盛唐豪迈的边塞诗

盛唐豪迈的边塞诗（精选6篇）

盛唐豪迈的边塞诗 第1篇

内容摘要：【内容提要】唐代边塞诗,特别是盛唐边塞诗的繁荣有着极其深刻的 历史 原因。概言之,其因有三:首先,强盛的唐帝国为边塞诗的繁荣提供了坚实的物质基础;其次,盛唐昂扬向上的时代精神为边塞诗的繁荣提供了积极的社会心理;第三,唐诗的整体繁荣和边塞诗的长期 发展 是盛唐边塞诗繁荣的内在逻辑起点。

【内容提要】

唐代边塞诗,特别是盛唐边塞诗的繁荣有着极其深刻的 历史 原因。概言之,其因有三:首先,强盛的唐帝国为边塞诗的繁荣提供了坚实的物质基础;其次,盛唐昂扬向上的时代精神为边塞诗的繁荣提供了积极的社会心理;第三,唐诗的整体繁荣和边塞诗的长期 发展 是盛唐边塞诗繁荣的内在逻辑起点。

【关键词】 盛唐 边塞诗 物质基础 社会心理 逻辑发展

一、“烽燧不惊,华戎同轨”:强盛的唐帝国为边塞诗的繁荣提供了坚实的物质基础 唐承隋起,重建大一统封建王朝,并且在开元、天宝时期把 中国 封建社会推向了辉煌的顶峰。唐代是一个变革的时代,国内各民族进一步融合,对外空前开放,思想高度活跃,整个社会生活呈现出一种流动、变易的趋势,给人以蓬勃而富有生机的感受。这样的时代氛围,必然有助于打开人的眼界,充实人的生活体验,激荡起感情和想象活动的波澜,从而为 艺术 文化的创造开拓丰富的源泉。盛唐边塞诗正是在唐帝国所开创的空前强盛的政治经济文化这一肥沃土壤里迅速成长繁荣的。

处在中国封建社会鼎盛时期的唐代经济是十分繁荣的。由于唐初均田制的实行调动了农民的生产积极性,也由于隋末农民起义对豪强地主势力的打击,使农民在一定程度上解除了人身依附,唐代的生产力得到了很大解放。至贞观年间,唐朝的经济不仅得到全面恢复,还有了很大发展,其时“商旅野次,无复盗贼。囹圄常空,马牛布野,外户不备。又颇致丰稔,米斗三四钱”2。到玄宗时代,唐朝的经济更是达到了最高峰,已是“小邑犹藏万家室”,“公私仓廪俱丰实”3。元结也说:“开元天宝之中,耕益力,四海之内,高山绝壑,耒耜亦满,人家粮储,皆及数岁,太仓委积,陈腐不可量”。4 唐帝国更是一个气度恢宏的大国,言路开通,思想活跃,政治文化氛围较为宽松自由。像元稹的《连昌宫词》、白居易的《采诗官》等,虽然批评了皇帝,也并没有犯忌讳。正因为这样,所以朝野上下,有一股比较自由的空气,诗人可以“举觞白眼望青天,皎如玉树立风前”,可以“长安市上酒家眠,天子呼来不上船”5。宋洪迈对唐代君王的气度颇为感慨,认为“唐人歌诗,其于先世及当时事,直辞咏寄,略无避隐”,对触及宫廷禁忌之事的诗歌作者,“而上之人亦不为罪”6。

唐代的变革带来了经济、政治、军事、文化等各个社会生活领域的全面兴盛局面,形成了屹立整个中华民族历史的、让一代又一代中国人欣羡赞美的“盛唐气象”:“于斯时也,烽燧不惊,华戎同轨„„象郡、炎州之玩,鸡林、鳀海之珍,莫不结辙于象胥,骈罗于典属。膜拜丹墀之下,夷歌立仗之前,可谓冠带百蛮,车书万里。”7唐代边塞诗尤其是盛唐边塞诗的雄豪风貌,正是以强大帝国蒸蒸日上的国势及其所展示的“盛唐气象”为其现实依凭的。

二、“功名只向马上取,真是男儿一丈夫”:盛唐昂扬向上的时代精神为边塞诗的繁荣提供了积极的社会心理

唐代是一个充满了希望和进取的时代,“万马争歌杨柳春,千场对舞绣麒麟”8;唐代又是一个人们普遍渴求建功立业的时代, “一闻边烽动,万里忽争先”9。士大夫们多具有为国出力、青史留名的抱负,希望有所作为,“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”10,“丈夫皆有志,会见立功勋”11。对于他们来说,世界是广阔的,“海内存知己,天涯若比邻”12,“莫愁前路无知己,天下何人不识君”13。由士风而及民风,这一昂扬向上的精神成为盛唐的时代气象和普遍的社会风气,这就为边塞诗的繁荣提供了积极的社会心理。首先,盛唐之时,“天下雌韩而雄魏,壮武而柔文”14,整个社会弥漫着英雄主义的气氛,与前代相比,唐人有更多的任侠尚武之气,特别是边塞诗人,更是任侠使气,狂放不羁。如王勃常“慨然思诸葛亮之功,赋诗见情”15;陈子昂虽“体弱多疾”,却“奇杰过人,姿状岳立,始以豪家子,驰侠使气,至十七八未知书,尝从博徒人乡学,慨然立志”,“其立言措意,在王霸大略而已”,“感激忠义,常欲奋身以答国士。自以官在近侍,又参预军谋,不可见危而惜其苟容”。其所作《饯陈少府从军序》一文,更是直抒心臆,其言道:“少府叔风彩龙章,才高位下。班超远慕,每言关塞之勋;梁竦长怀,耻为州县之职。”16李白“十五好剑术,遍干诸候”,“虽长不满七尺,而心雄万夫”17;高适“喜言王霸大略,务功名,尚节义,逢时多难,以安危为己任”18。王维的《送高判官从军赴河西序》称:“高子读书五车,运筹百胜。慷慨谋议,折天口之是非;指画山川,知地形之要害。„„公卿籍甚,遍交欢于五侯;孙吴暗合,将建功于万里。”19 其次,唐人又有从军入幕和漫游边塞的风尚,从而使得文人士大夫能够亲历边塞,接触边塞生活。唐代制度规定,边帅可以自辟幕僚。《通典》卷三二载,唐采访、节度等使之僚佐,“皆使自辟召,然后上闻,其未奏报者称摄”。这种制度使得那些在科举考场上失利、人仕无门的文士,有可能通过人幕而释褐。如《全唐文》卷五00权德舆《王崇术神道碑》所盲:“开元中,举孝廉,仍岁为有司所诎,因罢卷慨息,慕班超、傅介子之为人,遂从河西节度史杜尚书暹,抚剑相合。”而唐代科举 考试 中,又把“军谋宏远,堪任将率”20一科与选拔政治人才制度并列,这极大地刺激士人关心边事军情。王谠《唐语林》评论道:“游宦之士至以朝廷为闲地,谓幕府为要津,迁腾倏忽,坐致郎省。”明代胡震亨在《唐音癸签》中对

