香水电影评论范文

香水电影评论范文（精选11篇）

香水电影评论 第1篇

香水观后感

—探寻主人公格雷诺耶的心路历程 刚刚以极大的好奇心看完了法国电影《香水：一个杀手的故事》，主人公格雷诺耶的命运贯穿着故事的始终，令人忍不住想看个究竟。

故事发生在十八世纪的巴黎，主人公格雷诺耶出生在一个恶臭肮脏的集市中，他的母亲因为私心将他丢弃在垃圾堆里，后被救起，幼年时加拉尔夫人把他卖做皮鞋匠的奴隶，终日食不果腹。如果这样上天还算仁慈，然而，格雷诺耶悲惨而奇特的命运才刚刚开始。

上帝是公平的，当他关闭一扇门的时候也为格雷诺耶留了一扇窗，那就是格雷诺耶对气味天生的敏感和痴迷，在现实中，他是一个流浪儿，一个下等人，一个毫无成就的瘪三，但是在气味的国度，他找到了自己的天堂，开始寻找生存的意义，所以当他遇到一个天真美丽的少女时，为了占有那醉人的体香，无情地杀死了少女。不久以后，他在气味方面的独特天赋被香水师巴尔蒂尼发现，巴尔蒂尼让他进入了香水店，从此，格雷诺耶对调制一种最迷人香水的疯狂开始了……

在那瓶独一无二的香水调制后之前，没有人注意到格雷诺耶，这个世界甚至都当做这个人从没有存在过，当然，格雷诺耶也已经无视这个世界，无视那些在他周围迫害他、利用他、把他推向深渊的人们，他只记得自己的香水，为了那瓶梦寐以求的香水，他可以做出一切，更不惜成为一个变态的少女杀手。格雷诺耶为了那个看似畸形却伟大的计划疯狂地杀死无辜的少女，从她们身上攫取制作香水所需的原料，在第26个生命结束之时，格雷诺耶制作完成了令举世陶醉的香水，有意无意地，也亲手为自己挖好了坟墓。

被宗教法庭审判后，嗜杀成性的格雷诺耶走上了刑场，就在行刑即将开始的一瞬间，格雷诺耶拿出了用少女体香调制而成的香水，一点一点地随着风飘散在刑场周围，飘散在围观的人群中，正如格雷诺耶所预想的一样，毫不夸张的一幕缓缓呈现，被香水气味包围的人们如痴如醉，癫狂之至，在那个时刻，他们把香水的缔造者格雷诺耶视为他们的上帝，连虚伪无情的大主教也不例外。他们在香水的无尽迷幻中纵欲狂欢，不知所以。

然而梦幻终究短暂，现实终归现实。当格雷诺耶用他的香水赢得世界的时候，就已经输掉了自己。他一直在用一颗孤独而偏执的心理去对待这个世界，或许格雷诺耶也想过去爱这个世界，但这个世界并没有赋予他爱的能力，所以他只能自己活在一个他所爱的世界里。在他的世界里，只有美妙的气味，迷醉的香水。

刑场上的格雷诺耶逃脱了，然而却没有真正解脱，或许死亡对于他来说才是一种真正的解脱，没有爱，即使拥有一切又有什么意义？在格雷诺耶被撕碎的那一瞬间，香水的奇迹消失了，世界又归于它的平淡，在这无聊的平淡中，爱才是生命真正的意义。

香水电影评论 第2篇

帕聚斯金德《香水》

当他们后来敢于这么做，起先是偷偷地、后来则是完全公开地相互对现时，他们不禁破涕为笑。他们感到特别自豪。他们第一次出于爱而做了一点事情。

帕特里克桑斯金德《香水》

突然，他感到极大的满足。这不是当时在山洞里独自欢乐时所感到的醉心的满足，而是意识到自己力量所产生的一种冷静和清醒的满足。

帕聚斯金德《香水》

在这一瞬间，他对人们的全部厌恶又在胸中升起，完全败坏了他的胜利的情趣，以致他不仅没有感觉到欢乐，而且也觉察不到一丝一毫的满足。他梦寐以求的事物，即让别人爱自己的欲望，在他取得成功的这一瞬间，他觉得难以忍受，因为他本人并不爱他们，而是憎恨他们。他突然明白了，他在爱之中永远也不能满足，而只是在恨之中，在憎恨中，在被憎恨中才能找到满足。

帕聚斯金德《香水》

他们中的每一个人，无论是男人还是女人，已经参与了一次凶杀或一种别的卑鄙的犯罪行为。但是把一个人吃掉?他们想，他们绝对不会做出如此残酷的事。他们感到惊奇，他们竟会做出令人难以置信的事，奇怪自己尽管非常难堪，却没有发觉有过一点坏心眼。正相反!尽管他们的胃里不好受，他们还是觉得心里是完全轻松的。在他们阴沉的灵魂里，突然变得那么轻快乐观。在他们的脸上，表现出一种童话般的、柔和的幸福光辉。

帕聚斯金德《香水》

他像有抵抗力的细菌那样顽强，像只扁虱那样易于满足，它安静地停在树上，靠着它在几年前获得的一小滴血维持生活。

帕特里克聚斯金德《香水：一个谋杀犯的故事》

人们可以在伟大、恐怖和美丽之前闭起眼睛，对于优美旋律或迷惑人的话可以充耳不闻，但是他们不能摆脱气味。因为气味是呼吸的兄弟，它随着呼吸进入人们的体内，如果他们要生存，就无法抵御它。气味深入到人们中间，径直到达心脏，在那里把爱慕和鄙视、厌恶和兴致、爱和恨区别开来。谁掌握了气味，谁就掌握了人们的心。

帕聚斯金德《香水》

它没有一丝粗俗。绝对高级，它纯正、和谐。尽管如此，却很新颖，令人神往。它很清新，毫不刺鼻。它像花一般，并不多愁善感。它具有深度，一种美妙的，深褐色的，令人陶醉的，隽永的深度;却一点也不浮夸或华而不实。

帕聚斯金德《香水》

人们见过寻找孤独的人：忏悔者、失败者、圣者或先知。他们喜欢隐居在沙漠里，靠蝗虫和野蜂蜜为生。有些人也居住在荒岛上的洞穴里、峡谷里或是蹲在笼子里这有点耸人听闻笼子装在杆子上，高高地在空中飘动。他们这么做，是为了更靠近上帝。他们靠孤独来刻苦修行，通过孤寂来忏悔。他们凭着过上帝所喜爱的生活这一信念行动。他们数月以至数年在孤寂中等待着得到神的旨意，然后他们想尽快在人们当中传播这一旨意。

帕聚斯金德《香水》

他沉浸在自己不再受任何事物干扰的生活中，觉得这样的生活很美。他像一具尸体躺在岩石墓穴里，几乎不再呼吸，心脏几乎不再跳动，但是却坚强而放荡不羁地生活着，外面世界上从来没有一个活着的人如此生活过。

