日本沉没观后感

日本沉没观后感（精选11篇）

日本沉没观后感 第1篇

爱的奇迹

——看《日本沉没》有感

德阳东电外国语小学五年级六班：沈子雯

暑假中，我看了这样一部电影——《日本沉没》。它讲述了日本海底勘探队发现日本海底正发生巨大的变化，而日本，则在一年内沉没！此时，火山爆发了，北海道、四国、富士山等多个地区都遭受危害，人们都疯狂的抢购食品，疏散到其他国家。海底侦察员小野四君和另一名侦查员为了保护国家的安全，为保护人民的利益，勇敢地献出了他们宝贵的生命，最后，日本得救了！

看了这部电影，我觉得人类在大自然的面前是多么的渺小。一场火山、一场地震，就能给人们的生命造成威胁，打个喷嚏、生一生气，就足以置人们于死地，这也能看成是大自然的报复。人们砍伐树木，捕杀动物，这一切都是人们犯下的大错，千不该万不该毁自己的家园，践踏自己的美景。所以人们啊，醒醒吧！想想月亮多么明亮，星星多么可爱，大地滋养着万物，绿树美化着家园，人类赖以生存的地球没有错，错的是我们自己。我们只要少用一次性筷子、少扔一些白色垃圾、少踩一些小花小草、少砍一些大树丛林，这样地球就会美丽很多的，不信你试试看！

片中女主人公美田英子与小野四君相爱着，但小野四君为了自己的职责而放弃了自己的爱情，将这段爱献给了日本国民。原来爱可以这样伟大！这段爱原来是自私的，可后来却变得如此伟大，这是一个多么神奇的变化呀。我们自己也能向小野四君那样吗？比如献一份爱心给社会需要帮助的人、献一份爱心给受伤的小动物、献一份爱心给美丽神奇的大自然、献一份温暖给我们的地球母亲。让全世界都充满爱，让所有生物都感受到爱，让香气四溢的爱滋润人们的心田，绽放一朵朵爱之花！为了世界的美丽，为了人与自然的和谐，我们行动起来吧！

日本沉没观后感 第2篇

“3.11”日本大地震震动了全日本，更震撼了全世界。作为他一衣带水的邻国，我们深感哀痛。最近，无独有偶，去图书馆时刚好让我看到《日本沉没》这本书，借来看了一下，完全被它的内容吸引住了，感慨万分。本书讲述的大概是：田所雄介博士是一位地球物理学家。他直觉地认为，根据地震的观测数据，日本列岛将会有灾害发生，于是他便展开了调查。他与小野寺俊夫及助手幸长信彦助理教授一同乘坐潜水艇到达伊豆冲海底，发现海底出现异常的龟裂与乱泥流。田所继续收集到的数据令他确信将会有灾难发生，并得出唯一的一个结论。那就是“日本列岛历来最坏的情况——1年内的地壳变动导致大部分的陆地下沉到海中”了。

起初政府对这个结论抱着半信半疑的态度，后来犹豫了一段时间之后，便计划发动「D计划」——一个将日本国民及资产转移到海外的方案。然而事态的发展正在以大大超出当初田所所估计的速度进行中。

各地相继发生巨大的地震。几乎停止了活动的休眠火山开始活跃起来。在已经被撕裂成碎块的日本列岛中，D计划被拼命地推展„„

看完这本书后，我大吃一惊，这次地震怎么那么像书上所描述那样呢？莫非是小松左京先生有未卜先知的能力？莫非是2012提前彩排？地震、海啸、火灾，这是多么恐怖的一件事情啊！

说实话，我向来对日本人没什么好印象。一来是从小到大各种课本、图书、电视剧对侵华日军那段不堪回首的历史的宣传，二来是奶奶给我讲的当年鬼子去村里扫荡时对百姓的烧杀抢掠，使我一直觉得日本人是畜生。但随着我知道的越来越多，我发现日本人也并不像印象中那么凶神恶煞。要说人性这个东西，杀人放火的鬼子没有，那些普通日本老百姓还是有的，而且，是很有。我认识的一个日本朋友，不但谦和有礼，而且慷慨大方，对于有困难的中国人，哪怕是装出来专门骗钱的中国人，也是能帮就帮，他说这样能让他心里踏实。让他一比我倒是不近人情了？日本人的素质的确比我高，这点我乐于承认。只是脑海中那个被妖魔化的形象太过于深刻了，可能有时候会转不过弯来。

日本的这次地震，处处在拷问着中国人的良心。汶川地震时，日本捐款捐物，民众表示强烈的关心，并祈福。而这次日本地震呢？多少小愤青在第一时间跳出来大声欢呼，热烈庆祝日本地震。但凡有点脑子的人就会知道，灾难来临时，损伤最大的永远是百姓，他们没有拿起枪支挑烂你的头颅，你凭什么冠上爱国主义的帽子落井下石？心寒。日本受灾，几乎第一时间传到了世界的各个角落，同样的云南盈江地震，有多少人知道呢？两

会期间，要控制各类新闻报道，只报喜，不报忧。日本的一次强灾正好转移了国民对盈江的关注，从而维护了两会期间舆论氛围的“安定和谐”。装吧就！看了诸多关于盈江地震非官方的报道，到处都是红色的旗子，这场面怎么感觉都不是在救援，而是在作秀，人命关天的时候不赶快冲上去挖土救人，反而浪费十几个人擎着十几面红旗，照出来的照片是让人感觉救援有力，可特么这跟救援有关系么？还有的官兵围在一起打扑克，一打就是一下午！很多房屋倒塌了，根本不能住人，捐到灾区的帐篷竟然高价卖给百姓，我算明白了，这群人缺的不是钱，而是德！

我不想灭自己的志气长别人的威风。可是作为曾经引以为豪的中国人，在地震面前显得多么的不堪一击。人家的领导在积极地救灾恢复生产，我们的领导将全部精力放在两会上。人家重视教育与建筑安全，房子受损却没有倒塌，最安全的避难场所是学校，可我们呢？多少孩子被埋在学校的废墟里，多少人消失在豆腐渣工程里！人家在避难购物时仍有序的排起了长队，我们呢？洗劫一空这个词用的并不过分。太多太多了，这似乎关系到一个国民素质的问题，是个案还是共性？我看问题向来浅薄，思想没那么深刻，思维也比较混乱，讲不出太大的令人信服的道理，顶多就是骗骗自己。

