人生随笔写作：「选择」的艰难

人生随笔写作：「选择」的艰难（精选15篇）

人生随笔写作：「选择」的艰难 第1篇

学习啦：下面我们一起看看这篇《「选择」的艰难》。

关于「选择」，这是一个相当不容易的问题。生活中有无数的「选择」，有的简单如随手放下东西，有的困难如攀登世界高峰，有的痛苦如刀子刺入胸膛。

能被记住的选择，往往存在着种种困难，不管是像在多份录用通知里挑一份满意的工作，还是像在诸多课题里选一个作为论文的研究方向，都一样。

困难通常来源于两个方面和一个结果。先谈结果，不管是做出什么样的选择，结果都只有一个，没有第二个，所以所有的可能或者如果，都是事后的遗憾。无法改变，也无法重来。

怀想着可能面对的结果，需要承受来自自己或他人，或者同时来自双方的压力。不负如来不负卿，每个人都希望做到，却又每个人都做不到。

如何取舍，是选择困难的本质。不辜负他人，过不了自己的一关。不辜负自己，却担心让他人失望。无论选择辜负哪边，心中始终会留下遗憾，留下牵挂，留下幻想。辜负他人，背负的是自私的骂名。辜负自己，背负的是满满的无奈和遗憾。

人，是为自己而活，还是为他人而活。

公众号：迷失的一代

人生随笔写作：「选择」的艰难 第2篇

懂事之后，就不再觉得活着是一件简单的事情。因为承担的东西太多，才觉得辛苦。人生是艰难的，难在选择。人生会是什么样子，就在于选择了一条什么样的路，并且能否坚持走完它。

一、人生艰难，难在不会选择

尽管知道自己能够选择的路很多，但是始终不知道自己该选择哪一条路。会害怕选错了就会一生陷入黑暗，又怕选到一条难走的.路要吃苦，更怕选到一条好走的路让自己一生平淡无趣。想了许多，仍旧没有定论，然而时间并不允许我犹豫太久，总要在期限的最后一刻才匆匆地做出决定，祈祷着自己一定要选对，未来不要为此刻的决定后悔。只是，世事总是不会让人如愿的，后悔常有，但是还有是要走下去。因为我已经无路可退，无路可选，必须要为自己的选择负责。

因为不敢选择，也就不会选择。有时会希望能够有人给我一些建议，但是别人并不是我，他们不知道我想要的是什么，最后我还是要自己来做决定。万事开头难，只要确定了方向，选定了一条路，接下来的一切都会水到渠成，会清楚该做出怎样的选择。只要心不迷茫，选择就不会是一件难事。

二、人生艰难，难在不敢坚持选择

好不容易选择了一条路，刚开始还能信心十足地走着，可是越往下走就越担心：为什么还没有走到终点?为什么如此曲折?是不是选错了?如果早知道会这样就该选另一条路的随着心中的担忧变成后悔，成了绝望之后，我就不敢再往前走了，害怕再走下去就会万劫不复。但是现实不允许我逃避，仍旧推着我前行。硬着头皮继续走，走着走着，路变得平坦了，尽管终点还没到，却让我有了信心。

当我最后走到终点，回想起那时的心路历程，突然发现：那时候完全没有必要担心太多，因为不管我如何担心，还是要继续向前走。或许无论选哪一条路都不好走，那些能够成功的人不是因为他们选对了路，而是他们能够坚持走完全程。

三、人生艰难，难在需要不断地选择

活着似乎时时刻刻都在选择，从生活小事到人生大事，每一个看似微不足道的选择都有可能影响以后的人生，所以需要在频繁的选择之中谨慎考虑，否则就有可能一子错满盘皆输了。选错了一次，就要在下一次选择当中挽回，再用下下一次选择弥补，才有可能把人生导回想要的方向。

我非常后悔过去做了一个错误的小选择，以致于现在常常要为之受苦。以前自恃身体强壮就渐渐懒得运动，在可以进行体育锻炼的时候选择做其他事情，使身体越来越差，时常这里酸那里疼，明明正值壮年，却像一个体弱多病的老人家。

人生随笔写作：「选择」的艰难 第3篇

一、入账价格与脱手价格

1. 入账价格的含义。

入账价格又称购买价格, 是指市场参与者获得一项资产所支付的或承担一项负债所收到的价格。对于资产而言, 获取资产所支付的价格即构成资产的入账成本, 并在以后的使用过程中其价值逐渐摊销或损耗;对于负债而言, 企业之所以愿意承担一项负债, 在于其首先获得了利益流入的补偿, 即承担负债时所收到的价格。从本质上看, 资产与负债的价值确认过程完全符合历史成本原则的要求, 具有可靠性的特点, 体现了初始确认时的公允价值。

2. 脱手价格的含义。

随着对会计要素本质的深入研究, FASB于1985年发布了第6号财务会计概念公告《财务报表的要素》 (SFAC6) , 其中对资产和负债重新进行了定义, 放弃了以前的“成本观”, 转向了“经济利益观”。资产被定义为预计未来经济利益的流入, 负债则代表着预计未来经济利益的流出, 这种观点与经济学对于资产和负债的认识是一致的, 也得到国际会计界的普遍认同。要更好地体现资产和负债的本质, 脱手价格的引入成为必然。

脱手价格又称销售价格, 是指市场参与者出售一项资产所收到的或转移一项负债所支付的价格。由于脱手价格能较好地反映资产和负债的本质, 并考虑到假设的市场参与者持有资产或承担负债的目的, FASB认为应该用脱手价格表示资产和负债的公允价值。

二、国外会计准则制定机构的观点

1. IASB的观点。

实际上, IASB的委员们对公允价值应否用脱手价格来定义是存在不同意见的。大多数委员认为, 以脱手价格来定义公允价值, 可以保持与资产和负债的定义相一致, 并且它可以反映基于当前市场期望的经济利益的流入或流出。另一些委员也赞同上述对脱手价格的看法, 但同时, 他们认为入账价格也能够反映基于当前市场期望的经济利益的流入或流出。因此, 他们建议可以用更为准确的术语来表述公允价值, 如可以用“当前入账价格”或“当前脱手价格”来取代公允价值。