帕聚斯金德《香水》

人的不幸来源于他不肯安分守己地呆在自己应呆的房间里。

帕聚斯金德《香水》

格雷诺耶到目前为止所接触的每一个人 在他与他们脱离了关系后 总是会付出一定的代价的 生命 财富都已经成空了 可能会留下点虚名吧 格雷诺耶本身就像是一瓶香水一样 给身边的人带来了无尽的芳香 离开了也就随之消散了 可想而知的是这芳香还会持久嘛

帕聚斯金德《香水》

上帝创造美好的和艰难的时光，但是他的意图不是要我们在艰难的时光里悲叹诉苦，而是要像我们男子汉一样经受考验。

帕特里克聚斯金德《香水：一个谋杀犯的故事》

心里感到温暖，但在心情上却是感伤的。

帕特里克聚斯金德《香水：一个谋杀犯的故事》

不敢看电影版的，因为据说有点血腥 。 书里面对香味的描写细腻地吓人 ，感觉真的能够闻到巴黎的恶臭，新生婴儿的奶香还有少女身上特有的香味。 当然他不是爱上了一个人，不是爱上了城墙后屋子里的少女。他是爱香味，仅仅是爱着它，而不是别的，而且只是把它当成未来的自己的东西来爱。他发誓，一年之后要把它带回家 格雷诺耶是心理变态吧。

帕聚斯金德《香水》

这少女确实美丽异常。她属于那种性情忧郁严肃型的妇女，好像由深色蜂蜜做成，光滑、甜蜜和黏糊糊的;这些妇女以一种粘稠的姿态，一种发型和一种独特的、像缓缓挥动鞭子一样的目光控制了场地，同时又像站在旋风中心点那么平静，似乎还没有意识到自己的吸引力，而她正是用这种吸引力把男人们和女人们的渴望和心灵征服的

帕聚斯金德《香水》

他想在一生中来一次抛弃自己。他想在一生中能有一次和别人一样，放弃自己内心的想法，犹如他们放弃自己的爱、自己愚蠢的崇拜，他也放弃自己的料以他想在新书社约生存中能存失、而且是唯一的一次被人告知，从另一个人那里得到对于他唯一真正的感情憎恨的回答。

帕聚斯金德《香水》

在每个领域里，人们都提出问题，进行钻研、探索、观察和试验。光说事物是什么和怎么样，已经不够了，如今一切都必须加以证明，最好是通过证人、数据和某种可笑的试验。

帕聚斯金德《香水》

人们散发出汗酸气和未洗的衣服的臭味，他们的嘴里呵出腐臭的牙齿的气味，他们的胃里嗝出洋葱汁的臭味;倘若这些人已不年轻，那么他们的身上就散发出陈年干酪、酸牛奶和肿瘤病的臭味。

帕特里克聚斯金德《香水：一个谋杀犯的故事》

日复一日，他把自己顽强和执拗的全部能量藏在自己的内心深处，他仅把它们用于按照扁虱那样的态度来战胜面临的冰冻期;他坚韧不拔地、知足地、不引人注目地在最小的、但又是小心照料的火苗上把握住生命希望之光。

帕聚斯金德《香水》

尽管他知道，为了占有这种香味，他必定要付出即将丧失这香味的高昂代价，但是他觉得先占有而后丧失比起简单地放弃二者更值得追求，因为他在一生中有过放弃，但从未有过占有和丧失。

帕聚斯金德《香水》

事实上，他是自己的神，他是比那住在教堂了发出神香臭味的神更加美丽的神

帕聚斯金德《香水》

格雷诺耶幸福得热起来，恐惧得冷下去。血液像一个被逮住的顽童向他的脑袋升腾，然后又退回到身体的中部，再上升，又退回，他无力抗拒。这种气味的进攻太突然了。

帕聚斯金德《香水》

在他们的脸上，表现出一种童话般的、柔和的幸福光辉。他们或许是因此而羞于抬起目光和相互对视吧。

当他们后来敢于这么做，起先是偷偷地、后来则是完全公开地相互对现时，他们不禁破涕为笑。他们感到特别自豪。他们第一次出于爱而做了一点事情。

帕特里克聚斯金德《香水：一个谋杀犯的故事》

这些百花中最名贵的花，是不让轻率夺走它们的灵魂的，必须采取合适的方式用甜言蜜语骗来。

帕聚斯金德《香水》

他们第一次出于爱而做了一点事情。

帕聚斯金德《香水》

内心世界正赤裸裸和柔和地躺在苏醒的放荡的安静中，等候着主人发落。

帕聚斯金德《香水》

他们感到特别自豪。他们第一次出于爱而做了一点事情。

《香水》

他不像一个成年人那样做出抉择，这是理所当然的，成年人或多或少需要丰富的理智和经验，以便能够在各种选择中做出抉择。但是他的选择具有植物生长的性质，正如一粒扔掉的豆子进行选择，要么发芽，要么仍旧是粒豆子。

帕特里克聚斯金德《香水：一个谋杀犯的故事》

婴儿还不是个人，而是个猿人，他的灵魂还没有完全形成。魔鬼对他不感兴趣。

帕特里克聚斯金德《香水：一个谋杀犯的故事》

她的外表看上去与她的实际年龄非常不相称，相当于实际年龄的两倍、三倍甚至一百倍，极像具少女的木乃伊;在内心世界方面，她早已死亡。

帕特里克聚斯金德《香水：一个谋杀犯的故事》

他沉默地活着，等待着美好的时光。

帕特里克聚斯金德《香水：一个谋杀犯的故事》

在十八世纪，细菌的破坏性活动尚未受到限制，人的任何活动，无论是破坏性的还是建设性的，生命的萌生和衰亡的表现，没有哪一样是不和臭味联系在一起的。

帕特里克聚斯金德《香水：一个谋杀犯的故事》

再也没有什么比想象更使他痴心的了。

帕特里克聚斯金德《香水：一个谋杀犯的故事》

由于害怕自己的幸福而不能成眠。

帕特里克聚斯金德《香水：一个谋杀犯的故事》

他必须占有它，这并非单纯为了占有而是为了使他的心平静。

帕特里克聚斯金德《香水：一个谋杀犯的故事》

他对技术上的细小事情非常反感，因为小事就意味着困难，而困难就意味着扰乱他的平静心情，这一点他绝对不能忍受。

帕特里克聚斯金德《香水：一个谋杀犯的故事》

他的灵魂不需要任何东西。

帕特里克聚斯金德《香水：一个谋杀犯的故事》

生命的灵魂就是他们的香味。

电影《香水》的俄狄浦斯情结分析 第3篇

电影《香水》情节设计新奇,总能出乎人的意料。其实仔细考查,主人公格雷诺耶的行为有一个心理动因——俄狄浦斯情结。俄狄浦斯情结也称“恋母情结”,是著名的精神分析学家佛洛依德的学说。他认为,儿童时期基于性别意识,男孩会特别依恋母亲,女孩会特别依恋父亲,在潜意识里会有和父亲争夺母亲或和母亲争夺父亲的冲动。只不过这只是潜意识并不为意识所知,因为这不符合社会的伦理,于是在心理结构的最底层形成一种情结即“俄狄浦斯情结”。

