失眠的痛苦作文

失眠的痛苦作文（精选9篇）

失眠的痛苦作文 第1篇

1. 当三个人一起玩时，总有两人感情比较好，而另一个人就被忽略。

2. 依赖很可怕，一旦陷下去了，那人一离开，你就会觉得生活缺氧，无法呼吸。

3. 最难过的时候不是痛苦流眼泪，而是连眼泪也无法掉落的那种憋屈。

4. 我的眼泪在说谎。附和你的笑容，却在我转身离你远去的那一刻汹涌。

5. 人有一个心脏，却有两个心房，不要笑得太大声，否则会吵醒旁边的悲伤。

6. 我要怎样延续我的人生。一片的迷茫，呆呆地看着时间掠过脸颊。

7. 当你做对时，没有人还记得，当你做错时，就连呼吸都是错的。

8. 有时候付出多了反而会被看不起，不是谁都认识珍惜两个字。

9. 当我痛苦地站在你的面前，你不能说我两手空空，你不能说我一无所有。

10. 既然你选择离开了，那就好好生活，少抽烟少喝酒，不要生病，也不要来找我。

11. 如果实在是找不到坚持下去的理由，那就给自己找一个重新开始的理由吧。

12. 我不在乎你对我的不在乎。

13. 原来地久天长，只是误会一场。

14. 我相信这个世界永远那么美。

15. 每一滴泪水，都是一种成熟。每一种创伤，都是一种成长。

失眠的痛苦作文 第2篇

2. 面对不爱的人，我终于谅解了，曾经你用无言画的句点。

3. 去一座没有你的城市，笑着哭着把你从我的记忆里删除。

4. 始终忘不掉的是初遇那些人的感觉和一切经历过的故事。

5. 寂寞是脚跟,回忆是凹痕,我总是在一个人在练习一个人。

6. 当一切都消失了，谁能明白，唯有时光，那记忆里的童话已经慢慢融化。

7. 不再追问不再寻找，爱情，你给了我什么?

8. 不明白，别人都说痛苦的记忆可以随着时间慢慢改变，可它在我心里，总是在这样的深夜，悄悄袭上心头，不断的蔓延，不断的重复。

9. 悲伤逆流成河，我为谁而不顾一切。

10. 时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手，你的幸福需要自己的成全。

11. 我能感觉到你的心痛，你有你说不出的无奈但是你做出一副无所谓的样子，你越是这样我就越难受。

12. 原以为爱情就是一切，失去后才发现，原来一切都不是爱情。

13. 有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。

14. 咽喉里带着没来由的血腥，每次呼吸都牵扯心痛。

15. 幸福请了假，漂流在何方;若不曾迷茫，又何来悲伤?

表达人在失眠时的痛苦心情句子

1. 不想去到永远那么远，只想呆在你附近这么近

2. 总是在难过的不能再坚持的时候一个人躲在一个地方静静哭泣。

3. 能力就像一张支票，除非把它兑成现金，否则毫无价值!

4. 我多想画个圈，把自己关在里面，把一切挡在外面。

5. 曾经海枯石烂,抵不过好聚好散

6. 离开你，我一样坚强，甚至铁石心肠。

7. 我怀念的不是你，而是你给的致命曾经

8. 碎了一地的诺言，拼凑不回的昨天。

9. 深浅不一的印记，付之一笑的回忆。

10. 最疼的疼是原谅最黑的黑是绝望

11. 眼泪流下来，才知道，分开也是另一种明白。

12. 我在努力的变成你喜欢的样子，可是你却告诉我你爱的是她。

13. 爱到分才显珍贵，很多人都不懂珍惜拥有。只到失去才看到，其实那最熟悉的才是最珍贵的。

14. 诺言的“诺”字和誓言的“誓”字都是有口无心的。

税负的痛苦与痛苦的税制 第3篇

20年前, 大多数中小物流企业尚能依赖廉价的劳动力混口饱饭, 人们高唱着一不怕苦二不怕死的壮歌, 汗流浃背赚得是苦累钱;而今, 西风渐近, 现代物流让物流人眼界一新, 于是有些物流企业与制造企业联姻, 有些物流企业脑筋活泛搞多元化经营, 他们都赚取了不错的利润, 就算在税负高压下承受能力也比较坚强了。然而, 随着近来人力成本在内的各项成本上涨, 以及物流市场商战暗流涌动, 企业的利润越来越低, 那点原本以为尚可的利润日渐销蚀, 疲软的物流企业所感受的只能用两个字来形容:痛苦。

在美国《福布斯》杂志“税负痛苦指数”榜单中, 中国内地位居全球第二。从2000年开始, 《福布斯》排行榜中中国税收负担指数便一直名列前茅, 真让我们很没面子。于是有专家出来澄清, 批评福布斯主观臆断, 夸大中国的税负情况。专家说, 中国宏观税负水平仍然相对较低。可那些中小企业老板们以及天天与柴米油盐打交道的百姓们的感受偏偏与专家不同, 倒是和福布斯的榜单形成共鸣, 真是气煞专家、教授也!

企业人士说, 我们并不是瞎白话儿, 像仓储业执行的《中华人民共和国城镇土地使用税暂行条例》中规定, 大型城市的土地使用税年税为每平方米1.5元至30元, 中等城市为1.2元至24元, 小城市为0.9元至18元, 县城、建制镇、工矿区为0.6元至12元这还是条例限定的, 在执行中税务人员手稍一紧, 实际税收可能更高喽!也难怪企业痛苦, 眼睁着这个税赋标准, 比1988版的《中华人民共和国城镇土地使用税暂行条例》翻着番地提高, 尽管我们物流企业都是经营精英, 可挣钱速度也没有它快呀。

若是老实巴交按照这种税率来缴税, 就是把家当当光了也混不饱饭吃, 于是偷逃税款成了常态。那些交不起仓储土地税的企业, 把公关手段作为生产力, 企业也因此产生了效益, 最起码能混个温饱吧。

去年曝光的物流顽症让人们大开眼界, 据了解, 广州城市之星的物流中心将四个价值740元的灯具, 从广州运往山东莱芜, 利润不过12元, 缴税额却是39元, 税金相当于利润的三倍还要多。相关人士告诉记者, 他们缴纳的税主要是四种:其中营业税, 税率是3%, 12元;城建税, 税率是营业税的7%, 8.4元;教育附加税, 税率是3%, 也就是3.6元;企业所得税, 税率25%, 按税前利润率10%, 也就是10元, 共计34元, 对于那多出来的5元钱, 这位人士解释说是重复纳税。

物流企业在物流过程中本来已交了一笔税, 可是到供应商那还要交一笔物流税, 而供应商的供应商也得要交物流税, 这一现象在物流圈已经存在多年, 也让物流人呐喊了多年, 郁闷了多年。

如果只从一单货的运送来看, 四盏灯多交区区5元钱的税何足道哉, 但城市之星的物流中心在全国有200多个网点, 每天都有成千上百条线路在运行, 公司每年因为重复纳税的款额竟达近百万元。若要消化这部分成本, 至少要抬高10%的运费。

对抗高涨的企业成本, 减税不一定是最有效的财政手段, 但往往是见效最快、惠及面最广的一剂“良药”。在通胀高涨、经济预期下行的危机之时, 通过大规模地减税应对企业经营状况的恶化, 是大多数国家普遍采取的一种手段, 许多国家都把减税政策放在优先位置, 比如美国就想出了新招。美国的失业率高达9%, 为了创造更多的就业岗位, 奥巴马推行“就业抵税”的减税政策, 对来年增募新人的企业施行税收抵免。屈指一算, 自2008年经济危机以来, 奥巴马政府频繁出招减税, 惠及到98%的美国民众。