此文人人幕情形描述道:“盖唐制,新及第人,例就辟外幕,而布衣流落才士,更多因缘幕府,蹑级进身,要视其主之好文何如,然后同调萃,唱和广。”唐代文人人幕往往可迅速升迁,故吸引了大批读书士子,而军幕中如行军司马、副使、判官、支使、掌书记、参谋等,常由士子担任,这对士人踊跃赴幕,有着强烈的促进作用。如杨炯高呼“宁为百夫长,胜作一书生”21;王维“孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香”22;始入幕府后终为节度史的高适也说:“万里不惜死,一朝得成功。画由麒麟阁,入朝明光宫。大笑向文士,一经何足穷。”23岑参更有“功名只向马上取,真是男儿一丈夫”24之语。在此风气之下,唐代很多著名诗人都曾亲赴边塞,人幕参战,谋划军机。

第三,唐代军幕之主中有不少文武兼擅,好文学,喜延揽文学之士,从而为边塞诗人的创作提供了一个良好的艺术创作环境。以郭震、张说为例,二人皆出将人相,为文武之全才。郭震年16岁人太学,18岁擢进士第,其年判人高等。张说所撰《兵部尚书代国公赠少保郭公行状》记载,武则天令郭震抄录旧文,震上《古剑歌》,“则天览而佳之,令写数十本,遍赠学士李峤、阎朝隐等”25。郭震是文士中的佼佼者,后来却担当重要武职,曾任凉州都督兼陇右诸军大使、骁骑大将军兼安西大都护、四镇经略使、金山道大总管。他在安西经营十余年,屡建奇功,四镇安宁。郭震行状是张说所撰,说本人也是文武全才。《旧唐书·张说传》对他有如下记载:“前后三秉大政,掌文学之任凡三十年。为文俊丽,用思精密,朝廷大手笔皆特承中旨撰述,天下词人成风诵之。尤长于碑文墓志,当代无能及者。”张说是一代文宗,又曾出任右羽林将军兼检校幽州都督、检校并州大督府长史兼天兵军大使、朔方军节度史。他在担当军职期间,便多有建树。以著名的边塞诗人岑参、高适之幕主而言,岑参之幕主封长清有文才,《旧唐书》本传说:“外祖犯罪流放安西效力,守胡城南门,颇读书,每坐常清于城门楼上,教其读书,多所历览。”“常清于幕中潜作捷出„„(高)仙芝所欲言,无不周悉,仙芝大骇异之。“常清有才学,果决。””今存文一篇。26高适之幕主哥舒翰则“好读《左氏春秋传》及《汉书》”27。幕主与文学之士相聚幕中,赋诗谈艺,文学创作环境相当好,故有人认为唐代边地军旅幕府中有一种类似于建安诗人的创作环境。

第四,唐代君王对边塞诗的特殊爱好对士风民气的导向也有一定的引领作用。唐诗的繁荣,发轫于初唐的诗歌革新,而边塞诗的兴起,则是这一革新的重要契机和显著标志。唐太宗李世民堪称这一革新的先驱,他首开风气,带头写了一系列的边塞作品,明确主张“用咸英之曲,变烂熳之音”28,“浇俗庶反淳,替文聊就质"29。唐玄宗李隆基所作边塞诗也很可观,其《平胡》歌颂大唐军威:“雾扫清玄塞,云开静朔方。武功今已立,文德愧前王”,显示了盛唐气势。他的《送张说巡边》,应制唱和之臣有张说、宋璟、张九龄、徐坚、贺知章等21人。此外,另有应制送张说的诗人数十名,应制诗总共多达70余首,可谓由玄宗一诗而引出近百篇边塞诗。可见,唐代皇帝的创作与提倡对边塞诗也有一定的促进作用。

盛唐豪迈的边塞诗 第2篇

盛唐是边塞诗创作的鼎盛时期，塞诗词是边塞生活的艺术反映，这类诗词大多和民族战争有千丝万缕的联系。因为边塞的生活是丰富多彩的，因而就造成边塞诗词题材十分广泛，内容异常丰富。作为生命力极其充沛的盛唐诗人们，他们的诗歌需要一种相契合的主题来抒发与表达，而边塞主题就是这么一个容器，边塞诗也成为了唐诗当中思想性最深刻，想象力最丰富，艺术性最强的一部分。

在短短不到一百年，涌现了著名的边塞诗派，代表诗人高适、岑参，以及其他边塞诗人如王昌龄等皆为内地人，而有或长或短的从军漫游塞上的生活经历。由此领略了边塞壮阔苍茫的风光，健儿骁勇尚武的风采，闻见了边塞将士征战杀伐的雄姿，也了解到军中生活的许多黑暗和不平。陶冶了诗人豪壮的心胸，也为他们提供了丰富的诗材。西域奇观，使诗人们激动不已。那卷地的北风、连天的白草、崔巍的火山、沸腾的热海、穷荒大漠、冰封沙碛，还有那行军作战的壮盛场面、北地舞蹈的回旋入神、异域奇花的馨香秀色，以及西域各民族奇异的风习服饰、语言文字等等，都成了他们取之不尽的诗材，使他们写出了一大批前无古人，后乏来者的边塞之作。如:岑参《白雪歌》、《走马川行》等七言 长篇歌行代表了盛唐边塞诗的美学风格。除此之外，盛唐大诗人李白、杜甫都写过边塞诗，这些边塞诗成为他们的代表作的一部分。如：李白的《关山月》杜甫的《兵车行》、《前出塞九首》、《后出塞六首》等。另外一些诗人也有边塞诗的名篇传世，如王昌龄有《出塞》、《从军行》，王之涣有《出塞》，王翰有《凉州词》。这个诗人群体统一表现出的一种雄浑磅礴、浪漫恣意的情感特征，以至于这种附着于盛唐诗人群体上的情感特征本身就上升成为了诗学意象。盛唐诗成为边塞诗创作的顶点。

