爱的教育书中名言
爱的教育书中名言(精选9篇)
爱的教育书中名言 第1篇
爱的教育书中名言:
1、读书、读书、再读书,——教师的教育素养的这个方面正是取决于此。
2、籍和个人藏书,对人民教师来说有如空气般重要
3、读书不是为了应付明天的课,而是出自内心的需要和对知识的渴求
4、一些优秀教师的教育技巧的提高,正是由于他们持之以恒地读书,不断地补充他们的知识的大海
5、真正的教师必是读书爱好者:这是我校集体生活的一条金科玉律,而且已成为传统
6、教育——这首先是关心备至地、深思熟虑地、小心翼翼地去触及年轻的心灵。要掌握这一门艺术,就必须多读书、多思考
7、集体的智力财富之源首先在于教师的个人阅读
8、我建议每一位教师都来写教育日记
9、你要养成随时记笔记的习惯
10、要建议青年校长和教导主任设一个本子,把教学中的点滴收获、成功的做法和微小的发现都记录下来
11、这种连续记录了、甚至30年的教师日记,是一笔巨大的财富
12、你记住,你不仅是自己学科的教员,而且是学生的教育者、生活的导师和道德的引路人
13、正的教育是从教育者的素质开始的
14、个教师应当成为自己学科的出色专家
15、个教师不管他教哪门课,都应当是一个语文教师
16、师的教育素养的一个很重要的因素,就是要懂得各种研究儿童的方法
17、师不深刻了解他所教的基础知识所属的那门科学,就谈不上教育素养
18、一个有经验的校长来说,他的注意和关心的中心就是课。经验证明,听课和分析课是校长的一项极为重要的工作
19、高每位教师和整个集体的教育素养,这是领导教育和教学工作的一个重要方面。
20、想使你的学生也写出这样的文章来,那么首先就要引导教师热爱书籍和语言
21、(指校长)应当既是一个熟悉业务、经验丰富的教育学家,又是一个心理学家
22、一个好校长,首先应当是一个好组织者、好教育者和好教师
23、领导学校,首先是教育思想上的领导,其次才是行政上的领导
24、书、读书、再读书,——教师的教育素养的这个方面正是取决于此
25、书籍和个人藏书,对人民教师来说有如空气般重要
26、读书不是为了应付明天的课,而是出自内心的需要和对知识的渴求
27、优秀教师的教育技巧的提高,正是由于他们持之以恒地读书,不断地补充他们的知识的大海
28、真正的教师必是读书爱好者:这是我校集体生活的一条金科玉律,而且已成为传统
29、教育——这首先是关心备至地、深思熟虑地、小心翼翼地去触及年轻的心灵。要掌握这一门艺术,就必须多读书、多思考
30、集体的智力财富之源首先在于教师的个人阅读
爱的教育书中名言 第2篇
200.他山之石,可以攻玉。
201.谈笑有鸿儒,往来无白丁。
202.知而好问,然后能才。
203.知人者智,自知者明。
204.朱门酒肉臭,路有冻死骨。
205.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
206.志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。
207.狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
208.黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
209.离别家乡岁月多,近来人事半消磨。惟有门前镜湖水,春风不改旧时波。
210.红豆生南国,春来发几枝?愿君多采撷,此物最相思。
211.莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
212.等闲识得东风面,万紫千红总是春。
213.枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯。
214.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎!
215.敏而好学,不耻下问。
216.三人行,必有我师焉。
217.于是宾客无不变色离席,奋袖出臂。两股战战,几欲先走。
218.白发三千丈,缘愁似个长。不知明镜里,何处得秋霜?
219.本是同根生,相煎何太急!
