身心问题范文

身心问题范文（精选12篇）

身心问题 第1篇

目前的中职学生都是“90后”, 处于十四五岁至十七八岁的青年初期, 正值他们人生中一段充满勃勃生机又有很多苦闷彷徨的时期, 面临求学、择业、交友等许多人生的重大选择, 也是学生身心成长的关键时期, 因此, 是教育部门必须特别关注这一群体。

1. 梦幻初醒, 试图发展自我。

中职学生身体初长成, 心理发展逐渐成熟, 心理发展方面明显表现为: (1) 情感丰富, 易偏激, 自我控制能力较差, 无知无畏, 敢想敢做, 行动带有一定的盲目性, 易受暗示; (2) 自我意识增强:日益自觉地认识和评价自己, 也开始要求了解别人和自己的个性特点, 当外部要求在他们思想和情感上通不过时, 还会表现出强烈的叛逆性; (3) 成人感增强:觉着自己已成人, 开始用成人的眼睛看世界、想自己, 以自己能做“成人的事情”展示自己, 迫切地希望找到人生成功、幸福之路; (4) 归属需要发展:愿将内心秘密向同龄人倾吐, 交往中以彼此的评价标准相似, 兴趣爱好相同, 彼此之心为标准, 结成友伴。

2. 心理脆弱, 缺乏控制。

中专学生多是中考的落选者, 自尊心受挫, 容易出现心理弱化现象, 表现为自卑或者过度自尊、追求表面的荣耀和光彩, 往往不加辨别地追逐时尚, 用外在的服饰打扮、与众不同的行为举止表现自己的个性和价值。心理脆弱的他们自我定论:上了中职校将来也就是个最基层的劳动者, 和农民工不相上下, 厌学情绪较重, 不思进取。入学后的新生经过大约半学期到一学期的心理断乳期, 渐渐适应了陌生的学习和生活环境, 感情逐渐移向同龄伙伴。他们不仅需要同性友谊, 也需要异性友谊, 彼此相互了解、支持。在异性交往中, 男孩变得更有风度, 更有礼貌;女孩变得更活泼、文雅稳重。这种健康的交往, 会使他们的身心得到健康的发展, 这正是我们的教育所期望的。但很快地随着时间推移, 一些迷茫中的学生不考虑多学在社会中生存的本领, 思想简单得让人感到吃惊:整天以一种落水失意、无可奈何或者自暴自弃、玩闹胡混的心态在生活, 好像只在等待一张并没多少含金量的毕业证, 如同失去方向的一叶小舟在波涛汹涌的大海中漂泊, 随时会被社会的浪潮淹没、淘汰, 可他们竟无动于衷。花着父母的辛苦挣来血汗钱, 不知心疼父母, 还在喊着已成人。把有人追求, 能谈到男、女朋友作为自己有魅力进行展示和炫耀, 随意挥霍自己那点贫瘠而可怜的感情, 在校园里出双入对, 大模大样地恋起爱来!

二、探究原因

1. 客观方面:

我们处于开放的时代, 多种形态文化相互影响, 多元价值观并存, 人生观、价值观正在形成过程的学生很容易接触到众多媒体, 尤其是网络上一些不健康内容, 直接影响着他们的心理判断;处于优越环境中, 在娇生惯养中长大的独生子女学生不断增加, 也给学校管理和教育带来不小压力。

2. 主观方面:

学生学习基础薄, 对当前职业学习的重要性认识不足, 缺少进取心。貌似成人的他们有强烈的成人感和过剩的精力, 促使他们急于体验成人的生活, 往往把男女同学间的友情、好感盲目地看做是爱情, 也“认真”地谈起恋爱来;另外, 还一些女学生, 因缺少辨别是非能力和自我保护意识, 自制力差, 还会被社会上的坏人利用, 给她们带来不该有的身心损害。

三、中职学生早恋的危害

看看那些恋爱中的学生:当情感进展顺利时, 他们双双逛商场、泡网吧、上公园, 以至于学校的角落里, 都有他们玩乐的亲密身影, 那种潇洒、狂热走一回的派头, 会让那些“立场”不够坚定的学生跟着模仿;当“爱情”受挫时, 有的茶饭不思, 为伊消得人憔悴, 感觉我的黑夜比白天多, 整天为情所困。有的为“爱”而战, 做出对自己对别人不负责任的行为, 甚至因冲动走上犯罪的道路, 不仅毁了一个学生, 更毁了这个学生身后的几个家庭。长此以往, 学生学业荒废, 得不偿失, 不利于学生身心健康成长;这些学生对学校来说是就生产了一件件“次品”;对社会和企业来说成了一个个“危险品”, 就是在这些“次品”进入企业工作引起安全事故的时候。

四、中职在校学生谈恋爱的弊大于利是显而易见的, 为

了我们这些正值人生花季的学生的身心健康成长, 需加强以下方面的工作

1. 加强学生职业思想教育。

通过各种形式的教育让学生正确认识自己, 认识自己的职业人格, 感受到自己职业学习的必要性和重要性, 帮助学生确立职业奋斗目标, 从而逐步培养起学生的职业兴趣。

2. 广泛开展各种有益于学生身心健康的课外活动, 把学生过盛的精力转移到这些活动中来。

通过自觉自愿的健康的实践活动, 可以有效地培养学生优良的思想道德品质, 能够促成学生在全面发展的基础上充分发挥各自的特长, 适应学生多种需要和个性差异, 培养、发现和选拔各种专门人才。能够使学生多渠道地获得即时信息, 扩大知识面, 开阔视野。

3. 增设学生心理健康课程, 根据学生心理发展特点, 适

时地对学生进行异性交往、婚恋知识以及性道德和法制教育等专题进行讲座, 帮助学生较好地处理青春期恋情, 自觉用道德、理智、法制观念调节和控制自己的性意识, 从而平安度过人生中最为动荡的阶段。

4. 学生管理部门、班主任和各任课教师齐抓共管共同承担起教育、引导学生的责任。

学生管理部门一定要选用有一定工作经验, 有爱心、责任心强的教师担任班主任。班主任老师要切实关心每一位学生的动态, 积极引导, 学生遇到问题帮助学生充分地讲清其中利害, 帮助他们及时化解各种心里矛盾, 做到管理育人。各任课教师 (尤其是德育和语文) 一定要结合教学内容, 教书育人。

身心问题 第2篇

姚常红思想战线2008年 第S1期

文化和谐与当代知识分子的文化使命

王桂兰科学社会主义2006年 第06期

文化和谐与跨文化管理模式研究

刘可武汉理工大学发表时间:2008-12-0

1文化和谐提升国家文化软实力

张发钦广西社会科学2009年 第10期

从文化自觉到文化和谐

曲凯音 禹江宁江苏广播电视大学学报2007年 第02期

从文化自觉到文化和谐的必由之路

曲凯音 禹江宁理论与现代化2007年 第03期

民族地区的文化和谐与和谐文化建设

赵堂高传承2008年 第02期

文化和谐与和谐社会建设

张继良大连民族学院学报2006年 第06期

构建西部和谐社会的文化困境和对策

焦垣生 胡友笋人文杂志2006年 第01期

城市低收入青年群体生存状况与身心健康

马存芳

(青海民族大学,青海 西宁810007)** [基金项目]国家民委立项课题（QH0804）西宁市低收入群体身心症状及心理自助能力培养研究

摘 要：本研究对城市低收入青年群体进行问卷调查，结果表明城市低收入青年群体在生存状况和身心健康方面凸显以下几方面问题值得关注：城市低收入青年群体健康状况一般；受教育程度普遍偏低，大多是中学及中学以下且大多从事非固定工作，收入低。由于受到社会资本限制，诸多大学毕业生并不能通过教育完成社会阶层间的流动，从而成为城市低收入群体中的一部分；城市低收入青年群体生活满意度较低，主观幸福感普遍较差。社交网络规模较小，社会支持网络有限；在“躯体化”、“人际适应敏感”、“焦虑”、“偏执”等四项因子上与中高收入组存在显著差异，在“敌对”因子上存在非常显著的差异，心理健康状况堪忧。

关键词：城市低收入青年群体 生存状况 身心健康

一、研究背景

随着我国城市化进程加快，低收入群体的数目不断攀升，仅享受最低生活保障的人数近3000万，占城市总人口的比例大概在7%－8%”。在社会利益格局调整变化的转型时期，低收入群体长期处在经济窘困、政治地位低下、被社会排挤及社会边缘化中，他们的心理冲突明显，生存状况令人担忧。目前城市青年的收入普遍偏低，低收入青年群体逐渐成为城市贫困人群中的中坚力量，他们既有产业结构调整和技术进步后的下岗失业人员，又有人口自然供给的劳动力以及就业难导致的大批高校毕业生，他们已经不是传统意义上吃不饱、穿不暖的贫困人群，他们受过系统教育，有一定的知识技能，由于非自身能力而导致的相对贫困，使他们对收入分配机制、社会公平产生质疑。由于社会权利的长期被剥夺，容易造成青年低收入群体被社会排斥感的积蓄，从而埋下影响城市稳定和社会震荡的隐患。城市低收入青年群体的生存状况如何？他们的生活满意度如何？他们的身心健康状况如何？这是青年研究必须要关注的重要问题。本研究重点考察青海省西宁市低收入群体的生存状况与身心健康问题。纳入本研究的低收入人群年龄主要限于20岁-40岁。我们界定的城镇低收入群体限定在城镇最低生活保障家庭以及人均收入比较接近最低生活保障线的家庭上，参照青海省2010年2月平均低保标准223元，本着当居民的可支配收入普遍上升时，贫困线也倾向于上升的原则，根据本研究对贫困家庭实际生活水平的访谈，将月收入低于800元的居民定为低收入群体。问卷调查由在西宁市韵家口、南关街、东关、解放路、七一路西等社区实习的青海民族大学社会工作专业学生在社区活动时当堂完成，共发放问卷600份，回收有效率为92.5 %，经过筛选低收入者有效问卷为287份，其中男性占45.1%，女性占54.9%；中高收入者（月收入2500元）有效问卷为268份，其中男性占53.7%，女性占46.3%。本研究所选被试平均年龄为37.36岁，众数为36岁，均值标准差为0.082。问卷分为个人基本信息和SCL-90症状自评量表两部分。SCL-90量表是一公认的评定身心健康的量表，有较高且稳定的信、效度。问卷调查的前后对部分受访者进行了访谈。[3][2][1]

二、结果分析

（一）城市低收入青年群体生存状况

本研究立足低收入群体的实际感受，从他们的身体健康状况、文化程度、经济收入、婚姻状况、生活满意程度和获取社会支持等维度展开统计分析。

1.城市低收入青年群体健康状况

在对自己健康状况的评价中，有10.5%的人认为自己身体不好，64.7%的人觉得自己健康状况一般，而觉得自己身体健康状况良好的人只有24.8%。有近七成的低收入者对自己的身体健康状况没有信心。研究对照组（中高收入者）中只有4.9%的人认为自己身体健康状况不好，有34.6%的人自评身体健康，这与低收入者形成了鲜明的对比。经济收入的差异决定了生活水平的不同，由于经济的拮据，在物质和精神两方面对低收入者带来了巨大压力，影响了他们的健康水平。另外还与低收入者一般没有医疗保险等医疗条件差是有关系的。低收入者中间只有28.5%的人在两年之内接受过健康体检，而71.5%的人没有接受过体检；对照组中接受过体检的是60.4%，这一比例远远高于低收入者。访谈中有一宾馆服务员说“我没有医疗保

