人格内涵范文

人格内涵范文（精选3篇）

人格内涵 第1篇

教师职业的特殊性、普遍性和重要性决定了“教师太阳底下最光辉的职业”的从业人员要求的高标准和崇高性。与此相对应的作为一个重要组成部分的是教师人格, 良好的教师人格对教育和教学产生积极的推动作用, 反之则害人害己, 误人子弟。教师劳动的特点以及由此所决定的教师劳动的严肃性, 必然对教师素养、教师人格提出极高的要求。

一、教师人格的内涵

教师人格是影响学生人格形成、心理发展、学业成绩提高的重要力量。当前培养学生的着力点研究已经由学生“智力开发”转向学生的“人格培养”, 并且把学生人格的成长作为我们教育的终极目标。正如乌申斯基所言:“在教育工作中, 一切都应当以教师人格力量为依据, 因为教育力量只能从人格的活的源泉中产生出来, 任何规章制度, 任何人为的机关, 无论设想得如何巧妙, 都不能代替教育事业中教师人格的作用。”“教师的人格是教育事业的一切, 只有人格才能影响人格的发展和形成。”[1]

人格是做人的根本, 身教重于言教, 教师在教育活动中的这种特殊性, 要求教师具备良好的人格, 它关系到教师教育教学工作的成败, 关系到教师在教育教学活动中的价值取向, 关系到学生、家长和社会对教师的评价。因此, 教师人格就是人格在教师这一职业中的特殊要求的体现, 是教师为胜任其本质工作所必须具备的良好性格特征、积极的心理倾向、创造性的认知方式、丰富的情感、坚强的意志、高尚的道德品

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质、规范的行为方式等人格特征的综合体。[2]现代教师人格特征是:爱生如子、责任心强、自信心强、善待他人、博学笃行、情绪稳定、兴趣广泛、淡泊名利等等。

1.“德、才、学、识”构成教师人格

“德”即是师德。塑造他人灵魂的人, 自己要有高尚的灵魂。首先, “忠诚党的教育事业”。没有强烈的责任心, 甚至视教育教学活动为一种痛苦, 教师很难在工作中做到积极、主动和富有创造性。其次, 热爱学生。所谓“爱兵如子”, 热爱学生是教师职业道德的核心, 对学生冷漠、缺乏热情的教师决不是一个好教师。

“才”, 是才能。教师必须具备的“才”可以由五个“一”来概括, “一口普通话、一手好板书、一副好口才、一笔好文章、一套好方法”。才华横溢, 朝气蓬勃的教师更易赢得学生, 为学生所接受, 教育教学效果尤甚明显。如果教师在文艺、体育及劳动技术方面有某种特长, 就更有条件接近和深入学生, 获取更多的教育机会, 所谓春风化雨, “润物细无声”。

“学”, 是学问。教师不仅要精通专业知识, 而且要精通现代教育理论和现代教育技术, 要不断调整、充实自己的知识结构。向学生传播科学文化知识, 促进学生个性全面发展是教师主要任务, 因此教师所掌握的学科知识必须大大超过教学大纲的要求。学识渊博, 才能深入浅出, 才能取之左右而逢其源, 居高临下, 达“居高声自远”之境界, 觉“为有源头活水来”之妙语。

“识”, 是远见卓识。“世事洞明皆学问, 人情练达即文章”, 具有远见卓识的教师无疑对于学生的成长大有裨益。现代信息社会, 快节奏, 高竞争, 社会发展步入快车道, 尤其要求教师具有现代人的品质。“与时俱进君知否”, 概括地说, 教师个性品质现代化包含有开拓精神、独立意识、民主观念、团队观念以及惜时如金等等。只有吐故纳新, 才会流水不腐、户枢不蠹, 不落时代。

二、教师人格的力量

教师劳动是以自身高尚的人格去影响、教育学生的一个感化过程, 其过程是其他方式所无法代替的, 其作用之巨大是难以估量的。

首先, 教师职业这种以人格感化人格的特点, 促使教师自身人格的提高。教师在以人格感化人格、塑造人格的过程中, 对自身的人格有更高、更全面的要求。教师要点燃别人, 首先自己心中要有火种。只有具备了美好品德, 才有资格去塑造学生的品德。从事教师的职业, 就意味着在整个人生航程中, 将始终面临着一种人格上的挑战, 教师必须鼓足勇气, 义无返顾朝着人格发展的新高度不断攀登。而以身立教、为人师表, 就是教师在自身人格塑造上的落脚点。