咱倒不是羡慕他们, 可咱们这的财税收入和GDP、CPI的“三高”已持续多年。作为手里攥着一把美国债券、全球GDP老二的国家, 百姓的收入却无法与“三高”一路赛跑以至身心疲惫, 眼瞅着财税收入突破10万亿元大关, 人们并没有感觉到相应的“幸福感”, 焦虑不仅在底层民众中蔓延, 包括大部分中小企业家也在焦虑, 愈发感受到了日子的艰难。

痛苦的税制

通胀带动了资源价格的上扬, 这意味着数千万家企业的命运也随之动荡。尽管中国经济蒸蒸日上, 但包括众多物流企业在内的中小企业却日益感到窘迫。企业税负和企业成本同时增大, 加上物价价格一直在上涨, 企业刚性成本陡然跃居高位, 员工加薪成了奢望, 坊间呼吁提高工薪, 看来是水中望月、雾里观花。

税收成了今日中国最受关注的问题之一, 无论居庙堂之高, 还是处江湖之远, 税收的话题总能激起热烈的争论。官员、学者、还有平头百姓, 对税收都有各自的看法, 一方是富国论, 一方是富民论, 让税收成为褒贬的焦点。在吵吵闹闹中, 2011年国家税收又有了新突破, 比之GDP的增速高出了3倍。此时, 人们恍然意识到, 征税多少并不是问题的根源, 体制问题才是根源的所在, 税负造成的痛苦源于痛苦的税赋体制。

今天, 民意呼吁减税的声音日渐高涨, 国家也启动了结构性减税行动。与物流相关的仓储土地使用税三年减半、营业税改增值税, 正是物流结构减税的第一步。尽管政府的新政同时带有谨慎, 但足以让物流企业感受到了亮光。

新年尹始, 就有减税的好消息, 这比以前的振兴规划等措施可实在得多了, 也不由让人想到, 给员工增薪老板们是绝不会有动力的, 那么要改善分配, 最好的选择就是政府减税, 通过减税, 让利于企, 惠及于民。

“十二五”期间, 实现经济结构转型是国家的战略目标, 有道是“兵马未动粮草先行”, 让企业税负减轻, 藏富于民, 咱也来个“国民收入倍增计划”, 那内需自然也就刺激起来了, 进而经济结构转型也就有了底蕴和动力。

失眠的痛苦作文 第4篇

一、“语言痛苦”的现状

目前，在中学生的作文中，“语言痛苦”主要表现为表达不清、表达不出、表达不美、表达有错、表达无情等。下面的一篇习作《玩得最开心的一次》就反映了这些“语言痛苦”的现状。

时间飞快，马上就要结束初一了，想起那次可真是难忘怀啊!

那天我、张楠、张馨、解畅等几个人在操场玩抛沙包，我和蔡昕一组，在两边把守，中间三个等着我把沙包抛过去。如果你抛球，中间人拾到就一分，若没有，直到中间人下了为止，那两的就可以上。

刚开始的时候，我第一个就瞄准张楠，只见张楠还没闪，就下场了，她还是停(挺)高兴的，因为都是第一次玩吗?下面蔡昕抛，没中，她叹气地说：“唉，怎么没打中呢!可怜。”

没关系，还有我吗，我对着解畅就抛过去，谁料，打中了，就剩张馨了，下场的两个人就使劲说：“兔子，快下场。”我们听了当然高兴了，毕尽(竞)她们是在帮我们的。

谁知还没抛，铃，铃……

写作之前，这位学生确实感到课间与同学抛沙包最开心，所以写了上文。读后，我们却一点都没有感觉到有开心之处。怎么玩的，怎样的快乐，文中都没有具体描写出来。习作者自己感到快乐，却不能通过文字传达出来，明显地存在表达不清、表达不出的问题，至于文中错别字、用词不当、语句不通等表达错误更多。这类作文的存在，反映了当前中学生作文的痛苦现实。

二、“语言痛苦”的原因

语言是一切事实和思想的外衣。思维活动的直接结果是产生思想和感情；思想、感情借(书面)语言表现和抒发出来，就是文章。中学生在作文中，要陈述事实，抒发感情，阐发观点，都只有通过语言才能表达出来。

把“内部言语”转化为“外部言语”对中学生来说常常是一个痛苦的过程，好像十月怀胎，一朝分娩。因为从内部言语向外部言语的过渡并不是简单地把一种语言翻译成另一种语言，不可能通过无声言语有声化来达到，它是一个复合的、动态的过程。当学生用内部言语进行思维活动时，不一定需要句句完整、层次分明、精练明确、得体周到，只要心里大体明白即可。至于作文，那是为了交流，学生必须调动全部的知识积累，力图把要表述的一切写得准确明白，真切感人。如果知识缺漏，语汇贫乏，能力不足，经验欠缺，体悟太浅，就会出现语言颠倒混乱、模糊不清的情况。苏轼说：“求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也，而况能使是物了然于口与于手乎?”(《答谢民师书》)此话道出了“外化”之难。“世有心知之而不能传之以言，口言之而不能应之以手”。未写时，势若悬河，似有滔滔不绝之势；及至下笔，才发现言不逮意，断断续续，枯燥生涩。什么缘故呢?因为文思凭空想象，容易设想得奇妙；而语言却实实在在，眼高手低，难以运用自如。

中学生写作的“语言痛苦”，应该说由来以久，从人生第一次写作文起，他们就遇到了言语表达的困难。“在学前期，虽说他们能够运用丰富的口头词汇来正确造句，表达自己的思想，但是，他们的词汇还很有限，他们的言语还很不完整，他们的内部言语还很不发展，他们还不善于掌握书面语言，因此，他们还不能独立地、按照一定逻辑顺序进行连贯性的讲述，还不能准确、流畅、自如地表达自己的思想。”(王松泉、钱威《语文教学心理学基础》)进入小学时期后，通过专门的语文科目的学习，识字、解词、造句、阅读整篇文章、书面表达等各种能力都得到发展，但是，每个学生的知识积累、能力发展的水平是不均衡的，识字量、掌握词汇量不同，分析句子的能力、使用语言表达思想的能力参差不齐，所以小学生作文中错别字、词不达意、语句不通的现象普遍存在，各个学生言语水平差异很大。而到了12～15岁期间，儿童进入青年前期——少年期，此时发育加快，逻辑思维能力迅速增强，认识逐步深入，他们力求使用复杂长句来传递丰富的思想，然而，他们的词汇储备和驾驭复杂长句的本领还不足以适应思维的需要。于是，思维的迅猛发展与言语能力的相对滞后导致了一个语言发展的“低谷”期，主要表现为：由于句子长度增加，连词和关联词大量运用，语病发生率急剧上升。多年积聚，就造成了学生的语文知识储备、生活体验的积累及言语能力发展的不充分状态。这种状态的存在，给学生作文带来了不少麻烦，给以后的作文造成了巨大的痛苦。

三、超越“语言痛苦”，实现“言”与“意”合一

老舍说过：文学语言“不是由字句的堆砌而来的，它是心灵的音乐”，“是由心中炼制出来的”，是“从心眼里掏出来的”。语言，尤其是文学语言，作为一种信息的载体，一种特殊的符号系统，它的奥秘远不在作品表面的篇章词句之间，而是寄寓着作者的睿智机趣、温情哲思。平时作文教学中，我们很少从这个意义上去思考，语言在作文中成了苍白的“字”。其实，我们在记叙事件、描述景物、阐发议论时不可能没有感悟。

为了充分发挥语言的中介作用，帮助学生超越“语言痛苦”，需注意以下几点。

积累语言，感悟语言环境是克服“语言痛苦”的第一步。好的语言能够表现你心中所想的人与事，能描述你眼里的景与物，能展现你情中的意与志。这样的语言从何而来?只能从你平时的日积月累中获得。作家秦牧说：“积累词汇，这是一项苦工夫，从事这项工作时，必须有巨大的毅力和兴趣。著名的湘绣，有好些丝线的颜色从最浅到最深，可以有十三种之多。用这些丝线绣起来的景物，在色彩上惟妙惟肖。运用词汇状物传神的道理也是一样，词汇越多，就可以描述得越精确生动。”(《下苦工夫掌握语言艺术》)这是很中肯的经验之谈。词汇贫乏就会“文不逮意”，语言不能精确地表达思想，虽煞费苦心，仍不能曲折尽意，大有“捉襟见肘”之苦，语言之平淡、板滞更是自不待言。在平时教学中，让学生广泛阅读中外名著，经常摘抄好词好句，并且进行赏析，练习写感悟笔记，久而久之，不仅积累了丰富的语言，而且还在丰富的语言环境中受到潜移默化的熏陶。