盛唐边塞题材广阔：一方面将士建立军功的壮志，边地生活的艰辛，战争的酷烈场面，将士的思家情绪；另一方面边塞风光荒凉磅礴，边疆地理，民族风情，民族交往等各个方面的景观风情与盛唐的恢弘气度相一致，主要是以一些有切身边塞生活经历和军旅生活体验的作家，以亲历的见闻来写作为主要题材；意象丰富宏阔：大处落笔，写奇情壮景；基调昂扬：气势流畅，富有崇高感；体裁兼善：多用七言古诗和七言绝句两种诗体，这两种诗体的七言句子较五言为长，在节奏上更为流转、迭宕。七古一体不仅每句字数较五言为多，而且篇无定句，篇幅一般较大，便于铺排驱遣，自由开合，驰骤腾挪。

不难看出盛唐边塞诗的美学风格，它包含了：雄浑、磅礴、豪放、浪漫、悲壮、瑰丽等各个方面。盛唐边塞诗多把边塞的奇异景物视作单纯的风景意象摄入诗中，或以之渲染烘托背景氛围；盛唐边塞诗人作为边地的外来者、异乡人，面对边地独有的景物，怀有一份内地人初来乍见的新鲜惊奇，在审美直觉的错愕中，一幅幅内地绝无、边塞特有的风光画卷，被他们手中多彩的诗笔形神毕肖地摹画而出。盛唐边塞诗的景物描写更多是作为背景存在，为渲染烘托穷塞绝域、征战杀伐的悲凉惨烈的气氛服务的，个别篇章在景物描写中亦寓有比兴寄托之意。

盛唐边塞诗体现了一种阳刚之美。在边塞诗中，一方面以夸张对比衬托的手法对战争残酷，环境恶劣进行展示，如“战士军前半生死”，“黄金百战穿金甲”，“孤城落日斗兵稀”。但另一方面，边塞诗作更凸显人面对战争时奔涌出的巨大精神力量。其中既有：不屈的意志和必胜的信心，保家卫国的豪情，还有在战场上建立功名的壮志。如“不破楼兰终不还”；“愿为腰下剑，只为斩楼兰”；“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋”。这两个方面既是对立的，又是统一的，这种对立统一所产生的张力使诗句具有永不泯灭的魅力，诗句中洋溢着的崇高感，成为中华民族的最强音，千载悠悠。

浅析盛唐边塞诗的内容 第3篇

盛唐边塞诗在继承前人已有成就的同时, 在内容上进行了多方面的开拓, 在这丰富的内容中, 盛唐气象得以充分的体现了出来。在此, 仅就常见边塞诗的内容做一分析。

一、肯定开边战争, 颂扬唐王朝的扩边政策和将士的战绩与英武, 抒发立功报国的壮志

盛唐时期的边塞战争, 情况复杂, 原因各有不同。诗人们对于边塞战争的态度, 也受着多方面的影响。“男儿本自重横行, 天子非常赐颜色” (高适《燕歌行》) , 这是对最高统治者的鼓励赞赏;“请君暂上凌烟阁, 若个书生万户侯” (李贺《南园十三首》其五) , 这是文人自己希望邀功入仕的抱负。置身这个特定的时代, 追求功名, 向往边塞的诗人们, 很自然的就在作品中留下了强大帝国的折光。他们用豪迈恣肆的笔触, 写下了当时的艰巨斗争, 反映了热情的进取精神。

二、反对唐统治者穷兵黩武, 反对进行民族压追, 揭露侵略战争的罪恶

这类诗多出于未到过边塞, 但却关心边事的诗人之手, 其数量不是很多, 却是边塞诗中最有进步意义的部分。从这部分诗作中我们可以看出, 虽然盛唐时期经济繁荣, 军事强大, 但战争对民族压迫以及给人民带来的灾难却是无穷的。王之涣在《凉州词》中说:“单于北望拂云堆, 杀马登坛祭几回。汉家天子今神武, 不肯和亲归去来。”他把战争的责任直接推到唐玄宗身上, 而对少数民族表示了明显的同情。王昌龄写道:“将军铁骢汗血流, 深入匈奴战未休。黄旗一点兵马收, 乱杀胡人积如丘。”“深入”二字, 点明了战争的侵略性质, “乱杀”二字, 则谴责了黩武者的暴行。

侵略战争给人民带来的灾难是无穷的。王昌龄在《代扶风主人答》中就慨叹道:“十五役边地, 三四讨楼兰。连年不解甲, 积日无所餐。”“去时三十万, 独自还长安。不信沙场苦, 君看刀箭瘢。乡亲悉零落, 冢墓示摧残。仰攀青松枝, 恸绝伤心肝。”

三、描写征人思乡, 闺妇思夫的幽怨之情

这些诗除个别的有些许叙事成分外, 基本上都是凝练的抒情诗, 是流自诗人、边塞征人及其内地亲友的心底的歌。从社会意义上说, 它们真实地反映了唐王朝持续多年的边境战争破坏了人们和平美好的生活, 给人们带来了难以解脱的内心伤痛的社会现实。

李颀的《古意》写道:“男儿事长征, 少小幽燕客。赌胜马蹄下, 由来轻七尺。杀人莫敢前, 须如猬毛磔, 黄云陇底白云飞, 未得报恩不得归。辽东小妇年十五, 惯弹琵琶解歌舞。今为羌笛出塞声, 使我三军泪如雨。”这首诗把士兵们心底的思乡情真实地表现了出来, 这种群愁众怨的描绘, 对认识唐王朝多年战争带给包括三军在内的人民群众的疾苦的普遍性有深刻意义, 诗人这种烘云托月, 欲抑先扬, 雄浑豪放中又见含蓄悲凉的艺术描绘亦是上乘的表现手法。