其次, 教师以人格感化学生, 促使教师威信的确立。威信是威望和信誉。是一种无穷的精神感召力。教师的威信是教育学生和搞好教学工作不可缺少的条件。教师有崇高的威信, 才能达到教育的最佳效果。当然, 教师在学生中威信的树立, 不是靠威吓、粗暴的手段来实现的。一个教师如果经常靠威严来逼迫学生服从, 就会使学生敬而远之, 甚至产生“逆反心理”, 造成不良后果。教师威信的树立, 靠的是教师精湛的业务能力和高尚的品德。教师威信的形成主要通过“言教”和“身教”表现出来, 而“身教”的作用往往大于“言教”。可见, 教师在提高教学专业水平的同时, 要不断塑造和完善自己的人格。教师威信一旦在学生中形成, 将会变成一种强烈的感召力, 使教育达到理想的效果。事实告诉我们, 有威信的教师, 会使学生感到他值得尊敬, 可以信赖, 会使学生愿意亲近、乐意听从教诲。

再次, 教师的人格感化有利于对学生教育的实施。“身教重于言教”, “榜样的力量是无穷的”。这些格言都说明以身立教是强有力的教育手段。教师的思想、行为、作风和品质, 每时每刻都在感染、熏陶和影响学生。而青少年学生正处于身体、长知识的时期, 他们模仿性和可塑性都很强, 他们对真假是非、善恶美丑的辨别能力还不很强, 需要有正面的引导和教育。他们往往希望在自己所崇敬的老师身上看到应该做、学到如何做的榜样, 同此, 教师的一言一行、一举一动, 都会在学生心灵上产生积极或消极的影响, 有的甚至会影响他们的一生。能够以身作则、为人师表的教师, 在施教过程中, 不仅能增强德育的效果, 而且还能增强智育和体育的效果。教师的人格精神, 可以不需要教师的一句话, 而使学生受到感染, 产生影响。正所谓“此时无声胜有声”, 而且这种影响往往是久远的。

最后, 教师的人格感化还是提高国民素质、推动社会发展的巨大力量。教师以身立教, 为人师表, 既直接影响着学生, 促进良好校风的形成, 又通过学生影响到他的家庭成员, 影响到社会, 进而影响到整个民族及其将来。

三、教师人格的塑造

一般说来, 人格由三个方面因素塑造而成:一是智力因素。它包括人们知识的水平、才智的高低和能力的大小。二是道德因素。主要指人们对自己、他人、社会的某种真诚的态度和倾向性。三是意志因素。主要指人们克服内心障碍的自制力和克服外部环境障碍的坚忍性。人格三因素的塑造是互相依存、互相制约的, 它们共同的作用使人形成一种比较稳健的内在的精神结构。人格是在人们的社会生活和社会关系中形成的。形成人格的途径是人们的社会实践活动。在社会实践活动中, 一个人如果能自觉地把自己当成人, 做到自爱、自尊、自重, 并以创造性的劳动来履行对社会的义务, 用人道和崇高的思想来指导自己的言行, 那么, 就能塑造出高尚的人格。相反, 一个人如果奴颜媚骨、自暴自弃, 甚至出卖灵魂, 那么, 就会塑造出低下的人格, 甚至会最终使自己的人格沦丧, 失去做人的资格。

教师高尚人格的塑造, 同教师个人道德品质的培养一样, 需要从个人和社会两方面共同努力。塑造教师的完美人格, 关键在于教师自身的追求与努力, 在个体方面, 应选择健康的人格理想作为人格发展的价值参考系, 加强个体的道德修养和磨练, 发挥教师主体对自身人格塑造的能动性、自主性和创造性, 从点滴入手, 逐步达到较高的道德境界。在社会方面, 也应创造一个健康的环境, 在家庭教育、学校教育和社会教育等方面为个体人格的健康发展创造良好的外部条件。同时, 还应加强政治引导, 改善社会政治环境, 缓解个体与社会的矛盾冲突;加强舆论引导, 用健康向上的舆论环境来促进个体人格的健康成长;加强美育引导, 以唤起崇高美好的思想情感;加强道德引导, 以提高道德实践主体的自律能力, 造成良好的社会道德风尚。我们只有不断地认识自我、充实自我、完善和超越自我, 才能塑造完美的教师人格, 才能实现我们的人生价值, 才能更好地为人师表、教书育人。

参考文献

[1]杰普莉茨卡娃.教育史讲义.上海:华东师范大学出版社, 1958.