发挥语感的特殊功能，是克服“语言痛苦”的第二步。语感是对言语(包括口头言语、书面言语)的敏锐感知和迅速领悟的能力，它不仅是对语音和文字符号的感觉，而且是包含着感知、理

解、情感体验在内的言语活动过程。语感能力的高低，不仅影响着能否听出言下之意、弦外之音，而且决定着写文章能否做到文从字顺、准确达意、富有感染力。语感能力高的人，在言语表达时，常常把一种情感、一种联想、一种形象不知不觉地融入描写对象中。夏丏尊说过：“在语感敏锐的人那里，‘赤’不但解作红色，‘夜’不但解作昼的反面吧，‘田园’不但解作种菜的地方，‘春雨’不但解作春天的雨吧。见了‘新绿’二字就会感到希望，自然的化工、少年的气概等等说不尽的旨趣；见了‘落叶’二字，就会感到无常、寂寥等说不尽的意味吧。真的生活在此，真的文学在此。”夏丏尊这番话，对“语感”在写作中的功能作了极好的说明。叶圣陶告诫我们：“文字语言的训练，我以为最要紧的是训练语感。”吕叔湘也说过：“语文教学的首要任务就是培养学生各方面的语感能力。”这都要求我们，要加强语感训练，发挥语感的功能。如在教学作文中，引导学生联系生活实践，回忆所经历的生活，唤起有关表象，进行联想和想象，让学生写回忆童年生活的文章，写自我对话的文章，写想象作文等等，以让学生借助语感克服“语言痛苦”。

营造写作的良好情境，是克服“语言痛苦”的第三步。写作情境是诱发学生写作动机和欲望的导火线。教师创设某种情境，让学生在最佳的心境下写作，就有可能文思泉涌，妙笔生花。下面是一次情境作文教学的个例：

师：同学们，这个暑假过得好吗?

生：好!(大部分学生)

师：能说说有哪些好事吗?

生1：我们一家到北京旅游，看到了故宫、长城等许多古建筑。

生2：我到骆马湖浴场学游泳，游了一天。

生3：我随爸爸到农村小河边钓了一天鱼。

师：这些事都给同学们留下了难忘的印象，那你能进一步说说为什么吗?

生2：在游泳过程中，我深深体会到“世上无难事，只怕有心人”的道理。

生3：我在钓鱼时没有耐心，结果收获很少，而爸爸钓了许多。我觉得做事一定要有耐心。否则一事无成。

生1：我第一次看到长城，心情十分激动，感到作为中国人很自豪。

师：同学们这个暑假过得真充实，很有意义。那大家愿不愿意把这些事真实地记录下来?

生：愿意!(同学们跃跃欲试)

师：那大家说该怎么写呢?

学生七嘴八舌纷纷议论开了。

就这样，学生不知不觉走入了作文的情境中。学生要自然地说话，是由于内心的诱因和需要引起的，作文同样需要内心的诱因和需要，只有当学生内心的诱因和需要被激发出来了，写作才能成功。

失眠的痛苦说说心情 第5篇

2、每个人都有睡不着的时候，不是不想睡，是有太多的纠缠，太多的放不下。不是不累，而是有太多的苦衷，太多的负累。

3、晚上睡不着千万不要数羊，不然的话会做很饿很饿的梦。

4、失眠不可怕，可怕的是我失恋了。

5、失眠，是梦也在挡我去见你。

6、争吵隔膜冷漠固执，城市热闹得丧失了失眠。

7、夜深了，我却在个性里找适合自己心情的话，你是否和我一样失眠。

8、夜的雨滴敲打着紧闭的窗扉，雷声轰鸣，一个细雨治作的夜晚，异乡漂泊的人儿啊，又是失眠的夜晚!

9、有人说，失眠，是因为你正在别人的梦里辛苦地忙碌着。

10、心烦，失眠。一点都不困，明天还要加班。感觉到了森森寒意和恶意。

11、我会每天想你想到失眠，你知道吗，这滋味不好受。

12、黑夜勾引着失眠犯罪，清醒的人抓不到安睡。

13、这又是半夜醒来的第几个夜晚了

14、经常晚睡最后早睡都成失眠

15、每一个失眠的人心中总有一个一直挂念的人

16、我失眠生病害怕孤独你在吗。

17、怎么我又失眠了

18、只有你的早安能目击我的失眠

19、失眠，最近拉肚子刚才又去厕所了!

20、我会珍惜那个在我失眠的时候说“我陪你好了”陪着我熬夜的少年

21、在无数个失眠的晚上，相信会有很多人习惯性地闭上眼睛，安静地想念一个人想念一张脸

22、失眠比失恋可怕多了，尼玛失恋是啥感觉，来来来，让一让，失恋的朋友给失眠的人把天台让开!保佑我睡个觉!

23、迄今为止，我连续失眠做梦只有两个原因：失恋伤心到焦躁痛苦和喜欢上了某人到寝食难安。很显然，这次，是，后者

24、起床还是睡觉，这是个问题。我想请教一下，像我这种基本四十八个小时中有八个小时醒着，然后喝了几杯咖啡后这个点儿还没睡的，算不算失眠?

25、下午喝了咖啡后精神十分好，我有一种失眠的预感介个办办。

26、医森，我失眠，半夜要醒，醒了就只能眼睁睁等天亮，有大夫告诉我这是神经衰弱，没什么好办法

27、这次我们之间真的变了 不在像以前吵完架都没芥蒂 这次真的不一样了。我们该怎么办 你可以安然入睡 而我却心烦到失眠。再见了。

28、我一个人的失眠，一个人的空间。

29、有木有人跟我一样，偶尔睡觉会有勐一下惊醒，仿佛自己掉下去一样。

30、“你失眠的时候都在想什么呢?”“想睡觉。”

31、有一种感觉总是在失眠时才承认是相思。有一种缘分总是在梦醒时才承认是爱情

32、据说当你失眠的时候，你将会在别人的梦里出现。

33、楼主：解决失眠最好的办法是什么?回复：到教室去睡!

34、有没有这种感觉，失眠时怎么睡都感觉不对。

35、幸福的失眠，只是因为害怕闭上眼。

36、你知不知道我只为你一个人失眠，一个人难熬。

37、我们一起看月亮爬上来，你也在失眠想着你的最爱。

38、一群朋友、一堆零食、集体失眠。

39、失眠的时候，我就做两份夜宵，一份自己吃，一份让大熊看我吃。

40、单恋一个人是什么感觉： 就是此时此刻冷的不行 我还失眠 没有热水袋没有电热毯三床被子我还是手脚冰凉。

41、回家第二天，下雨了，我妈说是我带来的雨，不能出门，所以懒得洗脸洗头，之前上班的时候天天失眠，在家开始调整自己，睡的很好。

42、明天毕业典礼，越期待的美好，越不想划句号。失眠，在心里默默许了个小心愿，在到来时实现，我行的。

43、失眠有利于思考，熬夜有助于晨跑。去公司的路上，看见他(她)的背影。

44、天冷手凉不想起床 可是好像简爱的温度 空气一下也浪漫起来 失眠又怎样。

45、失眠了，上完厕所后肚子里的小猴子就动个不停，真希望你出来后别是个夜猫子。

46、又是一个失眠夜，我和老公从认识到恋爱在到结婚刚好十年了，想点一首陈奕迅的《十年》希望我们以后不在有争吵，然后在早点有个健康的宝宝。

47、今晚又失眠了，是工作压力大吧，很奇怪，自己为什麽老给自己那麽大的压力，有些事为什麽不能顺其自然?或许自己要学会放下，让自己成长更快!

