学校感恩教育之我见[黟县作家协会]

学校感恩教育之我见[黟县作家协会]（精选7篇）

学校感恩教育之我见[黟县作家协会] 第1篇

学校感恩教育之我见[黟县作家协会]

“中华孝文化传承与创新”研讨会暨徽州文化黟县研究所2012年会交流论文 学校感恩教育之我见 黟县柯村学校：胡立周

摘要：阐述了感恩教育的意义，分析了学生感恩意识缺失的现状、原因，提出了对他们进行感恩教育的若干对策。关键词：感恩意识；感恩教育；思路和对策。感恩的涵义和意义

“感恩”是一种生活态度，是一种品德，是一片肺腑之言。山感恩地，方成其高峻；海感恩溪，方成其博大；天感恩鸟，方成其壮阔；人学会感恩方为“德馨”之人。在我国的传统文化中，感恩被表述为仁、义、孝等，是社会成员都应该具备的基本道德，是社会文明发展和人与人之间和睦融洽的重要因素。如果人与人之间缺乏感恩之心，必然会导致人际关系的冷淡，所以，每个人都应该学会“感恩”，这对于学生来说尤其重要。一个人只有永怀感恩之心，传递感恩的种子，懂得感恩，才能获得更大的情感回报；懂得感恩，找到自己心灵休憩的家园。

学生感恩意识缺失的表现

1、以我为中心，无视他人 随着社会经济的发展，打工热潮的兴起，农村人口的流动性日益频繁，但人与人之间心灵的沟通、情感的交流日益减少，变得逐渐疏远、冷漠。在这样的社会环境影响下，有部分学生以自我为中心，对恩情视为应该，不懂得感恩。有些学生对别人的帮助无动于衷，不懂得知恩图报。例如：这几年来，我校学生几乎得到过麦田计划组织物质和经济方面的资助，部分学生还受到热心人士经济资助，但他们思想麻木，无动于衷，几乎没有学生写过感谢信，也没有学生邮寄过明信片之类的物品感谢过那些组织。又如好多孩子无视父母的生日，自己的生日却向父母索取，举办生日宴会等等。特别是我校有一位学生得到过热心人士多年的资助，班主任也督促过他，让他表示感谢，但这位学生最终连一封感谢信都没写，真让人寒心啊。

2、感恩意识淡薄，一味索取

学生正值青春发育期，思想活跃，善于接受新事物、新思想，自我意识强烈，但同时存在着内心困惑、逆反和感恩意识淡薄问题。由于学生年龄偏小，缺乏正确的道德判断力，对一些社会不正之风不能辩证理解，把握不了主流，因而造成认识上的偏差。例如，学生在校园，看见老师低头而过：周末回家，看见父母劳动辛苦时无动于衷；吃饭时，捡自己最喜欢的吃，不顾父母；遇见长辈不打招呼等等。有的甚至在校园内敲诈勒索、聚众赌博。他们内心也许有感激父母，感激老师之心，但不知道如何去表达对父母、教师的感激之情。

3、思想赖散，责任观念淡薄

现在的学生有好多是独生子女，他们都是父母的掌上明珠，是家庭的中心。爷爷奶奶和父母的溺爱让他们在情感上被动地获取，这样也逐渐形成了自私、冷漠、无视他人不知回报的性格特征。在学习方面，家长双眼是紧盯着孩子的成绩，忽略了对孩子道德和感恩教育，这样成长起来的学生很少有感恩的情感体验。他们自立意识、责任观念淡薄，好吃赖做思想严重。与同学交往上，有的经常显阔，请吃请喝；有的是斤斤计较，生怕吃一点亏，经常为一些鸡毛蒜皮的事吵吵闹闹。他们对自身生活缺乏反省，不明白自己的权利义务，不清楚自己的社会角色。学生感恩意识缺失原因

1、独生子女，家长溺爱

独生子女受几代人的关怀，尤其是祖父母更是溺爱他们，凡事包办，很少批评，忘记了如何教育孩子做一个堂堂正正的人。这样物极必反，习惯成自然，在这样的环境下成长的孩子对现有的条件不珍惜已习以为常，把索取都看作是理所当然。他们体谅不到父母、教师的辛劳，普遍缺乏爱心和责任感，既不知道感谢父母的养育之恩，也不知道感谢教师的谆谆教诲。另外，他们对学校公物不爱护，对己不克制，做事不尽力，说起话来目中无人，在学校高消费、低成绩、难管理。

改革开放带来了家庭生活的彻底改变，绝大多数人已不愁吃不愁穿了，许多孩子的父母往往都说“你把书读好就行了”、“其他事不用你管”。长此以往，孩子们自然就认为父母奉献、自身索取是理所应当，不必多想，缺乏感恩的情感体验使他们缺少爱心，缺乏责任感。

2、学校教育，重技轻德

一些学校过于注重教育的功利性，过多地把学校中心工作放在知识和技能培养上，强调提高升学率，而忽视德育。虽然素质教育在我国已进行了多年，但应试教育依然笼罩着学校的上空，平时学校德育往往拿一些“高、大、全”的人物给孩子做榜样，这样孩子对身边的生活与小事缺乏感受，体验不到“感恩”的情绪。校园缺乏感恩的文化氛围，难以引导学生形成正确的人生观、价值观和道德观。有的学校甚至只管教书而不管育人，感恩教育很难实质性地进入课堂的教育范畴，以致很多学生出现了品行障碍或发展偏差。诸如知行脱节、表里不

一、自我中心，人际冷漠等。学校是有责任的。

3、社会环境，急功近利

教育与社会是紧密相连的、相互影响的。青少年的成长是一个社会化的过程，现在的孩子缺乏接触艰苦环境和艰苦教育的机会，难以体验幸福生活的来之不易，他们不知道珍惜所拥有的一切，对于所得到的也不予感激。现代社会随着经济的发展、社会文化的转型，人员的流动性日益频繁，人际交往日益打破血缘关系和地域关系的束缚，人际关系日益“陌生化”。人与人之间心灵的沟通、情感的交流日益减少，变得逐渐疏远和冷没。当社会生活中有恩不报的现象越来越多时，“谁帮人谁就是傻子”成为道德领域的非正义集体无意识。在市场经济条件下，竞争与优胜劣汰的经济原则渗透到社会生活的各个方面，导致人际关系的功利化和物质化。这些都对学生感恩意识的形成产生了负面影响。加之现在的学生正生活在一个信息开放而多元的社会环境中，农村的家长大多都出去打工，社会上麻将之声铺天盖地，学生缺少应有的教育。

对学生进行感恩教育的思路和对策

一、环境陶冶，让丰富的校园文化氛围感染学生

“近朱者赤．近墨者黑”。校园是学生生活、学习的重要场所，优美的校园环境润物无声的环境育人，充分发挥濡染熏陶的教育功能。例如，我校橱窗内，有感恩的文章图片；LED显示屏上，有着丰富的宣传标语；班级里，两边墙上有爱图、感恩图；教室门框上班训也紧紧围绕着传统文化；教室后面的黑板上，展示学生的优秀事迹、学生的书画作品。每一个教室都配备了一只阅读箱，供学生自主挑选阅读。课间及课外活动，学校广播总会传出各种乐曲，既有感恩孝敬诗歌，也有感恩孝敬歌曲等。让孩子们伴随着悠扬的乐曲，在潜移默化中，受到教育。我校注意把感恩教育渗透到学校工作和学生生活的各个方面，例如，上课时学生齐声高呼“老师好”，下课则齐声高呼“老师休息”。在校园或其他场所，学生遇见教师，学生向打招呼。这样，让学生成为有礼貌、懂得尊重父母和师长的人。

