七年级上册美术第三课

七年级上册美术第三课（精选6篇）

七年级上册美术第三课 第1篇

[教学目标]

一、知识与能力

(一)知识目标

了解夏、商的更替的脉络，对每个朝代的建立时间、建立者、灭亡时间、亡国者等有一个基本的认识。

(二)能力目标

学习本课培养学生查阅资料，识别历史地图，合作的能力。通过引导学生学习和掌握基础知识，分析得出结论：夏、商统治者的统治态度直接影响着国家的存亡。培养学生综合分析和概括、归纳的能力。

二、过程与方法

通过分组，锻炼学生的合作能力;通过搜集整理资料、制作示意图、编写和表演历史剧、讲故事的`过程，培养学生主动学习的习惯;通过抒发感想，开发学生的发散性思维;通过制作比较表、分组讨论等方法，引导学生进行探究性学习;多媒体辅助教学手段的运用，提高学生的学习兴趣，增加课堂容量。

[度价值观]

通过夏、商历史的学习，认识到国家统治者的残暴统治激起人民的反抗，最终其统治，人民群众有权利通过一定的形式和手段达到目的，树立民族责任感和法律意识。

[重点]

我国的原始人类。

[难点]

通过奴隶制国家与原始社会对比，分析奴隶制度的进步性。

[课时]

1课时。

[课型]

新授课。

[方式与方法]

综合启发式教学。

[教具]

地图册、我国夏、商相关多媒体、考古新发现图

[教学思路]

一、课前导学

1.据学生的特点、能力、基础水平合理分组;学生以组为单位，查阅书籍、杂志、网站，搜集有关夏、商的文字、图片、及视频资料。

2.夏、商朝代更替情况表格。

3.有能力、有条件的学生可以制作相关的手抄报、课件等。

二、教学渗透

1.上网查询、搜集和剪辑相关影视资料，渗透信息和多媒体技术的运用。

2.可用多种生动活泼的文艺形式加深理解和掌握历史知识、总结知识要点，如编演历史短剧等以加深对本课内容的理解，使文、史融为一体。

[教学过程]

1、导入新课

复习上节课所学内容，导入新课。“前面学习了原始社会的有关内容，到原始社会末期，公元前20xx年，禹建立了中国历第一个国家夏。从此奴隶制在我国建立。”

2、学习新课

学生通过预习已经对夏、商两朝的内容有了一个大体的了解。再通过填充历史再现表格从整体上有一个脉络清晰的掌握。

一、夏朝

1、建立时间：公元前20xx年;

2、都城：阳城;

3、建立人：禹;

4、禹死后，传位给启，从此世袭制代替了禅让制;

5、夏朝最后一个国王是桀。

二、商汤灭夏和武王伐纣

1、在公元前16部落商在汤率领下灭夏

2、商朝最后一个国王：纣(暴君)，酷刑“炮烙”

3、周武王继位，在公元前1046年，周、商在牧野大战，商朝灭亡，西周建立。

三、课堂小结：多媒体显示历史坐标图，对本节课内容作一个概括总结。

四、开发思维

这是本节课的重点内容。夏桀、商纣的残暴统治引起了人民的强烈反抗。就“夏桀、商纣的残暴统治，人民的反抗。”在教师的引导下，学生先分组讨论。同学们还可绘制漫画，讲故事，写诗以及一切可以表现自己观点的形式都可以用来为自己服务，在形式问题上可以大胆探索，要百花齐放，百家争鸣。

5、自我测验

利用选择题和材料题两种题型对学生的掌握情况作一个了解。所以，选择题主要是基础知识的再现，材料题是一个知识拓展题。向学生提供了奴隶制下奴隶的悲惨处境，加深对讨论问题的理解。这部分采用抢答的方式，使学生有兴趣参与进来，主动思考，发现问题，解决问题。

附：板书设计

一、夏朝

1、建立时间：公元前20xx年;

2、都城：阳城;

3、建立人：禹;

4、地位我国历第一个奴隶制国家;

5、禹死后，传位给启，从此世袭制代替了禅让制;

6、夏朝最后一个国王是桀。

二、商汤灭夏和武王伐纣

1、在公元前1600年部落商在汤率领下灭夏;

2、商朝最后一个国王：纣。

七年级上册美术第三课 第2篇

教材分析：

本课让学生学习利用不同的材料如纸杯、其他废旧物品、可以利用的替代品或自制的材料，抓住龙的基本特征，进行组合，穿插连接，进行立体的制作和练习，培养学生的动手能力和立体造型能力。了解“物以致用”的设计思想，并通过运用不同的设计材料，进行有目的的设计和制作活动，创作和装饰龙的造型，提高学生创新意识和创造能力。