四、描写军幕中的和平生活和边塞奇异壮丽的自然风光

岑参由于两次出塞, 在边地生活了长达六年之久, 因此对边塞军幕中的生活有较细致的观察, 写起来十分逼真。如“雨拂毡墙湿, 风摇毳幕膻”, 这是写军营生活的环境;“诸客爱之听未足, 高卷珠帘列红烛。将军醉舞不肯休, 更使美人吹一曲”, 这是写将军幕府中的奢华生活;“曼脸娇娥纤复秾, 轻罗金缕花葱茏。回裾转袖若飞雪, 左鋋右鋋生旋风”, 这是写军幕中的歌姬舞伎的媚姿;“忽来轮台下, 相见披心胸。饮酒对春草, 弹棋闻夜钟”, 这是写只身远行的快意。一幅幅边塞和平生活的画面, 欢快、和谐而又生动、美好。

岑参在描写自然风光时, 就像在展现一幅幅雄奇瑰丽的边塞风景画。他写沙、风、雪、寒、火山、热海, 每一种景物都写得十分奇特别致, 令人耳目一新。此外, 王昌龄的“青海长云暗雪山, 孤城遥望玉门关”, 王之涣的“黄河远上白云间, 一片孤城万仞山”, 都勾勒了荒凉空旷、博大远阔的塞外风景。高适的《塞上听吹笛》则写得十分简洁利落, 韵味深长:“雪净胡天牧马还, 月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落?风吹一夜满关山。”这首诗的意境优美, 不愧为描写塞外风光的杰作。

王昌龄的边塞诗与盛唐气象 第4篇

关键词：王昌龄边塞诗盛唐气象

盛唐时代，文人追求功名是人生价值的重要取向。儒家“修身、齐家、治国、平天下”的理想侧重于国家和天下的选择。科举取士与边陲建功是取得功名的两条道路，一部分文人以科举、明经寻求价值理想；而另一部分文人选择了出塞，选择了从军入边，渴望立业边疆，功就名成。于是，在边塞诗中充满了对于功名理想的热衷追求和昂扬的爱国情怀。这种激越昂扬、达观进取的时代精神，是社会的群体意识在时代的波涛中关乎人格的理想和价值的体现，是一种为国、为君、为社稷的强烈的外敛意识和追求。这种追求和意识激发了文人出世的热情。综观盛唐诗歌流派，唯边塞诗派最能表现盛唐之音。无论是“金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间”，还是“君不见走马川，雪海边，平沙莽莽黄入天”，都贯注着雄健奔放的气势，激昂慷慨的精神。边塞诗派虽以高适、岑参为代表，但作为“七绝圣手”的王昌龄，也是一个不容忽视的代表诗人，他的边塞诗不可避免地带上了时代特色，体现了盛唐气象。

一

“盛唐气象”又称“盛唐之音”，自从林庚先生提出迄今，对其内涵众说纷纭，莫衷一是。不过，总的认为有两方面：一是盛唐诗歌中所反映出的时代精神，用林庚原话即“蓬勃的朝气，青春的旋律”；二是艺术风貌。关于此点古今学者论述颇多。宋代严羽《沧浪诗话》云：“盛唐诸人唯在兴趣，羚羊挂角，无迹可求，故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊。”林庚先生认为此“兴趣”即“气象”、“风骨”，“羚羊挂角”喻诗歌的超脱，“无迹可求”喻诗歌的自然。严羽《答出继叔临安吴景仙书》：“盛唐诸公之诗，为颜鲁公书，既笔力雄壮，又气象浑厚。”现当代有人认为“盛唐之音”即“风骨”、“兴寄”等的结合体，指刚劲有力、明朗豁达的精神气魄、丰富的社会体验与饱满的政治热情，与作者创造出的精炼、含蓄、自然、清新的语言相结合，构成了外形鲜明而又内蕴深沉的艺术境界，是一种自然的美丽。盛唐诗人多以气为诗，以诗抒情，即“雄厚浑成”。

盛唐气象指的是诗歌中蓬勃的气象，这蓬勃不只是指它发展的盛况，更重要的乃是一种蓬勃的思想感情所形成的时代性格。时代性格不能离开了那个时代而存在，盛唐气象因此是盛唐时代精神面貌的反映。盛唐时代是出现在百年来不断上升的和平繁荣的发展中，是几百年来成熟了的封建社会中民主斗争的方式，它是一个进展得较为顺利的解放中的时代。一种春风得意、一泻千里的展望，所谓“天生我材必有用”、“黄河之水天上来”、“大道如青天”、“明月出天山”，这就是盛唐气象。这是一个富于创造性的解放的时代，它孕育了鲜明的性格，解放了诗人的个性，他的那些诗篇永远是生气勃勃的，它丰富到只能用一片气象来说。由此看来，所谓“盛唐气象”既是一种精神面貌，也是一种时代特征，甚至也包含了作为一个时代诗人群体的个性特质。如果按此追溯，其实在林庚先生以前就有人提到了“盛唐气象”，只是没有使用这一概念而已。胡适就曾1928年在《白话文学史》中写道：盛唐“是一个解放的时代”，“这个时代的人生观是一种放纵的，爱自由的，求自然的人生观”，“所以这个时代产生的文学也就多解放的，自然的文学”，“文学的风尚很明显地表现种种浪漫的倾向”。苏雪林先生则在1933年于《唐诗概论》一书里发展了胡适之论，指出盛唐时期的“作品里反射的只是青春的光热，生命的歌颂，自然的美丽，祖国的庄严，什么人生的悲哀，社会的痛苦，永远不会到他们心上……这种人生观和富裕繁华、奢侈闲暇的环境结合，当然产生一种春花烂漫、虹彩缤纷的烂漫文学。”而郑振铎先生则在1932年完成的《插图本中国文学史》一书里，从艺术风格入手概括盛唐诗歌，认为盛唐时期“虽只有短短的四十三年(713—755)，却展布了种种的诗坛的波澜壮阔的伟观，呈献了种种不同的独特的风格。这不单纯的变幻百出的风格，便代表了开元、天宝的这个诗的黄金的时代。在这里，有着飘逸若仙的诗篇，有着风致澹远的韵文，又有着壮健悲凉的作风；有着醉人的谵语，有着壮士的浩歌，有着隐逸者的闲咏，也有着寒士的苦吟：有着田园的闲逸，有着异国的情调，有着浓艳的闺情，也有着豪放的意绪。”李泽厚先生说：“是一种丰满的、具有青春活力的热情和想像”，“即使是享乐、颓丧、忧郁、悲伤，也仍然闪烁着青春、自由和欢乐”，“痛快淋漓，天才极至，”似乎没有任何约束，似乎毫无规范可循，一切都是冲口而出，随意创造，却是这样的美妙奇异、层出不穷和不可思议。”