220.绿树村边合,青山郭外斜。
221.慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。
222.千门万户日童日童日,总把新桃换旧符。
223.无为在歧路,儿女共沾巾。
224.温故而知新,可以为师矣。
225.无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
226.我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
227.无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
228.万里赴戎机,关山度若飞。
229.问渠哪得清如许,为有源头活水来。
230.我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。
231.万事俱备,只欠东风。
232.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
233.吾生也有涯,而知也无涯。
234.往者不可谏,来者犹可追。
235.为山九仞,功亏一篑。
236.亡羊补牢,犹未为晚。
237.学而不思则罔,思而不学则殆。
238.夕阳西下,断肠人在天涯。
239.学,然后知不足;教,然后知困。
240.衔远山,吞长江。
241.学而不厌,诲人不倦。
242.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
243.行远必自尔,登高必自卑。
244.小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
245.项庄舞剑,意在沛公。
246.野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。
247.由俭入奢易,由奢入俭难。
248.言必信,行必果。
249.夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。
250.一水护田将绿绕,两山排闼送青来。
251.与君离别意,同是宦游人。
252.玉不琢,不成器;人不学,不知道。
253.野火烧不尽,春风吹又生。
254.夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
255.玉不琢不成器,人不学不成行。
256.有所不为,而后可以有为。
257.一日暴之,十日寒之。
258.业精于勤,荒于嬉。
259.欲穷千里目,更上一层楼。
260.竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
261.争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。
262.择其善者而从之,其不善者而改之。
263.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
264.沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。
265.正是江南好风景,落花时节又逢君。
266.知彼知己,百战不殆。
267.醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
鼓励逆境中名言警句 第3篇
1、世间只有圆滑,没有圆满。
2、道德是永远的,财富是暂时的。
3、快乐是一种心态,不是一种状态。
4、空谈不如实干,踱步何不向前行。
5、马行软地易失蹄,人贪安逸易失志。
6、镜子反映了真实,但那真实却是相反的。
7、好好扮演自己的角色,做自己该做的事。
8、没有激流就称不上勇进,没有山峰则谈不上攀登。
9、蚌下苦轼的时候是不作声的,献出来的终于是明珠。
10、不举步,越不守栅栏,不迈腿,登不上高山。
11、忍耐是坚忍和能耐的简称;学问是苦学和勤问的概括。
12、奋斗的双脚在踏碎自己的温床时,却开拓了一条创造之路。
13、吹捧自己是自欺欺人的痛快,中伤别人是有损自己的卑劣。
14、爱情的悲剧源于挑剔;婚姻的完美由于宽容。
15、贪不义之财易毁;信不忠之人多祸。
16、奉献使心灵富有,创造让人生美丽。
17、烹调水平影响着菜肴的味道,心情状态左右着生命的优劣。
18、活着本身就是一种幸运,年轻本身就是一种幸福。
19、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍。
20、创造机会的人是勇者,等待机会的人是愚者。
21、阳光虽然暖和,可照射的时间长了,也会遭到谩骂。
22、就算砸碎钟表,谁也休想把时间的脚步束缚半秒钟。
23、熟悉的地方没有风景;不熟悉的地方有陷阱。
24、真正的爱不是暂时的感动;而是一生的回味。
25、真正的爱不是把他抱在怀里,而是让他学会走路。
26、人们都知道的,是生活;人们不知道的,才是艺术。
27、生气是拿别人做错的事来惩罚自己。
28、抱最大的希望,尽最大的努力,做最坏的打算。
29、在逆境中要看到生活的美,在希望中别忘记不断奋斗。
30、每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。
31.人生的路,就是一场从生到死的跋涉与攀登,路难,事难,做人更难。其间,好人难做,恶人不能做。做一个好人,会承受心灵的压力,告诉自我,尽善尽美,赢得社会的赞誉,难在放下。做一个恶人,要顶住良心的谴责,社会的唾弃,承受内外的夹击,把人生的一切毁去。
32.一个人除非自我有信心,否则无法带给别人信心。
33.一滴蜂蜜比一加仑胆汁能够捕到更多的苍蝇。
34.出门走好路,出口说好话,出手做好事。
35.用心者坚信只有推动自我才能推动世界,只要推动自我就能推动世界。
36.每一发奋发奋的背后,必有加倍的赏赐。
37.没有人富有得能够不好别人的帮忙,也没有人穷得不能在某方面给他人帮忙。
38.靠山山会倒,靠水水会流,靠自我永远不倒。
39.人之因此有一张嘴,而有两只耳朵,原因是听的要比说的多一倍。
40.环境永远不会十全十美,消极的人受环境控制,用心的人却控制环境。
41.坚信就是强大,怀疑只会抑制潜质,而信仰就是力量。
42.绊脚石乃是进身之阶。
43.奋斗没有终点,任何时候都是一个起点。
44.上帝助自助者。
45.空想会想出很多绝妙的主意,但却办不成任何事情。
46.先知三日,富贵十年。
47.我的话已经说到这个地步,要是你还觉得这是鼓励你的话,那我可不知道该怎么样放纵你,才能使你死心塌地。
48.每当我做作业时,笔尖沙沙响,好像小鸟在对我唱歌,又好像在鼓励我:你要不怕困难,勇攀高峰。
49.朝着一定目标走去是志,一鼓作气中途绝不停止是气,两者合起来就是志气。一切事业的成败都取决于此[]。卡耐基
50.成功的人做别人不愿做的事,做别人敢做的事,做别人做不到的事!
51.要克服生活的焦虑和沮丧,得先学会做自己的主人。
52.晴天里有阳光,阳光总是充满温馨!相信有这么多朋友的厚爱和鼓励,晴天会永远阳光灿烂!