2. ASB的观点。

英国会计准则委员会 (ASB) 认为脱手价格并不是在任何情况下都是报告公允价值最合适的计量属性, 尤其是从特定个体计量的角度来考虑时更是如此。当市场充分活跃, 信息能有效传递, 交易中的产品是同质时, 则入账价格与脱手价格通常是相同的或基本相同, 现实中最典型的是外汇交易市场。然而, 当这些要素不能同时满足时, 入账价格与脱手价格就会存在差异。

例如:一个农产品的销售商A能从其供应商那里以每公斤1英镑的价格 (入账价格) 购入某农产品, 而他的竞争对手B每公斤需花1.5英镑才能取得该产品。这种购买价差可能反映了A与B在规模和市场份额上的差异。假定A和B都能顺利出售他们的农产品, A的售价是每公斤3英镑 (脱手价格) , B的售价是每公斤2.5英镑, 如果从市场参与者角度来分析他们持有的农产品的公允价值, 则会得出A获得了利润而B产生了损失的结论。然而事实上他们都获得了利润, 谁也没有损失。

ASB还认为, 入账价格和脱手价格都能反映基于当前市场期望的经济利益流动的本质, 在特定的情况下, 入账价格能更合适地反映这种利益流动。这也是IFRSs中公允价值应用时的主要解释。

3. AASB的观点。

澳大利亚会计准则委员会 (AASB) 并不赞成在以历史成本为基础的IFRSs中, 将脱手价格作为计量公允价值的唯一属性, 至少在概念框架中的计量项目部分未完成之前不能下结论。在现在的IFRSs中, 脱手价格并不是对某个项目进行价值重估时的唯一计量基础。例如, 在《国际会计准则第16号不动产、厂房和设备》 (IAS16) 中, 对不动产、厂房和设备等资产进行价值重估时用的就是折余重置成本。如果主体在资产负债表日之前获得这些资产, 随后用公允价值 (脱手价格) 对其重估, 就会立即产生减值损失, 因为脱手价格应该按照计量日购买者的最高出价确定, 所以它与之前主体获得该资产时的入账价格必定有差异。脱手价格也排除了资产的持有者成为假设的市场参与方和资产存在关系的情况, 从而可能导致市场缺乏足够同质的交易者或有限数量的竞争者。

AASB认为在决定用现值计量特定的资产或负债时, 应考虑现值计量的目标 (包括是否应从市场参与方的角度来计量主体的经营活动) , 以及所选择报告的资产或负债的部分。

4. AcSB的观点。

加拿大会计准则理事会 (AcSB) 同意从市场参与者的观点来看, 资产或负债的公允价值可以被定义为脱手价格, 他们也赞同公允价值被定义为入账价格或交易价格。从实践的角度说, 选定某类价格有助于把注意力转向制定“如何计量”的准则上来。他们支持采用统一的会计准则, 并同意公允价值用脱手价格来定义。

AcSB认为《公允价值计量讨论文稿》过于强调入账价格与脱手价格的区别, 如当该指南被应用时, 信息的提供者可能会引用两者的差异来对计量对象进行不同定价, 从而产生首日损益, 但这并不符合会计准则的本意。他们认为, 在某项确定的或假设的单项交易中, 一方的现时脱手价格与另一方的现时入账价格是相同的。要说明入账价格与脱手价格的区别, Ac SB认为首先应该清楚在假设的某项交易中一方的入账价格就是另一方的脱手价格, 如两者有差异则需解释差异是怎样产生的。

例如, 当存在便于出售资产或转移负债的多方市场时, 经济动机会驱使主体在出售资产时选择出价最高的购买者, 在转移负债时选择支付最低的价格进行转让 (该价格是从市场参与方的角度来考虑的) 。但是, 一旦市场被选定, 市场参与者一方的脱手价格就是另一参与方的入账价格。对于主体在一个市场中购买资产并在另一个市场中出售该项资产获利的原因应该进行更好的了解。因此, 他们认为IASB需要进一步研究入账价格与脱手价格显著不同的情形以及产生差异的原因。

三、国外会计准则制定机构观点的比较

对于上述会计准则制定机构的观点, 归纳为右表:

对该表分析如下:

1. 国外会计准则制定机构在公允价值应否用脱手价格进行定义的认识上不一致。有些会计准则制定机构甚至不赞同公允价值用脱手价格进行定义, 如ASB、AASB等。

2.对于入账价格是否可以反映基于当前市场期望的经济利益的流入或流出, 大部分会计准则制定机构倾向于认可, 只有极少数会计准则制定机构表示怀疑, 如AASB等。

3. 对于“公允价值”一词的恰当性的认识国外会计准则制定机构也不统一, 如ASB和AASB认为公允价值一词欠准确, 应该用其他术语代替。

4. 在对脱手价格的计量目标与IFRSs中的计量目标是否一致的看法上, 国外会计准则制定机构基本上持怀疑或否定态度, 意见较为接近。

四、建议

FASB的主席罗伯特赫兹说, 尽管公允价值会计模式仍有许多问题需要解决, 但财务报表的一些重要使用者的需求促使他在这一问题上不容迟疑, 公允价值的应用是大势所趋。笔者认为, 公允价值要得到广泛应用, 首先要求其具有较为完善的理论基础。从上面的分析中我们了解到, 对于公允价值是否可用入账价格与脱手价格定义这一重大问题, 国外会计准则制定机构都未能取得一致意见。在此, 笔者建议:第一, 应加强会计准则制定机构对于公允价值理论的研究与交流, 并建立定期交流机制;第二, 尽快制定国际会计准则的概念框架, 以便在此框架的指引下研究公允价值问题;第三, 开展公允价值理论的讨论, 真理越辩越明;第四, 扩大公允价值研究团体的参与者, 以便集思广益。