48、总在失眠与嗜睡两极游荡，性格任性又狂妄。

49、夜深了，鸟睡了，蚊子出来活动了。想你了，盼你了，今晚注定失眠了。梦丢了，魂牵了，被你偷走的心你怎么不还了?

失眠也是一种痛苦说说 第6篇

1、因为你!每天晚上失眠。我是该坚持、还是妥协啊!好心烦啊。

2、一辈子不是只喜欢一个人，是一辈子的心只为她跳动。

3、笨蛋，你知不知道，当我知道你失眠了，我有多心疼!你心情不好时，我不会说太多安慰的话，但我会陪你一起欢喜、一起忧!

4、你失眠了，但对不起，该哄你睡觉的不再是我。

5、在最难过孤单的时候，请记得转身，因为还有我，为你撑开手掌里的细细灯火，在每个入眠前的安静夜色里，陪你晚安，伴你入梦。

6、要么喜欢我，要么离开我，千万别烦我。

7、夜深人静的时候，我常常问自己，当初决定来地球，到底是对是错!

8、从来没有心安理得的生活过，牵扯太多。

9、失眠的夜晚那些绵羊长成了你的模样。

10、今天晚上失眠了，原因是想她了后悔了想追回她她对我很好。像我这样的男生算不算放贱?

11、我是要有多勇敢，才敢一直对你念念不忘。我是要有多坚强，才能承受你的一伤再伤。

12、我给你讲故事你别夜夜失眠整夜。

13、和尚们都很潮，由于他们都穿哈伦裤。

14、白天我要休息好，因为我晚上要睡觉。

15、我又再次的失眠了。

16、白日梦做多了，夜晚难免会失眠。

17、这是通往成功的道路，不过还在施工，记得戴好安全帽。

18、为什么夜夜失眠?大概是想你不能眠。

19、又一次失眠到天明。唉又惹上神经衰弱了吗?心灵太脆弱了吧。

20、心烦，都失眠两天了，告诉自己别想太多，就是忍不住，什么时候才到头。

21、深夜的你恐怕早已入眠，而我想你想到失眠我们却只能在梦中相见。

22、想睡睡不着，或者直接不想睡的，基本每晚都会失眠的人，投个票吧!百感交集啊。

23、我除了睡觉时间不想睡觉，其余时间都想睡觉。

24、总有一个人，他的一句话就能让你往死里难受。

25、最深的孤独不是长久的一个人，而是心里没有了任何期望。

26、您离开之后我经常失眠，最近变得越来越严重了，我想尝试吃安眠药可是又怕会依赖。

27、不得不承认在失眠这个事情上我还是挺有天赋的。

28、心烦，失眠，就算在你身边无人知晓，祈求苍天给条明路。

29、失眠的夜晚太漫长，终于等到了天明，又是新的一天。

30、当你失去一切时，你就会发现什么是你唯一需要的。

31、所有的事情到最后都会好起来的，如果不够好，说明还没到最后。

32、你连几点睡觉都控制不了，你还想控制人生。你的问题在于，你什么都懂，可你懒啊。

33、失眠了，月亮真好。但愿人长久，弱水三千，你我只饮一瓢。

34、都忘了咱俩多久没说话了，也快忘了当初为什么有那么多话跟你说。

35、自己也不知道自己的幸福是什么样子的，可每当你靠近时，我都觉的它离我很近很近，触手可及!

36、维持关系很难，我有点烦。

37、每天都处于心事重重状态，晚上睡不着早上醒的早，事太多了脑袋快想破。

38、连续失眠一个礼拜了干啥也都高兴不起来，感觉在掉头发是不是因为吃饭一天一顿吃少了哦。

39、每晚都说要早睡，可每次都会失眠!在失眠的夜晚，一个人孤单的身影，让寂寞的时光，凝结成一堵冰冷的墙。

40、黑夜勾引着失眠犯罪，清醒的人抓不到安睡。

41、最近两天经常失眠。不管有多累闭上眼睛也睡不着明天的明天就要放假了。不对是明天果然很快。我已经决定了放假也要好好学习。我会相信我自己的。

42、原来失眠的人那么多。

43、你知不知道你的突然下线、换来的是我一夜的失眠。

44、失眠的原因太饱太饿或太想你。

45、有一种感觉总在失眠时，家遮挡了苦雨风霜，朋友送来艳阳里一瓣心香。

46、失眠是病却不想治。

47、每天都在纠结三件事，晚上睡不着，早上起不来，后悔昨晚睡得太迟。

48、那些突然间变得很沉默的人，曾经也是个嘻嘻哈哈的话痨。

49、失眠的夜晚，一个人静静地坐着，望窗外的繁星点点，听屋内的心跳声声，一股孤独的感觉，瞬间袭上心头。

50、失眠，是因为你的魂灵在别人的梦里热烈地游走着。

51、其实说分不开的也不见得，其实感情最怕的就是拖着。

52、你是让我失眠的最佳理由。

53、熬夜的女生大概都需要一个直接把她提到床上去，命令她睡觉的人。

54、红尘最可笑，痴情最无聊，还不如在家睡大觉。

55、最痛的距离是你不在我身边，却在我心里。

56、最近是怎么了，脑子不听使唤，经常失眠睡不着该如何解决。

57、治疗失眠的唯一办法就是别_硬睡了。

58、原来爱情的世界很大，大的可以装下各种委屈。原来爱情的世界很小，小到多个人就挤到窒息。

59、焦虑会失眠，难过会失眠，心烦会失眠，现在连开心都会失眠了。

60、为了想清楚昨晚为什么失眠、今晚，又失眠了。

61、情不知所起，一往而深;恨不知所踪，一笑而泯。我就是那种，别人给点温暖就会感动好久的人。

62、人生有时候需要勇敢一下，勇敢去爱，勇敢去恨，然后，勇敢忘记，勇敢向前。

63、你走的那天，我决定不掉泪，迎着风撑着眼帘用力不眨眼。

64、夜深人静的时候想起他，那个会说着撕心裂肺情话的他。

65、梦蝶长衣侧回眸，蓝发伸指望亭楼，孤单影只凝深情，只为待尔坐苍穹。

66、沙迷失了我的眼睛，可你还在风中。

67、我释怀不了的那些回忆，终极成为枷锁无法逃离。

68、一个人的失眠、一个人的空间、一个人的冒险、一个人的座位、一个人的想念、两个人的画面。

69、连续失眠两天两点半才睡着，现在头痛的要爆炸。

70、又一次失眠了，感情的坎坷像走上了人生的岔路。

71、心烦，失眠。一点都不困，明天还要加班。感觉到了森森寒意和恶意。

凌晨三点失眠的句子

1、有一种感觉总在失眠时，家遮挡了苦雨风霜，朋友送来艳阳里一瓣心香。

2、失眠常让我失却了记忆，也常让我失去了做人的那份精神和活力，也常让我不能享有人生的一份应有的快乐。

3、眼中总是会不经意的流起泪水，在每个失眠的夜晚。

4、当一只猫悄然无声地穿过我的夜时，失眠就开始与我纠缠不清了。

5、失了眠的夜，是最纯粹的安静。

6、失眠是一种病吗，如果是病的话，或许可以让医生治好。

7、有一种感觉总在失眠时，才承认是相思有一。

8、失眠许久之后，还是觉得想你。身体又开始抽痛的时候，我忍耐，强迫自己，你已没有了，以后再不要去想你了。

9、面对失眠我有切身的感受，我认定人一生一世，如果不能每天睡上一个好觉，就是一大缺憾，就是一大损失，就是失去了一份人生的享受，就是人生意义没有得到更完整演义。

10、许愿时等流星好朋友，寂寞的夜因你失眠，我失去了做梦的心情，但并非从此就没有梦。

11、突如其来的恐惧占据了我全部的睡意。我在梦与醒的边缘不安地徘徊着，像个临死的病人一样在充满福尔马林气息的梦里挣扎。

12、让自己在活动中，忘记自己的艰难的处境，保持一颗平常心，保持一颗进取心，勇做身患失眠意志坚强斗士。

13、失眠的后果却大同小异，都是睡不着觉，都是精神恍惚，都是精神萎顿。

14、失眠应当不是一种病，但不是病却让许多患上失眠症状的人，倍受折磨，倍受摧残，倍受煎熬，较疾病都有过之而无不及，较一般疾病更让人意志消沉，无所适从。

15、昨夜我失眠了，沉寂的黑夜，孤冷的破晓，窗外沉闷的雨水坠落声，跟着那节拍的韵律，一遍遍敲击着我的心房。

16、我找不到能够催眠的方式，于是只能选择欣赏夜间的寂寥。

搞笑又可爱的失眠句子

1. 最厉害的病毒，是爱和谎言。(作者：张小娴)