日本沉没观后感 第3篇

目前关于《日本沉没》的研究,大多是对其表现出来的日本人的精神的稍作分析,或是从客观层面分析“日本沉没”这个命题假设的真实性,少有渗入解读作品中的人物语言和心里特征,基于此,笔者将通过解读《日本沉没》中的灾难文化,结合作品生成的时代背景,剖析该文化产生的根源—忧患意识,并结合小说中灾难场景的描写和人物形象的语言描述进一步探寻。以此为契机,解读其文学作品的社会性、文学性、理论性的深刻内涵,并进而引申至日本文化的理论研究,探讨日本文化对日本政治、经济的影响力,从而在理论层面上探寻日本文化对其国民的影响力,对其政治、经济发展的作用和意义。

一.海洋背景下作品生成的语境分析

1.战后日本经济的高速发展催生了大众文学1的兴盛,大众文学已经到了“一种令人意想不到的优雅地步,高水平的艺术欣赏和礼节已经渗透到了社会现实的底层”[3](216),而在战后高扬的民主思潮下应运而生的报纸、广播、电视等大规模传播媒介的推动作为大众文学发展的基础又直接影响了《日本沉没》的所属范畴。小说中比比皆是的官场外交、媒体交流、科技进步、及日常生活片段均通过当时社会媒体的披露显示大胆暴露社会黑暗、政治内幕以及人物内心[4](9)。小说中日本民众对现实(地震、火山、列岛下沉)的抗争、未来的迷茫和执着皆与日本国民的精神状态和生活情趣相契合,使得这部硬科幻小说2用灾难临摹现实的方式,真实反映了当时的大众生活,适时引领了大众的审美走向。

2.第三次科技革命开展的时代背景下,科技发展为科幻小说的诞生和发展提供素材,高速发展带来经济社会的不平衡隐射了日本即将要发生的忧患苗头(通货膨胀、环境污染、石油危机等)。因此,在经济高速增长结束之后,随着接踵而来的经济、社会问题,促使原本就随时感到像“坐在板块交接边缘的火山口”上担心“日本在沉没”、“东京在陷落”[5](60)的日本人的忧患意识和民族危机感瞬间达到至高点。《日本沉没》的创作时期正值日本经济高速增长时期,小松左京在文学中结合地质学和地震知识,融入先进的测量仪器并大胆展开想象,努力寻找社会中的新鲜“血液”,摄取现实社会生活中的“活素材”,不仅将自然灾难作为描写对象,还抓住人们逃难时的混乱场面,政府阶层及普通民众面对国家末日的反应进行细致刻画,真实渲染了日本国民在高速科技时代感受到的忧患和失落、清醒和执着的复杂情感。

3.社会存在决定社会意识,有什么样的社会存在就必然后什么样的社会意识。日本民族抱有强烈的生存意识,无疑与其置身的社会存在相关甚密[6](130)。狭小的岛群国家、匮乏的矿产资源、严重的自然灾害等自身的生存需要和恶劣的生存环境相互作用促成日本人形成一种以忧患、不安为表征的“神经质”的心态;源自印度的佛教使日本人接受“生命无常”的思想加剧了忧患意识;民治维新导致外来文化的冲击进一步加速了日本民族忧患意识的形成。经过历史的长久积淀,最终成为该民族文化的心理特征。

二.“灾难文化”与“忧患意识”在作品中的分析

所谓“灾难文化”也称灾害观,是指长期与自然灾害斗争的过程中,一个地区、国家和民族所积累形成的知识、观念(包括道德观、价值观等)和习俗等[7](144)。由此可知,“灾难文化”主要涵盖了应对措施和以灾害观为中心的灾难观念两个方面。随着灾难的出现—发展—高潮,社会结构构成的所有维度及其与环境的总体关系,均被涉及、受到影响、体现焦虑。灾难中,继承与矛盾、合力与冲突、权利与反抗得到表达[8](2)。笔者将结合《日本沉没》中灾难场面及人物描写,进一步探究日本“灾难文化”的实质。

1.场景刻画下的“灾难文化”

伊豆地震、天成山火山喷发、相模湾海啸等自然灾害交织在一起,作者借助大量的笔墨描述灾难的恐怖场面,以文字为载体将断壁残垣、生灵涂炭的恐怖与哀嚎呈现在读者面前。主要表现在以下三个方面:

(1)大量借助传媒学效果,通过新闻、广播等“接近真实”场景的“视觉形象性”的片段提升文字的直观性和逼真性效果,书中在描述灾难场面的一个场景:“收音机里正在播送NHK3节目,播音员高亢的声音划过天空向四周散开—东海道新干线停运、中央线、信越线、东北本线停运……海啸还波及到了神奈川县相模湾沿岸和伊豆半岛东部沿岸一带……”[9](239)。

(2)很多场景描写和人物心理刻画相结合来渲染天灾的悲情元素、增加悲哀和绝望的情绪,小说中在描述由于粮食不足,一个壮年出门为家中妻儿寻找食物中沉重的心理语言:“我都五十岁了……他一边垂头丧气的往家里走,一边在心理这样想到……我真是很累了……反正至今为止也不知道什么叫快乐,不曾有过什么像样的生人”[10](434)。

(3)借助主人公的激励话语将危机、忧患意识变成凝聚力,突出团结奋斗、同州共患的民族精神:“打起精神来。”小野寺说,“直升机马上就要来救你们了。收拾一下,和大家一起等着。帮着大家抬送病人”[11](495)。在危机意识作用下,自然会产生自我保护意识,进而采取行动,这是作为生命体的一种本能反应[12](1)。

与视觉媒介的“直观性”刻画场景相比,文学创作的本质是通过创造出“虚拟的现实空间”,使得处于不同地域的“生物”和“物质”通过一根纽带(灾难)紧紧联系在一起,着力表现灾难背后的文化内涵。《日本沉没》通过刻画日本列岛在地球上即将沉没并永远消失的灾难,将爱国主义文学永恒的主题—忧患意识表现得淋漓精致。这种意识虽不同于强烈民族意识、炽热爱国激情的抒发,但是由于它更多的立足于责任感和使命感,所以在国难当头、民族灭亡之际,这种绵长凝重的情感心态对于权利建构、文化传承、国民意识等方面有着厚重而深远的影响[13](77)。

2.人物设定的“灾难文化”

自然和文化交接处显露的现实是以人为中心的构建,《日本沉没》在描述自然灾害场恐怖的同时,很大程度强调了作品人物形象、心理刻画。该作品着力塑造了三个阶层:小野寺为代表的平民阶层;田所博士为代表的精英阶层;绪形首相为代表的官僚阶层。三个阶层的人物既有共性、又充满个性。

(1)平民世界的“生存危机”