53.人最可悲的是自己不能战胜自己。
54.消沉就角一支单调的画笔,只能给未来涂上一层灰色。
55.请永远积极向上,每个男人都有他可爱的地方,但是不可爱的地方只有不积极面对生活。
56.人生就是一场旅行,不在乎目的地,在乎的应该是沿途的风景以及看风景的心情。
57.荆棘坎坷是磨砺开拓者意志的摇复;困难艰险,是开拓者前进路上的垫脚石。
58.把自己当傻瓜,不懂就问,你会学的更多。一个人的深切期望不但可以创造自己的机会,甚至可以创造自己的天才!
59.别急,再想想,你一定会说好!
60.生活若剥去理想梦想幻想,那生命便只是一堆空架子。
61.善待自己,不被别人左右,也不去左右别人,自信优雅。
62.人生最重要的价值是心灵的幸福,而不是任何身外之物。
63.人生最大的喜悦是每个人都说你做不到,你却完成它了!
64.做一个决定,并不难,难的是付诸行动,并且坚持到底。
65.行动是治愈恐惧的良药,而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
66.因为年轻我们一无所有,也正因为年轻我们将拥有一切。
67.命运如同手中的掌纹,无论多曲折,终掌握在自己手中。
68.用微笑告诉别人,今天的我,比昨天更强,今后也一样。
69.在我们能掌控和拼搏的时间里,去提升我们生命的质量。
70.也许终点只有绝望和失败,但这绝不是停止前行的理由。
71.人生就像掌纹,尽管错综复杂,却始终掌握在自己手中。
72.这个世界上,除了天赋,勤奋和努力也能让人走向成功。
73.不要配不上自己的野心,也不要辜负了曾经所受的苦难!
74.时间是治疗心灵创伤的大师,但绝不是解决问题的高手。
75.做一个决定,并不难,难的是付诸行动,并且坚持到底。
76.如果我们想要更多的玫瑰花,就必须种植更多的玫瑰树。
77.多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
78.相信信念能够战胜一切,这本身就是一个最伟大的信念。
79.时光就像一辆畜力车,它的速度取决于我们手中的鞭子。
80.不如意的时候不要尽往悲伤里钻,想想有笑声的日子吧。
81.懒惰受到的惩罚不仅仅是自己的失败,还有别人的成功。
82.勤奋可以弥补聪明的不足,但聪明无法弥补懒惰的缺陷。
83.伤感一类的情绪,是对短暂的生命的浪费,实在没必要。
84.人生四然:来是偶然,去是必然,尽其当然,顺其自然。
85.行动是治愈恐惧的良药,而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
86.盆景秀木正因为被人溺爱,才破灭了成为栋梁之材的梦。
87.勤奋可以弥补聪明的不足,但聪明无法弥补懒惰的缺陷。
88.如果惧怕前面跌宕的山岩,生命就永远只能是死水一潭。
89.卓越的人一大优点是:在不利与艰难的遭遇里百折不挠。
安全在我心中名言警句 第4篇
安全一点,幸福十分,要挣钱保平安,要想富灭事故。
文明行路路畅通,平安回家家温馨。
文明交通安全在,留住生命留住爱。
谨慎驾驶一帆风顺,遵纪守法十分安全。
大家小家是一家,交通安全靠大家。
超载超速,危机四伏。
逞一时之勇,得一世之悔。
祖国在我心中名言名句 第5篇
2) 当一个人受到公众信任时,他就应该把自己看作为公众的财产。
3) 唯有民魂是值得宝贵的,唯有他发扬起来,中国才有真进步。
4) 我死国生,我死犹荣,身虽死精神长生,成功成仁,实现大同。
5) 真理的大海,让未发现的一切事物躺卧在我的眼前,任我去探寻。
6) 一个科学家应该考虑到后世的评论,不必考虑当时的辱骂或称赞。
7) 一身报国有万死,双鬓向人无再青。
8) 问我居家谁暖眼,为言忧国只寒心!
