热播电视剧范文

热播电视剧范文（精选12篇）

热播电视剧 第1篇

据《光明日报》报道,在今年两会上海代表团审议现场,习近平总书记与主持人曹可凡亲切交谈时的一句“我跟路遥很熟,当年住过一个窑洞”,让全国的目光都投向了这位摘取茅盾文学奖桂冠的作家。而近期根据路遥代表作《平凡的世界》改编的同名电视剧,更是在电视荧幕上燃起了一股跨越时空的青春激情,引发社会热议。据一网络调查,《平凡的世界》受众年龄跨度从50后到00后都有,可见这部由广大群众推选出来的文学经典的魅力和影响。北师大文学院教授赵勇说自己时常在课堂上提起这部作品。赵勇认为,原著小说诞生的时代背景,正是一个拨乱反正的时代,是在改革开放的大背景下,社会复苏,“重返青春”的时代。可以说,书中传递的这种生生不息的青春力量,和当下以改革创新为潮流的时代精神,形成了一股强有力的共鸣———这也是电视剧《平凡的世界》应运而生的时代土壤。

热播电视剧《麻雀》经典台词 第2篇

1. 其实我只想开一家理发店，离开这个尔虞我诈的地方。麻雀经典台词

2. 你要是真想管我，就娶了我。

3. 在特工总部这个地方，就算阳光也都是绝望的。

4. 你的信仰让你遍体鳞伤，妻离子散。

5. 你看到的接头人无论是谁，杀

6. 咱们是一双筷子，齐了心才有饭吃。重情是你的软肋。

7. 这是钓出麻雀的诱饵，

8. 这是日本人的圈套

9. 别逼我，陈深。

10. 还记得我跟你说过吗?妈妈一定很爱你，告诉他，他的爸爸妈妈都是真正的战士。

11. 是招了，还是死。

12. 你口口声声说我是你最信任的兄弟。

13. 主啊，请保佑我身边的这两个男人，永远平安。

14. 麻雀一定是自己人。

15. 谁是麻雀，

16. 咱处理现在最高机密是什么，归零计划

17. 佛说，我不入地狱，谁入地狱?你的信仰救得了你吗?

18. 管你愿不愿意，有些告别是无法避免的，我会在下面等着你。

19. 我处心积虑地设计这场戏，就是为了引蛇出洞

20. 我爱了这么多年的人，他不能是个汉奸。

21. 他们总说我们能成为最好的朋友。

拓展阅读——

电视剧收视率排行榜;麻雀收视率9月19日夺冠

麻雀收视率9月19日夺冠 209月19日电视剧收视率排行榜

年9月19日(周一)电视剧收视率排行榜CSM52：

麻雀、炮神、人民检察官、中国式关系、宜昌保卫战、怒火英雄、老九门、青云志、太太万岁、猎刃、俺娘田小草、爱情万万岁、爱情碟中谍、乡村情感之女怕嫁错郎、大嫁风尚

《麻雀》剧情简介

时尚谍战偶像民国大戏《麻雀》，讲述了陈深潜伏在汪伪特工总部首领毕忠良身边，通过代号为“麻雀”委派的工作者秘密传递信息，成功“窃取”汪伪政府“归零”计划。根据国家一级作家海飞的著作《麻雀》改编而来。

1940年3月，汪伪政府宣布成立。侵华日军在上海大肆搜捕抗日志士，汪伪组建由前国民党军官毕忠良担任处长的“特别行动处”为虎作伥。一直潜伏在毕忠良身边、代号“麻雀”的中共党员陈深，与组织暂时失去联系。

置身虎视狼顾的险境中，陈深信仰坚定，冒死营救上线“宰相”及抗日志士。毕忠良老奸巨猾，虽与救命恩人陈深“情同兄弟”，却对其产生怀疑，设重重陷阱步步紧逼。“宰相”牺牲后，陈深终于找到新上线“医生”并受命拿到日军代号为“归零”的重要作战计划。

陈深的昔日恋人徐碧城，与另一国军情报人员唐山海假扮夫妻潜伏进特别行动处，在多次行动中给陈深制造麻烦和危机。智计过人的陈深身处连环杀机之中，巧妙利用日本鬼子、汪伪分子等各派势力之间的微妙缝隙，同时也付出了巨大的代价，最终成功地获取了“归零”计划，挫败了日本侵略者的阴谋。

《麻雀》首演“傻白甜” 周冬雨：初看剧本也生气

正是因为周冬雨把角色的过于单纯和天真诠释的太过到位，所以遭到了大批观众的疯狂吐槽。虽然连周冬雨自己都在嫌弃这样的人设，但她最终还是决定挑战这个角色，因为这是她首次出演谍战剧，也是她首次挑战女特工。在此前的采访中，周冬雨也曾多次提到，能饰演不同类型的角色，是她做演员的乐趣所在。

近期热播电视剧备忘录 第3篇

赵本山总爱说：“我就是个农民。”这话有时听上去像是在作秀，但在他的这三部长篇电视剧中，赵本山的确是在认真对待当代社会的农民问题。

《刘老根》中的刘老根，是个对城市生活不太适应的东北乡下老头；不过，城市的生活和城市里的人，也的确让他对发家致富、现代化的生活等等，有了切实的感受。于是，在《刘老根》中，就有了回乡的刘老根要以开发旅游的方式，带领着村民致富的故事。另一部电视剧《乡村爱情》也是在乡村招商引资与现代农业发展的大背景下，演绎出的一幕幕农村爱情喜剧。特殊一点的是《马大帅》。在这部电视剧中，马大帅为了找女儿不得已进了城。而正是作为一个“不得已”进城的农民，他在城市中作为一个“农民工”与城市生活的种种遭遇，更为清晰也更为自嘲。

在这些与主流叙述并不冲突的框架中，这些电视剧呈现出当代农民对富裕、对现代生活的渴望；农民也以他们对现代生活独具智慧的理解，在致富过程中演绎出一幕幕轻喜剧，演绎出当代北方农村生活的世俗百态。赵本山的电视剧中的农民，无论是刘老根、丁香、马大帅，还是常贵、刘大脑袋、刘能、谢大脚……他们的确是当代生活中不同境遇、不同心理状态的农民的生动写照。

另一方面，在农民致富的漫长的道路上，在那些滑稽、幽默、好笑的场景中，既有乡土社会扯不断的人情世故为发展带来的羁绊，也有农民面对基层官僚巧取豪夺的无奈。刘老根最后终因不堪重负，一时竟疯了过去，将剪刀在自己身边挥舞——当代农民面向富裕生活的憧憬与无奈，也辛酸地呈现在他那有些疯傻的形象中。

与此同时，在有意无意之中，赵本山的电视剧触碰到在城乡二元结构中的农民的失落。在马大帅进城后与城市人的种种遭遇中，赵本山既描绘着普通人之间的人情冷暖，也冷静地观察着城市对农民的羞辱，而他从“二人转”中衍生而来的反讽的表现形式，在不动声色中潜藏着自己的立场与态度。

在《刘老根》这些电视剧中，赵本山是以出色的乡土文化的自觉与乡土文化的表达力，塑造着当代农民的面貌以及当代农民的心态；赵本山也正是以自己的艺术才能，在当代主流文化中，镌刻出了一系列生动鲜明的农民形象。

《历史的天空》《亮剑》

这两部电视剧常常被当作新的军旅题材的代表作。但实际上，它们更为关注的是对中国革命的重新理解，关注的是从今天的现实出发，重新书写和理解革命的时代和革命的传统。

这两部电视剧可以看成是两部传记。传主姜大牙和李云龙，出身低微、勇武狡黠、敢作敢为，具有朴素的正义感和质朴的家国意识。如同整个民族一样，抗日战争催生了他们的国家意识和民族信念。他们都有很强的出人头地、成就功业的欲望，对于地位、名誉、功业的追求是他们最基础的动力。在《历史的天空》中，姜大牙最初起意抗日就是从戏文中文天祥、岳飞的事迹中受到鼓舞的。在中国的历史上，每逢乱世，这样的草莽也常常能成就大事业；但是，在进入现代以后，政治的动员、组织、运行方式变了，政治运行在新的逻辑轨道上，草莽英雄凭借传统的韬略、权谋、见识已经不能打天下，或者偏安一隅，而只能成为军阀。当年李宗仁、白崇禧、黄绍打下广西，李宗仁去广东朝拜中山先生后，也曾发出类似的感慨。

于是电视剧设置了以张普景、杨庭辉，赵刚等以政委和上级面目出现的组织代表，来规训和引导这些草莽英雄。与过去的革命题材电影不同，革命对人物的改造并没有采用灵魂深处爆发革命的方式，并没有让这些人在政治运动、阶级斗争中获得新生，并没有让他们痛感今是昨非。他们的改造是在实践中，是在处理复杂的军事、政治问题的环境中，获得了提升、改造。而且，改造过程也不是单向地对无产阶级理论和领袖著作的学习。首先，在被“改造”中，他们都保留了自己的个性和行为处世的原则，“改造”只是一种修正和补充；其次，改造和提升也不再仅仅是政治觉悟的提高。比如姜大牙通过与洋学生东方闻英的恋爱获得了现代文明生活的知识；而当他做分区司令的时候，他所做的第一件事是数数自己究竟认了多少字，为此，他还痛哭了一场。

在这些电视剧中，政委们的理想、政治原则则完全被淡化处理。这里很少有阶级斗争，没有伟大领袖，没有共产党的任何独特的意识形态特征，政委们的职责似乎只是在教人如何做个好人，如何才能带好兵，打胜仗。成效是检验一切理论的根据。当杨庭辉教育姜大牙不要欺压新兵时，居然用的是刘关张桃园结义的故事，与之形成对比的是，用革命教条来教育和启发姜大牙的张普景的失败。显然，对于以阶级觉悟和革命信仰为最重要核心的中国革命来说，这种历史重构是具有颠覆性的，但它却是当下时代精神对历史的回应，对历史的重新书写：革命是经验的、实用的，而非教条的、理想的；前者是革命的主流，是革命传统最有效的内容。

