春风难度玉门关散文

春风难度玉门关散文（精选5篇）

春风难度玉门关散文 第1篇

优美的散文:春风几度玉门关

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。在这样的诗境里，我用脑力走过浸泡在历史河川里的玉门关。

西部的荒凉，西部的苍茫，充斥在边塞诗人王之涣的眼里，寸草皆无，一片孤城万仞山。遥望苍穹，也只有祁连山的雪，洁白着诗人的眼球，况且诗人还是在初春的春寒料峭里，面对茫茫戈壁，任飞沙走石，试想都护铁衣冷难着，诗人的心头还能藏掖着一份温暖与和煦吗?

玉门关前，春风难度。

可我自此记住了西部，记取了西部的玉门关，和关前流淌着的无限情怀，总想着能在关前一睹历史的壮烈风姿。

孤独的美艳，是决绝的大美。袒露胸膛的群山，是他的臂弯;一眼望尽的戈壁滩，是他的画布;寥廓的苍穹，任他守望，成为眼中的那一湾心海。

玉门关，不再只是存活在西北苍凉地域上的一座城，一所关隘，他俨然是边塞情怀里绵延千年的.一个符号，一座丰碑，氤氲在我们的大脑深处。

玉门关的美，穿越了历史，一直走进我的视野，总想有那么一天，可以近距离地面对他，面对千古而厚重的关隘，发思古之幽情，发缱绻了人生几十载的那一份追梦。

当汽车行驶在一马平川的戈壁滩上，举目无尽的是灰暗的世界。只有灰头灰脑的芨芨草，耷拉着脑袋，撑不开自己的世界，在光秃秃的深灰沙石戈壁上，灰暗着自己的心绪。好在还能让自己的星星绿色，在灰色地带，给了如我般的过客感觉到那一丝生命线上的光亮。

从敦煌到嘉峪关，一望无垠的戈壁，阻隔了遥远的时空，在孤寂的时光里煎熬，被寂寞的空际包裹，车子在柏油干道上一路向前狂奔。没有伴奏，没有跳跃的音符，只有那零星的路标，还在孤独地呻吟

路标偶尔会提醒着我，酒泉的距离，玉门关的距离。此时，玉门关三个字竟然是沙漠中的绿洲，大海里的灯塔。

真正进入玉门市地界的那一刻，不知怎么，我的心跳开始加速，视线也愈发明晰开来。这朝思暮想的那一片诗境，已经在我的脚下了吗?

那夹道的左公柳呢?该伸出油油的头了吧。仿佛道路两旁，尽是垂柳拂面，柳丝润心。湖南人陆无誉经过此地交口赞道：左恪靖命自泾州以西至玉门，夹道种柳，连绵数千里，绿如帷幄。追随左宗棠的萧雄，赋诗云：应通笛里边亭柳，齐唱春风度玉关。

当年的左文襄公，任陕甘总督期间，不仅治理人文环境有礼有节，对自然生态环境超出寻常地格外关注，谋篇布局，筑路修城广植树，以独具慧眼的生态情结，让玉门及广袤的西北荒漠地界，转瞬间林木纵横，遍植榆、杨、柳，让春风不度的玉门，换上了浓彩重墨的春装。

王国维在《人间词话》里，有段人生三道境界的妙论，妇孺皆知。套用一下，玉门关与春风的角逐竞技，是不是也有异曲同工之妙呢?

追忆千年之侧，边塞诗人王之涣的《凉州词》道出了玉门当年的第一重苍凉时分：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

千年之后，晚清重臣左宗棠开疆辟地，兴植林木，才有了清人杨昌浚眼里的：新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。

而最为境界大开的，应是诗人袁第锐在《恬园诗曲存稿》里激越以歌：八骏西游未肯还，穆王消息滞天山。瑶池自有奇花草，何必春风渡玉关。

玉门关，脱却荒芜苍凉衣，一下与春风竞相戏玩，不输江南秀色，也成全了塞上明珠的美誉。这份美誉，随着与玉门市的越来越近，绿色越来越浓，毛白杨俊俏挺立，田畴内绿意葱葱，连向日葵也喜逐颜开，还时常可见或大或小的一泓碧水。