二、诵读经典，用优秀传统文化教育学生

中华民族更具有传统的“感恩”传统。“谁言寸草心，报得三春晖”的动人诗句；“滴水之恩，当涌泉相报”的胸怀；集中反映了古人对感恩的认同。我校近年来，让学生经常诵读经典，从而积淀优秀的传统文化。《弟子规》、《唐诗》，《三字经》、《千字文》、《论语》等。还鼓励学生利用课外时间借阅图书馆里、班级书箱里的书籍看。学期结束进行“优秀学生”、“读书小博士”的评比，使学生对经典诵读更有兴趣。通过经典诵读，师生们的涵养都提高了，人格气质也在不知不觉中改变了。

三、爱心铸就，用绚丽多彩的形式来激励学生

通过讲故事感化学生，如汉朝的黄香，九岁丧母，事父极孝，他知书达理，在炎热的夏天，他用扇子扇凉席子让父亲睡。冬天则先钻进被窝温热被子让父亲睡。又如东汉的江革，年少时父亲就去世了，与母亲相依为命，当时正遇王莽作乱，所以他就背着母亲逃难。再如世界110米跨栏冠军刘翔奥运会夺冠后，普陀区政府在上海“苏堤春晓”社区奖了他三室二厅的装修房。他有了新房子后，就马上想到其师父教练的房子。他为了报师恩，无偿代言楼盘广告，为师傅孙海平分得了一幢四房两厅的精装修房。引导学生从感受最深的身边人、身边事开始：学会感激父母的养育之恩，感激老师关怀培育，感激社会对我们的关爱和教育，感激大自然无私恩赐，感激祖国呵护等等。通过唱歌的方式教育学生，如《父亲》《**的吻》《老师您辛苦了》《感恩的心》《爱我中华》《七子之歌》等

四、家校合作，共奏和谐乐章

家校合作，可为学生创造良好的学习和教育环境，能协调家校双方的力量并形成合力，避免家庭教育和学校教育效果的相互削弱和抵制。双方的协调一致，使学校发挥出最大的教育功能。学校成立了家长学校，各班也适时召开家长会，每次教室里都坐满了家长，大家认真听讲，热烈讨论。总之，感恩是一种认同，一种回报，一种生活态度和处世哲学，是人生中的大智慧。只有学会感恩，才能得到别人的尊敬与爱戴。学会感恩，让生命可以轻装一点，未来才会阳光。生命只为我们绽放，当我们成长之时，我们需要感恩。

中职生感恩教育之我见 第2篇

关键词：中职生,感恩教育,感恩意识,独生子女

感恩是指感谢别人对自己的恩德, 它要求人们要常怀一颗宽容与回报之心, 记得周围人对自己的帮助而忘记不快乐的事。在我国的传统文化中, 感恩被表述为仁、义、孝等, 是社会成员都应该具备的基本道德, 是社会文明发展和人与人之间和睦融洽的重要因素。今天的中职生正生活在一个信息开放而多元的社会环境中, 不同文化相互交流, 相互碰撞, 使本就思想不成熟的中职生深受影响。他们功利主义严重, 心灵沟通少, 情感交流缺失, 人际关系冷漠, 我行我素, 瞧不起父母、教师, 不懂感恩, 甚至在社会上、校园里动不动就因细微小事吵架、斗殴, 这已严重影响中职生的健康成长和社会和谐。

感恩教育是教育者运用一定的教育方法和手段, 通过一定的感恩教育内容对受教育者实施的识恩、知恩、感恩、报恩和施恩的人文教育。感恩教育是思想道德教育、素质教育的重要内容, 可以帮助中职生养成识恩德、感恩的习惯。常怀感恩之心, 会使人胸怀宽广, 人际关系和谐, 学业事业成功, 可实现校园和谐、社会稳定。

中职生感恩意识缺失的表现

以己为中心, 人情冷漠随着经济的发展, 社会文化的转型, 人们的流动性日益频繁, 人际交往日益打破血缘关系、地域关系的束缚, 向“陌生化”演变。人与人之间心灵的沟通、情感的交流日益减少, 变得逐渐疏远、冷漠。在这样的社会环境影响下, 有较大部分中职生以自我为中心, 不会感恩或者不愿感恩, 对恩情视为应该。有些中职生对别人的帮助无动于衷, 不懂得知恩图报, 甚至还以可怜的自尊为借口。例如:这几年来, 我校都有一部分学生受助于香港慈善机构梅州分会一千元港币作学费, 据我在上课时的随机调查, 几乎没有学生写过感谢信, 也没有学生邮寄过明信片之类的物品感谢过那些热心人士, 甚至有部分学生认为那是应该的。

孝心减退, 理所当然地索取中职生正值青春发育期, 思想活跃, 善于接受新事物、新思想, 自我意识强烈, 但同时存在着内心困惑、逆反和感恩意识淡薄问题。中职生的道德判断力不强, 对一些社会不正之风缺乏辩证理解, 把握不了主流, 造成认识上的偏差。例如, 中职生认为能知道自己偶像的出生年月、生肖、星座是一件非常了不起的事情, 但不知道自己父母亲的生日是无所谓的事情;认为在学校里遇见教师不打招呼, 也是一件最正常不过的事, 因为这位教师没有给我上过课, 因为这位教师曾经批评过我另外, 他们内心也许在感激父母, 感激老师, 但基本不知道如何去表达对父母、教师的感激之情。

社会责任事不关己有较大部分中职生是独生子女, 他们都是父母的掌上明珠。父母的溺爱让他们在情感上被动地获取, 形成了心中无他人、冷漠、自私、以己为中心的不知回报的性格特征。在学习生活中, 许多独生子女的父母紧盯着孩子的成绩, 一切围着“智能”转, 却忽略了对孩子最基本的道德和感恩教育, 忘记了如何教育孩子做一个堂堂正正的人。这样成长起来的中职生很少有感恩的情感体验, 他们自主意识、权利意识强烈, 但自立意识、责任观念淡薄, 依赖思想、享乐思想严重, 满腹牢骚、怨天尤人。他们极少反思自己应该做些什么、能够做些什么, 对自身生活缺乏反省, 不明白自己的权利义务, 不清楚自己的社会角色。例如, 有两名学生推着自行车站在校门口闲聊, 校门偏窄, 他俩已占据了路宽的二分之一, 这时, 放学了, 大量学生、教师通过此地。但这俩名学生依旧站在那儿阻塞交通。有教师上前劝其避让, 他们不但不离去, 反而理直气壮地说:“老师, 你们不会让路呀?”

中职生感恩意识缺失原因

独生子女, 家长溺爱随着计划生育政策的开展, 我国独生子女数量不断增加。这些独生子女受几代人的关怀, 尤其是祖父母更是溺爱他们, 凡事包办, 甚少批评。在这样的环境下成长的孩子对现有的条件不珍惜已习以为常, 把索取都看作是理所当然。进入中职学校后, 许多独生子女学生体谅不到父母、教师的辛劳, 普遍缺乏爱心和责任感, 既不知道感谢父母的养育之恩, 也不知道感谢教师的谆谆教诲。另外, 他们普遍不爱惜财物, 尤其是公物, 对己不克制, 做事不尽力, 在学校高消费、低成绩、难管理。例如, 我校三令五申强调爱护公物, 但教室门、走廊防护网、卫生间设备仍遭学生严重破坏。又如, 一次期中开卷考试, 《法律基础知识》这门课, 计算机班就有七八个学生只取得十几分、二十几分, 这显然不是教师教学水平和学生的智商问题, 因为有的学生在考试时仍能安然入睡。难道学生不知道缴纳学费后来学校干什么?不知道学费来自于家长的辛勤汗水?不知道教师上课时的苦口婆心?二十世纪七八十年代的家庭生活条件普遍较差, 孩子从小就能感受到父母的艰辛, 也自然而然地接受到情感教育。而现在, 改革开放带来了家庭生活的彻底改变, 绝大多数人已不愁吃不愁穿了, 许多孩子向父母表示“您辛苦了”的时候, 父母往往会说“你把书读好就行了”、“其他事不用你管”。长此以往, 孩子们自然就认为父母奉献、自身索取是理所应当, 不必多想, 缺乏感恩的情感体验使他们缺少爱心, 缺乏责任感。