“盛唐气象”的内核，应当是一种自尊自强、自由自在的人性自觉与人格独立，是一种青春、浪漫、飘逸、开朗、清丽、率真、雄阔、远大、浑厚、沉郁、慷慨、豪迈的美学境界，是一种舍小我为大我、兼济天下为己任的使命感，是一种积极进取、自强不息的人生态度，是一种蔑视传统、挑战权威、不拘俗态、敢破敢立的创新精神和理想主义，是一种高昂的英雄主义(盛唐诗人特别任侠尚武、勇于牺牲，风行书剑从军、建功边关)，是一种充盈着强大生命力的自信高放、傲睨、佣傥之气。它们不仅是“盛唐气象”之魂，同时也是唐诗之魂、唐代文明之魂，是一种与时共进、放飞青春的时代精神，是盛唐诗歌、盛唐诗人对当时社会所作出的一份最值得骄傲的贡献，也是留给后人的一笔最为宝贵的财富。

二

立功边塞，是盛唐知识份子取得功名的一条重要途径。边塞军旅的豪情生活，边塞雄奇壮伟的景色，最足以引起向往不世功业的盛唐知识份子的感情共鸣。不管是否能够在边塞中立功，是否能够得遂初愿，他们始终热烈地向往着、追求着并沉醉于一半为理想所浸透，—半为现实雄奇豪壮情调所笼罩的边塞生活，这就极为自然地留下了那些气势豪雄、情感昂扬的歌吟。吟唱出“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的王昌龄就是其中的杰出代表。

王昌龄(约698—757)，字少伯，西安人，生活于我国封建社会发展的顶峰——国力强盛的盛唐，“这是一个开扩的时代，一个外向的时代……这是一个富有献身精神的时代，充满英雄主义的时代”。正因身处这样的时代，诗人虽然屡遭贬抑，但却毫无悲观幽怨之情。他来往于经济发达的中原、东南地区，也曾去过当时的荒僻之地：岭南、湘西。后来又满怀豪情地远赴西北边地：萧关、临洮，写下了不少富有特色、充满“盛唐之音”的边塞诗，尤以七绝边塞诗最为著名。明王世贞誉其“与(李)太白争胜毫厘，俱是神品”(《艺苑卮言》)。故而可以说，王昌龄的诗歌成为盛唐之音的先导，启开了盛唐气象的序幕。盛唐造就了王昌龄，更造就了王昌龄享有盛誉的七绝边塞诗。王昌龄边塞诗数量并

不算太多，但几乎篇篇俱佳，最有代表性的为《从军行》、《出塞》两组组诗。其边塞诗多用易于入乐的七绝。盛唐之时，“写边塞，说戎旅成了一代之风”，体现了唐人“开放的心态，开阔的胸襟，远大的目光，对异域文化之向往，汲取一切新鲜事物的胆量魄力”，“这开放性的文化氛围，正是唐代边塞诗那充满异域风情的热烈歌唱得以大量产生的情感、心理基础”。王昌龄的边塞诗正是在这种背景下诞生的。丹纳说：“作品的产生取决于时代精神和周围的风俗”。通过王昌龄的边塞诗我们可以看到“盛唐气象”。反映到诗歌中，首先便是精神昂扬，高度自信，关心政治，热衷功业，即便写“愁”，也被奔放、奋发的气氛冲淡了。其次，是雄厚浑成的艺术境界，严羽“既笔力雄壮，又气象浑厚”便为最妙的诠释，即便写“悲”也是“悲壮”。王昌龄在边塞诗中燃起宁边安民的理想之火，表达愿为国家安边宁民、长治久安做出贡献的雄心壮志，以及盛唐时代广大知识分子的积极进取精神。“三面黄金甲，单于破胆寒”(王昌龄《从军行》)，“气高轻赴难，谁顾燕山铭”(王昌龄《少年行》)，“明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰”(王昌龄《从军行》)等等，都从不同方面表达了王昌龄意欲投身报国的抱负和胸襟。这种高扬英雄主义气魄与满腔爱国主义的热情洋溢于字里行间，一种盛世进取精神始终引人奋发向上。“大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。”(王昌龄《从军行》其五)构筑了边塞独有的自然景物和气象，在描摹边塞的艰苦和残酷的同时，以时代的责任抒发着达观、自信和悲壮的感怀。《出塞》其二：“骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。城头铁鼓声犹振，匣里金刀血未干。”虽然用的是象征性笔法，但其高度的自信和豪情，敌人不灭战斗不止的精神却是完全一样的。这充满热情、自信的诗篇“无疑是唐代国力强盛与疆土意识强化的产物，是举国上下，全民族关怀祖国统一和兴旺的心理情感的反映”。即使抒写“边愁”，也是意境雄浑开扩，情调激越的，如“烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。”(王昌龄《从军行》其一)“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁弹不尽，高高秋月照长城。”(王昌龄《从军行》其二)激扬慷慨，毫无中晚唐边塞诗的伤感衰飒气。