平民阶层的危机意识贯穿整部作品。文章开篇写道:“咖啡厅里就像火锅店一般,拥挤不堪,小野寺在人群中挤来挤去,擦肩而过的人个个都像是通红的烤火炉—有身着短袖衬衣的公司职员……圆圆的鼻头冒着汗珠的花季少女……小野寺暗自思忖,自己也大概同这帮人一样,浑身热的黏糊糊的,散发着寒酸味……”[14](2-3)。我们首先可以得到一个信息:平民阶层是社会的底层,即使一个无名小岛已经沉没,日本民众仍然处于“麻木”状态,悠然去火锅店和咖啡厅,事不关己,高高挂起。小松左京曾说:“日本人自古以来的危机意识渐渐被都市生活的安逸所腐蚀掉,一年一度的地震防灾训练也不能够起到多大作”[15]。但是,这种孤傲冷漠、自私狭隘的“麻木”只是暂时的,民族意识源于“公共的想象”,对灾难文化感受最深的是本民族群众—平民阶层。所以在“必然”的灾难“偶然”来袭时[16](12),同“风度翩翩、真诚坦率”的“有品位的人”相比,在救灾过程中平民阶层英雄代表———小野寺的举动、话语更直接反应了大众的想法,起到了“引领”和“唤醒”民众的作用。

作品中,小野寺体现了日本人的“团队精神”、“耻”意识、责任感。例如书中小野寺在听说哥哥马上就要动身离开日本,逃离灾难时,心理想大声喊叫:“逃走吧。越快越好……带上家人……日本即将沉没……”[17](358)因为在日本,首先是“公”的社会,其次才是私,社会的责任感大于血缘与亲情。所以对“那件事”,即使是血脉相通的兄弟姐妹,也要缄默其言。在个人利益与国家责任发生冲突时,“耻”意识支撑的日本人会毫无顾忌地告别“私”,转而拥抱责任,恪守传统道德。

(2)精英阶层的“民族情怀”

游离于“学院派”之外“真正”的学者、一个根本不懂“现实”的“狂热的科学家”———既不是“书呆子”,也不是“幼稚无知的学者”[18](342)凭借敏锐的“直觉”预测到日本即将沉没。为了提升社会对于这一灭顶之灾的重视,虽不愿与故步自封的“学院派”同台,但仍参加了首相组织的座谈会,在座谈会中不惜自毁形象的和政府官员激烈争论,同时在电视直播中,主动请缨,说出“日本列岛即将沉没!”[19](338)这一爆炸性的结论,即使最后收到学术界的冷嘲热讽,被认为是“喝了酒,稀里糊涂地把话漏了出去”[20](339)。就是这样一个被称为“研究是不能偏信的”[21](339)、“一个喜欢哗众取宠”[22](339)“想借最近发生的大地震和伊豆群岛火山喷发而引起的社会不安之机,沽名钓誉、出风头”[23](339)的学者,“他的心比那些象牙塔庇护之下的学院派大教授们更宽厚豁达,更懂得‘自然’‘人类’、一切的一切……”[24](342)。田所博士“凭着他丰富的阅历”[25](343)拼命地收集资料、努力地传播真相,义无反顾地迷恋日本,在最后一刻深切表白:“走过了千山万水之后,我陷入了对日本列岛的恋情……这样的岛屿恐怕在世界上再也找不到第二个……对日本列岛的迷恋,和迷恋最具有最具有日本韵味的日本女性没区别……这个岛屿灭亡时……如果我不一直陪伴到最后……还有谁会守护他呢?还有谁呢……”[26](537)

日本即将沉没,失去“恋人”的田所“孤独地抱着双臂”[27](539),和“猛烈摇晃的大地”、“向海底移动的大陆斜坡”一起“殉情”。

田所雄介具有的品质正是小松左京所倡导的:比自我热爱更重要的是对民族的情怀。作者通过小说执着地进行灵魂的叩问,力图探索人类灵魂救赎的模式,虽然他的探索式模糊的、零散的,但救赎的意义却始终存在[28](135-136),借助文学语言抒发忧患意识以及对海洋、民族的复杂情感。这种情感既通向自救之门,也驶向求救之路。

(3)官僚阶层的“政治危机”

作为国家政治领域的代表,与平民阶层的生存危机的责任不同,官僚阶层更多考虑的是国家的存亡、民族的存亡问题。小说中官僚阶层的代表———绪形首相和渡老头。

小说中绪形首相“怎么看都是属于平凡而没有个性的人物”[29](170)。他“是属于对任何事物都不会采取积极的措施和办法,而是顺应复杂而急剧的社会变动,善于和稀泥的政治家的类型”[30](170)。这种政治家是“60年代后日本社会所需要的那种类型的首相之一”[31](170)。但是国难当前,这种“不露声色”的政治措施缺乏凝聚力,在生存危机的情况下,渡老头就成为了能够在短时间内最大限度聚集号召力的“神一般”的存在。“在幕后操纵者政界财界”[32](152),是一个“重量级人物”[33](152)。这位百岁老头“身上所蕴藏的巨大的精神力量,面对这位不显一丝衰老地百岁老人间断扼要的提问中所反映出来的敏捷才思,幸长被彻底震惊住了”[34](152)。不仅如此“老人还是一个外表柔和、气质文雅的好好先生”[35](152)。这个“隐士般的百岁老人把首相叫到他的家中,三言两语就使首相下定决心采纳了这个计划”[36](152)。

在渡老头的感召之下,绪形首相为代表的官僚阶层发扬了日本人在危机刚露端倪就能秀出灾难气息的忧患意识:“在客观事实变得严峻之前,走在形式的前面,主动出击”[37](169)。

三.结语

20世纪70年代开始风靡日本的《日本沉没》一书,从文化角度上来看,是其作为日本“灾难文化”的其中表现,浓厚的忧患意识在日本社会得到了普遍认可。小说使真实的日本“浮出海面”。“灾难文化”所扩充的是“人的普遍的存在意义与境遇”[38](233)。而忧患意识作为灾难文化的“加工型”反映,是日本人认识、约束自我思维方式的展现,同时也是日本国民意识及价值观的外在表现。

摘要：日本“御三家”之一的小松左京在《日本沉没》中通过直击灾难的方式,以海洋为背景,从小说中描写人物个体的忧患意识出发,结合地质学假说,让沉浸在经济高速增长的乐观情绪中的日本国民再次面临失去国土、种族灭亡及文化终结的危机,直接展现出民族虚无的日本国民的孤独心理。把危机记忆转化为文字记忆,以试图唤醒和修复20世纪60、70年代日本的民族文化和民族精神。

