批评与自我批评文稿

批评与自我批评文稿（精选8篇）

批评与自我批评文稿 第1篇

批评与自我批评

深刻的阅读了公司下发的董事长讲话精神文件，对于董事长提出的“尽快补齐五大短板，确保全年安全生产”问题。结合自身的不足之处汇总如下：

首先是思想上不求进取，说白了就是混日子，意识已经麻痹大意，执行力也跟不上，一直局限于上级布置什么做什么的工作态度，完全是在原地踏步。个人的技能水平还有待提高，日常工作中，处理问题时间较长，对一些电气原件的原理不清楚。作为班组第一安全人，我没有做到班长的职责，四必将的内容不够吸引，太单一；安全措施、注意事项不够全面，没有让组员真正的认识到安全。公司下发的制度及操作规程学习，没有起好带头作用，自身学习情况欠缺。针对以上的不足之处，在今后，第一先改变我自己思想意识，提高自己的执行力以及对工作的积极性，对于上级下发的任务，及时处理回复。面对自身的能力问题，多问多查多看一些资料，尽快的补充自己。工作中，降低事故处理时间，努力争取最优。对于班组管理问题，私下多看一些事故案例，公司下发的制度及操作规程，自己先彻底认真学习。工作中，开好每一次班会，让组员深刻的领悟到安全的重要性，多去讲解一些案例，告知组员现场类似的危险点及预防措施，多方面的杜绝隐患的发生。平常多督促组员学好制度及操作规程，自己也起到带头作用，提高班组整体安全意识。

感谢车间组织这次活动，让我发现了自身的不足，今后我会不断的努力，时刻提醒自己，不断完善自己，做到最好更好。*** *年*月*日

批评与自我批评文稿 第2篇

总书记9月23日至25日在河北参加省委常委班子党的群众路线教育实践活动专题民主生活会并发表重要讲话。河北省是**在教育实践活动中联系的省份，曾专程到河北调研指导教育实践活动，对召开好民主生活会提出要求。在总书记自始至终参加并指导下，河北省委常委班子这次民主生活会为各级党组织如何开好民主生活会做出了表率树立了标杆。

总书记在会上指出，批评和自我批评是解决党内矛盾的有力武器。开展批评和自我批评需要勇气和党性，不能把我们防身治病的武器给丢掉了。批评要出以公心、态度诚恳、讲究方法，要实事求是、分清是非、辨别真假，切忌从个人恩怨、得失、利害、亲疏出发看事待人。这一系列论断，为如何用好批评与自我批评的武器，开展积极健康的思想斗争，既指明了努力方向，也明确了科学方法。

一个党员不可能没有缺点，一个政党不可能不犯错误。但只要拿起批评和自我批评的武器，就可以防微杜渐、未雨绸缪。批评与自我批评是我们党的优良传统，是党在90多年的风雨历程中抵御各种政治灰尘和腐朽思想侵蚀、纠正自身错误、保持党的肌体健康的一件利器，也是维护党的纪律、解决党内矛盾、使党充满生机与活力的一件法宝。正因为我们党自觉、主动把它作为能动改造主观世界的方法，不仅找到了自我调整、自我完善的正确形式，而且也决定了党在政治上、组织上、作风上的先进性。

应当看到，在一些党员干部那里，这个为我们防身治病的利器却变成了钝器，锈迹斑斑。一些人“好人主义”思想严重，自我批评怕丢面子、批评上级怕穿小鞋、批评同级怕伤和气、批评下级怕丢选票。实践证明，作风硬度靠“严”打造。越深入推进作风建设，越要触及脸面、触及思想、触及灵魂。每一名党员干部都要拿起批评和自我批评的武器，以照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病为总要求，坚持自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，既解决实际问题，更要解决思想问题，促进作风转变。

批评是送给别人的良药，自我批评是对自己的解剖。开展批评与自我批评，既要坚持原则，又要注意方法，正确把握好内容。自我批评，要对照先进性标准，深入查找自己存在的突出问题，深刻剖析自己在党性修养上的根源，总结经验教训，拿出改进措施。开展批评，要本着对事业和同志高度负责的态度，从关心、帮助、团结同志的愿望出发，肯定主流，指出问题，同时帮助分析原因，明确努力方向。批评与自我批评，都要围绕重点，聚焦“四风”，敢于揭短亮丑，改正缺点、修正错误，真正让党员干部受到教育、作风得到改进、行为更加规范。