浅谈中学数学教师人格魅力的内涵 第2篇

【关键词】中学数学教师 人格魅力 内涵 影响

【中图分类号】G633.6 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）21-0218-01

在心理学上，人格是指稳定的行为方式和发生在个体身上的人际过程，是具有一定倾向性的心理特征的总和，它包括动机、兴趣、信念、世界观、能力、气质、性格等。教师在教学事业中，会形成独特的、鲜明的人格。魅力一般是指特别的吸引力。教师的人格魅力是教师在性格、气质、能力、道德品质等方面具有的吸引学生这一特定群体的一种特殊力量。它是教师作为职业主体在长期的职业生涯中，通过自身的努力、感悟和不断完善所达到的一种境界；是基于教师的人格构成而升华起来的，通过长期的教育实践形成和发展的感染力、影响力、鼓舞力、亲和力、向心力与号召力的总和。

教育是培养人的活动，是一种人格去塑造另一种人格的事业，教师的人格魅力所特有的教育功能远超过知识对于人的培养。巴拉诺夫曾这样评价说：“教师的人格对于年轻的心灵来说是任何东西都不能代替的有益于发展的阳光。”数学是研究现实世界的空间形式和数量关系的科学，高度的抽象性、结论的确定性和推理分析的严谨性是数学的重要特点。这就决定了从事数学教学的中学数学教师的人格魅力既具有教师人格魅力的一般性，又有其来源于中学数学学科特点的特殊性。中学数学教师要从中学数学学科的特点和优势出发，依据学生的年龄特征和心理特征，在数学教学活动中，注重学生心灵的建构，用自身的人格魅力去教育和影响学生。

中学数学教师的人格魅力主要包括以下内涵：

1.优良的思想道德品质

在人格因素中，思想道德品质是居于第一位的，它体现在教师的一切言论和行动中。教师是以培养人为终极目标的，因此在担当培养人的任务之前，教师自己就必须造就成一个值得推崇的模范。虽然数学不是人文科学，但是数学教师也要在政治思想、个人品德、价值观念、行为习惯等方面为学生树立榜样，要求学生做到的自己要先做到，要达到知行统一。

2.善良、慈爱、信任、宽容

面对中学生，中学数学教师应心怀善良、慈爱、信任与宽容，民主、公正地对待每一位学生，对学生一视同仁，以师长更是以朋友的身份真诚、平等地与学生交往，重视学生人格的健全。中学数学教师不仅要关注学生的数学学业成绩，还要关心学生的思想品德与行为习惯，更要把学生的喜怒哀乐、寒暑冷暖放在心间。中学数学教师既要严格要求学生，又要充分保护处于未成年阶段的中学生的自尊心，帮助学生树立自尊、自信，要把数学学习的主动权交给学生，让学生在探索之中享受成功的乐趣，尊重学生的人格和创造精神，用自己的信任和热情激发他们的求知欲、创造欲。

3.渊博的知识、良好的专业能力和严谨的工作作风

中学阶段的数学学科特点决定了中学数学教师不仅要具备渊博的知识、良好的专业能力，而且要具备严谨的工作作风。中学数学教师画的图形应该分毫不差，课堂语言严谨而生动，板书线条流畅，教学重点突出，难点突破，一目了然，给人明朗的感觉。这样的教师会让学生产生一种信赖感，从而转化为人格力量去鞭策和激励学生。

4.对教育事业的忠诚之心和执着的敬业精神

中学数学教师应该不仅仅把教书看成谋生的手段，而是以教书育人为崇高的职责，忠诚于自己的事业，并能从中享受到人生的乐趣。中学数学教师要以自己的真诚去换取学生的真诚，以自己的正直去构筑学生的正直，以自己人性的美好去描绘学生人性的美好，以自己高尚的品德去培养学生高尚的品德。同时，中学数学教师的人格魅力包含永不满足的执着精神，对于数学问题进行不懈的钻研，要始终用胜不骄败不馁的形象去感召学生。

5.较高的人文修养

人文素质的高低影响教师师德水平的高低。一个教师的人文修养在一定程度上影响着他能否具有爱岗敬业、乐于奉献的精神和品格，影响着他能否真正做到教书育人。中学数学教师的学识水平，不仅包括他在数学领域中研究的深度与广度，还应包括对本民族人文精神的深刻理解，对民族历史文化的熟练掌握。较高的人文修养有利于中学数学教师把握社会发展趋势，勇于接受新事物，紧跟数学教学改革的新潮流；有利于数学教师汲取传统数学文化的精华，拥有取之不竭的教育资源。