日本沉没？ 第4篇

1973年，日本作家小松左京出版了科幻小说《日本沉没》，随后东宝公司将之拍摄成电影，轰动了整个日本，并成为灾难片的先驱之作。也许就是从此以后，日本人内心之中就埋下了这样一颗宿命的种子。

去年东日本“3·11”大地震之后，又发生了海啸、核泄漏事故，之后有感无感的大小地震多达一二百次，让很多日本人重提“日本沉没”的预言。

今年1月27日，日本多家媒体又报道说，东京将在4年内遭遇大地震。31日下午，电视13台则播出新闻言之凿凿地说：日本地震研究权威机构的结论表明，日本东部沿海（包括千叶半岛和东京湾地区，东京也在其中）将在近期发生8.0级地震。

权威机构东京大学地震研究所在“3·11”之后，于宫城、福岛县海域设置了20台海底地震仪，观测太平洋板块内部的余震，判定说，由于板块整体的应力转变是直下式的，从上部到下部的断层有可能一下子活动起来，从而将在近期引发里氏8级的新地震，发生的概率为70%。

与此同时，距离东京不远处、逾300年未爆发过的“睡火山”富士山，也于2012年1月28日发生了两次超过里氏5级的地震，29日再度发生里氏4级地震。

这在我听来几乎是一个大难临头的超级恐怖消息，而“被地震”的东京却仍然秩序井然，按部就班，没有丝毫慌乱的迹象。这让我不禁感叹，这是怎样沉稳的一个民族啊！怀揣着一个近40年的“日本沉没”的预言，对1923年关东大地震和1995年阪神大地震仍然记忆犹新，“3·11”东日本大地震创伤又远未平复——在所有这些背景之下，仍然可以对权威机构发布的、可能在近期到来的山崩地裂不惊不慌，镇静如常。

试想，如果我们公布某大城市“近期内将发生8.0级地震”的话，将会是怎样混乱和惊慌的局面？

或许，淡定是因为已经做好了可以做的一切准备。

众所周知，日本人对于灾害不是麻木不仁，而是极有防范意识的。从幼儿园到各大机构、公司，每年都举行地震演习，普通人家多半常年储备有瓶装水、方便面、粮食等食品，以备急用。

从更大的方面来看，日本国土狭小、人口众多、地震频发，于是从历史上起就一直有选择、成批量地移居他国：一百多年前去往巴西和秘鲁，其后又移向塞班岛和夏威夷，二战时期向中国东北和海南岛也有移民。“3·11”之后，又有一些日本人移居香港、澳门和瑞士等国家和地区，从根本上“空间避让”。

对于选择留在日本的人来说，能做的都已经做了，剩下的就交给命运吧。

这些又让我想起“3·11”之后关于日本人临危不乱、保有尊严和礼貌的各种报道。希望这只是未雨绸缪的日本权威机构的一次谨慎误报。而灾难未到时尽人事，有灾难时听天命、敬他人，应该是最值得学习的日本品格。

日本沉没观后感 第5篇

案例——日本寻找大庆油田的过程和“巴西环大西洋号”的沉没(王雁穹)

(王雁穹)

下面通过两个正反案例，说明运用联系的观点看问题是何等的重要：

在20世纪60年代，日本出于战略上的需要，极为重视中国石油的发展，于是把摸大庆油田的情况作为情报工作的重中之重。

第一，大庆油田在什么地方？日本人对大庆油田早有所闻，但始终得不到准确的情报。后来在1964年4月20日的《人民日报》上看到“大庆精神大庆人”的字句。于是日本人断定“中国的大庆油田，确有其事”。在1966年7月的一期《中国画报》上，日本人看到一张照片。他们根据这张照片上人的服装断定：“大庆油田是在冬季为零下30℃的北满，大致在哈尔滨与齐齐哈尔之间”。后来，到中国来的日本人坐火车时发现，从东北来往的油罐车上有很厚的一层土，从土的颜色和厚度看，证实了“大庆油田在北满”的论断是对的。但具体位置仍然需要研究。在1966年10月，日本人又从《人民中国》杂志的第76页上看到了石油工人王进喜的事迹。分析中得知，最早的钻井是在安达东北的北安附近，并且离火车站不会太远。在英雄事迹宣传中有这样一句话：王进喜一到马家窑看到大片荒野说“好大的油海，把石油工业落后的帽子丢到太平洋去。”于是日本人从伪满洲旧地图上查到“马家窑是位于黑龙江海伦县东南的一个小村，在北安铁路上一个小车站东边十多公里处。”就这样，日本人基本上搞清楚了大庆油田的位置所在。

第二，大庆油田的规模是多大？日本人对王进喜事迹的报道做出了如下分析：王进喜是玉门油矿的工人，是1959年9月到北京参加国庆之后志愿去大庆的。大庆油田肯定是1959年以前就开钻了。马家窑是大庆油田的北端，即北起海伦的庆安，西南穿过哈尔滨市与齐齐哈尔市铁路的安达附近，南北400公里的范围，估计从北满到松辽油田统称为大庆油田。

第三，中国的炼油能力有多大？到1966年7月，日本人把注意焦点转到炼油设备上。他们在《中国画报》上发现一张炼油厂反应塔的照片，从这张照片上推算出了大庆炼油厂的规模和能力。其方法是：首先找到反应塔的一个扶手栏杆，扶手栏杆一般是1米多点，以扶手栏杆和反应塔的直径相比，得知反应塔内径是5米。因此，日本人断定，大庆炼油厂的加工能力为每日900千升。如以残留油为原油的30%计算，原油加工能力为每天3000千升，一年以330天计算，年产量为100万千升。而中国当时在大庆已经有820口井，年产是320万吨，估计到1971年大庆油田的年产量为1200万吨。日本人为什么要如此关注大庆

油田呢？实际上与其利益有关。根据大庆油田出油能力与炼油厂有限的炼油能力，日本人推论：中国将在最近几年必然因为炼油设备不足，会考虑购买日本的轻油裂解设备。中国要买的设备规模和数量多大？根据情报分析，要满足日炼油1万千升的需要。日本做好了一切准备。20世纪70年代中日关系开始正常化后，日本很快就把它的炼油设备卖到了中国，大大地赚了一笔。



