《全民族抗战的兴起》教学设计

《全民族抗战的兴起》教学设计（精选6篇）

《全民族抗战的兴起》教学设计 第1篇

教学设计

第18课 全民族抗战的兴起

一、课程标准：

1、简述七七事变的史实，知道中国全民族抗战从此开始；以侵华日军南京大屠杀等罪行为例，认识日本军国主义凶恶残暴的侵略本质。

二、教学目标：

（一）知识与能力

2、简述七七事变的史实，说出驻卢沟桥守军英勇抗战的故事，知道中国全民族抗战从此开始。

3、了解侵华日军南京大屠杀等罪行，认识日本军国主义凶恶残暴的侵略本质。

（二）过程与方法

4、搜集有关中国军民英勇抗战、侵华日军暴行等方面的图片和文字资料等，学会收集历史材料的方法；

5、围绕日军南京大屠杀的暴行与当前日本政府不敢正视历史和国内右翼势力极力否认和歪曲的态度，搜集相关资料，培养学生正确分析时事和理论联系实际的能力。

（三）情感态度与价值观

6、通过学习卢沟桥事变中爱过将领和军民英勇抗战的事迹，激发学生的爱国主义情感，珍惜今天来之不易的生活；

7、通过侵华日军南京大屠杀等暴行，认识法西斯反人类、反社会的反动本质及侵略战争的罪恶；

8、了解抗日战争期间，国共两党合作配合作战，推动了抗日形势的发展，认识民族团结、合作的重要性。

三、教材分析：

日本帝国主义为加速灭亡中国，不断扩大对华战争，于1937年7月7日发动卢沟桥事变，中华民族到了生死存亡的紧要关头，国难当头，全国各族人民、各阶层、各党派纷纷联合起来，掀起了全民族抗战的高潮。日本帝国主义为了快速灭亡中国，疯狂侵略、杀害中国人民，制造了骇人听闻的南京大屠杀。

本课分为三目：“卢沟桥事变”讲述了全面抗战的爆发的标志；“南京大屠杀”充分反映了日军的凶残和穷凶极恶，以及灭亡中华民族的目的；“共赴国难”介绍了面对日军的疯狂进攻，国共两党携起手来，开始了第二次合作，与其他各阶层民众，团结一致，共赴国难。

四、学生分析：

本课学习内容学生多有所接触，且主要来自于影视，但学生对于日军全面侵华的认识尚处于感性认识阶段，没有深刻认识日本灭亡中国的目的。另外，本课是一篇很典型的爱国主义教育题材，学生学起来感兴趣，且又会加深对日本军国主义本质的认识。

五、教学手段与方法：

多媒体辅助教学，讲授法，启发式教学法、讨论法等

六、教学重、难点：重点是了解侵华日军在中国的侵略及犯下的罪行；难点是如何正确分析史料，并从中正确认识中日之间关系和客观评价国民党在抗战初期的作用。

七、教学过程

（一）导入：

教师：课前播放《北京的桥》营造一种轻松的学习气氛。教师：同学们，刚才视频中播放的是《北京的桥》，如同歌词那样，“北京的桥千姿百态，北京的桥瑰丽多彩。这首歌听起来使我们感到非常的轻松和欢快。教师：出示“卢沟桥”图片，当我们把目光停留在北京这座桥上的时候，我们的心情又会骤然间沉重起来。同学们，知道这座桥的名字吗？ 学生：卢沟桥

教师：我们的心情为何会变得沉重起来？莫非在这座桥上发生了什么？ 学生：卢沟桥事变。

教师：是啊！看到了卢沟桥，我们仿佛听到了回荡在永定河上的卢沟桥战歌

卢沟桥，卢沟桥，男儿坟墓在此桥；

最后关头已临到，牺牲到底不屈挠；

卢沟桥，卢沟桥，国家存亡在此桥。

同学们，让我们用心去触摸卢沟桥上的石狮子，回到76年前那段腥风血雨的岁月，一同去感受那段全民族抗战的悲壮历史。教师：第18课 全民族抗战的兴起（板书）

（二）讲授新课

一、卢沟桥在呻吟······（板书）

【教师】出示《九一八事变形势图》，九一八事变后，日本帝国主义侵占了我国哪一地区？ 【学生】东北三省 【教师】（看图讲解）不到半年时间，东北三省3000万同胞沦为日本帝国主义铁蹄之下，受尽了欺压凌辱，苦不堪言。然而，日本帝国主义的侵略野心就此满足了吗？ 【学生】没有 【教师】（继续演示课件）日本想继续扩大侵略，企图打开通往华北的门户，侵占整个中国。华北危急！平津危急！

【教师】出示《卢沟桥事变前的形势图》，在日本由东北向华北的侵略中，哪一城市显得尤为重要？

【学生】北平。【教师】（继续讲解）讲清卢沟桥事变前的北平形势并说明北平的东面、北面、西面均被日军及其伪军占据，卢沟桥成为北平通往南方和其他地区的唯一通道，且卢沟桥地理位置非常重要，处于平汉、平绥和平津三大铁路线的交汇地，卢沟桥一旦失守，华北地区门户洞开，日军势必将长驱直入。

······卢沟桥，卢沟桥，国家存亡在此桥。卢沟桥成为中日双方必争之地，事变就此发生了。（教师引导学生阅读教材了解卢沟桥事变爆发的时间、地点、简单经过、影响）学生：回答（教师强调时间1937年7月7日，故又称“七七事变”）

【教师】日军发动了卢沟桥事变，面对日军疯狂进攻，中国守军是如何抵抗的呢？

出示相关资料：（请同学说出中国守军的抗战态度）

1、确保“卢沟桥与宛平城”“卢沟桥即尔等之坟墓，应与桥共存亡，不得后退。”

——国民革命军第29军司令部命令

2、“宁为战死鬼，不作亡国奴。——宋哲元

3、“战死者光荣，偷生者耻辱，荣辱系于一身者轻，而系于民族者众，国家多难，军人应当马革裹尸，以死报国。”——佟麟阁

4、“中国守军在卢沟桥上奋起抗战”的图片

【学生】不畏强敌，英勇反抗，誓死不屈等

教师：中国守军用浴血奋战行为、视死如归的精神践行着他们的诺言——宁为战死鬼，不作亡国奴。卢沟桥事变后，日军向北平、天津、上海等地发动大规模进攻，企图依仗其军事优势，妄图在三个月内灭亡中国，中华民族到了生死存亡的紧要关头。

【教师】在这民族危亡的生死关头，中国共产党是如何做的？（教师提示浏览教材94页课文第三目“共赴国难”）【学生】略中国共产党发表抗日通电，要求建立抗日民族统一战线，实现全民族的抵抗。（出示抗日通电相关资料）

日本帝国主义武力侵占平津和华北的危险，已经放在每一个中国人的面前”“全中国的同胞们！平津危机！华北危机！中华民族危机！只有全民族实行抗战，才是我们的出路！我们要求立刻给进攻的日军以坚决的反攻，······。全中国同胞、政府与军队团结起来，筑成民族统一战线的坚固长城，抵抗日寇的侵略”。

【教师】在民族矛盾成为中国社会的主要矛盾的条件下，在中国共产党的对此呼吁下；在全国舆论的压力下，国民党蒋介石发表庐山谈话：（出示资料）“ 如果战端一开，那就是地无分南北，人无分老幼，无论何人皆有守土抗战之责任。”

经过各方的努力，抗日民族统一战线正式形成。1937年根据国共两党协议，中共中央军委发布命令：中国工农红军改编为国民革命军第八路军，简称八路军；南方八省红军游击队改编为国民革命军陆军新编第四军，简称新四军。（师出示八路军、新四军袖章图片）国共两党共同抗日，共赴国难。

【教师】同样是抗战，九一八事变后的抗战与七七事变后的抗战有何不同？ 【学生】

【教师】九一八事变后是中国局部抗战的开始；七七事变是全面族抗战的开始。

【过渡】同学们！日本自九一八事变以来对中国人民犯下了无数滔天罪行，同学们可能也通过各种渠道对日军的侵华罪行有所了解，你能否和大家谈谈你所知道的日军罪行？ 【学生】731细菌实验、三光政策、强征慰安妇、南京大屠杀等·······