开展好批评与自我批评，领导干部率先垂范是关键。领导干部担负着领导、组织、带领群众实现奋斗目标的重任，也随时处在群众的关注焦点，其一言一行影响面大。领导干部要善于开展自我批评，勇于自我“揭短”，通过开展“正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评与自我批评”，真心实意地听取来自党员和群众的批评意见。这样，就能形成“知无不言，言无不尽”、“言者无罪，闻者足戒”的良好氛围，党员和群众也才会敞开思想，提出意见，以领导干部为榜样认真开展批评与自我批评。

批评与批评家 第3篇

89艺术大展之后的艺术进入短暂的休眠期, 但是短短三年时间批评却取得了根本性的转变。如果说 `80年代批评是大家都在用别人的理论共同面临中国艺术发展的问题的话, 那么 `90年代最大的不同就是批评家的真正独立和中国批评理论体系的建立, 尽管这种新建立的体系还十分粗糙。批评家理论的支撑是艺术家的作品, 艺术家和批评家战略伙伴关系的确立和中国批评界的山头现象是这个时期发展的必然产物。`80年代批评人物的分流是因为相当一部分人出国发展和中国艺术发展与国际接轨。利益存在必然带来纷争, 观点不同则出现群体分化。批评不是简单的信息提供, 而是理论操纵的时候批评家的领导地位也便确立了。

90年代末一批新的言论出现并没有引起批评界的关注, 但是时间推进21世纪两件事情的出现就不得不让我们重新审视批评以及与批评相关的问题。一大批 `70、`80年代出生的年轻人参加到艺术批评中来, 他们或许是艺术史论专业的科班出身, 或许是艺术家转行, 或许是中文、外语等专业人士的半路出家, 总之批评界似乎一下热闹了起来。`80年代的美术运动是因为一批重要的杂志支持和参与其中, `90年代的杂志则逐渐蜕变成卖版面的盈利性机构, `90年代末网络的普及促使平面媒体的变革, 从而使改革后出现的新杂志和网络共同带来了媒体新时代。批评新锐们纷纷出现, 新媒体又提供了广阔的空间, 一时间批评如潮, 但是我们的批评真的进步多少?在量的背后质有多少改变?追随自己师长或挑战某个权威出现的新锐批评家们是否开始着手构建自己的批评体系?一系列的新事件必然带来相关的问题, 赢得了眼球之后是不会走路还是走的更好了这是 `70、`80年代出生的青年批评家们应该思考的问题。

一、批评的公众化

网络作为交流平台把大家的距离从空间和时间上一下浓缩到很近, 博客、论坛、社区以及各种网站把信息的传播面和传播速度仅仅是系于一念之间和一个敲键盘的动作。但是这仅仅是一个表面现象, 背后大量的工作却是一些不知名却与此有关的人们进行操作的。在不愁东西发表问题的情况下批评自然是成为一个普遍化的行为。

批评的范围是什么?艺术家、艺术作品、展览、批评家、批评文章和其它艺术事件等一切与艺术相关或打着艺术名义的事件都是艺术批评的范围。网络提供了如此众多的平台, 加之新杂志的广泛存在都对公众充满了诱惑。言为天下公器, 发表自己的批评言论是天经地义的事情, 但是国人并未养成如此的习惯。从这个层面上讲批评不仅仅是文章, 可以是短短的一句话, 可以是视频, 可以是转述的言论等等。批评作为一种行为是个体的事情, 但是针对于群体而言批评则是一种责任。当下的情况是一部分人在行使批评这种行为却并未履行批评应担负的责任, 即实施的是批评无意义的过程。

什么是批评的责任?批评者的言论是负责的而非随意的, 批评是客观的而非别有用心的, 批评是有语言逻辑的而非不可解读的, 批评是内在情感建构在合理性基础上的表述而非理论的堆积, 等等。批评的目的是对于中国艺术发展有一定的参考价值, 从某种意义上讲没有任何意义的批评是不存在的, 但是为了介定的明确就必然要给其一个底线, 笔者认为底线就是情感是真实的和语言是通顺的。

公众参与批评的时代是否需要批评家?回答是肯定的。从事批评的人不一定是批评家, 但是批评家一定是从事批评并且是具有出色批评的人。那么, 是否批评家就是在多次批评中脱颖而出的呢?批评的底线可以放置的很低, 对于批评家的认可却是必须要根据其是否真正的构建了批评内在需要的理论体系。