巴西海顺远洋运输公司门前立着一块高5米宽2米的石头，上面密密麻麻地刻满葡萄牙语。那是关于责任的，让人心情沉重的真实故事。下面刊发的就是石头上所刻的文字。

当巴西海顺远洋运输公司派出的求援船到达出事地点时，“环大西洋”号海轮消失了，21名船员不见了，海面上只有一个救生电台有节奏地发着求救的摩氏码。救援人员看着平静的大海发呆，谁也想不明白在这个海况极好的地方到底发生了什么，从而导致这条最先进的船沉没。这时有人发现电台下面绑着一个密封的瓶子，打开瓶子，里面有一张纸条，21种笔迹，上面这样写着：

一水理查德：3月21日，我在奥克兰港私自买了一个台灯，想给妻子写信时照明用。

二副瑟曼：我看见理查德拿着台灯回船，说了句这个台灯底座轻，船晃时别让它倒下来，但没有干涉。

三副帕蒂：3月21日下午船离港，我发现救生筏施放器有问题，就将救生筏绑在架子上。

二水戴维斯：离港检查时，发现水手区的闭门器损坏，用铁丝将门绑牢。

二管轮安特耳：我检查消防设施时，发现水手区的消防栓锈蚀，心想还有几天就到码头了，到时候再换。

船长麦凯姆：起航时，工作繁忙，没有看甲板部和轮机部的安全检查报告。

机匠丹尼尔：3月23日上午理查德和苏勒的房间消防探头连续报警。我和瓦尔特进去后，未发现火苗，判定探头误报警，拆掉交给惠特曼，要求换新的。

机匠瓦尔特：我就是瓦尔特。

大管轮惠特曼：我说正忙着呢，等一会儿拿给你们。服务生斯科尼：3月23日13点到理查德房间找他，他不在，坐了一会儿，随手开了他的台灯。

大副克姆普：3月23日13点半，带苏勒和罗伯特进行安全巡视，没有进理查德和苏勒的房间，说了句“你们的房间自己进去看看。”

一水苏勒：我笑了笑，也没有进房间，跟在克姆普后面。一水罗伯特：我也没有进房间，跟在苏勒后面。

机电长科恩：3月23日14点我发现跳闸了，因为这是以前也出现过的现象，没多想，就将阀合上，没有查明原因。

三管轮马辛：感到空气不好，先打电话到到厨房，证明没有问题后，又让机舱打开通风阀。

大厨史若：我接到马辛电话，开玩笑说：我们在这里有什么问题？你还不来帮我们做饭？然后问乌苏拉：“我们这里都安全吧？”

二厨乌苏拉：我回答，我也感觉空气不好，但觉得我们这里很安全，就继续做饭。

机匠努波：我接到马辛电话后，打开通风阀。

管事戴思蒙：14点半，我召集所有不在岗位的人到厨房帮忙做饭，晚上会餐。

医生莫里斯：我没有巡诊。

电工荷尔因：晚上我值班时跑进了餐厅。

最后是船长麦凯姆写的话：19点半发现火灾时，理查德和苏勒房间已经烧穿，一切糟糕透了，我们没有办法控制火情，而且火越来越大，直到整条船上都是火。我们每个人都犯了一点错误，但酿成了船毁人亡的大错。

看完这张绝笔纸条，救援人员谁也没话说，海面上死一样的寂静，大家仿佛清晰地看到了整个事故的过程。

日本沉没的经典台词 第6篇

就是地震中的那个女孩，你不记得了吗?他的爸爸在那次地震中去世了，妈妈受了重伤，在医院里抢救了很长时间最后还是离她而去。美孝很消沉，她很想见见你

小野寺：没想到你能找到我

小野寺：深海钻探船，船身长210米，塔高121米，钻头可深入海里4000米，并且能钻入海底7000米，他能触及到地脉用于地壳构造研究，或者研究海底坏境变化我讲的太快了吧??

小野寺：啊~啊哈

小野寺：什么?

小野寺啊?

小野寺啊~谢谢啊

小野寺：可是啊~对了，那次你来救我们的时候就像男人一样，啊甚至比男人还帅

阿布玲子：谢谢。美孝告诉我，你当时正打算去救她

阿布玲子：啊~对不起，有些没弄好。

阿布玲子：真希望能像外公一样，是个男人

小野寺：美孝?

小野寺：啊~在，在听!

小野寺：对不起

小野寺：能!

阿布玲子：啊哟~这是什么船?

值得一看的科幻电影《日本沉没》 第7篇

2011-4-

3今天休息，在家看了日本科幻电影《日本沉没》。

这是一部很值得一看的电影，我认为有以下三个方面的看点：

一、它预测到了日本发生大地震，会发生山呼海啸，陆地下沉，会死很多人。最近（2011.3.11）日本发生的9.0级大地震就是最直接的印证。

二、电影中预测，日本在发生大地震之际，日本要向中国和其他国家大量移送灾民，中国和世界上好多国家都会来支援日本，但美国会背信弃义，抛弃日本于不顾，不愿接受日本灾民，还大量抛售日本股票，致日企垮台。看看实际情况：这次中国向日本出动救援队，坚持在一线救援，无偿支援3000万的帐篷、纯净水等民用救灾物资，20000吨柴、汽油，比自家受灾还卖力；美国呢，监测到空气中有一点核污染，赶紧把他的航空母舰和其他救援舰艇开的远远的，生怕要了他们的命，华尔街的日本股票更是一落千丈。

三、若从影片所表现的人文精神和爱情价值观来看，同样是灾难片，《日本沉没》的境界远比《爱坦尼克号》高。影片中的主人公小野寺俊夫和他的女友阿部玲子（危机救援队队员）一起，救出了在大地震中失去亲人的少女仓木美笑，玲子并领养了美笑。在日本岛的灭顶灾难面前，他们不是只顾自己逃命，而是积极投入到救灾救民的洪流中。最后，小野寺俊夫与同僚结城慎司以献出自己的生命，制止了灾难的进一步扩大，挽救了国家和民族的命运，善莫大焉！爱莫大焉！

从《日本沉没》谈起 第8篇

看日本电影有感

看电影不算什么奇特的经验。但奇妙的是，前几天我看到2006 新版的《日本沉没》，恰是我刚刚从东京回到北京后的两三小时后！带着对日本国土和人民非常美好的新鲜印象，看着电影中山崩地裂、家毁人亡的日本，回想上午我刚刚告别的美丽东京，心里掀起的思想浪涛，犹如电影中的那些海啸场面，使我感慨万分。