“俄狄浦斯”情结也是人的人格结构中“本我”的一种冲动诉求。弗洛伊德将人的人格结构分为本我、自我、超我,本我代表了人的原始欲望,体现为性冲动,在通常情况下是不被人察觉的存在,是无意识的人格结构。本我作为原始冲动是在正常情况下处于被压抑、被规约的状态,但有时候会在梦中体现,这在佛洛依德的著作《梦的解析》中有很多案例。“俄狄浦斯”情结的形成同样是基于这一人格结构,这在很多文学作品或影视作品中都有体现,对其进行心理分析,于是形成了文学批评中的心理批评。用此观照《香水》,确实可以发现很多隐藏于主人公或作者中心理动向。

2 格雷诺耶的意识世界

通过电影我们可以看到,格雷诺耶从一出生就被母亲遗弃,最后母亲也因此被处死,可以说格雷诺耶是从未感受到过母爱的,即使是被送去寄养,也没有受到丝毫疼爱。正是因为这种母爱的缺失,使得格雷诺耶在潜意识里极度渴望母爱,来自女性的爱。这是影片开始的叙述,交代了主人公的身世,同时也是“俄狄浦斯”情结在格雷诺耶身上体现如此强烈的原始动因。普通人的恋母有对象可以依靠,可以依靠自己的母亲,但在格雷诺耶这里完全是空白,所以才会对此有疯狂的追求。

格雷诺耶有着非同常人的嗅觉,事实上他也是靠着这嗅觉来认识世界的,并不像普通人那样用眼睛。影片靠着这个奇幻的故事引人入胜,其实仔细想来,格雷诺耶的鼻子就是他的“眼睛”,普通人可以通过眼睛分辨颜色、形状,感知万物看世界,而他可以通过鼻子感受世界的气息。这就造成了他对爱的寻求只能靠味道,再加上先天母爱的缺失,这就把他推向了一个极端:疯狂地渴望女人的爱,而对于他来说嗅觉是体味世界的唯一方式,于是疯狂地保存女子身上的香味。他为了爱为了香味,不顾一切禁忌将一个个女子杀害然后保存味道。他并没有觉得这是对或错,因为这是出于本能的寻求。

原始欲望的释放在这里表现得淋漓尽致,并没有被约束,好像在他这里并没有道德这一概念,没有“超我”对于“本我”的规定。这是为什么呢?可以对比近几年在媒体上被报道的“狼孩”之类事件,虽然是人的身体却生长于动物的环境,没有作为“社会关系的总和”的人的概念的影响。在格雷诺耶这儿就体现为用他唯一会用的方式和世界联系,这就如同人要吃饭一样,只不过他的方式是违背正常人的价值观念的,于是有了冲突,有了冲突后的毁灭。

3 格雷诺耶的俄狄浦斯情结

这里很有必要提出的是,让格雷诺耶第一次体会到女性体香之美的那个卖水果的女子。她之所以重要是因为格雷诺耶在潜意识里把她当作“母亲”,从出生至此没有体会过母爱,这个时候出现的第一个女性也就自然成为永远深植内心的符号。所谓念念不忘必有回想,这就解释了后来在刑场上,他用一滴香水征服了所有对他恨之入骨的人后,却回想起那个水果味道的姑娘,这种代偿的母爱是格雷诺耶后来行为的原始驱动力。

先天缺失的无法弥补,代偿的母爱也因女孩被自己杀害而远去,所有的这一切注定了格雷诺耶无法真正获得母爱。求而不得,而且是心理深层的渴望而不可实现,所以格雷诺耶必将走向自我毁灭。毁灭成了唯一的解脱方式,格雷诺耶用自己的方式和那个世界接触,那个世界为他所征服,然而他毕竟是人,是不同于动物的,由于先天的遗传或后天的社会中成长,自然会有“超我”的人格结构,对爱有渴求,而现实世界展现在他眼前的是欲望的世界,巨大的矛盾撕毁后是悲剧的形成,于是自我毁灭。

看过整部电影,并没有觉得格雷诺耶这人物有多可恨,相反却有些许的可怜。他无法选择自己的出生,母爱的先天缺失是自己掌控不了的,他能做的只是疯狂填补这块心理的空白。

摘要：电影《香水》改编自德国作家帕特里克·聚斯金的畅销小说《香水——一个杀的故事》。影片讲述的是一个从出生身上就完全没有味道却是个嗅觉天才的男子格雷诺耶,他能制造出全世界独一无二的香水,这些香水用的原料是女子的体香,只要是格雷诺耶挑选中的女子,便不计一切代价将其杀害。笔者从弗洛伊德的“俄狄浦斯情节”出发,对这部经典影片主人公的心理状态进行了重新解读。

关键词：香水,俄狄浦斯情节,潜意识

参考文献

[1]白冰,赵伯飞.电影《香水》的艺术审美分析[J].西安文理学院学报(社会科学版),2012(2).

给电影洒点香水 第4篇

《胡佛》

配乐：克林特·伊斯特伍德

《胡佛》讲的是美国联邦调查局（FBI）创始人J·埃德加·胡佛的传奇人生，电影舞台主要聚焦在上世纪五六十年代，电影色调偏灰暗，电影配乐也是安静的、柔和的交响乐和钢琴曲为主。里面采用了不少意大利作曲家Ludovico Einaudi和德国作曲家Max Richter的作品，使得整张大碟颇有一种现代古典的味道。

《亡命驾驶》

配乐：克里夫·马丁内兹

去年最大惊喜的一部电影，看片名以为又是炫耀车技之类的荷尔蒙电影，其实不然，虽然车在整部电影里起到关键的作用，但是很显然导演并没有太多着墨于车技上，相反，不多的台词和冷静的叙事风格缓缓道来一段有情有义的故事。电影配乐充满了浓浓的复古风，怀旧中带着特别的浪漫。特别喜欢其中第4首《Oh My Love》，第一次听到，只想到两个字：圣洁。

《汉娜》

配乐：化学兄弟

来自英国的著名电子组合化学兄弟（The Chemical Brothers）的首张电影原声碟，化学兄弟秉承其电子乐的鬼才创意，整张专辑由电子乐曲构成，并加入了女声吟唱，冰冷之中夹杂着迷幻幽怨，和这部酷劲十足的电影相得益彰。

《龙文身的女孩》

配乐：特伦特·雷诺、阿提戈斯·罗斯

这两位配乐深为导演大卫·芬奇钟爱，他们对上一部合作的正是《社交网络》。这张原声大碟第一首主打片头曲Immigrant Song配合《龙文身的女孩》炫酷开头实在酷到爆了，其原曲出自Led Zeppelin，《摇滚校园》中曾使用过该配乐。一如大卫·芬奇以往的电影作品，激烈的摇滚、幻变的电子乐是主调，片尾带点蓝调风格的《Is Your Love Strong Enough》作为收笔，起了一个转合的作用。