6.得体的衣着和仪表

美国著名作家和演说家马克吐温说过：“服装建造一个人，一个不修边幅的人在社会面前是没有影响力的”。得体的衣着和仪表能够让中学数学老师树立良好的形象，反映着他对待生活的积极态度，同时也体现出对学生的尊重，给学生以积极进取的印象。另外，适当的修饰打扮有助于陶冶学生的情操，提高同学们对数学教师的关注程度，活跃课堂气氛，利于师生友好合作，顺利地完成教育教学任务。

总之，在中学数学教师的教育影响因素中，人格魅力是重要的、强有力的教育因素，其人格魅力对于健全学生人格、发展学生素质等多方面来说都具有很强的说服力和感染力。未来社会需要的人才不仅要掌握现代化科学技术，而且要具备强健的体魄、健全的人格和良好的心理素质。作为新时代的中学数学教师，要完善自我并适应时代发展的需求及新课程改革趋势，就必须铸就自身的人格魅力。中学数学教师需要不断地用崇高的理想激励自己，用高尚的道德规范自己，用坚实的知识武装自己，用严明的纪律约束自己，增强自己的人格魅力，真正肩负起培养社会主义事业合格建设者和接班人的神圣职责。

参考文献：

[1]Jerry M.Burger著.陈会昌等译.人格心理学[M].中国轻工业出版.2000年版

[2]王守恒，查晓虎等著.教育学教程[M].安徽大学出版社.1999年版

[3]金江熙等著.教师人格魅力[M].机械工业出版社.2006年版

[4]张蓉蓉，康芬.教师的人格魅力在教学活动中的作用[J].现代教育科学·普教研究2010年第3期

[5]崔伟峰，严波等.教师人格魅力在教学活动中的作用[J].科技信息·高校讲坛2009年第31期

健全的写作人格的内涵和涵养策略 第3篇

一、健全的写作人格的内涵

人格理论创始者阿尔伯特指出:人格是一种动力组织,“他相信人格由心理的及生物的结构组成,即所谓的个人倾向。人格的各方面都是连续的,正在组织建构之中”。[1]意思是说,人格犹如一个人活动的能源站,它操纵着人的欲望和发展的方向。我国古代把人格描述为“人品”“品格”。所不同的是,西方多从心理学的“个体化”层面诠释人格的内涵,一般不包含道德的个性化;而我国引进“人格”这一概念后,多用来指人的道德水平和道德境界,即所谓的“人品”。基于东西方关于人格内涵的解说,有学者对人格做出如下界定:“人格是一个人在个体生活与社会实践中形成的稳定的心理和行为特征的总和。”[2]

写作是一种关乎精神和品格修炼的活动,是学生写作人格的外化。写作人格的高下直接决定着写作的品质优劣和层次的高低。因此,我们可以为写作人格做如下界定:写作人格是写作主体在写作准备阶段和写作过程中所形成的较为稳定的写作心理和写作行为特征的总体倾向。

自古以来,中国传统文化倡导“文道统一”,注重人品修炼,关注社稷人生,强调诚实写作、知行合一。关于写作人格,古人在著述里有很精辟的论述。孔子言“文德”,刘勰言“文心”,王充言“文德之操”,《易经》言“修辞立其诚”,苏轼言“文气”,陆游言“文不容伪”,徐增言“人高则诗亦高,人俗则诗亦俗,一字不可掩饰”,王国维言“无高尚伟大之人格,而有高上伟大之文章者,殆未之有也”等等,都要求写作者正其心、培其本、深其源,以天下为己任,树立为天下谋福祉的崇高理想,养成开阔的胸襟、旷达的情思、高尚的写作人格,真实写作,表现进步的人生观、价值观和政治倾向等,以推动社会的进步。综合古人所论,关于健全的写作人格的基本内涵主要指向以下几点:⑴“德”是“言”的基础,“言”是“德”的物化;⑵修辞立其“诚”,“诚”是写作的关键;⑶修身养气,超越功利境界,能彰显人的生命意志和本质需求[3],是写作的逻辑起点;⑷有良知,敢于担当,有益于国家和社会群体,是写作的功效指向;⑸“言”和“行”、“文”和“人”一定要协调一致。

二、涵养健全的写作人格的策略

(一)引导学生“立德树人”,形成正确的写作观。

写作不仅仅是一种知识的习得与技能的形成,更重要的是情感、态度与价值观的构建。学生应在贴近现实的写作中逐步形成正确的世界观、人生观和价值观,确立“以天下为己任”的思想,并能不断锤炼思想,培育人文精神,陶铸人格,丰富情感,淬炼道德,努力发展为学业有精、人格有成、内外兼美的一代新人,这就形成了正确的写作观。