在久旱的沙漠戈壁里行走太久的我们，一眼乍看到那绿，那水，几分惊喜，几分欢叫，在一瞬间迸发。

其实这些绿色，这零星的水源，也许在我们江南地带，均是寻常物，随便裁一段绿，掬一捧水，都远胜于眼前的景象，但地移景异的时空转换，对玉门来说，天赐佳人了。

我的眼前，春风几度玉门关，这份美妙的生态线，似乎也植根在了玉门人的精神世界里。

春风难度玉门关散文 第2篇

春风不度玉门关(外一题)

循着王之涣“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”的千古绝唱,我来到了玉门关.没来之前,脑海里浮现出的玉门关,是高远和冷清的.古城堡;来到之后,才知道真实的玉门关是比我想像的还要衰败和荒凉的四面残墙!但是,因为这里的名气太大了,这里的历史太厚重了,这周边的地貌太奇特了,所以绝没有“不看遗憾,看了更遗憾”的感觉,总算了却多年的心愿,的确不虚此行.

春风难度玉门关散文 第3篇

关键词：文言文,三读法,预习

文言文的学习是高中生学习公认的难点, 在历年高考试卷中,文言文在语文卷中高达20分,是区分度很大的选拔人才的应试内容。学生在学习时有畏难心理,一些认为文言文在现实生活中实用性不强等原因, 文言文成为大多数同学自觉放弃的重要内容。在文言文这块高考的世袭领地上, 每每出现“春风不度玉门关”的荒凉景象。

文言文真的那么难? 真的没用吗? 诚然,由于文言文时过境迁, 对历史和背景的隔膜, 使学生理解起来的确不那么容易。但是入选中学课本的文言文都是古代文学中的精华,是五千年华夏文明的不朽记忆, 如果我们连老祖宗的表达方式都不能学好、理解,那么如何传承中华文明和优秀传统文化? 这是虽然文言文学习的确艰涩难懂, 但是历年高考中却是一块不变的世袭领地和重要考点的重要原因。基于此,我们有责任认真学好文言文。放下畏难的包袱,通过认真梳理,我在文言文的学习上总结出了一些方法,在此介绍,希望对同龄人有所帮助,也希望警醒自己持之以恒,学好中国人的文字及古已有之的表达方式,能与古代贤哲真正做到沟通无障碍。

一、中学生对于学习文言文畏难心态分析

在语文学习中有这样一句话十分流行:“一怕文言文,二怕写作文,三怕周作人。”这句话虽然不乏戏谑、调侃的意味,但是由此不难看出中学对于学习文言文的畏惧心理。这样的畏惧至少来自以下三方面的原因:一是文言文年代久远,与白话文表达方式有很大出入; 二是文言文生字词多, 且词义难辨,在文字词义的演变历史中,很多词义发生了很大变化,加深了学生学习理解的难度;三是句式复杂,且绝大多数篇目要求背诵,导致学生缺乏学习兴趣。

二、通过预习等有效方法学好文言文

做好文言文学习的预习。预习对于高中所有学科的学习都很重要,文言文学习也不例外。《礼记》(中庸第三十二)有句话:“凡事预则立,不预则废”,今译为“凡事预先做好准备就能成功,不预先做好准备就会失败”1。我以为文言文学习中的提前预习有以下作用:

(一 )通 过预习有利于加强记忆和巩固旧知识 。

高中课本中的大部分文言篇目都是要求学生背诵的,通过预习有利于我们更好地诵记课文。文言文预习中常常需要把许多新旧知识联系起来,涉及的面很广,通过预习可以回忆这些旧知识,更有利于对已有知识的巩固。例如在学习人教版高中《语文》教材中《荆轲刺秦王》这篇课文时,其中有一句“秦王必喜而善见臣”其中“善”理解为“好好地”,接着在下一篇课文《鸿门宴》中又出现了“(项伯)素善留侯张良”,通过预习,我们首先会想到这里的“善”是否可以理解为“好好地”,验证后得知这样理解显然是有误的,通过其他途径对这个词进行深入理解,这时就会把旧知识和新知识联系起来,更加深了对这个词的意义和用法的理解,这样既加强了记忆又巩固了旧知识。