教学目标：

1、知识性目标：简单学习有关“龙”的人文知识，了解龙的造型特点、基本结构及设计方法，学会选择恰当的材料制作工艺龙。

2、技能性目标：结合已学过的剪刻、粘贴等方法，进行插接、重复构成的练习，并将知识技能外延到不同的制作材料，创意并制作富有个性变化的中国龙的形象。

3、情感性目标：探究中华民族与龙的关系，引发学生对民族传统文化的关注与情感。

教学重点与难点：

重点：研究龙的造型与结构特点，设计并制作工艺龙。

难点：如何把构成知识应用到设计和制作中，使龙头和龙身的造型和结构有新的创意，并能体现整条龙的气势和精神面貌。

教学过程：

1、音乐导入。

（1）播放乐曲《龙的传人》学生聆听欣赏。（2）以问题引导学生来揭示本课。

2、讲解。

（1）讲解龙的起源与图腾，利用图片课件演播介绍龙的演变和有关的活动以及一些艺术品。（2）讲解具体内容与方法。讨论分析龙各部分名称及特征，材料的选择运用等。

3、分组竞赛。

（1）将学生进行分组，以小组为单位制作龙。（2）启发学生在制作中体现民族艺术的特色。（3）教师巡回辅导，提醒学生注意事项，并提供指导。

4、展示评价。（1）鼓励学生以各种方式展示自己做的龙。（2）教师组织讨论，评价各组的作品。

（3）评价建议：对龙这一艺术形象是否喜爱？是否积极参与龙的制作活动？

5、课堂扩展。

（1）请同学们自愿到台前来排成一队，后面的同学把双手搭在前面同学的肩上，并随着前面的同学慢慢蹲下再慢慢站起，大家共同组成一条长长的中国龙。（2）组织大家合唱《龙的传人》这首歌。

6、课后拓展。

七年级上册美术第三课 第3篇

——你的参与，就是你的成功，你的成功，就是你人生中的历史丰碑！

【学习目标】

通过本课的学习，使学生了解和掌握秦朝暴政的主要表现，有关陈胜、吴广起义以及秦朝灭亡的基本历史知识，并了解楚汉之争的简单情况。认识到秦的暴政是激起农民起义的根本原因，从而理解得民心者，得天下的道理。

【重点难点】重点秦末农民战争

难点秦亡前后，项羽、刘邦所领导的战争性质的变化

【课前预习】

1、赫赫一时的秦朝为什么会迅速灭亡呢？

2、在楚汉战争中，刘邦为什么能够打败项羽，建立汉朝？

【课前小练】

1.公元前年，领导农民

在发动起义。并在建立政权，陈胜自立为王。陈胜吴广起义是中国第次大规模农民战争，其精神，鼓舞后世人民的反抗残暴的统治。

2.公元年，在以少胜利多击败秦军主力。公元年，攻入咸阳，秦朝灭亡。

3.公元年，建汉，史称，都。

【合作探究】

一、秦的暴政

1.秦始皇的暴政

（1）繁重。

（2）沉重。

（3）殘酷。

2.更加残暴。

【重难解析】

农民战争是第一次学习的课题，要在学习中注意把握五要素（时间、地点、领导人、事件、影响或意义）和三步曲（原因、经过、结果），训练系统、有序地掌握知识，逐步养成良好的思维习惯。其次，要学会分析历史事件和历史人物的方法：从特点、历史作用、英雄人物的功绩等几个方面入手，掌握历史表象下的深层次内容。

【当堂评价】

1、下列最能表现陈胜、吴广领导农民起义英雄气概的一句话是（ ）

A.“杀人者死，伤人及盗抵罪”

B.“王侯将相，宁有种乎？”

C.“知彼知己者，百战不殆”

D.“福兮，祸之所伏”

2、楚汉战争中，刘邦能打败项羽的原因有

①善于用人

②有关中作为后方

③约法三章

④军力强大

A.①②③ B.②③④

C.①③④ D.①②④

3、在秦末农民战争中，对推翻秦朝统治起决定作用的战役是（ ）

A.牧野之战 B.长平之战

七年级上册美术第三课 第4篇

1、分析四季的雨不同的特点，体会作者对雨寄托的思想情感

2、让学生感受文章的语言美、画面美，学会抓住景物特征的描写方法。

3、学习鉴赏方法、提高学生的鉴赏能力。

教学重点：

指导学生将学到的景物描写方法应用到实践中

教学难点：

欣赏文章的画面美，体会作者用笔之细腻，培养学生抓住景物特征描写的能力。

教学方法

1、自读法：将教师点拨与学生自读相结合，体会作者的思想感情。

2、诵读法：配乐朗诵，将教师范读与学生诵读结合起来，注意朗诵的语气、节奏，用诵读加深理解。

3、探究法：调动学生积极性，引导他们自己展开联想与想象，并提出问题，探究问题。

课时安排：

1课时

教学步骤：

一、导入新课：

有一支没有音符的乐曲，只有细心倾听的人，才了解它的歌词，一点一滴，奏出欢快合谐的旋律，它不需要那些五线谱上的音符，这就是雨，它似歌、如诗、像画，春雨柔美，夏雨猛烈，秋雨清凉，冬雨冷静，各式各样的雨滋润着万物也浸润着心灵。被誉为中国抒情诗的当代诗人刘湛秋的美文《雨的四季》就是这样一首四季雨歌。

