社会实践性范文

社会实践性范文（精选12篇）

社会实践性 第1篇

一、影响教学效果的因素

影响《品德与社会》学科教学的因素有很多, 最主要的原因是沿用旧的教学方法, 采用死记硬背的方式, 无法让学生产生兴趣, 从而导致学生不重视对此学科的学习。虽然现在有些教师采用分组讨论、情境表演等教学方式, 但课堂学习时间主要集中于死记硬背, 所以达不到好的效果。还有一个主要因素是对这一学科的重视程度不够。在农村地区, 部分学生认为《品德与社会》属于综合科目, 在学习中不像对语文、数学等那样重视, 对考试也存在侥幸心理, 阻碍了教学效果的提高。有的学生家长对这一学科的重视程度也不高, 把课后学习的时间主要放在语文、数学等学科上, 在家庭辅导上轻描淡写, 也是影响教学效果的一个因素。

二、提高教学实践性的措施

从《品德与社会》这一学科的教学任务来看, 不仅仅是向学生传播知识和思想品德教育, 还包括通过教育来使学生逐渐地认识社会和参与社会, 为学会做人、融入社会打基础。这就需要在《品德与社会》的教学中, 打破常规教育方式, 引入开放性的教学环境, 采用灵活多变的教学方法, 综合调动起影响学生发展的各方面因素。直观地讲, 就是把学生已有的生活经验和生活体验作为教学的依托, 引导学生把学习结果延伸到自己实际的生活环境中去, 使学习结果能够得到拓展和迁移, 充分调动起学生的积极性主动性, 为长期的学习发展提供主观动力。因此, 要从体验、实践的角度来思考如何提高《品德与社会》学科教学的实效性。主要措施有三个方面:

1. 活用、巧用教材

教师要在认真钻研教材和“两纲”的基础上, 科学地确定教学重难点, 依据教学任务和教学大纲科学地运用教材, 做到有创造性地运用教材。《品德与社会》教材在单元设置中就体现了这一要求, 教材每单元下设3 ~5个主题, 各主题下分设三级主题。各单元体例结构包括主题文字、提示语、旁白人物、情境对话、图片、图标、学生作品、作品空白框等。这样的教材编制就充分体现了开放性, 给学生开展活动留下了很大的空间。

2. 加强学生的现场体验

本学科的教学要以学生的生活为基础, 关注学生的生活经验。教学内容的组织应遵循贴近生活、贴近实际、贴近学生的原则, 让学生能够亲身体验教学内容, 增强教学的实践性和实效性。体验是指个体通过参与活动和交往实践, 在与客观事物的相互作用中, 获得直接经验和感受的心理过程。简单说就是让学生亲历亲为某件事 ( 包括心理亲历和实践的亲历亲为) , 获得真切的感受, 从而提高认识, 激发情感。可以说, 让学生在体验中学习, 在体验中思考, 在体验中表达, 是增强《品德与社会》学科教学实践性的有效方法。例如, 在进行“我的学校”这一主题教学时, 可以组织学生针对自己入学以来看到的、体会到的、经历过的学校的变化、班级的情况等进行叙述, 由教师进行简要整理、归类后, 可以让学生观看发达地区、不发达地区学校的图片、视频, 进行对比。通过这样的活动, 一方面可以提高学生对所在学校的认识和感情, 另一方面也可以了解其他地区学生的生活及学习条件, 促使学生从思想上产生共鸣。

3. 增加实践活动的比例

教学中, 可以采用生动活泼、形式多样的教学方法和手段开展教学。积极创设教学情境, 让他们走进生活、走进情境、亲自操作、讨论交流, 用自己的双手、双眼、双耳去获取实践中的乐趣, 用心去感受品德与社会的关系。如在进行“我生活的社区”这一主题教学时, 可以组织学生参观城市社区和乡村社区, 不仅要让学生亲眼看到、亲手摸到、亲身用到社区的公共设施和公共服务, 还要让学生了解不同社区的特色和发展, 使他们了解公共服务的提供者, 尊敬社区服务的提供者, 爱惜自己生活的环境。

三、结语

总之, 要想增强《品德与社会》学科教学的实效性, 就必须从提高教学实践性上下功夫, 充分利用学生活泼好动、充满好奇心的特性, 采用丰富的教学方法, 促进学生思想品德的形成。

参考文献

[1]陶元红.品德与社会课堂教学评价的价值取向与实施策略.中小学教材教学, 2006, (3) .

[2]薛丽华.对小学品德课问题的提出走向高效的几点建议.学周刊, 2012, (9) .

[3]高峡, 赵亚夫.探索小学《品德与社会》课程的新思路.中国教育学刊, 2003, (4) .

[4]王文杰.谈品德与社会教学课程.吉林教育, 2010, (8) .

[5]张茂聪.品德与社会课堂教学建构的几个核心问题.课程·教材·教法, 2007, (7) .

[6]丁锦宏.公民社会时代学校德育目标的思考.中国德育, 2006, (7) .

[7]时雅琴, 时亚菊.新课程标准下的小学社会课教学.延边教育学院学报, 2006, (8) .

社会实践性 第2篇

学院：

班级：

学号：

姓名：

2012.8.30

作为一名大学生，社会实践是我们在大学生活中的一个重要环节。这个暑假，过的真的很快，我不仅去了工地，也去了公司，在将近一个半月的实习里，我初步接触了建筑的一些基础知识,同时也积累了不少社会经验。实习，不仅是学习，更多的是体验生活，在实习开始之前我就想：这次去实习，我不仅是去学习实践，更重要的是去观察那些在工地上生活的人们，不论是民工、施工员还是老板。虽然他们的称呼不一样，但我相信在他们每一个人的身上都有值得我学习的东西。

第一次到工地实习，非常期待，也很好奇，还想着到底该怎样与别人相处，早早的就到了工地的项目部，老板给我指定了个师傅，之后什么都要看自己了，师傅她是做资料的，第一天我都不知道要做什么，师傅给了我一套图纸让我自己看，说如果有什么不明白的都可以问的，拿到一套图纸，我按着老师上课讲的摸索了起来，说明、建施、结施，大概的东西都还是可以看懂的，可是有些细部的节点构造还是不怎么对应的起来，第一天就在翻阅图纸中度过，一个人静静的，明白了不管做什么，基本功一定要很扎实。当遇到不明白的地方时，一定要多问，在问的同时，就增添了和师傅交流的机会，这样，不仅问题解决，也很快融入了集体。现在的社会是很现实的，一定要勤学好问，多与人交流，以诚待人。在工地实习的这段时间，我踏入过现场，在师傅的悉心教导下，使我熟悉了工地上许多最基本的知识，师傅结合我在学校学习的内容和我讲解了关于钢筋这一块的知识，梁与柱子的箍筋加密与非加密，当柱子高度不大于1.2米时，箍筋不分加密和分加密，也可以说是全部加密，当梁与柱子交接时，箍筋不需要重复设置，只要在竖直方向设置就可以，梁一般箍筋加密不得少于5个，楼板的钢筋一般情况是根据两块板之间的净距除以钢筋的间距再加上1计算而来的。钢筋是一项隐蔽工程，是工地里最该严格把关的一项东西，师傅说我们在实地现场看到的与我们根据图纸计算得来的数量往往会有很大差异，作为一名造价专业的学生更应该注意这一细节，因为这关系到经济的问题，所以看似简单的东西就更应该仔细。师傅简简单单的几句话讲的都是现场实际操作非常需要的东西，使我对专业的基础知识也更为了解。

之后的一个月我又去了公司实习，那里的环境还是比较简单的，员工不多，所见到的事情，接触的人也不是很复杂。每天乘坐公司的班车，实习生活过的挺有规律的，每天上班下班，看上去还真有点像上班族的感觉，似乎都能感受到以后真正去上班的时候的感觉。

公司与工地不同，但学的东西也很多，无论是专业技术方面还是在人情世故及工作程序上面，我的认识都在不断的加深，学到的东西也不断的在增加，有的还是在学校接触不到的东西。刚去的几天和去工地一样，总感觉好陌生，什么事情都不会，对于公司的工作流程也不清楚。我就只能先看看预算定额，里面有各种部位的说明和计算规则。第一次真正接触预算，我信心十足，因为我很想把他学好，首先看了建筑面积的计算规则，看似简单的几句，其实里面包括了很多内容，每一句都要仔细看，有几句很清楚，但有几句却很绕口，让我迷迷糊糊的。看完建筑面积的说明和计算规则，师傅又拿来一套别墅的图纸，简单和我讲了下让我自己对照规则试着计算下，之后她也就忙她的去了。一看到图纸我一惊一咋，图纸怎么是建通的，什么意思呀，都没碰到过，和学校的很

不一样，复杂也复杂了很多，当时都不知道自己该怎么办了，先自己琢磨琢磨，然后把不懂的问题集中起来，到师傅空点的时候再去请教。经过师傅的指点，简单的了解了下，磨糊的就这么计算着，当地下室、半地下室等建筑物的建筑面积及相应出入口建筑面积，按其上口外墙(不包括采光井、防潮层及保护墙)外围水平面积计算；有柱的雨棚、车棚、货棚等，按柱外围水平面积计算建筑面积；独立的雨棚、单排柱的车棚、货棚等，按其顶盖水平投影面积的一半计算；室外楼梯按自然层水平投影面积之和计算等等。预算中最简单的建筑面积我都计算了好几天，有些沮丧，接下去师傅还教我怎么使用CAD软件计算建筑面积，不过用CAD软件计算必须把计算建筑面积的规则都搞的很清楚，这样计算才会更快。

在这短短的实习期间对于预算我还没接触多少，只了解了写皮毛，但师傅告诉我拿到一个工程不要急着去计算而是要要先阅读图纸的设计说明及其有关此套图纸的补充等，较完整的翻阅一下整套是很重要的，这样计算起来心里会对它有个整体的了解，知道自己所要计算的大概有哪些东西。其次，工程量计算时要一步一步的算，主要的还是条理清楚，思路清晰，不要挑着算，这样不容易漏算少算，第三，每一层都有不同的东西，要仔细研究，不能说看上去差不多就按一样的去计算，不要因为自己嫌麻烦而偷懒，不要因为工程量小而忽略不计，要从现在开始一点一点养成好习惯。

在那我还帮助办公室的叔叔阿姨弄招投标，虽然做的都是没有技术含量的工作但我从中也了解到了招投标的知识，招标文件的好与不好，直接关系到结算的效果。写招投标文件，有很多模板可以利用，但要注意工程性质、地质情况、现场交通情况等等要描述清楚。另外，对该工程要仔细考虑，把可能发生的情况都要写进招标文件中，特别是机电工程和装饰工程，一定要把设备材料要求写进去。对于施工阶段的变更情况的要求也要写清楚。比如什么样的变更不计经验洽商，多少金额的变更不计洽商等等。最重要的一点是对施工单位的资质描述，这也非常重要。很多变更情况都是可以在这样资质的施工单位可以考虑到的而不用进行经济洽商，其他的问题就是不要照搬模板，以一定要把每一个字都看清楚，思考每一句话的意思。