2. 什么叫快乐?就是掩饰自己的悲伤对每个人微笑。(作者：郭小四)

3. 人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。(作者：柏拉图)

4. 青春是一场大雨，即使感冒了，还盼望回头再淋它一次。(作者：九把刀)

5. 你都如何回忆我，带着笑或是很沉默。(作者：刘若英)

6. 人都应该有梦，有梦就别怕痛。(作者：姚若龙)

7. 我们在放弃，涂白了记忆，以为就可以伪装无邪的美丽。(作者：林俊杰)

8. 这个城市没有草长莺飞的传说，它永远活在现实里面，快速的鼓点，匆忙的身影，麻木的眼神，虚假的笑容，而我正在被同化。(作者：郭敬明)

9. 如果我不爱你，我就不会思念你，我就不会妒忌你身边的异性，我也不会失去自信心和斗志，我更不会痛苦，如果我能够不爱你，那该多好。(作者：张小娴)

10. 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。(作者：范仲淹)

11. 谁的寂寞覆我华裳，谁的华裳覆我肩膀。(作者：郭敬明)

12. 记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。(作者：饶雪漫)

13. 梦总是有会醒来的时候，不会醒的梦总有一天会变成悲伤。(作者：小满)

14. 陪你走完这一段路，你也变成我路过的路。(作者：郑融)

15. 黑夜的人见不了光，如同夜行人一样。(作者：孙哥)

16. 念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。(作者：柳永)

17. 等待也许并不容易;伤害却轻而易举。(作者：郭敬明)

18. 如果两个人注定要在一起，最终他们总会找到方法找回彼此。(作者：明月珰)

19. 那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。(作者：郭敬明)

“失眠”之后的失眠 第7篇

展示课上，我却一败涂地、无地自容。虽然教研员一再安慰我谈不上失败，只是对自己要求太严格了，但我仍然久久无法平静，一次次地陷入了沉思。当天晚上，我度过了一个不眠之夜。

这堂展示课我教学的课文是《不朽的失眠》，也许选题就是一个美丽的错误。我既不愿选择容易调动课堂气氛的七年级，也不想选择九年级复习课，因为我觉得课堂有温度未必有深度，复习课好上但未必精彩。于是我想起了颇有体会的《不朽的失眠》。这是台湾女作家张晓风的一篇小小说，具有丰富的文学底蕴，是进行作文教学的好材料。它虽然不是我们使用的语文版现行教材中的课文，但是只要对学生文学素养的提高有较大的帮助，为什么不把它当作可开发的课程资源呢？当然，学生理解这篇文章有难度，我想上好这堂课也没那么容易，但我愿意冒这个险。

基于初中生写作上存在着只会叙述不会描写、主题肤浅、语言平淡等缺点，我安排了这堂课，希望学生能有所收获。于是，我从“赏谈，感知情境”、“析读，分析细节”、“辨读，探究主旨”、“品读，品味语言”这四个版块来组织教学。这样的安排固然重视朗读、重视赏析、重视课堂结构的层次性，但我又犯了一个错误：对初中生来说，理解这篇小小说本身有很大的困难，却又偏偏安排了这么大的容量！上展示课前，我曾试上了两遍，结果都很糟。但我明知不可为，却天真地以为陌生的学生会因新鲜感而尽力配合好，从而没有对这个教学设计动大手术。其结果是，展示课上因没法完成教学任务而草草了事。“品味语言”部分的引导几乎为零。现在想来，这堂课的教学可定位为“语言品读课”，而不是之前的“小说阅读课，渗透作文教学”。教学流程可设计为“读一读”、“品一品”、“写一写”，同时用朗读、比较、点拨法来组织教学。这样既可精简课堂容量，又能保证教学效果，使学生在鉴赏、感悟中真正学有所得、学以致用。

同时，透过这堂展示课，我还看到了平时教学和教研上存在的不足或空白。课程改革在我们这里已经喊了四年了，可由于种种的主客观原因，真正转变观念，致力于教学研究、课程改革的教师为数不多。

教学上，不少教师还是老一套，还在演“单口相声”。教学关系仍然是：我讲，你听；我问，你答；我写，你抄；我给，你收。教师教什么，学生学什么，教师怎么教，学生怎么学；教师教多少，学生学多少；教师不教，学生不学。这样，课堂气氛极为沉闷，毫无生气。学生发言的欲望被扼杀了，独立品格丧失了，学生只听讲做笔记却一言不发的习惯养成了。最终，学生越来越厌学，学习成绩越来越不理想。失去了课堂上师生之间教与学的交流互动，教师与学生就不能分享彼此的思考、经验和知识，就不能交流彼此的情感、体验和观念，就不能丰富教学内容，求得新的发现，从而达到共识、共享、共进，实现教学相长和共同发展。更有甚者，有的教师上课像在开专题讲座，也不管学生听得懂还是听不懂，只是一味地“自我陶醉”，完全忽视了学生的主体地位和教师的主导地位。学生是有思想有感情具有独立意义的“人”，是独立于教师的头脑之外，不以教师的意志为转移而客观存在着的。教师不可能代替学生读书，代替学生感知，代替学生观察、分析、思考，代替学生明白任何一个道理和掌握任何一条规律。因此，我们强调“以人为本”，强调自主合作探究的学习方式。学生只有在自己读书，自己感知，自己观察、分析、思考后明白的事理和掌握的规律，才真正是自己的知识。另一方面，学生毕竟是未成熟的，其学识、阅历与教师相比，存在着很大的差距。所以，教师合理、巧妙地引导不可缺少。教师应该在交流、讨论中成为“首席角色”，根据学情，合理设计问题，适时点拨、比较，引领学生自主学习、自主发现、自主创新。如《湖心亭看雪》中对主题的理解，就可以层递式地引导学生理解“痴”字：痴——痴情——痴情于西湖美景——痴情于山水、痴情于自然。如果教师忽视引导，强行灌输，课堂教学必然是没有效果的。

其次，教研活动氛围和活动效果也难尽人意。尽管我们喊出了以研导教、以教促研的口号；尽管有一部分人不断在寻找解决教研不力的出路，但仍然效果甚微。究其原因，并非教研制度不够完善，教研形式不够多样，教研内容不够丰富，而是教研经费不足，教研活动过程和效果得不到支持和保证，教师的主动性、积极性不高。这表现在：公开课不愿上或随便应付；听课不积极；评课气氛冷清，一团和气。即使有几个勤于钻研、乐于研究者，也只是闭门造车，单打独斗，至多在非正式场合聊一聊。这就直接影响了课堂教学效果和质量，课程改革及其深化无从谈起。教研停滞了，研不能导教，教不能促研，没有一定的教学理论的支撑，没有一定的教学艺术的催化，恶性循环也就产生了。教师还在演“单口相声”，学生还在当忠实听众，课堂还是那么死气沉沉、毫无生气。这种现状在校内还混得过去，可到了校外就有可能面临尴尬的局面。借班上课适应得了吗？校际教研有说得出口的理论和拿得出手的实践经验吗？所以，为了我们个人业务素质的提高，为了那一双双求知的眼睛，我们也该重视教研，成为教育教学的研究者。