王昌龄的边塞诗还体现了“盛唐气象”的“雄厚浑成”。如《从军行七首》其四：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”此诗一二句写唐军开赴前线时，从青海、祁连、长城直到玉门关漫长的国界线上已是狼烟四起，乌云弥漫，强敌压境，大战在即。后两句用斩钉截铁的语气，表达了边防战士誓死保家卫国、不败敌兵、绝不罢休的决心。全诗意境开阔，感情悲壮，意蕴丰富，振奋人心。篇章结构上，承接自然，全无造作。整首诗作尽管写出了战争的艰苦，但给人的实际感受是雄壮有力，决无低沉伤感。诗末两句是在深深意识到战争艰苦的基础上发出的更坚定更深沉的誓言。盛唐时代的恢宏阔大的绝世气度，最终塑造了王昌龄边塞诗“手挥利刃，以御外敌”的雄浑气魄。王昌龄边塞诗即自觉不自觉地染有浓重的时代特色。具体论述其特色者，廖立先生在《岑参边塞诗的风格特色》中的一段文字最为中肯：“王昌龄边塞诗不乏悲壮之作，但他的基本格调是壮丽的。王昌龄面对秦时的明月，汉时的关塞，讴歌着城头的铁鼓，匣里带血的金刀，追忆起十年苦战，边侮尘雪，这是悲壮的格调。但王诗节调轻快，色彩缤纷，悲壮中又有绚丽，王诗或登高而临海风，黄昏中聆羌笛而起乡思；或战罢日暮，掩埋战骨，云沙飞扬，榆叶疏黄；或青海雪山，黄沙金甲，大漠日昏，红旗半卷，这是一种清俊飘逸之美，风格壮丽，色调明丽。”而这壮而不凄，明而不涩正是“盛唐气象”在王昌龄边塞诗中的体现，也正是其诗能“感动激发人意”的根本原因。王昌龄诗中表达的乐观豁达却成为唐音中稀有的珍品，诗人以浪漫主义的浓墨重彩和烈火般热烈的激情，使其边塞诗成为“往往能感动激发人意”的好诗。

盛唐边塞诗的成就和西北开发 第5篇

九江职业大学

毕业论文（设计）

导 师：户才鸿 院 系：师范学院 专 业：语文教育 学 号：07314 姓 名：严新苗

题

目：盛唐边塞诗的成就和西北开发 博

目录

一、唐边塞诗的特点——-------------------3

二、唐边塞诗对西部开发的影响——-4

1、文中的积极思想--------------5

2、基本地域文化特色------------6

3、发展旅游--------------------7

三、参考文献——-----------------8

盛唐边塞诗的成就和西北开发

【内容摘要】唐代边塞诗，是中国古代边塞文学中最为动人心弦的乐章，也是中国诗歌史上一枝独秀的奇卉异葩。它的繁荣及高度的艺术成就，既基于唐代国家强盛、边功卓著、民族和同、中西文化交流活跃等社会条件的激发，也基于前代军戎诗歌在题材领域、艺术手法等方面的经验积累；既是中华民族历经两汉大一统、魏晋南北朝的动荡分裂，至隋唐再度统一而造就的民族心理历程的艺术映现，也是唐代文人士大夫尚武毅、重事功、追求千秋伟业以实现人生价值的时代精神所酿就。由于它在盛唐空前绝后的成功，而被文学史家视为盛唐诗歌高潮的重要标志。那么唐边塞诗的成就对于我国西部大开发带来什么样的影响呢？本文从唐边塞诗兴盛的原因以及成就两方面来阐述了唐边塞诗对西部开发所产生的影响。

【关键词】边塞诗 西部开发 兴盛 影响 【正文】

一、唐边塞诗的特点

如果说唐诗是一部壮丽的交响曲，那么唐代的边塞诗一定是最慷慨激昂那一部分。古代边塞诗在表现各民族的交往及融合时, 现实的内容和历史的回顾是联系在一起的, 现实的感受往往采用古典式的包装.在此过程中, 既有对历史的模仿感, 又有超越感.唐代边塞诗人一方面吟咏岁月流逝及民族融合过程中所造成的残缺破坏, 同时, 又借助历史遗迹使古代边塞生活得以在诗中复现, 毁坏与复活, 构成了唐代边塞诗的双重景观.唐代边塞诗在描写历史遗迹时, 它所展示的实际物象是已经破坏的, 然而, 古代边塞生活的某些场景也就借助毁坏的遗址在诗人心中复活.诗中出现的表层物象是残毁型的, 而诗人心灵深处却是使古代生活画面得以再生.从形式上看，有五言，有七言，有短制，有长篇；从内容上看，有的抒发慷慨之情，有的铺叙异域之景，有的歌颂将士英勇，有的谴责战争残酷；从风格上看，有的诗风淡远，有的诗风豪放，真可谓是百花齐放。其兴起的原因，由於唐代国力强大，不断拓展疆域，许多青年投身塞外，同时有若干仕途失意的文人，把立功塞外视为求取功名的新途径。而塞外的风光迥异，黄沙、孤城、衰草、胡尘、羌笛、边月，种种新的生活经验与不同的视野，刺激了写诗的灵感。盛唐边塞诗的主导风格是豪雄。气势磅礴的边塞战争，赋予它极为鲜明的时代特征：

（一）雄大气象。诗中塑造了一系列的军旅英雄，描绘了无数具有传奇色彩的战争，表现了唐军克敌制胜的巨大威力，激荡着一种气吞骄虏的雄风。

（二）尚武风习。投笔从戎成为反复鼓吹的主题。许多诗对效忠君国作了热情的赞许，更对武功作了热烈的颂扬。与此同时，普遍贬斥和亲。

（三）自信观念。诗中表现出强烈的民族自豪感，常常把破敌立功看得非常容易。在写战争的苦难时，也具有一种雄浑的底蕴，怨气之中含有豪气，因而并不使人感到低沉。

（四）开创心理。盛唐人志向高远，有着“不破楼兰终不还”的战斗决心。诗人们对边地的奇景奇事，充满激情，诗的境界多有创新。另外还常看到一种无畏的“拿来”精神，对塞外的乐舞、风俗、物产等多所赞美，对民族友谊有许多感人的描写。以上诸端，使盛唐边塞诗赢得了崇高的赞誉，人们从中看到了民族伟力的迸发。

盛唐边塞诗来说，它在情调上既可表现为积极追求功名的英雄气概，但也不排斥儿女心肠的描写，不过这种儿女心肠的描写无损于英雄形象的塑造，相反能使其形象更丰满、更真实。王昌龄在《闺怨》诗中写到后方的女子“悔教夫婿觅封侯”，但那只是她“忽见“”杨柳”时的心情波动，并不代表她正常时候的情感；当她情绪逐渐平静下来后，相信她仍然会坚持自己当初的选择，还是盼望丈夫能博取功名封侯而归的