9) 我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。
10) 春色不随亡国尽,野花只作旧时开。
11) 人民是祖国的集中体现。
12) 假如我是有一些能力的话,我就有义务把它献给祖国。
13) 为国捐躯赴战场,丹心可并日争光。
14) 天下兴亡,匹夫有责。
15) 天鹅留恋清净的湖水,人民热爱祖国。
16) 谁谓神州竟陆沉。
17) 忽闻歌古调,归思欲沾巾。
18) 国破尚如此,我何惜此头。
19) 我不如起个磨刀石的作用,能使钢刀锋利,虽然它自己切不动什麽。
爱的教育书中名言 第6篇
一、名言警句的应用方式
名言警句在日常生活中、学习中的积累并不是难点,关键在于如何应用。通常而言,在文章中应用的名言警句类别除了包括常见的古人名言之外,生活俗语也常常在文章中应用起来十分灵活且有效。一般来说,名言警句的出处并不需要在文章内容中展示,需要的是在解释名言警句本身含义之后,结合生活中的现状、解决某些问题的方法、阐述相关现状的意义危害来达成文章的论证方式。
二、名言警句的应用范例
名言警句的应用位置,通常以开头和文章分论点论证部分最为常见。下面通过展示文章片段范例,说明名言警句的应用方法。名言1:少壮不努力,老大徒伤悲。
这句名言出自《长歌行》,是指青年人努力的重要性。因此,在文章写作中凡是谈到与青年人努力、拼搏等有关的文章内容,都可以应用该名言。示例片段
以青年的奋斗梦,助推中国梦实现。古语有云,“少壮不努力,老大徒伤悲”,意在指明青年群体拥有人生中最美好的时期,若在这个时期不努力,等到青春荒废之后再努力奋斗,就永远难以弥补这个损失。扎克伯格能够做到年轻一代中„„
名言2:不以规矩,不能成方圆。
这句名言出自《孟子》,是指做事必须要遵守一定的规矩、规则。引申到现代应用,则多用于强调规章制度、规则、法律的重要作用。文章中凡是写到制度相关内容的,都可以有效引用该名言。示例片段:
解决„„问题,完善的制度是“奠基石”。古语有云,“不以规矩,不能成方圆”,意在表明遵守制度的重要性。而当下对于我国„„方面工作而言,不仅存在„„制度不够完善的问题,也存在科学的制度难以落实的窘境。长此以往„„ 名言3:防民之口,甚于防川。
这句名言出自《国语》,在日常生活中常常被大家误解为“控制民众的言论,应该像预防洪水一样”,而实际上这句话想要表达的含义是指“阻止人民进行批评的危害,比堵塞河川引起的水患还要严重”。在文章中,凡是写道关于畅通民众诉求渠道、倾听民意、正确引导舆论的内容都可以应用。示例片段:
古人云:“防民之口,甚于防川”,这句话通常用来强调让民众畅所欲言,表达诉求,但许多人甚至是部分领导干部这句话的理解却总是存在偏差,认为应该对舆论严格控制,禁止人们乱说话。对于当今的社会发展而言,人人享有自由发言的权利„„
海明威老人与海中名言名句 第7篇
2.(老人)没有一处伤疤是新的,每个伤疤都像无鱼的沙漠里风化了的沙土一样古老。(与尼采的“那没有杀死我的,只会使我更强大”如出一辙,但更具有象征意义。这是个千疮百孔但又岿然耸立在时间洪流中的巨人)
3.老人:除了一双眼睛,他浑身上下都很苍老。那双眼睛乐观而且永不言败,色彩跟大海一样。(一言以蔽之,人老心不老)
4.体现了老人的孤独和老人如何避开孤独:本来墙上还挂着一副妻子的着色照,但因为他一瞧见便想起自己形单影只,就把它拿了下来,放在角落的一个架子上,一件干净衬衫底下。
5.老人对小男孩说的话:一回借钱,二回要饭。(蕴涵着深刻的社会经验,也折射出人情的冷暖。这个社会什么都好,但最好还是少借钱乃至不借钱。本人就是例证)
6.小男孩对老渔夫说:好渔夫很多,有些非常棒。但你是独一无二的。(不是每个人都能成为顶尖人物,但你总有机会创造独一无二的人生)
7.老人对小男孩说:也许我并不像我想象的那样健朗,但我掌握很多诀窍,而且我还有决心。(理智点说:拥有旺盛的精力,丰富的经验智慧以及奉陪到底的决心,你将无往不胜)
8.老人说:年岁是我的闹钟。(了不起的比喻。时间是人生的最好闹钟。但能闹醒你吗?)