主要实践策略:⑴引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观。优化本地教育资源,利用各种专题报告和实地参观、访问等形式对学生进行世界观、人生观和价值观的教育;构筑学校、家庭、社会“三维立体”互动德育网络,教育诸元素无缝对接,形成合力,产生最优的育人效果;整合学校学科德育资源,形成语文学科为主,相关学科为辅的高效德育机制,对学生的引领和教育形成全覆盖态势;利用中外古今优秀人物修身励志的优势资源,为学生树榜样,立标尺,使之明确人生努力的方向;充分激发其积极向善的内驱力,培养其自我修炼的强烈意识,使之勇于自我反省、自我矫正、自我管理、自我成长。⑵培育人文精神,修炼美好品格。引导学生广泛阅读经典,获取丰富的营养,在经典中获得人格、修养、精神和性灵方面的积淀和陶冶,培养高远、空灵、博大的主体境界;积极参与各种社会公益习性活动,并在活动中纯洁心灵,提升人生境界。教师应经常利用典型事例,剖析优劣,让学生自我对照,自觉剥离自身芜杂的成分,纯洁品格;关爱学生,努力构建和谐人际关系,使之能在和谐友爱的氛围中丰富情感,培育美好的心灵,塑造美好的品格。⑶引导学生写作要做到“人文合一”,并能实现同步发展。做人是作文的基础,做好人是作好文的关键;作文服务于做人这一目标,作好文也是做好人的内容之一。以做人来促作文,以作文来促做人,实现做人与作文的高度统一,并能实现同步发展。指导学生要处理好以下几个关系:作文与做人统一于生活的充实之中;作文与做人统一于良好心理素质的形成中;作文与做人统一于求诚品质和良好习惯的培养中。⑷引导学生以写作的眼光看取“物”“我”。“写作的眼光是洞察外物、衡量写作价值、精巧构思、美妙的眼光……从总体上反映了写作者独有的气质和修养。”[4]引导学生立足于历史和现实交织的经纬上深刻观照社会、人生和自身,理性追问个体生命的诉求、社会的演变和生存环境的变迁,探寻推动(阻碍)社会历史进程的哲学内涵和历史意蕴,叩问改善(阻滞)生命存在方式和生命的深层意识,摒弃芜杂,撷取本质,真情表达“人对自由生命秩序的创生与构建”[5]。

(二)引导学生强化社会责任意识,为责任而写作。

文章合为时而著,歌诗合为事而作。引导学生培育“为天地立人,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的大胸怀、大气魄,培养悲天悯人情怀和忧患意识,增强“为天地立心,为生民请命”的道义感和使命感;敢于扬弃小我和狭隘意识,以博大的胸襟和强烈的责任感积极拥抱火热的生活,为社稷和天下苍生奋笔疾书。能直面人生百态,学会分析、归纳,学会评价、批判;与时代同冷暖共呼吸,歌唱真善美,鞭挞假丑恶。这是一种写作的社会责任感的体现。如此,才能有益于社会。

强化社会责任、文责自负的基本内涵:首先,对党负责、对国家负责,对人民负责,坚持正确的导向;其次,坚持科学精神,反对封建迷信;再次,对社会负责,有利于社会的发展,文明的进步;次之,对历史负责,能顺应历史的潮流,拒绝消极和虚无的思想;次之,对文字符号负责,能规范、准确的表情达意;最后,对自己负责,坚持在写作中修炼品格,提升人生境界。[6]

主要实践策略:⑴指导学生培植科学理性精神,辩证地认识社会和人生的矛盾与痛苦、挫折和磨难,把握现实,看清本质,正视问题,形成深刻的思辨能力;辩证看待问题,形成深刻认知,能负责任地表达。⑵引导学生熟练写作技术,考虑不同的为文目的和对象,选用适当的方式,以负责的态度,表达自己的看法,做到真实、客观、清晰、准确、得体。拒绝抄袭、组装、宿构或剽窃,杜绝宣泄不良情绪、表达偏激言论。⑶“吸材、聚材和选材”[7]要真实、典型。面对纷繁芜杂的世态万象,选材宜理性审视,剔除谬误和表象,深刻思辨,把握主流,看取本质,萃取升华,能深刻折射生活的底蕴、生命的本质。拒绝胡编乱造、道听途说或人云亦云。⑷指导学生关注各种媒体报道的新闻事件,组织多种形式的论辩会进行讨论,深化认知,正确把握,以便负责任地表情达意。