日本是一个矗立在地震带上的国家，国土面积窄小，但人口密度很高。人类历史上最伟大的经济奇迹和最独特的文明之一，就诞生在这个“小小”的岛国。

地理意义上的日本不会沉没。但世界上只有日本人会拍出这种对民族生存本土都充满危机感的电影。怀着“日本沉没”的忧思，日本民族就有了举国一致的凝聚力和爆發点。我对日本文化并无什么研究，但我觉得“危机意识”是日本民族的重要特征之一。对生存环境的强烈危机意识，使得日本民族能够及时觉察到自身面临的挑战和风险，也就能够忍辱负重地对这些挑战做出敏捷智慧的回应。在西风东渐的19世纪末，日本决然选择“脱亚入欧”、启动“明治维新”，从而使日本在短短几十年内，崛起在世界的东方。导致日本做出这种正确历史抉择的因素很多，“危机意识”恐怕是其中很重要的一个因素。

中国传统文化中，似乎就缺少这点危机感。在日本进行“明治维新”同一时期，清帝国本来也有着几乎相同的历史机遇。但它只是在被列强打得走投无路、紫禁城被占、圆明园被焚、三番五次惶惶若丧家之犬弃京出逃之后，才不得不放弃了自己的天国心态，被迫进行了为时已晚、无济补天的改革，接下来就是大清帝国的覆灭……

一个没有自信的民族是没有前途的民族，但一个没有危机感的民族，同样也没有前途。

居安思危

发展我们的自信和自尊

回想30年前，邓小平发动改革开放之初，为了动员全党，号令天下，他向全党发出了这样的呼声：“中国不发展，就会被开除球籍！”这个说法，从邓小平的口中说出来，唤醒了亿万愚民、拯救了中华民族。

我本人，就属于在80年代被邓小平唤醒了危机感的那一代中国知识分子。在那种充满了被“开除球籍”的忧思但又不甘“沉没”因此要“团结振兴”的时代氛围中，我们——那些恢复高考后77、78级大学生为主体的青年人，积极寻找着中华民族的“劣根性”，我们饥渴阅读着“丑陋的中国人”，我们敏感挑剔着传统文化中的腐朽和糟粕，我们真诚地为“黄河”所环绕的贫困和落后而悲伤，我们痛苦思考着中华民族的未来到底是应该远航在“蔚蓝的大海”，还是扎根于黄土高原……

中华文明是伟大的。但一个文明如果经不起反思、批判、不能自我更新，这个文明必将衰亡。花巨资拍摄的“日本沉没”，并不能引爆富士山喷发，而只会强化日本人对家国的热爱和维护。传统中国没有这种忧思文化。但正是邓小平30年前提出的“中华民族有可能被开除球籍”、中国有可能沉没的忧患意识，统一了全党全国人民改革开放的巨人步伐，奠定了今日中国繁荣昌盛的精神和物质基础，防止了中国的沉没。

邓小平唤醒中华民族危机意识、发动改革开放以来，中国取得了震惊世界的进步。但是，中华民族的危机过去了吗？我看没有。中国社会，在繁荣的表象下，依然有着太多的困难与不足。中华民族的自然生存环境，如果从人均角度，一直是世界是最低最差的——就连生命最起码的存在要素空气和水，一旦“人均”下来，都是世界上最少的。我曾经去过青藏高原，尝到过空气稀薄的滋味。

“地大物博”的神话，遮掩了人均资源稀薄的残酷现实。“世界工厂”的骄傲，付出的是环境和资源的惨重代价。物质丰富的光亮，遮不住精神贫瘠的阴影。当“小小的”韩国宣称他们要做世界第五大文化产品出口国时，他们根本就没有把十三亿人民的文化创造力放在眼里——中国又一部举国期待的“大片”刚在韩国上映，从观众到导演，都一致同意这是模仿人家韩国多年前就制作出来的一部作品。

没有人唱衰中华民族。但我们可以“骄衰”、“牛衰”、“狂衰”、“奢衰”我们自己。瞧隔壁日本，一再翻拍《日本沉没》，这才是一种值得学习的居安思危、悬梁刺股的自我鞭策自我奋进精神。

读后感-《上海沉没》。 第9篇

读后感-《上海沉没》。

分了三段时间才看完这本书。。 报告式的文学没什么乐趣，读起来不需要太多的连贯性也能进入主题。所以拖着拖着。。恩。。呵呵。。 一杯热茶，一本笔记，一张书签。 看着这本“危言耸听”的呼吁性(。。呃。。暂且称之)“报告”。 倒不是好像我很不屑或是不相信。只是读的时候发现它稍许会挑夸张的写，有种语不惊人死不休的意味。。= = 总之，还是很有收获的。 看完对WWF、IPCC之类的国际组织的主要职能有了个了解。 提到了很多学者、专家、报告。牵涉到众多的`数据。以此说明形势的严峻。 海平面上升毫无疑问。这只是个时间和数量的问题。 大坝的利弊。没有定论的双刃剑。 三角洲下沉，依旧是时间和度的差别，尽早认识到问题去弥补(回灌地下水)是唯一能做的。 城市效应。气候变化，水荒。 最后归结到人类与自然的相处模式。 大家都知道现在的情况不容乐观。气候变暖问题无可避免，危害也越来越大。 IPCC的报告在哥本哈根所有人都看了。 可事实依旧未曾改变。。 从满腹抱负，壮志雄心，到充满期待，敬候佳音.... 再如今。。无奈，失望，随便了。 巨大的问题、灾难摆在眼前。。但同样摆在眼前的还有利益、物质。 无论被动还是主动。。大部分的人都选择了后者。 不可能耗费大量的物力财力去整治，只能等。等某一天真正到了无可挽回的时候，才能真正改变吧。 仔细想想，越发烦恼，各种的无解。但可能每个社会都有各自的问题吧。 从2年前那一心为改善环境而奋斗的激情。到现在始终关注，但确真真没有了那种确信。 破罐子破摔，能做一步算一步，美好的幻想留给了18岁的那个我。 也许是看完这类书的通病吧。。。压抑。。 以后看看还有没有机会看这系列的另两本书，到时候再来写。。 于是，夜深了。 好好的睡一觉，我们依旧会在海平面上的。

日本沉没观后感 第10篇

——《泰坦尼克号》观后感

爱——都是因为爱

毫无疑问，Jack和Rose的爱情，是《泰坦尼克号》这部电影最抓人心潮的浓墨重彩。即使我们清晰地知道结局和每一个经典镜头，甚或是Jack那专注而饱含深情的眼神；即使我们看过了好多年，好多年前的我们都还很年幼。但他们在泰坦尼克号上演绎的超越生死的动人爱情，却始终如一地撼动着我们的心灵。这一次的华丽回归，又赚足了观众大把大把的眼泪，不过，对我个人而言，更多的是对生命的敬畏与深深的沉思……