《艺术家》

配乐：路德维克·伯斯

众所周知，她是一部怀旧复古的黑白默片，向过去的无声电影时代致敬。因为没有对白，所以整部电影配乐起到的作用可想而知，温婉的乐曲缓缓道来一个动人的故事。整张大碟充满了复古怀旧的气氛，俏皮跳脱的风格让人想起了卓别林时代。

左小祖咒首张DVD广州首发

3月26日，左小祖咒在广州方所书店发布了《2010万事如意Live》DVD。这张DVD收录了2010年3月19 日左小祖咒北京演唱会的精华，那场演唱会在艾未未、孟京辉、朱文、贾樟柯、宁浩、李延亮、方无行、陈珊妮等文化明星的协力下完成。为了精益求精，历时两年时间打造了这张Live DVD，是左小祖咒发行的第一张现场DVD。演唱会制作人方无行和左小祖咒携同好莱坞后期电影混音大师胡必烈，运用六声道杜比环绕声编码，在内地演唱会DVD里较为罕见，值得珍藏。

电影《香水》个人观后感 第5篇

这是宗教故事，也是社会人赋予生命的神性解释。

影片中女人的异常很快引起了一个经过鱼摊的男人的注意，他问她究竟怎么了，这个时候，那个在污秽中挣扎的男婴发出来他生命的第一声啼哭，他表现出来异常顽强的生命力。原来这孩子是一个有着不同寻常的嗅觉的人，鱼腥味等强烈的恶气味刺激，激发了他的生命力，他没有顺利夭亡，而是在挣扎中发出了奋力地哭声。这声音出卖了他的母亲，人们循声找到他，人群哗然。这个贫穷的鱼贩母亲居然想谋杀自己的孩子!这是世俗与宗教都不能允许的事情。男婴的第一声啼哭，就把他的母亲送上了绞刑架——女人以谋杀婴儿罪被绞死了。

电影《香水》个人观后感 第6篇

他还找到了从女性身上萃取香味的方法。

这种方法就是在女性的身上涂上脂油，然后刮下来，之后用特制的锅熬炼出香精。没有女性会心甘情愿地被他涂上满身的脂油，第一个女性是个妓女，她被他吓着了，当然拒绝了他的行为，于是，他就把她杀了。

我认为他的本意不是杀人，他的本意是让这些女孩子们乖乖的，任由他来摆弄。最方便的方法，就是把她们杀死。在他的眼里，那些女孩子们不是女孩子，甚至不是人，仅仅是携带着最美好的香味的一个物体而已。而他要把她们身上这美好的味道提取出来、永远保存下去。仅此而已。除了香味，生命本身对于他是没有意义的。

他收集了12个女孩的香味。他做得非常成功。他从来不缺少做事的机警。那种机警，仅仅是做事的机警。

当然，12个女孩的死亡足以引起极大的社会震动，人心惶惶，大家的警惕性也提高了。这时，他只剩下最后的一个目标了。也是最难的目标：法官的女儿，当地最美丽、最迷人的女孩劳拉。劳拉是他必须得到的目标，如果得不到，他就生不如死。

劳拉的父亲爱女儿爱到入微，所以他敏感地觉察到女儿面临的危险。然而，虽然百般保护，劳拉终究未能逃脱格雷诺耶的追逐。

对劳拉的追逐，使得格雷诺耶有点疯狂，警惕性降低，他被抓住了。

他当然得到群众一致的痛恨，杀死他也不足以平民愤。

对于酷刑，他面无表情。对于肉体的痛苦，他早就麻木了。除了嗅觉之外，可能他的所有感觉都很迟钝，包括痛觉吧。当法官痛不欲生地问他“为什么”!他用空洞的眼神望着他。他需要解释吗?他从来不用语言来表达自己。他与这个世界是隔离的。他何必告诉你为什么?可能他自己也不知道为什么吧，他只有一个念头：我要!对于法官的痛苦，他可能也觉得有些莫名其妙吧。

他被判绞刑。

他一直很镇定。没有任何情感的流露。他本来就没有情感。

在押赴刑场前，当押解他的人来到他跟前，他悄悄地把洒了香水(从那些女孩们身上提炼出来的香水)的手帕拿了出来。神奇的一幕出现了：押解他的人忽然把他当做王子一样供奉，给他穿上了他平生从没有穿过的、最好的衣服。然后，像凯旋一样，载着他去刑场。

刑场上围聚了无数的人，大家都要亲眼看一看这个恶贯满盈的杀人犯怎么被绞死。

他掏出洒了香水的手帕，刹那间，刽子手跪在了他的面前，向他认罪。群众把他当做英雄，向他欢呼。像一场盛会，像一次狂欢，人群激动、兴奋。接着，惊人的一幕出现了：所有的人，把自己脱得光光的，随意地拉住身边的人，就做起爱来。大家是如此尽兴、尽情，如此快乐!那是一场真正的狂欢。

格雷诺耶，站在绞刑架的高台上，仿佛君临天下，傲视着眼前的一切。所有的人都在狂欢，唯有他保持理性。他有感官的需要，有感官的敏感，甚至也有感官的欲望，有对感官的强烈的需求。可是，他没有感官的快乐，没有感官的情感。当他被香味吸引的时候，他仅仅是感官上被吸引，尽管那种吸引力极强极强，但是，带来的却不是幸福、快乐。甚至，当他第一次被卖水果的少女所吸引时，他脸上表现出的不是快乐、不是兴奋，更不是幸福。他的表情高度紧张，甚至是痛苦。那是一种强烈的刺激，也是一种强烈的感受，但是，不是情感。尽管他被吸引，尽管他喜欢闻那种味道，却不是爱。哦，连喜欢都不是，仅仅是需要!

所以，当所有人被香水迷得忘情，刺激得如此兴奋、如此快乐，格雷诺耶是唯一的一个保持清醒的人。因为他没有感情。没有感情，就无需控制自己的感情，也不会被感情迷惑。

可是，他还是被眼前的一幕深深地震惊了!

他知道他的香水可以迷惑人，可以让他随心所欲地控制人。可是，他不知道他的香水可以带来快乐。他更不知道的是，原来，香水是让人彼此相爱的!

当他的目光接触到那一篮翻倒的水果，他的脑海中回忆起那个卖水果的女孩。在他的记忆中，那个女孩应该只有气味，没有身体。女孩的气味一直伴随着他，可是他大约从来没有想过那个女孩的容貌、身段。

此刻，他回想起那个女孩的脸庞，她回眸时那温柔的面容。他第一次想到：原来那女孩不只有气味，她还有美好的身体、可爱的脸庞;她不只是气味，她还是一个人，一个活生生的人，一个可以去爱并且爱人的人，一个可以和她拥抱在一起、可以和她做爱的人。

他本来应该抱着她，和她做爱，抚摸她的身体。可是，他把她闷死了。他不但把她闷死了，还在他的记忆中把她杀死了。因为他只记了她的气味，没有记忆她的生命。她的生命在他的记忆中是死的。

当年在山洞里，他发现自己没有气味，因此而绝望。此刻，他发现自己没有感情，这是更大的、更彻底的绝望!