学校教育, 重技轻德一些中职学校过于注重教育的功利性, 过多地把学校中心工作放在专业知识和专业技能培养上, 强调提高就业率, 而忽视德育。校园缺乏感恩的文化氛围, 难以引导学生形成正确的人生观、价值观和道德观。学校只管教书而不管育人, 感恩教育很难实质性地进入中职课堂的教育范畴, 学校的道德教育未能有效内化为学生的品德素质。很多学生出现了品行障碍或发展偏差, 诸如知行脱节、表里不一、自我中心, 人际冷漠、价值迷失等。学校是有责任的。例如, 有十几位机电专业的学生被一家冰箱厂录用去实习, 第一天报到, 就要求厂方让他们当师傅, 不要再有试用期, 在厂方没有满足其要求的情况下, 竟然集体旷工。

社会环境, 急功近利伴随着市场经济的发展, 社会财富分配不公及贫富差距过大等问题开始具体化、表面化, 道德主体的多样性和利益关系的直接性逐渐凸显出来。随着现代社会信息技术进步带来的各种致富信息被无限放大现象, 人们内心产生的“不公平感”和致富机会与致富能力的“相对剥夺感”也被迅速激发和强化。当感恩文化被人们遗忘和忽略, 社会生活中有恩不报的现象越来越多时, “谁帮人谁就是傻子”、“硬起心肠来做人”就会成为道德领域的非正义集体无意识。在市场经济条件下, 竞争与优胜劣汰的经济原则渗透到社会生活的各个方面, 导致人际关系的功利化和物质化。一些人过分追求西方的所谓“个性”、“自由”, 将“张扬个性”扩大化, 一切以自我为中心, 只知“我该怎样”, 不知“该我怎样”;只知“我要什么”, 不知“要我什么”。加上社会不良风气的影响, 奉献社会的人得不到应有的尊重和报答, 也给知恩图报的人带来了不少负面影响。例如, 班级分配劳动任务, 有的学生不愿听从班主任的安排, 总认为这是学校应该请杂工来做的, 学生是交了学费的, 来学校是学技能的。

对中职生进行感恩教育的对策

搭建教育平台, 营造和谐校园“近朱者赤, 近墨者黑”。积极和谐的校园氛围对形成和发展中职生的感恩情怀会起到良好的作用。职校作为中职生生活、学习的重要场所, 良好的师生关系对中职生的健康成长有十分重要的作用, 因此, 应把感恩教育渗透到学校工作和学生生活的各个方面, 师生之间、学生之间应建立更加温馨、充满友爱的伙伴关系。例如, 当教师走进教室, 学生们齐声高呼“老师好”时, 教师应该礼貌地回应一声“同学们好”。在校园或其他场所, 若教师遇见学生, 可放下架子先向学生打招呼, 这样亲近学生, 甚至会让学生感动。久而久之, 教师的言传身教必然会让学生理解亲情, 接纳他人;必然会让学生保持乐观、积极向上的心态;必然会让学生的非智力因素得到良好发展, 建立和谐的人际关系, 成为谦和、礼貌、尊重父母和师长的人。中职学校应成立感恩教育领导小组, 全方位、多角度地做好对学生进行“感恩教育”的宣传发动工作。其活动模式可以是:首先, 以学校团委 (学生会) 为中心组织学生学习真实感人的感恩事例, 或组织学生讲述“你知道的感恩事例”, 然后组织学生到国旗下进行感恩宣誓。其次, 以专业班级为单位以感恩为中心内容编写黑板报、橱窗评比, 或让班主任引导学生给父母书写感恩家信。再次, 由各专业班级组织本班学生开展一系列形式多样的感恩活动。最后, 由学校团委 (学生会) 组织评选校园感恩人物并由学校大张旗鼓地进行表扬。

教会知恩、识恩, 增强感恩情怀如果一个人不能知恩、识恩, 那就不可能感恩。对学生实施感恩教育, 教师应先教会学生知恩、识恩。对此教师可用的方法有很多, 现列举两例。例一, 可引用日本教师的方法:日本有位教师让学生问明妈妈他 (她) 出生时的重量, 到校后告诉教师。上课时, 教师宣布做体验“十月怀胎娘辛苦”的游戏, 接着, 教师拿出事先准备好的袋子装上与每个学生出生时相等重量的沙子, 让学生把沙袋挂在肚子上一节课的时间。拆卸袋子后, 教师让每位学生谈谈“十月怀胎娘辛苦”的感受。据说, 现场就有许多学生被感动得哭了。例二, 可引导学生理解压岁钱后面的含义。教师可以这样问学生, 你们收过压岁钱吗?学生回答肯定有!给钱的都是哪些人呢?当学生七嘴八舌说完, 教师可这样再问学生:“路人有没有给过你压岁钱?为什么?”当学生愣着时, 教师便可郑重地告诉学生:“压岁钱是亲情 (友情) 之体现!”当学生知恩、识恩之后, 教师就应引领学生知恩图报, 指明学生报恩的最好方法就是做父母文明礼貌懂事的好孩子, 在校读书不让父母担心, 以诚意和实际行动多做善事。感恩教育是道德和情感的教育, 这要求教师必须具有较高的思想道德水准和教育技能, 善于把教育目的寓于各种精心选择、设计的情境之中, 在教育的全过程都与学生交朋友, 更多地以平等的身份进行沟通与交流。教师只有在教育的深度和广度上下功夫, 才能打动、感化学生, 达到春风化雨、润物无声的最佳教育效果。学校可定期组织由学生、家长参加亲情活动。通过系列亲情活动, 纠正一些家长教育其子女的落后意识、认识偏差等问题, 号召家长从自身做起, 做好榜样, 给孩子感恩的机会, 善于利用亲子关系互动来构建家庭教育中的感恩体系。例如, 当孩子生日时, 家长可给孩子打电话说说祝福的话, 或自制贺卡, 或购买小礼物寄给孩子, 让孩子体会无限的父母之爱, 感受父母带来的无比快乐!亲情活动既能充分让家长表达对孩子的爱, 又能给孩子创造一个对父母、长辈表达悔改、感谢之情的机会。可以相信, 在众目睽睽之下的承诺, 肯定是纯正真诚的承诺。“人贵有自知之明”, 许多人都想给公众留下美好形象, 都不想丑化自己。所以, 亲情活动一定能增强中职生的感恩情怀。

矫正认识偏差, 实践奉献爱心感恩教育中的一大障碍是社会或生活中出现的某些不公平现象。当中职生看到这些现象时, 可能会形成一种负面心态。例如, 有的人是真的做了好事, 却被误认为是肇事者。对社会上发生的一切, 应引导学生把它理解为“家事”, 应心怀仁爱, 像关爱自己的亲人一样, 关爱社会, 不仅要批评社会负面现象, 更重要的是要积极支持和宣传社会正面典型。绝不应该把自己仅仅当成看客, 以挑剔的眼光盯着国家为我做了什么。应该多想想, 我能为国家、为人民做些什么。每个人都受到过许多恩泽, 如父母的养育, 师长的教诲, 亲友的关爱, 他人的服务等等。只有学会感恩, 少些抱怨, 多些宽容, 才会快乐。怀感恩之心, 行报恩之举, 才是积极的人生态度, 才是正确的价值观念。社会实践是磨练人、锻炼人的有效手段。感恩教育不能只停留在形式上, 要让学生在实践中去体会感恩与施恩。社会实践活动为学生了解社会提供了可能, 学生在社会实践过程中能真切体会到人间的真情, 对中职生良好素质的养成有着重要的价值。在实习实践活动中, 学校可引导学生服务社区, 服务企业, 服务家乡, 或让他们做社会调查, 或让他们访问一些感动社会的先进人物。这样, 通过所做、所闻来激发学生报答社会、感恩社会的深切情感。

感恩是一个人不可磨灭的良知, 是一种为人处世的哲学;感恩更是一种生活态度, 一种美德。感恩教育是一种以情动人的情感教育, 以德报德的教育, 以人性唤起人性的教育, 应是中职学校政治教育的重要内容。中职学校要积极开展多种形式的感恩教育, 使中职生知恩、识恩。学会感恩, 学生走向社会才不至于迷失自我, 忘乎所以, 才不会怨天尤人, 才会懂得理解人、同情人, 好好工作, 回报社会。

参考文献

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[5]刘卫琴.感恩意识及感恩教育探析[J].广东广播电视大学学报, 2007, (6) .