盛唐边塞诗写景抒情的风格，无论是平中见奇，还是悲中见壮，始终洋溢着积极进取的精神，体现出“盛唐气象”。盛唐边塞诗既可表现为尽情地歌颂雄奇的边塞风光或欢呼战斗的胜利，也可表现为直面严峻现实的勇气与真诚。

二、唐边塞诗对后世的影响

1、文中的积极思想

唐边塞诗对于进步的边塞战争和各族人民的边塞生活作了精采的描绘，成为宝贵的文学遗产。这些诗中表现了鲜明的爱国主义、英雄主义、人道主义和民族

进取精神等等，值得珍视。从“感时思报国，拔剑起蒿莱”（陈子昂《感遇诗》其三十五）、“未收天子河湟地，不拟回头望故乡”（令狐楚《年少行》其三）等诗句中，人们看到了一种为国家民族不惜牺牲个人一切的忠贞精神；从“浑驱大宛马，系取楼兰王”（岑参《武威送刘单判官赴安西行营便呈高开府》）、“伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关”（李益《塞下曲》）等诗句中，人们看到了一种一往无前、虽死无憾的无畏精神；从“苟能制侵陵，岂在多杀伤”（杜甫《前出塞》其六）、“燕然山上云，半是离乡魂”（于濆《塞下曲》）等诗句中，人们看到了一种同情士卒、泪尽泣血的人道精神；从“铁骑横行铁岭头，西看逻娑取封侯”（高适《九曲词》其三）、“萧条清万里，瀚海寂无波”（李白《塞下曲》）等诗句中，人们看到了一种横扫敌患、靖定边尘的进取精神。此外，边塞诗中还出色地描写了祖国边疆的壮伟风光和兄弟民族的友好情谊。无数优秀作品中所表现的这些积极思想，是一笔宝贵的精神财富，足资我们借鉴、继承。唐边塞诗对后世影响深远，受到历代人们的高度重视。南宋严羽《沧浪诗话〃诗评》说“唐人好诗，多是征戍、迁谪、行旅、离别之作，往往能感到激动人意”，首标“征戍”。明代李攀龙、王世懋、胡应麟，清代沈德潜等评选唐诗，几乎都将边塞诗作列为冠首，由此可见它在后人心目中的地位。在群芳灿烂的唐代诗苑中，边塞诗确是一丛奇葩，十分引人瞩目。尽管边塞诗在中国文学史上早有滥觞，唐以后亦赓续未断，但是，能够在诗坛上发生如此重大影响、形成如此恢宏局面的，却只有唐代。从这点说，唐边塞诗又是卓然独立的。

古代的边塞诗，写尽了流离人生的情态：慷慨应征，转战绝域，久战不归，两地相思，军中苦乐，塞外荒景……虽然诗人的人生道路可能并非如此，可是命运与人的自由意志的冲突，愿望不能满足的悲哀，理想与现实的矛盾，充分展现生命力的渴望，其实与这种人生图景一脉相通，浑然一体。从《诗经》那个时代起流离人生的咏唱不绝如缕，这咏唱消解了千百代人心中的块垒。一句“少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首”（高适《燕歌行》）就使心有戚戚者感到直逼灵魂的感动，淋漓的痛快。不论他是文人还是武夫，不论他是否深入地体察过离情别绪，不论他生活的年代离少妇与征人有多远。

盛唐社会政治经济军事的强盛，唐诗的整体繁荣带动了边塞诗的创作水平,提高了边塞诗的艺术成就

“大漠孤烟直，长河落日圆”一句更是脍炙人口的千古名句。这句诗为我们描绘了这样一幅画面：浩瀚无边的沙漠上，直直地竖起一道沙尘，如同烟柱一样直冲云霄，横亘千里的长河边，一轮将落的夕阳火红浑圆。这句诗中的“直”、“长”、“圆”都用得十分的精妙：一个“直”字给人以劲拔有力的印象；一个“长”字把奔流不息的大河概括得很有纵横千里之势；一个“圆”字恰好消除了夕阳往往会带来的萧瑟之感，只令人感到无比的壮美。这两句诗用字十分简洁，却为我们描绘了一幅壮阔的画面，成了描写沙漠景色的千古名句。描写塞外民族的风土人情。

如《凉州赛神》：

凉州城外少行人，百尺烽头望虏尘。

健儿击鼓吹羌笛，共赛城东越骑神。

这首诗也是写于作者河西节度使幕府任上，描写了边塞地区人民为农事祈神祭祀的场面。诗的前两句写边塞人烟稀少，一片荒凉之景。但诗的后两句格调一转，写边塞人民祭祀的场面，气氛一下子变得热烈欢快，不同于一般边塞诗的风格。

又如《凉州郊外游望》：

野老才三户，边村少四邻。婆娑依里社，箫鼓赛田神。洒酒浇刍狗，焚香拜木人。女巫分屡舞，罗袜自生尘。

这首诗是诗人在河西的时候所写的，诗中描写了村民祭祀赛神的场面，具有浓厚的民俗色彩。诗人一开始两句“野老才三户，边村少四邻”为我们展现了一幅偏僻辽远、人烟稀少的边塞画面。但后面几句，诗的格调也是一转，写了村民每年祭神活动的宏观场面，为荒凉的边塞增添了不少生机

2、基本地域文化特色

从地域角度看，自西安、兰州一路西行，沿着漫长的河西走廊，越祁连山，走嘉峪关，西出玉门阳关，右有蒙古高原，左有青藏高原，更西是新疆的吐鲁番、准噶尔、塔里木、天山南北，西北这片阔大辽远的地区，就是自古至今边塞诗绵延生长的主要地方。这里有高山的雄浑，大漠的壮阔，冰川的冷酷，戈壁的荒凉，生死的无常；也有草原的苍茫，绿洲的旖旎，传说的神秘，民俗的斑斓，人情的豪爽；更有敦煌佛窟千古的辉煌，三危山上不灭的佛光，逶迤绵亘的关楼边墙，戍边流放者的故事遗迹，历经岁月沧桑未被沙海湮没的高昌、交河、楼兰古城，还有丝绸之路所沟通的各民族之间的文化艺术交往。这一切，为古今边塞诗提供了取之不尽的创作素材，成为古今边塞诗表现出的基本地域文化特色西域奇观，使诗人们激动不已。那卷地的北风、连天的白草、崔巍的火山、沸腾的热海、穷荒大漠、冰封沙碛，还有那行军作战的壮盛场面、北地舞蹈的回旋入神、异域奇花的馨香秀色，以及西域各民族奇异的风习服饰、语言文字等等，都成了他们取之不尽的诗材，使他们写出了一大批前无古人，后乏来者的边塞之作。