【教师】同学们说的很好，在日军众多罪行中，最令人发指和痛心的是同学们刚才提到的南京大屠杀。

二、南京城在泣血······（板书）

【教师】提问：你对南京大屠杀了解多少？日军在南京大屠杀中犯下了哪些兽行？ 【学生】回答。（教师可以追问学生的信息来源，以引出下面的问题）

【教师】我们了解历史的途径有很多，关于南京大屠杀我们可以从三个方面去了解。幻灯片出示教师提供的三个方面：

1、影视剧中的历史；

2、照片中的历史；

3、文字中的历史。【教师】教师给学生播放电影《南京！南京！》片段（约3分钟）；教师接着出示日本南京大屠杀相关现场照片边介绍《日军在南京下关草鞋峡集体屠杀我军民五万多人》《搞杀人竞赛的野田毅和向井敏明》《日军“试斩”中国人头》《万人坑》；出示约翰·拉贝的《拉贝日记》中南京大屠杀的相关文字说明；最后出示《南京大屠杀纪念馆》图片。请大家注意3后面是几个零？

【学生】5个零。

【教师】请问3后面仅仅是零吗？（注意学生思索的表情，接着说）3后面是一个个0吗？不！分明是一颗颗屈死的头颅！是万千中华民族同胞的头颅。让我们凝视三十万！【教师】请同学谈谈对南京大屠杀的感受，并出示问题：

1、列举日军南京大屠杀所采取的手段；

2、写出形容和评价日军暴行的几个词语； 【学生】

【教师】其实，日军对中国人民所犯下的罄竹难书的暴行，是难以用几个词汇来形容的。76年过去了，我们始终没有忘记这段惨痛的历史，每年的12月13日，南京大屠杀纪念馆都会举行悼念仪式，来追忆这段血泪史，缅怀那些惨死在日军屠刀之下的南京人民。我们也一直希望日本政府能正视这段历史，但令人痛恨的是日本政府承认这段历史了吗？他们向中国人民诚恳地道歉了吗？中国乃至亚洲其他国家要警钟长鸣呀······

三、警钟在长鸣······（板书）

【教师】幻灯片出示日本右翼分子在日本国内的行为图片。如，日本右翼大阪集会，宣称南京大屠杀是20世纪最大的谎言（否认南京大屠杀）；日本教科书上美化侵华战争和南京大屠杀的图片（美化侵略战争，声称对华亲善，共建大东亚共荣圈）； 前日本首相小泉参拜靖国神社（神社里供奉了一大批是二战甲级战犯，这些战犯罪恶滔天，个个是杀人魔鬼。日本政府此举令世界尤其是亚洲国家和人民强烈谴责和提醒）；展示最近的钓鱼岛问题······。【教师】同学们，纵观这76年的历史，我们可以用八个字来概括我们的感受，那就是“旧伤未平，又添新痛”尽管日本政府竭力否认他们对中国人民犯下的滔天罪行；尽管他们采取回避、淡忘、歪曲甚至是篡改等手段加以掩盖，但一张张泛黄了历史照片可以作证；一个个大屠杀幸存者或目击者的证言可以作证；侵华日军的战地日记可以作证；一片片累累白骨可以作证；

南京大屠杀是铁证如山的史实，绝不是日本历史教科书中的几句狡辩之词所能轻易抹杀了的。任何一个有良知的中国人都不会忘记这段屈辱的历史。忘记历史就意味着背叛。

日本政府及右翼分子的行为令人不齿，相反，我们看到了另外一种感动全世界的场面，这些场面在启迪着我们······

四、历史在启迪······（板书）

【教师】展示西德前总理勃兰特访问波兰的一副图片（边展示、边介绍），1970年，他访问波兰，在犹太人大屠杀纪念馆前轰然一跪，忏悔德国法西斯在二战期间对犹太人犯下的罪行。他的这一举动感动了所有爱好和平的人，并使德国在欧洲获得了谅解，有人这样评价他：“他高大，因为他跪着。”跪着的德国人比站着的日本人还要高大！我们希望日本政府能像勃兰特那样正视历史。然而令人宽慰的是，我们也看到了这样的场面：

1、展示日本侵华老兵卢沟桥谢罪的照片

2、东史郎屡次兰花谢罪的照片并著有《东史郎日记》向日本民众说明这段在日本鲜味人知侵略历史；

3、日本作家本宫宏志漫画作品《国家燃烧》，向日本少年儿童介绍这段惨痛的历史。【教师】同学们！历史不容忘却，像南京大屠杀这样的悲剧我们决不容许再重演！

九、课堂小结

同学们通过这节课的学习，我们听到了卢沟桥的呻吟，看见了泣血的南京城，记住了一个令人震撼的数字——300000。同学们学完这节课，你最想说的是什么？ 【学生】

【教师】老师也有一些话对大家说。忘记过去的人没有未来，沉溺于过去的人不谈未来。今天我们无法忘记过去，但也不能不谈未来。我们希望日本能正视侵华历史，防范右翼势力崛起，诚恳地向曾经遭受过日本侵略的亚洲国家和人民道歉；我们希望同日本发展正常的外交关系，共同致力于维护亚洲乃至世界的和平稳定。希望中日双方从此以史为鉴、开创未来。

十、课后巩固

请同学课后自查资料结合书本写一篇关于卢沟桥事变的小论文，500字左右。要求语言生动，符合客观事实。

十一、板书设计

18课 全民族抗战的兴起

一、卢沟桥在呻吟

二、南京城在泣血

三、警钟在长鸣

四、历史在启迪

十二、教学反思

在本课教学中准备了大量的历史图片、文字及相关影视资料，教学容量很大，教学过程可能比较紧凑，有些问题上可能不够到位而由于时间问题会一笔带过。教学过程中，尽量做到教、学、思合一，并在课程标准和三维目标达成的前提下，做到情感教育的自然渗透；教学中强调学生主体作用，强调师生平等对话，体现新课改理念。

《全民族抗战的兴起》教学设计 第2篇

〖教学目标〗 知识与能力

通过教学活动，学生能够阅读并口头简述卢沟桥事变（又称“七七事变”）的史实，知道中国全民族抗战从此开始。学生能以侵华日军南京大屠杀等罪行为例，认识日本军国主义凶恶残暴的侵略本质。过程与方法

通过让学生观看历史图片、历史地图等教学方式，初步掌握能够自己运用有关的历史资料或亲自动手收集历史资料的方法，从不同的角度与他人交流学习心得，学会合作和分享，培养对历史事件的理解能力。

情感态度与价值观

1、通过学习卢沟桥事变中爱国将领和军民英勇抗战的事迹，激发学生的爱国感情，使学生树立正确的人生观和价值观，珍惜今天来自不易的和平生活。

2、通过了解侵华日军南京大屠杀等暴行，认识法西斯反人类、反社会的反动本质，以及侵略战争的罪恶。

3、了解抗日战争的前期，国共两党合作、配合作战，推动了抗日形势的发展，认识民族团结、合作的重要性。

教学重点 卢沟桥事变。

教学难点 讲清国共两党团结抗战，共赴国难是如何形成的。教材分析

本课选自北师大版历史八年级上教材

本课是本单元中更能充分认识日本帝国主义侵略本质的一课，同时也能看到面对日本帝国主义的步步入侵，全民族掀起了救亡运动的高潮，中国的抗战进入了全面抗战时期。学情分析

学生应对日本的入侵东三省有所了解，才能在本课中看到日军侵华范围的扩大，同时了解一些相关地名所处的位置，如卢沟桥，最好能看电影《南京大屠杀》、《东京审判》。教学过程：

导入新课：

教师：人们常说忘记历史就意味着背叛，在20世纪30～40年代的中国有一段历史是作为每一位中国人都必须铭记在心中的，同学们你们知道是哪一段历史吗？

学生：抗日战争。

教师：对，就是中华民族的抗日战争，我们今天的幸福生活是当时的中国人民用鲜血换来的。今天我们将学习第18课《全民族抗战的兴起》，老师将带领同学们回到1937年的中国去了解这一段悲壮的历史。讲授新课：

设计表演：

报童（边跑边喊）：“号外，号外，日本鬼子打过来了，华北危急，平津危急，中华民族危急” 教师：有哪一位同学能告诉老师，究竟发生了什么事使华北危急，平津危急，中华民族危急呢？ 学生：卢沟桥事变