[6]范开菊.大学生感恩意识的缺失与重塑[J].河南职业技术师范学院学报, 2008, (6) .

[7]李荣国.适应构建和谐社会需要加强大学生感恩教育[J].边疆经济与文化, 2008, (2) .

感恩教育之我见 第3篇

【关键词】知恩；感恩；报恩

当今社会，大多家庭只有一个孩子，孩子便成了家中的宝贝、小皇帝或小公主。一些家长的溺爱导致孩子养成了自私的习惯，只要求父母长辈给予，不懂得感恩，孝心教育也就在不知不觉中淡忘。儿童教育专家郭建国教授说：“感恩之心是一种美好的感情，没有一颗感恩的心，孩子永远不能真正懂得孝敬父母、理解帮助他的人，更不会主动地帮助别人。”没有感恩的社会是可怕的，没有感恩的校园是不和谐的！一个连自己父母都不爱的人，怎么爱学校，又怎么能爱祖国呢？让学生拥有一颗孝心、一颗感恩的心也是调节人际关系、实现家庭和睦、构建和谐社会的一剂良药。而如果一个孩子毫无感恩之心，连起码的“礼尚往来”都不懂，那么，就不仅仅是缺乏良知和道德素养的问题了，连适应社会的起码能力都不具备，这样的孩子走向社会肯定是要四处碰壁，成为孤家寡人的。所以我认为对学生进行感恩教育是非常必要和重要。

感恩，是中华民族的传统美德，“滴水之恩，当以涌泉相报”是我们世世代代信奉的格言、祖祖辈辈传承的教诲。古代思想家也提出，人要“报本返始”、“知恩图报”，知道自己的根源，并有所感恩和报答。感恩教育，就是运用一定的教育手段或方法，创造教育氛围和实践机会，对受教育者实施的知恩、感恩、报恩和施恩的人文教育、情感教育和道德品质教育。

感恩意识不是天生的，面对众多中小学生感恩之心的“迟钝”，作为教育者，我们便要采取灵活多变的方法，营造出一种人文关怀的氛围，从我国传统美德“孝”字入手，塑造学生健全的道德品格。通过“百善孝为先”这个中华民族古训的教育，使学生体验父母对工作的劳心，对自己的关心，对生活的艰辛，让孩子知道家长们为孩子付出点点滴滴，从而激发学生由心灵深处产生的对父母的体贴、孝敬，自觉为父母、长辈做自己力所能及的事情。进而教育学生把家庭的孝和对同学的关爱、对社会的关爱结合起来，让学生首先能爱父母、爱同学，然后知道爱学校、爱祖国。通过孝心感恩教育让学生产生道德认识，进而演变为道德情感，最后变成他们道德行为。中国的感恩教育源远流长，有着十分悠久的历史，是值得我们不断继承和发扬的。我认为，小学生的感恩教育，要从诸如教育学生对师长有礼貌，尊重老师，关心理解父母，为父母分忧等不起眼的实在小事做起，着力培养小学生的感恩意识，使他们有“吃水不忘打井人”的思想，“滴水之恩，当涌泉相报”的品行。

怎样开展“孝心感恩教育”，我谈谈我的几点心得：

一、对学生进行孝心感恩方面内容的宣传教育

（1）结合课堂进行孝心教育。在我们每天的国学诵读和语文课文中国有很多有关孝道的内容，作为一名老师我利用这些课文对学生进行孝道教育。如围绕《弟子规》中“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。”对学生进行孝心教育。让学生体会生活中我们应该怎样对待自己的父母。在学习唐代诗人孟郊的《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣、临行密密缝，意恐迟迟归。谁谁言寸草心，报得三春晖？”时，让学生感受到“儿行千里母担忧”的那份牵挂，母亲对孩子真挚的爱，使学生知道孩子是永远报答不了父母对自己的付出以及爱。

（2）学会“知恩”、“感恩”、“报恩”。利用课余时间，让学生从“知恩”、“感恩”、“报恩”这三个孝敬道德习惯着手。寻找一些有关孝心、感恩的事迹和电影放给同学们看，同学们在一起评议孝事，体会如何用实际行动报恩。培养他们从小热爱、尊敬长辈的孝德、孝心、孝行，进而把爱父母家庭的感情扩大到爱他人、爱家乡、爱社会、爱祖国的更高境界，最终实现思想道德的升华。

（3）通过观察、体验父母对工作的劳心，对自己的关心，对生活的艰辛，让孩子知道家长们为孩子付出点点滴滴，从而激发学生由心灵深处产生的对父母的体贴、孝敬、感激，让学生体悟来自父母无私的爱，知道父母培养他们背后的艰辛；引导学生树立责任意识，自立意识，克服奢侈、攀比、享乐等毛病。

（4）知道感恩老师和同学。老师不仅赐予了学生知识，更是教会了学生如何做人。正是老师们春风化雨式的教育解开了学生成长路上的心结。从每个牙牙学语的小孩到渐渐懂事的小学生，从求知若渴的少年到展翅高飞的成人，在成长的道路上，师恩难忘。要知道尊师、懂得爱师。要对自己的同学感恩。因为每一个孩子要与同学相处度过十多个春夏秋冬，学生在生活和学习中相互鼓励、相互支持、相互安慰，在交流中获得欢乐和充实，大家在童年的时光里给了彼此美好的记忆，从中感受到了温暖的情谊，获得了无穷而珍贵的童年时期的快乐。感激同学的陪伴和帮助，并真诚的回报他们。

二、对学生孝心感恩生活行为指导

（1）对学生进行孝心教育从小抓起，从细节入手，从小引导学习“孝言孝举”。孝言有：起床问声好、进门忙报到、出门打招呼、睡觉道晚安、分别说再见、感激表谢意等。孝举有：就餐要让座、父母生病懂得端水递药、帮父母做一些力所能及的家务、自己能做的事尽量自己做。道德情感需要积累，规范行为需要培养。孝心教育就是要从这些细节入手，教育他們怎样孝敬父母长辈。只要我们从小就是有意识地对学生进行孝心感恩教育的引导，很多学生都是愿意按照家长和老师的指点去做的。久而久之，尊敬父母，孝敬长辈，就会在他们心中不但生根发芽，而且开花结果。

（2）生活中的孝心教育要从日常小事做起。给爷爷奶奶倒杯茶，敲敲背，捶捶腿。陪爸爸妈妈聊聊天，说说学校发生的事情。亲朋好友生日时，亲手为他们做件小礼物。教师节时，鼓励孩子向辛勤教导师自己的老师表示真诚的祝福；受到别人帮助时，别忘了道声“谢谢”；在学校，节日里的一声问候，社区里的一次公益活动，同学间的一点帮助，书本中的一些感恩故事等，都是对孩子进行感恩教育的契机。