9.……他(老人)梦见了孩提时代的非洲,长长的金沙滩和白沙滩,白得简直刺眼,还梦见了高高的海岬和褐色的大山。如今他每晚都梦见生活在那片海岸上,在梦里听到海浪的咆哮,看到本地的小船破浪前进。(老人的海洋情,如梦如幻)
10.他为鸟儿们感到难过,尤其是娇小的海燕欧,它们总是在飞翔觅食,却几乎总是一无所获。他想,鸟类中除了强盗鸟和壮实的鸟,生活都比我们艰难。为什么海洋有时候那么残暴,鸟儿,譬如那些海燕,却生得那么纤巧?大海很仁慈,也很漂亮。但是大海也可能很残暴,而且突如其来。(天地不仁,万物自生……)
11.不过老人总是把大海想象成女人,某种施与恩惠,或者不给恩惠的事物。(大海如女人,陆地如男人。大海深不可测,像女人心;陆地广阔无边,像男人的胸怀)
12.可是谁知道呢?也许就在今天呢。每一天都是个崭新的日子。走运固然不错,不过我宁可保持精确。那样,机会来临时,你已经做好了准备。(经典励志名句,越回味越有意思。“走运固然不错,不过我宁可保持精确”,这是写给所有依靠自我的人的励志语,这样的人越多,社会的正义和希望也会就越多)
13.我的大鱼一定在什么地方呢。(体现老人的乐观自信:饱受打击,却始终相信理想一定会实现)
14.彩虹色的泡囊很漂亮。不过它们是海洋里最虚假的东西。(一句意味深长的话。想起《V字仇杀队》里的一句话:人们往往用至诚的外表和虔诚的行动来掩饰一颗魔鬼般的内心)
15.大多数人对海龟很残酷,海龟就是被宰杀剁成了块,几个小时后心脏仍会跳动。不过老人想,我也有一颗这样的心脏,我的手脚也跟它们的一样。(老人以海龟那顽强的生命力自喻。注意“几个小时后心脏仍会跳动”的表达。要是人被剁成一块块,心脏便会随之停止跳动)
16.在海上,没有必要就不互相交谈被认为是一种美德,老人向来这么看,并加以推崇。可是现在既然不会打扰到别人,他便多次开口说出自己的想法。(一方面体现老人善良、崇高、实干的品质,也为后文老人频频自言自语的情节做铺垫。没有必要就不互相交谈,这不光是一种美德,也是一种修为的境界。不消说,一般人是做不到的,至少我是做不到的)
17.现在该想的只有一件事儿,那就是我生来要干的事(指捕鱼)。(想想你的人生该干什么吧,趁还活着!)
18.不一会儿钓线又往下一沉,这回是试探性的一拖,虚晃一枪,没有什么重量。他很清楚这是怎么回事。(如果你有过钓鱼的经历,就会明白这是很传神的细节描写)
19.他并没有说出口,因为他知道,好事一出口就不一定会来了。(充满经验智慧的心理描写。对于不可说的,最好是保持沉默了。但我真的做不到,呜呜)
爱的教育书中名言 第8篇
1、如果你记得从前曾跪在那人面前,这一回,你要把脚搁到他的头上去。 我为了不受将来的侮辱,所以要拒绝今天的尊敬。 我愿意忍受今天的我的寂寞,来代替忍受比今天更寂寞,未来的我的寂寞。 ——夏目漱石 《心》
2、发挥才智,则锋芒毕露; 凭借感情,则流于世俗; 坚持己见,则多方掣肘。 总之,人世难居。 ——夏目漱石 《草枕》
3、一切安乐,无不来自困苦。 ——夏目漱石 《我是猫》
4、世人褒贬,因时因地而不同,像我的眼珠一样变化多端。我的眼珠不过忽大忽小,而人间的评说却在颠倒黑白,颠倒黑白也无妨,因为事物本来就有两面和两头。只要抓住两头,对同一事物翻手为云,覆手为雨,这是人类通权达变的拿手好戏。 ——夏目漱石 《我是猫》
5、人生二十知有生的利益,二十五而知有明之处必有暗,三十而知明之多处暗也多,欢浓之处愁更重。 ——夏目漱石
6、你或许为之惊诧,但我至今仍这样深信不疑,深信真正的爱同宗教信仰没有什么不同。 ——夏目漱石 《心》
7、人哪,为了消磨时间,硬是鼓唇摇舌,笑那些并不可笑、乐那些并不可乐的事,此外便一无所长。 ——夏目漱石 《我是猫》
8、悲剧终于来临,我早就预测到悲剧迟早会来临,我却袖手旁观任其发展,因为我深知对于罪孽深重的人,只手单券根本无法阻挡她们的行为。因为我深知悲剧的伟大,才想让她们体会悲剧的伟大力量,让她们彻底洗涤横跨三代的罪孽。并非我冷漠,倘若我举起一只手即会失去只手,瞄一眼即会令只眼瞎掉。就算我失去只手和只眼,她们的罪孽依然不变。不仅不变,反而会逐日加深。我并非因恐惧而束手或者闭目。只是私下认为大自然的伟大制裁比人的手眼更亲切,能让人在眨眼间看清自己的真面目。——夏目漱石《虞美人草》