他知道了自己与别人不同。他知道了自己的缺乏。这缺乏是无法弥补的，无论他如何努力，他都不可能得到了。

他认识到自己是个没有灵魂的空壳，没有爱的躯体。

他万念俱灰!

平生第一次，他流下了眼泪。

这一串眼泪，预示着他的灵魂苏醒、感情苏醒。可是，苏醒的代价太大了!苏醒后，他才知道自己所犯下的罪行有多么大!他错过了怎样的美丽!

他是一个没有野心的人，没有常人的野心。他只要拥有自己想要的东西。可是，当他拥有了的时候，他发现自己错了，自己努力去追逐，自以为得到，结果却是在破坏、在扼杀、在失去。

他知道自己的方向错了。迷人的香味，是为了让人去享受和欣赏那发出香味的生命的，不是仅仅得到香味。他得到了香味，却把香味的生命杀害了。他得到的仅仅是没有生命的香水而已。

他以为他是在做一件有意义的事，因为他在保存世上最美好的气味，所以他杀人一点心理负担都没有。但是此刻他知道了，他其实是在做着伤害香味的事情。

他做的，不但无益，而且有害。

在他达到目标的时候，他发现自己错了，而且错得无可挽回。

香水电影评论 第7篇

百感交集的看完了《香水》，从最初厌恶的高呼变态到最后安安静静的观赏完两个半小时的影片，十分钟的片尾，一个个名字轻轻滑过，这个人的一生也在我的脑海里滑过。

每个人生来都有他的价值，抛开世俗的价值观与人生观，单就主人公一生的梦想，他最终实现了。

犹如他戏剧般的离去，他的一生都充满了戏剧色彩。一个婴儿的第一声啼哭非但没有给母亲带来喜悦，反而带来了杀身之祸；将他养大的孤儿院院长最终因为将他卖掉而挣得的七法郎而丧命；他向着梦想的远征使他躲避开了调香师家楼房倒塌的厄运；一个不会说话却能够用嗅觉辨别世界的孩子，注定他会用非凡的嗅觉改变这个世界。这个人用非凡的适应能力存活在这个世界上，一个少女的美人香让他难以自控。应该说，他是在无意之中错手杀害了那位水果少女，可是正是这次无心之过却为日后的罪恶埋下了种子。他从此疯狂的迷恋少女的体香，为此拜师，远征。他的心中只有梦想，没有所谓的善恶之分，不过他生在在那样一个残酷的下层社会里，谁又曾经用爱教会给他人性呢？

为了一瓶梦想中的香水，他努力的追求着，那些妙龄少女在他眼中不过是完美味道的载体，或许根本不是鲜活的生命，又或许在他的眼中根本就没有什么生命可言，所有的一切存在的形式都是味道：金属，玻璃，在他看来和玫瑰是一样的，他们都是有味道的，生命又是什么呢？

当他所杀害的第二个少女赤身裸体的浸泡在玻璃器皿中的那一幕被呈现出来时，我被彻底的震撼了，很多人愤怒，但是我只觉得他很可怜，他或许根本不曾想过这么做的真实含义是什么，他只是为了自己的梦想，一个与生俱来的梦想，一个他逃不过的劫…

从他和妓女的谈话中我推测，他最初并没有杀害她的意思，只是因为她想逃离他才不得已将其杀害，从而开始了恶魔一般的联欢杀戮，只是为了集齐那十三种味道，最终合成天使的味道。如此的惊心动魄，如此的穷凶极恶，又如此的可怜。命运给了他这份天赋，同时带给他这场劫难；命运给了他最终的展示才华的机会，同时也带来了那么多少女的灾难。当他身着正装优雅的挥动手绢散发出令世人沉醉的香气，善恶都被戏剧性的颠倒，珞儿的父亲因为他身上女儿的体香也忘记了仇恨，跪地拥抱。这样一个谋杀犯竟然得到天使一般的礼遇，如此戏剧；正直的人因为他的逃脱而为他的罪行受罚，如此荒诞；他因香而生最终因香而死，如此轮回！

电影《红颜》评论与解读 第8篇

《红颜》叙述了这样一个故事:上世纪80年代, 年仅16岁仍在上学的小云与男友王峰偷吃了禁果, 有了身孕, 后被发现退学, 王峰远走他乡, 而小云在生下孩子后被告知孩子已死, 备受众人歧视。在10年后她成了当地川剧团的台柱子, 与亲生儿子小勇有一段暧昧情愫。最后知道真相的小云选择了逃避, 踏上了开往远方的列车。

纵观《红颜》的影评, 基本上都围绕着女性在男权社会的精神困境而展开, 以女性主义为主题。大致可以分为两个方向, 主流的方向是肯定这部电影对于揭示社会生活中女性困境的意义, 思考女性在男权社会中的迷失, 将其视作21世纪前期中国女性电影的代表;另一种则从女性主体自觉性缺失的角度质疑这部电影作为女性电影的真实性 (如苏州大学的于春华在《负重难进的女性——电影《红颜》的女性主义解读》中的观点) 。而前者又可以分为以小云作为分析个体和以小云、小云的母亲和小勇的姐姐共同作为分析客体这两种不同的解构方式。总体而言, 评论家们从女性主义出发, 通过各自的文化思考对这部影片进行评论, 其中对是否可以作为女性电影的争论启发着之后女性电影的创作。

谈及《红颜》, 无论是一个男孩和一个女性的主角构成, 还是小云在舞台上唱歌被打的画面, 都和之前课上观看的《西西里的美丽传说》有些相似。两个女人最终都乘着列车离去, 只是她们身上有着导演不同的生命寄予:玛琳娜最终归于平凡, 而小云只是悲剧性的命运循环。 (片中对去深圳卖淫的暗示)

《红颜》的命名就颇有深意, “红颜是男人在传统男权社会中对女性的定位, 表明了女人的社会地位”。红颜知己或红颜祸水, 小云似乎扮演着这两种截然不同的角色。因为16岁时的未婚早孕, 小云备受歧视, 这让她之后没有过正常的家庭生活, 自然而然成为人们眼中的祸水;而与小勇的相识相知, 让她产生了早已失去的, 从来没有对“情夫”刘万金有过的真情, 她成为小勇的红颜知己。然而“自古红颜多薄命”, 导演通过对“红颜”的命名就明确传递了故事的悲剧性色彩, 又通过“红颜祸水”与“红颜知己”形象的重叠使这种悲剧性双重加深, 使女性在社会中悲剧的境地无以复加。