三、为感恩孝心活动创设情境，使感恩教育得到升华

有时特意创设一些感恩教育的情境，让学生自己去体会“感恩”的重要意义很有必要。比如说，对一个生病的学生，开始你可以故意不去看他，让他一个人呆着，过一阵子慢慢给他无微不至的关心，他就会深切体会到被别人关照的“恩情”，以致以后遇到别人生病，他就会主动去关心别人，这样感恩教育的目的也就达到了。又比如一个学生在考试时竟然忘了带笔，在其正着急得不得了的关键时刻，你递上一支笔，想想这个时候肯定会激发起其感恩之情的，以后看到类似情形，想到自己的这个经历，就应该会生出援助之手的。其实这些情境都是一些感恩教育的手段。另外，在日常的学科教育、道德教育和生活教育中进行渗透性的感恩教育，并把自己践行的事情写下来，让学生努力总结自己所作的事情。在对学生的感恩教育中，感恩的对象应由注重亲情，进一步到关注友情，并上升为对祖国的热爱。让学生懂得，感恩不只是对父母；回报不是只能通过学习。祖国不但为个人的生存和发展提供自然环境和社会环境，还赋予了我们人之为人的文化生命，因此，每个人都有责任、有义务回报祖国的培养之恩，应当对国家树立起责任意识，成为社会主义的合格公民。使学生们的孝心、善心、爱心在潜移默化中得到培养，思想逐步得到丰富升华。

学校感恩教育之我见[黟县作家协会] 第4篇

一、践行国学教育的意义非常重要

光辉灿烂的传统文化不仅凝聚了中华民族五千年的智慧精髓, 也体现了中华民族的精神风貌, 传统文化的内容包罗万象, 文化艺术、思想观念、教育科技等等, 应该说中国的传统文化在相当长的历史时期影响着人类的文明, 且贡献巨大。但是静观现在中职学校的教育, 发现严重缺失了传统文化的教育, 首先表现为学生缺失传统文化知识, 在对中职学生进行的问卷调查中发现了一个让人心酸的结果, 大部分学生居然歪曲了中国的传统文化, 有的学生片面的认为中国的传统文化就是喜庆的日子放烟花炮竹, 有的学生片面的认为中国的传统文化就是中国的一些古董, 等等, 且这些学生对中国的传统文化非常冷漠, 如一些传统节日不仅不知道其来源和意义, 还压根就无视这些节日的存在, 但是对一些西方的节日却非常跟风。其次表现为学生缺失传统的美德观念, 孔门四科中德行排在第一位, 其中的寓意就是人之为人必须要德育为先。但是纵观现在的中职学生, 不难发现很多学生在美德方面还是存在比较严重的问题的, 这些学生也懂得道德, 只是他们的道德实践和认知之间出现了脱节现象, 如有的学生会乱涂公共场所的墙壁, 有的学生会在公共场所大声喧哗, 有的学生会将垃圾随手乱扔, 有的学生会在寝室内和室友斗殴, 他们的不道德的行为是不绝如缕。另外还表现为部分学生的生存理念不健康, 表现为部分学生没有社会责任感等等, 这里就不一一赘述。以上可见传统文化的缺失已经造成了严重的后果, 在新世纪的今天, 对职校学生践行国学教学已经是刻不容缓的大事情。

二、将国学教育悄然渗透到教学之中

在践行国学教育的过程中我们摸索出一条适合我校特色的途径, 将国学教育悄然渗透到平时教学的方方面面。如为了培养学生的良好品德和健全人格, 我们在教学的环节中对学生渗透《弟子规》的教学, 早读课, 走进我校的大门, 就能够听到朗朗书声“:朝起早夜眠迟老易至惜此时……”学生们正在诵读国学教材, 国学教材中的内涵潜移默化地感染着学生, 让学生懂得时间的宝贵, 懂得诚信的重要, 懂得如何尽孝道等等, 受传统文化的影响, 我校学生的风貌积极向上。我们还在教学中有效落实《弟子规》的一些内容, 在落实中发现, 此举对学生的德育教育作用很大, 在教师节前夕, 我利用班会课时间和学生一起学习了其中“出则弟”的内容, 学生在学习中领悟“长者立、幼勿坐、长者坐命乃坐……”的内涵, 接着我安排学生在课后通过实践进行巩固和落实, 学生的德育发展明显得到了提升, 如我班的一个学生以前老跟父母抬杠, 父母亲教育他时从来没有耐心地听完就摔门而出, 在学校跟老师也常常吹胡子瞪眼, 有一次还跟一位年轻的老师打了架。这个学生的美德观念严重缺失, 但是经过一段时间《弟子规》的学习, 这个学生明白了很多《弟子规》的内容, 也知道自己的言行当初是多么的不道德, 这个学生主动去跟父母和老师交流, 跟他们道歉, 从此后在这个学生的身上明显看出其道德素养的提高。我校师生一起努力, 学生的人格、品德等都获得了飞跃地发展。

三、在践行国学教育中提升人文素养

职业学校中的学生存在许多知行不一的现象, 这源自于我国职业学校中的不完全教育, 重知识和能力, 轻道德培养, 他们以为只要知识丰富、能力强大就可以适应竞争激烈的社会, 其实不然, 这样的学生到工作岗位后到处碰壁, 竞争激烈的社会需要的中职生既要文化水平高, 又要工作能力强, 更需要中职生道德品质优秀。因此, 我校的口号中有“尤重品德”这句话, 且在多年的实践中, 我校的收获是满满的, 我校学生的人文素养明显得到了提高, 工业文明需要工具性的人满足其生产方式, 中职学校是培养此类工具性人的主要基地, 这应该说是中职教育局就市场后诞生的遗憾, 如何弥补或者减轻这一缺憾, 很多人想借助休闲和娱乐, 但休闲和娱乐能够缓解一时的情绪, 却不能够解决人们内心的焦虑, 假期综合症、富士通跳楼等事件可以窥见一斑。于是我们在教学中利用国学中的琴棋书画去让学生抒情言志、修身养性, 琴棋书画不是为功利目的设置的学问, 能够化导学生的内心。我们利用《论语》中哲人的思想和智慧去治天下, 学生通过学习明白“三人行, 必有我师”、“士不可以不弘毅, 任重而道远”等的人生哲学和做人的道理, 懂得如何树立崇高的理想, 如何锤炼坚强的意志, 如何表达合理的原则等, 学生在接受国学教育中人文素养得到了有效的提升。

中国幼儿的感恩教育之我见 第5篇

一、对幼儿实施感恩教育的必要性和重要性

观之现状，我们的孩子大多是家中的“小皇帝”，集万千宠爱于一身。只知道贪图享受、无限索取、竞相攀比，不知道无私奉献、感恩回报、肩负责任。如何让幼儿拥有一颗感恩的心呢？我认为，幼儿园的感恩教育必不可少！

中国的父母一直把“一切为了孩子”看作是自己最大的人生目标。而当今物质条件极其富有的情况下更是如此。“宝贝，这个最好吃，都给你吃！”“宝贝，这个衣服最漂亮，爸爸妈妈给你买！”“宝贝，你想要什么，爸爸都满足你”……而稍微没有达到他们的要求就大哭大闹。加之现在很多都是独生子女，有的家里六个人（爷爷、奶奶、姥姥、姥爷、爸爸、妈妈）围着他一个人转 ，这些小宝贝、小皇帝、小太阳的身上，很多时候所表现出来的性格是“自私、霸道、任性”。这在很大程度上与我们的教育有直接关系。

不知道感恩的孩子，又怎么会有对父母的爱呢？如果连自己的父母都不爱，又怎么能爱他人？爱社会？而且，如果孩子不懂得感恩，在人际交往中，就很难获得好人缘。

感恩教育越早越好，良好的情感是在童年时期形成的，对幼儿进行感恩教育有利于培养幼儿的爱心和同情心，促进健康人格的形成。

二、幼儿感恩教育实施方法

1、教师和家长要以身作则：身传言教是最好的教育方法。幼儿正处于模仿期，一个好榜样的力量在幼儿时期是无穷的。“儿童的举止大半是模仿出来的。”作为与孩子朝夕相处的教师和家长来说，他们的价值观、人生观等都会在潜意识里影响孩子，他们的一言一行都可能成为孩子模仿的对象，对孩子的成长起着至关重要的作用。