9、普天之下,哪怕有一个也好,必须寻找出能俘获自己这颗心的伟大的东西,美丽的东西,或是慈祥的东西. ——夏目漱石 《春分之后》
10、这个世界对平时的他来说是遥远的“过去”,但它又带着在紧急关头必然变成“现在”的性质。 ——夏目漱石 《路边草》
11、但不论是一杯冰水还是一杯粗茶,之所以受人恩惠而佯作不知,是因为看重对方的人格,是表示对一个人的好感。把这种本来几文钱即可了结之事,存在心里暗暗感激,这是给予对方一种任凭多少钱也买不到的报答。尽管我无官无职,也是一个有独立人格的人。一个有独立人格的人对你低头敬礼,应当认为是一种比几百万两金银都更为可贵的酬谢。 ——夏目漱石 《心》
12、如果脏了还用,就莫不如一开始就用带颜色的。白的就要纯白才行。 ——夏目漱石 《心》
13、爱情建立在自以为具有被爱资格的自信上。但有人自以为具有被爱的资格,却没察觉自己缺乏爱别人的资格,这两项资格通常成反比,大胆标榜自己具有被爱资格的人,会逼迫对方牺牲一切。因为她们缺乏爱别人的资格。把灵魂献给美目盼兮者的男人必定会被吞噬,把性命托于巧笑倩兮者的男人必定会杀人。藤尾是丙午女。 藤尾只知道以我执为轴的爱,她从未想过这世上也存在着以对方为轴的爱。藤尾具有诗趣,但缺乏道义。 ——夏目漱石 《虞美人草》
14、在不知道事物真像之前,特别想知道它,而一旦知道了,反而也羡慕起以不知为荣的过去的那个时代,常常会痛悔成为现在的这个自己. ——夏目漱石 《春分之后》
15、英雄的兴亡,犹如过眼云烟。因为所谓英雄,很多场合是指那一时期的显赫人物,虽说一时名震遐迩,毕竟不过是个现实的人。因此,过了那个特定的时期,社会就渐渐地取消了他的英雄资格。在同俄国打仗的重要时刻,敢死队是了不起的,但是一进入和平修整时期,纵有一百个广濑中校也只能全算作十足的凡夫了。这就好比世人莫不互相讲现钱交往一样,社会对英雄也是讲现钱买卖的。所以这种偶像也经常在进行新陈代谢和生存竞争。有鉴于此,代助就没有一点儿要拜倒在英雄脚下的观念。如若其中有人欲成为不可一世的霸气凌人的好汉,看来,与其去凭借一时性的武力,倒不如以不烂的笔力去当英雄要稳妥得多,而报刊乃是这一事业中的典型代表。 ——夏目漱石 《后来的事》
16、“作为我,尽管屡屡品尝轻度失望,但又不想因此离开先生。或者不如说与此相反,每给不安摇撼一次,我就想往前跨进一步。我想,若在往前去,我所期望的东西就会迟早出现在眼前,让我心满意足……直到先生已经不在人世的今天才明白过来:先生原来就不讨厌我。先生对我不时流露的看似冷淡的态度和缺少人情味的话,其实用意并非要疏远我。那只是心灵遭受重创的先生向我发出的警告,警告企图接近自己的人立即止步,因为自己不是具有接近价值的人。看上去不理会别人好意的先生在蔑视他人之前,首先蔑视了自己。” ——夏目漱石 《心》
17、往日跪在其人脚前的记忆,必使你下一步骑在其人头上。 我之所以摒弃今天的尊敬,是为了明天不受侮辱;之所以忍耐今天的寂寞,是为了明天不忍受更大的寂寞。 生活在充满自立、独立、自我的现代的我们,作为代价恐怕人人都必须品尝这种寂寞。 ——夏目漱石 《心》
18、但你是认为世间存在坏人的吧?世人不会有像是从坏人模子里铸出来的坏人。平时都是好人,至少是普通人,而到了关键时刻,就摇身变成坏人,所以也才可怕。大意不得的。 ——夏目漱石 《心》
19、人不是为某种目的而降临人世的;与此相反,是人出生后才产生某种目的的;( 闪$点情 话网)如果一开始就把某种客观性的目的安到人的身上,这不啻是在人出生后就夺取了他的自由;所以一个人的目的必须由降临人世者本人自己来确立,不过这位本人——不管是谁——绝不能随意确立自己的目的,因为一个人存在于人世的目的,就同他存在于人世的过程一样,实际上是等于向天下公开了的。 ——夏目漱石 《后来的事》
20、耿直的人,即使和他吵架心里也痛快。 ——夏目漱石 《心》
21、得来不易的机会,会让所有的动物去做原来不喜欢做的事。 ——夏目漱石 《我是猫》