教师：同学们，你们知道卢沟桥事变究竟是怎样一回事呢？下面我们一起来学习卢沟桥事变。

一、卢沟桥事变（七七事变）

教师：首先请同学们观看一段有关卢沟桥事变的电影片段，请同学们注意卢沟桥事变的时间、地点和发动者。（播放《卢沟桥事变》片段）

学生：（看电影）

教师：相信同学们对卢沟桥事变都有了一定的认识，请同学们一起告诉老师卢沟桥事变的时间？ 学生：1937年7月7日 展示：

一、卢沟桥事变

1、时间：1937年7月7日

教师：那么，卢沟桥事变又称为什么事变呢？ 学生：七七事变 教师：地点呢？ 学生：北平西南的卢沟桥 展示： 地点：北平西南的卢沟桥

课件展示：《卢沟桥事变形势后日本帝国主义侵略中国形势图》

教师：日军为什么要进攻卢沟桥？（卢沟桥地理位置重要，它位于平汉、平绥和平津三大铁路的交汇处。九一八事变后，日军从东、南、北三面包围了北平，卢沟桥成为北平通往南方等地的唯一通道。如日军占领卢沟桥，可截断平汉铁路，使北平陷入四面包围的形势，然后以平津作为后方，进一步扩大对中国的侵略战争。所以卢沟桥就成为中日在军事上的必争之地。）

学生： 复述卢沟桥事变并概括卢沟桥事变的要点(时间，地点，影响)

教师总结并简述卢沟桥事变的经过。（1937年7月7日夜，卢沟桥的日本驻军在未通知中国地方当局的情况下，径自在中国驻军阵地附近举行所谓军事演习，并诡称有一名日军士兵失踪，要求进入北平西南的宛平县城(今卢沟桥镇)搜查，中国守军拒绝了这一无理的要求。日军竟开始攻击中国驻军，中国驻军第29军37师219团奋起还击，进行了顽强的抵抗。宛平城的枪声掀开了全民抗日的序幕。）

教师：卢沟桥事变的发生是偶然的吗？谁能举例说明日本早就有侵略中国的野心？ 学生：甲午中日战争 八国联军侵华战争还有九一八事变

教师：面对日军的突然袭击，当时驻守在卢沟桥的中国守军能坐以待毙吗？下面请同学们阅读P92小字部分，然后想一想：佟麟阁的话体现了怎样的民族精神？

学生１：不怕牺牲的爱国主义精神。学生２：为国捐躯的英勇献身精神。

教师：把个人的生死荣辱与祖国的命运紧密相连的民族精神。

过渡：保卫卢沟桥的战斗十分激烈，中国军人英勇奋战，但是由于日军早就做好了战争的准备，来势凶猛，经过双方反复争夺之后，卢沟桥最终失守了。但是卢沟桥的炮声也吹响了全民族抗日的号角。

教师：下面我们来看看对卢沟桥事变的评价是什么？ 学生：（回答问题）全国性的抗日战争从此爆发。展示：

3、标志：全国性抗日战争的爆发 教师：(指导学生对比九一八事变，讨论为什么卢沟桥事变标志着全面抗战的爆发？)学生讨论回答（在七七事变之后，日本开始了东北以外的大规模侵华行动，直接影响到国民政府的利益，所以在规模上标志着侵华行动的进一步扩大，在中国各处发起了侵华行动。在七七事变之后，国民政府和中共也发表了抗日通电，从此抗日战争成为了中国和日本帝国主义的正面冲突，所以七七事变标志着抗日战争的全面爆发。）

教师：卢沟桥事变后，日本调集大批军队，向北平、天津、上海等地发动大规模进攻企图在三个月内灭亡中国，中华民族到了生死存亡的关头。

过渡：日本帝国主义为摆脱经济危机，从1931年起就加快了侵略中国的步伐。1937年12月13日，日军攻陷了中国首都南京，为迫使国民党投降，在日华中派遣军司令长官松井石根和第六师团长谷寿夫的指挥下，在全城进行了灭绝人性的大屠杀，制造了震惊中外的南京大屠杀。

二、南京大屠杀

教师：播放视频南京大屠杀。

教师：南京大屠杀，是日军攻进南京城后进行的屠杀；屠杀的是无辜的平民，是已经放下武器、没有抵抗能力的军人和军警。

教师：日军为什么要制造南京大屠杀？（请同学们阅读93 ~ 94页小字部分的内容，找出日军制造南京大屠杀的目的；指导学生观察阅读课本两幅图片资料。）

学生：“耀扬国威”，灭亡中国。教师：日军屠杀南京居民有多少人？ 学生： 略

教师：那么，日军的暴行有哪些呢？下面请同学们展示自己收集到的图片。学生：讲述图片。指出暴行：集体枪杀、焚烧、活埋、砍头、军犬嘶咬。教师：看到日军的滔天罪行后，你有何感想？ 学生1：日军太残酷，太残忍了。学生2：我意识到落后就要挨打。

学生3：应该坚决反对战争，热爱和平。．．．．．．

但是，对于日本军国主义在中国犯下的滔天罪行，日本政府却总是闪烁其词不敢面对。而且随着右翼势力（右翼指的是保守派；一般代表着旧阶级的退步保守思想）的兴起，日本国内不断出现否定其侵略的历史，引起了亚洲各国人民的强烈不满。①南京大屠杀给人类留下了怎样的启示？②当今某些日本右翼势力企图抹杀这一人间惨剧真相的目的是什么？③我们应该怎么办呢？

同学们可以就以上问题展开讨论。

（①反对战争，珍爱和平；②掩盖其对中国人民犯下的滔天罪行，是法西斯沉渣泛起的表现。③我们应该时时警惕法西斯势力的复活，尽力地去维护和平。“前事不忘，后事之师”。日本必须正视历史，反省过去。我们必须发展经济，提高综合国力。）现在的日本政府并没有深刻地反省这段历史，并没有真诚地向亚洲各受害国人民，尤其是向中国人民道歉！我们学生要牢记国耻，奋发图强。（但要区分日本政府与日本人民的态度，树立反对战争、争取和平的信念。）

过渡：卢沟桥畔的隆隆炮声震惊了世界，也唤醒了一个民族。国难当头，国民党和共产党一致对外。9月下旬，国民党公布了中共提交的国共合作宣言。抗日民族统一战线形成。中国人民万众一心，共赴国难，开始了一场伟大的民族解放战争。全民族的抗战从此开始了！

三、共赴国难

请同学们阅读P94页共赴国难的内容，看一下国共合作后两党在战场上都做了哪些安排？ 学生：（阅读课文回答问题）

教师：至此，第二次国共合作正式形成，他们都为挽救民族危亡作出了巨大贡献，这就为中国人民取得抗日战争的胜利创造了有利的条件。课堂小结

日本帝国主义经长期准备之后，继把东北变成它的殖民地的九一八事变后，寻衅发动了全面进攻中国的“七七卢沟桥事变”开始了它灭亡中国、称霸亚洲乃至世界的狂妄计划。在中华民族生死存亡的关键时刻，国共两党捐弃前嫌，携手合作，开始了中华民族的全面抗战，日本对在侵华战争中所犯的滔天罪行必须予以承认，其侵略行径给亚洲各国人民带来无穷的灾难，而南京大屠杀仅仅是这无穷灾难中的一个典型。“前事不忘，后事之师”我们必须时刻警惕法西斯幽灵和军国主义的复活，揭露日本右翼势力企图掩盖历史真相，抹杀侵略事实的险恶用心。课堂练习及作业：（略）〖教案点评〗

欧洲：民族国家的兴起和宗教改革 第3篇

“蛮族”入侵时期的罗马帝国

476 年，已经分裂为东西两罗马之一的西罗马帝国解体，“蛮族”雇佣兵的将军们分别割据。这种局面也和汉代衰亡以后的长期混乱有相似之处，不过其过程更为缓慢，很难有明确的断代。

大略相当于中国的魏晋南北朝时期，欧洲也有大批的“蛮族”入侵，一拨一拨地进入，分别据有罗马帝国的各处。同时，基督教作为一个地下宗教，在“蛮族”之中广为传播，将这些本来散漫的族群，都容纳到基督教的信仰之内。进入西欧的中古时期，基督教会的权威取代了罗马帝国的世俗政权。