失眠的痛苦作文 第8篇

【关键词】失眠治疗仪； 老年人； 失眠； 满意度

【中图分类号】R473.74 【文献标识码】B【文章编号】1004-4949（2015）02-0631-02

老年是人生中的一个特殊时期。进入老年期后，会面临许多问题，如退休、丧偶、子女婚嫁、配偶生病等，加上生理、心理的变化，老年人对生活的适应能力减退，很容易发生失眠。轻者入睡困难、中途易醒，甚者整夜不眠，以致正常的人体生物节律被打乱。整天昏昏欲睡，心烦意乱，精神不振，并伴心慌气短、出汗等植物神经功能紊乱等症状，中医把这种生物钟紊乱的现象称为“阴阳失调”。

2013年3月～2014年3 月，我们对60例老年失眠患者在常规治疗和护理的基础上加入失眠治疗仪的治疗，取得满意效果。现报告如下。

1 资料与方法

1.1 临床资料为我科60例老年失眠患者，男23 例、女37 例，年龄50～80 岁。按照随机分组方法平均分为观察组和对照组各30 例，两组一般资料比较差异无统计学意义（ P>0.05） 。

1. 2 方法 对照组采用常规治疗和护理，观察组采用在常规治疗护理的基础上采用重庆海坤医用仪器有限公司生产的ES—100G失眠治疗仪治疗。患者采用平卧位，将电极片安置于两耳背乳突处。仪器设置参数为：模式1，强度60%-80%，治疗时间30 min/次，2次/日。

1.3 评价方法及指标 平均入睡时间： 采用患者回忆的方法对患者的入睡时间进行统计，分为1 h 内、1～2 h、2 h以上等。平均夜间觉醒次数： 记录患者第2天口述的夜间觉醒次数。睡眠时间： 记录患者的睡眠时间，即入睡到凌晨起床的时间。睡眠质量： 睡眠质量

= 睡眠时间/卧床时间×100%。，治疗效果的满意度： 以问卷形式进行调查记录。分为满意、基本满意、一般、不满意。满意度= （ 满意人数+ 基本满意人数） /总人数×100%

1.4 统计学方法 采用SPSS13.0 统计学分析软件包进行数据处理，P <0.05 为差异有统计学意义。

2 结果

2.1 两组患者入睡时间比较见表1。

2.2 两组患者睡眠时间及睡眠效率比较见表2。

2.3 兩组患者对治疗效果的满意度比较见表3。

3 讨论

老年人若长期失眠， 对老年人的心理和生理都会产生不良的影响， 甚至危害老年人的健康， 降低他们的生活质量。（ 1） 长期失眠会导致精神紧张、注意力下降， 会导致正常时间里精神不够集中， 反应能力下降等， 会影响人的情绪， 导致过于敏感、容易发脾气等， 导致内向、交际能力差等。（ 2） 经常失眠还是老年痴呆症的病因。（ 3） 失眠加速人的衰老过程。引起其他疾病如抑郁症、精神病等， 甚至会产生严重的自杀倾向。我们旨在研究老年人失眠症的防治措施，帮助老年人特别是因为疾病和衰老而引起的睡眠障碍的老年人建立良好的睡眠行为，并提高睡眠质量。

本组实验的结果显示，观察组患者在1 h 内入睡人数多于对照组（ P <0.05） ，观察组睡眠时间及睡眠质量均高于对照组（ P< 0.05） ，另外，观察组对治疗满意度高于对照组（ P < 0.05） 。综上所述，失眠治疗仪治疗有助于老年失眠患者缩短入睡时间、提高睡眠质量、并有助于提高患者对治疗效果的满意度，值得临床推广应用。

参考文献

[1] 郑炎红，许友慧，陈明达.失眠的辨体质论治与辨证[J].内蒙古中医药，2011，30（2）：34-35.

[2] 伍轶群.认知行为疗法对失眠症患者睡眠质量和心理健康水平疗效的影响[J].医学理论与实践，2012，25（7）：758-759.

[3] 刘飞红，罗佩杰.中西医结合治疗失眠的临床观察[J].中国医药指南，2012，10（10）：292-293.

痛苦的人格分裂 第9篇

一九四九年，随着天安门广场礼炮轰鸣，古老的中国进入了一个新的时代。应该说各个阶层的人们这时是抱着不同的心境迎接这个新时代的。其中，原来一直在唯物史观阵营之外的那一群传统学人，此刻当然是“别有一番滋味在心头”。其后，他们则经历了他们的先辈们所没经历的心灵磨难。而这一时期史界传统学人所感受到的心灵磨难可能最为沉重。

他们中间不少人，很想积极适应这个对他们来说完全陌生的社会，但又处处感到格格不入；想和过去诀别，以崭新的形像出现在世人面前，但又积重难返，步履维艰；想努力学习新东西，接受新事物，但又总是陷入东施效颦的可笑境地；想在新发起的各种运动、各种斗争中冲锋陷阵，表现自己，但又往往表演得过火、过分，让人生疑；想与过去的恩师一刀两断、划清界线，但又难以承受良知的折磨……这就是五十年代前期多数史界传统学人的窘况。

顾颉刚先生在旧中国的学界声名赫赫，七大册《古史辨》，与《观堂集林》一起，可以在一定程度上反映当时所谓“国学”的成绩。如果只是这些，倒也不会成为多大的问题。问题在于，顾先生的成名与疑古运动的展开，与胡适有脱不开的干系，甚而至于可说得力于胡适。而胡适长期以来又是共产党在文化界的头号敌人。现在世道变了，胡适“溜之乎也”。我们的顾先生怎么办呢？顾先生素来对胡适执师生之礼。表现在《古史辨》第一册《自序》中的那种师生之情，至今读来令人起敬。在这篇《自序》中，顾先生以极度尊敬的口吻前后提到“适之先生”的地方多达二十六次。并在分析总结自己由以成名的原因时，反复强调自己所受“适之先生”的影响：“要是不是遇见孟真和适之先生……，要是我不亲从适之先生受学，了解他的研究的方法，我也不会认识自己最近性情的学问乃是史学。要是适之玄同两先生不提起我的编集伪材料的兴趣，奖励我的大胆的假设，我对于研究古史的进行也不会这般的快速。”时过境迁，现在顾先生如何面对与“适之先生”的师生关系呢？他采取了一种比较实际的做法：不得已而大骂胡适。

远在大规模批胡之前的一九五一年，顾先生就开始与“适之先生”划清界线了，在《大公报》上发表了《从我自己看胡适》一文。(见一九五一年十二月十一日《大公报》)在批胡的高潮期间，在政协的一次扩大会议发言中，顾先生当众检讨了自己的兴趣主义的治学旨趣，检讨了自己起草向蒋介石献礼的九鼎铭辞的行为，特别是检讨了自己所受胡适的影响。其中说，胡适的实验主义研究方法，“乃是腐朽的资产阶级唯心论的方法，他的一切学术工作乃是替封建势力和美帝国主义服务、转移青年目标、进行反革命活动的手段”，承认自己“是在一定程度上替他造成他的虚名和声势的一个人”。(见一九五四年十二月二十五日《人民日报》)另在这时再版的《汉代的儒生与方士》的前言中，交待本书的写作缘起时，只字不提实验主义的影响和胡适名字，仅说如何受到钱玄同的影响与推动。在《古籍考辨丛刊·序》中，也同样如此。这种努力回避胡适、淡化彼此关系的倾向，甚至到顾先生逝世前的八十年代仍未消失。(见《我是怎样编写<古史辨>的？》，刊上海影印《古史辨》第一册。将此文与《古史辨》第一册《自序》对照阅读，会很有意思。)