22、“九月见。”先生道。 寒暄完毕,我迈步走向格子门外。房门与院门之间有一株郁郁葱葱的丹桂树,像要挡住我去路似的在夜幕下张开枝叶。我望着覆盖黑魆魆叶片的树梢走了两三步,想像它在秋日里的花朵和馨香。我将先生家的房子和这株丹桂树记在了一起,似乎二者从不曾在我心中分开。在我刚好站在树前想象今年秋天再度跨进先生家门的情景时,从格子门射出的灯光倏然熄了。看样子先生夫妇进到里边去了。我一个人来到黑乎乎的院外。 ——夏目漱石 《心》
23、“你呢,只知道思索。正因为光思索,所以头脑里的世界同现实中的世界各自存在着。你忍受着这种极不调和的现象,无形中已是你的一大失败了,对不对?若问何以见得,你可以想想,我把那种不调和的现象披露出来,你却把它压在里面。正因为我把它披露在外,所以我真正失败的次数会减少些。但是现在我是受你笑话,我却不能笑你,哦,不,尽管我很想笑你,但社会一定认为我是不能笑你的吧。” ——夏目漱石 《后来的事》
24、他平时读西方国家的小说时,总为小说里出现的男女情话过分露骨、过分放肆和过分直来直去的浓厚韵味而惊叹。代助认为,读原文的话看,这些趣味还勉强可以,但不适宜译为日文。 ——夏目漱石 《后来的事》
25、“换句话来说就是:为吃饭活命而干的职业,很难有什么诚实可言。” “这同我的想法完全相反哪。我认为,正是吃饭活命这一动力在使人竭力地干活。” “竭力地干活也许不难,诚实地干活却不容易哪。若说为吃饭活命而干活,那么,吃饭活命同干活这二者中,哪一个是目的呢?” “当然是吃饭活命呀。” “按照这一逻辑,吃饭活命是目的,可见干活乃是一种手段,那么,势必造成去追求容易吃饱肚子的活儿干。这样的话,干什么活以及怎么干就都不在乎了,一句话,只要能获得面包就行。你看是不是这么一回事?既然劳动在内容、方向以至顺序上无一不受到其他因素的牵制,这种劳动就是堕落的劳动。” ——夏目漱石 《后来的事》
26、今晚月色真美 ——夏目漱石
27、“我是失败了,但失败了还得干。我打算继续干下去。看到我的失败,你在笑了。哦,即使没笑,反正同笑是殊途同归的,所以大可不必咬文嚼字。......我呢,我要用我的意志来影响现实社会的发展,我一定要在这个现实社会中找到确凿是为我意志所左右的产物——哪怕是一丁点儿——否则我就无法生活下去。我认为这就是我这个人存在的价值。......你可以想想,我把那种不调和的现象披露出来,你却把它压在里面。正因为我把它披露在外,所以我真正失败的次数会减少些。......哦,不,尽管我很想笑你,但社会一定认为我是不能笑你的吧。” ——夏目漱石 《后来的事》
28、我倒希望你永远对我报复。这是我的`真意。我今天之所以这样把你找来,特地向你直抒胸臆,其实我也只能认为是受你报复的一个内容。为此,我等于是犯下了带有社会性质的罪。但我既然生而为这样的人,犯罪对我来说,是很自然的。我即使对社会犯了罪,能够在你面前表示忏悔,实在是心满意足了。我觉得人生的快乐无过于此。 ——夏目漱石 《后来的事》
29、我感到人这东西真是脆弱,生下来便带有无可奈何的脆弱,不堪一击。 ——夏目漱石 《心》
30、作为人的经验的一部分,我的过去除了我无任何人可以讲述。所以将其忠实留下来的我这个努力,在了解人上面,无论对你还是对其他人,我想大概都不是徒劳的。 ——夏目漱石 《心》
31、代助从这一条根本道理出发,把自己本来的活动看作自己本来的目的。……凡是抱着某种属于自己的活动之外的目的来活动的,就是堕落的活动。由此可见,凡是以权宜之计的态度来统制自己的整个活动的,不啻是自己在毁坏自己存在于世的目的。 所以一直到现在,代助每次在脑子里产生嗜望时,他就把获得这些嗜望看作自己生存的目的。……一言蔽之,代助是把通常所谓无目的性的行为作为目的来活动的。而代助觉得,从不虚伪这一点上来衡量,自己的这种做法是最有道德的。 ——夏目漱石《后来的事》
32、与其费尽心机去吧镀金的东西冒充成真金,还不如在黄铜就是黄铜的情况下,去忍受人们对黄铜应有的蔑视来得自在。......,大凡受过相当教育的人,无不像块纯金。但是,当代助直接目睹那些人的真面目后,才猛然醒悟是自己枉抛心力了。 ——夏目漱石 《后来的事》