今天就让我们共同走进他笔下如诗如画的文章，领略文章语言的美、意境的美。

二、基础知识：

1、作者：刘湛【zhàn】秋,当代诗人。1935年10月生。安徽省芜湖市人。著有诗集《写在早春的信笺上》、《温暖的情思》、《生命的快乐》，曾被誉为“当代抒情诗”。

2、字词积累

三、整体感知、鉴赏分析：

1、同学们根据课前预习的内容【自读课文】畅谈感受，对课文有初步的了解。

生1：我读这篇文章完全被她的美丽感染了，这是雨吗?更像是个翩翩走来的美少女，轻柔、热烈、奔放、含蓄，我爱雨，像作者一样，爱的深沉!

生2：作者以雨为原料，以情为酵母，在心的酒窖中酿出了一坛美酒，刚一开封，那芳香就扑面而来，醉倒了我们的苍白而干枯的生命，沉淀出生命醇香而诱人的的味道，这种美是无法用语言表达的，需要我们用心灵去感悟

师：在这个匆忙的世界里，还有谁能摒弃尘世的杂念?我们无须等待四季的轮回，即使窗外寒风凛冽，我们可以搭车到心海去看雨，去那里不需要车票，但需要你带着真诚、乐观的背囊和一双清纯的眼镜，心海的雨很美丽：那里有春雨的飘飘，那里有夏雨的潇潇，那里有秋雨的潺潺，那里有冬雨的纷纷，那是雨的极致，当然也是人生的极致。

2、【音乐起】教师范读第1、2段，请同学们朗读其余段落。思考并找出体现四季雨不同性格的词语。

3、分析四季的雨各有什么特点? 参考答案(不必强求一致)：

明确：春雨：温柔、细润、甜美

夏雨：热烈、粗犷、奔放

秋雨：沉静、端庄、成熟

冬雨：自然、平静、纯洁

4、这四副美图中你最喜欢的是哪一个?请谈谈你的看法。【提示：可以从感情意境、语言表达、修辞运用等方面畅所欲言】

例如：春雨图中把花苞滴下来的水珠子与少女的眼泪作比，说它比少女的眼泪还娇媚，使本来平淡无奇的自然现象拥有了人的神态和情感。一滴水珠尚且如此娇媚，那么那朵花呢?那个春雨浸润下的春天呢?一定是更加美艳动人吧!

(教师要给学生充足的时间去思考和交流，让大家真正走进美景中，从而感受文章的语言美、画面美，同时也要教给学生鉴赏方法、提高大家的鉴赏能力。)

明确：

【一】“树睁开特别明亮的眼睛”把树写活了，人格化了。“特别明亮的”生动形象地写出树木刚刚从寒冬中苏醒过来，树干泛出黄青、嫩叶萌发时的那种鲜活的生机，用于别致新颖。

【二】冬雨图中作者把雪景比作“一副干净利落的木刻”，画中是“收割过的田野”，“没有叶的枝干，淋着雨的草垛”，似乎没有鲜艳的色彩，也没有勃勃的生气，但是它正孕育着所有的色彩和所有的生气，因此，作者感叹雪是“雨的精灵”。他带给人们的是内敛、含蓄和包容，表现了雪的自然和平静。

【三】他将秋雨比作“似乎也像出嫁生了孩子的母亲”，秋雨的妩媚、端庄的独特魅力描写得十分充分，刻画了秋雨的沉静、稳重。

5、请同学们齐读第一和最后两段，体会作者的思想感情.

明确：作者通过形象化的描写，写出了雨的亲切可爱，这实际上寄托了作者对雨的赞美与喜爱，表现了作者对生命与大自然的热爱之情。

师：这是一种怎样的写作手法?

生：首尾呼应。结尾的“啊，总是美丽而使人爱恋的雨啊!”再次强调了雨“美”和自己对雨的喜爱，表达对雨的渴望和爱恋之情。

师：全文的感情基调，也是贯穿全文的一条感情线索是什么?