观众对于这其中的正反人物，无论国共双方，还是共产党内部的争斗，都表现了极其宽容的理解。并没有因为这些复杂的善恶难辨的人物、险诈的政治斗争的揭示而导致思想混乱。恰恰相反，他们认为电视剧中的这些情景更为真实，也更为感人。这一方面反映了观众的政治成熟，另一方面也是我们时代精神的反应。对于政治，人们更愿意或者说更容易从世俗的角度去理解、把握，对于理想主义，无论任何形式的，人们总将其与教条、整人联系起来，认为那是与人性相背的。

《士兵突击》

《士兵突击》在2007年的出现，有些出人意料。这部低调的电视剧，在地方台播出以后，逐渐在网络上走红，在青年人中传阅开来，成为2007年重要的文化事件。

人们关于《士兵突击》的解读是多种多样的。有很多人，讨论的是哪个人物更帅、更MAN、更适合做老公；有很多人，谈的是职场的生存与成功法则……。但这种种多元的解读，都不妨碍这样一部作品在有意无意之间，碰撞到这个社会最敏感的意识——这意识，关乎我们这个时代的世界观，关乎我们这个时代中每个人的人生观。

在《士兵突击》中，关于世界观和人生观的意图至少在两个方面向我们呈现出来。

一方面，我们许多人都会说，社会很复杂，人心也很复杂，所以人的成长就是必然把自己变得很复杂——其隐含的意思，无非是说为了适应这个社会的“阴谋诡计”，我们自己就必须变得善于使用“阴谋诡计”。而《士兵突击》却用许三多的故事，用一个纯净、简单、朴拙——甚至有些傻里傻气——的许三多的经历，颠覆了我们关于成长的诸多想象。当我们的年轻人太容易抱怨这个社会的时候，这部电视剧却不客气地——甚至挑衅地——问了每个人一个问题：在抱怨这个社会之前，你做好你自己了吗？如果在草原上无人理会的五班，你是不是会和其他人一样地混日子？如果在被解散的七连，你会不会就此消沉下去？正如片中所说：“上有天，下有地，中间是你自己”——如许三多，在没人到来的草原上修一条路，在被解散了的七连坚持每天1万米的长跑——把自己做好，这才是成长。

另一方面，当我们这个社会普遍把物质上的成功放在第一位的时候，《士兵突击》里的许三多，经常挂在嘴边的话却是：“这没有意义。”这样一个朴拙的问题，却是太多精明人难以回答的。在我们的生活中，“意义”早就被“后现代”解构掉了；而在许三多看似好笑的台词中，“意义”这个词，却突然让人心头一颤地复活了。这个复活的人生的意义，不再是外部世界强加给你的，而是每个人在现实生活中不断地要自我询问的，也是要在自己的人生中去寻找、去建设的。

随着《士兵突击》的走红，片中老七连“不抛弃、不放弃”的座右铭，一时间也成为了社会流行语。无论是“不放弃”，还是“不抛弃”，当代中国人显然都在这里体会到责任——对自己的，对他人的。因此，虽然许三多与《士兵突击》在2007年并不招摇，也不轰炸，但它却直指人心，为当代人的自我反省提供了很好的入口，也为当代人（尤其是年轻人）重新确立了精神世界的坐标。

《奋斗》

《奋斗》反映的是80后大学生的生活世界，但它所获得的观众反响却远不止这个群体。某种程度上，这是因为《奋斗》迎合了不同阶层中国人在社会巨变面前的精神需求。面对现实生活，他们无所适从，但尊严却需要他们给自己的“活法”寻找到一种“说法”。不管《奋斗》中的男男女女嘴上有多贫（这反映了一种特殊的犬儒实用和乐观忍耐的人生态度的结合），他们仍然需要追求一种超出现实的意义。但是，快节奏的生活却让他们无力寻找。在日复一日的奔波面前，他们只能让自己快速地运转起来，被生活推着前行。于是，最后他们只能用“奋斗”这样既激越又空洞的字眼来勉励自己，观众也为如此名实不符的词语而莫名打动。

现代意义上的城市生活，归根结底是属于年轻人的，而本剧也在传达给观众一个信息：年轻就是资本，年轻就是美学，错误并不可怕。陆涛听取但不需要听从徐志森的人生经验，他不拒绝徐志森的金钱馈赠，但他对徐志森的告诫三心二意。陆涛式的年轻人象征着“奋斗”，而成功的中年男人徐志森则隐为“奋斗”的背景。这已不再是“五四”时期青年人走出家庭的革命，与父母的决裂，也不再简单意味从家族到个体的蜕变，而更是现代城市生活青年人——中年人——老年人代际权力转变的反映。尽管，处于社会权力顶端的，仍旧是那些成熟而世故的“徐志森”们。

电视剧的结尾部分似乎要将这些构造全部消解：所有的人不过是在原地转了个圈，又回到了家庭和情感：陆涛和夏琳结了婚，向南和杨晓芸又复婚了，华子也找到了新女友。陆涛和向南两对去登记的时候，民政局的室内背景赫然是：家庭是社会的细胞，婚姻是家庭的纽带。但饶有意味的是：满腹生意经和人生智慧的徐志森还是成了反面教材，他生意成功却注定孤独终生。世俗意义上的中年成功者没有赢得观众的认同，而“自由的年轻奋斗者”却自愿投入家庭的港湾。这并不意味青年人选择与他们父辈的生活方式妥协，而只是说明空洞的“奋斗”本身不足以安顿人心。在庞大的社会系统面前，原子式的个体奋斗变得有些荒谬。但他们已经回不到过去，代际裂缝也已难弥合，皆大欢喜式的结局并未给人以通透清朗的预期：陆涛会是未来的徐志森吗？

《金婚》

用编年史的方式介入到中国当代的家庭生活中，电视剧《金婚》不是唯一的，但毫无疑问是最成功的。这部电视剧以编年体的形式，在一年又一年的社会变迁中，讲述了一对夫妻、一个大家庭50年的平凡生活。

故事主人公佟志与文丽在上个世纪50年代结婚。如同当代中国的许多家庭结构一样，这个婚姻的家庭结构，也存在着这样那样的差别：佟志是一位普通的工厂技术员，文丽是位有些小知识分子情调的小学教师；佟志的老家在重庆乡下，而文丽则是不折不扣的北京城里人。在此后50年的婚姻家庭生活中，这对夫妻也和许许多多夫妻一样，在时代的沉浮中发生着各种类似的摩擦：婆媳关系，子女问题，当然也有中年危机……等等。而老年的佟志与文丽，虽然已经淡忘了自己婚姻中的诸多难题，却又不得不面对三个女儿不太幸运的婚姻生活，不得不面对小儿子早逝的沉重打击。在最后的日子里的相濡以沫，正是对两个人共同走过的坎坷人生的最后报答。

也许与中国无数家庭一样，这个家庭也是在无数次争吵与和解、出轨与悔悟、离别与团圆的轮回中上演了一幕幕的人生悲喜剧。这个家庭，也和无数中国家庭一样，遭遇了不同阶段、不同程度的人生磨难。磕磕绊绊或许是家庭生活的常态，而子女的就业、婚姻与家庭生活中的坎坷，又都是这个家庭无法淡忘的人生琐事。最终，支撑着他们一步一步地走过来，恰恰是传统的中国家庭伦理所建构的代际关系。当然，这种关系已然不同于旧式大家庭的同心圆结构，而是一种近似于奥运五环的结构，它通过父母、姐妹、兄弟、邻里的各种关系，构建了一个大的家庭共同体，构造了人伦亲情的和谐与关爱；正是这个家庭的共同体，在每一个幸福的时刻，分享着亲情的快乐；也在每一次磨难面前，保护和关爱其中的每一个成员。

有报道说，在《金婚》播出的一年时间内，离婚率有所下降。无论这个比例下降与《金婚》的播出之间是否有着因果关系，但《金婚》中所表达出的对家庭共同体的回归，也正说明了现在的人们，对夫妻生活中的矛盾，越来越渴望着宽容与理解；也越来越珍视家庭中的那看似琐碎的关爱与亲情。

《春草》

作为改革后的一代中国农村女性，春草的命运既解构了主流话语的浪漫想象，但也准确把握住了改革开放带给这个社会绝大多数人内在的精神动力。作为一个乡村女性，没有受过教育的春草无疑处于这个社会的最底层；但这个处于最底层的女性，她那种要改变自己生活境况的冲动，折射出的也正是改革开放以来的支撑着社会流动的根本动力。

《春草》的特殊性在于，不同于我们这个时代太多的个人奋斗的成功样板，春草几乎从来没有“成功”过。她在街头叫卖花生，在医院当护工，在别人家里做保姆，等等。她短暂的辉煌，也不过就是在城市里租个店面卖手绣床单挣了一点钱；而后来在市场有了一个摊位，可以卖炒货、咸菜，就已经是她很理想的发家致富的方式了。在现实生活中，像这样一个底层女性，也绝对无法获得大众文化中的“成功”——这成功，无非意味着当老板，挣大钱。对春草来说，最重要的成功，就是成为“城里人”，就是让自己的一对双胞胎儿女能够在城里上学，受教育——仅此而已。

更为重要的是，在《春草》中，春草这个处于社会最底层的弱女子，在向上挣扎着改变自己生活的艰苦过程中，又是以个人道德的完善为基本准则的。无论在何种困境中，春草都是以她最朴素的生存意志，以最朴素的道德要求，坚定地在城市中生活着。因此，在电视剧最后一集中，当春草在百般无奈中偷了老师家的一条金项链，当春草在老师家人的目光中，切去了自己的一根手指——不仅是在场的剧中人物，还有电视机前许许多多的观众都在这个让人出乎意料的场景前惊呆了。尽管编导在剧中还是给春草一个温暖的结局：一个从此不再好高骛远的丈夫，一个踏踏实实的小店，但许多观众仍然对于一刹那的道德损伤耿耿于怀。