所谓“公教秩序”，不是属于任何一个族群的普世体系，它是一个信仰，也是一种政权。许多散布在各处的“蛮族”族群，被驯化为公教秩序内的各种单元。无论那些“蛮族”的首领自称什么封号，都必须得到教会的认可才具有合法性。这种情况和中国皇帝与儒家思想结合的皇权并不一样，因为儒家的士大夫并没有凌驾皇权的权威，虽然皇权本身也必须靠儒家授予“奉天承运”的合法“天命”。

罗马帝国时代，罗马将泛希腊文化推广到大部分欧洲地区和部分亚洲地区。在推广过程中，泛希腊文化也演变成“希腊-罗马”的古典文明。这一文明系统的“中原”，是地中海外围。

罗马的“中原”——地中海外围，并不是泛希腊文明的中央，而罗马军团征服的地区（大部分偏于东方）也就是旧日亚历山大大帝君临之处。地中海以东的广大地区，在罗马帝国衰亡以后，是已经东方化的东罗马在波斯帝国基础上建立的许多地方政权。630 年，伊斯兰教兴起，将这一个地中海以东的广大地区，彻底地转变成伊斯兰文明。

基督神权主导下的中欧和西欧

倒是中欧和西欧，并不是罗马帝国主要的发展方向，但在“蛮族”大批入侵的时候，中欧和西欧是“蛮族”分布最多的地方。那些分别占领各地的部落，还是保存了长途战斗和迁徙所形成的好战传统。

同时，他们在基督教的驯化之下，敬拜上帝，对基督教会的公教秩序十分服从，在虔诚的信仰以外，他们并没有机会学习旧日希腊-罗马传统的古典文明。因此，在西欧与中欧，许多所谓异端信仰，也就是当地居民的宗教，和“蛮族”的固有信仰都被编织入基督教会的礼仪之内。例如，冬至的庆祝，转变成耶稣的诞辰；春分的庆祝，转变为耶稣的复活节。

于是，这样的文明其本身的发展受到限制，毕竟公教秩序包含的内容并不十分丰富，乃是一种神权主导的信仰系统，社会伦理和个人品行也都是在礼仪与教规之下，就这样普及于社会，而未必经过思辨的过程。

长期居留在欧洲的“蛮族”，我们一向称之为日耳曼民族，他们进入欧洲以前，原来大多是住在里海、黑海和东北欧的各种印欧民族。在3 世纪至4 世纪，欧亚大陆的各处都有大批人群的移动。我们今日无法完全解释，是什么缘故使这些迁徙的族群离开本乡移往他处。

西欧与中欧的原住居民，其实大部分也是从外面移入的人口。例如，今天的法国地区在罗马时期被称为“高卢”，他们和今天爱尔兰的居民是同一来源，可能是在相当于中国汉初的时候逐步移入欧洲，这些人和中国历史上西域的“塞种人”，大概是同一族类。

这些新来的日耳曼族群，将同样是印欧民族的原居民推到边缘。前后两批新来的居民，共同构造了基督教文明覆盖的底层。

十字军东征与古典文明的重新发现

基督教和伊斯兰教的冲突，除了意识形态层面，可能更重要的是经济利益的冲突。伊斯兰文明所聚居的地点，切断了东亚和欧洲的贸易路线，丝绸之路上的利润全被伊斯兰国家垄断——无论是横跨欧亚大陆的陆路，还是经过红海的海路，东方货物进入欧洲，这些国家的王公都赚取了最大的利润，而这些东方物品到了欧洲，价格就十分高昂。长期的经济冲突，终于爆发为以宗教立场为借口的累次十字军东征达二百年之久（ 1096-1291）。

这也使得西欧与中欧的领主和他们的军队，在地中海以东接触了伊斯兰文明，以及东方的图书馆与学校保留的希腊-罗马古典文明。于是，欧洲的居民忽然发现在宗教教条之外，还有那么多值得追寻的知识和那么多不同的想法。这一刺激在欧洲引发了长达两个世纪的文艺复兴（ 14 世纪中期至16 世纪末）。

对于古典文明的重新发现，使得中欧与西欧的居民领会到以前没有想到的一些文化因素。比如说，从严谨的逻辑推演出的理性；又比如说，从人性自然涌现的情义。这些新视角将欧洲知识分子带到一个新天地，使他们对公教秩序的教条提出疑异。

在欧洲，文艺复兴时代的创作，延续了希腊时代对理性的追寻，也复活了对人性的欣赏和悲悯情怀。文艺复兴时期的重要人物，如达·芬奇，在这两个方向都有令人钦佩的成就。许多歌颂基督教神性的绘画和雕刻，实际上都在表达自然的人体和自然的风景。

有知识的人士，不再满足于公教秩序的教条和礼仪，他们甚至会怀疑这一公教秩序的基本假定是否合理。当他们怀疑到人神之间的关系是否真如公教秩序所说的那样单纯时，公教秩序的基础也就松动了。

教权之外世俗政权的兴起

第一个发生问题的领域，就是日耳曼地方政权的领主。他们本来各自为政，并没有统一，只是个别的臣服于罗马的教廷；他们的封号和政权都必须得到教会的认可才具有合法性。同时，他们对于罗马教廷也必须年年进贡，岁岁来朝，奉养这么一个庞大的神权体系。

变化终于发生了。在高卢地区的法兰克人，出现了三代能干的军事领袖。在 732 年，查理·马特领导法兰克联军，击败了经过地中海南岸迂回而上的伊斯兰军队。这次胜利以后，西欧、中欧不再有伊斯兰的威胁。马特的孙子继承父祖的事业，建立了笼罩整个西欧的法兰克王国。公元800 年，罗马教皇把他加冕为神圣罗马帝国的开国皇帝，也就是历史上的查理曼大帝。这是公教秩序以外，第一次有一个世俗政权可以与教权并存。今天的一些欧盟国家，还在发行以查理曼大帝头像为装饰的纪念币。神圣罗马帝国这个名号，从此在欧洲历史上延续下去。

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法兰克王国的霸权，在公元962 年转手到中欧的一些日耳曼王公手中，后来是以“选侯”制度，从若干比较有力的部族领主之中，选举一个所谓的神圣罗马皇帝。这个帝号，我常常开玩笑说它“既不神圣，也不罗马，更不是皇帝”——只是与神权彼此依附的霸权而已。然而，有这么一个帝号存在，也象征着公教秩序不得不承认世俗政权的存在。

这一个变化，最后引发民族国家的兴起——这是近代文明得以展开的一项重要因素。17 世纪时，中欧的若干民族向教廷挑战，要建立自己的主权国家。经过三十年（1618-1648）的斗争，拥护教廷和反对教廷的力量终于不得不在1648 年于威斯特伐利亚签订了一连串的和约，认可那些反对公教会教廷的地方政权建立自己有主权的民族国家。

“公教秩序”

欧洲中古史是教会统治的历史，基督教逐渐驯化了从各处进入的“蛮族”，建立了一个所谓的“公教秩序”。这是一个超越国界，理论上笼罩全人类的大格局。自称为耶稣大弟子的彼得建立了罗马的教会，而且经过好几次宗教会议，将一些和罗马公教会教义不符的教派都称为异端并且排除在外——从此，罗马教会的教义定于一尊。

教宗——我们俗称为教皇，自以为是彼得的传人，又代表彼得说话，也就是代表耶稣发言的权力；耶稣既然是神的儿子，而且奉神的命令到世间传播唯一信仰真神的宗教。于是，三个弯一转，教宗的意见就等于上帝的意见了。

这是一个神权政治和世俗政权同存，而又凌驾在世俗政权之上的体系。

那些世俗政权，是由“蛮族”部落体制演化成为神圣罗马帝国，帝国之内有大大小小的封君，这些君主基本上都是没有很多知识的武人，他们的属下也并不是专业的文官，不外是一些武将和家中的奴仆转化成的官员。大多数的封君，还必须要依赖教士兼任文官，很多地方的大主教就相当于当地封君的丞相。