(二)通过预习 ,可以扫除课堂学习的障碍 ,提高听课的质量和效率。

文言文学习的一个重要方法是四行对译,是比较繁琐的,它必须落实到每个字、每个词、每个句子。对于中学生来讲,已经积累和具备了一定的文言知识, 可以通过预习扫除一部分知识障碍,比如字词的读音、作者、文体、内容等,这样在课堂上老师即使教学进度很快,有了预习的基础,也大大了提高听课的质量和效率。

(三 )通过预习 ,能更好地理解 、消化课堂上老师拓展延伸的知识。

新课改下,语文课本与父辈的相比越来越薄了,但课本中知识的含量却越来越丰富了, 这就必然导致老师在课堂上对某些知识会进行拓展延伸,由于事先预习过,因此即使老师加深讲授内容或是扩宽知识,我们也能掌握,能很容易理解、消化课堂上老师扩展延伸的知识,有利于拓宽视野,激发学习兴趣和求知欲。

(四 )通过预习 ,我们能自主学习 ,能培养自学能力 。

通过预习,学生发现问题并解决问题。记得一位数学家曾经说过这样一段给我印象深刻的话:“学习任何知识的最佳途径是由自己去发现,因为这种发现理解最深、也最容易掌握其中的规律、性质和联系。”2

三、文言文的“三读预习法”

只有掌握好的预习方法,才能取得好的效果,尤其在高中阶段功课繁多、时间紧张的情况下,如何做到在有限的时间里做好预习尤为重要。

古人云 :“书读百遍 ,其义自见 。”读 ,是传统的 学习方法。由于文言文和现代文在读音、句型等方面有诸多差异,在学习文言文时会觉得生涩、拗口,这时就要发挥“读”的功效 ,这也是古 代学者、文 化人被称 为“读书人 ”的重要原 因。他们摇头晃脑读书的样子成为古代知识分子的一个标志性记忆。结合文言文预习经验,我认为文言文预习要做到“三读”。

(一 )快读感知 。

预习时首要的一步是快读, 快读的要求就是快速读一遍课文,边读边用“圈点法”勾画出自己不认识的字、词,自己读不准的字音,从而从整体上感知课文。应该明确的是“预习时的读和诵读是不同的, 预习的第一步不要求借助工具书从而读准字音, 而诵读的起码要求是遇到生字或用熟知的字义解释不同的字都要查字典,不仅要选用适合的字义,还要看字音有没有变化,以免读错”3。

如果预习开始读时就采取诵读的第一步要求, 就是学习文言文的一个误区。“感性阅读是阅读的初级阶段,感性阅读的所得可以是片面的、模糊的”4。人的认识总是从感性逐渐向理性过渡的。试想,如果我们预习文言文课文第一步就采取诵读的要求,那样的要求是比较高的,这样只会对文言文产生畏惧感、挫败感,从而失去学习文言文的信心,有的同学还可能会半途而废,甚至不能把文章用心看一遍,这样没有起到预习的效果,反而会适得其反。快读感知中,即使发现有诸多不懂之处,但学习心态是释然的,有句话说“心态决定成败”。预习的第一步是快读感知,才可以更有效地预习课文,从而为在课堂上更高效、更愉悦、更顺畅地学习奠定基础。

(二 )细读理解 。

细读对理解课文内容起着重要作用,是预习环节的“重头戏”。预习时的细读是在初步感知课文的基础上,借助课下注释和工具书,从而读准字音、处理好停顿、初步感知课文内容等较深层次的知识。

文言文预习时细读主要是细读整篇课文和课下的注释,从课本中掌握文章所传递的信息,要注意的是不可在预习时借助过多参考资料,其实预习的最佳效果是“似懂非懂、似有似无、亦真亦假”的朦胧境界,这样才能激发听课兴趣和求知欲望。我们只需借助课下注释细读文章达到这样“欲知对错如何,须待课堂分解”的效果。这就是预习时“细读”的魅力所在。

(三 )品读参悟 。

在细读的基础上, 学习者已经整体感知了整篇文章,对文章有了更深层次的理解,这时,对预习的读要求就更上一个台阶,那就是“品读参悟”。品读参悟要求我们能凭借对文章的理解,读出语气,读出文章的基本内容、读出作者的思想感情。