时间如流水，一个多月的实习一晃即逝，在这过去的一个多月的实习中，在他们的耐心指导下，通过自己的不断实践，深刻的体会到了理论指导实践，而实践又反作用于理论的真正含义，尤其是使自己所学理论知识得到了进一步的巩固和提高。对我在今后的社会当中立足有一定的促进作用，但我也认识到，要想做好这方面的工作单靠这这几天的实习是不行的，还需要我在平时的学习和工作中一点一点的积累，不断丰富自己的经验才行。

实习主要是为了我们今后在工作及业务上能力的提高起到了促进的作用，增强了我们今后的竞争力，为我们能在以后立足增添了一块基石。从一开始的笨拙无措一步步到可以很从容的讲出自己的想法，这次实习不但丰富了我建筑专业的知识，使我向更深的层次迈进，对我在今后的社会当中立足有一定的促进作用，也认识到，要想做好这方面的工作单靠这几天的实习是不行的，还需要我在平时的学习和工作中一点一点的积累，不断丰富自己的经验，更可喜的是我在实习期间还结识了一些好朋友，他们给予我不少的帮助，俗语说：纸上得来终觉浅，没有把理论用于实践是学得不深刻的，当今大学教育是以理论为主，能有机会去实习，对我来说是受益非浅的，还有一年我就要走向社会了，相信这次实习对我今后参加工作一定会有帮助。

社会实践 第3篇

关怀取向关爱教育社会实践长期以来，中学德育坚持着以“知性育德”和“灌输式育德”为主的理念，即片面肯定品德知识在促进个体品德发展和个体良好品德行为中的决定作用。或单纯地寄希望于课堂理论灌输，来解决德育对象对德育内容接受和践行的问题。其主要依据是“公正观”为核心的道德认知理论。然而，“公正”并非道德唯一的标准或价值取向。美国心理学家吉利根（C.Gilligan）研究认为，人类社会存在着两种不同取向的伦理道德观，即公正取向和关怀取向。公正取向通常依靠禁止性规范来控制个人欲望、调节人际关系。然而，作为一个社会群体，除了考虑公正之外，还需要以积极的关怀情感来维系，达到彼此依赖、合作和妥协。公正取向与关怀取向是完整的道德所不可或缺的，它们共同建构完善的道德体系。

德育人本化的趋势强调德育的本质功能是追求个体道德理想人格，实现人类德性的完美境界。其要求学校德育应回归本来面目，体现道德的人本性，使德育真正走向科学性与人文性并存的轨道。而关爱教育以人性关怀为己任，正体现了现代社会对道德的呼唤。同时，以促进“人的全面发展”的“成人”教育也越来越深入人心。“学会学习、学会生活、关怀、关切、关联”等思想越来越成为教育界人士的共识。因此，关爱教育应当成为学校德育的主旋律。

关爱教育以关怀为价值取向，以关爱情感为先导，发展个体的关爱能力，形成对人对事对己的社会态度与人格特征。其较多地凭借个人的直觉，带有浓厚的主观成分与情感色彩。这就要求德育工作者在具体实施德育活动时，要勇于改变传统单一的课堂“灌输”育德模式，充分考虑德育对象的主体性需要，尊重学生的主体地位。社会实践育德的提出，正是基于这一转变的重要尝试。

社会实践过程是让德育对象在德育实践过程中不断引发思想、道德冲突并不断思考、判断和解决冲突，从而达到提升个体品德能力与素质的过程，也是在实践活动中反映、验证德育对象品德状况的过程。依据社会实践的出发点不同，可将社会实践分为情境体验、价值批判、活动践行三种基本模式。

1.情境体验模式

初中男生A（实践项目：到企业参观学习）感言：我的社会实践活动选择了某部装备修理厂，体验高科技数控车床……好奇心驱使我与它们交上了朋友……难以想象，怎样才能将一个铁块加工成一个精美的零部件……想不到掌握这么一个知识都要这么困难，我真佩服那些工人，原来现代工业需要的是知识与体力的结合……知识来源于生活，生活也会用到知识，两者真是密不可分啊！

高中女生B（实践项目：社区服务）感言：今天我们来到周恩来纪念馆担任义务讲解和引导，这是我从未接触过的内容……有一定的挑战性……我学会了和身边同学的团队合作和团队分工……学会了如何待人接物……希望还能有参加这样活动的机会。

情境体验模式的社会实践，通过创设陌生的实践情境，使得学生充分感受，从而产生体悟。其以“情”开端，创造一种对于学生完全陌生的情境，激发学生产生一定的情緒态度，实现德育主体的主动参与，并通过体验积淀为人的个性倾向。其基本步骤为：创设情境—充分体验—引导体悟。

2.价值判断模式

初中男生C感言（实践项目：地铁志愿者服务）：每当来到地铁口，看到许多志愿者总会不禁一笑，这种地方还需要什么志愿者帮忙？多此一举吧……当我穿上志愿者衣服，不少游客向我咨询如何使用地铁币时，有点手忙脚乱。许多事情不是想象的那么简单……有时候帮不了别人，心里还真不是滋味……

高中女生D感言（实践项目：慰问空巢老人）：原来开展这些活动我都不参加的，觉得与我无关……一群老奶奶认真地打响了腰鼓，她们仍旧是那么地青春活力……我看到了很多笑容、很真……因为有了我们的陪伴，空巢老人们不会孤独了。我觉得这种活动使我的生活充足起来了，我还会参加的。

价值判断模式的社会实践从“知”入手，首先将日常生活中习以为常的有道德意义的事件暴露出来，引入价值观讨论或自我反省。再通过社会实践使其辨析，引导学生在实践中反思，以体悟价值观，逐步形成关怀取向的价值信念。其基本步骤为：引入事件——价值分析——体悟感受——价值抉择。

3.活动践行模式

高中女生E感言（实践项目：社区服务）：我收获到了成功的滋味，同时也感受到了付出的可贵……生活对于任何人，都非易事。我再一次把视角转向爸爸妈妈，常以为他们很轻松，没有作业。事实并非如此，他们在单位兢兢业业非常繁忙，回家还要照顾我，偶尔也要写材料到深夜……长大后我要孝敬我的父母，让他们每天都很开心。

初中女生F感言（实践项目：探访聋童幼儿园）：他们并没有因为耳朵听不见而变得消沉，而是依旧洋溢着无忧无虑的笑容……我感受到了他们对知识的渴望。这次活动中，最让我印象深刻的就是他们的积极、乐观，使我感到惭愧。我作为一个正常人，还有什么理由不积极地面对生活呢！

活动践行模式的社会实践指具备了一定的道德知识和情感，通过自身行为的社会反馈，产生进一步的道德体验。这是一种从“行”入手的社会实践，重点在于引发学生的行为意向。从小事入手，从对弱势群体的关爱做起，给点滴的关爱以积极反馈。从而使得关爱成为学生内心的需要，从心灵变得敏感而细腻，逐步形成对周围人、事的关爱之情。其基本步骤为：导入实践——强化反馈——体验整合。

在组织社会实践时，这三种模式并非完全孤立。同一项实践内容对于不同的学生可能也并非同一种模式。这就要求德育工作者具有良好的道德素养与德育机智。在社会实践的开端、过程和反馈各阶段，敏感地捕捉教育契机，用智慧和爱心去呵护学生道德体系的发展。

总之，社会实践把道德教育从宏大叙事中拉回现实生活世界，还其道德的人的本质，是学校开展关爱教育，促进学生全面和谐发展的应然选择。

参考文献：

[1]崔庆玲，彭希林，刘善球.德育之精魂——关爱教育说[J].学园，2011，（3）：87—90.

[2]孙玉红.关爱教育研究综述[J].兰州学刊，2009，（3）：203—205.

[3]王健敏.关爱教育的教学实施模式[J].北京师范大学学报（人文社会科学版），2001，（3）：109—115.

[4]李晓风，王桃林.“关爱“在我国教育科学中的理解及文献述评研究[J].理论与实践，2011，（10）：88—92.

社会实践性 第4篇

我读了唐辛子的《日本孩子的社会课》一文, 日本小学生在上二年级的社会课时, 学校老师组织孩子们去学校附近的超市参观, 让孩子知道食品的进货渠道、食品的品质保鲜规定、过期食品的废弃处理等等。孩子们由此知道, 什么样的食品是安全的、让人放心的。三年级的社会课, 老师组织孩子们去了本市的垃圾处理场, 看到了工人们为了保证垃圾回收质量, 竟然进行手工甄别。回家后小朋友十分严肃的对妈妈说:以后扔垃圾, 一定要仔细分类, 那些可以回收的牛奶包装、饮料罐等, 也一定要冲洗干净才能扔。我们只要有一次做得不够好, 都会给他们添麻烦, 增加他们的工作量。四年级的社会课, 老师带孩子们去了净水厂。美国、德国的一些法律中也都规定了6岁~18岁的孩子应该做的家务和社会劳动, 德国有6%的中学生打过工, 日本一些中学组织学生到生活条件比较差的岛屿、农村、山寨去接受磨练。各国都认识到从学生未来发展看, 综合实践课有着非常重要的意义, 能培养学生树立正确的世界观和人生观, 培养学生的生存能力, 迎接未来的挑战。

中国的教育家也常常呼吁教育行政部门通过立法, 来实现职业技能教育早早受到重视。可是, 中高考中没有综合实践课的一席之地, 就不可能真正受到重视, 而我们教师自己却无论何时都要把这门课当作一门不可或缺的课程, 因为它具有培养学生基本的劳动技能、开发智力、提升道德素养的功能。

综合实践活动是学校德育教育的重要途径, 它对于培养提高学生的思想觉悟, 促进良好的品德的形成起着重要作用。做家务, 比如自己洗衣服、打扫房间、买菜做简单的饭菜, 让孩子参与生活中的琐事, 感受父母的辛苦, 从而关心父母, 为父母分担责任, 并且通过劳动, 能端正劳动态度, 认识到劳动最光荣, 也让他们掌握了一些生活本领。一些艰苦的劳动还能磨练意志, 增强责任感。

上海交大昂立教育集团脑力开发结合美学增加手工的绘画系统, 昂立自主美劳不只是一堂美术课, 更是一堂脑力开发课。可见, 台湾人早于我们大陆通过绘画等实践活动开发孩子的智力。智力的核心是思考能力, 社会实践课也必须培养孩子的思维能力。在七年级的“温度对蒜苗生长的影响”一课上, 为了启发孩子思考, 提出问题:妈妈买回家的大蒜, 什么季节发芽?这就抓住了学生的好奇心, 激发他们的兴趣, 促进他们思考。在“初中生使用手机情况调查”一课中, 我引导学生设计调查内容, 比如“每天通话次数, 其中与同学、老师、家长通话分别为多少次”, “在所有的通话中, 与学习有关的通话有多少次, 浪费时间的闲聊有多少次”等, 再引导学生得出结论, 写成作文。所以综合实践课集中体现了中学阶段的多学科内容。通过教学, 学生掌握各学科知识, 开阔了视野, 增长了见识, 加强了各学科之间的横向联系, 培养了思考能力, 开发了学生智力, 同时把学到的书本知识应用于社会实践中。