摘要：关于公允价值应否被定义为脱手价格, 国外会计准则制定机构有不同的看法。本文对各方的观点进行了比较, 以期为我国公允价值的理论研究提供一些参考。

关键词：公允价值,入账价格,脱手价格

参考文献

[1].FASB.Statement No.157—Fair Value Measurements

[2].IASB.Discussion Paper:Fair Value Mesaurements

[3].FASB.ConceptsStatement No.6—Elementsof Financial Statement

[4].ASB.Draft Response to IASB Discussion Paper:Fair Value Measurements

[5].AASB.Fair Value Measurements:Specific Comments of the AASB

艰难的选择 第4篇

活动呈现的两节研讨课分别是《致女儿的信》和《我的老师》。两篇课文，一篇重理，一篇重情。两位老师，一位轻柔说理，娓娓道来，让人如沐春风；一位激越抒情，简练流畅，感觉游刃有余。但是这两节课存在一个共性问题，那就是第二个层次的教学选择失偏，影响了教学效果。

“教什么”是阅读教学中必须解决的首要问题。这就要求教师面对一篇课文时，必须至少经历两个层次的教学选择：一是筛选教学价值，确定核心教学价值；二是筛选教学内容，确定支撑核心价值的教学内容。第二个层次的选择最能考验教师对阅读教学的理解力，它要求教师围绕文本的核心教学价值，在深入钻研文本、深刻了解学生的基础上，精准地选择合宜的教学内容。这些教学内容既是突破核心教学价值的枢纽，又是拓展学生知识，启动学生思维，激发学生情感的钥匙。

《致女儿的信》一课，教师确定的核心教学价值是“让学生认识爱情的含义”。为此，她以文本中“三个爱情故事”为切入点，从“理”的层面引导学生感悟什么才是真正的爱情。客观地说，学生在课堂上基本感悟到了爱情的真谛，但是教学中侧重爱情故事的内容，侧重文章写了什么，如此围绕三个爱情故事进行“爱情理论”探讨，未免有政治课之嫌。

语文课堂必须有自己的学科个性，必须有“语文味”，所有的情感道德教育必须依赖语言教学完成。就本课来说，必须让学生在品析语言的过程中去感受爱情的真谛，而不是用故事内容本身对学生进行情感与道德的熏陶教育。因此，《致女儿的信》一课的第二层次的教学选择应该围绕“文章是怎么写的”“语言是如何表达的”“词句是如何运用的”等角度进行教学设计，才能真正有益于学生阅读理解与写作表达能力的提升。

比如，“亲爱的女儿”一句的重复使用；“万物生存、繁殖、传宗接代，但只有人才能爱”一句对“爱”的评估。——这语言热度，何尝不是在阐释着爱呢？又比如，“这种美使上帝迷惑不解，惊慌不已。”“上帝久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了”——这语言的细腻，何尝不让人感受到“爱”的力量？如此触摸语言，亲近文字，就能避免空洞的道德教化，那么语文课也就真正上出了“语文味”。

《我的老师》一课，教师确定的核心教学目标是“体会师生深情”（这便是第一个层次的教学选择）。为了突破这个目标，教师对教学内容进行了有效的筛选（即第二个层次的教学选择），比如，通过“整体感知”引导学生在“回忆老师的七件事”中体会师生感情；其次，通过“合作探究”对“狡猾、多么”等词进行品析，引导学生触摸文字，感受师生深情。

不过，在第二层次的教学选择中，教师“选择重点，集中力量，突破目标”的意识还不够强烈。具体表现在“合作探究”环节——既然要围绕“体会师生深情”品析文章关键词句，就得选择最能体现目标的关键词句作文章，比如抓住词语的运用、句式的组合、语序的安排等方面，运用多种教学手法深入品析，引导学生在与文字的亲密接触中，感受其间的情意。还有诸多词句更能表现师生深情，应当反复品味。如“教鞭轻轻地敲在石板上，大伙笑了，她也笑了”中的两个“笑”；“我不知道你当时是不是察觉，一个孩子站在那里，对你是多么的依恋”中的两个“你”。——引导学生对其进行细致品析与有感情的朗读，学生一定能深刻地理解关键句子，并受到强烈的情感冲击，从而真切地感受到师生深厚的情意，完美地落实核心教学目标。

一个文本，当核心教学目标确定之后，必须选择能支撑它的教学内容。如果可供选择的教学内容丰富而庞杂，那就需要我们围绕核心目标精心选择（这便是第二层次的教学选择）。选得准，选得精，选得巧，阅读教学就会收到事半功倍的效益。这是一个艰难的过程，却是一个展示语文魅力的过程。

（作者单位：赤壁市教研室）

人生的选择-感悟随笔 第5篇

以前看过这么一句话，人一生下来就是个悲剧，因为从出生的那一刻起，他就不得不开始走向死亡的终点。这话乍一听起来是那么令人悲观惊恐，似乎死神此刻就无声无息地站在我们谁也看不见的上空，面无表情地盯着手里的生命计时器，看着时针一分一秒地滴答走过。谁也不知道指针会在哪一科戛然而止，然后死神终于露出青面獠牙，一步步狰狞地向我们走来。

生命轮回，世事无常。死神是守时守信的，当每个人将要离开这个世界时，他都会准时赶赴这场生死之约，带走我们的灵魂。同时，死神也是最公正无私的，他从不会提前也不会推迟这场约定，无论你生前有多么崇高的地位，多么庞大的财富，多么炙热的权势，他只是麻木恪守着宇宙间生命轮回的真理。

这注定是我们所有人的不幸，无论你怎么小心，怎样努力，都无法摆脱死神的来临，终究会等来死亡的那一刻。这看起来似乎是一场无法改变的人世悲剧，但作为正常人，我相信没有多少人会整天活在死亡的恐惧中，时时计算着死神什么时候来临。按照自然生死规律，人的寿命都有一个大概的范围，现代医学的发展，已经将人类的生命期限大大延长了，死亡多数情况下只会出现在我们生命的暮年。就算出现非正常死亡情况，那也只是小概率事件。所以我们完全有理由抛开有关死亡的一切悲观念头，轻松自然的活在这个人世间。

活着总比死亡要美好的多，哪怕你活的不是那么精彩，甚至活的相当憋屈难受，但你还是要应该感到幸运，因为你此刻还能感觉到难受，感受到痛苦。等到生命终止之后，一切情感，所有感受都如同消弥在沉睡中，一切都将不复存在。