险，工资又低，每个月精打细算还完房贷留点生活费就没剩多少了，哪有钱看病啊！好在自己还年轻，有病能扛则扛，不能扛就买点药吃，很少去医院，更别说体检了”。

城市青年低收入群体健康状况还与他们的生活方式有关。他们中只有22.5%的人有经常锻炼身体的习惯，77.5%则极少或从来不锻炼身体。这可能与低收入者大多从事毫无保障的短期工作如服务、建筑等职业有关，劳动时间长、工作强度大、作息缺乏规律使他们极少有时间锻炼身体。对照组中39.8%的人有锻炼习惯，比低收入组高出17个百分点。婚姻关系是生活中的重要造成部分。婚姻及家庭的结构、功能和关系处于完好状态有利于增进家庭成员的健康。本调查数据表明在婚姻状况方面低收入组中未婚占

9.4%，已婚占78%，离婚占8.4%，丧偶3.5%，分居0.7%，对照组中的未婚者占2.6%，已婚者89.6%，离婚者6.3%，丧偶2.6%。低收入者比中高收入者已婚率低11.6，离婚率高2.1。可以看出低收入者正常的家庭生活方面与对照组是有差距的。[4]

2.城市低收入青年群体受教育程度与收入状况

本研究对高低收入者的受教育程度进行了调查，结果见表1。在接受调查的青年低收入者中文盲占

表1低收入组与中高收入组受教育程度频度分析

文化程度低收入组中高收入组

频度百分比频度百分比

文 盲155.251.9

小 学5719.94115.3中 学18865.510238.1大 学279.412044.8

Total287100.0268

100.0

5.2%，小学文化程度的有19.9%，65.5%为中学文化程度，只有9.4%的人具有大学学历。在对照组中44.8%的人具有大学学历。在高学历上两组存在极大的差异。因为受教育水平的限制，低收入者只有13.6%的人有固定工作，而86.4%的人从事餐饮、美容、保安、建筑、商业、环保等流动性较大且技术含量较低的非固定职业。青年低收入者的经济来源59.4%的人依靠工资，10.8%的人靠父母或亲朋好友接济，7.1%的人依赖社会最低生活保障生活，还有22.7%的人无任何经济来源。以上数据可以看出受教育程度代表收入，受教育程度越高收入越高。这与有关研究结论是相吻合的。经合组织《关注教育》的报告指出，受教育程度和收入水平成正比，接受过高等教育与没受过高等教育的人之间的收入差距正在逐渐拉大，受教育程度与收入成正相关的趋势也越来越明显。据北京市统计局城调队发布对2000户城市居民家庭的调查结果[6][5]显示:受教育程度越高收入就越高，这已经成为不争的事实。在城市低收入青年群体中还有相当比例的具有大学学历的人，一方面这可能与我国大学近年来过度扩招造成许多接受过高等教育的人无法找到与其教育水平相适应的工作有关。2008年6月,中国社会科学院发布的《中国教育发展报告》显示“最近几年应届大学毕业生真正签约者只有35%左右,而且呈下滑的趋势。这个数字足以说明大学生的就业处境之艰难程度。不仅如此,低薪就业已经成为一种社会现实”。另一方面，高校毕业生在就业时存在社会阶层的代际传递。来自社会弱势或贫困家庭的大学生与来自社会和经济地位较高的家庭的大学生相比,在家庭社会资本与个人社会资本上都比较缺乏, 想要通过接受教育向上流动,就要付出加倍的努力。当前社会流动的潜规则是社会流动不仅取决于一个人的人力资本，社会资本在就业中有着异乎寻常的重要性。出现了“士之子恒为士，农之子恒为农”的局面，产生了持续的两极分化现象和社会极化过程。通过教育实现社会阶层转变的这条途径变得越来越狭窄，使社会底层向中间阶层流动的难度加大。出身于贫困家庭的学生虽然接受了高等教育但仍然不得不从事低收入的职业。受访者小张现在电脑城做销售，他对这一现象深有体会“我大学毕业三年来参加了多次公务员和事业单位的考试，每次都是在面试阶段被刷下来，后来我才知道我只是个陪考者，没有任何的社会关系，我的智慧和才能在这样的考试中被贬值了，每次考完，看着父母[7]

期盼的眼神，我真的是又惭愧又无奈。”这样具有潜规则的选拔制度使老百姓一遍遍地质疑社会公平，积蓄着深深的被剥夺感。

3.城市低收入青年群体生活满意度

本次调查中有57.3%的城市青年低收入者对生活的满意度评价选择了“说不上”，有20.3%的人选择“不满意”，有3.5%人对自己当前的生活很不满意，只有18.9%的人对生活还算满意。可见低收入的城市青年绝大多数对自己的生活现状是不满意的。对照组中对生活满意的人占36.9%，“说不上”56.3%，“不满意”的占6.3%，“很不满意”的只占0.5%。生活满意度是指个体对其生活状况的总体性认知评价,属于主观幸福感的认知范畴。生活满意度是根据自身设定的标准衡量自己的健康、财富、教育以及快乐。通过对低收入组与中高收入组生活满意度对比，从表2可以看出不同收入组别对生活满意度存在非常显著的差异。

表2低收入组与中高收入组生活满意度对比（SD）

因素低收入组（n=287）中高收入组（n=268）t

生活满意度2.08±0.721.70±0.606.743**

** P<0.00

1[8]青年低收入者主观幸福感普遍较差，这与他们困窘的经济状况有密切相关，有关研究显示：个人经济

状况满意度、个人社会保障满意度、个人职业满意度、养老忧虑位居生活满意度影响力的前四位。个人经济状况满意度是对居民总体生活满意度影响力最大但满意度水平最低的指标，是制约中国居民总体生活满意度提升的重要因素。社科院的调查显示：大部分居民对自己的生活状况持不甚满意乃至很不满意的态度普遍存在。居民生活幸福的主要源泉是家庭和睦、身体健康，人们抱怨最多的是经济收入、社会保障、医疗卫生和买房上学。买房贵、上学贵、看病贵成为新的民生三大问题。毫无疑问，正是这些事关社会公平与公正的因素影响着人们的生活质量，也影响了幸福感。访谈中我们也发现，绝大多数低收入者的心态是比较复杂的，有强烈的相对剥夺感。虽然与过去相比，生活水平有了较大改善，人们对此存在积极肯定的评价；但是，在与周围的人相比时，低收入群体相对剥夺感的持续增强，充满着对社会分配机制的不满，生活满意度普遍偏低也是在情理之中。[9]

4.城市低收入青年群体社会交往与获取社会支持状况

本研究对城市青年低收入者的社会交往选取了社交乐群性、社交频率、社交网络和获取社会支持等四个维度。乐群性方面“你是否喜欢参加亲戚朋友或同学间的聚会？”一问，有63.5%的人选择“喜欢”，14.4%的人选择“不喜欢”，有22.1%的人选择“视情况而定”。社交频率方面“你经常参加同学或同事朋友间的聚会吗？”选择“经常”的有41.3%，选择 “很少”的有35.7%，“几乎不参加”的人有23%。社会网络规模方面“与你经常来往的人主要是谁?”选择“同事”的是36.7%，选“同学”的人有28.3%，有23.5%的人选择“亲戚、朋友”，“比较广，不好锁定”的人有11.5%。在获取社会支持方面选择在生病或困难时能获得帮助的有46.9%（其中82.3%支持来自父母或亲朋好友和同事），根本无法获取各方面帮助的人占53.1%。

调查数据表明城市低收入青年的社交网络规模较小，社会支持网络是有限的，社会资本的建构方面是比较被动和消极的，很少或几乎不参加社交活动的人数近六成，说明在一定程度上存在社交退缩，这在访谈中找到了答案，从事家政服务的王先生说：“我们经常在一起的也就是几个谈得来的同事，现在的人交往时都很势力的，对自己有用的才交往，想我们这样的人没什么背景，人家也看不上和我们交往”。这说明社会支持是施者与受者两个有意识的个体之间的资源的交换。从事餐饮服务的马女士说“现在一出去就花钱，和朋友来往没钱是不行的，可我们工资就那么点，哪有钱做这些，没事一般都很少来往的，只是发发短信而已”。城市低收入青年的社会交往受到经济状况的限制，社会交往的趋利性意识使低收入者自卑心理增强。有研究

[10]显示收入对社会交往具有显著性影响，文化程度较低的网络规模较小。低收入青年在社会交往中由于信息的不对称，较少存在不同社会阶层间的来往，他们的社交网络局限在同一社会阶层，有很强的同质性，而且能获得的社会支持源也仅限于的亲缘与地缘性，这是他们最主要的社会网络、工作和生活的支持系统。低收入群体无论从正式还是非正式的社会支持网络中得到的帮助都是有限的，更极少有来自社区和政府的帮助和支持。因为低收入群体的弱势地位,其密切的联系基本上局限于同一层级的范围之内,很难达到更广的层次,获取信息和机会的概率就低, 社会支持力有限，获取高质量的社会资本很难。

（二）城市低收入青年群体心理健康

SCL-90的统计结果（见表3）显示，城市青年低收入群体在“躯体化”、“人际适应敏感”、“焦虑”、“偏执”等四项因子上与中高收入组存在显著差异（P<0.01），在“敌对”因子上存在非常显著的差异。躯体化一般认为是对心理社会应激独特的反应，即个体主要是用躯体方式而非心理方式做出反应。在不满、懊丧、失望、压抑等各种情绪发生时，人们便更多指向自己的身体，青年低收入群体的躯体化分值高可能与他们对生活的不满和各种负性情绪有关，相对应的是人际适应的不良以及交往退缩，与他人交往时存在较突出的自卑感以及紧张，“人际敏感”度偏高，与对照组存在非常显著的差异。甚至形成了青年低收入群体的“敌对”因子偏高说明他们对他人或社会存在敌对情绪。在思想、感情和行为上有敌对表现，有不可抑制的爆发冲动。“偏执”因子与中高收入组存在显著差异，说明他们在对待自己、他人和家庭及社会时感觉过敏，思想行为固执死板，敏感多疑，缺乏信任感而充满敌意对抗心理。具有偏执特征的个体容易走极端，容易形成多疑敏感、固执、不安全感和自我中心的不健康人格，自命不凡同时又很自卑，这类个体家庭生活及社会交往都存在障碍。

表3低收入组与中高收入组SCL-90差异分析（SD）

因 素低收入组中高收入组t值低收入男性低收入女t值

（n=287）（n=268）（n=129）（n=158）

躯体化3.04±1.0492.79±1.0052.789**2.78±0.9923.25±1.0

51-3.815***

强 迫1.65±1.0441.57±0.8690.9891.60±0.9881.69±1.088-.750

人际敏感1.83±0.9581.61±0.7882.907**1.91±1.0611.76±0.86

31.367

忧郁1.65±0.9151.57±0.7341.1441.76±1.0521.56±0.778

1.875

焦虑2.23±1.1981.97±1.0742.648**2.09±1.1212.34±1.250-1.711

敌对1.60±0.9701.33±0.7173.670***1.54±0.9681.65±0.971-.89

4恐怖1.44±0.8541.40±0.7190.6471.38±0.8401.49±0.865-1.061

偏执1.57±0.9361.38±0.6802.629**1.57±0.8371.57±1.012-.034

精神病性1.46±0.8391.51±0.901-.6431.41±0.8631.50±0.820-.895

其他1.46±0.8961.37±0.6491.4081.40±0.8621.51±0.922-1.031

***P<0.001**P<0.01

从性别维度分析城市青年低收入群体的心理健康，在“躯体化”因子上存在非常显著的差异，女性所反映的躯体不适感以及焦虑的躯体表现明显多于男性，女性所感受的焦虑多于男性，但没有形成显著差异。其他因子男女不存在差异。