这样的神权政治，除了基督教理论以外不会容许其他的思想出现。独断的思想正如独断的信仰，长久演化以后，不会再有自我更新的弹性，而且会依仗政治权力压迫和排除不同的信仰——天主教会对异端的惩罚十分严厉，有任何与公教教义不同的主张，轻者排斥，重者当做罪犯，异议分子不是被压迫得忏悔改过，就是面临死刑。天主教会以为这个有上帝作后盾的铁桶江山会世世代代传下去，而执政者当然更是利用信仰的神圣性掌握权力，滥用权力，胡作非为，揽权私用，其行为不堪入目，也不堪在此叙述。

十字军东征和由此引发的文艺复兴，使欧洲的文化界忽然重新发现希腊——罗马的古典世界，其中有自由，有人性，有理性。于是，在文学和艺术方面，都开始了表面上是为教会服务，实际上却是宣扬古典传统的工作。教堂里面的绘画和广场上的雕刻，主题是宗教，表现的却是真实的人生。一些以朝圣或形容神迹为主题的故事隐含了许多为了信仰而不惜挑战权威的故事。

耶稣基督本人，如果没有后来基督教的扩张，也许只能成为许多先知中的一个。他是没有社会地位的穷人，可是勇敢地指责宗教当权派的荒谬行为，指责他们假充仁慈；他也在庙堂里面鞭打亵渎庙堂的小贩和在庙堂中赌博的人们。当时犹太国已经被罗马征服，但犹太人的律法和礼仪在当地还占有权威地位，他对犹太教当权派的指责被这些人认作是对罗马政权的反抗，要求罗马的总督逮捕耶稣，罪名是他自以为是犹太人的王。但是， 耶稣基督自己说， 我的国在天上，不在人间，恺撒的归恺撒，上帝的归上帝，各自分开。

耶稣基督的作为，毋宁说是以直接从上帝得到的启示挑战宗教和政治的权威。这种作风，当然是和天主公教会自以为是政教合一的权威的风气，截然不同。

胡斯至马丁·路德的宗教改革

公教会掌权数百年，在15世纪时，具有自由思想的人士终于发出了反抗的声音。

第一波反抗，是今天捷克的胡斯，他是一个神学院出身的学者，眼看着公教会以出卖“赎罪券”聚敛财富，他提出了质问：审判世人的权力，是在上帝，这一权力并没有委托给教会，当然更没有委托给教皇和主教；末日还没有来临之前，也不过是人的教士，怎么有权力预知上帝的判决，而发出免罪的“赎罪券”？而且，上帝的奖惩是按照行为的好坏，怎么可以拿金钱来代替行为，预先购买上帝的赦免？

他的论点——上帝造人，上帝是每个人的神，神和人直接相通，并不需要另外一个人（无论他是教皇还是主教）作为中介——直接地触怒了教会。当地的主教逮捕了胡斯，要他认罪，否则就处以火刑。胡斯在点燃的火堆上还说：“我没有犯错，我的意见都是《圣经》上的教诲。”今天捷克的布拉格广场上，还有胡斯被焚烧的纪念雕塑。

胡斯死了，他提出来的意见却传到了各方。

一百年后，马丁·路德，一个日耳曼教会的教士，也提出同样的主张，写了九十五条疑问，张贴在教会的大门口，质问天主公教会的专擅和对教义的扭曲。

马丁·路德的行为，获得中欧若干日耳曼封君的支持，从那时起，各地不约而同地掀起了宗教改革。在西欧，以瑞士为基地，先后有茨温利和加尔文，最后成为势力庞大的加尔文教派。今天的许多新教教派，其实大多数和加尔文教派有相当的关系。他们主张神和人之间直接交流，经过教会，却不一定经过任何教士个人。人可以从《圣经》中直接接受神的教训，甚至神可以直接启示世人，由世人将这些新的启示再提醒给其他的世人。

加尔文教派和其他新教会，不再隶属于罗马的教会，而是以相当民主的方式，成立由教众支持的地方教会。

另一方面，马丁·路德的教派成为一个日耳曼地区的路德会，其组织和基本的教义，其实和公教会并没有太大的不同，也有主教和总主教，只不过没有教皇罢了。

依托王权独立的英国教会

英国又是另外一个情形。

英国的国王亨利八世因为个人行为受到公教会的指责，甚至要将其逐出教会之外。这个所谓“排门律”的处罚，在中古时代是非常严重的，因为被处“排门”的人士不仅不再有朋友，甚至连家人都可能不再理睬他。

亨利八世作为一个国王，认识到英国孤悬于大西洋之外，教会力量鞭长莫及，而且英国是一个多民族的国家，这些民族百姓多多少少还保持了一些所谓异端的原始信仰，于是，他悍然不理睬教会，在英国自立了一个英国圣公会，由坎特伯雷大主教作宗教领袖，和代表政权的英国王权彼此依存，独立于公教秩序之外。

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在西欧，尤其在法国南方，也有一群反对公教会的人士，他们成立了胡格诺教派，各自以地方教会独立存在，不再接受公教会的指挥。除了上面这四五个主要的反公教力量以外，欧洲各地有着各种反对公教的小教派，而且多少都和各地的封建领主相互合作，从天主公教会争取独立和自主的权力。

三十年战争时期，站在天主公教会一方的是一批神圣罗马帝国的大封君，和他们对抗的却是许多分散在各地的小封君，以及英国、法国的世俗政权。最后，威斯特伐利亚条约承认了各地民族国家的主权，实际上结束了天主公教会独占的局面。因此，民族国家的兴起和宗教改革，几乎可以说是一体两面的历史事件。

宗教改革在思想上造成非常重大的影响，天主公教会固然还自认为可以代替上帝发言，也可以代替上帝作许多裁断，可是在公教会以外，有另外半个欧洲，却根据宗教改革的理想，树立起人的思想自由和政教分离的原则。两者加上民族国家的出现，是近代文明的几根重要支柱。近代的启蒙运动，其中许多主要的思想都和宗教改革的结果有关，个人获得了思想的自主性，也树立了理性思维的神圣特性。

宗教改革者的群体肖像

小卢卡斯·克拉纳赫

油画 16世纪 40年代

画面中间是萨克森选侯约翰·弗雷德里克一世，他为改革者们提供了支持和庇护。他的左侧是马丁·路德，右侧是菲利普·梅兰克森。1547年，路德去世后一年，查里五世击败弗雷德里克，当选为帝国皇帝。后者便遭监禁，被剥夺了一切封号

亨利八世作为一个国王，

认识到英国孤悬于大西洋之外，

教会力量鞭长莫及……于是，

他悍然不理睬教会，

在英国自立了一个英国圣公会

王安忆：

他们没有旁的经验，以为生命就是这样受苦，所以他们就承受下来，向我们述说着他们的折磨和觉悟。

《我的乡土我的国》

谢宏军 著

北京联合出版公司

2012年6月版

哈尔·瓦里安：

当人们过分将注意力集中于短期经济动态时，一本放眼长期经济趋势的书让人精神一振。阿尔特曼对今后二三十年的全球经济趋势做出了预测，分析令人信服。

《全球经济12大趋势》

【美】丹尼尔·阿尔特曼 著

陈杰 等译

中信出版社

2012年7月版

湖上草：

我们的时代，是一个时尚与奢侈品渗透进每一个毛孔的时代，这种生活方式的形成，起始于法国太阳王路易十四开启的宏图大业。

《时尚的精髓：法国路易十四时代的优雅品位及奢侈生活》

【美】若昂·德让 著

杨冀 译

三联书店

2012年2月版

严博非：

美国人自己永远在那里追问：我们是否民主？是否足够民主？

《不平等的民主》

【美】巴特尔斯 著

方卿 译

上海人民出版社

2012年5月版

《全民族抗战的兴起》教学设计 第4篇

基础巩固题

1．年7月7日，卢沟桥事变爆发后，根据国共两党协议，中国工农红军改编为国民革命军，任总指挥；南方八省的红军游击队改编为革命军陆军新编。国民党军纷纷开赴抗日前线，从抗击日军。

2．全国性抗日战争开始于()

A．八一三事变B．七七事变

C．九一八事变D．一·二八事变

3．卢沟桥事变又称()

A．九一八事变B．七七事变

C．柳条湖事件D．八一三事变

4．“卢沟桥，卢沟桥，男儿坟墓在此桥!最后关头已临到，牺牲到底不屈挠!”以实际行动唱响这首战斗歌曲的是()