每一个活着的人，有每一个人的活法，有的人选择激昂进取的人生，他们一步步攀向人生每一座高峰，享受那种身处高峰，一览众山小的豪迈壮丽。有的人喜欢流连在人生的山腰处，怡然自得，不求大富大贵，但求现世安稳。人生处处是风景，每一个人欣赏的风景不一样，没有哪里的风景更好更美。站在峰顶虽能极眺望远，但所谓高处不胜寒，孤独常常与之相伴。停留在山腰，虽不用历经登高的艰辛和磨难，但人生的视野也相应的狭隘，永远达不到高尚境界。这么说似乎显得人生充满了遗憾，其实也可以这样乐观的看，站在人生高处虽时时伴随着浮浮沉沉，但这是很多人穷极一生都不曾到达的绝美仙境。波澜不惊的人生虽然无从触摸到高品质生活的热度，但也不用经历披荆斩棘的苦难，无忧无虑，乐得逍遥自在。人生就像夜空的明月，总是充满遗失缺憾，但也总有功德圆满的那一天。

生命既然选择我们这些活着的人，那我们活着，也可以自由挑选我们想要的.生活。你可以热衷于奋斗拼搏的浓烈，也可以选择稳扎稳打的平淡。当然，你也许会甘于不思进取，自暴自弃的堕落，这也是一种选择，一种生活，我们无权过于非议，只是在有限的时光里，这样地活着，只是在浪费生命。当死亡来临的那一刻，你不会感到一丝遗憾吗?

学会选择自己的人生随笔 第6篇

人在世界上应该独立地生存，尤其是精神上的独立;这并不意味着不和别人打交道或不互相帮助。但有人就像藤一样，总要依赖缠绕于墙、树、甚至腐朽的木棍才能生存，最后常把树缠死;人应该像树一样，扎根土地，独立成长，树与树之间枝杈相交，那是感情的交流、友谊的问候，但精神就像树的主干，永远独立。

人生一台戏，在你上台之前舞台是空的，在你下台之后舞台还是空的，人生是否精彩，关键在演戏的过程和担当的角色;戏剧有悲剧、喜剧、情景剧、英雄剧，也有闹剧和恐怖剧。我们没法完全决定故事情节，但我们可以努力决定自己所担当的角色。有的人一生演成了喜剧、有的.人演成了悲剧，也有人演成了闹剧。

北大学子柳智宇已经被MIT全奖录取，却选择出家龙泉寺，闹得沸沸扬扬，主要是因为北大二字，所以北大学生卖肉、出家都成新闻。其实北大最重要的精神就是培养学生个性独立、精神自由，让学生学会如何选择自己的人生;所以只要柳智宇的选择是理性的，出世入世都能有成就。当初没有出家，就没有弘一法师。

环境的改变有的时候对于命运的改变会起到比较重要的作用，不尝试着改变环境，你不知道自己的能力到底在什么地方，是老虎就应该呼啸山林，是蛟龙就应该盘踞深渊。如果我们没有勇气改变环境，就可能会是老虎进了深渊，蛟龙入了山林，不仅生命受到拘谨，也永远不可能有龙腾虎跃的英雄气概。职场励志

如果脸上长了个疙瘩，我们就会特别注意掩饰，害怕别人注视，总觉得会很难看，其实别人基本上不太关注，看到了也不会有什么负面评价;名言网 但对于那些无形的缺点比如自以为是、小气狭隘等，我们常常不加掩饰或改正，以为别人看不到，但恰恰人的本能是看不清自己，却能看清别人，所以会对你的缺点洞若观火。

微软公司创始人比尔盖茨的老爸近日在一档谈话节目中，称盖茨曾经是个不折不扣的问题少年，他们全家还为此进行了长达两年的家庭治疗。老盖茨说，很多时候，我们会为家庭纪律而争吵，大部分是他和他妈妈吵。而盖茨则说，也许我们可以让家长知道，一个精力充沛的、不服管教的孩子也可能成为成功的人。幸福格言

学生不是不能批评，关键是老师如何做到在尊重学生的前提下批评。以侮辱人格的方式对待学生，当着全班同学罚站，点名批评都是不对的;总理说要让每一个中国人有尊严的活着。这首先要体现在学校里。如果学生没有尊严，未来哪有尊严的社会。老师尊重学生，学生尊重老师，互相尊重才是真正的尊重。

关于人生的选择生活故事随笔 第7篇

看完《无问东西》从影院里出来，我有点找不到南北，跳跃的情节，变幻的镜头，交错的时空，有种目不暇接的感觉。我感慨个人命运在世事大势中的无耐，叹息时间在历史长河中流逝的无情，仰慕西南联大大牛们傲立群雄的魅力，品味着实力加偶像派的精彩出演。顺着时间的脉络，通过事件的串联，回忆人物的命运，在看似混乱实则清晰的画面中，我捕捉到了电影的主题选择。

当沈母捧着儿子的遗物泣不成声时，我的眼泪难以抑制的往下流，这是我唯一一次的被情节深深打动。我根本不顾旁边小年轻的余光对我这个油腻中年男观众的侧视，因为这一幕让我想起了那些写在航空博物馆烈士纪念碑上的许多熟悉的战友的名字，想起了我国第一个参加飞行表演的女飞行员余旭烈士，想起了钱钟书小说《纪念》中那个抗战中牺牲的飞行员天健。今天当我吃着爆米花安逸的欣赏着电影时，我们是否还能想起他们，他们的青春，他们的才华，他们的理想，甚至他们的血肉身躯都献给了蓝天，献给了祖国，献给了这个苦难深重的民族。他们都和电影里的光耀一样，如今都已经湮灭在历史的洪流中，留下的只有他们的父母，爱人，孩子无尽悲痛，在苍茫宇宙中，他们只是一类尘埃，纵然如此，沈母依然以光耀为骄傲，我们依然以他们的为骄傲，后人也将永远为他们而感到骄傲。飞行员是刀尖上的舞者，选择飞行就意味着随时面临牺牲，而这些人作出了无愧于时代的选择，作出了遵从自己内心的选择，这是他们对事业的非凡选择。