生：“我喜欢雨”干净利落的开篇点题，开门见山。

6、刘湛秋先生用他自然美妙的笔调，饱含深情的笔墨，深刻独到的观察，为我们描述了四季雨的不同画面。再来想象，作为一个能这样细腻地体会身边雨的性格的人，作者该有怎样的一种胸怀?你觉得象你所知的哪一位作家?

(注：此处答案灵活多变，强调发散性思维，学生可回答如李乐薇、席慕容等人，只要讲出共同点，言之成理即可。)

四、美读文章，品味情感：

作者用文字给我们提供了一场可触可感、亲切可爱的心灵雨。我们像作者一样，对雨也爱的深沉、爱的真挚!把自己的感情通过美读课文表达出来。

朗读指导：

雄壮、强健、慷慨、有力强而浑厚

哀怨、缠绵、委婉、纤细弱而缓

广大、空旷、迂缓长而舒缓

急促、激动、狭窄短而急促

优美、欢乐、活泼、轻松、清秀清亮、圆润、饱满

【音乐起】

1、自由诵读，感悟品味;

2、踊跃美读，升华感情。

五、写作实践：

作者用细腻的笔触将种种景物特征描写得淋漓尽致，下面让我们学习文章中的写作手法也来写一种你熟悉的景物，一段也好，一句也罢，只要能语言优美、描写形象就是我们的收获!

(学生写，读3-5个，略评)

六、小结：

多美的文字啊!在作者笔下没有生命的树生机盎然，没有情感的花意态娇羞，没有声音的成长沙沙作响，没有味道的空气四溢芳香。这种美源自自然，作者以细腻的笔触、秀美的文字向我们讲述着雨的四季。它们被作者饱含温情乃至热情的情感化、人格化了，一支神来之笔点染了四季，一支升花之笔写活了万物。只要我们用心去感悟生活，同样也会发现“美”就在我们身边!

七、作业：

1、课文脉络十分清晰，请仿照课文的结构，以“ ______的四季”为题(在横线上填上恰当的词语)，写一份作文提纲。

2、搜集描写雨的古诗词、词语【是成语】写在笔记本上，并能理解意思，恰当运用。

七年级上册美术第三课 第5篇

1、了解作者，积累语言。

2、理解课文基本内容。

教学内容与步骤

一、情景激趣：

刘湛秋(1935)，当代诗人，翻译家、评论家，被誉为“抒情诗”。兼创作散文、报告文学、小说及编辑诗歌。著有诗集《写在早春的信笺上》、《温暖的情思》、《生命的欢乐》。

雨是文人的宠儿，对雨的情感，随文人的情感而各有不同，对雨的描写亦随作者的风格而有所不同。在刘湛秋先生笔下，抒发了怎样的情感?写出了怎样的形象，让我们一起走进《雨的四季》

二、探究生趣

泛读课文。指导学生阅读时，要求用着重号标出散文写作的对象，用横线标出文章的线索、文眼等，用序号标出意义段，用波浪线标出抒情或议论的文字。分别找出描写不同季节的雨的特征的文字，批注自己的阅读体会，列出不懂之处。

三、探究结构

学法指导：理解文章整体结构，要注意通过文章的结构特色、文中提示思路的词语或句子加以理解。散文的一般结构方式为提出对象，对对象进行直接描写和间接描写，点明意义。

理解结构要从抓线索或文眼入手。

1、本文有怎样的行文线索?

明确：一条是以四季景物的描写为线索，一条是对雨的情感为线索。即：喜欢(美)爱恋(活力、滋润、流动)