“品读参悟”的最佳状态是进一步品味语言的神韵、气势和感情色彩,体会文言文语言形式、修辞方法、写作手法的表现力量,理解布局谋篇的严谨完整,组织脉络的清晰绵密。“品读参悟”可以让我们在抑扬顿挫、跌宕起伏的节奏感中体味文言的形式美、韵律美、情意美,从而提高语文素养、陶冶情操。在“品读参悟”这一层次,即便我们对文章的理解可能不够准确,不够全面,出现“误读”现象,其实,预习是允许出错的,错误也是必要的,发现错误才能及时纠正并加以改正。当老师在课堂上对学生自学中出现的错误加以分析和讲解时, 学生对文章的理解才更准确、更深刻。

学习文言文尤其在预习阶段做到“观其大略”而“不求甚解”,遇有不理解的词语,不依靠辅助的参考资料,而是根据文章的上下文和注释分析、推断文义。预习翻译课文时,遇到文言文,由于老师鼓励学生尝试过程允许错误,加之预习要求随意,因此预习时无精神负担,轻松愉快地完成,达到乐学的境界,更重要的是有利于从整体感知课文,避免肢解课文的不良阅读习惯。

文言文预习时最好采用“意译为主,直译为辅”的策略。意译有一定的灵活性,文字可增可减,词语的位置可以变化,句式也可以变化,这样可以使文意连贯,译文符合现代语言的表达习惯,比较通顺、流畅、好懂。预习不是自学,预习的最佳状态是“似懂非懂、似有似无、亦真亦假”的朦胧境界,意译时,遇到疑难词句,可暂时放过,等译完上下文,再推敲。意译完后,就要根据上下文直译重要的句子、词。如果一味重视字词解释、课文翻译、语法现象,课文整体往往就被割裂成支离破碎的零散知识,尽失了原有的系统性和审美价值。殊不知“文言文学习必须树立一个观念:文言文,首先是文,而不是文言词句的任意堆砌”。

四、学好文言文要重视日积月累

教育的根本在于引导人认识生命、丰富生命和提升生命价值。于文言文学习而言,根本的学习目的是:用已有的知识解决未知的难题,进而丰富语言知识,提高语言素养。这是一种慢的艺术,不能急功近利,而应注重日积月累。

文言文难,就是难在一些实词和虚词上。其实,对于文言实词和虚词的用法,没必要求全,只要能掌握考试大纲规定的文言实词和虚词的用法及一些特殊的例句即可。高考考试大纲中要求掌握的文言实词和虚词中的实词有100个左右,而文言虚词只有18个,如果再把这些分摊到每天去学习,量就很小了。所以文言文学习贵在日积月累、持之以恒。

“春风”巧度“玉门关” 第4篇

关键词：文言文；兴趣；想象；教学

中图分类号： G633 文献标识码：A

文章编号：1002-7661（2007）12-0087-02

千百年来流传下来的文言文之所以得以流传，肯定有其独特的魅力。根据不同类别的文言文选择不同侧重点的教学方法——因“材”施教，往往能达到事半功倍的效果；课前精心设计导入方式，使学生一开始就被吊住胃口；课堂上通过合作探究、辩论赛、课本剧、小品表演、朗读比赛等丰富多彩的活动，使学生尽可能多地动起来；多媒体教学手段应当成为文言文教学的常用辅助方式；课后拓展思维的练习不妨作为保留节目。总之，为了使年代久远的文言文被当今中学生接受并喜爱，教学手段上必须彻底摒弃过去“字字落实，句句清楚”的八字方针，而换之以一些符合青少年心理特点，生动活泼的方式，这样，文言文在学生眼里才不至于面目可憎。

19年前75位诺贝尔奖获得者在巴黎宣称：如果人类要在21世纪生存下去，就必须回首两千五百年，去吸收孔子的智慧。如果说掌握祖国的语言好比得到了一把打开本国文化的钥匙，那么在中学教文言文，就好像在孩子们面前打开一扇通往亘古历史的大门，让他们穿越时空，去直接与两千多年前的大师对话。