当陈鹏无意看到李想握住敏佳的胳膊时，错愕之际，他既没有歇斯底里，也没有暗中生恨，而是选择默默的离开，第一时间跟学校领导反映要到边远艰苦的九所去工作，爱就是放手，他想以自己的远离来成全李想和敏佳的爱。但情节的发展并非如他所愿，当身处大漠的陈鹏得知敏佳因李想的背叛而惨遭虐打时，毅然选择回来接纳敏佳，不顾敏佳已毁容的现实，将他深情的拥入怀中。而当敏佳在再次遭受“”迫害之际，她没有放弃对爱情的向往，在荒凉的戈壁大漠中，沿着通往沙海的铁路，用自己娇嫩的双脚一路追寻着爱情而去。

而在另一个镜头中，许老师和他的老婆刘淑芬却过着常人难以理解的婚姻生活，对邻居、同学和蔼可亲的知识分子许老师以比冰霜还冷的态度对待他的老婆，而刘淑芬也已自己特有的粗暴方式来回报这样的冷漠，当两个没有共同语言，三观截然相反的人结合在一起组成家庭时，最终只能是以刘淑芬自杀的悲剧而告终。

这一正一反，都是对爱情的选择，不过一个选择了希望，一个让人感到绝望。

镜头再转到20世纪代，在清华求学的吴岭澜因一次考试实科成绩的不及格而陷入对学业的抉择困顿，理科实用，但文科是他的深爱，这颇有点像我们当今孩子文理选科的两难境况，吴岭澜苦苦思索人生道路到底该向哪里发展，迷茫之际，文学巨匠泰戈尔的演讲，一语惊醒梦中人，大师的这场名为“对自己的真诚”的演讲，最终促成吴岭澜选择文科，出国学成后，报效清华。

同样作出艰难选择的是当代广告总监张果果，当他陷身于公司间尔虞我诈的商业纷争中，“你猜”的口头禅反映了他内心的厌恶和反感，他不顾别人的友情提醒，最终遵循自己内心善良的指引和对生命的敬畏，选择离开险恶的商业争斗，尽全力展开对四胞胎困难家庭的帮助。

这一前一后两个不同时代的年轻人，对人生观作出了自己的选择。

最后，我想用电影里一段台词作为结尾：人把自己置身于忙碌之中，有一种麻木的踏实，但丧失了真实，你的青春不过只有这些日子，什么是真实，你做什么，和谁在一起，你看到什么，听到什么，有一种从心灵深处满溢出来的不懊悔也不羞耻的平和和喜悦。

愿你的人生都有一个真实的选择!

艰难的选择 第8篇

在人生的道路上遇到难题时，是进还是退，是坚持还是放弃，是一个永恒的话题。从古至今，在历史的舞台上，演绎了一幕幕悲喜剧……

在十字路口上，所有人都很迷茫……

项羽，一个力能扛鼎的壮士，一个豪气冲天的霸王，是他手中的剑，结束了秦王的暴政，也打破了秦军不可战胜的神话。我佩服他的勇气，敢以区区八千江东子弟兵就向强大的秦国军队挑战，几番征战，浴血沙场。当他站在秦朝皇宫前，宣告秦朝的灭亡时，我们会称赞他的睿智。然而，荣誉背后，却是异常艰难的抉择：起义成功了，尚且能够安身立命。若是起义不成功呢？灭九族、五马分尸这些酷刑，就摆在自己眼前。其实项羽也可以选择平淡，过着祖辈们那种面朝黄土背朝天的生活。平淡地生，平淡地死，平淡地在时间的长河中消失。但他没有，而是毅然决然地选择了反抗。历史证明项羽是对的，人就要有冒险的勇气，摔倒了再爬起来，努力向前冲，不管代价有多大！

李白，一个至今还在文坛上闪烁着光辉的名字，一个刚正不阿的诗仙，是他手中的笔，谱写出最美丽的诗篇，结出了最丰满的硕果！千里迢迢赶来，怀着雄心壮志走入朝廷，他一直期盼着自己的才华有所发挥，希望为国为民尽一点绵薄之力。然而现实总是很残酷，将他的理想击得粉碎。朝堂之上，人心险恶，率真的李白却没有防备之心，于是，有很多小人在皇上面前对其进行诽谤。他却冷冷一笑，眼中，满是蔑视。最终，这些小人的目的达到了，李白的仕途生涯结束了，面对那些窃笑的小人，他选择了沉默。良久，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的话语响彻在这些人的耳边，虽然离开了朝廷，他的眼中，却饱含着泪水。其实，李白也可以选择低头，迎合权势，这样，就可以在朝堂上有自己的一席之地，获得高官厚禄，不愁吃穿。但是，他没有这样做，夕阳的余晖，给他的背影镀上了亮丽的色彩。李白游遍了大江南北，收获了不尽的才思，作下了不朽的诗篇，至今仍留芬芳。官，可不做，心，却不能失。事实证明：李白是对的，人，就要有放弃的决心，不管前面有多大的诱惑，该放手就放手，头也不回向前走！

青春的路上，一切都由自己掌握，當我们踏上一条路时，不应后悔。迷雾，会散去，前方，是光明。人生如诗，岁月如歌。即使生活中总是有困难和阻碍，我们却依然前行着，走着自己所选择的路，跟随着时间的脚步，逐渐成长。

【评点】

文章铿锵有力，大义凛然。项羽的勇气和坚持，李白的大气和淡然，都让我们深深折服。两则事例紧紧围绕中心观点进行阐述，不仅论证充分，且观点也非常鲜明。

关于人生哲理的随笔写作：放弃 第9篇

这真是一种脆弱的昆虫!庆幸的是，它们的四只翅膀全部断掉后并不会死去。没有了翅膀的飞蛾剩下一个类似蚂蚁的身体，这种小虫子(现在已经不像飞蛾了)断翅后受到的伤害似乎并不大，依旧可以灵活而迅捷地爬动。

看到它们，我觉得很奇怪，无论如何，飞翔总是比爬行更方便的，物竞天择，这种昆虫既然进化出来了翅膀，为什么又让翅膀生得如此脆弱呢?