2、划分段落，概括大意

第一部分(①)：我喜欢四季的雨

春雨： 美丽、娇媚

第二部分(②~⑤)四季的雨的特征 夏雨： 热烈、粗犷

秋雨： 端庄、沉思

冬雨： 自然、平静

第三部分(⑥)四季的雨对我的影响。

四、总结固趣：

作者用诗化的语言、抓住各季节雨的特征绘出如画的四季雨景，在其中融入了作者的情感。

五、布置作业

七年级上册美术第三课 第6篇

一、教学目标 1．知识与能力

（1）知道什么是自尊、知耻，了解自尊与自傲、虚荣的不同。

（2）知道自尊知耻是个人良好品德素质的重要组成部分，是中华民族传统美德的重要内容。

（3）培养个人的知耻之心，提高辨别善恶、荣辱、是非的能力。2．过程与方法

（1）采取正确的方法面对羞耻感，从“知耻”而“记耻”，“记耻”而奋发，发挥羞耻心的积极作用。

（2）正确对待自尊与虚荣、自尊与自傲，学会自尊，学会尊重别人。3．情感、态度与价值观

（1）培养个人勇于承认错误、改过自新、对他人和社会履行应尽义务的态度。

（2）树立在个人交往和社会生活中讲道德、负责任的价值观。

（3）增强自尊、自信、自立、自强精神，把个人的荣辱与对国家、民族的责任感结合起来，树立为民族复兴和祖国富强贡献力量的理想。

二、教学重点和难点

“羞耻之心，义之端也”，“什么是自尊”，“自尊与自傲、虚荣的区别”是本课的教学重点； 羞耻之心的作用具有两重性，“改变陋习，培养良知”是本课的教学难点。

四、教法：阅读讨论法、活动体验法、谈话法。

五、课时安排：3课时

六、教学过程

第一课时 做人从知耻开始

导入新课1：生活在线（教材P22）

讨论：（1）小明和小刚到底谁赢了这场“比赛”？为什么？

（2）如果你是小明的同学，准备如何让小明提高认识，改正错误？ 问题提示：要让小明认识到自己的行为是不道德的，要有羞愧之感。

导入新课2： 生活俗语：在日常生活中，我们老百姓骂人的话很多，但最毒的莫过于“你这个畜牲。” 讨论： 如果别人用这句话骂你，你会有什么感受？这说明了什么？

教师小结：在中国传统的道德伦理中，廉耻历来被视为“立人之大节”，“耻之一字，乃人生第一要事”。这就是说每一个人都要树立一种观念：

新课讲授

羞耻观念，就是对自己言行的过失和对自己不道德、不负责任的行为要有羞辱惭愧之感。（板书）

一、羞耻之心，义之端也

活动内容：关于“设立免监考考场”的讨论（教材P23）（1）说说自己是否赞成学校设立免监考考场。为什么?（2）学生考试作弊有什么危害?（3）培养知耻之心对克服考试作弊行为有怎样的作用? 问题提示：培养知耻之心对克服考试作弊行为有怎样的作用? 考试作弊是一种不诚实、不道德的行为，它的危害不仅在于不能真实地反映学生的学习情况，更重要的是它反映出一个人不知廉耻的品质。从这个意义上讲，设置免监考考场本身就是对学生自觉学习、严于律己、自尊知耻品德的认同和鼓励。当然，造成考试作弊的原因很多，如考试制度是否合理、考试内容是否合适等，但这并不能成为一个人考试作弊的借口。培养学生的知耻之心，虽不能保证从根本上消除考试作弊现象，但有利于增强个人自律，形成良好的道德评价氛围。

设计意图： 通过组织学生讨论“设立免监考考场”问题，（也可以围绕“设立免监考考场是否能够杜绝考试作弊现象”组织学生展开辩论）最终结果是让学生明确免监考本身是对学生道德品质和自我约束 能力的信任和考验，它虽不能从根本上杜绝考试作弊，但有利于培养学生的知耻之心。学生讨论过程中，教师既应注意充分调动学生参与的积极性，也应注意对活动的控制和引导，及时加以总结，充分强调培养知耻之心对个人成长的重要意义。

教师小结：设立免监考考场可以培养学生的知耻之心。培养羞耻之心，有何重要意义？

知耻之心，能使人形成良好的品德素质。（板书）因为，知耻之心，使人在内心建立起善恶、是非、美丑的标准；

知耻之心，能使人自觉抵制不良诱惑。（板书）因为，能使人对自己的错误行为感到羞辱，从而使人改过自新，自觉地按照社会要求去履行义务，不做有损自己人格的事情。

活动内容：你说我说

讨论：有人说：“犯错误是青少年的权利。”我们每个人成长的每一步，都和我们的犯错误分不开。当你因犯错误受到批评和指责而感到羞耻的时候，你又会怎么做呢?这样做的结果又是怎样的？

问题提示：在感到羞耻的时候，我会做什么? 羞耻感是一种强烈的心理反应，感到羞耻的时候，不同的人往往会有不同的心理和行为反应。有人会掩饰自己的真实感受，用大笑或玩笑来掩饰羞耻感，分散他人的注意，进而将自己大部分的心理活动隐藏起来；有人会压抑自己的记忆，以免给自己带来痛苦和羞耻；有人会变得激动、易怒，甚至用暴力、报复的方法来避免羞耻、保全面子；有人会自我责备或责备他人，对自己和他人失去信任，进而远离他人；有人则采取积极的方法，在知耻的基础上记住耻辱，看到自己的长处和生活中的积极方面，努力解决问题。

设计意图：教师说明“我们每个人成长的每一步，都和我们的犯错误分不开。”主要是引导学生正确地看待自己的成长，从而使学生在讨论中抛弃对自己“所犯错误不好意思说”的思想。另一方面，这一讨论要使学生在讨论明确“羞耻心的作用具有两重性，它既可以鼓舞人的斗志，也能摧毁人的信心”，从而引导学生通过下面一个环节“耻辱戒指”的故事讨论怎样发挥羞耻心的积极作用，限制其消极影响？