三、结论

加强对处境不利群体的研究与关注,才能维持整个社会的和谐发展。城市低收入青年群体是需要我们重点关注的群体之一。从总体上来看，城市青年低收入群体在生存状况和身心健康方面凸显以下几方面问题值得关注：第一，城市青年低收入群体健康状况一般，收入低、医疗无保障、劳动强度大且缺乏规律使他们承受着巨大的心理压力。第二，城市青年低收入群体受教育程度普遍偏低，大多是中学及中学以下且大多从事非固定工作，收入低。由于受到社会资本限制，诸多大学毕业生并不能通过教育完成社会阶层间的流动，成为城市低收入群体中的一部分。第三，城市低收入青年群体生活满意度较低，主观幸福感普遍较差。社交网络规模较小，社会支持网络有限。第四，城市低收入青年群体在“躯体化”、“人际适应敏感”、“焦虑”、“偏执”等四项因子上与中高收入组存在显著差异（P<0.01），在“敌对”因子上存在非常显著的差异，心理健康状况堪忧。

注：

[1]关兴平.现阶段我国城市贫困问题的特点及原因分析［J］.东南学术，2002，（6）.[2]午马人.2004年广西城市青年收入基本状况[EB/OL]

[3]36个中心城市低保标准一览表（2009，12）[EB/OL]http://2006.02.07 11:01

[9]彭兴庭，什么制约了生活满意度[EB/OL]http://finance.sina.com.cn 2005年12月23日 02:04 人民网-国际金融报

[10]胡荣，胡康，城市居民的社会交往与社会资本建构，社会科学研究，2007，（4）

作者简介：马存芳，女，教授，青海民族大学政治学院,青海 西宁 邮编810007

压力毁灭身心，亦重建身心 第3篇

故事发生在一座古老的大庄园, 里面住着一位富翁和他忠实的仆人。一天早上, 仆人忽然慌慌张张地跑来找主人, 说:“主人, 快救救我吧, 我在花园里看到了死神, 它一定是来找我的!”富翁大吃一惊,对仆人说:“你快到马厩里去牵出我那匹千里马, 骑上它飞奔到离这里最遥远的城市——德里, 死神一定不会找到你的。”仆人听从了主人的忠告, 骑上快马, 飞奔而去。

仆人走了之后, 主人在花园里果然看到了死神。“你怎么会在我的花园里?”富翁壮着胆子问。“我路过此处, 看到你花园里美丽的鲜花,所以进来坐坐。”死神微笑着回答。“这么说, 你并不是特意来取我仆人的性命了?”“当然不是,”死神很吃惊,“不过, 我是要杀死一个人, 他应该是今晚匆匆赶到德里的第一个人。”

杀死我们的并不是死亡本身, 而是我们对于死亡的恐懼。我们面临的大多只是瞬间的情绪,然而, 长期情绪积累而成的心理压力, 对我们的影响跟故事里的死神并无异处。

今天已经不是几个世纪前的“德里”时代, 但职场中的精英们所承担的压力却丝毫没有减缓。尽管“压力管理”一词开始频频曝光, 但未来经济的不可预知性带来的焦虑反而让我们承受了更多的压力。

压力管理是个中性词。人们一直生活在两种压力中, 一是作用于躯体的物理压力, 如大气压、地心引力、心脏压力等, 这些压力维持生命形式。二是内在的精神压力, 如生存竞争的压力、对危险与死亡的恐惧、人际压力、情绪与情感的压力等, 这些压力保持人的警觉( 清醒状态) 和适度的行为模式。

我们的机体对压力有一种天生的吸收——缓冲机制, 压力过小让人消沉、昏昏欲睡、机体懈怠、思维变慢; 突如其来的压力和持续不变的高压令人身心劳损。但如果能够生活在流动的、不停变化的压力中, 一个人的机体不仅是健康的, 也会充满能量和活力。

体力改变脑力

美国心理学家曾经对420 名志愿者进行调查, 让他们详细回顾近一年来遇到的突发事件, 比如离异、失业、患重病等, 并对他们的精神紧张水平打分, 按紧张程度把这420 名志愿者分为高紧张组和低紧张组。研究人员对这些志愿者释放含有小剂量感冒病毒的药剂, 结果发现, 精神紧张程度高的志愿者中有90% 的人被感染上了感冒, 而且几乎都是重症, 而紧张程度低的志愿者中仅有25% 的人出现了流鼻涕等轻微的感冒症状。

精神和心理压力状态极大程度地影响着我们的身体健康,而它影响的方式正是通过削弱身体的免疫力和抵抗功能来发生作用。

因此, 心理状态与免疫系统的密切关系使一门新兴的医学分支—心理神经免疫学(Psycho Neuro Immunology) 迅速发展; 一些著名医学家甚至预言, 人类的大脑将成为替自己治病的得力工具。因为压力会改变身体状况, 而生理状态也会反过来影响心理健康。

而压力管理, 在某种程度上是一门平衡的艺术。当周围的组织和环境不断发生着变化, 越来越多的人希望取得事业和个人生活的平衡。想要取得个人生活的平衡, 不使自己变成工作狂,但又至于让事业停滞不前, 我们必须投注时间、精力和技能来有意识地培养一些要素: 目标感、与他人健康有意义的关系以及个人体魄。

“身体——意识关系是个有意思的互感连接。有时候我们从头脑向身体发出信号, 而有时候, 大脑是从身体反映的信息合成意识。”这一观点为健身提供了有力的理论依据。

哈佛大学著名教授、积极心理学大师Tal Ben-Shahar 博士指出, 人们的深度幸福来源于激发一颗积极的心——压力是适中的、流动和变化的。他教授的技巧, 譬如户外运动、力量训练、柔韧运动、平衡感练习、瑜伽、中国的气功、冥想甚至白日梦等等,都会通过体力的健康而促成情绪和精神的良好状态, 在不知不觉中舒缓内心的压力, 无论这压力是来自个人生活还是工作。

语言的神奇功能

“我们看到的是我们所描述的世界; 然而, 我们并不根据看到的世界来表述它。”NLP 理论会这样告诉你, 客观世界在不同的人群中会呈现出千姿百态的不同表现, 而语言的不同表述又进一步影响人对外界环境的认知。所以有建设性意义的语言较之于令人泄气的语言会给人更多的勇气去对付困境。

有些人在变故之后很容易产生长期不良的心理压力, 比如,车祸后对汽车的恐惧、失恋男女对异性的警惕、竞争职位失败者对同事的厌恶等。所有这些负面情绪都是潜意识中的保护机制所致, 使人们在类似的情况再度出现时懂得保护自己。但这样的机制使我们长期维系了一种过度的心理压力。

借助NLP, 我们可以在大脑中再次制造当时的经验, 然后用另一个逻辑把故事的存储模式改变了, 从而在正面、积极的经验中化解内心压力。

也就是说, 减缓压力的重点正是赋予困境更积极、更正面的意义。无论你是多么的茫然和沮丧, 也要抵制自己受困境的诱惑而沉湎其中, 把它无限放大。你可以告诉其他人, 你从中发现了多少转机, 或者在下一局里你将如何扭转劣势; 但千万不要像祥林嫂一样诉说苦难以博取同情, 那样, 你会很快发现自己真的需要同情。心理学家分析, 如果你总在讲述那些困难如何与你过不去, 你的身体将逐渐信任你所描述的那些内容, 继之你很快会感受到痛苦、不安的巨大压力。

同样的情境, 用不同的声调、语气说不同的话语, 你可能消除了困扰多时的巨大压力、摆脱困境, 也可能把自己扔进永劫不复之地。

身心问题 第4篇

一、关注学困生心理健康是学困生转化的前提

现在的学生物质生活提高了,精神追求也发生了很大变化,最显著的特点是价值追求多元化。然而面对复杂的社会生活影响,他们对自己的未来充满了选择的困惑,学业负担、心理负担均比较重,心理上浮躁不安。笔者认为,一刀切的僵化评价机制,忽视了学生的心理健康教育,压抑了学生潜能的发挥,导致了学困生心理问题的产生。

二、转化学困生的五条原则

1. 给予“肯定”,让学困生获得自信

以成功教育、扬长教育理论为指导,搭建各种促进学生成功的素质教育平台,让学生充分挖掘自身潜能,展示风采,张扬个性,享受学习的快乐。同时,学校要健全奖励机制,多表彰学生。

2. 给予“自由”,让学生做主

课堂教学中要有自主学习环节,时间上要给学生“留有余地”,课外活动要有“特长空间”,自习课要由“学生自主”,课堂教学要采用“以生评教”机制。

3. 关注“情感”,激发上进

老师要关注学困生的情感诉求,尊重他们,关注其兴趣发展,鼓励其追求真、善、美的行为,激发他们努力上进。

4. 学会“宽容”,激励探究

当学困生出现这样那样的问题时,不能太苛刻和大惊小怪,出现错误才是教育的契机,要引导他们改正错误、不再犯错误,这才是教育的价值所在。如果不允许犯错误,那么学生敢想敢干的勇气就没有了,因而“宽容”对转化学困生,培养创新人格和创新精神格外重要。

5. 满足“梦想”,增添动力

学困生缺乏自信,缺乏对未来生活与事业的美好憧憬,老师需要激发学困生的雄心,帮助学困生追求梦想。我们必须让学困生认识到,有了梦想,就有了动力,就有了坚守,就能有效整合优化智力因素和非智力因素,减少外在环境的不良影响,并全力以赴做好自己的事。

三、帮助学生学会自我教育,有益于保持长期心理健康

教师往往习惯于“好为人师”,灌输教育,却忽视了真正的教育是一种潜教育,是心灵之间的沟通和感应。这种潜教育的缺乏,恰恰是造成学困生现象的另一个原因。每一个个体都具有自主性,他们厌恶别人对自己指手画脚,以钳制为特点的教育在转化学困生实践中很不受欢迎,极易导致师生冲突,转化学困生效果很差。因此要在保障学生心理健康的前提下,形成亲师性、亲生性的师生关系,把转化的支点放在学生的主动性上,师生互动,教学相长,实施因材施教,这就是教师主导下的自我教育。依据学困生的自我完善机制,以远大理想和心理健康教育做支撑,引导学困生自己超越自己,自己发展自己。这样教师的角色就变了,主要是创造适合学困生的教育,为学生服务,保护好学生自主发展的积极性,为学生的自主发展提供优质的学习资源和支持服务,并以对学生终身负责和终极关怀的态度,关注健康人格的培养,促使身心健康和全面发展。

摘要：现代社会是知识经济社会,科学技术是第一生产力,青年学生要崇尚文化科学,勤奋学习知识,熟练掌握技能,把学习作为改变命运、学会生存的法宝。但是中等职业学校中存在一大部分学困生,由于自身的心理问题而导致学业成绩不良。本文就学困生转化问题提出了自己的五点看法。

身心疲惫的句子 第5篇

二、看一个男人的样貌是否是你喜欢的类型，别看约会时，他的英姿勃发，看他极度疲惫时，你是否仍喜欢和心疼他的样子。知道一个男人是否真心爱护你，别看他心情好时对你的关怀体贴，要看他自顾不及时，是否仍把你的感受放在心上。

三、我不知道谁会翻遍我的留言板，看我的胡言乱语时，而傻笑时而心酸。

四、宁可自己受伤，也莫要她心碎 宁可自己受苦，也莫要她疲惫

五、我不曾摊开伤口任人宰割愈合就无人晓得。

六、母亲是烦恼中的一曲古筝，当你意气消沉时，幽雅的旋律飘拂处，眼前立即遗篇青翠；母亲是挫折中的一阵清风，当你瑟瑟发抖时，贴心的呵护与温暖，伴你安然入梦；母亲是疲惫中的芳酩，当你软弱无力时，只消几口，就使你婶清气爽。

七、每一段笑声里，都隐藏着别人不能懂的疲惫

八、花光了勇气，再怎么去接受你要离开。

九、此生，你不来，我不老，那该有多好。

十、前我们用尽幻想甚至还感伤着成长 后20年去过人生最远处足以成熟得透着疲惫 我的生活没有太多阳光源于寻找过程对我太辛苦 并不是所有阳光都合适任何物种 走过的黑暗中我时常看到星星斑斑的未来 不真切却可以感觉到 预料到似乎比来临那刻更可怕 这就是我们的成熟时段

十一、一到家，张小碗带着汪怀善就下了马，汪怀善一把回身就关上了大门，转过身后，他脸上的笑容没了，他大步走到此时站在院中等他一块进屋的张小碗面前，直直地在张小碗面前跪下，把头埋在了她的膝盖处。 “怎……怎地了?”张小碗猛地打了个冷颤，话都有些说不稳。 “没，没事，”汪怀善这时忙抬起头，小小年纪的人眼睛里，一片疲惫，“就是累了，娘，笑得累了，磕头也磕得累了，你抱抱我，我就好了。”作者：杀猪刀的温柔 出处：穿越种田之贫家女

十二、想起那些时光，想说，那个时候真傻，但是真好。

十三、我们之间，隔了十个春秋，却总也隔不了我走向你的脚步，既然你如此疲惫，那便在原地等我，直到所有的努力都不曾负我，如此，我们在一起好不好?