然而时至今日，素质教育喊了十几年了，“文言文教学是语文教学改革的一个‘死角’，即使在语文教学改革很红火的年代，文言文教学这块‘世袭领地’上依然是一派‘春风不度玉门关’的荒凉景象”（钱梦龙《文言文教学改革刍议》）。很大一部分语文老师在升学考这根魔术棒的指挥下，依然以不变应万变，以传统的“八字真经”把千百年来历经岁月磨砺，时空洗涤的一篇篇典雅优美的古文“碎尸万段”而后快。其结果不言而喻，老师教得累，学生学得累，考试当然考不好，日积月累，学生普遍患上“文言文恐惧症”。这种状况再也不能持续下去了，实践中，笔者融合了许多先驱者的经验，结合自己十余年教学体会，总结出如下几点与广大同行切磋。

一、巧妙导入，激发兴趣

孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”明代王阳明也曾指出：“今教童子，必使其趋向鼓舞，心中喜悦，则其进自不能已。”十五岁左右的青少年，要让他们爱上千百年前的“之乎者也”可不是件容易的事情。因此，每次上新课前，我都精心设计导入方式，争取让学生们对素未谋面的一个个“古典美人”一见钟情。上《唐雎不辱使命》前我给学生讲了两个周恩来机智幽默的外交小故事，然后自然而然地引出两千年前的外交家晏子，唐雎等，学生一下子就被吸引住了；在上《生于忧患，死于安乐》时，给学生讲美国科学家用青蛙投入冷、热水做实验的故事，第一次科学家把青蛙投入沸水中，青蛙出于本能一跃而起，第二次把青蛙投入冷水，慢慢加热，最后烧成“青蛙汤”，然后让学生加以总结，学生马上想到了课题；上《出师表》前让全班同学事先搜集出自《三国演义》中的成语，课前来个简短的成语比赛，学生无不摩拳擦掌，热血沸腾。古文中有很多词语流传下来，沿用到今天便成了“成语”，成语导入法可以经常使用。如《论语》中的“不耻下问”、“学而不厌”、“诲人不倦”、“三人行必有我师”；《桃花源记》中的“世外桃源”、“豁然开朗”、“无人问津”、“落英缤纷”、“怡然自乐”；《醉翁亭记》中的“醉翁之意不在酒”、“水落石出”等等，都可以作为课前“开胃餐”。形式多样，丰富多彩的导入往往能在一开始就拨动学生学习文言文这根“弦”，使学生带着笑脸来学文言文，这一点非常重要。

二、巧选角度，因“材”施教

语文教材中所选用的文言文大都是文质兼美的优秀作品，无论诗词、小说还是历史散文，都具有很高的艺术价值。或以写景著称的《醉翁亭记》、《小石潭记》；或以写人称奇的《曹刿论战》、《邹忌讽齐王纳谏》；或以叙事流传的《陈涉世家》、《公输》；或以抒怀显奇的《岳阳楼记》、《陋室铭》等等，无不以其独特的魅力闪烁在历史的长河中。在教学这样的文章时，根据不同类别的文章选取不同侧重点的教学方法，往往能取得事半功倍的效果。有的文章如《陋室铭》、《邹忌讽齐王纳谏》等，文字浅显，借助书本上的注释，稍加讨论，大部分学生能读懂，这类文章宜采用以学生自学为主的合作探究法，教师只要对少数词句稍加点拨，然后把节省下来的时间用在指导学生诵读上，效果更佳。有的文章如科技类说明文，山水游记类，无故事性可挖掘，不要紧，FLASH，PPT的合理利用，同样能激发学生学习兴趣。上《三峡》、《观潮》、《小石潭记》等文章时，通过网络找到相关视频、音频、图片，展示或壮美或秀丽的画面，不怕吸引不住学生的眼球。心理学家研究表明：人类通过听觉和视觉获得的信息占他们获得的所有信息的94%。由画面还可引导学生一步步背诵课文，达到一举多得的效果，多媒体教学应当成为文言文教学的常用方式。对话类文言文不妨采用课本剧的形式，课前一定要加以排练。如我上《唐雎不辱使命》公开课时，几位学生的投入表演博得听课老师的满堂喝彩；还可以采用分角色朗读小组赛等方式，演员之外都是评委。尽量让每个学生动起来，对于上好本来枯燥乏味的文言文至关重要。叙事类文章相对较受学生欢迎，故事比赛的方式当推首选。总之不管哪类文章，总能找到一种最适合它的教学方式来最大程度地达到教学效果。这就是我所讲的因“材”施教。