通过综合实践课, 培养学生的基本劳动技能也是我们的目标之一。现在的孩子, 想象力丰富, 动手操作能力却不强。比如我们北方人喜欢剪纸、贴窗花, 这项技能老辈人几乎都能熟练掌握, 随手剪个小人牵手、小胖猪睡觉什么的, 只是逗孩子玩的小把戏, 可是现在的孩子拿剪刀手都会磨出泡, 白白的小手像木杈子, 什么也不能做。实践课上, 我们就先教拿剪刀, 再制定操作规范, 然后编制操作流程, 最后动手剪出构想的产品。当然, 这过程中还会存在许多问题, 需要逐个帮助解决。但几节课下来, 学生的作品上百件, 挑出精品在橱窗展出, 师生赞不绝口。一项一项的劳动技能掌握了, 得到磨练的不仅仅是学生的手, 还有学生的脑。

社会实践性 第5篇

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大学生暑期社会实践报告

长长的两个月就要结束了，临近收假了，回想起这两个月我所经历的事情，突然感到有很多画面涌进我的大脑。在在这两个暑假，我高兴过，激动过，但也体会到了很多艰辛，很多无奈。现在想起来，觉得那满满的东西，早已经过沉淀，发酵，成了一杯香醇的美酒。如果说大学就是一个人生的舞台，就是一个社会的缩影，那这次我就进入了真正的社会。我体验到了为人们服务的乐趣，当看到人们脸上洋溢的幸福，我确信，我当时是快乐的！！

作为一个大学生，我拿到了有史以来的靠自己挣来的第一桶金。虽然钱不多，但能服务大众，相应国家，相应党的号召，让自己得到很大的提升，这两个暑假还是很有意义的。

放假回到家里，我跟爸妈商量了。爸妈觉得这也是一个机会，多去社会上实践也是好事呢，但是爸爸妈妈仍不太放心我一个人出去工作，就帮我在亲戚家里找了一份还比较轻松的工作，让我真正感受一下步入社会参加工作的不容易。第一次要参加工作的我真的很兴奋也很紧张，一直想象着自己工作时的情景，但最后我的心里还是很不安，不过还是鼓起勇气接受了这个挑战。我的工作其实没什么时间规定，就

是在一家店里卖衣服，我的主要工作是站在柜台进行账务登记，有时也会给顾客们一些建议。操作是蛮简单的，但我刚接手时真的很手忙脚乱，因为忙的时候真的很忙，有时候一天会有很多顾客来挑选衣物，我既要帮着这个顾客挑选，又要忙着给那个那个顾客开单。这份工作没有什么时间观念，闲的时候很闲，忙的时候又会到好晚。刚参加工作的我刚开始真的受不了，忙的时候好累，出了差错还会挨骂，也不能和老板顶嘴，要不就要被吵鱿鱼了。有时也会扯进我，受了气也只能自己吞，不过老板有时也安慰我，说做生意就是这样，什么人都有，不要和他们太较真，你习惯了就会好的，听完这些我心里就会宽慰很多当然也在其中学到了不少的知识。

有时也会遇到一些紧急情况，有些顾客买了衣服，当时选了好久才选好，不过过了一两天又要来换，刚开始我不怎么会处理，有些顾客又好像是在找茬，不过不管觉得多烦也要忍着，不能发脾气，毕竟他们是顾客。更难受的是，处理不好，也会挨老板的批评。闲的时候也不能离开店，什么也不能做，只能呆呆地坐在那里等。比起自己在家里“大小姐”的待遇和脾气真的想过要放弃，不过还是撑过来了。自己竟然想接触这个社会，想融入这个社会，这小小的辛苦是一定要的。

一个月的暑期实践过得很快，自己慢慢地开始习惯了这种生活和这项工作，犯的错误也越来越少了，老板也夸奖我适应性很强，工作能力也错，以后要是暑期还想实践就到我这来。那时离开时还真有点舍不得呢。一个月的辛苦也是有回报的，拿到我的工资时，真的很欣慰，但是并不是因为有钱可以领，也不是终于结束了打工的苦日子，而是自己的付出有了结果和回报，自己的实践也有了收获，回想一下自己真的觉得很值，自己在这个月里学的东西是用多少钱也买不到的。

在这个暑假，我碰到那增长了口语交际能力，有时会碰到那些买东西很纠结的人，真的要学会和他们耐心，对顾客要微笑客气，遵守顾客是上帝的原则。说话要诚恳，可以给他们一些意见，可以有礼貌的夸奖人几句，爱美是人的天性。每当看到他们最后买时候，我心里真的很有成就;当然和老板也要好好的沟通，不能总是把一些工作上的事憋在心里，有时自己在工作上有什么问题要经常和老板沟通沟通，并及时的解决，这样工作才会有动力，才不会想不干了。

我们在工作中要有耐心和热情，在工作的时候要经常微笑，这样会让那些顾客感觉很舒心，大家一起交谈也就很开心;他们有些人只是来试衣服，并不是真正要买，我们也要用微笑迎接他们。让他们感受到微笑的魅力。

我们要勤劳，有时候一些细微的东西可以让老板更赏识你，也比较容易受提拔，比如我很空闲的时候就打扫打扫房间，整理整理文件，帮帮老板的忙。老板就夸奖过我勤劳，有付出就真的有回报的。

同时我也意识到了自己很多的缺点和不足，例如不够主动做事，有时候老板说了才知道做，老板不说就没有这个意识去做；社会经验比较缺乏，经常会做一些错事，得罪那些顾客，有时也会得罪老板；刚开始也不大会和人交流，所以那时总是觉得自己很受委屈等等，虽然这些都是我的比较辛酸的历史，不过这些也都是我宝贵的经验，它们都将成为我以后参加工作和社会实践的教训，我要力争在我以后暑期实践以及今后就业的时候不要再犯同样的错误。

短期的社会实践，一晃而过，在这其中，让我从中领悟到了很多的东西，而这些东西都将会让我终生受用。回到家时爸爸妈妈也说我真的变了好多，变得懂事多了，孝顺多了，脾气也变好多了。学校让我们去社会实践真的很有作用，会让我们从中收益匪浅。社会实践让我知道了，挣钱真的很不容易，也明白工作的辛苦，以后也不会再浪费钱了。

社会实践拉近了我与社会的距离，也让自己在社会实践中开拓了视野，增长了才干。社会和大学一样也是一个学习

和受教育的地方，在那片广阔的天地里，我们为将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基础。

美国社会治理的实践 第6篇

西方国家并没有有关社会管理或社会治理的讨论。有的是社会学 （Sociology），研究各类社会现象；社会工作 （Social Work）， 执行政府的社会政策如提供社会福利、社会救助、帮助老弱病残，妇幼贫缺，后来逐步拓展，进入社会政策制定讨论的领域。比较接近的是公共管理 （Public Management or Public Affairs）， 强调管理政府部门，并通过政府机器和政府的社会政策来管理社会。社会政策有别于政治选举法、经济政策、金融政策、工业政策、 科技政策、能源政策、产业提升等与政治、经济活动有关的政策，重点关注社会救助和民生福利。退休、社保、妇幼保护、住房补贴等等民生政策，都可统称为社会政策。其重点关注社会救助、再分配、社会平权等方面的问题。

在中国，社会管理以及后来提出的社会治理，是在中国以GDP为导向的发展方式出现问题以后提出来的。虽然早期也有学者讨论社会管理的概念，但主要是通过中央领导的讲话，以维稳为主旋律进入社会的视域和公共政策领域的。

在西方，社会管理的功能有两个渊源。一是传统的社会力量，特别是两次世界大战后兴起的社会组织（第三部门），对社会问题的解决进行参与；二是通过大规模的综合公共政策-特别是社会政策，系统面对社会问题。

两次世界大战以后，西方国家政府和企业的力量明显不足以应对战后重建和社会服务的需要，大量社会救援和慈善组织兴起，政府乐见其为，并给予支持。同时，资本主义发展到一定阶段后不断频发的社会危机，也使政府大规模介入，制定社会政策，加强了对社会的管理。社会福利和社会管理的理论也随着社会的发展、国家经济力量的增长而受重视，从亚当·斯密时代的放任自由理论，到庇古的社会福利理论和凯恩斯的全面社会干预理论，再回归到撒切尔和里根的有限福利理论。

当然，第三部门的兴起也有不少自己的理论，如慈善理论、市场和政府失灵理论，自利理论、志愿者理论等等。

二、 美国社会治理的实践

美国是世界上公认的头号资本主义国家。但它在工业化和城市化发展到一定的阶段时社会问题涌现，社会矛盾尖锐，被迫开展了大规模的社会管理活动。其主要方式是通过社会政策的制定和实施。

社会政策的一个早期推手是西奥多·罗斯福， 美国的第26任总统。在资本主义发达到一定的阶段，提出调整财产与公共福利的关系，重建社会和谐。他说，“我们正面临着财产对人类福利的新看法……有人错误地认为，一切人权同利润相比都是次要的。现在，这样的人必须给那些维护人类福利的人民让步了。每个人拥有的财产都要服从社会的整体权利，按公共福利的要求来规定使用到什么程度。”这是美国社会政策的开始。他发动“进步运动”，主张用联邦政府的权力对现行秩序加以改革，使美国社会重新走向和谐。他用反垄断作为改革的主要内容，矛头指向摩根的铁路控股公司—北方证券公司，对它提出起诉，强迫一个煤矿接受政府对罢工的调解，这是联邦政府第一次支持的有组织的罢工。他还建立了资源保护政策，保护了森林、矿物、石油等资源；建立公平交易法案，推动劳工与资本家和解。

更大规模推动社会政策的是他的侄子，富兰克林·罗斯福，美国的第32任总统。也是美国史上唯一蝉联三届（第四届任期未满）的总统，同华盛顿、林肯齐名。罗斯福首次履任总统的1933年初，正值经济大萧条的风暴席卷美国，失业、破产、倒闭、暴跌，到处可见美国的痛苦、恐惧和绝望。罗斯福却表现出一种压倒一切的自信，他对内积极推行以救济、改革和复兴为主要内容的“罗斯福新政”。“罗斯福新政”抛弃了传统的自由放任主义，加强政府对经济领域的干预，实行赤字财政，大力发展公共事业来刺激经济。1933年3月9日至6月16日，美国国会应罗斯福总统之请召开特别会议。罗斯福先后提出各种咨文，督促和指导国会的立法工作。国会则以惊人的速度先后通过了《紧急银行法》、《联邦紧急救济法》、《农业调整法》、《国家工业复兴法》、《田纳西河流域管理法》等。这些新政一方面解决了经济问题，一方面解决了社会问题。比如1935年通过的《社会安全保障税法案》（Social Security Act of 1935），保障了全民的退休福利，是划时代的社会保障政策。1935-1939年的新政整体着重“救济”和“改革”，运用行政干预，实行缓慢的通货膨胀，广泛开展公共工程建设和紧急救济，实施社会保险，扩大就业机会，提高社会购买力；进行税制改革，根据纳税能力纳税，分级征收所得税等等。这些努力，都是以民生和社会和谐为政策目标的政府行为。