十四、人类的幸和不幸，并不是光靠感官的满足而已，这里头尤其还有一种心灵的成分。

十五、你恨的人，来生不会再见，所以别在他身上浪费时间；你爱的人，来生也不会再见，所以今生要好好对他。

十六、没走多少路腿却很酸，没熬多少夜每天都满身疲惫，没什么未完成的工作，心却总空不下来，感觉像有块儿石头吊着似的～每天都浑身乏力，我到底是怎么了

十七、捂住胸口，想要掩飾那股莫名的疼痛。

十八、人之所以会心累，就是常常徘徊在坚持和放弃之间，举棋不定。生活中总会有一些值得我们记忆的东西，也有一些必须要放弃的东西。放弃与坚持，是每个人面对人生问题的一种态度。

十九、虽然现在的我只能把思念寄托远方，但我的心却没有改变方向。回忆里甜蜜中有挥不去的感伤，只因你不在身旁。一天天总是揭肚牵肠。

二十、人的一生中，有几个十年。 十年前，总角同嬉，恍若昨日。 十年后，长街夜遇，惊如隔世。 然而， 是你，辨出了我如今的背影。 而我，忘却了你曾经的容颜。 人生注定不会有相同的路，只希望不是背道而弛。 岁月凋萎惜笑靥，只愿时光滞从前。 相逢何必曾相识，相识而已不相逢。 下个十年之后，在陌生的角落，还是否会在远方思念，曾经年少的你? 又是否还会偶遇在一方街衢，带着疲惫的面庞，擦肩而过。 只是，那年少的你我，早已被埋葬在岁月的角落。 唯有昔风，不起流连。 留我一人，拾捡芜年。作者：白枕流 出处：拾年

二十一、我们做某件事，总喜欢找些理由，我们总以为今天的打拼，是为了明天的快乐。可是，快乐不在路的终点，它就在我们走着的路上。所以，理由有时只是一个错误的借口，它让我们原本轻快的心慢慢地疲惫和麻木。还原事物的本质，就是在还原我们自己。有些事情不是看到希望才去坚持，而是坚持了才会看到希望。

二十二、要是最后我放弃了你，请你一定要谅解我，因为我全部的热情已被你耗掉了，消失殆尽。

二十三、那些曾经以为念念不忘的事情就在我们念念不忘的过程里，被我们遗忘了。

二十四、感慨到的也只有高潮后低谷中此起彼伏的那份喘息的疲惫

二十五、如果真的决定和我在一起不管过程多艰难请你坚持下去好吗不管我任性多放肆请你多体谅好吗不管我生气多

二十六、一个人可以佯装一切，却无法佯装幸福。

二十七、第一杯酒，阳光明媚，窗外的青藤爬进了我的眼。 第二杯酒，春风轻漾，叶梢轻拂着我的眉。 第三杯酒，鸟儿鸣叫，轻啄着我的心。 第四杯酒，影上窗楣，让我忘了我是谁。 第五杯酒，少年将飞，穿越层林叠翠。 第六杯酒，十六轻狂，笑斥天下执念。 第七杯酒，人上心头，紫衣白裙小马尾。 第八杯酒，月光轻舞，你的脸儿红云飘。 第九杯酒，大漠孤烟，未知的前程孤独的脚印。 第十杯酒，长河旭日，谁家孩儿无齿地笑。 十一杯酒，群山苍翠，有个老翁枕石而醉。 十二杯酒，临渊而窥，山崖还给年岁。 十三杯酒，蜗牛有角，彼世界如此世界一般疲惫。 十四杯酒，迷眼渐累，火堆旁的人们渐要沉睡。 十五杯酒，形只影单，远方的人儿可曾安睡。

二十八、很疲惫，很累。但是还是在坚持。加油，你的青春藏着你的未来。

二十九、你根本不知道我是多害怕，多害怕你会被别人喜欢，更怕你喜欢上别人而离开我。

三十、我们都这样离散在岁月的风里，回过头去，却看不到曾经在一起的痕迹，尽管，曾今那么用力的在一起过。

三十一、打鸡血一样的工作了四年，深感疲惫，有时候是不是应该放慢脚步，给自己留点时间多学习多充电才能更好的工作！人总有疲倦的点

三十二、我不管变成什么样你也都回不来了

三十三、疲惫消失于烟圈 肯定源于黑眼圈

三十四、从有你真好到没你也行，这中间的心酸与艰难，你怎么会知道。

三十五、如果仰望能见到天空如果俯视能见到大海我们生活在那个地方

三十六、我像一只趴在窗户上的苍蝇，前途一片光明，却找不到出路。

三十七、笑声中，一切都显露本色。我笑自己的失败，它们将化为梦的云彩;我笑自己的成功，它们回复本来面目;我笑邪恶，它们远我而去;我笑善良，它们发扬光大。用笑声点缀日月，用笑声点亮黑暗。用笑声打动人们的心。笑，忘记了悲伤，忘记了疲惫。正像哲人所说的:“笑--神的笑，美的笑，水的映影，风的轻歌。”

三十八、我们常常在如烟世海中丢失了自己，而又凡尘缭绕的烟火又总是呛得你我不敢自由呼吸。有人说，爱上一座城，是因为城中住着某个喜欢的人。其实爱上一座城，也许是为城里的一道生动风景，为一段青梅往事。我们就像爱上一个人，有时候不需要任何理由，没有前因，无关风月，只是爱了。

三十九、人的愤怒与难过总是有限度的，生气也是一件需要精力的事，气到了极点，忽然就泄了，只余一份刻骨的疲惫。作者：桔子树 出处：人间烟火

四十、爱情不是最初的甜蜜，而是繁华退却依然不离不弃。

四十一、缺少希望，生活中不会有希望欢乐，尽管能饱食终日，也不过是为了有一块躯壳；缺少希望，生命里不会有太多的激情和冲动；尽管活着，也不过是为了四时光阴。希望是一份焦躁不安的等待之后的一缕闪亮，是一份成竹在胸顾盼之后意想不到的回眸。当他来时，每一个可爱的心灵一样会心生激动，同时又渴望下一缕亮光能够出现；当他消失时，每一个疲惫的心灵都一样会慌乱茫然，又一样地忧伤懊悔。让生命充满阳吧。周尔复始的日子里，你会收获太多的喜悦，疲惫不堪的心灵中你会享受太多的安。岁月里潜藏的许多的瑰丽的东西，春天的生机，夏天的执着，秋天的财富，冬天的品格，它们都能够积淀成你生命中最厚重的底蕴。

四十二、或许早已被吹散，但能感觉到，未曾被雨水冲洗干净的足迹。

四十三、生活疲惫，赚钱不易；物价飞涨，花钱像抢。朋友情谊，钱来维系，领导关系，用钱来搞，就连发个祝福也要靠钱来传递！哎，忍痛花费一毛钱，祝愿朋友日日进钱花的少，天天获利挣的多！

四十四、深深疲惫的背后。 是厌倦，是无奈，是不安。 是对家深深的眷恋，对爸妈深深的想念。 --没人会理解漂泊在外的孤寂。 有离开时洒脱的勇气。 却没有独自流浪的心。 这种人外表看来坚强，实择是倔强的表现。 只是这种倔强，就足以让自己伤痕累累! 空城背后是一颗倔强的心，独自等待，等待谁的到来?

调整身心出魅力 第6篇

心理美容是从人的面容、身体、心理三方面进行调整,或许有人认为这样做很麻烦,其实做一段时间就会习惯成自然。

心理美容分为以下几个步骤:

蜜 面

将镜子放在面前,能在镜子中看到自己的面部为准。然后面带微笑,想着自己的脸上流动着甜蜜。开始也许无法做到,可借助镜子,不断调整面部表情,直到自然放松、面带微笑,给人一种舒适和谐的感觉。中老年人可以想着自己青春年少时的模样,使面部肌肉舒展,面带和善之色。练习2分钟左右,您会感到心情舒畅,内心喜悦。

眼 睛

眼睛是心灵的窗口,反应一个人的精神面貌,一双呆板、死气沉沉的眼情,必然会影响整体的美感。反之,一双明眸定会为整个面部增色不少。明睛就是想着自己的双目明亮有神,如流星,似闪电。可以对着镜子加以训练,经过一段时间的练习,你会感到自己的变化,之后喜悦的感觉不言而喻,使你对自己刮目相看。

挺 胸

面对一个昂头挺胸的人和一位低头塌肩的人,你认为哪一个更有生机和活力呢回答是肯定的。一个昂首挺胸的人不仅可以给他人带来健康的美感,而且自身也会产生蓬勃向上的动力;同时挺胸有利于肺活量的增加,血液中含氧量增加,对身体特别是大脑有着莫大的好处。如果形成习惯,对于您的人生也必产生极大的影响,从而形成坚强的毅力和不惧困难的良好心理素质。

挺胸要以整个上身基本成一直线为准,心中默念挺胸,对身体进行调整,认真体会。

收 腹

一个大腹便便的人,给人的感觉是臃肿。外国有家公司招聘部门经理的条件中有这样一条:凡双手不能在直膝情况下触地面者不得录用。问其原因,董事长的回答甚妙,一个连自己都管不好的人,如何管理下属。由此可见,大腹便便者是很难受到人们真心欢迎的。而收腹可 以解决这个难题。经常收腹不仅可以防止小腹凸起这种不雅的体态,而且有利于肠胃功能。练收腹时,小腹尽量内收,然后复原,如此反复做30次。

平时最好也应使小腹稍稍内收,这样效果更佳。

提肛向来被养生家、医学界所推崇,认为提肛对于消化系统有着莫大的帮助,可以增强肠胃功能,对于排泄系统亦有很大好处。除此之外,经常提肛可以增强肾功能,促进生殖系统的血液循环,可使小腹处于平坦状态,还能防止各种疾病的发生。提肛就是将肛门尽力上提,然后放下,如此30次,可使体态保持良好。提肛时,肌肉处于紧张状态,对于消除心理压力,增强自制力、自控力也是一剂良药。

孩童心

孩童心就是使自己的心理状态如孩童一样,无忧无虑,将心中的负担放下,看到什么景色能像孩童一样欣赏,使自己心里产生愉悦之情。孩童心包含以下三点:快乐、忘欲、乐观。忘欲,就是将心中非分的过高的欲念忘却;乐观,就是遇到不愉快的事要豁达,拿得起放得下,使您的心态如一潭清水明净清澈。