作为教师，除了组织正常的感恩教育活动以外，在平常的其它活动方面也应该树立榜样。

作为家长，是孩子的第一任老师，父母的一言一行都直接影响孩子的的健康成长。父母对老人孝顺，孩子长大后就对父母孝顺。因此，家长可以利用节假日时主动带着孩子回去看望老人，表达对老人的关心和想念。父母也可以让孩子一起做做家务，一方面体验劳动的快乐，最重要的是让孩子明白自己的辛苦与艰辛，要让孩子学会分担，并感恩所得到的幸福生活。

2、不要过于溺爱孩子：父母给孩子过多的爱，孩子往往会认为是理所当然，会对这种爱变得麻木不仁，不懂感恩。要想使孩子有一颗感恩的心，父母就该给孩子适度的爱。

过多的爱让孩子不懂得感恩，曾听到一个孩子说：“我们家很好，我爸爸爱吃鱼尾，我妈妈爱吃鱼头，我爱吃鱼身子。”孩子根本没有意识到这是父母爱他的表现，当然就不会知道感恩了。这样的孩子大多是自私的，他们不知道什么是感恩，什么是报答，认为父母为他们做的一切都是应该的，是理所当然的。

父母错误的做法，常常给孩子倾注过多的爱，孩子不懂得感恩，与父母的教育有很大的关系。家長一切都以孩子为中心，对孩子的爱过了头，变成了溺爱。久而久之，让孩子形成了蛮横，任性，自私的性格。

心理专家建议，父母可以无私，但不可以让孩子自私。古语云：“滴水之恩，当涌泉相报。”感恩是做人的最基本的修养，让孩子学会关爱，让孩子学会感恩，这会有利于孩子好品格的形成，使孩子一生受益无穷。

让孩子知道父母的艰辛，现在的孩子不知道父母赚钱的辛苦，他们只知道向父母要钱，要吃，要穿，并认为这是应该的。父母应该有意将自己工作的艰辛和赚钱的辛苦告诉孩子，让孩子明白父母的钱是用心血和汗水换来的。

不要让孩子吃独食，吃独食的孩子，会觉得好东西都应该是他的，习惯了被给予，只会索取，很难在以后的生活中考虑别人的感受，更不会成为一个有爱心的人。所以父母一定要教会孩子与别人分享自己的东西。

3、开展丰富多彩的游戏活动：我们都知道，游戏是幼儿的主导活动。因此要重视游戏对幼儿感恩教育活动中的重要作用。

高等学校“爱的教育”之我见 第6篇

纵观历史, 任何一个年代、社会都高度关注高等教育, 关注教育的发展, 关注高等教育的成效。不管是之前的本科教学评估工作, 还是目前江苏省正在推进的硕士学位评估工作, 都是希望能给高等教育一个恰当的评价, 将高等教育的现状公布于社会, 让整个社会监督, 评价高等教育。相应的, 所有高校也都从做好学校内涵建设着手, 为提高学校的教育质量而努力。然而不管是从本科教学评估和江苏省硕士学位评估的评价体系来看, 还是从各大高校提升自身教育质量的措施来看, 主要的评价指标和绝大多数提高教育质量的措施都集中体现在教学和科研方面, 相应的体现学生德育教学成果的指标屈指可数。江苏省硕士学位评估申报数据表涉及7大类13小项, 几乎涵盖了研究生教学、科研工作的方方面面, 但是其中没有一项是涉及德育教育的数据指标。再从全国各大高校在校学生的评价体系来看, 历年学生中的评优评先工作都是依据学生的成绩排名来确定。从以上所列举的例子不难发现目前学校教育侧重的是智育, 但是要实现人的全面发展德育工作也是不可或缺的, 在目前这样一个物欲横飞、唯金钱至上的社会中, 德育工作的重要性更加不容忽视。如果高校培养的学生是具有扎实的专业知识、熟练的专业技能和卑劣的道德行为的人, 可想而知, 这样的人进入社会只会危害社会。因此培养道德高尚, 懂得爱自己、爱他人、爱社会的人, 对于教育的发展和整个社会的发展都是必要的, 也是必须的。学校德育工作涵盖了很多方面, 例如尊重他人、友爱同学、诚实守信等, 而这一系列的德育工作可以归结为对学生实施“爱的教育”。只要心存感恩, 心怀爱心, 德育工作的各个方面都能达到预期的效果。同时在学校中实施“爱的教育”与我国提出构建社会主义和谐社会的任务是相一致的, 不管是家庭、社会, 还是人与自然的和谐都离不开“爱”的链接, “爱的教育”不仅是提高高等教育质量所需要重视的工作, 也是完成构建社会主义和谐社会任务的不可或缺的工作。

二、爱的本质

要使学生心存感恩, 心怀爱心, 就需要明白什么是“爱”, 了解爱的本质。“爱”的本质可以概括为以下两个方面。其一是指“被爱”, 即被动地接受他人给予的爱。“被爱”是件幸福的事情, 每个人都能欣然接受, 甚至于可以不问缘由。正因如此, 那些习惯长期被爱护着的人, 自己意识不到别人的付出, 甚至觉得别人给予自己的爱是理所当然的。从小到大, 孩子都在父母的呵护、关爱中长大, 一切都是那么理所当然, 不用刻意要求。因此“被爱”不需要做任何准备和努力。其二是指“付出爱”, 是主动地给予, 是奉献, 即“爱他人”。主动地付出爱要求自己主动地给予他人关心和尊重, 主动地承担责任, 主动地认识、了解自己所爱的人, 深入地了解对方。爱他人就要关心他人。关心是指主动关注所爱的人 (事、物) , 随时洞察其需要, 并即时给予力所能及的帮助。心存爱心之人不会计较个人的得失, 相反会主动关心身边的人 (事、物) , 随时准备奉献自己的劳动和心血, 有爱心的人必然是与人为善、有良好道德的人。爱他人就要尊重他人的独立个性。每个人都有其自身的合法权利, 尊重他人就要尊重其合法的权利, 而不能强加于人。心存爱心之人必定是讲道理, 、懂文明、有礼貌、知法守法之人, 同时也是不做损害他人利益的事情的人。爱他人就要对他人负责。心存爱心之人必定对人负责, 即把别人的事当成自己的义务, 遇见他人有困难会主动伸出援助之手, 能勇敢地承担起对家庭、社会和国家的责任。爱他人是对他人的深刻认识, 对所爱的人有深层次的理解。心存爱心之人会换位思考, 能将心比心, 推己及人, 替别人着想, 富于同情心, 因此他能很好地与人和谐相处。