3、发展旅游

西部的历史文化底蕴那么深厚，自然环境亦是如此的幽美，壮阔，我们可以把自然环境和历史文化环境很好的结合起来，作为今天的旅游业是很吸引人的，让更多的人理解西部，发展西部的文化，为西部的发展尽一份绵薄之力！西部的

在当今知识经济和信息时代,随着人们生活水平的不断提高,旅游已成为当今社会生活的新时尚。人们不仅追求自然风光美的精神享受,而且还想西部民族地方文献具有重要的科研和观赏价值,为开发旅游产业提供丰实的旅游资源 西部民族地方文献是指西部民族地区各类文献的总称。从内容上看,它反映了西部民族地区政治、经济、文化、军事、自然、人物、艺术、风俗等一切自然和人文情况,再现了西部民族地方社会发展的全过程,体现了地方特色、民族特色和时代特色;从形式上划分,它可分为资料性文献和实物性文献:前者以文字或图籍形式留住了西部各民族的历史;后者则以实物形式直观形象地将西部各民族文化艺术展现于眼前。通过旅游满足其对文化信息的需要。西部民族地方文献具有重要的史料价值,为开发旅游产业提供丰富的考证依据 西部民族地方文献真实地反映了西部民族地区自古以来的政治、经济、文化、军事、自然、人物、艺术、风俗等一切自然和人文的内容,所以,它具有重要的史料价值。通过对民族地方志、州志、县志等地方民族文献的挖掘、整理、开发,已成功地发掘出享誉国内外的旅游胜地,为地方旅游经济做出了巨大贡献。有始建于唐垂琪2年保存完好的黄丝桥古城、始建于明代的凤凰南方长城、乾嘉苗民起义遗址,通过对这些记载史料的开发利用,打造出了凤凰国家历史文化名城这一品牌。保靖商周文化遗址,修建

于南宋现保存完整的土司王朝故都的永顺老司城及草创于元朝的咸丰唐崖土司城遗址,清嘉庆十年为纪念唐代“诗家王子”五昌龄而建的黔城芙蓉城等,这些有旅游开发价值的各类文化遗址开发都得益于民族地方文献的史料记载与考证。所以说民族地方文献的史料价值在开发旅游业中有着极其重要的作用。西部民族地方文献保存、揭示和传递西部民族地区的政治、经济、文化、历史、文物古迹、民间艺术、民俗风情等知识信息,包含着巨大的知识量和信息量,体现了民族特色和地方特色,蕴含着无限商机。

西部的经济也可以得到很好的发展，西部地区虽然资源丰富，但一直是经济欠发达地区，形成了“富饶的贫困”这一矛盾现象。因此，如何把资源开发与经济发展有效地结合起来，形成现实的增长过程，是西部地区现代化建设中必须破解的一个难题。西部地区具有特殊重要的战略地位，应该给予特殊的政策支持，从财政、税收、投资、金融、产业、土地、价格、生态建设、人才、帮扶等方面进一步完善扶持政策，进一步加大资金投入，进一步体现项目倾斜。如今是提倡科教兴国，国家的进步要靠人才，人才要靠教育，我们要加强对西部的科学教育，政策向西部倾斜加强教育，培养人才，发展经济，发展特色经济，如：牧业、农业形成从生产加工、宣传、销售一系列的营销网络方式！产供销为一体的经济链，唐朝边塞诗让我们更好的了解西部提供了宝贵的资源，同样也为西部的发展添加了深厚的文化特色，西部将会更加的发达，更加的辉煌，美好！

人们一定会注意到,在边塞诗中经常出现的地名和风物,有不少是在今甘肃境内。如今甘肃诗歌的成就,与甘肃诗人对它的优秀传统的继承与发展有着密切的因果关系。我们还注意到,盛唐时期对于西部的开拓和同西域的交流带来了边塞诗的繁荣,而上个世纪50年代的支援大西北和90年代开始的西部大开发,同样带来了以甘肃、新疆、青海为代表的新边塞诗(或者叫西部诗)的兴起。这种现象是有规律可循的

愿当代的盛世趋势直逼古代的盛唐气象,让思想开放、社会发展、人民幸福、诗歌繁荣一路同行。

参考文献

1、《唐诗探胜》 霍松林 林从龙 选编 中州古籍出版社１９８４年河南第１版

2、《唐诗丛考》 王达津 上海古籍出版社1986年上海第1版

盛唐边塞诗《燕歌行》赏析 第6篇

诗是最能代表唐代文学的，它在盛唐达到繁荣的顶峰。在盛唐诗歌中，除山水、田园等传统题材外，边塞诗更能集中体现盛唐诗歌的特色。它作为一种独立流派占据当时诗坛的一席之地，创作数量丰富，描写的大多是边疆的风情，表现征戍的艰辛，战争的残酷以及围绕战争引出的种种矛盾，无处不饱含着理想主义的浪漫精神，融注着慷慨激昂的英雄气概，具有雄浑壮阔的风调。

高适是盛唐边塞诗的代表诗人之一，他最大特色和最高成就在于思想深刻，触及到深层次的社会内容，现实意义比岑参诗更强烈。由于经历过边塞军旅生活，高适对下层士兵的思想有更多的了解和同情，更体恤他们生活的艰苦及久戍不归、有家难回的遭遇。高适还擅长通过对比，揭露将士之间苦乐悬殊的不平待遇，指出这是造成边战失利的重要原因。这方面的代表作当推《燕歌行》：

汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。校尉羽书飞翰海，单于猎火照狼山。山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。大漠穷秋塞草衰，孤城落日斗兵稀。身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围。铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。边庭飘飖那可度，绝域苍茫更何有?杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋?君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。