热播电视剧 第4篇

一、剩女形象的标签化

(一) 标签理论

标签理论 (Labeling theory) 是以社会学家莱默特和贝克尔的理论为基础而形成的一种社会工作理论。它不把异端行为看作特定社会行为的某种固有性质, 而是将它视为社会解释的结果, 通过这种解释那些行为才被贴上异端的标签。

贝克尔认为只要有社会规范和社会控制的存在, 就一定会有背离社会规范和破坏社会控制的行为, 即越轨行为。这种现象无法避免也不能根除。然而并非所有的越轨行为皆会被贴上标签。例如赤身裸体本身并没有什么不妥, 其是否越轨, 要看地点而定, 在自家的卧室、浴室里, 没有人会因不穿衣服而受到指责, 但在公共场所, 这种行为便会遭到指责、斥骂。由此可见, 越轨行为的界定取决于特定的时间和地点, 这一点也正好证明了越轨行为是通过社会反映而界定出来的。越轨行为一旦被界定, 那么“越轨者”就成为“局外人”, 作为一个“局外人”, 其不得不忍受他人所强加的观念, 被迫承担与遵从“越轨者”的角色并表现在行为上。实际上, 这是一个被辱的过程。

在我国城市中, 给“剩女”群体贴标签的行为相当普遍地存在着。百度百科中对“剩女”的定义是:“教育部2007年8月公布的171个汉语新词之一。指现代都市女性, 他们拥有高学历、高收入、高智商, 长相也无可挑剔, 因他们的择偶条件比较高, 导致在婚姻上得不到理想归宿而变成剩女’的大龄女青年。”当今收视率最高的电视剧和娱乐节目, 很多也将“剩女”作为自己传播的“关键词”。从电视剧《大女当嫁》、《晚婚》中的一个剩女和四个剩女, 到综艺节目《我们约会吧》、《非诚勿扰》中声势浩大的“剩女军团”, 一时间, 荧屏进入了“剩女时代”。本属于女性个体的恋爱婚姻, 被放置在了几乎所有与此相关的亲朋好友的窥视之下, “剩女”作为一个为人瞩目或者让人“同情”的女性集体, 她们在选择配偶和在此过程中的狼狈情状全部作为电视表征的客体, 呈现在电视受众的欲望舞台上。

(二) 剩女群体的媒介形象

本文选取的电视剧是根据关键词“剩女题材的电视剧”等通过在百度等搜索引擎搜索后选取的, 主要以当下中国大陆都市“剩女”题材网友热评电视剧:《单身女王》、《一一向前冲》、《大女当嫁》、《张小五的春天》和《晚婚》为研究对象, 通过这五部现实性较强的电视剧为例来分析当前在电视机前呈现的“剩女”形象。

1. 年龄大条件好

从五部电视剧中女主角的年龄和职业可以看出她们的平均年龄为三十岁, 均有着体面的工作。参照我国法定适婚年龄女子满23周岁, 女性最佳生育年龄在30岁以前, 显然30岁的未婚女子年龄稍大一些。

2. 挑剔

在《大女当嫁》中都市大龄女姜大雁从一表人才、开着大奔的留美博士到执着浪漫的80后, 再到成熟稳重、明星范儿十足的电台主持人, 她遭遇的相亲对象总是让自己有些许的不满意。

3. 受过情伤, 要么缺乏自信, 要么坚持真爱

《单身女王》、《张小五的春天》和《晚婚》的女主角们都有过一段感情史, 经历过感情的背叛, 其中《单身女王》中的顾菲菲和《晚婚》中的李曼娟虽然经受情感的打击, 但是仍然保持着积极的心态, 向往美好的爱情。虽然《张小五的春天》中张小五因多次力争和男友复合无果后而悲伤失望, 心力交瘁, 不过最终还是选择了自己的真爱。

4. 体谅父母, 委曲求全

以《大女当嫁》为例, 顾妈为了不让大雁错过留美博士, 与医生串通以绝症骗她快些结婚;弟媳介绍了从前追过自己的上级给大雁, 结果穿帮后弟弟要和弟媳离婚;小妹也因为大雁与老公真的离了婚;奶奶临终都没能看着最疼爱的大孙女步入婚宴作为一个孝顺的女儿, 一个懂事的孙女, 当大雁看到家中为她如此不和睦, 真实地感受到那种心如刀绞。所以当姜爸爸把她的资料送去全城60多家婚介所, 导致她的相亲经历因此数不胜数, 孝顺并能体谅父母和身边亲人的大雁没有恼怒。剧中大雁同时安排4位男士一起相亲, 跟父母解释导演这出“群英会”的原因时, 她虽然满不在乎地说:“跟电视里学的, 5分钟速配, 效率高。”但可以看出看似幽默滑稽的话语背后却渗透出了大雁的无奈和伤感。

5. 渴望完美的爱情和婚姻的幸福

五部剧中除了《晚婚》中的徐曼娟任然孤身一人, 其他四部剧中“剩女们”均找到了自己的爱情和幸福。笔者认为这样的剧情结尾似乎在向“剩女们”宣告, 只有走进婚姻才是幸福的起点。

6. 独立自强

《一一向前冲》中的周一一为了扭转999电台零收听率的局势, 她将1088《七点夜未央》的节目主持人微风视为假想敌, 并团结了马路将打败微风作为奋斗目标, 最终在她的智慧和努力下节目收听率终于打破了“零”的历史。

和周一一一样独立自强的还有《张小五的春天》中的张小五, 当面对未婚夫另觅新欢舍她而去、公司周转不灵发不出工人工资、房东因她拖欠房租而赶她出门、合作方结束项目欠款远走他乡、亲戚为了讨钱也对她穷追不舍她默默地承担着所有, 最终在自己的努力和雅彬的帮助下度过难关。

总结上述六点, 可以发现“剩女们”都共同具有以下三个特征:第一, 面对社会, 她们严于律己, 勤奋好学, 独立自强。这可谓是这个时代女性最突出的特征。随着社会的不断发展和竞争压力的不断增加, 女性们明白只有不断的学习、进步才能跟得上时代的步伐。第二, 面对他人, 她们善解人意, 宽容善良, 能够体谅父母, 理解亲人, 在尊重自己的同时也尊重男性。第三, 面对婚姻, 她们自尊自爱, 诚实地面对自己真实的感受和欲念, 追求自己想要的。

从上述分析中, 笔者认为媒体对剩女所贴的这些标签都是这个时代所要求和赋予一般女性的基本特征, 是在这个竞争残酷的社会中立于不败之地的必备素质, 结婚不再是现代女性生活中的首选和必须, 结婚的年龄越来越晚势必成为社会趋势。这不是“剩女们”身上的特质, 如果把这些标签强加在她们身上, 是对这一群体的歪曲和误解, 更显社会的不公平。现代社会要求女性们必须做到以上三点。

二、剩女为何出现在这个时代

(一) 思想根源:传统择偶观与现代生活气质的交错结果

传统的中国家庭历来十分重视婚姻, 男女双方结为夫妻, 不仅是社会以及人自身的生理需求, 更是延续人口、繁荣经济的重要保障。而“男大当婚, 女大当嫁”这句俗语更是道出了中国民间婚姻的客观规律, 在中国的历史上, 女性永远是与家庭紧密联系的。无论是《周易》中所提倡的“夫妇之道不可以不久也”还是《教女遗规》中规定的“夫在家为女, 出嫁为妇, 生子为母, 有贤女然后有贤妇, 有贤妇然后有贤母”都呈现出传统社会中“女性”永远扮演着处于家庭关系中的女、母、妻、妇、媳的角色。[1]

与传统社会相比, 现代都市女性的自由空间更大, 这就意味着女性在择偶的过程中拥有两种权利:择偶自由和自由择偶。可正是在现代社会给予人们充分自由决定权的时候, “剩女”们发现她们获得的仅仅是择偶自由, 而没有得到自由择偶的权利。法律虽然允许她们有择偶和结婚的自由, 但这个自由承诺在城市性和传统文化的联合作用下显得是那么苍白无力。“剩女”的帽子被强行扣在了一些女性的头上, 她们被定义, 被剩下。总而言之, 今天人们还只有相对的择偶自由度, 从择偶自由向自由择偶, 从婚姻的必然王国走向婚姻的自由王国, 还要走很长一段路。从某种意义上说, 只要婚姻还是社会行为, 这个历史就不会完结, 直到它变成完全的个人行为。

(二) 社会根源

1. 女性经济地位的提高

男性的眼光、需要决定着女性在社会中的生存方式。当现代女性能够通过工作展现个人魅力, 体现个人价值, 越来越多的女性创造出与男人等同的财富, 不再依附男人而独立生活之时, 她们的行为就不再符合男性审美趣味。于是, “剩女”问题产生了。

2. 受教育时间长

随着社会对高素质人才的需求日益增多, 一方面许多人选择在学业上有进一步深造;另一方面, 原有的高等教育体制延迟了青年男女的适婚年龄, 这使得女性在十多年的求学经历和压力中无暇顾及身边的“美丽风景”错过了社会认可的最佳择偶阶段。

3. 搜索成本高

电脑、网络带来便利的同时, 也令不少人沉醉于虚拟的人际空间, 人们的交往能力退化, 加之社会分工的不同, 大家在一起交流的机会较少。所以, 当出现婚姻需求的时候, 需求信息不能很快传递出去, 导致信息传递的成本增加。虽然可以选择婚姻介绍所、婚恋网站、婚恋节目等一些婚恋机构, 但是我国的婚介市场还有待规范, 一些机构为了获利不择手段, 虚假信息和招摇骗术应接不暇, 甄别信息也是一笔不小的费用。