阅读感悟：“耻辱戒指”的故事

加拿大工学院的毕业生都佩带着一枚与众不同的戒指——“耻辱戒指”。原来毕业于该校的一名工程师由于设计错误，使得一座大型桥梁在交付使用不久就倒塌了。为汲取这个惨痛教训，学院买下这座桥梁的钢材加工成戒指。长期以来，学院的毕业生手戴“耻辱戒指”在技术上精益求精，在工作上认真仔细，取得了骄人的成就。

请回答：

1．加拿大工学院在事故发生后，有没有想方设法逃避责任?为什么? 2．从加拿大工学院的做法中，我们可以得到什么启示? 问题提示：1．没有想方设法逃避责任。因为试图掩饰错误、逃避现实，或是采取不正当的方法来保全面子，往往会给自己带来更大的耻辱和痛苦。

2．启示：当我们感到羞耻的时候，正确的方法是由“知耻”而“记耻”，由“记耻”而奋发，这样才能不断取得进步。

教师小结：当我们感到羞耻的时候，正确的方法是由“知耻”而“记耻”，由“记耻”而奋发，发挥羞耻心的积极作用，限制其消极影响，这样才能不断取得进步。

发挥羞耻心的积极作用，能够催人奋进，不断进步。（板书）

过渡：羞耻之心对个人的成长有着重要的意义，它能使人形成良好的品德素质，能使人自觉抵制不良诱惑，能够催人奋进，不断进步。它对社会的发展也是至关重要的。

活动内容：“改变陋习，培养良知”

活动要求：（1）学生仿照教材P25举出一例生活中见到的社会陋习；

（2）根据学生列举的陋习和班级实际情况，就某一陋习进行讨论，分析原因和危害，并向有关部门提出解决这一问题的建议。

问题提示：在我们的生活中，有些人会因为缺乏羞耻心而作出有损公德和人格的事情。能举出一些这样的例子吗? 无耻必然无德，社会上出现的坑蒙拐骗、盗窃抢劫、走私、贩毒、吸毒以及凶杀、黑社会等丑恶的社会现象；有的经商者，以假乱真、缺斤少两，坑害顾客；有的行医者，视有无“红包”以及“红包”的大 小开药、住院、动手术；日常社会生活中，随地吐痰、乱扔垃圾、破坏绿地、损坏公物、在古建筑上乱刻乱画、说粗话脏话、稍有摩擦发生口角乃至大打出手等种种缺乏公德、伤风败俗的社会现象，都与这些公民缺乏廉耻之心有关。

设计意图：引导学生充分发现、列举身边和社会生活中不知羞耻的现象，目的不是引导学生看社会的阴暗面，而是要强调培养知耻之心的重要性，引导学生思考和探究解决问题的方法和途径，使知耻之心落实到日常生活中的行为习惯上。

活动建议：教学中应强调两个方面：一是不知羞耻的行为不仅损害社会公德和他人利益，同时也有损自己的人格；二是才能转化为个人自觉的行为习惯，做一个文明优雅的人。本活动可以就社会生活中某一无耻、无德现象进行讨论，分析原因和危害，并向有关部门提出解决这一问题的建议。

教师小结：从对社会陋习的原因和危害分析，可以看出：羞耻之心，对社会发展也是至关重要的。羞耻之心，能引导公民树立道德责任感，切实履行社会道德义务；能维护良好的社会秩序和社会安定。（板书）

从对解决这一问题的建议，可以得出：如何培养羞耻之心? 培养羞耻之心，就要按照社会道德和法律的要求，养成良好的行为习惯，不断地提高自身的素质。（板书）

过渡：羞耻之心关乎个人的成长，关乎社会的稳定与发展，更关乎国家和民族的命运。羞耻感与责任感

阅读感悟一：教材P26侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆坐落在南京市江东门。每年，各界人士及青少年都要来此敬献花圈并进行祭奠活动，提醒人们要“牢记历史，勿忘国耻，奋发向上，振兴中华。”

请问：我们为什么要“勿忘国耻”? 问题提示：因为：①世界上任何一个民族的历史既有其辉煌璀璨的一面，也有其阴暗屈辱的一面。对国家和民族的道德责任感，从某种角度上说，是在民族耻辱感的基础上萌动、产生和发展的。只有勇敢正视“耻辱”，并从中汲取动力的民族，才是伟大的充满希望的民族。②自尊知耻，可以转化成为一种精神动力，可以转化成为民族的凝聚力。“勿忘国耻”可以激励中国人自尊、自信、自立、自强，从而促进民族复兴和祖国富强。