要是仅有这一面就好了，后人就会认为顾先生思想改造得比较彻底了，而且也好像被主流学者认可了。可是，新出版的《顾颉刚年谱》为我们展示了顾先生的另一面：与新社会关系比较紧张，心灵深处创伤累累的一面。从《年谱》中可以看到，顾先生在通过与“适之先生”划清界线努力向新的“道德标准”、“社会风气”认同的同时，私下也颇多不满与抱怨。在谈到对当时思想改造运动不满时，一九五二年七月九日的日记中说：“此次学习，可怕者三：天正热，不堪炎热，一也。刺激太甚，使予接连不得安眠，二也。开会太多，无写作自我批判时间，三也。”一九五二年十月二十二日，在致友人祝瑞开的信中又说：“本年三反、五反、思想改造三种运动，刚无不参与，而皆未真有所会悟。所以然者，每一运动皆过于紧张迫促，无从容思考之余地。刚以前作《<古史辨>自序》，是任北大助教六年慢慢读、慢慢想而得到的。因为(此)有些内容，所以发生了影响。今马列主义之精深博大，超过我《古史辨》工作何限，而工作同志要人一下就搞通，以刚之愚，实不知其可。……若不经渐悟之阶段而要人顿悟，所谓‘放下屠刀立地成佛’，此实欺人之语耳”。想用对待学问的态度来对待当时令人目不暇接的运动，极其拙笨地对待思想改造，看来是顾先生不满与苦恼的根子。而且，他还通过各种渠道、场合反映他的不满与痛苦。一九五三年八月二十日，他与“李亚农同访中共华东宣传部副部长匡亚明述现时难以从事研究及整理古籍工作之痛苦”。反右前夕，他又呼吁“打倒令人窒息的教条主义”，说当时“很多人有话无处说，或有话不敢说”。正因他是如此较真，所以，他自己也受到了批判。一九五五年三月五日，在中国科学院批判胡适思想会上，顾先生曾发言一小时：“近来批判胡适历史学、考据学的文字中，常常牵到我的《古史辨》，因此，我在今天会上说个明白”。他是怎么说的呢？“我愿为考据学说一公道话，考据学是反封建的”。结果，“闻者大哗，对我抨击”。《年谱》中写道：“因发言不当，会后作检讨书，三月二十六日，在统战部批判会上受尖锐激烈之批判。”顾先生不明白，胡适与“古史辨”派渊源是如此之深，要搞臭胡适，不搞臭《古史辨》、考据学怎么能行呢？换句话说，一方面批判胡适，一方面又维护、肯定《古史辨》、“考据学”，是不相容的。顾先生在当时应该把《古史辨》说得一钱不值，才能过关。可是他做不到这一点，就只好痛苦不堪了。

应该说，顾先生的痛苦是很深很深的。除了公开被批判外，痛苦似乎主要来自有形无形的被轻慢，来自边缘感、圈外感，来自自尊心被深深伤害和被迫低下一贯昂起的头。一九五一年中国史学会成立大会在北京召开，顾先生不但未获得任何职衔，连与会的资格也未有。一九四三年在重庆召开中国史学会成立大会时，顾先生“频作主席”，“得票最多”，而且都“揭诸报纸”。联系到这些盛誉，现在真有“不知今夕是何年”的感喟了。另外，从上海迁到北京后，所在单位负责人看到他的二百多箱书籍说：“我看你就害在这几百箱书上了”。这话使他仿佛一下子掉进冰窟中。后来他将自己的稿件和研究工作计划上交，这位负责人根本未看，而对他以往几十年的工作只评为“大而无当”。自己由以安身立命的东西被人不拿正眼看，痛何言哉！

正像顾先生是众多胡门弟子之一一样，顾先生自己也拥有一批追随者和学生，这就是“古史辨”派。顾先生在困难时刻希望通过不得已的“背叛”他的老师来解脱自己，他的学生也只好通过“背叛”他来使自己得到超度了。在干将如林的“古史辨派”中，童书业先生是突出的一位。童先生受顾先生恩惠甚大。他原是浙江图书馆附属印刷厂的校对员，因发表《评顾著<尚书研究讲义>》深为顾先生赞赏，遂邀他至北京协助自己工作，其薪金由顾先生自己支付。这对先前主要依靠自学的童先生来说，当然非同小可，童先生由此成名。建国后，“他真诚地学习马克思主义的历史唯物主义著作，真诚地尽力将唯物史观运用于各学术领域的研究，真诚地想将自己的研究适应社会的思潮。”(童教英：《童书业》，引自《山东现代著名社会科学家传》，山东教育出版社版)由此他想踏上一条新的治学路子。这一切，大概正是想向世人表明，他想努力适应这个新的社会。但是，“古史辨派成员”的阴影却影响了新社会对他的接纳。因此，他不得不在这同时像顾先生一样一再检讨、交待自己的过去；“解放以后，我曾经好几次在学习讨论会上和报纸上批判自己过去的反动思想和错误思想”。但他并未清算自己所属的学派与师承，也就是说批判仍不深入。就在这时，他可能看到了顾先生的《从我自己看胡适》一文，从中看到了出路。于是，他步恩师的后尘，发表了《“古史辨派”的阶级本质》一文(《文史哲》，一九五二年三月号)，表示了与“古史辨派”、与他的恩师一刀两断的决绝立场。他说：所谓“疑古派史学”是美国实验主义传到中国后的产物，它的首创者是五四时代资产阶级的代言人当前的战犯胡适。他认为顾先生所说的一系列不反对人们运用唯物史观的话，“其实都只是抗拒唯物史观的一种手段”；反对唯物史观的“方法不必一致；或者尽情低毁，或者托词抗拒，或者截取变质；而这三种方法我们这批人之中就都用过的”。又说：疑古派史学的真实企图，最初是右面抵抗封建阶级，而左面抵抗无产阶级，到后来，“这派的史学家多数与封建阶级妥协，只坚决抗拒无产阶级了”。进而说，“古史辨派”的作品，“在考据学上说，也没有什么价值”。“我的结论是：当前的思想改造运动，是要肃清封建思想和改造资产阶级意识，疑古派的史学思想是资产阶级阶级斗争的工具，正是应改造的对象之一，同志们赶快起来改造自己罢！”

与童先生的这篇文章同时，一九五二年三月号《文史哲》还刊出了另一位“古史辨派”成员题为《“古史辨派”的学术思想批判》的文章。这位先生“过去也是受顾颉刚教授影响很深的一个人，……曾经跟他读书多年，曾和他合写过”一系列名文，现在也站出来与顾先生决裂了。这位先生说顾颉刚“是一个彻头彻尾的唯心论者，……这一派的治学方法，彻头彻尾是唯心论的”。又说“层累地造成的古史说，有没有学术上的价值呢？肯定地，没有。层累地造成的古史说根本不能成立。……这一‘发现’，没有说明任何问题，没有解决任何问题。”同样地，《五德终始说下的政治和历史》一文，“没有而且也不能解决问题”。文末又强调说：“顾颉刚教授生在半封建半殖民地的中国，接受了开明地主阶级的改良主义思想，又接受了买办资产阶级的实验主义方法，造成了他的疑古学说，因而没有解决任何古史问题，反而造成了混乱。”