对于这个问题，我一直无法解释。直到有一天，一位对昆虫颇有研究的专家到我办公室，我向他咨询后才恍然大悟。原来，这种飞蛾具有十分强的趋光性，尤其是下雨的天气，总是拼命地往我们开着灯的房子里飞。这样一来，就很容易钻进灯罩出不来或者落到地面跑不掉。如果翅膀很容易断落，就让飞蛾变成轻装上阵的小虫子，不太引人注意也更方便活动，可以从大大小小的缝隙中更安全更轻松地爬到户外。据说，翅膀容易脱落这个“劣势”对于飞虫来说其实还有另外一个重要的价值，那就是在不幸被蜘蛛网困住的时候，它可以通过脱落翅膀来逃生。因为蛛网粘住的只是翅膀，当飞蛾挣断翅膀后掉落在地上时，就可以很快逃离蜘蛛的捕杀了。

大自然的造化真是充满了哲理。对于一只飞蛾来说，脆弱的翅膀无疑是一种劣势，但是也许我们也不能不承认，一只失去翅膀的昆虫，总比死去的昆虫要幸运得多多日以后，我还看到那些失去了翅膀的虫子在我的窗台上悠闲地爬行呢。

懂得放弃翅膀的其实有不少其他昆虫。例如白蚁的成虫就是有翅膀的飞蛾。双翅可以让它们在春天的时候活动到更大的范围内寻找伴侣，而一旦找到合适的伴侣，它们就会自动脱落翅膀，以方便更好地交配、进入洞穴内生活和繁育下一代。

关于人生思考的随笔写作：光影 第10篇

也许，你并非有意的路过，时间便在我眼前融化成一地的光鲜，仿佛是一连串的碎和音装点着无迹可寻的痕迹，只留下一阵芬芳。我只记得当时我只是站在那里，眼神空洞，神游天外。那是一个美好的傍晚，我确信如此。当然，我想这只是一个偶然，与人生中无数的偶然一样一去不复返，也如记忆里的许多值得回味的瞬间一样，最后转变成无以复加的过去。生命有时候真的很美好，比如当时。

时光总是在缓慢地变换着光亮，当晨光照亮这个世界的时候，远处升起的雾气萦绕在连绵的群山之间，不知不觉间便消失不见。或许只有在墨绿的叶片上留下的折射着五彩光亮的水滴上可以搜寻到一些蛛丝马迹，那一片片光亮蔓延开来，便是一个闪亮的世界，那是揉碎了的虹、是不染尘铅的梦、是夜空的投影、是记忆里的光华。你看着这一切，想要说些什么，但沉默总是持续着，那是辽阔的画卷，时间的意义远非如此，但我们总是在挥霍着，当我们想要挽留的时候，还来不及惆怅，便化作一段光阴，溜走了时光。

或许我们会在某一时刻想起夹在书页里的书签，那是鲜红的叶片，却使你想起从前的一段时光。快乐和忧愁便会穿越时光蔓延开来，仿佛空气里弥漫着陈年的酒香。这个世界没有纯粹，就如同这回忆，快乐伴随着忧愁，孤独伴随着怀念，也正因此，才会使人沉醉。那被当做书签的红叶或许并不曾知道，当时它掉落的时候，也许就是告别光华走向消亡的开始，虽然，那是一个悄无声息的过程，或者只是伴随着极轻微的簌簌声。而现在它存在的意义却远大于书签本身。那是过去某个时段的符号。就是最复杂的符号也只不过是一个符号，它们还原不了当时的一切，只是记录了当时的一些模糊感受，而且在你并不知道的情形下，只是再看到它们是才恍然大悟。如果你想刻意地去记录什么的时候，你会发现，你的一切努力都是徒劳，这或许就是身不由己的原因，身不由己不是现在，也不是未来，而是过去。你总是感觉到飘摇不定，大概就是从过去开始的吧，你想要使自己更踏实些，首先便是从回忆开始，而这才是最重要的。也许有人会说，当一个人越是想要回忆过去，就越是表明了他已走向了衰老。对此，我会毫不犹豫地提出质疑。未来只是过去的延续，当你出现迷惘的时候，回头看看走过的路，我想你就不会迷惘下去了，至少过去会给我们提供一个方向。

然而回忆里的一切都是模糊的，只是一团又一团散发着柔和光亮的光影。你不会想起昨日的晨光是多么的壮丽，但你会记得当时它所给予你的震撼，正如你不会想起那双漂亮的大眼睛的形状，但你会记得当时那浮动着的长发掩映下的羞涩的光亮，于是周围的一切便充满了生气。直到现在，每当想起，都会使我带着微笑看向远方，毕竟，这个世界并不糟糕，只要努力，仍会得到内心的几缕安宁。在满天星光的夜空，那灿烂的光芒似乎是某种预兆，更或者是过去浩瀚的时空的缩影;是沧海桑田的变迁;是过去和未来的交汇那微弱的明亮铺满整个天际，如同无数个露珠终将汇聚，终于汇聚成为不愿醒来的梦。在梦里，那些光影不停地闪现，又消失，只留下面对明天的勇气，更或者是慰藉，而后重新上路。

岁月有痕，就如同那熙熙攘攘的人群里的陌生，倘若当时，出于某种说不清道不明的原因，只是轻轻地一瞥，便惊若云天。从那时起，那无边的牵挂便凝结出一丝一缕，缠缠绕绕，进去的是年华，留下的却是藕断丝连的光影，绽放着寂静的光鲜。

作者：谷 磊

人生随笔写作 第11篇

这两天內心起伏比较大，有时悲有时喜，不过喜压过了悲，不知是不是她触动了我的心跳，我看我已经知道答案了，她已经飘伏在我的童话梦中，我时常忘记不了那个羞羞的微笑。

开开心心系最重要的，不理朋友的背离还是恋人的对侍，只要过好自已，那就够了，逝去的无法补球，只有重新起路，既然愛了就愛得起，大胆愛，割出去才有意，也许相愛很难，但不愛惑不敢去愛这比起相爱的难度更加显得困难重重，愿天下有情人可一生到老，忠爱无憾。

希望到失望只不过是一个晚上，为何不可走远点，为何不能给我多点满足，为何自己这么率真，为何要有为呵，当有朝一日我可能沒有了那个一双情愿的童话，再也不属童话的倾暮者。