身心问题 第7篇

当今医疗模式已经从单纯的生物学模式转向生物、心理、社会模式。世界卫生组织(WHO)提出:“健康不仅是没有疾病和衰弱现象,而是从身体上、心理上和社会适应性的完好状态。”健康的定义明确提出,心理状态和社会适应是人们健康不可缺少的组成部分。医学整体理论和观点的变化,导致了现代健康观和医疗观的出现,从而突出了社会健康因素对健康的重要意义,我们的医疗保健服务方式与重点也已由对个人疾病的防治转向共调身心,增进群体的健康方面。

2 精神疾病的发病趋势及干预措施

世界卫生组织指出,不论在发展中国家还是发达国家,神经症、沮丧、急性应激反应,人格障碍导致行为异常,儿童青少年心理卫生问题,占门诊病人的20%~40%(WHO,1990)。精神疾病的发病率日益增加,已成为除内、外、妇产、儿科以外的第5大类疾病,被认为是世界性的公共卫生问题,有人甚至认为21世纪将出现精神障碍大流行。目前,全球约有5千万人患有严重的精神疾患,此外还有3亿多人患有稍轻的但经常影响工作的精神、神经和社会心理障碍。我国12个省市流行病学调查资料表明,精神病的病患率达12.69‰比结核、肿瘤更多,成为名副其实的常见病、多发病,预计每年以0.3‰的速度递增。在我们的周围,常见到一些精神病患者,直接影响患者的身心健康、正常生活和工作,而且经常影响社会治安。

2.1 发病率上升

据报道,我国不同年代人心理问题总体上呈上升趋势。心理健康状况在不断的恶化,如,武汉市社区居民心理问题检出率为30.2%[1]。女性心理问题高于男性。

2.2 强化家庭护理

据报道,精神分裂症具有病程长、患病率、复发率和致残率高,精神分裂症患者出院后90%是在家庭中生活,即使维持治疗,一年内也有40%的复发率。现患精神分裂症患者致残率为93.6%。有研究[2]显示,精神分裂症患者家庭较正常家庭存在低亲密度、低情感表述、低成功性、低组织性及高矛盾性和控制性差的不良状况。可见,家庭环境在精神分裂症的发生发展和治疗过程中具有重要的作用。有关研究[3]报道,对患者家属进行心理教育可减少来自家庭、社会生活中的不良刺激,减少复发率。说明家庭健康教育可以改善患者的精神状态,巩固疗效,提高社会适应功能和生活质量,降低复发率。家庭健康教育具有长期的有效性,预防保健中家庭健康教育能有效的建立和谐的家庭支持系统,可利用医患之间的互动效果,促进家庭成员之间的沟通与支持作用,从而调动患者的主观能动性,增强其康复的意志活动,更好地应对困难,达到提高疗效,阻止疾病复发,恢复社会功能,改善预后的目的。这种方法不失为一种操作性较强的社会心理康复模式。

2.3 强化综合干预

据有关报道,女性在妊娠期由于机体发生生理、病理和自身社会角色的巨大变化从而导致心理的明显变化,这种状态变化可出现在孕期各阶段,并持续至产褥期。这种紧张和焦虑心理会使中枢神经系统发生功能性紊乱。在转化期若不能做出适应性调整,则可能导致产后抑郁症,严重者可发生产后精神病[4]。故在女性生理和心理较脆弱的阶段,预防保健工作不仅要注重躯体上的照顾,更需要精神方面的关心和支持。注重在妊娠和分娩各个阶段实施综合干预,有针对性的指导孕妇,采用适当的应对方式。如对心理状态不佳的孕妇进行特别辅导,提供心理咨询和积极帮助,减少孕妇抑郁和焦虑情绪,并提供认知理论干预、行为干预、家庭应对干预以及心理干预系统的综合性干预措施。目前,国内对孕妇综合措施研究较少,而无系统性,有待于加强这一方面的预防保健工作。

2.4 建立希望,减少抑郁

近年来,一些代谢性及营养性疾病患者也有不同程度的心理障碍,据1996年的资料,我国糖尿病(DM)及糖耐量受损(IGT)患者分别占20岁以上人口总数的3.2%和4.8%[5],DM患者的心理障碍的发生率可高达30%-50%[5]。另具国外有关报道,大约有60%的冠心病患者在急性心肌梗塞后出现抑郁症状,而且有15%~22%的患者达到重症抑郁程度。而抑郁是自杀的危险因素,自杀行为已经成为许多国家一个严重的公共卫生和精神问题。2000年全球约有100万人自杀,平均每40s 就有1人自杀,自杀已成为15~35岁人群的第三位死因[6]。在中国自杀是全人口的第五大死因。在15~34岁人群中自杀则是首位死亡原因。多因素分析结果表明,心理素质差,容易产生抑郁等消极情绪,在抑郁情绪支配下,人对抗自杀意愿的能力明显下降,自杀的危险性较大。实施自杀干预,预防自杀的发生,引导人们建立希望感,也许是减少仰郁的有效措施。

3 以预防为主

卫生健康机构担负着精神卫生三级预防的任务,初级预防,就是帮助正常人健康的生活、学习和工作,避免和消除种种危机和刺激,防止情绪紊乱。二级预防,尽早发现精神异常的人,从而早期施以干预和医疗措施,防止恶化和复发等。三级防御,即防止精神异常转为慢性精神病。使他们尽早回到家庭和社会,减少残疾,提高社会适应能力。

随着我国改革开放,人们的生活水平,价值观念发生了巨大变化。为提高全民健康水平,必须加强精神卫生工作,以促进精神文明建设。精神疾病是身体、遗传、精神、易感等因素和社会环境等综合因素造成的,认真做好精神疾病防治是预防保健的重要工作之一,也是搞好精神文明建设构建和谐社会的生理基础。因大规模经济建设和现代科技的快速发展,人们生活节奏变快,时间观念增强,社会心理紧张,刺激强度增大,使人们的心理状态发生了很大变化,心理压力增大。根据不同人群婚姻、年龄、文化状态开展不同的精神卫生服务,减缓社会、家庭生活和人际关系中遇到的压力,预防心理疾病。通过训练和培养,使其积极调适心态,放松心情,控制情绪,增强挫折耐受力,促进社会健康事业的和谐发展。

参考文献

[1]钟文娟,方娇荣,明新贵武汉市社区居民心理健康状况调查[J].中国公共卫生,2009,25(3);279-280.

[2]吕锋,高华,梁家国,等,影响精神分裂症患者家庭环境的多因素分析[J].中国神经精神疾病,2003,29(2):122.

[3]沈渔邨,精神病学[M].(第3版).北京:人民卫生出版社,1994:611.

[4]Otchet F,Carey Ms,Adam L.Central health and psy-chological symptom status in pregnancy and the pueroeri-um:what is normal?Obstet Cynecol,1999,94(6):935-941.

[5]中华人民共和国卫生部疾病控制司,中华医学会糖尿病分会.中国糖尿病防治指南[M].2001:17.

身心问题 第8篇

据记者了解, 在近些年方兴未艾的“生物-心理-社会医学模式”领域内, 吴印生教授曾在“人的情志与心血管疾病关系”方面有着系统而又深入的研究。在这次研讨“双心医学”的专题会议进行期间, 本刊记者就这方面的话题, 对吴印生教授做了独家专访。

从远古开始, 盘点先贤们的“心身医学”履痕

采访一开始, 吴印生教授就直奔主题。他首先介绍说, 近些年来, 随着“生物医学模式”向“生物-心理-社会医学模式”的转变, 心血管的心身关系越来越受到人们的重视。在多数心血管疾病、尤其是高血压病、冠心病, 在发病中既有生物学因素, 也有心理、社会因素;在临床症状方面, 既有躯体症状, 也有心理症状, 常见有情绪的焦虑和抑郁。这一问题, 已经逐渐引起了国内外越来越多的医学家的重视和关注。

吴印生教授简要提出:“心理不平衡可促成心血管疾病的发生;反过来, 心血管疾病又可进一步造成心理紧张、失衡。二者之间是相互影响、密切相连的。由此可见心理因素在疾病的发生和发展中的重要性。”

“实际上, 在人类文明的进程中, 先贤们很早就认识到情绪与疾病的关系了。”吴印生教授首先谈及了中医学在这方面的认识。他接着说, 早在2000多年前的春秋战国时代, 我国的医学典籍《黄帝内经》中就提到了“七情”———喜、怒、忧、思、悲、恐、惊的致病关系, 并指出“喜伤心”, “怒伤肝”, “忧伤脾”等的观点, 这应该算是“心身医学”最早的理论雏型。

吴印生教授举例说:“很多人都知道《三国演义》中‘诸葛亮三气周瑜’的故事。据史料记载, 由于周瑜讨荆州惨败巴蜀, 一气之下口吐鲜血而亡, 临死之前还对天长叹:‘既生瑜, 何生亮!’此外, 伍子胥过昭关, 一夜之间愁白了头的典故, 很多人也都知道。伍子胥之所以‘一夜白头’, 实际上就是在楚平王的重兵追杀、又把守着他必须经过的昭关, 忧思过度而一夜之间‘愁’白了头发的……”

吴印生教授的话题由上古时期的中国转到了国外:“几乎是在同一时期, 西方医学鼻祖、希腊医学家希波克拉底也作了关于心身在疾病发生中密切相关的论述。但人类把‘心身医学’真正作为一门学科进行学术研究, 是从20世纪初才开始的。1920年, 著名生理学家Cannon经实验证明了一种化学物质在情绪与器官功能的关系上担任了媒介, 并称之为交感神经素、即肾上腺素。当外来压力引起个体情绪改变及应激反应时, 表现出类似各种动物面临危及生命袭击时所作出的本能反应———‘战斗或逃跑’, 由此分泌大量这类物质。他还认为, 人在遭受压力时, 可产生下丘脑-垂体-肾上腺皮质系统一系列反应, 并将这种系列反应称之为‘全身性适应综合征’。如果这类综合征调节成功, 就恢复平衡;一旦调节失败, 就会产生疾病、衰竭甚至死亡。”

吴印生教授认为:“虽然人们很早就认识到心理因素与疾病的关系, 但直到20世纪30年代, 才从实验的基础上由Dumbar医生提出了心身医学和心身疾病、又称‘心理生理障碍’的科学概念, 并创立了世界上第一个‘心身医学会’, 专门研究心理和社会因素与人体健康和疾病的相互关系。这种概念一提出来, 实际上就标志了一门跨学科的边缘学科的诞生。近年来, 国内外很多学者又提出:‘心理心血管病学’是‘心身医学’的一个重要领域, 并开始专门研究心理因素与心血管疾病的关系;而‘心身医学’的形成和发展, 也意味着人类对健康和疾病的认识有了重要变化, 并成为从过去的‘生物医学模式’向现代的‘生物-心理-社会医学模式’转变的明显标志, 这也是医学科学伴随着人类社会的进步而发展的结果……”

中西医结合, 提高“双心医学”认知度及诊疗水平

在采访中, 吴印生教授阐述说:“很多临床资料表明, 大多数心血管疾病、特别是高血压、冠心病, 在发病中既有生物因素, 也有心理、社会因素;在临床症状方面, 既有躯体症状, 也有心理症状, 而且常有情绪的焦虑和抑郁。但目前的大环境是, 随着社会的发展, 21世纪已成为人类疾病的‘精神疾病时代’。虽然冠心病仍是当前威胁人类健康及生命的重要疾病之一, 但人类社会经过多年的努力, 对其产生机制、预防措施和治疗手段都取得了长足的进步, 与上世纪60年代相比, 欧美国家的冠心病发病率下降了50%, 而我们国家急性冠心病的死亡率30年来从30%下降到5%以下。然而, 随着知识的日益普及, 人们对冠心病一些不恰当的认识、恐惧以及社会的快速发展, 精神压力增加, 心理问题对冠心病的影响日益突出———比如说情绪对于心血管疾病的影响。”