(三) 个体要求

根据澳大利亚《星期日电讯报》的一则报道称:2005年, 澳大利亚的女性平均结婚年龄已经达到29.7岁, 男性达到32岁;在英国, 女性的平均结婚年龄则是33岁。报道分析, 出现这一现象的原因是30岁以上的单身女性大多认为婚前应该好好享受人生, 求学就业。[2]其实, 世界各国初婚年龄提高的另一个重要原因是为了适应不断提升的职业要求, 当今社会人们接受教育的时间普遍延长, 延迟了青年男女的适婚年龄。[3]此外, 竞争压力的加剧, 城市生活的成本 (如住房成本等) 增高, 导致更多的年轻人选择先立业后成家。但是, 媒体对适婚年龄的认知却依然固守传统的尺度, 因而把具有高学历的未婚女性都划到“剩”的一堆。

三、单身也是一种生活方式

所谓“剩女”, 是对那些高学历、高收入、大龄未婚女青年的通俗说法。首先, 从概念上而言, “剩女”的说法本身就不甚严谨与规范, 带有明显的感情色彩。[4]有人认为他们是被剩下的“弱势群体”, 也有人认为他们是追求独立的新新人类。但无论怎样, “剩”之意已有一种歧视。根据标签理论, “剩女”的标签使“剩女”成为其他女性观念和行为的“局外人”, 所以她们没有选择的机会, 只有忍受他人所强加的观念和看法。作为“剩女”群体, 她们必须接受社会的流言蜚语, 也必须忍受来自各方的异样眼光, 这个过程就是一个被辱的过程。其次, 这些在婚姻上得不到理想归宿的大龄女青年是指其终身不婚还是在适龄阶段不婚?不婚是一种客观的行为状态还是一种主观的意愿动机?定义中的“三高”特别是高年龄如何界定?有规定为七十年代出生, 有指26-28岁、28-30岁、30-35岁等等, 不一而足。这种概念上的缺陷所造成的直接后果是难以操作, 含糊不清。

总之, 随着社会的向前发展, 社会规范和社会控制之间的矛盾不断出现, 社会对这些矛盾现象的正确反映和解释影响着作为这些现象产生者主体的行为方式和生活方式。其实, 社会中“剩女”的出现一方面也反映了社会的进步。婚姻和单身, 都是生活方式的一种, 他们的文化观念和生活选择应该被主流社会所理解和接受。

摘要：当下关于“剩女”题材的五部热播电视剧对“剩女”这一群体形象的定位和塑造存在偏差。“剩女”是客观存在的社会事实还是人们的主观判断, 是否已成为实质性的社会问题尚有待进一步的论证。笔者认为, “剩女”的出现是通过社会反映而界定出来的概念, 是社会给这一群体贴标签的结果, 媒介和大众应该客观正确对待这一群体, 理解并尊重她们的文化观念和生活方式。

关键词：剩女,电视剧,媒介建构,标签理论

参考文献

[1][2]杨玙嘉.从“家庭妇女”到“剩女”——不变的“他者”意识[J].安徽文学 (下半月) , 2010 (6) :288.[1][2]杨玙嘉.从“家庭妇女”到“剩女”——不变的“他者”意识[J].安徽文学 (下半月) , 2010 (6) :288.

[3]宁鸿“.剩女”现象的社会学分析[J].理论界, 2008 (12) :223.[3]宁鸿“.剩女”现象的社会学分析[J].理论界, 2008 (12) :223.

热播电视剧《小欢喜》观后感 第5篇

第二、作为教育题材的作品，切入点把握准确，有现实意义。三个家庭的孩子都是高三学生，敏感时期的敏感话题，高考成绩是压倒一切的，学生家长老师都得围绕考试指挥棒转学生有了问题，解决问题的人不仅仅只是老师，来自家庭、父母的力量或许更为重要。通常认为高三学生的父母既不能辅导孩子功课，又不能影响孩子学习，还不能给他们任何的压力。于是乎家长们一致认为只要照顾好孩子的生活，尽量满足他们的物质需求，不让他们担心家里的方方面面仿佛把孩子们保护起来，给他们创造一个静静的学习环境这就尽到父母的责任了!至于孩子们的学习那自然是需要老师们来解决的

《小欢喜》中的三个家庭，在孩子高三这一年中，过得并不平静，父母们努力隐瞒失业、生病、中年危机力求做到不影响高三的孩子，一切为了高考

孩子们却早已经不是那个懵懂无知的少年他们有自己的.想法，会独立思考，思考着生活学习本来就不是单纯“象牙塔”里面的一个美梦!梦想与现实的矛盾才是生活本身!

面对高三学习的压力，缓解压力的，不仅仅是嘘寒问暖的照顾。让他们适当的面对家庭的柴米油盐，给他们分享父母的一些事情，告诉他们作为家里的一份子，需要与父母一起面对的生活是什么，最重要的是让他们知道父母不论怎样，都会与他们一起共同进退!

热播电视剧 第6篇

电影观众们对HBO出品的这部以引人注目的角色、大胆的制作设计和影片质量为特色的电视剧《权力的游戏》抱有极大的期望。中世纪的奇幻故事在电视上被展现的淋漓尽致。

该剧获得了众多的荣誉，其中有两项“最佳剧情类剧集”艾美奖提名。这部电视剧不仅在奇幻爱好者中反响颇大，同时还获得了主流上的成功——第二季中，它被认为是HBO辉煌历史中收视第三的剧集。

这部电视剧的制片安排很特别。在最初的准备阶段，至少有十个剧本可供拍摄。演员们呆在特定的地点，各个电影摄影师和导演团队会同时工作，并在不同的片场之间移动。不管什么时候，都会有多达五个团队同时在做准备、拍摄和排练。一般来说，拍摄一集电视剧大概需要两周的准备时间。有时一个团队的拍摄某一集的内容会把不同电影摄影师的名字加在参演名单上，但拍摄效率却是一个“奇迹”。“是制片人Christopher Newman想出来这个超级棒的工作流程的，”摄影师McLanchlan说，“这简直太天才了。同一时间会有五集电视剧一起拍摄。你可能奔波于各个片场之间，平均每集拍16天的进度会分散在四个月内完成。” 为了保持一定的一致性，制片人Greg Spence 会向各个摄影团队分配装有从第一二季捕获画面的苹果IPAD。在拍摄进程中，第三季的画面会被加进去。片子的基调是通过自然的照明、一道日光制造出的氛围，和以多处火光作为首要光源的场景等建立起来的。

摄影师Anette Haellmigk解释说，她是在为美剧《大爱》（Big Love）进行拍摄的时候第一次得知《权力的游戏》的。看过原片素材后她立刻产生了想为此片拍摄的想法。“我被感动了，”她说，“虽然有点奇怪，但我知道该为这部剧做什么。我对神话传说非常熟悉。我认为第一二季建立起的氛围非常适合这个故事，比起改变什么，我更愿意去加强这种效果。Kramer（第二季的摄影师）拍的那几集对我的启发尤其大。”

Heallmigk认为此剧呈现出来的画面是很贴近自然的，但根据场景需要时而粗犷时而带点浪漫。在拍摄浪漫的场景时，她会模仿卡拉瓦乔绘画作品中那种温暖激进的色调，而在拍摄北方寒冷之地的时候，她尝试遮住太阳，或者在阴天的情况下拍摄。这位摄影师对制作设计和美术指导给予了极高的赞誉。“当我第一次来这里的时候，被他们震撼到了，”她说，“他们是如何构建起来的、影片的质感和色彩运用的方法。我从来没见过能处理的这样好的，甚至是从大制作的剧情电影里。看起来太棒了，细节处也是那么的惊人。”Haellmigk进入《权力的游戏》剧组时是和导演Alex Graves一起进行拍摄的。Haellmigk具有相当专业的工作历史，她曾经在《大爱》（Big Love）中和制片人Bernadette Caulfied有过合作关系。“这部剧的摄影风格，特别是室内部分，包含很多静态的人物镜头，”她说，“这不像《白宫风云》（The West Wing）里你需要拍摄一大长段边走边说的内容。这种静态画面很好是因为，当你放弃一些活动场面的时候，你能更好的设计构图和光线。对于一些动作场面来说，我们可能会手持摄影机进行拍摄。室外场景让我们能更灵活的移动摄影机。”

在Haellmigk所负责的那几集里，她会大量运用穿过现场的光束，有时还会让它们打到演员身上。这些光束和片场由火焰制造出来的烟雾缭绕的氛围很是协调。他们经常把冷色调的日光和暖一点的钨丝灯或者火光混合在一起。“我喜欢这样混在一起的效果，这样看起来更真实，”她说，“尽管我们可能在现实中没有注意到这点，但实际情况就是这样。我不喜欢所有灯光的颜色都在同一个色调。”

他们使用的正是ARRI Alexa摄影机。在第一季中，《权力的游戏》成为了HBO出品的第一部使用数字摄影的电视剧。而第三季，所有的图像都是由Codex Digital recorder通过光纤电缆记录完成。同时，图像被备份在摄影机自带的SxS卡里。标准的LUTs（一种数字摄影机模拟胶片效果的调色标准）可以应付所有的基本场景，但电影摄影师会根据特定的场景的需要来调整它的使用。这些图像最终会在Santa Monica的Modern Video Film由调色师Joe Finley定案完成。“Alexa太能干了，”Haellmigk说，“从摩洛哥到冰岛，我们带着它在各种环境下进行拍摄工作，无论下雨还是暴晒。它从来没让我们失望过。在动态范围方面，我能够做任何我想做的事情。虽然你能在胶片上得到更广的动态范围，但这机器已经相当接近那个水平了。当你看到一幅很好的画面，你可以在监视器上直接监看画面效果，然后可能再调整一点点。正因为这种格式，我在拍摄方面变得更加大胆，因为我总能在我掌控的范围内获取一个不错的画面。你得保证后期制作部门都满意，在曝光上找到一条中庸之道。但我很满意我这台摄影机。”