33、在这种难以捉摸的绚丽色调的硬照下,代助不能不想到三千代。他仿佛觉得自己及在那儿找到了一处安身之地。不过这安身之地并没有明显地在眼帘里映出来,无非是代助全部身心都感觉到它的存在而已。所以,代助不过是把对方作为一个完全符合自己主观情绪的对象,眼前浮现出一个完整的三千代,她的面貌、举止、语言、夫妇间的关系、病况和身份。 ——夏目漱石 《后来的事》
34、合乎天意却违背人意的恋情,往往是在恋人殉情后才能获得社会的承认。 ——夏目漱石 《后来的事》
35、如果我以对待亡友那样的善良之心在妻面前陈词忏悔,妻肯定流着欢喜的泪水原谅我的罪过。我所以未能做到,并非由于我有利己的打算,只是我不忍心给妻的记忆抹上一个黑斑。在纯白色的物品上毫不留情地甩上一滴黑墨,这对我是极大的痛苦。 ——夏目漱石 《心》
36、我讨厌女人这时候笑。说是年轻女子共同特点倒也罢了,这小姐也是个为无聊小事笑个没完的女子。 ——夏目漱石 《心》
37、“夏目漱石当英语老师时让学生翻译英语短文中男女主角月下散步时男主情不自禁说出的”I love you”,学生译成「我君ヲ爱ス」,夏目指出「日本人怎可能将那种台词说出口。翻译成『月が绮丽ですね(月色真美啊)』已足以传达」今夜月色真美。 ——夏目漱石”
38、今晚夜色很美。(含蓄的表达我爱你) ——夏目漱石
爱的教育书中名言 第9篇
关于申论考试作答的重要组成部分,文章写作是复习的重中之重。之前的相关文章中提到了名言警句的应用方式,本文中公教育专家就通过一些范例来说明如何在文章中应用。
一、名言警句的应用方式
名言警句在日常生活中、学习中的积累并不是难点,关键在于如何应用。通常而言,在文章中应用的名言警句类别除了包括常见的古人名言之外,生活俗语也常常在文章中应用起来十分灵活且有效。一般来说,名言警句的出处并不需要在文章内容中展示,需要的是在解释名言警句本身含义之后,结合生活中的现状、解决某些问题的方法、阐述相关现状的意义危害来达成文章的论证方式。
二、名言警句的应用范例
名言警句的应用位置,通常以开头和文章分论点论证部分最为常见。下面通过展示文章片段范例,说明名言警句的应用方法。
名言1:少壮不努力,老大徒伤悲。
这句名言出自《长歌行》,是指青年人努力的重要性。因此,在文章写作中凡是谈到与青年人努力、拼搏等有关的文章内容,都可以应用该名言。
示例片段
以青年的奋斗梦,助推中国梦实现。古语有云,“少壮不努力,老大徒伤悲”,意在指明青年群体拥有人生中最美好的时期,若在这个时期不努力,等到青春荒废之后再努力奋斗,就永远难以弥补这个损失。扎克伯格能够做到年轻一代中„„
名言2:不以规矩,不能成方圆。
这句名言出自《孟子》,是指做事必须要遵守一定的规矩、规则。引申到现代应用,则多用于强调规章制度、规则、法律的重要作用。文章中凡是写到制度相关内容的,都可以有效引用该名言。
示例片段:
解决„„问题,完善的制度是“奠基石”。古语有云,“不以规矩,不能成方圆”,意在表明遵守制度的重要性。而当下对于我国„„方面工作而言,不仅存在„„制度不够完善的问题,也存在科学的制度难以落实的窘境。长此以往„„
名言3:防民之口,甚于防川。
这句名言出自《国语》,在日常生活中常常被大家误解为“控制民众的言论,应该像预防洪水一样”,而实际上这句话想要表达的含义是指“阻止人民进行批评的危害,比堵塞河川引起的水患还要严重”。在文章中,凡是写道关于畅通民众诉求渠道、倾听民意、正确引导舆论的内容都可以应用。
示例片段:
古人云:“防民之口,甚于防川”,这句话通常用来强调让民众畅所欲言,表达诉求,但许多人甚至是部分领导干部这句话的理解却总是存在偏差,认为应该对舆论严格控制,禁止人们乱说话。对于当今的社会发展而言,人人享有自由发言的权利„„
中公教育专家认为,名言警句作为文章论证部分的重要方法,为文章增色的作用十分明显,也有利于扩充文章内容,希望各位同学在备考的过程中能够掌握应用方法并熟练使用。
在宜春选调生考试的考试当中,像这种材料出现的分析题和选择题都是比较多的。举例说明一下
党的十八届五中全会提出,实现十三五时期发展目标,破解发展难题,厚植发展优势,必须牢固树立并切实贯彻()、开放、共享的发展理念。(多选题)A.创新 B.富强 C.协调 D.绿色
爱的教育书中名言
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