吴印生教授进一步介绍说:“情绪对心血管疾病中的高血压病、冠心病、心律失常以及血脂、血液流变学影响较大, 焦虑、抑郁、某种性格特征、社会孤立以及生活精神的压力等心理社会因素, 如再加上不良的生活方式, 吸烟、酗酒、持久紧张的高负荷工作, 通过激活神经内分泌和血小板的活性, 引起冠脉内皮的功能损伤, 形成粥样斑块, 促使冠脉狭窄, 心肌缺血, 即可引发冠脉痉挛和严重的心血管事件。我曾在2001年1月23日接诊过一位35岁的男性患者, 因胸痛3小时入院, 诊断为下壁AMI。ECG显示急性下壁心梗图形, 肌钙蛋白及心肌酶测定均为阳性, 经作冠脉造影, 仅在造影中发现右冠状动脉痉挛, 用硝酸甘油后缓解, 并无狭窄病变, 发病之前有明显的精神诱因。北京阜外医院陈在嘉教授最近在《中国循环杂志》开辟《难忘病例》栏目, 在‘谈医学生涯中部分难忘的病例’ (病例23) ———‘冠状动脉痉挛痕迹———血管收缩环’的文章中, 报告了一例67岁的男性患者, 因急性心肌梗死抢救无效死亡。尸检结果显示:冠状动脉状粥样硬化程度极轻, 在右冠状动脉纵切面的中段查见内膜有隆起环状皱褶4到5个排列成收缩环。有一组100例因急性心肌梗塞死亡的尸检资料, 其中95例冠状动脉内腔有明显狭窄病变, 而有5例冠状动脉内腔正常或接近正常, 后者是由精神因素诱发冠状动脉痉挛所致。因此可以说, 心理社会应激对心血管疾病的促发作用, 绝不亚于高血压、高血脂、肥胖等传统的危险因素。”

接着, 吴印生教授谈及了他前来参加的这次“中西医结合双心医疗模式研究会”。中国康复医学会心血管病专业委员会主任委员胡大一教授在这次会议上提出, 冠心病是常见的心血管疾病, 发病率高、致死率高, 致残率高, 世界卫生组织 (WHO) 全球健康报告指出, 如不加控制, 到2030年, 我国冠心病患病率将比2000年增加3.7倍。长期以来, 冠心病患者合并心理疾患问题被忽视, 很多冠心病患者通过影像诊断等证明无器质性病变, 给患者带来了巨大的心理负担。在心内科就诊患者中, 焦虑抑郁症等一些无器质性心血管疾病的中青年女性, 因有胸痛、胸闷气短、心悸等症状, 心电图显示非特异性ST-T波改变, 大多在心内科就诊而被CT造影过度检查;一些现代设备发现的并无意义的情况如早搏、左室假腱索、瓣膜轻度关闭不全等, 因医务人员未详细向患者解释, 引起纠纷;突发心肌梗死后, 对疾病和治疗的长期效果心中没底, 这三种情况都可导致焦虑或抑郁症状。顺应新的“生物-心理-社会”医学模式转变, 推行“双心医学”服务新模式, 对患者进行个性化的心脏以及心理治疗, 控制过度医疗, 改善患者的生活质量, 减轻家庭与社会的负担, 实现心脏与心理和谐势在必行!

而据记者了解, 在过去几年中, 有国内医生用中西医结合的方式来治疗双心疾患, 取得了一定的临床效果, 为进一步印证中西医结合治疗双心疾患的临床疗效, 中国康复医学会心血管病专业委员会将成立中西医结合双心医疗模式学术研究会, 并将围绕这个方向开展持续的学术研究。

提及冠心病共病心理障碍诊疗现状, 吴印生教授介绍说, 据流行病学调查数据显示, 在以冠心病为诊断的住院病人中, 抑郁患病率在16%至18%, 而轻症抑郁在慢性冠心病中患病率在20%以上。在急性心肌梗塞 (AMI) 后病人组中, 35%至45%的患者出现不同程度的抑郁, 重度抑郁的发生率在15%至20%。在不稳定心绞痛 (UAP) 患者中, 由贝克抑郁量表 (BDI) 测评的抑郁症状发生率在41%, 其中15%的患者根据DIS诊断标准符合“重症抑郁”之诊断。Wang等 (2004) 在中国大陆7市11中心的现况调查中, 发现684例诊断冠心病 (其中包括急性心肌梗塞、不稳定心绞痛和稳定心绞痛) 的住院患者中, 抑郁症状合并率达46.6%, 其中重症抑郁发生率达13.4%, 焦虑症状合并率达54%, 共病合并率达38%。

吴印生教授说, 在这次会议上, 来自北京大学人民医院的丁荣晶教授就双心医学的发展现状作了概括介绍:“双心医学”是心身医学的一个重要分支, 主要研究心血管病与心理疾患的关系, 转变传统的生物医学模式, 在“社会-心理-生物医学”新型模式指导下, 多层次、多角度治疗心血管病的同时, 重视精神心理疾患, 倡导心身和谐, 达到真正意义上的健康。心理疾患与心血管病密切相关, 在心血管病患者中有较高的患病率, 增加患者的死亡风险, 增加不必要的医疗资源浪费。但是目前心内科医生普遍对心理疾患的认知度较低, 不能获得准确及时的诊断, 治疗也不规范。因此心脏科的医生有必要接受心理学培训, 从而从根本上全面提高心理疾患的认知度和诊疗水平。

吴印生教授回顾说, 就中西医结合在冠心病治疗中的价值问题, 中国科学院院士陈可冀先生曾撰文指出:“在业界, 相当多的人对介入治疗顶礼膜拜, 忽视了药物在冠心病治疗中的基础作用。强化冠心病二级预防策略, 包括介入后的并发症等问题, 结合活血化瘀等相关方药的合理使用, 可使相当部分患者从药物治疗中获益, 当然, 也需要在这方面做更科学的探讨和研究。”陈院士说, “中医药治疗注重机体的‘和谐健康’, 中医药事业的发展当然也有利于促进社会和谐健康地发展。中西医两种医学各有所长, 也各有所短, 两种医学的优势互补, 会更有效地提高疗效, 促进机体康复。”

吴印生教授还说, 中西医结合双心医疗模式学术研究会的发起人胡大一教授则特别在会上强调, 中国康复医学会心血管病专业委员会并将继续成立系列研究会, 持续推进心血管疾病的康复和预防, 为患者提供全面的治疗和优质的医疗服务, 包括五个处方:运动处方、营养处方、心理处方、药物处方和戒烟处方, 从而推动中国康复事业的不断发展。

在药物治疗冠心病方面, 吴印生教授具体介绍说, 当前市场上的中成药“冠心静”在治疗冠心病的同时, 具有镇静抗焦虑的疗效, 能够达到“心脏好, 心情也好”的双重功效, 是治疗“双心病”的理想药物。此外, 关于“冠心静”这种中成药的研发背景, 积极参与此次中西医结合双心医疗模式学术研讨会的保定中药制药有限公司总经理施金锋先生在会议上介绍说, 作为河北省心血管病防治研究基地, 河北省保定市成立了“冠心静观察协作组”, 在汇集多位中医药名家宝贵经验的基础上, 研制成功了“冠心静”, 并得到了中医名家冷方南的肯定;值得强调的是, 冠心静由九味纯植物药组成, 在组方上融合了复方丹参制剂、速效救心丸等传统冠心病用药物的优势, 并特别增加了具有心理舒缓功能的成分, 能够调节血脂, 有效控制动脉粥样硬化、冠心病等疾病的进程, 符合冠心病二级防治指南提出的ABCDE原则, 为冠心病合并心理疾患患者提供了新的选择。

防治“心病”, 心理因素的重要性亟待重视

在采访中, 吴印生教授说, 毋容置疑, 每个人都希望自己有一个健康的身体———无论是精神还是躯体;而有关“健康”的新定义, 世界卫生组织指出:“健康是包括生理、心理和社会人际的完满状态, 而不仅是没有疾病和虚弱。”同时, 1992年召开的国际心脏会议上发表的“维多利亚宣言”也提出, “健康四大基石”是:合理饮食、适当运动、戒烟限洒和心理平衡。但要保持心理平衡, 心境良好是健康最关键的要素, 这是古今中外医学家的共同观点, 也为实践所证实。

吴印生教授继续阐述说:“人持续地处于应激的社会环境中, 影响机体的心理和生理过程及体内平衡。应激可以激活机体功能, 使人的体力和智力得到锻炼和提高;应激是否致病、影响人的心身健康, 取决于应激的强烈程度、持续时间, 同时也取决于人的心理状态、社会支持和其他因素, 其中最主要的是对信息的主观评价以及由此而产生的情绪反应。”

吴印生教授接着谈到了两位名人, 以佐证自己的观点:历尽坎坷的马寅初教授在他处于困境“最低谷”时, 写出了“宠辱不惊, 闲看庭前花开花落;去留无意, 漫观天外去展云舒”的名联。百岁老人张学良先生在长期的软禁期间, 也写下了这样的诗句:“春有百花秋有月, 夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头, 便是人间好季节。”这两位名人虽都曾经身处逆境, 但他们正因为怀有这样豁达的心态, 所以才能保持健康, 成为百岁老人。

话题回到精神因素与心脏疾病的关系上, 吴印生教授继续说, 根据在综合性医疗机构进行流行病调查的资料表明, 有10%至30%是由于心理障碍所致。他们中的大多数均表现为躯体症状如胸闷、心慌等为主诉, 而一般非精神专科医生对此认识不足, 未能掌握其基本症状及深入询问病史, 常按躯体疾病进行检查、治疗, 不但无效反而加重病人的经济与心理负担, 甚至造成“医源性心脏病”。同时患者一般不愿意接受躯体不适与精神障碍有关, 因为人们常认为精神障碍是不光彩的, 是思想问题, 或不能理解自已的躯体症状是由精神障碍所致。心理障碍可促成心血管疾病, 反过来心血管疾病本身又可进一步造成心理紧张失衡, 因此有报告认为几乎每例心脏患者都有不同程度的心理障碍, 都需要心理治疗。

吴印生教授接着解释说:“心理治疗又称精神治疗, 就是应用心理学的原则和技巧, 通过治疗者的语言或非言语的沟通方式对病人施加影响, 达到改善病人的心理状态和行为方式, 从而减轻症状和提高治疗效果的目的。其实每个医生与病人接触、谈话和检查的过程中, 都包含着心理治疗的成分。心理治疗应贯穿始终, 在实施时必须建立良好的医患关系, 对患者要热情关怀, 有同情心和责任感, 治疗过程要认真, 取得患者的信任, 对疾病给患者作出合适的解释, 解除病人的顾虑, 增强病人的信心。而心理治疗的重要性在于心理因素与疾病过程有着十分密切的关系。首先, 心理因素是一种重要的致病原因, 它不仅在心因性疾病中是主要的, 就是在器质性疾病中有时也可成为重要的诱发因素;其次, 在患病的过程中, 病人会产生各种心理反应, 这会对疾病的进程和预后产生重要的影响, 进一步巩固药物、介入、手术治疗的效果。”