导演通过成年男子形象的刻意缺失来进行女性主义的主题阐释。王峰远走他乡, 小勇只是一个孩子, 整个影片没有一个完整的成年男子角色。一方面这种方式把女性形象作为叙述主体, 去挖掘女性作为一个独立主体的精神变化;另一方面虽然没有成年男性角色, 但男性色彩依然笼罩, 这种对比反映出女性在男权社会中的无助。“男人不必为自己的欲望负责任, 不必为自己的荒唐负责任。男性只根据自己的利益原则来建构自己, 因而常常成为一种强有力的紧箍咒, 对女性生命形成压抑。”1小云的母亲在早逝丈夫的遗像面前斥责小云, 她借助着男性的权威;小云受到的歧视, 也是男性“贞洁”观念在作祟。整个社会不是男人对女人现实的压迫, 而是意识层面的话语权压制。男性话语权是强大的, 女性的境遇是悲惨的, 这种鲜明的对比使导演在获取观众眼泪的同时将弱小的女性如何在男性强大的话语权下生存带入人们的思考。但导演最后的安排在我看来却没有给出答案, 我不认同一些文章里所说的所谓希望的结局:小云怀着对小勇的爱, 在远方寻找自己的精神家园。小云踏上了列车, 她怀揣着爱, 但她要走上的却是一条没有结局的道路。导演李玉这里的安排是她“悲观命运论”2的体现, 她表现着自己对女性悲惨境地的思考, 但她却没有找到摆脱命运的方法, 只能是困惑中的精神漂流。

影片在一个川中小镇展开, 青色的石板, 青色的流水, 青色调给人带来诗意的同时又有种触不可及的苍凉, 就如同小云身上苍凉的美。没有恢弘的场面和艳丽的色调, 传统的叙事模式, 清晰的脉络线索, 女性视角下的叙述如流水一般温和, 让人在不知不觉中接受, 有种别样的舒适。

导演用这部传统而温婉的电影表现出女性在男性社会中的无助, 体现着自己对女性的人文关怀和思考。即使最后悲观化的结局让人失望, 但它在男性题材电影占主流的今天, 能让人产生一抹青色的涟漪, 怕是足够了。

摘要：电影《红颜》讲述了女主人公小云与十岁男孩小勇之间的故事。美丽的小云, 纯真的小勇, 最后悲剧性的结局, 导演为我们展示了女性主体在男权社会中的无助与困境, 体现着对女性群体的关怀和思考。

关键词：红颜,女性主义,男权话语

参考文献

[1]岳晓英.又一个出走的女性——影片《红颜》女性主题的暗换[J].电影艺术, 2006 (03) .

[2]马藜.青春的伤痛:从女性叙事视角看当下电影中女性生存境况——以《青红》《孔雀》《红颜》为例[J].理论与创作, 2009 (04) .

从电影《香水》看艺术的真实 第9篇

一、“虚构的真实”：揭示事物的本质

《香水》的故事是虚构的，但虚构只是表现真实的手段，正是通过虚构，影片才能达到艺术的真实。在实际生活中，事物的真实本质往往被掩盖着，呈现在我们面前的往往是一种假象。电影运用虚构的手段揭开事物表面的伪装,深入到事物的内在本质，将蕴藏在现实事物中的深层意义鲜明地凸显出来。

“刑场狂迷”这场戏是整部影片的高潮，导演运用近乎荒诞的手法表现了人的原始欲望，揭露了人类丑陋的、动物性的一面。准备对主人公格雷诺耶行刑的广场上密布着“正义”的愤怒的人们，大家叫嚣着要用最残酷的刑罚慢慢折磨他。当他以优雅的姿势挥舞着那条沾有神奇香水的手帕时，令人瞠目结舌的一幕发生了：所有人都臣服在他的脚下，眼中流露出崇敬的目光。因女儿被格雷诺耶杀害而对他恨之入骨的老商人竟呼唤他“我的儿子”，甚至连象征法律、伦理、尊严的教皇也跪倒在他面前。当格雷诺耶把香水手帕抛向空中时，广场上的人们疯狂了：大家开始放浪形骸、相互爱抚。此时，教皇摘下道貌岸然的“面具”，贵族们脱掉光鲜亮丽的“伪装”，我们不仅看到了“在场”的赤裸肉欲的丑陋，也看到了“不在场”的掩藏在宗教和权势后面的罪恶。

香水就像显影药水一样把世间的丑陋展示出来，把人被遮蔽的本性揭露出来：无论躯壳多么光鲜亮丽，我们得承认，我们仍是动物，仍无法抗拒动物的本能欲望。法律和道德可以引导和约束的人们的欲望，却不能将其消除，因为人类的原罪是永远无法消除的。

二、作品的真实：塑造合理的结局

影片结尾处，格雷诺耶凭着嗅觉的记忆回到自己的出生地——一个又脏又臭的鱼市场，他将凝结着自己毕生心血的香水从头顶淋下，闻到了香气的人们从四面八方涌来，无数疯狂的人尖叫着"angle”向他扑过去，将他啃噬干净，连骨头都不剩。

有的观众在看完影片后对主人公的自杀感到费解。殊不知，电影塑造的人物形象具有他自身的完整性，影片故事的发展遵循着它自己的“游戏规则”。对于艺术怎样实现其真实性，亚里士多德认为：“诗人的职责不在于描述已发生的事，而在于描述可能发生的事，即按照可然律或必然律可能发生的事”。在导演塑造的特定的艺术世界里，格雷诺耶有着他自己的命运和归宿。仔细回想一下格雷诺耶的一生，你会发现，他的悲剧命运似乎在影片开始时就被注定了：一出生就遭到母亲的遗弃而丧失母爱，在成长的过程中更是备受摧残得不到别人的关爱。可怜的格雷诺耶一生都在渴望存在，渴望爱，虽然他拥有世界上独一无二、能令人迷失心魂的香水，却无法像常人一样爱与被爱，即使征服了全世界又有什么意义呢? 当他的目标达成，他来到这世界上的使命也就完成了。影片的结局就如同霍布斯所说的，虽然“于事未必然”，然而却“于理必可能”。所以，主人公的自杀是符合导演所创造的艺术世界的真实的，是符合事理的真实的。

三、受众的真实感：情感的真实

以上是就电影本身来对艺术真实性做了探讨，除此之外，电影艺术的真实还在于影片能否在观者情感中唤起真实的感觉。当导演在影片中传达了一种人类共同的情感或心绪时，这种情感或心绪就会对观众产生一种说服力，使观众感到电影中所发生的一切都是真实存在的，才会把这些明明是虚构的东西当做真实的生活来接受。

现代社会在追求物质利益的过程中，促使理性和信仰两大精神支柱坍塌，人的精神家园遭到了严重破坏：我们的心中充满了孤独、苦闷、焦虑和无家可归感。我们的身份得不到确认，我们的自我存在感正在逐渐丧失。导演用虚构的故事情节表达了现代人共同体会到的一种真实的虚无感，并将这种现代人的困惑变成电影主人公所面对的问题。身为嗅觉天才的格雷诺耶通过气味来感受外界事物的存在，所以本身没有体味的格雷诺耶无法感受到自己的存在，而谋杀少女获取体香就成为他证明自身存在的方式。观众从格雷诺耶身上看到了自己，情感的共鸣使人们忘记了他是一个杀人凶手反而对他产生深深的同情，并和他同呼吸共命运，一起去追寻少女的体香。在影片中，导演通过格雷诺耶这个人物形象向观者传达的不只是一种对生活本质规律的揭示，同时也是一种对人生意义、人生价值的思索和探寻。