教师小结：羞耻之心能树立公民对国家和民族的道德责任感，增强民族凝聚力，激励中国人自尊、自信、自立、自强，从而促进民族复兴和祖国富强。（板书）

阅读感悟二：见教材P30拓展天地“勿忘国耻 奋发图强”

20世纪初，徐悲鸿在欧洲留学时，曾碰到一个洋人的寻衅。那个洋人说：“中国人愚昧无知，生就当亡国奴的材料，即使送到天堂深造，也成不了才！”徐悲鸿义愤填膺地回答：“那好，我代表我的祖国，你代表你的国家，等学习结业时，看到底谁是人才，谁是蠢材！”一年之后，徐悲鸿的油画就受到法国艺术家的好评，此后数次竞赛，他都得了第一，他的个人画展，竟轰动了整个巴黎美术界。这样令人惊叹的成就，是那个洋人远远不能及的。

提问1：从徐悲鸿的身上，你觉得他的成功除了坚实的基本功外，还有什么重要条件呢？ 提示：强烈的民族自尊心是他成功的重要条件。

提问2：请你列举我国经济社会发展中的实例，谈谈使你最感强烈的民族自尊心的事件。提示：香港回归等

提问3：请就“勿忘国耻 奋发图强”为题写一篇演讲稿。要求：例举事实，充满激情，条理清楚，字数不少于500字。

活动建议：这一活动是本节课的深化，提问1、2可在课堂完成，提问3可作为作业；如有条件，也可结合主题班会，开一堂以“勿忘国耻 奋发图强”为主题的班会课，把提问3改在学生课前准备，课堂上进行演讲比赛。教师要和学生一起做好班会课的各项准备工作，如班级布置、主持人、评委等。

或可结合教材P30“徐悲鸿欧洲留学的故事”开一个“勿忘国耻 奋发图强”的故事会。介绍梅兰芳蓄须明志、邓世昌甲午殉国、鲁迅弃医从文、林则徐虎门销烟、朱自清拒领施舍、周恩来少年立志、钱学森毅然归国、詹天佑自修铁路、李四光地下寻宝等维护国家和民族尊严的小故事。

第二课时 立身需要自尊

导入新课：生活连线——俗语：“树要皮，人要脸”、“宁输馒头不输气”的含义。

教师小结：这两句俗语说明，每个人都有自尊心，人若失去了自尊，生命便没有了价值。正如心理学家马斯洛的观点，人类的需要主要分为五个层次，由低到高依次为：生理的需要、安全的需要、归属与爱的需要、尊重的需要和自我实现的需要。其中尊重的需要包括希望获得别人的尊重和自己尊重自己（自尊）两层含义。

新课讲授

一、我的自尊体验

活动内容：教材P27说说在下列情景中，自己会有怎样的感受或行动：

当我被人无端地指责甚至谩骂时，我会。当我的建议被老师或同学采纳后，我会。当我，我会。当我，我会。……

设计意图：“我的自尊体验”活动引导学生交流自己曾经有过的自尊体验，从而使学生知道“每个人都有自尊心”，再上升到理论——“信息点击”里的介绍“什么是自尊”。从学生亲身的感受中得出自尊的概念。

教师行为：可以以学生的生活经验为半径列举事例。如当我被人无端地指责甚至谩骂时，我会感到十分难过，产生一种羞愧感，进而反思和修正自己的言行；当我的建议被老师或同学采纳后，我会认为自己很重要，会感到分外高兴，产生一种荣誉感；当我们在公共汽车上给老人让座，看到周围人赞扬的目光时，我们会觉得自己品德高尚；当我们在考试中取得优异成绩时，我们会感到自己有能力；我们这些都是自尊。自尊使人自爱、自信、自强不息；丧失自尊会使人自轻自贱，甚至自暴自弃；触犯人的自尊，则会使人烦恼、怨恨或愤怒。

教师小结：自尊也称自尊心，是一种自己尊重自己、自己爱护自己，并期望获得他人、集体和社会的尊重的情感。（板书）

二、自尊的力量

过渡：自尊心是一种积极的心理品质，是人们前进的动力。（板书）

阅读感悟：教材P27-28一个纽约商人的故事，他遇到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，出于怜悯，扔下1元钱，但又觉得不妥，重新返回，取走了几支铅笔。这件事使铅笔推销员受到很大激励，最终获得事业上的成功。