社会政策的另一大推手是林登·约翰逊。1964年，约翰逊当选美国总统（1965-1968），主要政绩是通过了老年保健医疗制度、医疗补助制度、民权法和选举权法。约翰逊团结人民的施政口号是英国政治思想家格雷厄姆·沃拉斯提出的《伟大的社会》这本书。他提出一系列咨文和特别报告，对《伟大的社会》的内容加以充实和具体化。一是针对城市污染和人口增长，进行城市规划、建设和美化，创造美好的城市生活环境；二是向贫困开战，增加就业机会、社会保险和救济，帮助“收入低、不能满足基本需要的家庭”；三是鉴于教育被认为是通向“伟大的社会”的主要因素，必须为中小学增建新校舍，扩大教师队伍，增加教师薪金，同时注意扩大和加强高等教育并资助成人教育；四是关于农村的建设和美化，开发萧条地区和修筑高速公路；为了灌溉和其他用途，采用廉价方法淡化海水；注意解决农村问题，对乡村市镇、村庄和农场进行规划。约翰逊政府用于社会建设的资金大幅增长，比较多的穷人得到了社会救济，失业率也有所下降。

除了大规模的社会政策的制定与执行以外，美国也不断立法，对不同的社会组织进行管理。比较典型的就是非盈利组织的管理和税收法案，规定为从事非盈利活动的社会组织减免税收。但如果这些组织有不同行为的赢利活动，这些赢利也要按规定缴纳税收。可以说，美国对非盈利机构制定的管理法案和政策十分详细。正因为此，它才有大量的社会组织存在，并活跃于社会的各个阶层，协助政府工作或弥补政府功能的不足，值得我们认真研究和借鉴。

（责任编辑：黄荔）

社会体育专业社会实践体系之完善 第7篇

当前, 大多数社会体育专业的办学主体已经将学生实践能力的培养列入了总体教学计划和培养方案中, 然而就目前而言, 社会体育专业方向设置及人才培养目标与社会市场需求还不能很好吻合, 造成培养与需求相脱节的现象。

1.1、学生主要实习的场所和内容较为单一

主要表现在实习基地不成型, 实习场所过于单一, 有的高校甚至仅仅在校内实习应付了事; 有的实践活动则主要集中在健身俱乐部中, 作为社会体育主体的社区、企事业单位的实践活动开展却偏少。同时学生参与社会实践的主动性和积极性不高, 培养出的人才也无法满足社会需求。

1.2、学生社会实践活动的次数和时间偏低

尽管绝大多数学生都参加过社会实践, 但其实践的次数和时间明显偏低。 南京体院调查研究显示学生每次参加社会实践的平均持续时间在2个月以下的占总人92.2%, 这表明学生每次参与社会实践的时间相对较短。 学生多是利用寒暑假等假期时间来进行实践活动, 学期内的实践则主要针对于大三, 大四的学生, 采用固定实习时间的方式开展, 但社会体育专业实习的部门组织体育活动具有很强的灵活性, 导致学生无法接受系统的实践性训练。

1.3、学生专业知识掌握不牢, 实践能力不足

由于社会体育服务对象的广泛性, 社会需求的多样性, 造成学生实习的盲目性和不确定性。 加之在高校传统的教育理念的影响下, 大多数的学生对自身专业的掌握程度基上处于对零散知识点的记忆这一水平线上, 没有形成完整的知识体系。这种情况导致的后果是:学生所学的理论知识死板、单一, 在遇到实际问题时往往不懂如何运用, 不具备较强的体育锻炼指导能力, 技术动作的示范和指导不够规范, 不能满足大众体育锻炼的需要。学校学习和现实生活之间的鸿沟日渐拉大, 学生高分低能, 实践能力不强的现象非常突出。

1.4、学校对于社会实践的重视不够

对于社会体育专业的实践教学而言, 我国目前还没有完整的实习教学大纲。许多高校由于经费短缺, 师资力量不足, 很难组织学生参加大规模的社会实践活动, 而校方有时处于安全等方面的考虑, 还会出面制止学生自发组织参加社会实践活动, 实习过程往往成了走过场, 只是流于一种形式。

2、社会体育专业社会实践体系的完善

2.1、构建社会实践多元化体系

一是充分发挥校内实习基地的作用, 利用高校大学生体质监测的机会, 让学生参与到大学生体质健康检测工作的全过程中, 并指导学生根据监测结果进行科学的分析, 针对不同体质的人群制定科学的运动处方; 学校要积极组织开展各类运动竞赛和体育赛事, 在赛事组织中学生不仅要积极参与竞赛, 还要参与竞赛的组织、裁判、医务等工作, 提高综合素质;还可以充分利用业余时间, 由学生组织在班级之间、各院系之间的比赛, 参与课外体育活动的组织、管理、辅导等工作。通过这些丰富的课外活动可以使学生尽早的接触学校体育工作的各个方面, 了解学校体育的基本环节, 积累经验, 提高实际工作能力。

二是校外实践体系方面, 与社会群体展开长期合作, 建立完善的实习网络, 不定期为企事业单位、社区等提供体育服务。对于社会上举行的群体性社会体育活动、 企事业单位运动会等学校应该积极为学生联系, 使其参与和指导一系列的竞赛组织工作, 同时鼓励学生到健身俱乐部、实训基地, 进行健身咨询、指导、健美操等实践教学。实践过程中学校与用人单位要加强联系, 及时了解学生的实习情况, 分阶段对学生的实习工作进行评估和指导, 使学生在实践活动中得到锻炼和提高。

2.2、增加实习时间和灵活性, 强化实践环节

目前国内大多数高校对于社会实践时间的定制过于固定死板, 高校的寒暑假期、周末, 节假日等是学生走向社会、参与实践的良机, 学校可以利用假期安排学生到健身场馆、企事业单位等部门实习, 鼓励学生积极组织各种课外体育活动、民间体育活动, 大力参与社会体育指导, 锻炼学生的组织、管理、传授、裁判等能力。假期开始前学校可以制定详细的实习计划, 为学生提出参与社会实践的任务, 并要求写出实践报告, 进行自我反思和经验总结。假期结束后, 可以专门安排时间, 指导教师组织讨论, 交流各自的心得体会, 提高学生对社会实践的认识。

对于集中性定期阶段的实习, 应适当加大实习时间的比重, 完善实习体系。 当前来看学生对于学校组织的集中性实习存在一定的误解, 许多同学认为实习是给用人单位“白干活”, 在实习过程中带着负面情绪, 甚至消极逃避工作, 这当然得不到理想的效果。针对这种现象, 学校必须编订实习教材, 在教材内容上突出素质和能力教育, 以实践能力训练为主, 及时增加超前或新潮的实践训练内容, 以实际案例或实际操作分析为实习教材的特色部分。编写教材时由教师和专门的社会体育人才如:健身教练、社区指导员、俱乐部、企业人员等共同参加编写, 使实训教材与行业同步发展。在实习开始前安排老师对学生进行专门培训, 帮助其树立正确的实习观念, 制定详细的实习计划, 包括制定学生实习手册、选聘实习指导教师、实行定期汇报制度、指导教师巡视制度等, 保障实习顺利实施。

2.3、完善社会实践的运行及评价机制

(1) 社会体育专业社会实践的运行机制。

社会体育专业实践体系的完善, 必须建立良好的运行机制, 它是社会实践活动顺利开展的保障。 作者认为社会体育专业实践体系的运行机制应有企业 (社区、俱乐部、企业等) 、学校、教师、学生四个要素组成。在机制运行中, 一方面由校方向企业提供人才, 另一方面企业为学生实践提供场所, 同时学生在教师的指导和实践中获得提高。四者之间缺一不可, 相互联系、相互协作共同确保社会实践的顺利运行。

(2) 社会体育专业社会实践的考核评价机制。

实习单位和学校建立完整的评价、考核机制, 同时健全奖惩制度。实习结束要对实践活动进行测评, 具体可采用实习单位评价、 学生自我评价、教师评价三方面来进行综合评估。目前社会体育专业社会实践的考核评价还不完善, 尽管许多高校已经把社会实践作为必修课, 并实施学分制, 但具体到实施环节, 管理较为宽松, 要尽快完善考核机制、科学的评估机制。成立专门的实习评估小组, 通过定期举行实习小结、研讨会等形式, 对前一阶段的实习进行总结, 发现问题并及时修正, 评估小组要对学生的实习进行考核, 如实记录社会实践的各项资料、学生具体表现以及实践单位评价, 实现社会实践活动信息的接收、反馈及处理;制定明确的奖惩制度, 开展先进集体和先进个人评比活动, 对在活动中表现突出的个人和集体给予表彰奖励, 采用实习导师制度, 由导师对各自的实习学生进行指导和负责, 将实习成绩与学生综合测评成绩、奖学金评定挂钩, 与教师工作量和干部业绩的奖惩挂钩;制定规章制度, 出台社会实践活动的相关条例与管理办法, 制定章程和细则。通过建立完善的考核、评价机制, 调动学生、广大教师参与社会实践的积极性、主动性。

3、小结

社会体育专业社会实践体系的完善是一个长期的、 系统的工程, 在实践过程中必须加强理论与实际的联系, 充分发挥学生的积极主动性, 有组织地利用业余时间和假期进行多渠道的社会实践活动, 构建多元化的社会实践体系。实践中要以市场需求为导向, 明确培养目标, 构建合理的课程内容、体系, 提高社会体育专业学生的实践能力。

摘要：实践性教学环节是社会体育专业学生从事社会体育工作的初步尝试, 只有具备了扎实的理论基础、过硬的技术能力, 才能成为一名合格的社会体育指导员。本文运用文献资料、逻辑分析等方法, 对我国高校社会体育专业学生社会实践能力的培养进行了分析。结果表明, 目前我国社会体育的社会实践教学存在诸多缺陷:学生实践能力不能满足社会需求、培养方法途径较为单一、社会实践课程比重较少、实施措施不力以及实效性不强等。据此提出了构建社会实践多元化体系、增强实习灵活性、建立及时的评价和反馈机制为核心内容的社会体育专业社会实践体系构建。

关键词：社会体育专业,社会实践体系,保障机制

参考文献

[1]王雪峰.对南京体院社会体育专业学生社会实践现状的个案研究[J].南京体育学院学报, 2006, 20 (2) .

[2]杜学工, 白亚军.社会体育专业实践教学的探索与思考[J].体育世界, 2007, (10) .