回忆高考的随笔写作：人生当自力 第12篇

那时的高考，是千军万马过独木桥，不像现在，高校扩招，上了高中，考不上大学才是“稀有品种”。课堂教学，也是紧紧跟着高考指挥棒转，考什么，学什么;不考，则不学。记得许多学科教材上的部分章节、课文，老师只字不讲，原因是不在高考大纲范围内，讲了也没用。那时的我们，正是爱做梦的年龄，我们的理想和身体都被禁锢在狭小的校园里，我们努力寻找宣泄的突破口。不像现在的孩子，间或还可以上网、看电视，让目光暂时游离到课本外，我们放纵自己的唯一方式，也许只有文字。偷偷带课外书到学校看，那几乎不可能。语文教材上那些老师不讲授的课文，成了我们可以公然“打牙祭”的内容。

我印象很深，这一篇古文，在教室里，早读课上，我大声朗读过不下十遍、二十遍。那时，高三了吧，很少有同学大声读书，尤其读这种无用的内容，大多人喜欢小声嘀咕英语，我喜欢读语文，读出声音，而且声音很大。许多年后，同学聚会，当年坐在我前面的一位女生，忿忿不平地提我意见，说上高中时十分讨厌我早读，声音吵人，震得她头昏。他们不知道，直至今天，我仍喜欢读，读优秀的散文名篇，读自己的文章;在屋里读，在空旷的野外读;在家里书房读，在单位工作间隙读;有时信口读，有时搓两小团面纸，塞上耳朵专心致志地读，声音依然响亮。读书读出声音，我觉得自己很放松，很专注，很享受尤其堵上耳朵听，有立体的共鸣声，自得其乐。高中的时候，那样大声地读，我想，还能缓解学习压力吧。我们这代人，经历过高考这一关的，无论成功与否，都能体会到什么叫压力。

高考前夕，我之所以特别钟情这一篇《为学一首示子侄》，不厌其烦地大声诵读，大概跟我那时的学习心境不无关系。一场场考试，让我总感到自己的心智跟不上趟，在同学中学习成绩不能出类拔萃，但又不能轻易选择放弃，因为大家都在向前奔，玩命似的向前奔，都疯狂了，忘乎所以了。这时候，我对自己的智商产生了怀疑，对自己的前途产生了怀疑，对自己的一切产生了怀疑，我多么需要有人帮我解开心里的那些结。没有人关注我。我的学习成绩，处于可能考上也可能考不上的尴尬境地，老师是不可能有多余的目光留给“丑小鸭”的。是这一篇，《为学一首示子侄》里的许多话，让我的心灵一次次闪过微光：“吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也;旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾资之敏，倍人也;屏弃而不用，其与昏与庸无异也。”多好的话，虽然那时的我理解还很粗浅，可我知道，这是教会一个人认识自我的金玉良言：在一个出色的群体中，我也许是昏与庸的;在一个平常的群体中，我却可能是聪与敏的，人生实在无常。今天和明天，也是这个道理，没有定数。我们应该去做的，只是“旦旦而学之，久而不怠焉”。

一晃二十多年过去了，我已由一个懵懂的乡村少年变成了生命色彩斑驳的中年人。我走过许多路，看过许多风景，也跌过许多次跟头，有了一些所谓的生存经验。当年的高考，我是“压线”成功的，班上比我少一分的同学，都不得不走进“高四”复读班。高考来临，许多同学精神接近崩溃，我庆幸自己能将心绪调整到最佳状态，走过这段路。此后人生道路上许多次，我都这样提醒自己：没有永远的绝境，如果这就是绝境的最低谷，明天必然会变好!一次次，我用我的坚守，战胜了自我，战胜了短暂的迷茫。每当命运陷入“绝境”，我知道，只要我自己不放弃，转机也许很快就会到来。物极必反，世间万物，都是这样在否定之否定中发展的。

当年的同学少年，人到中年，在各行各业，大多有所建树，大家对学生时代奋斗目标的追求，我想，都应该尘埃落定，从理想的云端回到现实中来了吧。偶尔还能碰到一两位，像那个“蜀之鄙”的富僧，还在“吾数年来欲买舟而下”，却终究没有启程去南海。我就此曾委婉地发表过个人意见：人活到四十多岁，已没有多少时间可以浪费了，实实在在做一件事情，远比坐在那里空想一百件事情重要。也许，这仅仅是我这种资质昏与庸的人的想法。聪明的人，他们的想法总是多于行动。运气好的，也能大器晚成，我不是而已。

“是故聪与敏，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也;不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。”在须发已生出丝丝银白的年龄，我又忍不住诵读这篇短文，一遍又一遍，一个清晨又一个清晨。在广阔的精神世界，我愿永远做一名“自力者”一个力求上进的人。

人生赢家的另一种选择随笔 第13篇

王赛长得黑，他开玩笑说是因为老家在山西忻州，小时候从煤矿里滚出来的。长到9岁，他带着这身“黑皮肤”跟随家人移民加拿大，开始晒“国外的太阳”，黑皮肤里好像也嵌进了阳光沙滩的洋气劲儿。

他曾就读于加拿大多伦多大学、巴黎政治学院与耶路撒冷希伯来大学，攻读国际关系学，并以罗德奖学金学者身份在牛津大学获得公共政策硕士学位。

罗德奖学金被美国《时代》杂志称为“世界上最高荣誉奖学金”，在过去100年里，曾经颁发给美国前总统比尔克林顿，青霉素的发现者、诺贝尔奖获得者霍华德华特弗洛里，以及麦肯锡全球总裁鲍达民等人。如今，这张烫了金的名单里又添上了王赛的名字。

他像“别人家的孩子”一样，拥有“开了挂”的人生。最近，哈佛大学法学院的录取通知书，给这条“人生赢家”的道路又辟出新的捷径。

但当王赛手攥着这张通往“成功”的“请柬”时，他却把头转向了另一边。这张黑色的面孔，准备再吸收一轮故乡的“紫外线”，回到北京做公益。

“一个好的教育的价值，是容许你去承担更大的风险，去做一些你自己感觉有意义的事情。如果你只想通过教育，走更安全的、传统的成功之路，我觉得可惜。”7月份的一次活动中，他站在一群已经手握牛津大学录取信的.同学们面前说，投影仪的光把他的脸衬得更黑了。