A．东北义勇军

B．东北人民抗日游击队

C．十七路军

D．二十九军

5．1937年，日本侵略军攻陷国民政府所在地，屠杀中国同胞30万人以上，而现在却被日本右翼势力称之为“20世纪最大谎言”的事件是()

A．九一八事变B．卢沟桥事变

C．南京大屠杀D．旅顺大屠杀

6．南京被日军攻陷的时间是()

A．1937年7月B．1937年11月

C．1937年12月D.1938年1月

7．日军在卢沟桥事变后未能速战速决地火亡中国的主要原因是()

A．中国军民英勇抵抗

B．中国共产党的领导

C．日本的综合国力下降

D．美国对日宣战

8．20世纪30年代中期，在中国大学生中传唱着许多歌曲，这些歌曲的一个共同主题是()

A．歌颂祖国B．追求理想

C．抗日救亡D．抨击时弊

9．阅读下列材料：

在卢沟桥作战中，二十九军组织大刀突击队夺桥，战士们抡起大刀，冲入敌阵，展开激烈的肉搏战，几乎全部战死桥头，烈士的鲜血染红了卢沟桥。音乐家麦新为此作《大刀进行曲》，“„„大刀向鬼子们的头上砍去!全国爱国的同胞们，抗战的一天来到了，前面有抗战的正规军，后面有支前的老百姓，我们万众一心共同前进。冲向那敌人，把它消灭!冲啊——大刀向鬼子们的头上砍去!”这首歌成为流传甚广的抗战歌曲。

(1)《大刀进行曲》中的“鬼子们”指的是什么人?

(2)大刀突击队的英勇事迹及《大刀进行曲》体现了怎样的民族精神?

(3)这首歌成为流传甚广的抗战歌曲，在当时起了什么作用?

10．阅读下列材料：

材料一1937年12月，日本《东京日日新闻》以“紫金山下”为题报道如下消息：少尉向井和野田进

行砍杀中国人的比赛，看谁先杀满100个。后来他俩见面时，向井杀了106人，野田杀了105人。但难以确定是谁先杀满100人，难分胜负，于是决定继续进行比赛，看谁先杀到150人。

材料二1937年12月，大约有l万名年龄在13-30岁的中国人被带出南京城到靠近轮渡码头的长江边，在那里日本人用野战炮、手榴弹、机关枪向他们开火，大部分的尸体被抛到江里„„

(1)这两则材料反映了日本侵华战争中的什么历史事件?日军在当地共杀害了多少中国人?

(2)读了上述材料你有什么感想?

11．1937年7月7日至1845年8月，属于()

A．抗日战争时期B．大革命时期

C．解放战争时期D．土地革命时期

12．早在1931年九一八事变时日本就开始侵略中国，而我们把1937年的七七事变作为全民族抗战的开始，原因是()

A．日军进攻北平

B．事变加速了国共合作的进程

C．二十九军奋起抵抗

D．中国开始全民族抗战

13．1937年8月，根据国共两党协议，改编为（）

A．国民革命军第八路军

B．国民革命军新四军

C．抗日革命军第八路军

D．国民政府军第八路军

14．担任新四军军长的中国工农红军()

A．叶剑英B．叶挺

C．项英D．刘伯承

15．阅读下列材料：

材料一卢沟桥事件能否不扩大为中日战争，全系于日本政府的态度，和平希望绝续之关键，全系日本军队之行动。在和平根本绝望之前一秒钟，我们还是希望和平的，希望由和平的外交方法，求得“卢事”的解决。——蒋介石《对日本一贯的方针和立场》

材料二全中国的同胞们!平津危急!华北危急!中华民族危急!只有全民族实行抗战，才是我们的出路!我们要求立刻给进攻的日军以坚决的反攻，并立即准备应付新的大事变。全国上下应该放弃任何与日寇和平苟安的希望和估计。——(1937年7月8日）《中共中央为日军进攻卢沟桥通电》

(1)材料一和材料二对卢沟桥事变各持何种态度?

(2)你赞成哪一种态度?说说你的理由。

课外延伸题

16．抗战开始后，国民党正面战场失败的根本原因是()

A．日本军队武器精良，蓄谋已久

B．国民政府兵力不足，装备较差

C．国民政府执行片面抗战路线

D．国民政府消极抗日、积极反共

17．关于抗日民族统一战线的建立，表述不正确的是()

A．1936年西安事变和平解决，标志着抗日民族统一战线正式建立

B．是以国共合作为基础的D．正式建立抗日民族统一战线，开始了全民族的抗战

18．阅读下列材料：

近年来，日本政府审定通过右翼学者编写的初中历史教科书，极力否认和美化日本的侵略历史。2005年日本新版历史教科书送审本(简称“送审本”)中对于有关历史事件的描述：

材料一关于卢沟桥事变

200l版说：“1937年7月7日夜，在北京郊外的卢沟桥，发生了有人向日本军队开枪的事件。第二天一早，与中国国民党军队之间进入战斗状态。虽然当时人们希望现场解决，但是不久日本方面大规模派兵，国民党政府也立即发布了动员令，此后进入了持续八年的日中战争。”

送审本强调：“事件本身不过是一个小摩擦，虽然人们希望就地解决，但是与日本方面的冲突事件不断发生，解决变得困难起来。”也就是说，旧版本尚承认日本大规模派兵在先，新版本则将卢沟桥事变完全算成中国的责任，是中国方面扩大了事态。

材料二关于南京大屠杀

2001版在《日中战争》一节的正文中的括号内加了一句话：“那时，日本军队导致民众中也出现了很多死伤者，这就是南京事件。”将大屠杀以“事件”一词轻轻带过，文后又以稍小字体介绍：“关于事件的实际情况，资料上被发现有很多疑点，存在各种见解，现在仍在争论。”这就使括号中的那句话进一步大打折扣。

送审本将括号中那句话删除，只是在一张名为“因巷战而遭到破坏的上海市区”的照片上面用小字注解重复了上面的那句话。也就是说，教科书进一步否定了南京大屠杀的真实性，而且几乎使读者不会注意到南京大屠杀这个问题。

请回答：

(1)材料一的事实是什么?

(2)材料二的事实是什么?

中考链接题

19．(2006·山东)下列事件发生的先后顺序是（①九一八事变②七七事变

③八一三事变④西安事变

A．①②③④B．①②④③

C．①④②③D．①③④②

第18课全民族抗战的兴起答案

1．1937第八路军朱德第四军正面

2．B解析：本题考查重大历史事件所产生的影响，掌握结论性 观点是深刻理解、把握重大历史事件的重要环节。八一三事变 是淞沪会战的开始。九一八事变后，东北军不战而退入关内，东北沦陷。一·二八事变后国民政府和日本签订了丧权辱国的 《淞沪停战协定》。七七事变是日本全面侵华战争的开始，也是 全国性抗日战争的开始。因此答案为B。

3．B

4．D解析：本题考查学生的分析辨别能力。七七事变爆发后，二十九军奋起抵抗，表现了不怕牺牲的精神，分析题意选D。

5．C

6．C解析：本题考查学生的识记能力。1937年12月，日军攻陷 南京，所以答案是C。

7．A

8．C解析：本题主要考查学生的理解和判断能力。由题干中提 供的“20世纪30年代”、“在中国”分析选C。

9．(1)日本侵略者。(2)体现了抗日军民团结一心，共抗外侮，誓死杀敌的爱国主 义精神。(3)激励着中华儿女英勇抗战。

10．(1)南京大屠杀。杀害了30多万人。(2)从日军两少尉进行砍杀中国人比赛可以看出，日军杀人 如麻，没有人性，日本帝国主义发动的侵华战争是十分残酷 和野蛮的，给中国人民带来了无穷灾难；我们要不忘国耻，为中华的振兴而发愤学习；要时时警惕日本军国主义的复活，维护世界的和平。