摄影师McLachlan曾在90年代末和导演David Nutter合作过科幻悬疑电视剧《千年追凶》（Millennium）。现在他们重新合作完成了第九和第十集，为第三季画上句点。“上一季Jonathan和Kramer（摄影师）拍摄的那几集曝光和现场色彩感都差强人意”，McLachlan说，“在看过David（导演）在第二季里负责的那几集之后，我马上意识到他拍摄风格和《权力的游戏》总的来比少了很多‘舞台剧’的效果。”

“在《权力的游戏》工作的经历能解释我为什么想做一名电影摄制者，”McLachlan说，“当我们到摩洛哥，站在曾经拍摄《阿拉伯的劳伦斯》（Lawrence of Arabia）和《国王迷》（The Man Who Would Be King）的地方。我是很小的时候看的这个电影，当时感觉有点被洗脑般的沉迷。现在我们真的来到这个地方了。想想能像这样工作，简直比我最疯狂的梦还不可思议。”

热播电视剧 第7篇

婚姻生活是两个人不同性格特点、经历、成长环境的碰撞和磨合, 处理好婚恋关系时每个人都在思考和关注的。当代中国人家庭观、婚恋观一方面受到传统伦理道德的影响, 另一方面受到社会经济快速发展的冲击, 正在发生改变。婚恋题材从上个世纪引起轰动的《渴望》、《牵手》开始, 就一直受到电视剧创作者的青睐。婚恋电视剧来源于日常生活的柴米油盐, 情节来源于生活又高于生活, 《中国式离婚》、《金婚》、《新结婚时代》、《夫妻那些事》、《婚姻保卫战》等一系列电视剧紧扣时代发展, 深度多角度展示中国人的婚恋生活及观念, 在社会上引起广泛关注和较高收视率。

正值80后相继步入结婚成家的年龄, 展示80后婚恋状态和价值观念的一大批电视剧, 如《当婆婆遇上妈》、《AA制生活》、《离婚前规则》、《裸婚时代》、《金太狼的幸福生活》、《宝贝》、《断奶》、《门第》、《三十而立》等登上荧屏。

电视剧是人们娱乐、了解学习相关知识的方式之一, 电视剧在电视台和网络上高点播率, 证明了这些电视剧广受关注。观众们看电视剧为了娱乐消遣, 也通过看电视剧来从别人的故事里提前了解学习或者反思如何经营好婚姻家庭。

二、热播电视剧中呈现的婚恋关系

夫妻关系是婚恋家庭关系的核心。本文在土豆、优酷、奇异网站上以“婚恋”、“都市家庭”为关键词选取的数十部近两年内地热播的婚恋电视剧 (上文已提及) 作为研究对象。本文将关注这些电视剧呈现怎样的婚恋关系, 是否与现实生活相符, 以及存在的问题等。

这些电视剧都以反映婚恋关系尤其是80后群体的婚恋生活为主, 多以“矛盾冲突”作为主线, 展示主人公们经营婚姻过程中遇到的各种问题以及解决办法, 最后都是夫妻关系重新建立和谐和睦作为结局。“矛盾冲突”是推动情节发展的主要动力。这些电视剧所反应的矛盾冲突包括:

1、情感与生存的较量。

低收入、高房价抬高了婚恋的成本, 两人结束恋爱的单纯甜蜜步入婚姻, 幸福需要物质来平衡。要面对养家糊口的责任, 夫妻之间正常的磨合在物质欠缺的条件下, 变成分歧和矛盾, 鸡毛蒜皮都可能成为争吵的理由。《裸婚时代》里的小夫妻没能挡住生活琐事对情感的冲击, 婚姻理想被物质生活摧残, 两人走向分手。当然, 年轻人不可能在结婚时物质条件一应具备, 裸婚是矛盾的原因, 没有正确面对裸婚的态度和心理准备决定矛盾终将爆发。

2、事业和家庭的矛盾。

两人步入婚姻后需要继续打拼, 一方在工作和事业上的追求就意味着对家庭付出的减少, 也意味着需要另外一方更多付出。《三十而立》中男主人公工作不顺心让家庭矛盾加剧, 而女主人公怀孕后的职场危机, 让原本幸福地小两口生活状况频出。

3、情感和门第的矛盾。

德国著名社会学家马克斯·韦伯使用了三项指标来划分社会层次结构, 即财富、声望和权力。他认为同一等级的社会成员具有相似的满足自己物质需要的能力, 社会成员总是倾向于同自己生活方式相似的人交往。[1]而婚恋并不全是理智的产物。《新结婚时代》、《门第》讲述了两位“门不当户不对”进入婚姻生活的主人公在生活方式、思维方式、处世哲学和价值观念上的冲突, 这部电视局把视角放在王子和公主幸福地在一起之后的生活, 将“门当户对”的传统观念在新时代下的深刻含义刻画得淋漓尽致。

4、原配和第三者的矛盾。

社会发展造成了新一代年轻人婚恋观念的开放, 而第三者终究会受到痛斥。男女主人公在步入婚姻后, 在外界不知不觉来临的诱惑面前如何维护好家庭?另一方如何维护自己的婚姻。《夫妻那些事》、《离婚前规则》等并未单一表现主人公的坚定, 也刻画了其摇摆的内心和行为, 进而引发了社会保卫婚姻的热议。

5、情感与育儿的矛盾。

城市高节奏的生活和工作节奏, 让孕育孩子成为一件复杂的事情。究竟要不要孩子?什么时候要孩子?如何度过孕育期?如何抚养孩子?《夫妻那些事儿》、《宝贝》、《断奶》反映了情感与育儿的矛盾, 展现了夫妻两人如何度过养育孩子的经济、技能、家务和教育等难关。

6、感情决定婚恋关系的走向。

爱情是其最坚实的基础, 也是夫妻感情最重要的组成部分。无论是《新结婚时代》、《离婚前规则》等电视剧, 都讲述了真挚的爱情战胜了世俗的无奈, 经过挫折, 男女主人公得到成长和升华, 以更加成熟的态度对待生活。结局往往是成长和圆满, 也体现了婚恋电视剧根本上是在遵循追求真善美的价值观。

当然, 随着越来越多的家庭里短被搬上荧屏, 婚恋电视剧一味追求收视率, 电视剧在呈现婚恋关系时也存在着诸多问题:

1、负能量过度。为了增加剧情张力, 编剧适当加入各种矛盾冲突, 都无可厚非, 但是现实走向了另一个极端:情节拧巴, 夫妻不和、婆媳矛盾、斗“小三”、职场斗争、争遗产抢婚房, 自杀割腕、车祸骗局等各种恶斗不止, 混战不断, 人为聚集夸大矛盾, 使年轻人看了之后心生疑惑和恐惧。

2、人物脸谱化。婚恋剧太多, 基本元素也太相似, 编剧为了增加故事可看性, 只好把人物性格和社会话题做到极致, 将人物脸谱化, 婆婆一定是穷凶极恶仇视媳妇的, 凤凰男一定是吝啬、心灵扭曲和不靠谱的。其实, 这正是编剧讲故事能力欠缺的表现。

3、无原则的和谐。国产婚恋电视剧往往以和谐开头, 经历矛盾冲突后, 缺乏对人物内心转变和情节推动的逐步刻画, 依赖各种偶然和意外因素的推动下突然转变走向和谐, 使结局显得刻意不可信。

通过以上分析了解到, 当前热播婚恋电视剧对当前社会热点话题高度关注, 每一对婚恋关系经历各种矛盾、挫折, 大部分最终走向和好如初、家庭和睦幸福的结局, 这符合中国人传统婚恋观念。其中, 源自生活又高于生活的矛盾挫折聚集一方面使观众对社会现实和婚恋关系有更多的思考, 另一方面, 因其编剧功力欠缺导致故事情节夸张、人物形象单薄, 夸大人性中丑恶和生活无奈, 降低了电视剧的升华和教育功能, 在社会上宣扬了不成熟或者错误的婚恋观, 这些问题是要引起警惕的。

摘要：本文以当前热播婚恋电视剧为研究对象发现, 当前热播电视剧以反映婚恋关系的矛盾冲突为主, 紧扣热点话题, 但也存在负能量过多、人物脸谱化等问题, 不容乐观。

关键词：电视剧,婚恋关系

参考文献

热播电视剧 第8篇

巴拉兹曾解释:“虽然我们是坐在花了票价的席位上, 但我们并不是从那里去看罗密欧和朱丽叶, 而是用罗密欧的眼睛去看朱丽叶的阳台, 并且用朱丽叶的眼睛去俯视罗密欧。我们的眼睛跟剧中人物的眼睛合而为一, 于是双方的思想感情也就合而为一了。我们完全用他们的眼睛去看世界, 我们没有自己的视角。我们跟着影片中的主人公一起在人群中走来走去, 骑马、飞行或降落。当某个人物和另外一些人物相对而视时, 他便仿佛在银幕上和我们相对而视, 因为我们的眼睛与摄影机的镜头是一致的。所以我们的视角和另外一些人物的视线是合一的——他们是用我们的眼睛去看一切东西, 这就是所谓‘合一’的心理行为”, 这种“合一”的心理行为即我们所说的身份的认同心理, 而当观众在观看影视剧时又会很容易产生这一心理过程。正如贝克所说:“如果 (观众) 流泪, 他们不是为女主角流泪, 而是为他们自己。如果他们欢笑, 他们不是为男主角的困境得以解脱而笑, 他们是为自己的困境得以解脱而笑。”