我在泰坦尼克号上所看到的爱——宽广的，就像沉没泰坦尼克号的北大西洋那般辽阔旷远；深刻的，就像Jack说“你跳我也跳”那晚的海水那般冰冷彻骨；充满希望的，就像Jack拥抱着Rose想要一起翱翔天际那般热烈自由。

因为爱，Rose给予Jack最大的信任，最艰难的不离不弃。因为爱，Jack说,他一生最幸运的事就是得到那张船票，遇见Rose。更是因为爱，Rose坚守誓言，她活了下来，她去雪山，她两腿分跨着骑马，她安享着没有他的生命直至百年……

因为爱，爱德华船长走进了船室，与泰坦尼克号生死相依，这爱里有着对自己深深的自责，对船上苦难的同胞深深的歉意，更多的是对泰坦尼克号沉没的痛心，爱之深，痛之切也正如此罢。

因为爱，年迈的夫妻相拥着躺在床上，可以看到他们眼角的悲伤，更能看到悲伤里爱的坚守。因为爱，母亲呵护着她心爱的两个孩子，不想他们目睹这惨绝人寰的灾难。

因为爱，绅士们在生命濒临危险的时刻，让妇女和孩子先上船。我想到了旅鼠，在要灭亡的时候，它们会为了种族的延续，以集体跳海的方式，用年轻的鲜血换取种族的未来，旅鼠是伟大的，而那些真正的绅士们也是伟大的。是他们让我看到了这样如出一辙的高尚的大爱，看到了那样一个时刻，在那个国度，那一群人的精魂。

喜悦

诚然，沉船之前，泰坦尼克号给人们带来的喜悦是不言而喻的，那样巨大的轮船，那从未有过的宏大，那华丽的仿佛在嘲笑着下层人民的高等仓，那上层阶级没完没了的聚会，没完没了的炫耀，那绚丽一经他们的奢华早已演变成没有灵魂的躯壳。或许他们的表象是喜悦的，但他们的喜悦是病态的不堪重负的，他们有多喜悦，就有多悲哀。Rose，是他们当中透不过气的叛逆者，她受不了那种虚妄，受不了那种压迫心灵的喘息，她想要逃离，她选择了跳海，但那么深的海水，那么冰冷的温度，她犹豫了……这时候杰克出现了，杰克给她带来了从未有过的喜悦，杰克的幽默，杰克的旅行，杰克的见识，杰克的自由思想，杰克的绘画，杰克的梦想，杰克的骄傲，杰克的一切，都成了罗斯喜悦的来源，那种喜悦，是由内而外的喜悦，单纯的不掺任何杂着的喜悦，是Rose连做梦都梦不到的遥远，却因为杰克的存在，而熠熠生辉。当上层阶级还在独自享受聚会攀比钱财权势带来的虚伪的喜悦时，杰克带着罗斯体验了真正的喜悦之旅，从他们的舞会，到他们两个人的狂欢，到那副韵味十足，爱意十分的画像……可是，这喜悦却是极其悲凉的，它暗示着一场毁灭性的灾难，在那样一个时代，这种喜悦是上层阶级不被认同的。灾难即将到来那个时刻，泰坦尼克号是平静的，更是喜悦，但殊不知那平静背后隐藏着的波涛汹涌……

和平

这和平也是一种平和，在巨大的灾难面前，人性就显得尤为突出。在我看来，Jack无疑是用他平和冷静的心态拯救了Rose。我难以忘怀乐队拉琴的场面，演奏者们拉着平静的调子，拉着悼念的调子，拉着他们的最后一曲……影片此处的画面甚是感人，配上乐队沉痛的音调，一种凄凉哽咽心头。影片结尾大海上飘浮着的那把大提琴，就那样飘进了我的心中，为我本还低沉的心，注入了一丝亮光……

泰坦尼克号撞上了冰山，泰坦尼克号沉没了，她本就是不和平的的产物，是上层阶级赤裸裸的骄傲和炫耀，她就这样华丽地沉默在大西洋深处，如今，又连带着我们沉重的哀悼以及深深的沉思……

管理会计-沉没成本 第11篇

【摘要】在新古典经济学中，沉没成本是与决策不相关的。但在现实经济生活中，沉没成本的发生有其不可避免性，大多数企业将其视为投资的一部分。对一个行业或产业来说，其沉没成本的状况往往构成了进出壁垒的关键，并最终决定市场结。贝恩咨询公司（构Bain）早在1956年就指出过，若一个产业的固定成本或沉没成本很高，就会形成进入门槛。会使企业不能顺利进人或退出市场或产业。可见，沉没成本在企业进行经营决策中，发挥着起独特的作用，可能影响一个能否成功企业进入某个行业。

关键字：沉没成本；企业经营决策；进入壁垒

一、引言

经济理论认为沉没成本与企业的决策无关，并提出沉没成本不计入企业成本的原则。但是，在市场经济现实中，企业决策并非不考虑沉没成本的存在。当企业计划投资进入一个全新的行业时，首先要对市场进行全面的分析，以确定自身是否会面对强大的壁垒，这包括行业中已存在的企业对于潜在进入企业的阻挡以及同时期的潜在进入企业之间的相互竞争。

二、沉没成本

（一）沉没成本的概念

沉没成本(Sank Costs)是指企业已发生或承诺、无法回收的成本支出及用，或因失误造成的不可收回的投资成本支出及费用。沉成本是一种历史成本，对现有决策而言是不可控成本，它会影响当前行为或未来决策。具体来说，沉没成本的大小取决于资产扣除折旧后的折旧余额与其打捞价值(转移或再销售价格)之间的差额。例如：企业退出某一产业时产生的一些无法转为它用的资产，包括厂房、设备和员工等；企业进入某一产业前的市场调研费用和进入后的研发、广告费等。

（二）沉没成本的谬误

沉没成本谬误：人们在决定是否去做一件事情的时候，不仅是看这件事情将会给自己带来的好处和因此引发的成本，而且也看过去是不是已经在这件事情上面有过投入，虽然这些投入已经不能收回了。作为一个理性的决策者，更注重考虑将来要发生的成本和收益；现实经济活动中，骑虎难下的投资项目比比皆是，到底是继续投资还是决然退出，总是令投资决策者们左右为难。

其实，企业管理者们之所以会陷入“沉没成本”误区中难以自拔的一个很重要的原因就是不愿认输，不愿承认自己犯错误。“保本”这一观点一向是企业经营中遵循的最基本的经营方针，“起码要保本”看似天经地义，无可厚非，孰不知，这种观念是错误的，其本身就包含了“沉没成本谬误”。许多零售商都喜欢用他们的批发价来决定零售价的底线，不愿以低于成本的价格出售商品，因为他们不愿承担亏损，这样的经营理念是错误的。