本科时，同学坐在象牙塔里谈国与国的关系，他跑去非洲做义工，在耶路撒冷研究中东的冲突。大一的暑假，他去了肯尼亚，目睹两个部落打仗，前一秒大家还是邻居，后一秒就举着刀厮杀。白天结识的朋友，夜里可能就成了故人。

本来，父母期待他走上一条华人最正统的“成功”路径读工程师、商科，拿全额奖学金，做好项目，“我妈就说选择了这些，一辈子就稳定了。但我有自己的想法，我想学国际关系，想了解世界是怎样的。”

王赛的姥姥有3个孩子，姥爷在矿里的职位需要有人来顶时，姥姥最终选择了二姨。那个没上完学的姑娘每天的工作是去矿上点灯，后来随着煤矿的倒闭而失业。她的姐妹，王赛的妈妈，则幸运地考上了大学并移民。

“有一次照镜子，忽然觉得很疑惑，我的行为、说话跟外国朋友很像，但长得不一样，我到底是谁，世界公民是个很好的理想，但先要探索自己的根。”王赛说。这片“黑色的叶子”后来找到了“根”。王赛在牛津大学读书期间，有一次实习机会，他选择回到北京，在丰台的一个公益律师事务所给农民工做法律援助。“我意识到虽然中国在各方面越来越好，但是社会的问题也越来越多，不管是城市里的农民工，还是村里的留守儿童，又或者雾霾、食品安全、教育、医疗等问题，”王赛说，“我们这一代有多少人愿意站起来解决这个问题?”

回到牛津，王赛拿到哈佛大学法学院的录取信，他推迟了入学，选择回北大读一年中文，其间又去了云南，负责一个支教项目。

作这个决定，王赛犹豫了两个月。父亲一个月没跟他说话。姥姥在越洋电话里像个孩子似的一直重复“你答应过我要去哈佛的，你答应过我要去哈佛的”。

但是，王赛那张已经沉淀了牛津的日光、非洲的日照、中东艳阳的黑色面孔，也想晒一晒云南的太阳。

面临许多种人生选择的王赛，也曾被人问过为什么选择这条路，他经常想起足以改变命运的那个秋天的晚上，王赛进入罗德奖学金的最后一轮面试。在一栋华丽的高楼里，十位候选人看上去都很不凡，王赛十分紧张，看着他们一个个走进会议室，最后一个才轮到自己。面试中王赛必须面对各种各样的刁钻问题，但让他印象最深的问题，来自一位年轻的面试官，他问他，“如果你的一生只能被人们记住一件事情，你希望是什么?”

人生随笔写作：「选择」的艰难 第14篇

康师傅牛肉面不会像包装上那样，但它会营造出那样的感觉;喝了脉动也不会真的脉动回来，但是你就是觉得有效果。

人的觉知分感性和理性两个层面。大多数消费都是冲动型消费。你只需要刺激到用户的购买欲望就够了。

个人或公司的包装非常重要。里子好不好先不说，面子得先包装起来。面子是第一印象。第一印象不好，会损失大部分客户。因为人家根本不愿意了解你的里子。你内在修养得不好，需要包装;内在修养得好，更需要包装。

有名总是好的。名副其实就更好了。

深巷子的酒，其实就是一种包装。喝酒的人有一种尊贵感、稀缺感。他会觉得自己喝到的不是烂大街的东西。他知道，别人不知道，他就有优越感。为什么酒香不怕巷子深，因为酒的香味能够飘出去。这是利用人的嗅觉进行传播。

包装就是营造场景。营造好的体验。要把用户体验的全过程梳理清楚。然后在每个细节上打磨，让用户进入你的场景里，一套流程走下来，用户爽了，你就赢了。

很多时候，我们做包装，就是营造视觉效果。用户的感知很敏锐，但是也很感性。视觉上赏心悦目，他就觉得挺好。所以，你只要打开人的眼耳鼻舌身意，让人沉浸在色声香味触法里，你就是产品大师了。

人生随笔写作：「选择」的艰难 第15篇

很多人都不解，为什么梅花要选择在寒风刺骨的冬天盛开，而不是在温暖的春天或者夏天呢?因为梅花的颜色不过鲜艳，花骨朵又小，如果和别的话一样绽放在盛春，岂不是会被人们，被虫蝶所忽略?这可怎么怎么办啊!就在这时，在夏天得不到赏识的梅花遇见了冬天。冬天说：“只要你愿意在冬天开放，我就给你一个机会。”梅花答应了。果不其然，梅花经过一番努力，成为了唯一在寒冬开放的花朵，并被世人赞美。

这就是“梅花香自苦寒来”的原因啊!冬天给了它一个机会，它抓住了，就得到了相应的回报。我们也是如此啊!

在小学的时候，我的语文一直不错，写作文什么的算是小菜一碟。虽然我不是我们班最好的的那一个同学，但是我还是很想知道自己的真实水平，让别人点评一下我的作文，让我更进一步。一次，老师郑重地告诉我们，有一个全国性的比赛，我们班要参加两个同学。我紧张地看着老师，跃跃欲试。真希望老师能点到我!

可惜，事与愿违，老师叫了两个比我厉害的同学去参加比赛。是的，的确没有我。我耷拉下脑袋，垂头丧气的想到：没有我啊。可是我也想去啊，怎么办?我瞄了一眼讲台上一本正经的老师，怯意顿生：算了吧，之前不也有一个诗歌比赛吗，参加了之后，两年了还没找落，算了吧。但转念一想，这可是全国性的大赛啊，就是一个验证自己的好机会啊，可是我的心中好像有一只齐天大圣在大闹天宫。去，还是不去?我狠了狠心，牙关一咬，这个比赛我去定了!

我一步一步的向老师走去，但脚却跟灌了铅一样，要费好大劲才能挪动。我挪到老师面前，忐忑又严肃的对老师说：“老师我也要参加!”老师怔了一下，笑着答应了。我欣喜若狂的回到座位，下定决心，既然机会已经抓住了，那就一定要全力以赴，让所有人刮目相看!