11．A

12．D

13．A解析：本题主要考查学生的识记能力。1937年8月，根据 国共两党协议，中国工农红军改编为国民革命军第八路军，简称八路军，答案是A。

14．B解析：本题主要考查学生的识记能力。新四军军长是叶 挺，答案是B。

15．(1)材料一：和平解决，也不放弃武力；材料二：团结一心，坚决抗击外来侵略的态度。(2)开放性胚目，言之有理即可。

16．C解析：本题重在考查分析理解能力，根据题干的要求，对 选项进行分析、思考、理解和排除。题干的信息，一是时间 界定——抗战开始后；二是失败的根本原因。在选项中A、B 都有合理之处，但不是根本原因；D选项发生在抗日战争进人 相持阶段后，不符合时间要求。因此答案为C。

17．A解析：西安事变的和平解决标志着抗日民族统一战线的初 步形成。1937年七七事变发生，同年9,El国民党中央公布了 中国共产党提交的国共合作宣言，两党再次合作，抗日民族 统一战线正式建立，中国开始了全民族的抗战，所以，只有A 项符合题意。

18．解析：本题是一道与时政热点相结合的题目，考查日本侵华 史的相关内容，并与当今国际形势相结合，充分体现了“史 鉴”的功能。答案：(1)卢沟桥的日军为非法驻军，中国守军当然要护卫领 土，在1937年7月7日之前，日本军队也曾开过枪；而且到 目前也没有史实证明中国士兵首先开枪。(2)1937年12月13日凌晨，日军攻陷南京城，对南京市民犯 下滔天罪行。“二战”后东京法庭已经认定日本的犯罪事实，当时说的数字是20万以上，而事实上学者的研究是30万以 上；后来，也有很多资料史实证明南京大屠杀日军的暴行。(3)日本否认侵华历史让中国人寒心。我们要正视历史，以史 为鉴，避免重蹈覆辙，警惕日本军国主义复活。居安思危，不忘国耻，牢记历史，奋发图强，吸取落后就要挨打的教训，大力发展国家的实力等。(主题明确，思想健康均可)

《全民族抗战的兴起》教学设计 第5篇

八年级历史上册 418《全民族抗战的兴起》教案 北师

大版

第18课

全民族抗战的兴起 教材内容：

抗日战争是对中华民族的命运产生巨大影响的重大历史事件，是课标和本册课本中的重要内容；而本课介绍了八年抗战开始的标志和日寇的法西斯本质，是抗战的关键知识点。本课讲述了卢沟桥事变爆发后，在生死存亡的紧要关头，全国人民共赴国难--全民在抗战兴起的历史。其主线是：全面抗战爆发--国共两党第二次合作--各阶层民众共赴国难。国共两党合作，推动了抗日形势发展，要人士民族团结、合作的重要性，要学习中国均都不怕牺牲的爱国精神，珍惜今天来之不易的和平生活。

课程标准

简述七七事变的史实，知道全民族抗战从此开始。以侵华日军南京大屠杀等罪行为例，认识日本军国主义凶恶残暴的本质。

二、教学目标

1.通过学习卢沟桥事变，使学生能够简述卢沟桥事变（又称“七七事变”）的史实，知道中国全民族抗战从此开始。

2.通过了解日军南京大屠杀等罪行，认识日本军国主义凶恶残暴的侵略本质。

3.通过对比九一八事变和卢沟桥事变，引导学生分析为什么卢沟桥事

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变标志全面抗战的爆发，培养学生分析、综合问题的能力。4.通过分析历史材料，引导学生全面、客观地评价国民党在抗战初期的作用，培养学生分析问题的能力。

5.通过学习卢沟桥事变中爱国将领和军民英勇抗战的事迹，激发学生的爱国情感，珍惜今天来之不易的和平生活。

6.通过侵华日军南京大屠杀等暴行，认识法西斯反人类、反社会的反动本质以及侵略战争的罪恶。

教学重点：

了解日军侵华期间犯下的罪行，学会收集资料，整理资料

教学难点：

正确认识南京大屠杀及当今日本极力掩盖南京大屠杀的事实

三、教学过程

1、导入新课

师：请同学们听一段音乐，思考三个问题：谁写了这样的歌词？为什么说中华民族到了最危急的时候？那个时代，唱这首歌的人的内心是一种怎样的思想感情？<用课件播放《义勇军进行曲》音乐及动画> <点名，提问>

生1：中华民族到了最危急的时候，这是田汉写下的词句。

生2：因为：九一八事变后，日本占领了我国整个东北，此时继续南下，侵略华北，策动华北五省自治，中国人面临深刻的民族危机，深感中国将亡国灭种。

生3：唱这首歌的人的内心应该充满了深刻的危机感，满怀着

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同仇敌忾，坚决抗日，挽救民族危亡的感情。

师：1931年九一八事变，日军占领我东北，之后，步步进逼华北，1937年，日寇在卢沟桥，悍然发动了全面侵华战争，中国全民族的抗战从此开始了--今天，我们来学习抗日战争这个单元的第二课：第18课

全民族抗战的兴起

板块一：自主预习，把握基础知识

1．卢沟桥事变：

时间：__________________地点：_____________________

守军：_________________ 将领：____________________

影响：_______________________________________________

2.南京大屠杀：

时间：_________________ 手段：______________________

结果：_________________________________________

板块二：时光倒流，重温历史

师：卢沟桥事变是日本全面侵华战争开始的标志。请同学们阅读课文（或观看卢沟桥事变录像），了解这一事件的基本情况。然后请同学讲一讲卢沟桥事变是怎么回事。

生：（读书或看录像，然后播放课件讲述）

师：了解了卢沟桥事变之后，我们来据此分小组编写一个探究式的历史短剧，编好之后，请一个组上台来展示。

生：（分小组讨论、编写短剧）

小组历史短剧表演：

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生1：（旁白）卢沟桥事变爆发后，为了让国民了解此事，战地记者采访了29军军长宋哲元，下面，请看历史短剧--《宋哲元答记者问》

（生

2、生

3、生4扮宋哲元、参谋、记者入场）

宋哲元：日军已在卢沟桥向我发动进攻。各位记者朋友们，欢迎你们来采访，把这次事变的真相告诉中国人民和世界人民。

记者：宋军长你好，请问这次事变是何时发生的？

宋：（回答）

记者：是哪一方首先开枪挑起的？

宋：（回答）

记者：日军进攻我军，是不是因为我军有什么地方触犯了他们？

宋：（回答）

记者：那么日军进攻的理由是什么呢？

宋：（回答）

记者：你认为日军为什么要这样做？

宋：（回答）

记者：听说我军伤亡惨重，有高级将领殉国，您可否介绍相关情况？

宋:（回答）

记者：你一定心情不平静吧，请你对全国人民说几句话，好吗？

宋：（回答）

记者：谢谢你接受采访！（完成目标1.2.3）

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师：下面我们学习第二目。

七七事变后，日军华东方面军，动用陆海空军20余万人，大举进攻上海、南京、杭州--沪宁杭，长江三角洲。11月12日，日军占领上海。12月1日，日军以7个师团的兵力，合围南京。12月13日，南京沦陷！日寇窜入南京城内，以极其残忍、野蛮的手段，连续6个星期，疯狂屠杀我南京和平居民，和放下武器的士兵，达30余万人！制造了骇人听闻的南京大屠杀！（目标6）

<课件显示多幅日军暴行小图片，或者播放南京大屠杀录像>以下一系列历史图片，真实的记录了大屠杀的悲惨场景，和日寇灭绝人性的野蛮行径！现在，请检测你的观察力：你所看到的日寇屠杀中国人的方式有哪些？请同学们仔细观察每一幅图片，然后回答这个问题。

<凄凉音乐中，逐幅播放屠杀照片>

生：（带着问题观察图片或看录像）

师：日寇的屠杀方式，充分说明了什么？

生：日本法西斯的极端疯狂性和野蛮性！

师：看过大屠杀的照片之后，你有什么话想说？

生：（发表意见）

师：今天，南京大屠杀的惨痛一幕已经成为过去，日本侵略者，也因为战败投降，早已被驱逐出了中国，但是，大屠杀同胞的尸骨还在！现在同学们看到的图片，就是透过南京大屠杀遇难同胞纪念馆的玻璃窗，看到的累累白骨。历史不容忘却，请同学们记住：<播放课件，展示本目知识点>