三、巧选方式，加强诵读

王力先生在《古代汉语的学习和教学》中说：“背诵是传统的好方法，可以加强感性认识。通过熟读和背诵，对古代汉语能有更多的体会，不但古代的词汇和语法掌握得更加牢固，而且对古文的篇章结构和各种人的风格，也能领略得更加深刻。”古代私塾起步阶段，只是读和背，这一点我们从鲁迅《从百草园到三味书屋》里那个教书的老先生身上就可见一斑了。时代发展到今天，诵读可能是传统文言文教学中硕果仅存的一条了，然而在应试教育未彻底退出历史舞台前，诵读背负了太多的功利。往往书本上要求背诵的文章，教师才拼命让学生背和默，其他文质兼美的文章就没有这样的待遇了。事实上朗读之于文言文，其重要性丝毫不亚于人们学英语。义务教育教材特约编者张必锟先生大声疾呼要“把诵读放到文言文学习的首位上来”，是非常有道理的。叶老也曾说：“古文与口头语言殊异，读文之至熟，实即学习古文之语言。”教学中如何想尽办法让学生多读，从而培养文言语感，这一点在备课时就应该考虑到。总的来说，要把朗读贯穿在课堂的大多数环节中，自读、范读、齐读、个别读、讲前读、讲后读等等，让学生的朗读而不是教师的讲解唱主角。像《桃花源记》、《陋室铭》、《愚公移山》这类浅显的文言文，在学生粗通文义后即可展开多种方式朗读：自由读、小组读、男女声对抗读、互相纠错读、个别接力读、齐读等等，方法不一而足。在朗读中，学生一开始不求甚解的地方慢慢地豁然开朗了；在朗读中，文章前后贯通的意蕴慢慢顿悟了；在朗读中，作者寄寓在山水中的主旨慢慢地渗透进了学生的心里，这时还需要教师照本宣科地讲写作特点、人物形象、中心思想吗？教师只需稍加提问，台下的齐答基本就能验证了。

四、巧洒“味精”，活跃课堂

原苏联著名教育家苏霍姆林斯基说：“所谓把课上得有趣，这就是说，学生带着一种高涨的、激动的情绪从事学习和思考，对面前展示的真理感到惊奇甚至震惊；学生在学习中意识和感觉到自己的智慧和力量，体验到创造的欢乐，为人的智慧和意志的伟大而感到骄傲。”于漪老师也常说：“语言不是蜜，但可以粘东西。”当学生被你精心设计的生动有趣的学习活动“粘住”时，你实际上已经成了一个出色的导演了。

我始终认为，语文课应当是所有课程中最需要也最能够上得生动活泼的课程。以前有“大语文”之说，就课堂上“小语文”而言，花样翻新，屡出新招才能不至于使学生审美疲劳，当然得把握一个度，不能把课堂搞成幼儿园过家家式。文言文由于距今年代久远，死气沉沉的“一言堂”或“满堂灌”不要说教文言文，就是教其他课文也应坚决淘汰。写人、叙事、传奇类文言文，如能结合课文内容，时不时穿插一些小节目，无疑会使学生眼睛大放异彩。如上《曹刿论战》让学生猜两个军事谜语：神农布阵——草木皆兵，军事论文——纸上谈兵；上《狼》时给学生讲另外两篇《狼》的故事；上《愚公移山》让学生来个辩论赛，甲方“愚公不愚”，乙方“愚公特愚”；上《出师表》我让学生就网上有教授建议从教材中删去本文一事加以辩论，学生的见解令人耳目一新。不要担心这样做会延误上课进度，正所谓磨刀不误砍柴工，学生的兴趣一旦被激发出来，产生的学习动力是你无法想象的。当然这样的小节目要机动灵活，不一定每节课都用得上，有时用在发现学生普遍情绪不佳，有时用在两个知识点的过渡处，有时用在课前，有时用在课尾，这就要看你的教学机智了。