三、目前高校“爱的教育”的现状及其原因

当前学校的学生绝大多数都是独生子女, 从小在全家人的关注中长大, 很少顾虑他人的感受, 这一代人通常只关心自己, 学习、生活上只做与自己相关、对自己有益的事。这一点在班委选拔中体现得特别明显, 学校辅导员普遍反映学生都不愿意担任班长、团支书等班级委员, 学生认为班级委员需要为班级其他同学做许多服务工作, 而这些工作会占用自己许多课外时间而自己相应得到的利益并不多, 因此学生都不愿意为班里其他同学服务, 这种缺少团结友爱集体意识的现象在学校中普遍存在。此外还有学生由于长期过着家长包办的生活, 离开父母, 自己的学习、生活都没法自理, 总是希望同学、老师主动提供帮助, 遇到诸如社会实践、等级考试等事情一问三不知, 这样的学生更不会有主动关心、爱护身边其他同学的意识, 或者说没有关心他人的能力。由此可见, 目前高校学生在“爱他人”方面的情况是有一部分学生不愿意关心他人, 觉得事不关己, 而另一部分学生没有能力关心他人, 自然也没有关心他人的意识, 而只是一味地接受他人的关爱。说到尊重他人的独立个性, 涉世不深的学生在很多时候都没办法做到。学生会觉得自己做事会比他人做得更好, 对于老师或者同学处理事情的方式心存不满, 会将自己的想法强加于人, 以自我为中心, 不能体会他人的感受, 不懂得换位思考。不能尊重他人的学生可以说少不更事, 遇事不能周全, 不能体会事情的难烦, 眼高手低, 不能理解他人的想法, 而所有这种种现象相信经历了四年的大学生活, 在老师的适时引导下, 学生会慢慢有所领悟, 最终会体会到尊重他人是人与人和谐相处的基本礼貌。至于对他人负责, 很少有学生能有责任心, 做到对自己、对他人负责, 这一点在大学生的恋爱问题上尤为突出。在恋爱过程中遇到事情的第一反应是寻找对方的错误, 而对自己的过失视而不见, 为此双方闹到自杀的事件屡见不鲜。还有的将谈恋爱当成儿戏, 十天半个月换个男 (女) 朋友, 并做出自己无法负责的行为, 伤害他人的同时也伤害了自己。除此之外在学习、生活中遇到事情, 学生也习惯于推卸自己的责任, 更有甚者会在他人有困难的时候落井下石, 或是出于报复, 或是纯粹为了看笑话, 将自己的快乐建立在以别人的痛苦之上。没有责任心的学生无法理解何为责任, 这就需要老师平时加强引导, 使学生在不断历练中体会何为责任, 并慢慢理解为人处世承担责任的重要性。关于对他人的深刻理解, 学生可能更多强调他人对自己的理解, 而忽略了理解应该是相互的过程, 在要求他人理解自己的同时, 自己同样要主动理解他人, 只有双方都能换位思考, 设身处地为对方考虑才能把事情协调好。以上种种现象有其产生的根源, 自20世纪70年代我国实行计划生育以来绝大多数家庭只有一个孩子, 孩子身上灌注了全家人的关爱, 这种关爱会在不经意间发展成溺爱, 慢慢使孩子成为家庭的中心成员, 凡事以自我为中心, 只强调家人对其一味的付出而不考虑自己是否也应该给他人以关爱, 不懂得体会他人的感受, 孩子在家庭教育中就没能形成关爱他人、尊重他人, 对自己的行为负责对他人负责的道德观念。继而到了接受学校教育的阶段, 从幼儿园到高中, 我国教育都以“德、智、体”全面发展做要求, 但是事实上“智”和“体”能用标准分数衡量, 而放在第一位的“德”反而是无法用客观的分数衡量, 这可能也是造成目前的教育偏重于“智”的原因之一。纵观这一代学生的成长历程也就不难理解他们在“爱的教育”方面的缺失, 也就不难理解他们做出的相应行为背后的原因。因此有必要在大学期间给学生加强“爱的教育”, 让他们意识到生活因为有爱才会更美好。

四、高校“爱的教育”的目标及实施方法

目前高校“爱的教育”缺失的问题需要得到所有高校工作者的重视, 并要在自身的工作中就该方面工作做出努力, 使学生通过学校的学习过程学会爱自己、爱他人, 成为心存感恩, 心怀爱心, 道德、品德健全的人。

1. 学会爱自己。

爱的对象不仅仅指他人, 同时也包括了自己, 所以“爱的教育”首先要使学生学会爱自己即“自爱”, 在某种程度上爱自己同时也是爱他人。近年来在学校时时发生因学习压力过大或感情问题而轻生的事件, 这样的事件深深地刺痛了家长的心, 旁人也难免扼腕痛惜。因此“爱的教育”首先要教会学生爱惜自己的生命。带领学生阅读《苏菲的世界》、《哈佛家训》、《人性的弱点》等哲学类和励志类的书籍, 引导学生明白生活的意义, 用积极正面的例子使学生感受生活是美好的, 使学生觉得作为生活在世界上的人, 每天能够感受阳光和空气是多么的幸福, 从而增强学生承受压力的能力, 具有面对困难的勇气, 在任何情况下都能懂得珍爱生命, 能够明白世界上没有任何事物能比生命更加珍贵, 有了生命才会有争取一切美好事物的机会。其次, 要教导学生避免不自爱的行为, 例如因利益关系与人动粗, 谈恋爱不注意分寸做出越轨的行为等。

2. 学会爱他人。

在做到自爱的同时也要让学生心怀感恩之情对待身边的人和事, 学会主动关心他人, 尊重他人的意见, 在身边的同学、朋友处于困境中时能主动伸出援助之手, 真心实意地帮助他走出困境。在这样的事件中要使学生明白帮助他人的过程本身就是自我价值的体现过程, 而人生在世的目的之一就是要实现自己生存的价值, 证明自己是对他人、对社会有用的人, 因此自我价值的实现是件幸福的事情。与此同时, 还要善于引导学生学会换位思考, 能够了解并理解对方, 使学生明白在自己理解对方的同时对方也会理解自己, 这种双向的沟通能够营造和谐的师生关系、同学关系, 能够构建一个友爱互助的大集体。身处这样的集体, 每个成员的心情是放松的, 心态是平和的, 大家都能够安下心来踏踏实实地学习、生活, 而不是相互攀比或是处心积虑地耍小聪敏、走捷径, 这才是高校学生应该拥有的良好的、和谐的学习氛围。

五、结束语

要引导学生在学校的学习、生活中学会爱自己、爱他人绝非易事, 大学是一个小社会, 离开父母独立生活的同学需要自己处理各方面的事宜, 在此过程中他们将学习为人处世的方法, 逐步修正自己的人生观和价值观, 期间需要任课老师、辅导员、班主任等通力合作, 洞悉学生学习状态、思想状态的变化, 即时交流, 或阅读有益的、正面的书籍有效地引导才能达到“爱的教育”中“爱自己”、“爱他人”的两个目标, 从而使学生能渡过一生中唯一的、充实而有意义的大学生活, 也为以后的人生道路做好各方面的准备。

摘要：从教育的目标及社会对人才的要求来看, 教育的理想目标是要实现人的全面发展, 同时向社会各行各业提供优秀的人才。目前虽然社会各界意识到德育工作的重要性, 并采取相关措施加强德育工作, 但是在各层次高等学校中乃至整个社会中重智育轻德育的现象和观念还未得到彻底颠覆, 因此将高等学校“爱的教育”提到显著的高度是必要的, 也是必须的。文章在阐述爱的本质意义的基础之上对目前高等学校“爱的教育”的现状及其产生的原因做出分析, 提出高等学校“爱的教育”的目标是引导学生学会爱自己、爱他人, 并呼吁全体校师生以及整个社会为实现“爱的教育”的目标而不懈努力, 继而为改善德育工作的效果, 提升人才素质做出应有的贡献。

关键词：爱的教育,爱自己,爱他人

参考文献

[1]潘懋元.教育学[M].福州:福建教育出版社, 2005.

[2]张凤军, 爱的教育:一种大德育观[J].中国德育, 2007, (11) .