看完这两篇文章后，顾先生在一九五二年三月十二日的日记中沉痛地写道：此两文“均给予无情之打击”，哀伤、绝望之情，溢于言表。但是，更深的伤害还在后边。在席卷整个知识界的批判胡适思想运动中，作为陪绑者，“古史辨派”和顾先生又受到他的学生及他人进一步清算。这就是顾先生说的，“近来批判胡适历史学、考据学的文字中，常常牵到我和《古史辨》”。(《年谱》第355页)批判、否定“古史辨派”的，这时仍然是“古史辨派”成员自己。童书业先生在批胡高潮中，再次冲锋在前，先后发表过两篇文章，都牵扯到了《古史辨》和顾先生。有些人出于保护顾先生的目的说顾先生所接受的胡适的实验主义并不完全，顾先生自己也这样说。但童先生在现在的文章中强调指出：“我觉得在《古史辨》中，实验主义的精神是很显著的。例如顾先生的有名的‘累层地造成的古史观’，分明是《井田辨》的‘考据’方法的发挥和发展”。“《井田辨》就是七大册《古史辨》的前驱，在《古史辨》中，充满着胡适《井田辨》的精神。”(《批判胡适的实验主义“考据学”》，原载一九五五年二月三日《光明日报》，后收入《胡适思想批判》第三辑)指出这一点后，童先生指出：“顾先生向来主张尊重历史事实，我的上面这个分析，我想他是会首肯的。”(同上)胡适在《介绍我自己的思想》的文中曾说：“顾颉刚先生在他的古史辨的自序里，曾说他从我的水浒传考证和井田辨等文字里，得着历史分析方法的暗示。”童先生据此强调：“这段话可以证明顾颉刚先生最早所用的‘讨论古史’的‘见解’和‘方法’，就是胡适的见解和方法。”(《批判胡适的实验主义“史学”方法》，原载《文史哲》一九五五年五期，后收入《胡适思想批判》第六辑)童先生还认为，胡适考证“井田”的用意，是在证明“古代没有均产的时代”，而《古史辨》在胡适的实验主义指导之下的“疑古”，也就变成原始共产社会的抹煞论了。“实验主义的‘考据学’，确实是主观唯心论所支配的‘考据学’，根本谈不上有一丝一毫的科学气息！‘古史辨’派中了实验主义的毒，所以敢于大胆抹煞古代的传说，抹煞史料的真实性，把中国原始社会史完全否定。”(《批判胡适的实验主义“考据学”》)这就不是学术问题了，从中让人感到“古史辨派”的工作似乎已带有政治性质。难怪顾先生看后，气得要“说个明白”了。

如同顾先生积极批判胡适与胡适划清界线时的情形一样，童先生对《古史辨》和顾先生的批判，也并不意味着他已完全放弃了原有的治学路数。不，至少不完全是这样。就在童先生发表《“古史辨派”的阶级本质》不久，他就与《“古史辨派”的学术思想批判》一文的作者一起，向顾先生为《文史哲》杂志约稿。此举意味着什么？陪情？自责？希望理解？在复王树民的信中，顾先生对此举的含义也作了推敲：“苟我之学术工作已不足存于今之世，胡近来二君又为《文史哲》向我索稿乎？”(《年谱》第352页)的确，如果“顾先生”、“顾颉刚教授”真如同他们所批判的一样，为何又向自己的批判对象要稿子呢？这不是引火烧身吗？这不是又是对顾先生的承认吗？可见，童先生们当时并非表里一致，内心深处肯定有挥之不去的隐痛。顾先生后来“应童书业邀，为《文史哲》作《息壤考》”。一九五六年七月下旬至九月下旬的两个月，顾先生“养病于青岛”，就住在上述另一位批判者家里，“整理《史记》”。这都说明了“古史辨派”之间的联系。童先生的女公子为乃父写的传记中说：尽管童先生拚命想使自己的研究适应新的社会风气、学术风气，但是他仍“难以跟上越来越‘左’倾的‘理论’。彷徨痛苦中，他把自己的研究方向又转向古史、古籍的考辨”。其实，童先生一直未忘情于“古史辨派”的考辨路数。他这一时期出版的《唐宋绘画谈丛》、《中国瓷器史论丛》，主体部分仍是历史考辨。所以，一九五八年“史学革命”、“拔白旗插红旗”运动中，他被抛了出来，成为山东大学历史系的重点批判对象。从当时“揭发”出来的东西中，我们再一次看到了童先生内心深处的“自我”与前些年外表上的“自我”有很大差异。当时的“揭发”文章与大字报认为，“史料至上，在山东大学历史系已形成一种歪风”，“考据之风，在‘双反’运动之前，在‘山大’历史系里一直占着统治地位，而且一直蔓延、发展着”。这种状况“从童先生一段话中反映得最清楚不过”。这段话是：“谁说我不懂史料，这简直对我是莫大侮辱。老实说，我过去搞过几十年考据，我会不懂史料？几年之内我拿出一百万字的考据文章来给你们看，那时候你们才知道我的真才实学。”(《厚古薄今种种》，载人民出版社编辑部编《历史科学中两条道路的科学(续辑)》，人民出版社一九五八年版。书中收集的主要是学生写的大字报)人们还“揭发”出童先生教导学生背诵古书、背诵资料的一段话：“我从事研究，有赖于我五岁启蒙，七岁读经，一部左传，背得滚瓜烂熟。”(《童先生的学问》，见上书)假如这两段话没有大的出入，那么童先生内心崇尚什么，就一目了然了。如同他女儿所认为的：“他自一九三三年接受顾颉刚‘累层地造成的古史观’起，在整个学术生命中始终致力于考证辨伪的研究。”与顾先生本人的做法一样，童先生批判顾先生，只是表明他也在表里之间两种人格之间进行痛苦挣扎而已。

顾颉刚先生的人格被撕裂了，童书业先生的人格又被撕裂了。他们这时都深深陷入了痛苦的二元分裂之中。他们本以为，各自在口头上“抛弃”了自己的恩师之后，就能够相安无事。可是，在他们付出了过分沉重的人格代价后，并未赢得预期的信任。他们的心在滴血。他们当年这么做，不能说明他们本人在节操上有什么问题，而是他们头上的压力太大了，已经超过了任何正常人所能承受、任何道德规范所能支撑的限度。当然，承受相同性质的折磨，在份量上还是有轻重的。我觉得，就痛苦的程度而言，童先生肯定深于顾先生。胡适是“战犯”，是“帝国主义的走狗”、国民党的“文化班头”，新社会与胡适的矛盾，是对抗性矛盾。痛骂胡适，在当时看来，就像忠臣“背叛”暴君一样，较少存在什么道义上的责任。顾先生可以通过这一途径来释放自己的痛苦，缓解内在的紧张。童先生可没有这么多理由原谅自己。顾先生虽被认为是资产阶级学者，但他与新社会的矛盾是“人民内部矛盾”，还任全国政协委员，统战团结的对象。作为学生起来批判、揭发还是公民的老师，总是会觉得不踏实、甚至折磨。所以他一方面撰文批判，另一方面又向老师约稿，借以“赎罪”或传达某种信息。不但童先生自己可能觉得此举于理有亏，连旁观者似乎也看不下去，鸣不平。直到一九五四年五月，学者王树民还在致顾颉刚的信中，对童书业等的批判文章对“古史辨派”所持完全否定之态度“窃未敢以之为然”。人们以为，顾先生批判胡适，可以理解，童书业批判顾先生，难以首肯。那么，时过两年，顾先生自己这时是如何看待这件事的呢？出乎意料的平静。在复王树民的信中，他说：“此是渠等应付思想改造时之自我批判耳。以彼辈与《古史辨》之关系太深，故不得不作过情之打击。苟我之学术工作已不足存于今之世，胡近来二君又为《文史哲》向我索稿乎？故其为否定之批判，是可以原谅者也。”(见《年谱》第352页)

“此是渠等应付思想改造时之自我批判耳”。这真是一针见血的“悟道”之言。其中的“应付”二字尤其值得玩味。这两个字，再好不过地揭示了五十年代初期知识分子面对思想改造运动时的心态。

为了生存，为了较好的生存，这些知识分子不得不承受了人格分裂的痛苦煎熬。五十年代初期，所有那些有接受“改造”的愿望和表现但又未完全做到“入乡随俗”的传统学人，大多如此。这种历史教训值得记取。

另外，我们今天能够在史实的基础上稍稍总结一些历史教训，应该说，得益于像顾潮这样的亲属和历史学家，不畏艰难，编写出《顾颉刚年谱》这样的著作。我们希望，这类以活生生的历史资料为基础的著作应当出版得更多。