五、巧设拓展，激发想象

英国诗人雪莱说“想象是创造力。”爱因斯坦也说：“想象比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”文言文教学中让学生就作品中不确定的“空白”处进行创造性思考和探索，多角度重新审核，实际上是培养学生自主学习能力。我上《桃花源记》课后让学生写想象作文“今日桃花源”，学生有写桃花源成了世界第八大奇迹，有写桃花源原来是外星人设在地球的一个基地，有写桃花源考古有重大发现等等，内容之丰富，想象之神奇令人拍案；上《公输》，我让学生为现任联合国秘书长潘基文写发言稿，劝说美国放弃对第三世界国家动武；上《鱼我所欲也》，我让学生结合课文改写匈牙利诗人裴多菲的《自由颂》；上《生于忧患，死于安乐》让学生列举古今中外身处逆境奋发有为之士；上《唐雎不辱使命》请学生补充古代出使不辱使命的事例等等。这样从课内到课外，上下五千年，纵横数万里，学生的思维插上了想象的翅膀，学生的视野不再局限于一篇文章一节课，我想这应该就是“大语文”所倡导的方向吧。

正如写文章讲究“文无定法”一样，文言文的教法同样“教无定法”。我想只要每一位一线教师能从教材实际出发，从学生实际出发，真正树立以学生的发展为本的理念；遵循学生的心理发展和认知发展规律，精心设计每一个教学环节；创造各种情境，充分调动学生主体参与的积极性，使他们能够在学习中尽情展示自己的才能，那么，不管是“玉门关”还是“鬼门关”，素质教育的春风必将吹遍每一个角落。

参考文献

[1]钱梦龙.文言文教学改革刍议．

[2]王志民.文言文教学五步法．

[3]欧阳凯.古文今译——文言文教学不能承受之重．

[4]易继红.浅论现时文言文教学．

[5]王力.古代汉语的学习和教学．

[6]苏霍姆林斯基.给教师的建议．

引得春风渡玉门作文800字 第5篇

(一)行路难!行路难!

轻巧的乐音在耳畔响起，忽高忽低，时慢时急，每一个音符都像一只优雅高傲的猫，对我居高临下，完全不听我的使唤。我深呼一口气，安抚那颗烦躁的心，落寞地合上琴键。何时，我才能够让这些精灵，能在我的指尖跳动?

(二)长风破浪会有时

“为什么总乱用指法，总错音?”几乎每一次上课都会有同样的声音向我砸来。我曾在无数个宁静的夜晚下定决心苦练，我确实尝试了，但越是急于求成就越弹不好，我逐渐焦躁，手在琴键上毫无头绪的按，错漏百出。“重来!”“不对!”“继续!”不满的声音不断刺激着我的大脑，不停的卡顿使我越加抓狂。小小的音符猖狂地向我嚎叫，琴声不再有美感。为了钢琴，与家人有过无数的争吵，终两败俱伤。两手摊在琴键上忍无可忍地砸下去，刺耳。

一天夜里，脑中突然想起“台上一分钟，台下十年功”这句话，听了十几年都不曾在意过，那天却有了疑问：十年里，他们是怎样坚持下来的?十年时间由不会到会，由生疏到精湛，他们付出了多少?他们用自己的血泪在自己的领域开出了花，在台上的短短一分钟让人们记住了他们由他们，我想到了自己。我也有着跟他们一样的十年，但他们的耐心、毅力是我没有的。那一晚，我久久不能入眠。

于是我静下心来，再次拂过琴键，好好感受音符的魅力，沉淀下来，沉淀我的心也沉淀我的情感。我开始反复又反复的练习一个个难点。错了，继续，再错，再来。慢慢的，我发现练琴也不一定是枯燥的，它有它独特的魅力，心平如水。我感受到了发自内心的快感。

(三)柳暗花明又一村

“mi”苍劲有力，紧接着音符从我指尖倾泻而出，说是从手上，其实很是心里。一个个精灵组成旋律，时粗犷时柔缓，时续时续，是热情如夏日鸣蝉，是清凉如春日甘霖，忽明忽暗，那荡出来的乐声如大珠小珠落玉盘，轻盈快乐。

人不散，台下雷鸣般的掌声持续不断，我的眼眶不禁一热。