讨论：（1）纽约商人为什么又回来取走几支铅笔？（2）纽约商人的一席话对铅笔推销员产生了什么影响？（3）我们从中悟出了什么道理？

问题提示：纽约商人回来取走几支铅笔，将“施舍”转换成了“交换”。他以平等的身份对待铅笔推销员，不因自己的成功而轻视别人，尊重别人的自尊心，同时也获得了别人的尊重。“你跟我都是商人”这句话使铅笔推销员的自尊心得到了满足，增强了他的自信心，成为推动他不断前进、奋斗的动力。可见，自尊具有巨大的力量，是个人成才成功的重要条件。人与人之间是平等的，自尊与尊重别人是统一的，尊重别人，个人才能得到他人的尊重，每个人都能把自尊和尊重别人结合起来，才能实现社会的和谐与繁荣。

设计意图：这一故事，蕴含着平等和相互尊重的思想，这对引导学生正确地追求自尊、把握自尊具有重要的意义。

教师小结：

从推销员身上：自尊是成长和成功者必备的心理品质，是一个人成才与成功的重要条件。（板书）因为一个人有了自尊，就会有一种奋发向上的精神，为人处世就会光明磊落。个人的生命因为有了自尊，才显得更加有力，社会也正因为有了千千万万这样的人，才更加繁荣强大。

从纽约商人身上：任何人的自尊心都应该得到尊重。自尊不是轻视别人，不是狂妄自大，而是一种对平等的要求。

三、自尊不自傲 自尊不虚荣 活动内容1：借我一双慧眼

材料一 小明在班级中学习成绩不理想，他看到同学买了一双名牌运动鞋非常羡慕。小明的父母收入不高，经济条件有限，他就向同学借钱也买了一双。许多同学都投来羡慕的 眼光，小明觉得很有面子，有了自尊。

材料二“人不可有傲气，但不可无傲骨。”

请回答：

1．小明的做法是为自己赢得了自尊吗?为什么? 2．如何理解材料二中的“傲气”和“傲骨”?

设计意图：让学生从身边的例子中感受到，自尊有两重性，如不能把握好自尊的“度”，就可能成为自傲、虚荣。问题提示：1．不是。小明的做法实际上是一种虚荣心理。自尊与虚荣不同。自尊是对自己负责，追求的是踏实；虚荣是为自己化妆，追求的是表面的荣耀和光彩。

2．“傲气”指的是自傲，“傲骨”指的是自尊。自尊与自傲不同。自尊的人没有傲气，但有正气；自傲的人自视清高，目中无人。

活动内容2：教材P29看漫画，说寓意

填写：自尊与自傲、虚荣的不同在于。自尊心会使我们。自傲、虚荣会使我们。活动内容3：联系两则材料和漫画，说说我们可以从中悟出一个什么人生道理? 问题提示：从中我们可以悟出：维护自尊是人的本能和天性。交往中毫无自尊不行，虚荣自傲也不行。维护自尊应从实际的需要出发，让自尊心保持一定的弹性，做到自尊而不自傲，自尊而不虚荣。

设计意图：设置两幅漫画，主要是为了说明这样一个道理：一个人走向成功，不仅需要自尊，而且需要把自尊和自傲、虚荣区别开来，同时要注意自尊的两重性，把握好自尊的“度”。

教师行为：引导学生通过讨论、填写等环节，认识到：没有自尊，自暴自弃的人是无法取得成功的；而自傲的人惟我独尊、目中无人，不懂得尊重别人，最终也得不到别人的尊重和帮助，很难取得成功。生活中有的人特别爱面子，贪图追求表面光彩，这就走向了虚荣。比如将父母或他人的荣耀也当成自己的；因为害怕别人看不起，而不顾经济条件是否允许，在穿着打扮上互相攀比；在知识学问上，不懂装懂；总想表现出一贯正确，听不得别人对自己的批评，如此等等，这些都是虚荣心的表现。自尊心是建立在自信的基础上的。有自尊心的人也承认自己有比不上别人的地方，但是他们相信通过努力能够改变这种状况，使自己变得更好；而虚荣心却建立在自卑的基础上。有虚荣心的人非常在意自己在别人眼里的形象，总是不由自主地掩盖自己的弱点，以便显得自己和别人一样或比别人更优越。虚荣心使他们不是去努力提高自己的实力，而是急功近利地做表面文章，结果到头来并不能真正改变不利地位，反而进一步丧失了自尊。因此，虚荣并不能让我们真正感受到内心的充实，永不满足的虚荣心带给人的只能是无休止的烦恼。

四、正确维护自尊

过渡：自尊具有两重性，在生活中，特别是与人交往的过程中应如何正确地维护自尊呢？自尊心是一种心理品质，心理品质的问题最好的解决办法是心理训练，下面我们来做这一个训练。

拓展天地：教材P30保持自尊的“弹性” 当我们遇到下列情况时，应怎样做？为什么？

当办事情遇到冷遇时：。当意见被否定时：。当你受到批评时：。