(三)引导学生超越功利境界,为生命成长而写作。

自古以来,古圣先贤便赋予“文章”以个体生命的存在的功能,写作具有实现生命永恒的价值。古人写作的基本价值指向:首先是为了“养我浩然之气”,进行主体精神的塑造,人格的养成,境界的提升,其次是获得生命得以存在意义的呈现方式。这是因为:⑴写作是生命生存的需要。生命存乎天地之间,对应着天地万物和自己的生存状态,所产生的喜怒哀乐一定要发乎声,而写作就是宣泄生命情感、展示生存状态的主要方式。⑵写作是生命表达诉求的手段。生命不会固守于既有的生存状态,而是“对一种新的人类生存秩序的憧憬与构筑”[8]。而写作则是这种表达的主要途径和方式。⑶写作是生命发展的需要。发展创造是生命的本质,而写作是生命表达创造性的主要手段之一。语文课程标准也明确指出,高中语文应进一步提高学生的语文素养,使学生具有较强的语文应用能力和一定的语文审美能力、探究能力,形成良好的思想道德素质和科学文化素质,为终身学习和有个性的发展奠定基础。古今写作的价值观高度契合,都深刻诠释了写作对生命存在和成长的意义。

主要实践途径:⑴鼓励学生真情化写作。引导学生经常深入生活,拓宽生活视野,及时记录感兴趣的原始材料,获得丰富的体验和认识;直面社会和人生,思考现状和走向,真实地写自我之见,抒真我之情;审视生命个体和他者生命的存在状况和诉求、矛盾和痛苦、希冀与渴盼,准确把握生命意志和内心诉求,真情表达。⑵鼓励学生个性化写作。指导学生依据自己的审美情趣,“我手写我心”,充分张扬写作才情,选用独特的表达方式,表达与众不同的“我”的胸臆。教师要善于创设典型的写作情景和条件,真正激发学生的写作欲望,使学生进行独创性写作:着力培养学生的求异思维能力,审视任何素材能用“别样眼光”、与众不同的角度来思考,求得角度的新意;指导学生善于立足于历史和文化的高度审视写作素材,深挖内蕴和内核,求得命意的深邃;善于突破自我写作模式的束缚,另辟蹊径,选用新鲜的表达方式和方法,求得构思的新颖;能够萃取素材,黄沙披尽,洞幽烛微,悟得深邃的哲理,一声长啸,震彻云天———这又是高妙的写作境界。

(四)引导学生培养高雅的审美情趣,为生命的美好而写作。

学生作文是一种精神产品,它是把自己的审美意识和审美理想作为内在的尺度运用到对象世界中去的一种产品。写作所表达的情感,则是审美的结果。“情感乃是人类从一种特殊的角度观看世界的方式。”[9]而这个感情必须是健康的、高雅的、有益于社会的。原因在于:⑴学生首先要培养真、善、美的审美情趣。我手写我心,书写真胸臆,是对社会和读者的尊重;表达向善情感,才能劝人向善,构建和谐美好的生存环境;表达美的情思,才能唤起人们深刻的情感体验和审美体验,陶冶人们美好的心灵。⑵学生所表达的感情要和时代的主旋律、人民的诉求高度契合。艾青说过:“个人的痛苦与欢乐,必须融合在时代的的痛苦和欢乐里,时代的痛苦和欢乐,也必须糅合在个人的痛苦与欢乐中。”[10]

注释

1[1]转引自杨西国.论人格与写作[J].中国文学研究,2000,(6):81-84.

2[2]葛树强.写作教学进行健全人格培养探究[J].潍坊高等职业教育,2009,(3):23-25.

3[3]潘新和.写作人格论[J].海南大学学报(社会科学版),1999,(2):66-72.

4[4]李同福.写作的眼光、心态与思维[J].陕西师范大学继续教育学报,2004,(12):66-70.

5[5]马正平.中学写作教学新思维[M].北京:人民大学出版社,2003.1:2.

6[6]陆桂生.文责自负[J].广西大学学报(哲学社会科学版),2001,(6):108-111.

7[7]马正平.中学写作教学新思维[M].北京:人民大学出版社,2003.1:124.

8[8]马正平.中学写作教学新思维[M].北京:人民大学出版社,2003.1.

9[9]闫国林.谈写作者的写作道德建设[J].应用写作,2008,(3):8-9.