四、结语

观赏这部影片不会带给人轻松愉悦的感觉，因为其中所揭露的人类的真实本性发人深思，所塑造的主人公的悲惨命运令人惋惜，所体现的人类自我存在感的丧失更是让人倍感沉重。一部优秀的电影就像一座宝库，只要你去寻找，总会发

现令你惊喜的宝贝。多年之后，当你再次观看这部电影的时候，你又会有新的发现、新的感受。你会发现，之前对它的评论只是冰山一角，当喧嚣褪去，浮华不在，那静静沉在水下的部分才是值得我们去探索、去发现的精华。好的作品总是经得起时间的考验，经过时间的积淀，《香水》就像一杯美酒越来越醇厚，正如它的名字一样，香气弥漫。

香水电影评论 第10篇

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电影评论怎么写 第11篇

本人一直收藏的一篇文章，也算是我第一篇转帖的关于的电影文章。

1．什么是电影评论

电影评论就是观众在观看完电影以后的所感所想。相对于专业人员来说，电影评论也可以写成复杂详细的电影分析。影片分析的最终目的即在于使人深入理解一部作品后，能更加欣赏它。相对于此，电影评论就可以宽松很多，评论者只要找出可欣赏点，在自己可理解范围内进行评论即可。

在网络发达D版电影猖獗（我坚决支持这种猖獗）的今天，使我们有机会可以看到各国各时期的电影。我们的视野因为电影加倍开阔，我想这是一个幸福的时期。然而这种便利实在是太容易得到了，一些东西随之混乱起来。根据每个人的不同情况，对电影的理解也就变得差异很大。

首先我们要决定将要写成的评论是写给谁看的。根据假想读者的不同，我们可以把评论分成是专业评论和非专业评论。在我的理解中，所谓专业评论是指能对电影制作者产生直接影响的评论，它可能包括场面调度的批评、摄影手法的批评、影片剪辑的批评、叙事结构的批评、表演的批评、主题象征意义的批评等等的评论。这种专业评论在网络上很少见，因为专业的评论需要借助一些辅助的评论工具，这些评论工具并不被非专业人员所熟悉，这样就使专业评论只能在某些小范围内产生影响。这些工具包括美学、结构主义、符号学、精神分析理论等等。根据切入的角度不同所选用的工具也不相同。

以下本文所讲的“评论”若没有特加说明主要是指“非专业评论”。

2．电影评论如何写 一般来说，当你看完一部电影，想写点东西表达一下自己对这部电影的感想或者领悟，这都是在自然不过的事情了。你可以写一篇跟自己心情有关的日记，也可以写一篇根据电影某个情节所引起的感性散文，或者还可以写一篇根据电影所描述的社会现象进行批判性的文章。基本上写出任何东西都是值得鼓励的。

2.1，写影评前的准备工作

在写一篇影评之前，我的建议是：

1，选一部自己喜欢的影片。在评论前，评论者首先是观众，自己喜欢最重要。同时建议要多看电影，但自己不喜欢的电影不要勉强看。

2，所选择电影要多看几遍。要尊重电影。

3，尽量多的掌握一些电影评论分析的工具，尽量多的了解此部电影相关资料。

4，搜集一下这部影片曾有哪些评论，以免重蹈前人说法。

5，要勇于怀疑。

2.2，观感与通过观感进行对电影的初步分析

在观看完影片以后，你的直接观感就是对这部影片的最初评定。要相信自己的感觉。事实上，对电影的最初分析已经在观看影片时完成。当观众看电影的时候会不自觉的向影片提出问题，“情节为什么是这样而不是那样？”“演员所说的台词是否符合在影片中的身份？”在电影进行中的每时每刻观众都会对影片的“真实性”产生怀疑，观众会试图从电影本身的解释中找到“合理”的逻辑性，也会时刻根据以往的个人经验来审视着画面的可能性。观看好看的电影时我们会说，“是这样啊”或者“哦，原来还可以这样啊”。我们不喜欢的电影往往是那种看着很虚假的“不真实”的电影，这种电影就像是背叛的情人所讲的蹩脚谎言。当然，如何愉悦观众是电影制作人所要关心的，作为评论者来说，不但要找出电影好看（合理）的地方，还要试图分析为什么。

2.3 电影评论的基本构成

影评通常包含的几个部分：电影简介，评论正文，引文出处。

电影简介

电影简介可以分为电影的基本简介与服务于评论正文的扩展简介。

基本简介通常包括电影的原名，电影的中文译名（别名），导演，主要演员，类型，片长，上映时间，国家等等。最好也要找到这部电影的海报。这里除了电影名称以外其它都不是必写项目。根据评论的需要，我们还可以加入剧情简介。剧情简介是对电影的再叙述，由于评论者对于电影理解的局限，再叙述时应尽量避免加入有严重主观倾向性的解读。建议剧情简介不要超过200字。

扩展简介通常包括对电影制作人员的更详细的介绍，影片产生背景的介绍，影片所描述的社会背景介绍，影片所获得的奖项等等。扩展简介作为评论的资料性工具要有选择的引述。扩展简介如果没有对评论产生直接影响，建议果断的舍弃，或者可放置于评论正文之后。

评论正文

① 从观感轻松切入评论

我们注意到，观感往往产生于电影中最能让观众理解或是印象最深刻的部分，因此对观感的分析也就成为对这部电影最容易入手分析的切入点。我们只要问一下自己，这部电影哪里最吸引人，然后根据以往的经验或是分析工具解析一下为什么吸引人，评论就产生了。

观感作为最初对电影的评定，势必会带有强烈的主观色彩，会因为评论者的不同有很大的差异。我们不必刻意减少这种差异，正是因为有了这种差异，才使得评论更加开放，有了交流的土壤。因为影评的目的是发挥综合能力欣赏作品，同时将作品的丰美面呈现出来提供给别人，所以开放式的评论也就不必排斥专业分析工具。我们也不能夸大专业分析工具的功能，一个放诸四海皆准的影片分析方法并不存在。

观感是电影对观众的影响结果，它意味着观众从电影中最直接的得到了什么。对观众来说，观感从来就没有对错之分。作为评论者，要相信自己的观感，不要被导演的名气或电影所获得过的奖项等非电影本身的因素所左右。那些非电影本身的东西只能印证观感，而不能产生观感。

② 列举部分常见的评论切入点

1通过主题解读评论：例如，你可以通过《不准掉头》来解读“倒霉”，可以通过《躲闪》来解读“少年的爱情”，可以通过《着魔》来解读“疯狂”。观感可以让你对某些电影归结出一个主题词语，然后品味分析一下，电影所提供的哪些感知手段让你对这个主题词有了更好的理解。一个电影是如何变成一个词语的诠释例证的？