接受美学中的“共鸣”效应可以更好的解释观众的这种身份认同的深层心理需求。“共鸣”是指在阅读文学作品时, 读者 (观众) 为作品中的思想情感、理想原文及人物的命运遭际所打动, 从而形成的一种强烈的心灵感应状态。而共鸣的产生需要具有两个条件:一是作品本身具有深刻丰富的思想感情和强烈的艺术感染力;二是观众在期待视野中必须要有与作品相同或相似的思想见解与情感体验。军旅题材电视剧的故事情节表面上看是远离百姓日常生活的, 而实际上它脱离不开大众所生存的每个历史时期;军旅电视剧中的人物初看起来似乎并不同于广大观众, 但其内心却和观众息息相通, 那些鲜活的人物、感人的故事成为我们生活的比喻, 强烈地震撼着我们心灵, 照亮着我们的日常现实。正是因为大部分的军旅题材电视剧具备了实现“共鸣”的条件, 从而实现了观众对剧中人物的身份认同。

下面我们以《士兵突击》中的许三多为例来解读大众的身份认同心理。许三多来到部队后没有朋友, 什么事情都做不好, 他被别人视为傻子。虽然他看上去很傻, 但是他告诉自己要做有意义的事, 于是他咬牙做了333个腹部绕杠;独守营房半年, 让仅有一个兵的连队成为全团卫生标兵;自己修了一条几代老兵都没能修成的路, 他不会顾及任何“潜规则”, 不会因为别人的脸色不好而放弃自己的看法, 也不会因身边环境的好坏而“随大流”。许三多靠信念和坚持, 一次一次战胜了自己, 最终成为名副其实的士兵之王。

许三多的故事令无数观众为之感动, 那是因为他们在许三多身上找到了自己的影子。《士兵突击》的导演康洪雷曾说:“《士兵突击》是一部帮助我们每个人认识自己的电视剧, 在这个年代每个人都需要自我认定, 才能应对社会和生活。许三多像一面镜子, 照耀着我们那些不能说的东西, 照耀着我们身上每个人跟内心相悖的东西。”这面镜子让大家发现许三多就是你, 一个真实到“本我”的你。许三多一个农村孩子, 一个突然因素, 进入了最为需要像成才那样聪颖、灵巧的年轻人的部队, 这将许三多推入了生命的绝境。这样的绝境, 似曾相识。有多少人没有这样的生命绝境?面对这样的绝境, 我们能够做什么呢?坚韧地活下去——从生命的绝境寻找生活的支点, 寻找生命的呼吸。许三多就是这样一步步走了过来。而支撑这一信念的就是好好活, 而要好好活, 就要做有意义的事。这样的场景, 令许多人热泪盈眶, 因为这样的经历, 我们曾经有过, 因为这样的经历, 我们正在经历。

许三多的这面镜子让我们触摸到了人类情感的柔弱之处, 它揭示了我们每个人内心的自卑、依赖, 如何面对生来的孤独, 如何面对生命中重要的人一个个离开, 如何在无路可走的境地中继续走下去。当我们看到许三多默默面对荒芜的内心和试图去守护他珍惜的人和事的时候, 那种情感上的共鸣相当强烈。这面镜子也让我们看到了自己身上缺失已久的坚守、执著和纯真。许三多和成才就像一个具有两面性的人, 当我们在纷繁复杂的社会中不自觉地已经向成才靠拢时我们离许三多越来越远了, 这部《士兵突击》让我们在为许三多感动的同时, 也唤起了观众心灵深处的呼唤, 人们仍然需要理想的支撑、信念的坚守, 仍然渴望摆脱世俗功利的追求, 仍然应该将“真诚”、“真实”、“真情”奉为时代精神的风向标。

“近年来塑造英雄的作品很多, 但不乏人为拔高痕迹——智慧比别人高, 力量比别人足, 反应比别人快, 困难比别人少。但这会让普通人望而却步, 也就失去了讨论普通人在平凡生活中能否成为英雄的必要。”清华大学教授尹鸿认为, 《士兵突击》对主人公的低调化处理让人们在尊敬他的同时, 得以获取“平凡之中也能够成为英雄的启示”。许三多是一个从小生活在胆小怯懦、逆来顺受中的农村孩子, 从走进军营那一刻起, 就不断念叨着“我错了, 我错了, 我可笨了, 我学东西可慢了。”为了不再让父亲叫自己“龟儿子”, 他才走出农村, 开始了一场和命运的战斗。这样一个连杀猪都不敢看的胆小鬼, 一个无论别人说什么都会傻笑的“呆头鹅”在钢七连成为令大家敬佩的士兵英雄, 大家在“嘲笑”这样一个其貌不扬、反应迟钝、一根筋又缺心眼的平民英雄时, 这面镜子也让观众在认同他的同时使我们对生存、对人性、对自己的未来充满信心, 获得一种心理的平衡和慰籍。

摘要：身份的认同心理是观众在观看影视剧时很容易产生的一种心理过程, 本文透过军旅题材电视剧的热播解读这一大众观影心理。

关键词：军旅题材,电视剧的热播,大众,身份认同心理

参考文献

[1][匈]贝拉.巴拉兹.电影美学[M].北京:中国电影出版社, 1986:33.

热播电视剧 第9篇

于正宫廷剧的热播已经成为国产电视剧一个不可忽视的现象,街头巷尾都在津津乐道地谈论于正剧,于正宫廷剧给国产电视剧带了风暴式的改变。

1.1 人物设置方面

1.1.1 神秘身份

神秘之人总有种看不透的感觉,吸引人不断地去探寻。在电视剧《宫》中,酷爱看《雍正王朝》的女主角,对清代历史脉络了如指掌,在穿越之后,她就如同具有预知未来能力的超人,在陌生的环境中却熟知每一个人的命运,这不得不让人边看边惊叹!

1.1.2 三角恋关系

四阿哥成熟、稳重,是个年轻有为的贵族;八阿哥是个头脑简单、粗鲁幼稚的纨绔子弟,但他却有一颗真心,永远无畏地保护所爱之人。喜好不同性格男士的女性观众各自有一个求偶倾向,他们分为两派,分别被称作“四爷党”和“八爷党”,希望晴川和他们中的一个长长久久厮守在一起。

1.2 语言设置方面

1.2.1 台词俏皮

打情骂俏是爱情的调味品,由于角色之间的历史跨度很大,与彼时彼地不搭调的现代语出现常让观众捧腹大笑。如晴川初次见到八阿哥居然一记耳光打到他的脸上,晴川的胡搅蛮缠,让嚣张的八阿哥欲言又止,理亏不发,而观众却觉得嬉笑怒骂皆成文章。

1.2.2 滥用抒情

“情”是一部电视剧的核心要素之一,但过多的强调或生硬的植入将会使观众反感。于正的宫廷剧总是在浓情蜜意之余加入关于人生的哲理,一些肉麻的台词经常被网友诟病,例如剧中四阿哥光脚在鹅卵石上自语的“脚疼了,心就不疼了”被指狗血,以及剧中结尾晴川与八阿哥分离时,晴川嘱咐八阿哥要“好好吃饭好好睡觉”被指幼稚。

1.3 情节设计方面

1.3.1 新颖的题材

宫廷剧本身是围绕皇亲国戚的生活而展开的故事,再加入一点较新颖的穿越元素,使古装穿越剧的流行不是偶然,人们在看惯了职场的勾心斗角和现代时尚服饰之后,迫切想找到一个新的看点。

1.3.2 混搭的剧情

我们常把电视剧分为爱情片、亲情片、友情片,但在于正宫廷剧中各类题材杂糅明显。男女主角的爱恨纠葛,附有各宫娘娘们的宫心计,阿哥们的权势比拼,这样一部集亲情、爱情、友情、权力、地位、交易等多重元素于一体的电视剧使得《宫》的剧情跌宕起伏。

1.4 造型设计方面

1.4.1 服装造型色彩对比度大

于正宫廷剧中的服饰造型,往往色彩对比度较大。

1.4.2 场景布置花哨艳丽

花瓣澡和花瓣雨是于正每部剧必用的手法,主人公不是在桃花飘落中起舞,便是在桃花漫天中唱歌。场景布置得色彩绚丽,让观众不禁被其吸引。

2 于正宫廷剧的社会效果

2.1 观众的吐槽心理

吐槽是一种否定性的价值。而当下却越发多的人对反感的事物趋之若鹜,从另一层面来说也可能目前是中国电视剧产业精品不多的缘故,因此,人们只有靠吐槽来寻求感情和心灵的刺激。

2.2 观众混淆历史

宫廷戏不一定都是还原历史的。妄图从宫廷剧中学科学历史的想法本身就是不科学、不严谨的。于正剧虽注明了“非史实”,却可能无形中给个别观众带来了对历史的误断,既然如此,作为娱乐为主的于正剧,更多的还是应该思考在情节上加入更符合观众审美并且能给社会带来积极效益的内容。

3 于正宫廷剧的借鉴和启示

以于正宫廷剧为代表进行分析,不仅可以解读中国肤浅文化娱乐现状,还可以从当下宫廷热中得到借鉴,改进目前电视剧行业存在的一些社会文化病症,促进中国电视剧行业的繁荣与健康。

肥皂剧求观量不求质量。于正的宫廷剧周期短、成品快,是快餐文化的典型,而快餐文化导致诸多电视剧泛娱乐化,高产的编剧于正在快节奏的电视市场下紧跟脚步进行流水线生产,瞄准目标、投其所好,导致速成品较多。

4 结语

看电视本是场美的视觉盛宴,但于正剧的褒贬不一,不禁让我们思考目前中国电视剧存在的问题。我们迫切需要建立起一套以受观众欢迎度与反馈好评率为主的电视市场机制,扭转当下将收视率高低与作品优劣混为一谈的不科学、不合理现象。

参考文献

[1]彭吉象,主编.影视鉴赏[M].第二版.北京:高等教育出版社,2006.