社会实践性 第8篇

社会实践从广义上是指人类能动地改造自然世界和人类世界的全部活动的总称。薛翠翠 (2011) 提到大学生社会实践是从狭义上来理解和界定, 指高校大学生走出校园, 按照既定目标和规划, 以一定的组织方式踏入社会、了解社会、以自己的专业知识和技能服务社会, 使学生在外面的社会环境中受到教育、增长才干、为社会做出贡献的一系列物质和精神活动的总称。

本文认为大学生社会实践是指在校学生利用课余时间及假期, 通过一定的组织形式, 到相关单位或部门进行亲身实践, 利用所学专业知识为经济建设和社会发展服务, 并达到了解社会, 增长才干的目的。

2 高职院校大学生社会实践存在问题

2.1 高职院校在大学生社会实践中管理体制不到位

在高职院校, 社会实践是培养学生的重要方式之一, 虽然思想上有所重视, 但组织保障体系不全。因学生安全、合作单位和经费保障等方面的问题, 学生社会实践具有一定的操作难度。在实践活动上, 组织形式单一, 教育内容针对性不强。这一问题主要受到传统实践模式的影响, 实践多是为了完成而完成, 没有针对不同学生和专业量身定做合适的实践方式。这样, 一方面难以调动学生的实践积极性, 一方面学生的收获也会大打折扣。在指导方面, 高职院校缺少专业教师的参与。特别是在全员参与社会实践过程中, 学生容易被“放养”。不少院校把主要精力放在学生精英的实践上, 而对大多数分散返乡或自主活动的学生缺乏及时有力的培训指导和检查落实, 实践活动常常流于形式。

2.2 大学生社会实践基地建设相对滞后

建立大学生社会实践基地, 是开展学生实践活动的最有效途径之一。因为它能够有效的提高社会实践的效果, 但是与我国在校大学生的数量相比, 大学生社会实践基地建设相对滞后, 无法满足大学生高质量地开展社会实践活动的要求。另外, 部分大学生社会实践基地存在覆盖面较窄的问题, 只能临时性的接收部分学生进行精英实践。

2.3 大学生对社会实践重视不够, 参与目的不明确

大学生对社会实践重视程度不够, 不积极参加社会实践活动, 即使参加也多是简单应付任务。此外, 部分学生参加社会实践的目的不明确。虽然是想通过社会实践接触社会, 增长见识, 但并没有意识到社会实践可以培养自己的计划、组织和协调能力, 可以丰富自己的专业知识, 增长自己的社会阅历。

2.4 政府作用发挥不充分, 宏观指导不足

当前, 政府关于大学生社会实践的政策侧重制定, 但并未创造调动各种社会力量的条件, 并未在社会领域形成全面支持社会实践的系统, 实践环境有待于进一步改善。政府要充分发挥宏观调控作用, 通过制定大学生社会实践的政策和具体办法, 鼓励企事业单位接纳大学生开展社会实践, 为大学生社会实践创造有利条件。政府在加强资金投入的同时, 更要注重政策引导, 让社会各界全员参与, 有动力参与。

3 高职大学生社会实践的创新模式———以北京青年政治学院宋庆龄故居社会实践为例

宋庆龄故居是北京青年政治学院的社会实践基地, 从2008年开始, 已有500余名学生参加了社会实践。在实践过程中, 学院充分利用学校、实践基地、学生志愿者和政府之间的联动机制, 实现了社会实践常态化, 增强了实践活动的时效性。

3.1 北京青年政治学院对于宋庆龄故居社会实践的重视

为鼓励广大学生参与宋庆龄故居社会实践, 按照学院制订的社会实践实施细则, 将实践活动纳入到学分考评体系。学生毕业时, 要完成32学时的社会实践, 共计2学分。为保证实践活动真实有效落实, 系部向每一位同学下发《社会实践活动手册》, 要求按照指导内容填写手册, 实践单位指导老师给与评分认定。学生实践结束, 撰写实践报告并附实践视音频资料。同时, 系部为宋庆龄故居实践同学配备专门指导老师, 对于学生在实践过程中遇到的问题给与及时解答。同时, 系部通过与故居指导老师的沟通, 对于实践活动中表现突出的同学给与表彰, 并作为学生入党推优的重要参考标准。

3.2 宋庆龄故居对实践活动给与支持和配合

为了实现宋庆龄故居实践全员参与, 文秘系在宋庆龄故居成立了实践基地, 学生利用每周末的时间到故居进行常态化志愿服务, 岗位包括检票、咨询台服务和展厅讲解, 每周都会有6名同学参与其中, 每名同学参加4次。故居设立专门的指导老师, 每次交接班, 老师都会对新的志愿者给与培训, 帮助学生树立安全防范意识、微笑服务意识和热情讲解意识。此外, 故居鼓励学生参加主题实践活动, 包括海棠文化节, “小先生”培训, 菊石文化节, 故居志愿者联合会联谊, 《安多利恒花》电子期刊制作等, 一方面加强了学生与他人的交流, 另一方面培养了学生的奉献精神。同时, 文秘系学生党支部与宋庆龄故居党支部开展共建, 通过暑期“红色1+1”活动, 组织学生党员到故居聆听老志愿者讲宋庆龄精神, 开展红色主题教育活动, 让学生党员增强志愿服务意识。

3.3 学生积极参与, 将实践活动作为提升自身的机会

宋庆龄故居作为全国爱国主义教育基地, 为青年接受爱国教育提供了良好的平台。学生来到故居, 一方面可以重温宋庆龄先生的生活点滴, 一方面接受宋庆龄先生伟大精神的熏陶, 让他们乐于故居实践, 志愿于故居服务。每次实践前期, 负责同学都会将值班表发给同学, 明确每天的工作职责。特别是学生党员实践, 要求做到严要求、高标准, 起到模范带头作用。每组实践结束, 需要撰写心得体会, 并不定期召开宋庆龄精神研讨会, 让学生汇报交流实践心得。实践活动使同学们受到了很好的爱国主义、革命理想信念、人生观教育;进一步强化了集体观念和组织纪律观念, 增强了同学们的岗位责任意识, 提高了学生们正确认识、处理、解决突发问题的能力;接触社会、奉献社会的价值感和荣誉感也使同学们的自信心、自制力大大提升, 学到了课本上不曾有的知识, 增强了社会责任感。

3.4 大学生社会实践政策落实到位

相关政策规定各级党委和政府要为高校组织社会实践活动创造条件, 提供便利。为了更好的贯彻落实, 北京市政府把支持大学生社会实践列入政府财政, 给予具体支持。每年暑假, 北京市委宣传部、市教工委、文明办、市教委和团市委在市党委政府统一领导下, 明确各自任务, 形成工作合力。学院按照上级部门的宏观指导成立由分管领导牵头的大学生社会实践领导小组, 统筹安排, 抓好落实。为确保实践活动顺利进行, 学院加强安全教育, 制定安全预案, 给学生购买意外伤害保险, 确保师生参加社会实践安全, 并为活动提供资金保障。实践活动总结期间, 学院鼓励社会实践成果申报北京市优秀成果。同时, 首都文明办通过在学院设立学雷锋志愿服务岗来鼓励宋庆龄故居的实践活动, 为社会实践的长效性提供保障。

摘要：本文阐述了大学生社会实践的内涵, 分析了现阶段我国大学生社会实践活动面临的问题, 并以北京青年政治学院宋庆龄故居社会实践为例, 提出高职大学生社会实践的创新模式, 探索高校、实践基地、大学生与政府之间联动机制的建立。

关键词：社会实践,模式,联动机制

参考文献

[1]薛翠翠.大学生社会实践创新研究[D].2011:5.

[2]谢红.新时期大学生社会实践探析[D].2005:3.

社会实践性 第9篇

社会主义核心价值观与高校实践性教学密切联系。实践性教学遵循理论联系实际原则, 是一种“以学生为主体、以实践为中心、以社会为平台”的开放式的教学模式。大学生在积极的参与中, 接触生动直观的现实生活、图像和各类资料, 从而激发学生学习的主动性、积极性和创造性, 增强了思想政治理论课的理论学习效果。在马克思主义看来, 理论的意义并不在于理论本身, 而在于认识和改造世界, 这已赋予实践性强烈的使命性。马克思曾说过:“哲学家们只是用不同的方式解释世界, 问题在于改造世界。”[1]改造世界, 无论是改造客观世界还是改造主观世界都是实践性的活动, 实践性是马克思主义理论的基本特征。社会主义核心价值观是中国特色社会主义的主流意识形态, 是全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。从理论的提出到构建, 乃至其所肩负的使命都具有强烈的实践意义。把握社会主义核心价值观的实践性, 是深刻理解高校社会主义核心价值观教育的重要前提, 因而探讨高校社会主义核心价值观教育的实践意义以及如何进行实践显得十分必要。

一高校社会主义核心价值观实践性教育的现实意义

1有助于增强大学生对民族发展的自信

中国发展的成就不断说明, 社会主义核心价值观的生命力来源实践, 是亿万中国人的思想诉求。新中国成立以来, 经过艰苦卓绝的努力, 我们建立了独立自主的工业体系。尤其30多年的改革开放, 极大地促进了中国生产力的发展, 经济总量突破10万亿美元, 成为世界第二大经济体, 为世界经济发展做出了积极贡献, 而且没有发生过战争, 内部保持高度稳定。在这一发展进程的背后, 中国意识形态和国家制度发挥了关键作用, 那就是坚持社会主义方向, 探索实现社会主义的“人间正道”。尽管国际社会对中国的发展存在种种质疑、偏见, 但都不能动摇中国前进的步伐, “历史终结论”“中国崩溃论”“中国不可持续论”也都淹没在历史的长河中。今天, 唱响中国, 是向世界表明, 中国人通过自己的努力, 以自己的方式走进了世界文明的制高点。今天, 中国模式越来越引起国际社会的关注, 对发展中国家越来越具有吸引力。中国是世界上最没有理由被唱衰的国家, 中国人是世界上最没有理由对自己国家的未来感到悲观的国家。实践的发展也为中国人提供了唱响中国的注脚, 那就是社会主义的理论自信、道路自信、制度自信, 社会主义核心价值观凝练了中国人对这一自信的价值诉求。高校大学生只有读懂自己的历史, 增强对核心价值观的认同感, 才能成为推动时代进步的积极力量。

2有助于大学生凝聚价值共识、维护和谐的社会秩序

社会主义核心价值观是国家意识形态的核心, 为社会主义经济基础和政治上层建筑提供思想理论、价值观基础、合法性论证。因为任何制度都是制度和价值的统一, 制度是内涵着价值观念体系, 一个制度体系实质是某种价值观念体系的制度化, 价值观念使制度具有了灵魂。[2]社会主义核心价值观内涵着丰富深刻的价值理论、价值理想和价值标准, 对中国特色社会主义经济制度和政治上层建筑做了科学论证, 为社会大众获得认同, 建立信念提供价值支撑。尤其在中国快速发展的进程中, 变革社会秩序的复杂性与稳定和谐的有序性诉求始终考验着执政党和政府, 也提出了构建强大导向力、凝聚力作用的国家核心价值观诉求。“24字”核心价值观从国家、社会和个人三个层面提出了清晰而明确的价值目标和价值标准, 它能够通过青年群体、社会大众协作力量的发挥, 从而促进生产力的发展, 冲破代表落后生产关系的社会势力的顽强抵抗, 积极推动生产关系的历史性变革。

3有助于大学生成长、成才

在全球化和多元文化冲击的背景下, 大学生的思想观念、价值取向日益走向多元化、功利化, 群体认同的建立充满了不确定性和多种可能, 思想导向的难度日益增大。社会认同理论认为, 认同感来自情感、理性、意志三个层面。在变革发展的时代, 个体或群体的角色身份会随着情境的变化而不断转换, 也会在自我调整和社会适应的过程中, 认同意识发生选择性改变。[3]而实践性教学有助于青年学生亲身体验, 在参与的过程中获得实践思维训练, 进而在实践中证明自己思维的真理性。列宁曾说过:“实践高于 (理论的) 认识, 因为它不仅具有普遍性的品格, 而且还具有直接现实性的品格。[4]引导青年大学生开展各类主题的社会实践活动, 通过理论与实践相结合的观察和认识事物的方法, 引导广大青年在实践中深化理论认识、坚定理想信念, 最终成为合格的社会主义事业接班人。

二高校社会主义核心价值观实践性教育现状的困境分析

社会主义核心价值观作为一种科学的意识形态, 是文化发展、制度设计、政党决策、公民教育的价值依托。高校实践性教学就是将社会主义核心价值观嵌入到大学生的日常学习生活的情感认同中, 让核心价值观内化于心、外化于行。然而, 当前高校社会主义核心价值观教学中还存在着实践性不强的困境, 究其原因主要表现在多元文化的冲击;主流意识形态影响的弱化;实践性导向机制的缺失等。