2相似主题联想评论：《两支大烟枪》《尼古丁》。

3通过形式对比评论：例如，作为警匪片的《猎豹行动》对以往战争片形式上的借鉴，是否可以理解为一种拍摄警匪片的新方法。与之对比的对象可选择《黑鹰计划》。

4典型例证：例如，可以通过木偶片《美国战队》的分析找出若干“美国大片”所常犯的“大片通病”。

5同系列讨论:从茂瑙的《吸血僵尸》到《惊情400年》《刀锋战士》《吸血情圣》等这一系列以“吸血鬼”为主题的电影从内容到形式上有哪些变化。又比如说以同性恋为题材的《橱柜里的男人》《男人心中只有男人》等等。又或者《异形》系列或《黄飞鸿》系列等等。

6伦理讨论:例如可以通过《老男孩》与《发情日记》来比较东西方伦理差别，《关于我们的爱情》来讨论母女关系。

7了解型电影：例如，从《梦想阿根廷》与《官方说法》中可以对“军权政府”有个初步认识。也可以在《戏梦巴黎》中找到些“新浪潮”的气息。

8结合他人的评论对电影的再评论。

9对某些导演或演员的偏爱也可以让我们集中讨论一下他们的特色。例如我比较喜欢的安德烈•佐罗斯基、盖•瑞奇、伊莎贝尔•阿佳妮、夏洛特•甘宝等，他（她）们导演或主演的电影只要留意就可以搜集得到。

我们要小心的是通过“作者论”[注释]来分析电影，这种分析方法使用不当就会变成是评论者的一厢情愿。在某些不严谨的评论者那里，影片被诠释的面目全非，之后就可能是评论者对导演的非理性评论。本来单纯地影片分析，变成了一个批斗导演的檄文或是对某个“伟大人物”表示忠心的保证书。批评电影与批评导演当然是两回事，批评导演更像是一种私人恩怨。

然而我们又不能完全否定“作者论”是一个很容易入手且简单易行的电影分析的切入点。所以在评论的时候要多关注的是电影而不是关注导演，更不要试图证明自己比那个导演还要了不起。

10对电影影象的评论，如从电影叙事、景框构图、电影剪辑等做切入点。如对电影《罗拉快跑》进行分析评论。

电影评论当然不只局限于采取以上这些方式作为切入点。只要我们相信自己的观感，并且不片面滥用自己的感觉，其实一切可以使你产生兴趣的东西都可以作为切入点。

③选择一种自己所熟悉的评论工具。评论工具的范围其实非常广泛，复杂的如前文所述的一些专业工具，简单的如个人的观感。特定工具的好处是可以把某些问题分析得更具体，更深入。在特定工具的应用上，戴锦华对《玫瑰的名字》的精读给我们提供了一个很好的范例。当然她很可能是先分析了原著的小说的。那些特定的工具并非如我们想象中的难以掌握，如果你有兴趣，也可以用符号学来分析一下《梦幻格林》，这将是一个不错的尝试。

④在分析与欣赏电影中间把握平衡。我们要警惕过度的分析对电影的欣赏性是有害的。有时候观众并不想变得那么“明察秋毫”，做一回快乐的“傻子”也许就是观看影片的初衷。盖•瑞奇导演的《偷拐抢骗》我已经看过了7次却一直舍不得分析它，因为害怕分析过后观看的乐趣就没有了。当然我们也可以抱着乐观的态度，分析以后会发现新的乐趣，但这毕竟是要冒一定风险的。我认为好的评论同时也应该是一篇善意的推介文章，它要把自己的观点说清楚，还要保留原来电影的观赏性。

⑤笔法。评论者的笔法与评论选择的切入点密切相关，不同的切入点决定不同的笔法。如通过观感来叙述影片带来的感官审美影响，则很有必要借助大量修辞的运用；如果探讨影片的流派等历史性内容，则对经典理论的引用和同时期其他作品的类比必不可少。写评论时要把观点写清楚，行文要简洁流畅，不要堆砌资料。脏话痞话或许是通往个人文风的一条捷径，然而他们从来都不是严谨的，在评论的道路上我们甚至不需要反讽。在资讯发达的今天，搜集影片的外围资料是一件很容易的事情，如果不当地使用外围资料很可能会把你的评论淹没在看似相关实则不知所云的文字之中。外围资料可以帮助评论者理解这部电影，但不应把这些资料变成评论者的依据。原则上我支持“要排除一切非取自影片内部的任何文献或相关资料”的这一立场。电影评论并不会因为提到了一些大师的名字而变得更加精彩。

⑥个人风格。影评的个人风格需要逐渐形成，如同对于电影的口味一样，评论的侧重点与切入方式在不断书写影评中会逐渐形成风格，从而成为个人影评的某种标志。

⑦丰富你的影评。例如在以文字描述分析之外采用直观的图象，作为对评论的支持与补充，适当截取影片的画格会使你的评论更直观。除非是在评论影片剪辑的时候，制作表格或者图解对评论者来说太费力气。

⑧给自己的评论起一个吸引眼球的标题。

引文出处

在评论正文之后要列出评论中所引的文字出处，这是对原作者辛勤劳动的尊重，同时也方便读者查阅相关资料。在电影评论中应该避免出现的情况。

1，要避免评论者的生活（经验）过多的干预评论本身。比如，看《食神》以后，你说你学会了怎么做叉烧饭。写评论的目的不是让读者关注评论人，而应该强调所要评论的电影。吃了油条喝了豆浆去看电影，同饿着肚子去看电影的心情可能不一样，但电影是一样的。

2，要避免在没有叙述原因的情况下给出评论结果。例如：永远也不要说哪部电影是最好的电影，哪部电影是最伟大的电影。在我看来，即使看了很多电影也不要给电影排名次，但是可以给电影定位。

3，要避免东拉西扯，主题模糊。慎用排比。要努力把一个问题分析清楚，而不是要具体描述10个还未解决的问题。不要隔靴搔痒，甚至是满世界找靴子。例如：评论《神话》的战争场面差，不能说它不如《勇敢的心》也不如《角斗士》，而应该明确指出它具体差在哪里。是场面调度问题还是画面构图问题？是剪辑问题还是电脑特技问题？

4，要避免对演员导演等影片生产者私生活的关注。只有影片的宣传人员或者八卦杂志才有需要关注那些问题。

5，要避免死撑面子硬评论，满眼都是某个电影的不足。应该放松心情，如果有部电影实在是差，那我们不去看它好了，更不用费心评论。评论是要把影片的丰美面呈现出来，舍本逐末的评论方式与悲观的分析角度实在让人惋惜。

6，要避免一些对电影本身没有意义的评论。电影评论不同于电影商业宣传，评论要排除干扰。在选择切入点上要回避法律、社会学、心理学等各个人文学科对电影的探究，尽量从影片本身切入影片论述。

7，要避免评论者主观地对影片做过度诠释。不要对自己假想中的错觉挥动双拳，使读者莫名其妙。

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