采访到最后, 吴印生教授再度强调说:心脏不仅仅是一部机械的“压力泵”, 更是一个“智能器官”, 它有自己特殊的“情绪”, 也会被压力、抑郁、愤怒、悲伤等坏情绪感染, 患上各种疾病。从现代医学看来, 必须首先加强医生本身对精神卫生的认识, 防止精神因素给心血管疾病带来的严重危害, 这对心血管疾病的防治具有重要的意义。

在李嘉诚基金会的领导和支持下, 曾经创办了江西唯一一家“宁养院”的吴印生教授, 虽年逾七十, 但在采访中, 记者时时都能感受到他爽朗的个性和豁达的心态。他之所以年逾古稀, 仍身心康泰, 其重要的“秘诀”, 让他的一句话“泄露”出了其中的“玄机”。他说, 这么多年来, 他一直“像孩子一样生活, 天天高兴, 始终保持着对生活的热爱和对同志、朋友、患者的热情;像成人一样工作, 以认真、严谨的态度对待工作, 如不外出开会的话, 坚持星期天上午进病房查房”。他的格言是:“诚实做人, 认真做事;乐于助人, 不求回报。”现在的生活对于他而言, “老年”还未开始, 他依然走在“青年”的人生之路上……

专家简介

身心问题 第9篇

古埃及医生在诊治因压力过大而产生的心理问题时,会开出一些奇怪的草药,也会在处方末尾写上“在花园中散步”,这可能是园艺疗法(Horticultural Therapy)的最早期。李树华在北京四季青敬老院选出二十多位老人进行园艺活动,插花、施肥、修剪,在劳动后测量他们的血压、脉搏,各项指标都有了改善。老人们在自然环境中进行整地、搬运花木、浇水施肥的活动,让手臂、下肢、筋骨与关节的可动部位都能运动。“园艺疗法抛弃了药物,植物的色、香对视觉、嗅觉有刺激作用,植物的花、茎、叶有或粗糙或光滑或毛茸茸的质感,能刺激触觉,而自然界的虫鸣、鸟语以及风吹雨打叶片声也对改善听觉有帮助。让卧病在床的患者到室外沐浴自然,接受日光明暗,感受冷暖,这些都是园艺疗法的重要内容。”

对于普通病人,李树华提议用“植物色彩疗法”,“比如浅蓝色花朵对高烧病人有镇静作用,紫色鲜花让孕妇心情恬静,红色能让病人增强食欲,黄色能让精神抑郁者产生明快感”下阶段他要推广“园艺疗法园”,治疗精神病患者、自闭症儿童、心灵创伤者,通过芳香疗法、森林浴、光疗、氧疗,重建他们与自然节律的联系,从内心痛苦中转移出来。“像承德避暑山庄、江南园林其实一直有这个功效,在今天,植物园的某个角落、医院庭院、屋顶花园甚至阳台都能被开发成园艺疗法园。唯一的原则就是与自然融为一体,让四周保持通风,搭屋顶避雨,配备工具供残障人士使用。”

身心两悦端午日 第10篇

乙卯重五诗

(宋)陆游

重五山村好,榴花忽已繁。

粽包分两髻,艾束著危冠。

旧俗方储药,羸躯亦点丹。

日斜吾事毕,一笑向杯盘。

【注释】

乙卯:指公元1195年,宋宁宗庆元元年,作者71岁,在家乡绍兴隐居。重五:因是五月五日,故曰“重五”,即端午节。

棕包分两髻:粽子有两个尖尖的角。

艾束著危冠:高高的帽子上插上艾枝。危冠,高冠。

储药:古人把五月视为恶月,而五日又是恶日,所以端午日要讲卫生,除瘟疫。

【经典背后】

在这首诗里,我们看到诗人度过了一个愉快的端午节。这天,他又是吃粽子,又是插艾枝,还储药、配药方,到晚上就高高兴兴地喝酒。各种节日习俗让人眼花缭乱。下面我们就来谈谈端午的习俗。

在屈原的传说尚未广泛流传前,端午的习俗仍因袭对恶日的禁忌,以保健、避疫为主要原则。崔寔的《四民月令》记载:“是月(五月)五日可作酢;合止利黄连丸、霍乱丸;采葸耳,取蟾诸,以合创药,及东行蝼蛄。”其中的诸多丸药,除了治难产的缕蛄外,其余都是治下痢、中暑等夏季常见疾病的丸药。

据宗懔的《荆楚岁时记》按语:“按五月五日竞渡,俗为屈原投汨罗日,伤其死所,故命舟楫以拯之。”事实上,竞渡、祈禳,表面上是为纪念屈原而举行的,但基本精神仍不脱恶日驱邪祟的本意。

南北朝时,端午又称为“浴兰节”,荆楚一带有采艾的习俗。采艾要在鸡未鸣以前就出发,挑选最具人形的艾草带回去挂在门上,或是用来针灸。据说,这种艾草在针灸的时候别具疗效。一般人则将艾草扎成虎形,或是剪为小虎,再粘贴艾叶于其上,在端午节时佩戴。除了采艾之外,人们也采菖蒲来泡酒。

到了唐朝时,端午已成了一个重要的节日,宫廷中也有种种庆祝活动。唐朝的皇帝多在端午日赏赐臣下。

王仁裕的《开元天宝遗事》中记载了唐玄宗时端午日的情形:“宫中每到端午节,造粉团、角黍,贮于金盘中。以小角造弓子,纤巧可爱,架箭射盘中粉团,中者得食。盖粉团滑腻而难射也。都中盛行此戏。”不过,这只是豪奢人家才玩得起的游戏,一般人家在端午只能以经济实惠的扇子来应景。

唐朝新兴的端午习俗,还有所谓的“五时图”。段成式的《酉阳杂俎》卷一记载:“北朝妇人,五日进五时图、五时花,施之帐上。”所谓“五时图”,就是在纸上画蛇、蝎、蟾蜍、蜥蜴、蜈蚣,也称“五毒符”。据说,这五种有毒的生物只有同时存在时,才不敢互相斗争,得以和平共处。所以,挂“五时图”就可以防止这些毒虫作怪。

宋朝端午节的物什,比起历代,更见精致。孟元老的《东京梦华录》卷八记载:端午节物,百索、艾花、银样鼓儿,花花巧画扇,香糖果子、粽子,白团。紫苏、菖蒲、木瓜,并皆茸切,以香药相和,用梅红匣子盛裹。自五月一日及端午前一日,卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾。次日家家铺陈于门首,与五色水团、茶酒供养。又钉艾人于门上,士庶递相宴赏。

宋人的巧思还不仅限于此。同样是禳毒的菖蒲及艾草,他们也会加点花样,使它的外形艺术化。吴自牧的《梦粱录》卷三记载了南宋杭州的端午日:“以艾与百草缚成天师,悬于门额上,或悬虎头白泽。”也有人以泥塑天师像,以艾为头,以蒜为拳,悬在门上辟邪。“天师”及“虎”是宋朝端午最常出现的两种形象 ,因为其外形威猛 ,足以震慑邪魔外道。同时,也可看出道教对端午习俗的影响。

明朝以降,原本意在驱毒的“五毒符”,逐渐加入装饰的成分,成为妇女钗头的点缀。沉榜的《宛署杂记》第十七卷记载:“妇女画蜈蚣、蛇、蝎、虎、蟾为五毒符,插钗头。”这一类的钗头饰,在清朝江南一带称之为“健人”或“豆娘”。

靠近江河的地方,则在端午举行龙舟竞渡。杨嗣昌的《武陵竞渡略》详细记载了明朝沅湘一带的竞渡习俗。当地俗传竞渡是为了禳灾,因此划龙舟前要举行种种祭祀,还要聘请巫师来作法以祈求胜利。划过龙舟后,居民会舀取龙舟中的水,加入百草用来洗澡,用意也在于辟恶。

身心轻松过百年 第11篇

一、走进人群，增进友谊排解孤独。人老怕孤独。为了不孤独地生活，要主动走进人群，跟大伙儿山南海北、家长里短地唠唠嗑、聊聊天。大家在一起有说有笑，有益于养生。

二、拳脚活动，恒定全身精、气、神。练太极拳、太极扇、太极剑等活动，能够恒定全身的精、气、神。很多中老年人在音乐声中练太极拳、太极剑、太极扇等，强健了身体，治愈了自身的病症，降低了血压、血糖和血脂。

三、多到户外，亲近自然添活力。到户外，亲近自然，晒太阳，呼吸新鲜空气，能增添自身的活力。快步走是老年人锻炼身体最好的方法之一，有条件的还可以慢跑。

四、进老年大学，修身养性增情趣。到老年大学练习毛笔字，学画水墨画、水彩画等，这些能增进生活情趣。人如果有了生活的情趣，生活就轻松、愉悦、有劲。写毛笔字、画画，能使全身的气运行畅通，增加内功，对养生非常有好处。

五、进入厨房，营养搭配保健康。我们要吃出健康，就要在营养搭配上下功夫。进入厨房，在锅勺碰撞的交响曲中，看着菜谱做出营养丰富、色香味俱全的饭菜，大家吃着赞不绝口，这是一种享受，也是保证家人健康的大事，何乐不为呢？

人为失误的身心因素与预防 第12篇

因此, 针对事故的人为失误防范, 不能只考虑某一个或几个因素, 而需针对外部环境对人身心的影响和人可能产生的不良心理反应, 采取有针对性的综合措施。本文就生产过程中几个主要的身心因素进行了分析, 以期帮助您深入认识这一问题, 为解决人为事故提供借鉴。

疲劳因素

疲劳的性质与特点

劳动者在连续工作一段时间以后, 会有疲劳和机能衰退现象, 这就是疲劳。从生理学来看, 疲劳和休息是能量消耗与恢复相互交替的机体活动。如果由于工作负荷过重及连续工作时间过长, 造成过度疲劳, 就会严重影响人的正常心理活动, 造成人体生理、心理机能的衰退和紊乱, 以致劳动效率下降, 作业差错增加, 工伤事故增多, 缺勤率增高。

生理疲劳和心理疲劳在劳动中并不一定同时产生。有时身体上并不感到疲劳, 而心理上却感到十分厌倦;有时虽然工作负担很重, 身体上感到疲劳, 但由于工作富有意义或做出了成就而感到精神轻松, 仍能很有兴趣地工作。生理上疲劳时, 由于某种动机的引诱和意志力, 也可以继续工作一段时间, 但不能维持过长, 超过某种限度, 勉强工作就会引起过度疲劳。这不仅有碍于劳动者的身心健康, 而且容易产生意外事故。因此, 在实际工作中, 要注意尊重人体的生理规律, 对延长劳动时间和加班必须予以严格的限制。

原因分析

劳动中引起疲劳的原因很多, 根据日本著名疲劳研究专家、国际工效学会理事长大岛正光对疲劳的一般原因和心理原因所作的分类, 结合我国矿工的实际情况, 将疲劳的原因分析如下。

产生疲劳的原因是复杂多样的, 既有劳动强度过大, 作业时间过长, 作业环境较差及身体条件不适应等一般性原因, 又有诸如缺乏对本职工作的热情、工作中存在消极心理等心理原因。

疲劳与作业安全

作业疲劳现在是国际公认的主要事故致因之一。如前所述, 作业疲劳可使作业者产生一系列精神症状和身体症状, 这样就必然影响作业人员的作业可靠性, 并常因此引起伤亡事故。

对于煤矿生产来说, 由于工作条件艰苦, 劳动强度大, 而从事井下生产作业的矿工, 有些兼顾农业生产, 因此疲劳在煤矿事故发生的原因中占有突出地位。如某矿职工, 下了夜班就去忙麦收, 没得到休息, 晚上又继续上夜班, 在井下抬钢轨的过程中感到体力不支, 难以控制自己的动作, 结果摔倒在地, 钢轨砸在身上, 造成严重的脑震荡和胸骨骨折, 这显然是由于过度疲劳直接引起的事故。