1多元文化的冲击

近年来, 全球化与改革开放推进了我国文化的多元化。这满足了人民大众多样性的文化需求, 有利于创造丰富多彩的社会文化生活, 同时也带来了诸多挑战, 冲击和弱化了大学生群体对社会主义主流意识形态认同。具体表现在:一是西方错误思潮的侵蚀。由于全球化的本质是资本的扩张, 全球化的过程实质上也是‘西方化’的过程。[5]特别是少数西方国家借助全球化和改革开放的时机, 对中国实施文化渗透, 他们以民主社会主义、新自由主义、历史虚无主义等错误思潮为武器, 打着“自由”“民主”“人权”的幌子, 掩盖西方资本主义文化霸权的行径, 美化西方资本主义制度, 企图占领社会主义先进文化阵地, 扰乱人们对社会主义核心价值观的认同, 最终实现颠覆社会主义制度和政权的目的。二是网络文化的冲击。网络文化是随着网络技术与互联网的发展而形成的一种新的文化形态。网络文化正日益成为网民情感宣泄、意见表达、利益诉求、思想阐述的平台, 有助于推动公民政治参与、缓解社会紧张。同时, 网络文化也造成了文化群体的分裂、文化格局的失衡。由于传播主体的多元化、传播手段的多样化以及较低的传播标准等都使得互联网在传播价值观方面体现出多元的色彩。网络文化中嘲讽、颠覆、解构等都对主流价值观的构建形成挑战。这种网络文化自由主义的盛行很容易导致青年大学生对我国主流意识形态认同的弱化, 不利于高校培育与践行社会主义核心价值观。三是传统文化的阻断。中华民族优秀传统文化是社会主义核心价值观的土壤, 然而随着现代化进程的加快, 人们的生活状态、思想文化和价值选择不断被解构, 民族的传统优势地位受到严峻的考验。传统文化的弱化、传统道德的失序在当下一些社会问题中集中表现出来。诸如诚信危机、食品安全等不断拷问着社会的道德良知, 社会集体面临传统资源缺失的尴尬与无奈。在当下的年轻人身上, 我们看到了优秀传统文化教育缺失的弊端, 也对高校社会主义核心价值观的教育提出了严峻的挑战。

2主流意识形态影响的弱化

中国主流社会意识形态是马克思主义理论, 由于受不良思潮的影响, 大学生对于马克思主义的认知, 一定程度上和一定范围内存在着信仰危机。一些人没有理想信念, 或理想信念模糊, 他们不知道自己存在的价值, 得过且过, 过分注重眼前利益和物质享受, 把金钱作为衡量自身价值的唯一尺度, 把现实中的高收入和享乐作为人生的最高理想和追求, 甚至认为为了实现这一追求可以不择手段、违背良心。

当前大学生马克思主义信仰危机的产生, 与特定的客观历史背景和社会矛盾紧密联系。一方面, 当前中国社会正处于转型时期, 改革带来人们物质生活方式、价值观念的不断变化。必然会对大学生产生思想的冲击。大学生是社会中思想最为活跃的知识群体, 他们不断关注社会中的“热点、难点”问题, 积极思考, 寻找答案。现实中往往由于一些问题没有及时从理论和实践上运用马克思主义的观点方法做出令人信服的解释, 一些人对马克思主义的信仰危机产生怀疑是必然的。大学生中出现信仰危机并不可怕, 可怕的是漠视而不主动应对这种危机。另一方面, 长期以来高校政治理论教学中存在重视课堂理论而轻视社会实践, 重视学术而忽视现实, 对现实中存在的问题缺乏全面而深刻的研究。面对学生的困惑, 不能及时正确的分析、提出令他们信服的答案。因此, 为学术而学术, 脱离现实的教学, 偏离了马克思主义理论的本真。马克思主义理论是以实践为核心的现代唯物主义, 为改变世界提供方法论, 体现了强烈的现实主义科学倾向。它一方面重视实践, 强调实践出真知。另一方面通过实践验证理论, 再次理解实践, 不断丰富、完善实践。只有秉持这一精神, 我们才能在新的实践问题中提出科学的、可信服的正确判断。

3核心价值观实践性教学导向机制缺乏

近年来, 随着“05新方案”的实施, 高校思想政治理论课逐步建立了一整套实践教学模式, 如开设独立的课程, 拿出专门的学分、安排相应的教学内容、配置师资与实践基地等, 也取得了一些教学与科研成果。然而, 从教学的成效看, 实效性还不强, 尤其是教学的导向机制还不完善, 未能发挥出综合效应。一是一些高校对核心价值观实践教学意义与目的认识存在偏差。一些人认为思想政治理论课教学是对学生进行“三观”教育, 主要通过课堂的“灌输”即可达到, 因而轻视、不愿投入更多精力于社会实践。他们普遍将社会实践看做是课堂教育的延伸和补充, 作为一种软任务来看待, 忽视其对学生成长的教育价值。二是对实践教学保障与政策执行存在随意性。当前, 高校实践性教学实效性不强, 主要受以下因素制约:各项政策与保障条件如必要的教学课时、相对固定的实践场所、富有教育意义的教学内容、灵活多变的实践形式、相对稳定的教师队伍等无法得到全面而有效的保障, 执行过程中随意性比较明显, 教学效果难以得到保证。三是缺乏科学激励和合理考核的标准。从教师的角度来看, 由于缺乏必要的保障, 再加之理论教学工作繁重, 教师开展实践教学的积极性受到严重影响。即使个别教师有兴趣去探索实践教学, 但由于缺乏必要的经费和基地实践, 很多活动难以展开, 课题研究成效大打折扣。从学生的角度来说, 对他们就业、升学有影响的主要是理论课的成绩, 因而学生参与实践活动的积极性也不高。此外, 在教学中, 一些学校还采取试卷考试的方式来考核学生对理论的记忆和掌握程度, 实践教学根本没有纳入学生的成绩评定范围之内, 也没有科学的、可供操作的评定方式, 这使得实践性教学更加不受重视。

三高校社会主义核心价值观实践性教育的可行性路径探寻

1创新民族文化与社会主义核心价值观融合的契合点

在当前多元文化和各种思潮激烈交锋、相互碰撞的背景下, 高校核心价值观实践性教育要立足本国国情, 深刻把握时代要求和社会发展的特点, 对内不断反思民族文化的利弊优劣, 剥离民族文化的糟粕。对外积极宣传交流, 以开放包容的姿态学习和借鉴外来文化的优秀思想, 实现民族文化和外来文化的平等交流、良性互动。在高校社会主义核心价值观实践性教学中, 民族文化是社会主义核心价值观的根基, 社会主义核心价值观是民族文化发展的正确方向, 高校实践性教育可以实现两者的有机融合。正如习近平总书记指出的:“宣传阐释中国特色, 要讲清楚每个国家和民族的历史传统、文化积淀, 基本国情不同, 其发展道路必然有着自己的特色;讲清楚中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求, 是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养;讲清楚中华优秀传统文化是中华民族的突出优势, 是我们最深厚的文化软实力;讲清楚中国特色社会主义植根于中华文化沃土、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求, 有着深厚历史渊源和广泛现实基础。中华民族创造了源远流长的中华文化, 中华民族也一定能够创造出中华文化新的辉煌。独特的文化传统, 独特的历史命运, 独特的基本国情, 注定了我们必然要走适合自己特点的发展道路。对我国传统文化, 对国外的东西, 要坚持古为今用、洋为中用, 去粗取精、去伪存真, 经过科学的扬弃后使之为我所用。”[6]这一重要讲话, 不仅突出强调了中华优秀文化传统的重要价值及其与中国特色社会主义之间的渊源关联, 也为高校培育社会主义核心价值观指明了方向, 提供了重要的理论指导。

2掌握实践教育“热点、难点”问题中的马克思主义话语权

所谓“热点、难点”问题, 是指在一定时期内为人们所普遍瞩目或重点关注的具有时代感、历史感、政策性及教育性的国内外社会现象。若能及时运用马克思主义理论展开分析, 就能掌握“热点、难点”问题的话语权, 实现对青年学生的正确价值引导。首先, 教育者要不回避遇到的各种现实中存在的社会矛盾和问题, 敢于和善于理论联系实际, 通过考察、调研等掌握大量第一手资料, 分析社会现实中存在的重大问题和大学生存在的思想实际问题, 并把这些问题引入到社会主义核心价值观教育教学之中, 增强教育的针对性、生动性、吸引力和感染力。其次, 要把“热点、难点”问题与教学内容设计结合起来, 引导学生通过自身实践, 获得教育。比如在教学设计上, 可以把“热点、难点”问题与实践教学的多种形式结合起来, 有计划、有目的地组织大学生开展丰富多彩的校外社会实践主题活动, 引导和帮助大学生学以致用, 通过对现实社会的参观考察、社会调查、科技文化服务、勤工俭学、志愿服务等加深对社会现实问题的认识和了解, 亲身感受马克思主义认识世界和改造现实社会的伟大力量, 进而在对社会现实的认识和了解中逐步形成科学的世界观、人生观和价值观, 增强社会责任感和时代使命感。

3加强校园主题文化建设, 营造培育社会主义核心价值观的氛围

青年大学生大部分时间在校园中生活, 良好的校园文化对大学生培育社会主义核心价值观发挥重要的隐性思想政治教育的作用。

首先, 凝练体现社会主义核心价值观内涵的校风和学风。在校风和学风建设的过程中, 应该结合社会主义核心价值观的内容, 对学生进行无声的教育。风气一旦形成, 它对每一个校园成员都是一种导向、一种约束、一种激励和一种鞭策。其次, 在校园内, 可以布置道德楷模的雕塑, 可以利用校园宣传栏、校园广播和校园网广泛宣传社会主义核心价值观的内容。让学生时时刻刻生活在浓郁的氛围中, 从而让学生了解社会主义核心价值观的深刻内涵和基本要求, 自觉地内化为自己的追求, 使核心价值观的精神在学生的行动方面得到肯定、强化、巩固和发展。最后, 还要充分发挥学生会、社团的作用, 开展高质量的社会主义核心价值观教育活动。可以开展诸如演讲比赛、征文或社会实践等活动, 将有共同爱好、共同追求的学生凝聚在一起, 共同提高、共同进取, 齐心协力共同创造, 在此过程中必然会形成和产生一种良好的人际关系和成才环境。

4规范实践载体与教学引导机制, 突出过程体验, 实现学生知、信、行的统一

在实践教学中, 要不断完善相关政策, 加大投入, 创新相对固定的实践基地, 构建富有教育意义、灵活多变的实践平台和载体。规范教学引导机制, 让学生积极投入并切身体验, 使他们逐步理解和掌握社会主义核心价值观的丰富内涵。同时, 通过老师的示范修正自身、改变自我, 完成其社会化转变。如参观国防教育基地、军营生活等, 引领学生履行宪法规定的义务, 增强国家安全意识, 锻炼一丝不苟、吃苦耐劳的优良品质和抗挫折的能力, 有助于学生体验爱国主义精神和集体主义精神。实践出真知, 实践长才干。规范的实践教学引导机制, 就是通过引导大学生走进社会, 深入基层, 研究、解决具体问题, 在亲身的实践体验中感受社会责任, 从而增强其服务社会的责任意识和改造社会的胆识能力, 克服“知、信、行相互矛盾”的弊端, 真正实现三者的高度统一。

参考文献

[1]马克思恩格斯全集 (第三卷) [M].人民出版社, 1963:502.