热播电视剧 第10篇

1948年, 美国学者拉斯韦尔首次提出了构成传播过程的五种基本要素:谁、说了什么、通过什么渠道、向谁说、有什么效果, 即“5W模式”, 也称为“拉斯韦尔程式”。笔者且以“5W”传播模式为框架, 结合传播学相关理论解读《何以》的流行原因。

1 传播者与受众分析

传播者处于信息传播链条的第一个环节, 是传播内容的发出者。因此, 传播者不仅决定着传播活动的存在与发展, 而且决定着信息内容的质量与数量、流量与流向, 在一定程度上还决定了传播效果。

在《何以》流行过程中, 主创人员、两大卫视和视频网站是初始传播者。主创人员中导演刘俊杰被誉为偶像剧之父, 在业内有相当的知名度。小说原著作者兼编剧顾漫风格温馨轻快, 充满青春气息, 深受网友喜爱。男主角钟汉良连续两年获得“台湾十大最受欢迎偶像”奖, 是广受好评的港台男演员。女主角唐嫣是内地影坛的当红花旦。在该剧拍摄及播出过程中, 主创人员不遗余力的进行宣传, 强大的阵容使该剧未播之前就赚足了眼球。这些意见领袖作为媒介信息和影响的中继和过滤环节, 对《何以》的大众传播效果产生着重要影响。同时, 《何以》在两大卫视首播, 七大视频网站延时同步更新, 并在首页推荐, 使得收视率、播放量等各项统计数据遥遥领先, 播出之后持续升温。

观众作为受众的同时也是次级传播者, 在《何以》的流行过程中也发挥了巨大的作用。社交媒体的网民的“全民刷屏”将该剧的传播推向巅峰。如今, 关于《何以》的话题还在持续发酵, 新的传播者还在不断加入中。根据“使用与满足”理论, 人们接触媒介都是基于一些基本需求进行的, 包括信息需求、娱乐需求、社会关系需求、精神和心理需求等。当前生活节奏快、压力大, 受现实因素的影响, 需要诸如《何以》等影视作品及相关话题作为生活的调味品。同时也是对于现实生活中几乎不可能发生的完美爱情的向往, 是人们的一种精神寄托, 还是一种维持社交关系的纽带。这也是《何以》流行起来的重要原因。

2 传播内容

2.1 故事内容

《何以》是一部展现青春爱情的电视剧, 充满了约会、校园、吵架等意象, 这类作品在近几年来有着持续流行的趋势。《何以》抛弃了青春偶像剧惯用的出轨、堕胎等俗滥剧情, 用较慢的节奏、相对简单的故事情节去讲述一个深情等爱的故事, 在追求效率和速度的现代社会尤为可贵。同时, 唯美清新类似梦境的故事内容又给了观众一个追忆自己青春岁月的理由, 似乎每一个人都能从故事中找到自己曾经的影子。这使得该剧获得了较高的高关注度。

2.2 台词

在对诸如情感等某些重要问题的阐释上, 中国观众更喜欢委婉、含蓄的表达方式, 这与我国传统文化提倡的隐忍、内敛有关。《何以》的整部剧中有大量偏文学化的台词, 比如“向来缘浅, 奈何情深”、“如果世界上曾经有那个人出现过, 其他人都会变成将就, 而我不愿意将就”、“经过那么多年, 我还是输给了你, 一败涂地。”这些让人似懂非懂, 强调感觉和意蕴的台词一经两位深情的主人公说出就迅速流行开来。经过广大观众和网友的演绎, 最终形成一种新的表达形式“何以体”, 成为网络流行语。后来演绎出了考试版、减肥版、加班版等众多版本。比如“何以体”考试版:向来不会, 奈何题难。考试, 你知不知羞。期末考, 我是疯了才会让你这样践踏。这些造句是对表述主题的戏谑与恶搞。

2.3 价值观念

我国传统婚恋观念崇尚忠贞、专一、执著的爱情, 耳熟能详的“梁祝化蝶”、“牛郎织女”、“白蛇传”等都是经典范例。《何以》不同于舶来偶像剧常见的王子公主恋, 回归“执子之手, 与子偕老”的传统爱情故事。剧中主人公的爱情横跨七年, “七年”之于爱情一般是负面标志, 而剧中的主人公了经历七年考验之后, 人从稚嫩变得成熟, 仍然坚定的在一起。这种经过时间直接论证的爱情似乎更有说服力和感染力, 也显得更加纯粹。这才会让观众认可并产生情感共鸣, 才使得《何以》播出同时, 网友掀起了关于“中国式爱情观”的讨论热潮。

3 传播渠道

《何以》的流行是传统电视媒体和网络媒体共同作用的结果。首先是电视平台, 在江苏卫视和东方卫视黄金档首播, 安徽卫视、深圳卫视延迟播出。以江苏卫视为例, 播出16天平均收视率1.234, 最高达1.631, 在卫视中平均排名第三。

卫视开播翌日凌晨视频网站上线, 首日点击量高达1.04亿, 1月19日, 《何以》单日网络播放量达到2.82亿, 创造了电视剧网络单日播放量最多的纪录。1月26日, 单日播放量超过3.5亿。播出14集破10亿, 创造了电视剧网络播放量最快破10亿纪录。最高日搜索达到350万, 为近半年来百度指数最高的电视剧, 超过了同期热播的综艺节目。

大众传播具有一种为公众设置“议事日程”的功能, 传媒的新闻报道和信息传达活动以富于各种“议题”不同程度的显著性的方式, 影响着人们对周围世界的“大事”及其重要性的判断。媒体报道对《何以》的传播与流行有着较大的推动作用。该剧播出后, 部分纸媒新闻报道标题列举如下:人气小说《何以笙箫默》电视剧版开播钟汉良“逗比”演高冷男神。 (《新晚报》2015.1.7) 偶像剧《何以笙箫默》本周六开播钟汉良唐嫣上演虐心爱情67阿姨粉丝称“净化心灵” (《重庆晚报》2015.1.7) 《何以笙箫默》原作者任编剧被赞改编对得起原著 (《宁夏日报》2015.1.13) 《何以笙箫默》遭到“注水”质疑 (《太原晚报》2015.1.14) 《何以笙箫默》:“假发毁人事件”。 (《郑州晚报》2015.1.21) 《何以笙箫默》吐槽满天。 (《包头日报》2015.1.22) 《何以笙箫默》刷新网络播放记录。 (《南京日报》2015.1.26) “何以”如此美?原来风景在这里。 (《佛山日报》2015.2.3) 跟着《何以》出发, 追忆青春! (《南昌晚报》2015.2.29)

4 效果分析

《何以》自2015年开年就广获好评, 引起了很大的轰动和反响, 巨大的影响力又作为推动力使其走上国际舞台。2015年4月18日, 《何以》获得第36届班夫国际洛基奖最佳剧情类电视剧提名, 是本次班夫国际电视节唯一一部中国大陆独立出品的电视剧。韩国MBC宣布引进《何以》版权, 该剧将以《My Sunshine》的名字从5月1日起在MBC播出。能获得以偶像剧见长的韩国青睐, 不能不说是这部剧的成功和大陆偶像剧的突围。

剧版《何以》的火爆, 推动了影版再度掀起热议高峰, 原著小说销量也达到前所未有的数量。自上映, 首日影院排片率和场均上座率都位列第一, 当日票房6300万, 上映三天已过2亿。在亚马逊、当当网的青春文学榜上, 《何以笙箫默》荣登榜首, 实体书店接连出现断货情况。

摘要：本文旨在从传播学的角度解读电视剧的流行, 从传播者与受众、传播内容、传播渠道、传播效果等方面对电视热播剧《何以笙箫默》的流行原因进行解读和分析。

关键词：何以笙箫默,5W模式,模因论,议程设置

参考文献

[1]武汉新闻网.http://www.wj001.com/news/ysgf/2015-01-13/425048.html.

热播电视剧 第11篇

活动从宏观层面分析了美国电视节目发展趋势和国际主要媒体黄金时段编排策略,并精选了《美国达人》、《百万美元密码》、《周六夜现场》、《崔姬的时尚指南》、《美国国土安全》、《克丽丝·华莱士福克斯周日新闻》等近20档美国电视网热播节目进行展示。这些节目涵盖了生活时尚、活动庆典、环保、专题、新闻等多种节目类型,立体展现了国际电视节目最新趋势和思路。

主讲嘉宾分别对这些先进电视节目的创意生成机制、节目制作成本、流程控制、编排策略进行了解读。此外,何亮亮结合近年来的传媒案例,全面解析了凤凰卫视新闻节目的定位思路、采编策略和操作经验,盛伯骥更对湖南卫视在电视节目市场调研、决策制定、情报分析、奖惩体系等方面的变革历程做了详细介绍,这些宝贵的经验分享令与会电视人对“电视节目创新”和“本土化改造”有了更深刻的认识。

热播电视剧 第12篇

2015年, 在《少年四大名捕》、《特警力量》、《闪亮茗天》等诸多由卫视播放的电视剧节目激战荧屏、争夺观众时, 一档电视剧节目———《虎妈猫爸》一锤定音, 成了当下荧屏中一道独特的风景。该剧是由新丽传媒出品, 姚晓峰执导, 赵薇、佟大为领衔主演的一部家庭轻喜剧。讲述了毕胜男和罗素这对幸福小夫妻, 随着孩子教育难题的接踵而至, 两人教育观念逐步分歧, 进而引发的一系列家庭矛盾、情感冲突的故事。

这部电视剧以家庭教育为题材, 不仅反映当今家长的教育观, 而且引领当今师范生正确教育观的形成, 引领当今师范生在今后教育过程中以学生为教育核心, 平等地对待每一位学生, 要尊重学生, 努力成为学生心目中的标杆。

2.《虎妈猫爸》折射当今家长教育观

随着社会发展, 人民生活水平提高, 人们越来越注重对孩子的培养。然而, 在家庭教育中, 不同家长会有不同教育理念从而就有了对孩子的不同教育方式。有的家长本着使孩子“不输在起跑线上”的理念, 对孩子采用高压政策, 督促孩子不断学习;有的家长本着孩子要富养的原则, 经常宠着孩子, 无条件满足孩子任何要求;有的家长为了使孩子有一个快乐美满的童年, 采用民主教育方式, 陪伴孩子成长, 尊重孩子兴趣。