语文学科教学渗透感恩教育之我见 第7篇

所谓“感恩”，《现代汉语词典》解释为“对别人所给的帮助表示感激”，这意味着要永远记住别人所给的帮助，认恩、知恩，并准备为回报而付出努力。感恩教育就是教育者运用一定的教育方法与手段，通过一定的感恩素材、活动对受教育者实施的认恩、知恩、感恩、报恩和施恩的人文教育。它需要切入学生个体心灵世界，激发个体心灵共鸣，促使学生对某些现象、事件产生深刻的情感体验，强化他们的感恩心理，增强他们的感恩意识，培养他们健康高尚的道德情操，发展和升华他们道德情感。在构建和谐社会，全面落实科学发展观，促进人的全面发展的今天，如果每个人都能够怀着一颗感恩的心，人与人之间就会少些抱怨、矛盾、仇恨和对抗，多些理解、宽容、友善和快乐，才能明确责任，和谐相处；才能感受幸福，享受生活；才会对别人施以爱心，对工作报以敬业，对社会予以回报。

一、语文学科教学渗透感恩教育的必要性

1.语文课程的性质要求语文学科教学渗透感恩教育

学科教学渗透德育，是每一个教育工作者的应尽之责。“教育的真谛在于将知识转化为智慧，将文化积淀为人格。倘若我们的教育仅以可以量化的效率为主要目标，而缺乏对思想和情感完整性的追求，缺乏对精神与文化的敬畏，那将成为没有灵魂的教育。”[1]语文学科教学要在传授知识、培养能力的同时，大力对学生进行思想品德的教育。

《普通高中语文课程标准》明确指出：“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”弘扬中华民族优秀传统文化，是语文课程人文性的体现之一。感恩历来就是中华民族的传统美德，应当传承下去。我国古人说，滴水之恩，须当涌泉相报；《诗经·大雅》的“投之以桃，报之以李”；《孟子·梁惠王上》“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”； 陈寿《三国志·吴志·骆统传》的“感恩戴义，怀欲报之心”等指的就是感恩意识，感恩是我们民族的优良传统。据历史记载，汉初韩信功成名就后，费尽千辛万苦，寻到对自己有一瓢食之恩的漂母，优厚赡养以报其恩；诸葛亮感刘备三顾茅庐知遇之恩，尽管后主“乐不思蜀”，仍“鞠躬尽瘁，死而后已”； 晋朝时李密以孝敬祖母闻名于世等等都是鲜活的感恩事例。语文学科教学应当充分发挥自身的优势，渗透感恩教育，弘扬和培育民族精神，使学生受到优秀传统文化的熏陶。

2.语文学科教学渗透感恩教育是德育的现实需要

其一，当代中学生缺乏感恩意识，已是毋庸置疑的事实。时下，大多数中学生都是独生子女，父母为他们创造了较优裕的物质生活条件，总是尽量满足孩子的要求。在这样的环境下，今天的孩子开始更注重自我感受、自我享受。再加之有些父母不能理智地教育孩子，溺爱、迁就和包办代替，致使孩子认为父母为他们所做的一切都是理所当然的，感恩似乎成了没必要的东西。他们忘记了我国自古就有的“羊跪乳，鸦反哺”的古训，忘记了感恩或者有意无意地忽略了感恩。加强对孩子的感恩教育，已经迫在眉睫。

其二，感恩教育正逐渐从语文课堂消失。在高考的指挥棒下，不少语文学科老师没有坚持语文课程标准提出的基本理念，根据新时期语文教育的任务和学生的需求，从“知识和能力”“过程和方法”“情感态度和价值观”三个方面出发设计教学目标，把语文课当成了知识与技能训练课，只重知识的传授与技能的训练，“情感态度和价值观”成了喊喊的口号，只教书不育人，没有重视对学生思想品德的教育，没有重视对学生进行感恩教育，感恩教育正从我们的语文课堂消失。

3.语文学科教学渗透感恩教育是德育工作细化的具体要求

作为德育教育的一部分，感恩教育其实是一种更实际更具体的形式。现今的学校过于注重教育的功利性而忽略了教育的育人功能，导致很多人高呼“重视思想品德教育”，但事实上并没有人真正提出学校忽视思想品德教育的根源何在。其实，现行德育真正缺乏的是实效。让大多数学生理解并实践抽象而宽泛的德育概念，谈何容易。正是在这种情况下，感恩教育才应运而生。法国社会学家涂尔干曾肯定地指出：“若要为我们的教育事业提供必要的驱动力，我们就必须努力遴选出作为我们道德性情之基础的基本情感。”把感恩作为基本情感之一，让它成为中学生思想品德教育的基础之一，也许更利于广大中学生接受。在这方面，语文学科大有可为。广大语文教师应当发挥语文学科的特点，勇担重责，肩负起传承优秀传统文化的重担。

综上所述，语文学科教学应切实把感恩教育作为渗透德育的切入点，让学生认恩、知恩、懂得报恩，不忘国家之恩、社会之恩、自然之恩、老师之恩、父母之恩。

三、语文学科教学渗透感恩教育的途径

1.挖掘语文课程资源，对学生进行感恩教育

语文教材中所选的课文，有的反映的是山河的壮美，有的反映的是人物的高尚情操，有的包含着深刻的哲理……不少课文都是对学生进行感恩教育的好例子，如李密的《陈情表》、韩愈的《祭十二郎文》、史铁生的《我与地坛》等。因此，我们要根据语文教材选文情况，挖掘、整合教材内容，对学生进行感恩教育，让学生去品味课文所包涵的感恩之情，让学生的心灵受到震撼。让学生感父母之恩，弘扬民族传统文化；让学生感师长之恩，发扬尊师重教的传统；让学生感自然之恩，陶冶美好心灵；让学生感社会之恩，树立回报他人的意识；让学生感国家之恩，培育爱国精神。

2.将感恩教育穿插在知识与能力的训练之中

道德教育重视移情能力的培养，我们的感恩教育不能光停留在让学生懂得感恩的道理上，最重要的是要把感恩思想融化到学生的血液中，让感恩变成他们自觉的意识和行动，并促使学生去影响别人影响社会。要达到这些目的，教师应该给学生机会，给学生搭建展示自己的舞台，在知识与能力的训练之中释放他们的感受、体验、情感。通过让学生说，让学生写，让学生辩，让学生演，去发扬学生的主人翁精神，使学生的情感得到升华。（一）写一写。我们的语文课堂应该是学生体现自我，实践自我的最好场所。在教学时，可以结合课文及写作训练，通过写去表达学生的真实的感恩情感。（二）说一说。学了课文后，学生肯定有许多心里话要说，通过说，来展露学生的内心感恩之情。（三）辩一辩。让他们畅所欲言，敞开他们的心扉，飞扬他们的思想，让他们的心灵受到感恩故事的震撼。（四）演一演。我们可以让学生在创设的情境或课文所给予的情境中扮演角色，使学生体验感恩之情。学生在扮演角色过程中由扮演角色到进入角色，达到忘我的境地。学生通过角色换位，去体会角色的内心世界，去体会人物的思想感情。通过角色换位使学生产生心理换位，使学生的感恩之情向深刻性、丰富性、理性升华。

3.开展多种形式的语文课外学习活动，对学生进行感恩教育

课外阅读历来是语文德育实施的途径之一。积极开展内容丰富、形式多样的语文课外阅读，不仅有利于发展学生的意志性格，而且有助于培养学生高尚的道德情操。教师应该针对学生的年龄特征、兴趣爱好、思想实际，向学生推荐有关感恩读物，列出书目，引导学生去读，要加强阅读指导，激发学生课外阅读兴趣，教给他们读书方法，特别是评价与欣赏的方法，使学生从阅读中有所收获，于潜移默化之中受到感恩教育。

写日记是课外写作活动的一种重要形式。教师应充分利用日记这种写作形式的德育功能，对学生进行感恩教育。课外写作活动还有编写感恩手抄报、黑板报、墙报，写感恩书信等。这些写作活动也是进行感恩教育的重要方式。

4.语文教师应努力开发课程资源，对学生进行感恩教育

语文教学的资源是极其丰富的，语文教师应努力开发课程资源，对学生进行感恩教育。比如利用校园周边地区的自然风光、文物古迹、风俗民情结合课外实践活动，对学生进行感恩教育；利用影视剧作品，国内外的相关重要事件，学生的家庭生活，以及日常的生活话题等，对学生进行感恩教育；也可争取社会各方面的支持，让感恩教育走进社区，与社区建立稳定的联系，对学生进行感恩教育。组织学生到聋哑学校献爱心，到敬老院打扫卫生，同老人拉家常，给老人梳头等等，都可以成为语文教学的资源，语文教师应根据本地区的实际情况，充分开发，积极利用。

注释：

[1]窦桂梅.超越自己，寻找教师的专业尊严[J].人民教育，2006,(17).