因此, 我们应针对造成劳动者疲劳的各种因素, 采取有效措施, 努力改善劳动条件, 减轻繁重的体力劳动, 以及严格控制加班加点延长劳动时间, 以防止工人的过度疲劳, 减少事故的发生。另一方面, 还可以实行多次短暂工间休息的办法, 以调节工作与休息的节奏, 不使疲劳过度积累, 应尽量创造矿工休息的条件, 如热水浴, 各种临时休息室以及旅馆化的矿工公寓等, 保证工人能很快地消除疲劳。

时间因素

人体生理节律又叫生物钟, 它从生命开始, 随时间呈持续不断、周而复始的周期变化, 这种周期变化就是生物节律。迄今为止, 科学家们已经发现人体生理节律有100多种, 其中主要有年节律、月节律、日节律等。

工作能力的昼夜波动

瑞典某企业在研究事故原因时, 仔细观察了人的工作能力在24 h内的变化, 结果表明, 人的工作能力波动与实验证明的人体植物性生理节律是一致的 (见图1) 。

曲线表明, 在24 h周期内, 出现2个高峰 (最高点在上午8点至9点, 随后第二个高峰在19点左右) 和2个低谷 (第一个低谷在14点, 而凌晨3点左右降到最低点) 。总的情况是人的最高工作能力出现在上午, 而在夜间工作能力则急剧下降。许多研究表明, 事故的发生与人的昼夜工作能力波动曲线是相应的。例如, 国内某煤气公司对10年中三班工人检查煤气表的差错率所作的统计表明, 错误的发生率与人一天24 h内人体机能的下降变化惊人的一致。这些事实表明, 昼夜生理节律是事故的一个潜在原因。

事故发生频次

根据对某企业历年发生的325起煤矿事故 (主要是重伤、死亡和重大经济损失事故) 的昼夜频次分布进行了统计, 其结果见表1。

表中的时间数字表示以该数字为起点的60 min的时间段, 如“6”表示6点至7点的时间段。从表中可以看出, 在一天中, 事故频次分布很不均匀, 并大致呈现3个事故多发时间, 即9点前后、14点和凌晨。另外, 凌晨3点前后也分布较多, 国外有人曾把凌晨3点左右发生事故较多的现象称之为“魔鬼的凌晨3点”。事故发生频次的变化可能与人体昼夜生理节律的作用有关, 因此可以采取有针对性的措施减少其不利影响。

社会心理因素

安全生产需要劳动者在稳定的情绪、平静的心境下集中精力工作。可是, 人每天都生活在复杂的社会环境之中, 不断与外界社会进行相互作用, 几乎时刻都在与他人进行着各种形式的交往或联系。其间, 社会人际关系不良、家庭冲突或各种生活事件等问题会经常发生, 因此, 对个体来说就时常会产生各种复杂的心理冲突、挫折和沮丧或令人兴奋之事。在劳动过程中, 对不少人来说, 很难把这些心理矛盾和各种杂念全部排除在工作之外, 以致造成分心或反应迟钝等情况, 从而使作业失误增加, 不安全行为增多, 甚至事故的发生。

人际关系

在不良的人际关系环境中工作, 发生事故的比率比正常条件下要高, 特别是上、下级关系紧张的时候, 更容易发生事故。与上级有对立情绪、与同事矛盾重重、与下级关系紧张的个体容易发生事故。

为正确解决和处理冲突, 建议要做好以下工作:

●正确认识冲突。有时冲突并非全是坏事, 也有有利的一面, 如在处理生产中的技术与安全问题或某项建设性意见上, 由于观点不一致造成争论冲突, 经过协商讨论, 有利于分清是非, 正确决策, 这种冲突只要不发展成个人攻击, 我们就应该让它存在并正确引导。

●管理上的充分民主化和合理化。领导干部应以公平合理的原则处理一切问题。如在用人、分配及劳动管理上要公平合理。再者, 领导干部应充分发扬民主, 不搞家长作风, 虚心听取下级和广大群众的意见, 做到上下融洽沟通, 建立良好的干群关系。

家庭关系

家庭中的人际关系好坏, 对一个人的影响极大。如某煤矿建井工程处工人, 在秋忙季节请假回家帮助妻子搞秋收, 因小事与妻子发生争吵, 未能调和便赌气提前回矿上班, 结果在下到矿井后、爬轨道上山时, 被坡上面放下的载重矿车撞倒轧死。据调查, 该工人在爬上山前, 曾向斜巷底部信号把钩工联系了解情况, 而当他爬至斜巷中途时, 把钩工向斜巷上部绞车房发出允许往下放车的信号。尽管如此, 该人与绞车之间有一段距离且当时巷道内光线好, 在放车速度为4 m/s的情况下, 完全能够在听到或看到前方放车时躲开行车。然而, 由于该工人情绪十分郁闷和懊恼, 笼罩在消极情绪之中, 外界的事物和信号很难进入他的大脑, 以致未发觉前方往下放车而被撞死在巷道中。其实, 在现实经验中类似的现象并不少见, 如电车司机发觉前方有人在轨道上行走, 在离得很近时使劲按喇叭也可能难以警醒沉浸在低落情绪中的行人。

一般来讲, 家庭矛盾由下面一些原因引起:如性格不和, 缺乏共同的人生观, 为人处世方面的差异;自私、埋怨、缺乏理解和互相不尊重;子女教育及就业问题;家务分工、经济开支问题;令对方厌恶的习惯、嗜好等。对每个家庭来说, 家庭矛盾几乎是不可避免的, 家庭关系是否能经常维持良好的状态, 关键是能否较好地处理和解决矛盾。

生活事件

1970年, 美国对410个离婚的司机作过一个调查统计, 发现他们在离婚前6个月和后6个月这段时间, 事故率和违章驾驶次数要比普通司机高和多, 尤其在前后3个月中更为明显。

作为社会中的一员, 相对于个体来说, 正面和反面的生活事件, 几乎每天都在发生, 它们对个体的心理和行为均会发生积极或消极的作用。而当这种作用的强度达到一定程度, 反映于劳动者的生产作业过程中时, 就会导致人为失误的增加, 更有可能发生工伤事故。因此, 必须采取自我调节、科学管理、心理疏导等措施减少生活事件对人的不利影响。

节假日

在节假日前后, 比如在过节、休班、请假探亲等前后, 比较容易发生事故。在节假日前后, 由于与假日有关的事情会在劳动者的头脑中起干扰作用, 使他们在劳动过程中容易注意力分散, 情绪不稳定。比如假日前, 人们常会盘算着如何安排假日生活, 与家人团聚以及走亲访友等。假期之后, 假期中有关事件的印象还未在头脑中消失, 特别是一些令人兴奋或令人烦恼的事情, 更不会在头脑中立即烟消云散, 因此会造成劳动者思想不容易马上转移到并集中于当前的工作。

因此, 在职工喜庆、婚丧、节假日前后, 作为单位的领导者特别是基层管理干部要及时做好思想工作, 提醒职工在离队前和归队后排除一切外在于扰, 将全部精力投入到工作中。除此之外, 在指挥生产安排任务时, 也要考虑采取有关措施, 如安排较安全的工作, 或派人与之配合监护等。作为职工个人, 要努力控制自己, 在工作中绝不想工作以外的事情, 防患于未然。

其他因素

睡眠失调

人的一生约有1/3的时间在睡眠中度过, 可许多研究认为, 睡眠除了保证人体生理功能的正常进行外, 还与注意、学习和记忆等心理活动有关。在人们的日常生活和工作中, 各种外界 (如倒班工作) 和内在 (如生理和精神的病理状态) 的原因都可以在某种程度上引起人脑活动昼夜节律的破坏, 即觉醒与睡眠关系的失调 (简称睡眠失调) 。而这种失调又会对人的生理和心理产生不利影响, 并会增加人在劳动活动中的心理和行为的不稳定性。

倒班影响

轮班工作已被认为是工业国中引起睡眠紊乱的主要因素。大量研究表明, 倒班工作与某些官能性疾病有关系。其中, 主要的官能性疾病是肠胃病、睡眠失调和神经系统功能紊乱, 有时可能产生轻度的头痛、神经过敏、手颤、注意力集中困难等, 这些大都对安全生产有不利影响。

尽管倒班工作对人体是不利的, 但目前又不可能废除。所以应尽量做到安排倒班合理化, 把这种不利影响降到最小的程度:慢倒班, 每周最快倒一次班;顺时倒班, 上过早班之后适宜换中班, 而不宜换夜班;两班之间最好有一段时间休息, 不宜接连下去;改变就餐时间, 早班就餐时间可安排为7点、12点、18点, 中班就餐时间为15点、20点和凌晨2点, 夜班就餐时间为23点、凌晨4点和上午10点。

睡眠不足的影响

睡眠不足特别是由此造成的瞌睡状态, 是很多事故的直接原因。如某矿上夜班的工人, 在家中干了一天的农活, 未得睡眠, 夜班开电瓶车拉矸石时, 在机车上打了瞌睡, 结果造成车掉道, 把电缆开关挤坏, 自己险些发生伤亡事故。另有某小绞车司机在操作中昏然睡去, 结果绞车过卷, 被矿车挤死。

引起睡眠不足的原因有很多。除了病理性失眠症之外, 大多是由于各种原因耽误了睡眠时间所致。如夏季高温季节, 天气炎热难以入睡。对于上早班的工人来讲, 下午直到晚上, 天气较热难以入睡, 到下半夜凉爽一些时又快要起床上班。还有很多情况是由于忙于其他工作 (如参加会议等) 、家务、社交或业余娱乐活动而耽误睡眠时间, 造成睡眠不足等。因此, 应当采取措施减少这一因素对职工的不利影响, 特别是生产企业作业人员的管理, 对这一问题要加强防范。

意识觉醒水平影响

意识觉醒水平是指人脑清醒的程度。有人提出的意识层次模型说明, 中枢系统能否意识集中而注意于当前的活动, 有效而安全地进行其工作, 依赖于意识水平层次的高低。睡觉时意识丧失, 一切行为失去可靠性;觉醒时, 意识水平提高, 中枢处理能力增强, 如表2所示。

酒精造成的影响

酒精是具有药理效应的食物。科学实验结果表明, 酒精也是一种抑制剂。国外的大量研究表明, 随着血液酒精浓度的增加, 人的操纵能力逐渐降低, 对安全作业的影响很大, 所以煤矿要禁止工人酒后下井。

疲劳的一般原因

(1) 不熟练

(2) 睡眠不足

(3) 连续作业时间过长

(4) 休息时间不足

(5) 连续多日白班或夜班

(6) 白天和夜间连续作业

(7) 过长地加班

(8) 作业强度过大

(9) 劳动中能量代谢率过高

(10) 拘束、固定的作业姿势时间过长

(11) 工作单调、简单重复、缺乏变化

(12) 年纪轻或高龄

(13) 环境不利 (高温、照明不足、振动、噪声等)

(14) 有害物质的作用

(15) 不利的作业条件 (如作业位置过高、过低、空间狭窄等)

(16) 由于疾病体力下降等

疲劳的心理原因

(1) 生产热情低下

(2) 兴趣丧失

(3) 工作不安定 (如不安心本职工作、担心失去工作等)

(4) 拘束感、束缚

(5) 家庭不和

(6) 惦记家务事 (家里人生病, 经济紧张等)

(7) 对健康担心

(8) 危险感、危机感

(9) 生产责任过大

(10) 种种不满 (对工资、福利、晋升、不平等待遇以及对整个企业的不满等)

(11) 职业工种与个性特征不适应