[2]陈秉公.论社会主义核心价值观“高势位”培育和践行的规律性[J].思想理论教育, 2014 (2) .

[3]祁进玉.群体身份与多元认同[M].社会科学文献出版社, 2008:4.

[4]列宁全集 (第55卷) [M].人民出版社, 1990:183.

[5]叶飞霞, 刘淑兰.引领文化与文化引领[M].人民出版社, 2012:258.

社会实践性 第10篇

1 大学生社会实践的基本内涵

(1) 社会实践是人类有目的地改造自然和社会的全部活动, 主要包括生产斗争、社会交往活动 (阶级社会中包括阶级斗争) 、科学实验、文化生活等。其中, 生产斗争是最基本的实践活动。实践具有客观性、能动性和社会历史性。实践是动态的, 是一个过程。不同的历史时期, 人类的实践水平是不同的[3]。“生活、实践的观点, 应该是认识论的首先的和基本的观点”[4]。

(2) 我们认为, 大学生社会实践就是大学生在校期间进行的与自身成长及就业有关的一切活动, 包括学习、生活、工作、社交等方面。课堂研讨、课前预习、课后作业、实验报告等属于课堂教学的实践环节, 而生产实习、社会调查、科教咨询、卫生服务以及参加工农业生产劳动等社会性实践活动, 是比课堂实践更重要的实践活动。

2 大学生社会实践的目的、意义及其与就业的关系

(1) 社会实践是当代大学生走向社会、实现就业的根本途径。实践是人类存在和发展的根本方式, 是人类实现自我教育的基本途径之一。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》一文中曾精辟地指出:“哲学家们只是用不同的方式解释世界, 而问题在于改造世界”[5]。大学生有无知识, 只有在社会实践的过程中才能得到验证和体现;知识只有应用于社会实践才能实现其最大的价值;社会实践是把理论知识转化为价值的必要载体, 也是丰富知识的必要环节。

(2) 社会实践是当代大学生认识社会、顺利就业的基本前提。“没有调查, 就没有发言权”[6]。“无论何人要认识事物, 除了同那个事物接触, 即生活于 (实践于) 那个事物的环境中, 是没有其他法子解决的”[7]。实践是人们改造客观世界的一切活动, 是认识的基础、来源, 是认识发展的动力, 是检验认识正确与否的惟一标准。认识对实践具有反作用, 理论和实践必须结合。“社会一旦有技术的需要, 则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进”[8]。实践是检验真理的惟一标准[9]。

(3) 社会实践是当代大学生积累就业经验的有效方式。工作需要知识, 更需要沟通、交流及其他能力, 一些生存法则在学校里是永远学不到的[10], 只有在社会实践中经过锻炼才能领悟。就业准备中, “又广又专业才是王道”。比如, 英语专业的学生, 最好在学好基础英语之外再熟练掌握一门诸如外贸方面的专业知识;新闻专业的学生, 最好在知识广博的基础上再精通一门诸如法律、财经方面专业知识。在本专业之外, 你额外懂得的那些东西, 就是你跟同专业其他人相比得以胜出的砝码[11]。大学生参加社会实践, 有利于其了解国情, 增强社会责任感和使命感;有利于其正确认识自己, 对其自身成长造成紧迫感;有利于实现其对理论知识的转化和拓展, 增强其运用知识解决实际问题的能力;有利于增强其适应社会、服务社会的能力;有利于培养其组织、协调能力和创新意识;有利于提高大学生的个人修养, 完善其个性品质;有利于其顺利就业成才[12]。

3 大学生社会实践项目的设定

大学生社会实践项目一般可分为以下几类。

(1) 假期社会实践。大学生除了第一课堂以外的, 其他所有依托学校或社会开展的学习、实践活动都属于社会实践, 目的在于使第一、第二课堂联动, 让大学生在实践中体认书本知识的真理性。假期社会实践可分为“时事政治”实践类、“科技、卫生、文化”三下乡服务类、考察研究类[13]。

(2) 课外科技创新。课外科技学术作品的研发是大学生社会实践的重要内容, 通过这一形式, 用正确的科技创新思想武装大学生, 是大学生迎接时代挑战和实现素质教育的重要内容。

(3) 志愿者服务活动。志愿者服务活动几乎是每个文明社会都不可缺少的一部分。它是指任何人自愿贡献个人的时间和精力, 在不索取任何物质报酬的前提下, 为人类发展、社会进步、文化繁荣、科技昌盛及社会福利事业而提供的服务活动。

(4) 生产见习、实习。是指与大学生自身紧密衔接, 直接利用生产第一线的实践将课堂专业知识运用到对口的工作岗位上, 从而为就业积累实际操作的经验。

(5) 社会调查、调研。是指大学生根据某项社会问题或公共领域的课题, 有针对性、有目的地开展调查研究的社会实践。其形式有走访有关部门, 召开不同形式的座谈会, 个别谈话, 发放问卷, 个别走访等[14]。

(6) 参加社团活动。大学生要积极参加学生社团及社会实践活动, 使自身的各种知识、技能得到全面提升。通过参加学生社团, 培养和发展自己的兴趣爱好、科技创新能力, 为就业奠定基础;社团活动也是一种辅助学习、推动校园文化建设、丰富校园文化生活的方式。

(7) 其他类。诸如每学期至少给家长写一封感谢信、获奖一次、参加学校校园文化活动一次 (如歌咏、书法、舞蹈、运动会等比赛) , 在校期间最少担任班干部一次 (包括宿舍舍长) 、公开发表论文一篇

这些活动可归纳为了解和鉴别自身素质的社会实践, 增强和拓展自身素质的社会实践, 巩固和提升自身素质的社会实践。

4 加强大学生社会实践的措施与途径

(1) 在社会实践中培植就业经验。通过社会实践, 培养大学生的创新能力, 增加就业砝码;参加社会实践, 增强大学生的责任意识, 提升就业能力;借助社会实践平台, 加强大学生的社会适应能力, 积累就业经验;在社会实践中明确自己的优点与不足, 取长补短, 确定职业定位。

(2) 全社会普遍关注大学生职业生涯规划。职业生涯规划可以实现个人价值的最大化;对组织和社会产生影响;明确发展目标, 决定未来的成就;发掘自我潜能;提升应对竞争的能力[15]。特别是大学生一进入校门, 高校班主任、辅导员、教师在帮助他们进行职业生涯规划时, 就要注重社会实践的涉猎。

(3) 高校要科学构建就业指导课程体系。要在指导思想、构建原则、总体规划上下工夫、做文章。在指导思想上要以“三个代表”重要思想为指导, 牢固树立科教兴国的战略思想, 深刻认识毕业生就业工作对社会稳定、学校发展、毕业生成才的重要意义。加强大学生职前教育, 对大学生就业所需要的职业观念、知识、方法和专业技能进行系统地培养, 并进行全过程、多方位的培训和指导, 全面提升大学生就业能力, 帮助大学生成功实现就业。在构建原则上要做到专业化、人本化、学科化、长远化、多元化。就业指导的形式和途径要不断丰富。在总体规划上要以市场为导向, 将就业指导与大学生世界观、人生观、价值观的形成紧密联系在一起, 要系统开展成才教育指导、职业素质培训、职业生涯规划、心理咨询指导、就业政策与就业技巧指导。要将就业指导课从随意性、临时性转向稳定性、常规性, 并具有连续性和针对性, 不能仅局限于毕业生这个群体, 要将就业指导对象扩展到全体大学生。从大学新生进校开始, 就对其进行系统的专业知识、职业道德、职业能力、职业素质以及创业精神的培养和指导。指导环节不能仅局限于就业这个环节, 要延伸到包括学业、职业和事业发展等各个环节。将就业指导内容长远化, 实现就业指导人本化。高校应继续加强和引导大学生了解自己的个性特征、职业倾向、发展职业的能力, 使大学生的个性特征与职业相适应, 强调人与职业的和谐发展, 实现就业与人生目标相接轨的人本化指导[16]。

(4) 院系领导必须高度重视就业指导工作, 建立稳定的学生就业指导队伍, 把提升毕业生的就业率与就业质量当作一项重要工作, 常抓不懈。大学生就业率的高低, 直接反映了高校人才培养的质量与模式, 从根本上影响着学校的发展与生存。就业指导的重点在不同阶段应有所侧重, 一年级重在适应大学生活教育和纠正大学生难以就业、学无所用的错误认识教育, 目的是消除大学生的就业恐慌, 引导其专心学习;二、三年级重在专业思想教育和正确的择业观、职业观教育;四年级重在就业形势和择业技巧的教育。使4年的就业指导形成一个比较完整的就业指导链, 促使大学生随着学业的完成, 正常按时就业[17]。

社会实践性 第11篇

教学社会实践结合一、走进鄂温克，感受家乡新变化实践、体验之旅

1.矿山探究

走进现代化的立井雁南煤矿同学们异常的激动，他们还是第一次和身着作业服一线的矿工这么近距离的接触！看着他们乌黑的面庞黝黑的双手，孩子们惊呆了！就是他们这些最可爱的人，创造了今天大雁煤炭事业的辉煌。

2.科海遨游，感受家乡新变化

“鹤声薯业发展有限公司”是同学们的实践基地，在这里，同学们看到了马铃薯淀粉生产加工的整个工艺流程，了解到了太多的科学知识！也被这里优良的企业文化深深吸引！他们惊讶地赞叹“科技的力量真强大啊”！

3.走入巴彦嵯岗，追溯文化之源

伴着鸟语花香，渐入草原。巴彦嵯岗苏木博物馆就掩映在这翠绿之中！这座博物馆向我们展示了巴彦嵯岗悠久的历史，以及生长在这里的历代民族英雄！同学们在这里流连、驻足、留影久久不肯离开！草原的孩子多么崇拜我们草原的英雄！相信：不久的将来这里也一定会留下他们的辉煌记录！

4.五泉山之旅

山清水美的五泉山，是大雁镇的一处游览圣地。也是同学们了解家乡的必到之处！去五口泉眼旁品尝清冽的泉水，感受民族古老的传说，同学们激动极了，尝尝智慧之泉，再品品圣泉的水，寓意不同，味道好像真的不同呐！同学们不禁赞叹大自然神奇的造化，快看上面有元气洞！好凉呀！这树上为什么系着红丝带呀？同学们好奇极了！你说说我说说，知识带上想象的翅膀尽情飞翔！

登山火炬接力赛、沙滩拔河比赛在碧绿的草地上了开始。此时，在他们的心中有的是团结协作的默契，是永不服输的进取精神。他们知道，今天他们一起竞技，明天他们要一起携手建设美丽的家乡。

二、两校学生手牵手，民族团结心连心，让民族团结教育绽放异彩

1.作为北京中关村三小的联谊学校，2009年六一节我校师生代表应邀进京参加56个民族小朋友“欢聚北京、祝福祖国”六一庆祝活动。走进了中南海，受到了温家宝总理的亲切接见。温总理嘱咐56个民族的小朋友要让民族友爱永远传承。