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南京大屠杀：

时间：1937年12月开始，持续六周

手段：集体枪杀、焚烧、活埋、砍头、军犬撕咬等残忍的手段

结果：屠杀平民和俘虏30万人以上

生：（思考，记忆）

师：学过南京大屠杀之后，我们来做一个活动，以拓展思维。这个活动叫“听故事，动脑筋”。好，下面请同学们听我讲这个真实的故事--

一位长期在日本公司工作的叫青的中国人经历了这样一件事--有一次她带一个40多岁的日本人去南京出差，离火车开车还有两个多小时，青向日本人建议是不是到南京大屠杀纪念馆看看，日本人同意了。在南京大屠杀纪念馆里，他非常仔细地看了所有的文字、照片和实物，包括那累累白骨......动脑筋：他看到的历史场景距今多少年了？那累累白骨本应是多少条鲜活的生命？

生：（思考，回答）

师：此人一定看到了他同胞当年的暴行，有哪些？这种暴行竟然在南京持续了多久？

生：（思考，回答）

师：日本人看完以后，沉默良久。中国人问他：有什么看法？他缓缓地说......动脑筋：如果他是个右翼分子，他会说什么？如果他不是，他

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会说什么？

生：（思考，回答）

师：中国人听了以后，内心十分感慨......动脑筋：她有什么感慨？（目标5）

生：（思考，回答）

师：（小结）以上就是本课全部内容，现在作小结：1931年，日本发动九一八事变，占领我东北三省，中国开始了局部抗战；1937年，日军发动七七事变，挑起了全面侵华战争，中国随之开始了全民族的抗战。华北日军侵占平津之后，华东日军进犯沪宁杭，1937年日军制造的南京大屠杀，充分暴露了日本军国主义凶残的侵略本性！

虽然抗日战争胜利已经60年了，但至今日本政府没有正确看待侵华历史。中国人民必须牢记国耻，居安思危，发奋图强！只有国家强大了，才能确保我们受侵略、遭残害的历史悲剧不再重演。

板块三：感悟与升华

师：日本侵华战争不仅给中国人民带来深重灾难，而且至今影响着中日两国关系。下面，请同学们思考和讨论这样一些问题--<课件显示问题>

问题1：战争期间，日本侵略者无恶不作，做了许多坏事，对中国人民犯下了累累罪行，你知道的有那些？

生：屠杀人民，强迫劳动，细菌战，使用化学武器，劫掠文物图书，侵害个人财产等。

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师：问题2：日本侵华战争也遗留下许多问题，你知道留下了哪些问题吗？

生：日本侵华战争遗留问题涉及到许多方面，算起来有一、二十个问题，如：屠杀惨案中人民的受害问题、战俘劳工受害问题、慰安妇及妇女受害问题、细菌武器受害问题、化学武器受害问题、私人财产损失问题、被劫文物图书归还问题等。

师：问题3：现在，在日本法庭进行的由中国受害者起诉的二战民间受害诉讼有几十起，这些案件都要求日本政府和有关企业谢罪赔偿。对这些诉讼，日本有人认为中国人穷疯了，到日本要钱啦。你如何看待此事？（目标4）

生：无恶不作的日本侵略者严重侵害了中国人民的生命和财产，给中华民族造成深重灾难！日本政府和有关企业谢罪并赔偿是理所当然、责无旁贷的！

师：问题4：现在，日本国内不时出现一些公然篡改历史、美化侵略的事情，日本政要络绎不绝地参拜靖国神社----靖国神社内供奉着大约二百四十六万个亡灵，其中一千多个灵位是二战中的甲级、乙级和丙级战犯，其中包括战后处以死刑的东条英机、大屠杀元凶松井石根等十四名甲级战犯。对此，你作何感想？

生：这表明确实有那么一股势力企图重温军国主义的旧梦。他们的言行不能不激起中国人民和亚洲人民的愤慨。日本今后究竟要走和平发展的道路，还是别的什么道路，应当引起世人的高度警惕。日本必须妥善处理好历史问题，肃清反动的历史观，才能有助于改善自

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已的国际形象，有利于日本同邻国建立信任关系。

中国外交部长李肇星曾指出，两国曾有过一段不幸的历史，但不应使历史成为包袱，日本普通民众悼念在战争中死去的亲人是可以理解的，但甲级战犯是对战争负有重要责任的人，日本领导人参拜供奉着甲级战犯的靖国神社，中国人民无法理解和接受。

师：问题5：影星赵薇曾经穿了一件这样的衣服----图形是日本在二战中使用的海军军旗，参加南京大屠杀的日本兵就是拿着这样的旗帜。你对此事怎么看？

生1：许多人都不知道这是日本的海军军旗。那么，赵薇最多不过是因为无知而犯下了过失......生2：公然把日本军旗图形的衣服穿在身上，这种行为不仅是对当年受过侵华日军蹂躏的幸存者的羞辱，更是对整个华夏民族的背叛。

师：问题6：你能从身边找到一些日本侵华战争遗留下的痕迹吗？

生：（回答）

巩固与检测

1.全国性抗日战争开始的标志是（）

A九一八事变

B一二八事变

C七七事变

D八一三事变

2.在惨绝人寰的南京大屠杀中，日军共杀害中国军民（）A30多万

B15多万

C20多万

D50多万

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3.下列关于南京大屠杀的说法，不正确的是（）

A发生于1936年12月

B屠杀手无寸铁的百姓

C侵略者手段极其残忍

D屠杀达30多万中国同胞

4.2006年2月4日，日本外务大臣麻生太郎称，台湾今天拥有较高的教育水平，得益于日本的殖民统治。其根本目的是（）

A说明事实

B美化侵略

C关心台湾

D重视教育

5.右图（1937年7月7日第二十九军士兵守卫卢沟桥）反映的历史事件标志着（）

A中国开始转入局部抗战

B中国全民在抗战从此

C开始抗战以来中国军队取得第一次大捷

D中国军队主动出击日军的战役

四、教学反思

本教学设计大量采用了网络自主探究的形式，学生兴趣大，课堂信息容量大，培养了学生的自主收集整理历史信息，并由历史材料中提炼形成自己观点的能力。也进一步锻炼提高了学生使用POWERPOINT软件的能力。在培养学生在学习中的合作能力、分析能力方面取得了较好的效果。整节课环节安排紧凑，使用方法得当，达到了预期的三维目标。但限于学生的水平不一的现实状况，学生的信息收集和展示能力差异较大，一小部分学生难于跟上教学进度。因此，下一阶段的尝试应该根据学生的不同情况，给予不同的指导，提高其

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在学习过程中获得成功的愉悦感，培养对历史学科的兴趣。

用心

爱心

专心

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《全民族抗战的兴起》教学设计 第6篇

一、课标解读：

课标：3-1-5叙述北伐战争、土地革命战争、抗日战争和解放战争的历程，知道新民主主义革命的胜利使中国实现了民族独立和人民解放。

二、教学目标：

1、知识与技能：知道以国共第二次合作为基础的抗日民族统一战线的建立；知道中国人民抗日斗争的主要史实，了解国民党和共产党领导的军队分别担负着正面战场和敌后战场的作战任务；明确中国共产党在长期的抗战中发挥了中流砥柱的作用。

2、过程与方法：利用资料，引导学生掌握历史史料研读、分析概括、论从史出等方法；通过自主学习、合作学习、探究学习，指导学生学会学习，提升学习力。

3、情感、态度和价值观：

结合现实，正视历史，以积极的态度面对未来；培养热爱和平的情感，激发爱国主义情怀。

三、教学重点与难点：

重点：中国人民抗日斗争的主要史实；国共领导的军队分别担负着正面战场和敌后战场的作战任务。难点：理解抗日民族统一战线的建立过程与国共合作的重要性。

四、教学过程：

导入——感悟历史歌曲《大刀向鬼子们在头上砍去》 新授：

环节一：寻求历史证据

出示中共中央《为日军进占卢沟桥通电》和蒋介石谈话，表达了怎样的态度？说明了什么道理？ 过渡：八路军、新四军奔赴抗日战场共同作战。环节二：讲讲历史故事

讲述与本课主题相关真实的历史小故事：了解国共领导的军队分别担负着正面战场和敌后战场的作战，全体中华儿女的坚持和支援，有利地配合了着正面战场和敌后战场的军事行动。

环节三：探讨历史结论

讨论：为什么说抗日战争是全民族的抗战，请用史实证明。环节四：以史为鉴，珍爱和平