三、案例分析

（一）案例背景

20世纪90年代初，摩托罗拉公司的工程师想到了一种铱星解决方案——由66颗近地卫星组成的星群，让用户从世界上任何地方都可以打电话。

自从20世纪60年代投入使用以来，通信卫星大都是在22，000英里高度的轨道上运行的地球同步卫星。依靠这一高度的卫星意味着电话机要大，还伴有1/4秒的声音滞后。例如，美国通信卫星公司的Planet 1电话机重4.5磅，和电脑差不多大。铱星的创意就在于使用一批近地卫星（大约400至500英里高度），近地卫星因离地球更近，电话机的体型可大大缩小，声音的滞后也会近乎觉察不

到。

对于摩托罗拉的工程师们来说，建立铱星群的挑战是一次经典的“技术拉锯

战”——50多亿美元的代价终于让他们在1998年将铱星首次投入使用。

这一项目是在1991年正式启动的。当时，摩托罗拉投资4亿美元建立了铱

星公司。这是一个单独的公司，摩托罗拉拥有25％的股份和董事会上28席中的6席。另外，摩托罗拉还作出了7.5亿美元的贷款承诺，并给予铱星要求再增加

3.5亿的期权。就铱星来说，它最终与摩托罗拉签定了66亿美元的合约，其中

34亿用于卫星的开发，29亿用于维持公司正常运行。铱星则要为摩托罗拉建立

卫星通信系统提供技术。

在铱星即将发射其首批卫星之时，爱德华“斯坦阿诺加入了董事会并担任首

席执行官。在加入铱星以前，斯坦阿诺已为摩托罗拉工作了23年，其精明与刻

薄广为人知。对他来说，舍摩托罗拉而选择铱星意味着放弃与前者每年130万美

元的合约，而选择每年50万底薪外加5年期7万5千股铱星的股份。一旦铱星

赚钱的话，斯坦阿诺就会财源广进。

1998年11月1日，在进行了耗资1.8亿美元的广告宣传之后铱星公司展开

了它的通信卫星电话服务。开幕式上，副总统阿尔”戈尔用铱星打了第一通电话。

电话机的价格是每部3，000美元，每分钟话费3-8美元。结果却令人不无沮丧。

到1999年4月，公司还只有1万个用户。面对着微乎其微的收入和每月四千万

美元的贷款利息，公司陷入了巨大的压力之中。4月里，就在公司宣布其季度财

务报告的前两天，首席执行官斯坦阿诺辞职，宣称他与董事会在战略问题上发生

了分歧。公司内部一位资深人员约翰“理查德森迅速接替斯坦阿诺成为临时首席

执行官，但毁灭的阴影却已经笼罩了上来。

1999年6月，铱星解雇了15％的员工，甚至包括几位参与了公司营销战略

规划的经理。8月，它的用户只上升到2万个，离贷款合同要求的5万2千个相

去甚远。1999年8月13日，星期五，在拖欠了15亿美元贷款的两天之后，铱

星提出了破产保护的申请。

（二）案例分析

摩托罗拉公司的铱星项目就是“沉没成本谬误”的一个典型例子。摩托罗这

个项目投入了大量的成本，运用了大量的资金34亿来开发卫星，资金巨大。一旦

铱星成功，便会有高额回报，后来发现这个项目并不像当初想象的那样乐观。

可是，公司的决策者一直认为已经在这个项目上投入了那么多，不能半途而

废。所以苦苦支撑着，后来事实证明这个项目是错误的，是没有前途的，最后，摩托罗拉公司忍痛接受了这个事实，彻底结束了铱星项目，为此损失了大量的人

力、财力和物力。摩托罗拉在开始发现是错的时候就应该及时悬崖勒马，尽早回

头。

因此可以得到企业的决策者应该正确认识沉没成本，做出合理的决策减少无

谓的沉没成本以及损失。

四、合理运用沉没成本制定决策

(一)尽量避免决策失误导致的沉没成本。

这就要求企业有一套科学的投资决策体系，要求决策者从技术、财务、市场

前景和产业发展方向等方面对项目做出准确判断。决策者在发现项目是一项错误的投资决策，就应立刻悬崖勒马，尽早回头，而不是因为顾及沉没成本，想要追

回成本，而错上加错。在现实生活中，由于过分顾忌沉没成本而失败的案例比比

皆是，就像上述的铱星项目就是一个典型的案例。可以在决策中，多听听下属的意见。

（二）通过合资或双边契约减少沉没成本。

很多时候沉没成本并不是由企业自身造成的，而是由合作方或供应链的上、下游方中断合作引起的。

由于一项用于某一特定交易的耐用性投资往往具有专用性的特征，在这种情况下，如果交易突然终止，则所投入的资产将完全或很大部分会放弃，从而要产生相当一部分“沉没成本”。因此，通过合资或双边契约来确保交易的连续性 更显得格外重要，因为有了契约性或组织性的保障，就可以大大降低投资风险。

（三）采用非市场的规制结构

从减少沉没成本的角度来看，采用非市场的规制结构对企业是比较有利的，因为这一结构能为交易提供更有效的保障，可最大限度地减少投资风险。在现代企业经营中，技术合作、策略或战略联盟已经成为重要趋势，其内在原因是从分散技术开发和市场开拓风险、减少沉没成本方面来考虑。

（四）利用沉没成本建立竞争优势

事实上．很多时候“沉没成本”是一种必不可少的支出。经济学家曾指出：若一个产业的固定成本或沉没成本很高，也就形成了高的进入门槛或壁垒。具有明显规模经济和庞大硬件投入的资本密集型产业，如能源、通讯、交通、房地产、集成电路、医药等产业，其超额回报可谓诱人，但其惊人的初始投入和高退出成本则往往使许多准进入者们却步，因为这首先是一“谁更输得起”的比拼。由于这些高沉没成本的产业往往同时具备低边际成本的特性，“输得起”的一方最终成为了市场的赢家。许多资本实力雄厚的企业正是利用“沉没成本”来建立自己的竞争优势。小企业通常只能选择在沉没成本较低的竞争性行业求得发展。

参考文献

[1]展广军.沉没成本对投资决策的影响[J].山东煤炭科技.2005(05)

[2] 张小利.投资决策中沉没成本的确认[J].中国工程咨询.2004(08)

[3]刘燕君<沉没成本与企业决策》[J],广西电业2008（9）

[4]钱琳 沉没成本效应对企业投资决策影响的研究[学位论文]2007