铭记温总理深切的嘱托，为了更好的传承民族团结精神，我们策划开展了“牵手辉苏木鄂温克小伙伴，让民族友爱永远传承”活动。真诚邀请辉苏木中心校鄂温克小伙伴们走出草地，来到矿区与我校的师生共同学习、生活，同庆党的生日。

为了给南辉的小伙伴走出草原，筹集路费，号召各中队开展：回收废品积攒路费；师生旧图书、文具、玩具义卖活动筹集爱心基金的活动！

在大家的精心准备下，6月30日，辉苏牧中心校的师生走入我校，开始了2天的欢庆、体验活动。鄂温克小朋友身穿民族服装，走进班级与孩子们一起上课，一起联欢，晚上住进汉族小朋友的家中，受到矿区孩子及家长的热情款待。

2010年6月在草原最美的季节，应辉苏木中心校的邀请，我校师生代表满怀激情与憧憬踏入草原，走进我们向往已久的辉河！师生们第一次走进鄂温克的发源地，感受大草原的壮阔，感受辉苏木民族文化和风土人情，住进蒙古包品尝手把肉……民族团结手牵手；两校联谊心连心！民族情谊像辉河的水一样，清澈甘甜、源远流长！

实践过程是辛苦的，但孩子们的心底留下的是永远抹不去的民族伙伴手牵手的温暖、心贴心的幸福！是刻骨铭心的记忆与牵挂！

三、用科技承载希望，让智慧放飞梦想

在科技教育工作中，班级科技实践活动以学生的种植和养殖为主。在教师的指导下，学生通过种植和养殖活动，认识和了解了生活中的科学道理，提高了学生自己的动手和动脑能力。同时，学生在种植和养殖活动中也提升了思想道德认识，自觉的养成科学生活、勤俭节约的良好习惯。

结合学校和学生的實际，我们陆续开设了“科技三模”“科技小制作、小发明”“科技幻想绘画”“节能环保设计”“科技小论文”“科技创新方案”等方面的辅导活动，师生一起在活动中积极探索，不断进取，共同开创了我校科技教育繁荣的新局面。

几年来，我们先后参与鄂温克旗第一至第六届科技创新大赛，分别荣获科技创新大赛团体二、三等奖、学校模型展示二等奖、优秀组织奖；有6位学生的绘画作品分获呼伦贝尔市科技创新大赛二、三等奖；两位教师的科技教育方案荣获自治区第二十五届科技创新大赛“辅导员科技创新成果二等奖”；而且其中一位教师荣获“第二十五届全国青少年科技创新大赛”辅导员竞赛项目全国二等奖……

我们还成功地组织了“感受美丽的家乡”科技夏令营；“哈尔滨科技之旅”“大连科技之旅”“北京科技之旅”。学生科技实践活动已经是我校学生寒暑假科技教育的一项有益补充。

四、开展“百棵大树进校园”活动

1.今年，师生自己动手共植树，丁香、佛头花、榆叶梅、云杉、黄槐、银叶杨等100多株，榆树墙70米。分期投入绿化资金2万余元，使我校绿化面积达到4971平方米。

2.开展了“我与树木共成长、百棵大树进校园”招标认领活动

学校通过竞标班级演讲的形式，结合班级对养护树木所做准备的条件、制定的措施确定竞标成功班级。

竞标成功后，学生为自己认领的树木挂上了爱心卡服务。此项活动，将学校的绿化、美化活动与班级学生自觉爱树、护树行为结合起来，既加强了树木养护的力度，提高成活率，又强化了学生主动参与校园绿化活动的积极性和主动性。

五、加强学生的思想道德建设从感恩教育开始

尊老爱幼，关爱他人是中华民族的传统美德，但是随着社会的发展，独生子女日渐增多，溺爱造成了孩子的自私自利，一个个成为家长的小皇帝，缺乏责任感。面对这种现象，我们选择了走入高龄贫困老人家庭，关爱老人，学会感恩、传承爱心教育活动。田广仁、赵云富、吕华是大雁永安社区的三位孤寡老人，由于年事已高，又没有子女，都是依靠低保生活。我们组织学生对他们进行了慰问。

通过把实践体验与“品德与社会”学科教学相结合，让课堂知识在实践、体验中融化，在感悟中提高，我的学生们增加了阅历，提高了品德修养，走出了一条实践育人，活动育人、感悟育人之路！

参考文献：

社会实践性 第12篇

1.矿山探究

走进现代化的立井雁南煤矿同学们异常的激动, 他们还是第一次和身着作业服一线的矿工这么近距离的接触!看着他们乌黑的面庞黝黑的双手, 孩子们惊呆了!就是他们这些最可爱的人, 创造了今天大雁煤炭事业的辉煌。

2.科海遨游, 感受家乡新变化

“鹤声薯业发展有限公司”是同学们的实践基地, 在这里, 同学们看到了马铃薯淀粉生产加工的整个工艺流程, 了解到了太多的科学知识!也被这里优良的企业文化深深吸引!他们惊讶地赞叹“科技的力量真强大啊”!

3.走入巴彦嵯岗, 追溯文化之源

伴着鸟语花香, 渐入草原。巴彦嵯岗苏木博物馆就掩映在这翠绿之中!这座博物馆向我们展示了巴彦嵯岗悠久的历史, 以及生长在这里的历代民族英雄!同学们在这里流连、驻足、留影久久不肯离开!草原的孩子多么崇拜我们草原的英雄!相信:不久的将来这里也一定会留下他们的辉煌记录!

4.五泉山之旅

山清水美的五泉山, 是大雁镇的一处游览圣地。也是同学们了解家乡的必到之处!去五口泉眼旁品尝清冽的泉水, 感受民族古老的传说, 同学们激动极了, 尝尝智慧之泉, 再品品圣泉的水, 寓意不同, 味道好像真的不同呐!同学们不禁赞叹大自然神奇的造化, 快看上面有元气洞!好凉呀!这树上为什么系着红丝带呀?同学们好奇极了!你说说我说说, 知识带上想象的翅膀尽情飞翔!

登山火炬接力赛、沙滩拔河比赛在碧绿的草地上了开始。此时, 在他们的心中有的是团结协作的默契, 是永不服输的进取精神。他们知道, 今天他们一起竞技, 明天他们要一起携手建设美丽的家乡。

二、两校学生手牵手, 民族团结心连心, 让民族团结教育绽放异彩

1.作为北京中关村三小的联谊学校, 2009年六一节我校师生代表应邀进京参加56个民族小朋友“欢聚北京、祝福祖国”六一庆祝活动。走进了中南海, 受到了温家宝总理的亲切接见。温总理嘱咐56个民族的小朋友要让民族友爱永远传承。

铭记温总理深切的嘱托, 为了更好的传承民族团结精神, 我们策划开展了“牵手辉苏木鄂温克小伙伴, 让民族友爱永远传承”活动。真诚邀请辉苏木中心校鄂温克小伙伴们走出草地, 来到矿区与我校的师生共同学习、生活, 同庆党的生日。

为了给南辉的小伙伴走出草原, 筹集路费, 号召各中队开展:回收废品积攒路费;师生旧图书、文具、玩具义卖活动筹集爱心基金的活动!

在大家的精心准备下, 6月30日, 辉苏牧中心校的师生走入我校, 开始了2天的欢庆、体验活动。鄂温克小朋友身穿民族服装, 走进班级与孩子们一起上课, 一起联欢, 晚上住进汉族小朋友的家中, 受到矿区孩子及家长的热情款待。

2010年6月在草原最美的季节, 应辉苏木中心校的邀请, 我校师生代表满怀激情与憧憬踏入草原, 走进我们向往已久的辉河!师生们第一次走进鄂温克的发源地, 感受大草原的壮阔, 感受辉苏木民族文化和风土人情, 住进蒙古包品尝手把肉……民族团结手牵手;两校联谊心连心!民族情谊像辉河的水一样, 清澈甘甜、源远流长!

实践过程是辛苦的, 但孩子们的心底留下的是永远抹不去的民族伙伴手牵手的温暖、心贴心的幸福!是刻骨铭心的记忆与牵挂!

三、用科技承载希望, 让智慧放飞梦想

在科技教育工作中, 班级科技实践活动以学生的种植和养殖为主。在教师的指导下, 学生通过种植和养殖活动, 认识和了解了生活中的科学道理, 提高了学生自己的动手和动脑能力。同时, 学生在种植和养殖活动中也提升了思想道德认识, 自觉的养成科学生活、勤俭节约的良好习惯。

结合学校和学生的实际, 我们陆续开设了“科技三模”“科技小制作、小发明”“科技幻想绘画”“节能环保设计”“科技小论文”“科技创新方案”等方面的辅导活动, 师生一起在活动中积极探索, 不断进取, 共同开创了我校科技教育繁荣的新局面。

几年来, 我们先后参与鄂温克旗第一至第六届科技创新大赛, 分别荣获科技创新大赛团体二、三等奖、学校模型展示二等奖、优秀组织奖;有6位学生的绘画作品分获呼伦贝尔市科技创新大赛二、三等奖;两位教师的科技教育方案荣获自治区第二十五届科技创新大赛“辅导员科技创新成果二等奖”;而且其中一位教师荣获“第二十五届全国青少年科技创新大赛”辅导员竞赛项目全国二等奖……

我们还成功地组织了“感受美丽的家乡”科技夏令营;“哈尔滨科技之旅”“大连科技之旅”“北京科技之旅”。学生科技实践活动已经是我校学生寒暑假科技教育的一项有益补充。

四、开展“百棵大树进校园”活动

1.今年, 师生自己动手共植树, 丁香、佛头花、榆叶梅、云杉、黄槐、银叶杨等100多株, 榆树墙70米。分期投入绿化资金2万余元, 使我校绿化面积达到4971平方米。

2.开展了“我与树木共成长、百棵大树进校园”招标认领活动

学校通过竞标班级演讲的形式, 结合班级对养护树木所做准备的条件、制定的措施确定竞标成功班级。

竞标成功后, 学生为自己认领的树木挂上了爱心卡服务。此项活动, 将学校的绿化、美化活动与班级学生自觉爱树、护树行为结合起来, 既加强了树木养护的力度, 提高成活率, 又强化了学生主动参与校园绿化活动的积极性和主动性。

五、加强学生的思想道德建设从感恩教育开始

尊老爱幼, 关爱他人是中华民族的传统美德, 但是随着社会的发展, 独生子女日渐增多, 溺爱造成了孩子的自私自利, 一个个成为家长的小皇帝, 缺乏责任感。面对这种现象, 我们选择了走入高龄贫困老人家庭, 关爱老人, 学会感恩、传承爱心教育活动。田广仁、赵云富、吕华是大雁永安社区的三位孤寡老人, 由于年事已高, 又没有子女, 都是依靠低保生活。我们组织学生对他们进行了慰问。

通过把实践体验与“品德与社会”学科教学相结合, 让课堂知识在实践、体验中融化, 在感悟中提高, 我的学生们增加了阅历, 提高了品德修养, 走出了一条实践育人, 活动育人、感悟育人之路!

摘要：几年来, 我一直从事《品德与社会》学科的教学工作, 教学实践中, 我深深体会到只停留在课堂上说教, 不如带着学生走出课堂, 在实践、体验中感悟提高。

关键词：教学,社会实践,结合

参考文献