2.1 以“虎妈”为代表的高压教育方式

目前, 在竞争日益激烈的社会中, 很多家长就像剧中的”虎妈“一样, 过分强调学生的学习成绩, 他们坚信“学而优则仕”, 于是采取高压教育模式, 不断督促孩子努力学习, 取得优异成绩[1]。在巨大升学压力下, 他们不允许孩子在学习上有丝毫怠慢, 一旦孩子学习成绩下降, 就会大发雷霆、严厉斥责。同时, 随着一些家长虚荣心、功利心的攀升, 经常会拿自己的孩子与别人家的孩子对比, 而且, 一旦有的孩子报了一些兴趣班, 他们也会“跟风”, 给自己的孩子报兴趣班他们本着“不输在起跑线”的观念, 揠苗助长, 告诫孩子一定要学好、学精这些课程。

其实, 这种高压教育方式是不利于孩子健康成长的。在这种教育方式下成长的孩子往往是不快乐的, 他们只会死读书、读死书, 然后成为一名“书呆子”, 逐渐缺乏创新意识有时由于家长过多的要求, 反而使孩子产生叛逆心理, 使他们有“厌学、逃学”的心理[2]。总之, 这种高压式教育使孩子与家长间产生隔阂, 给孩子留下不可磨灭的阴影。在孩子成长过程中, 他们会抱着“必胜”的观念, 给自己施加过多压力, 从而不懂得怎样快乐地生活。

2.2 以“猫爸”为代表的溺爱教育方式

现在, 大多数孩子都是家中的独生子女, 因此, 很多家庭中都存在“猫爸”的角色。如今, 孩子的父母大多是上班族, 备受工作压力, 因此, 常将孩子交由爷爷奶奶带, 然而“隔辈带”往往会出现一些溺爱行为。爷爷奶奶有一种补偿心理, 想把自己原来想给自己孩子但受条件限制的爱全部补偿给孩子的下一代, 于是他们精心照顾孩子, 给他们当牛做马, 培养孩子的“王子气质”或“公主气质”。现在家庭中溺爱孩子的现象很普遍[3]。现在, 尤其是做父亲的, 因为工作繁忙的原因, 很少有机会与孩子接触, 因此, 一旦他们休假, 就会带着孩子尽情玩耍, 孩子想要什么就给买什么, 从物质上补偿他们在精神上对孩子爱的缺失。

其实, 这种溺爱方式是不利于孩子树立正确价值观的。他们从小到大都过惯了“衣来伸手, 饭来张口”的生活, 使他们步入社会后没有较强的自理能力、生存能力。除此以外, 由于家长的溺爱, 他们会生活在自己的童话世界中, 养成所有事情都由别人做的习惯。极其不利于孩子耐挫能力培养, 他们会对家长产生过多依赖, 一旦遇到挫折, 就会选择求助, 选择逃避, 而不会积极面对困难。可见, 溺爱孩子并不等于真正爱孩子。

2.3 以“唐琳”为代表的民主教育方式

当今, 一些家长在教育孩子方面不断反思, 反思过后向往“刚柔并济”的民主教育模式, 所谓的“刚柔并济”, 即刚强和柔和互相补充, 恰到好处。在教育方面, “刚柔并济”可理解为教育孩子将“温柔”与“严格”结合起来。为什么说家长培养孩子有时是温柔的呢?因为他们不会武断地给自己的孩子做决定, 他们会先听孩子的想法, 然后给出自己的建议, 使孩子受到尊重。除此以外, 他们还寓教于乐, 从游戏中激发孩子的学习兴趣。为什么说家长培养孩子有时是严格的呢?因为他们在孩子小的时候就会注重孩子行为规范培养, 一旦孩子在行为举止上有不妥之处, 如不尊重长辈, 随意骂人, 就会立即严厉地批评他们, 并告诉正确的行为应该是怎样的。

大多数人认为这种教育方式有利于孩子身心发展。吴林斌曾说:“教育是一门艺术, 特别是家庭教育, 不管是父亲还是母亲, 都应该保持一定的一致性, 严慈并济、刚柔并施。”一些人认为慈母能让孩子内心更有安全感, 孩子更易自信;严母可以帮助孩子在知识技能培养上更胜一筹, 孩子更好地在社会立足。但要注意的是慈母后面还需要严父, 严母后面还需要慈父作为补充[4]。也就是日常生活中, 人们常说的“父母在孩子面前要一个唱红脸, 一个唱白脸”。

3.《虎妈猫爸》启迪当今教师教育观

身为师范生的我, 深受这部教育类电视剧中家庭教育观的影响, 明白作为师范生在今后教学中一定要树立正确教育观, 如在培养学生的过程中懂得尊重学生, 树立民主平等观;在培养学生的过程中时刻规范自身的行为举止, 树立正确榜样观;在培养学生的过程中公平公正地处理问题, 树立合理教学观。

3.1 树立民主平等观

教师在教育学生过程中不要进行强制性教学, 要懂得尊重学生兴趣, 因材施教, 树立民主平等观念。如果一个教师不懂得尊重学生, 一味死板地给学生灌输知识, 或将自己消极的情绪发泄在学生身上, 就会影响学生身心健康。

因此, 教师要学会以民主方式对待学生。新课程教学中要求“教师尊重每一位学生的发展。尊重学生是消除教育盲点的基础。教师要学会理解学生, 从学生心理发展特点出发, 理解他们稀奇古怪的想法。教师要学会与学生交流, 缩短学生与教师之间的心理距离, 多采用民主决策方式处理一些学习上的问题。除此之外, 教师要学会以平等的方式对待学生。学生可能在智商、性别、家庭背景等上有不同, 但教师绝对不可以凭借这些区别对待他们[5]。要向著名教师斯霞学习, 把敬业爱生看做教师的天职[6]。

教师只有懂得如何民主平等地对待每一位学生, 才可能得到学生的信赖与爱戴, 才能让他们通过这位老师渐渐爱上这位老师教的课程。作为师范生, 我们一定要学会尊重学生, 不要居高临下, 不要过分让学生做他们不喜欢做的事情。

3.2 树立正确榜样观

教育家卢梭曾说:“榜样!榜样!没有榜样, 你永远不能成功地教给儿童任何东西。”从中我们可以看出“榜样”在孩子成长过程中至关重要。他们目睹我们的生活, 由此学会怎样与他人相处, 怎样做出正确的行为。

在学校, 教师是学生最亲近的人, 因此, 教师要不断发挥榜样作用。首先, 教师在处理问题上要做到公正公平, 不能徇私舞弊。其次, 教师在学生面前要知错就改, 这样不仅能及时使学生对自己改观, 而且能重新为学生树立正确的榜样形象。还有教师在培养学生的过程中, 除了注重自身道德行为塑造外, 还要从小事做起, 学会鼓励行为优良的学生, 这样做一方面能激励这些学生做得更好, 另一方面可以使这部分学生成为学生中的榜样, 带动全班学生良好行为习惯养成[7]。

俗话说:“身教胜于言传。”因此, 对师范生来说, 在今后教学中一定要树立正确的榜样观, 只有这样, 才能树立学生正确的世界观、人生观、价值观, 才能引导学生健康地成长, 才有望成为一名合格的、优秀的人民教师。

3.3 树立合理教学观

在一系列家庭教育问题中, 让我感受到正确的教育方式对学生成长至关重要。《虎妈猫爸》让我体会到正是由于一些家长不妥的教育方式, 才导致一些孩子的不良情绪。因此, 作为师范生的我们要引以为鉴, 树立正确的教学观。

教师要尊重儿童成长, 尊重儿童兴趣, 以儿童为中心。在《思维教育导论》这本书中提到:在儿童阶段, 儿童的思维往往是很活跃的, 他们对事物充满好奇, 总会问一些稀奇古怪的问题, 这时教师要懂得聆听他们的想法, 帮助他们寻求答案, 鼓励他们积极探索, 不要以“命令”语气制止他们的想法[8]。正如杜威提倡的, 我们要以儿童的本能、冲动、兴趣决定具体教育过程。

俗话说:“学海无涯苦作舟。”一方面提倡“快乐学习”, 另一方面又不得否认学习对大部分学生来说还是比较痛苦的。因此, 作为师范生的我们要好好思考, 如何减轻学生学习痛苦?如何增添学生学习乐趣?

如今, 随着教育的普及、深化, 作为师范生的我们更是任重而道远。我们要与时俱进, 不断学习、借鉴、反思古今中外的教育理论, 学会融会贯通, 学会将优秀的教育理论运用到实际教学过程中。除此之外, 我们还需要有坚定的信念和吃苦耐劳的精神, 作为园丁的我们, 要悉心照料每一朵祖国的花朵, 使他们茁壮地成长、健康地成长、快乐地成长。身为师范生的我们, 要学习陶行知先生“本着一颗心来, 不带半根草去”的精神, 无私地关爱每一位学生。

参考文献

[1]冯楠楠.浅谈家庭教育对孩子的影响[J].现代交际, 2015 (404) :249.

[2]刘田芳.家长应理性地帮助孩子学习[J].新西部, 2015 (5) :153-154.

[3]项燕萍.挣脱保护伞——如何进行隔代教育[J].新课程, 2015 (2) :28.

[4]吴佩杰.论家庭教育中的价值引领与青少年社会化[J].教育与职业, 2007 (18) :118.

[5]肖楠楠.道德教育中教师“不做”的逻辑[J].基础教育, 2015 (1) :100-105.

[6]朱寅年, 曾国华.一生用来做教师[M].上海:华东师范大学出版社, 2012:6.

[7]李茂.怎样管学生[M].上海:华东师范大学出版社, 2008:20.