二、批评家责任的重建

批评家有不同的层次, 一种是依靠繁杂的知识体系进行随机的批评, 一种是依靠一种既定的他者理论进行批评, 另一种是依靠自己的批评理论体系进行批评。尽管这三种层次之间不是完全分离的, 但是在批评体现上却是完全不同的。当繁杂的知识指引批评的时候立场是不确定的, 当使用他者理论批评的时候自我是退居其后, 情感上是压抑的, 只有批评家自己的理论体系构建之上的批评才是运用自如的。批评家根据自己的批评体系进行批评不是说忽视他者的理论, 而是把他者理论从指导者的位置拉下来根据自己的需要转变为相关证明的论据。而从另外一个层面上对于批评家分类就是只有合格的和不合格两种批评家。合格和不合格的区别在于一个批评家是否承担了自己应该承担的责任。

批评家的责任在 `80年代是模糊而又有着命运的必然性, 担负着宏大理想的批评家不会也不可能放弃对于既定现象的批评。`90年代批评家成为艺术界的某种权威身份, 其利益观念必然要面临某种抉择, 蜕变似乎成了一种潮流。今天呢?新锐批评家们面临着同样诱惑的同时却不得不承担竞争的压力, 如何选择?分流同样是必然。

批评家的责任明显是通过批评使艺术发展处于一个良性的发展轨道上, 批评的实施是在批评家自身知识基础上建构批评理论体系并应用的过程。批评家不能回避情感, 批评是在感知情感的前提下动用理论体系来支撑并证明其存在的合理性。批评家的责任是要求其本着超然的态度客观评价, 这里所谈到的客观是基于和自身的利益关系无关。被称作是“坐台批评家”的那部分批评家就是放弃了作为批评家应该担负的责任。

责任的重建是刻不容缓的。青年批评家关注的范围尽管是广泛的, 但是在艺术家和艺术品方面接触最多的是同年龄段的艺术家, 在批评的过程中如何保证自己的责任是每个青年批评家应该思考的问题。中国是一个有着“情大于理”传统的国家, 人情是影响批评家客观的第一关。对于稿费低廉甚至发表免费的情况下报酬索之艺术家似乎无可厚非, 但是你能拿钱说坏话吗?言重身轻的情况是批评家不能保守自己贞操的一个主要问题。如何重建责任?首先保证对于事件的评论是非人情的, 其次保证对于作品或艺术家的评论是客观的。前者较后者为难, 其实现在的青年艺术家已经切身感受到了这个严重的矛盾。

三、职业与事件

批评家的批评是一种职业, 批评本身只是一个事件。批评家从事批评在今天面临着草创期和过渡期批评家们所没有遇到的问题。批评家从事的批评就如检查人员对于政府工作的监督, 与其他公众的批评有着质的区别。或许说网络媒体的流行带来了批评的民主化, 诚然网络时代的到来是中国民主化进程中的进步, 但是权威真的被消解了吗?回答是否定的。权威被质疑的结果是新的权威出现取代原有的权威, 网络只是一种更为方便的工具。网络带给我们的是权力中心的置换, 个体权力中心转向群体, 而群体所在的权力中心控制了更为广大的被操纵群体, 在这个层面上艺术圈的状况以影视娱乐圈最为典型。

权威中心的反面是反权威中心, 原来的批评是进行个体孤立, 现在是转换为批评是促使群体认同, 事件本身无论正负都带来一定的舆论效益。这种效益是获取权威集团的入门券, 只是在进入某个群体之后是否能够保持其所在的位置。

作为批评家职业的批评是要承担的一种责任, 舆论的监督促使其行使其对于艺术发展应该担负的责任。公众的批评是一种参与, 参与的过程是获得某种快感的过程, 有一种游戏的冲动在内, 依赖的是情感内在的满足感。如果说批评家的批评是在情感感知的基础之上提供理智的表述, 公众的批评却多是情感不加掩饰的表露。

对于艺术事件的批评是两种状态, 一种是全面了解之后的系统阐述, 一种是了解了一些片段之后情感激起的浪花。批评家的批评负有责任就必须是对于事件前因后果了解清楚之后对于自己情感系统梳理后逻辑表述, 公众批评则多是对映入自己感官的事件片段的感受进行语言的描写, 这只是内在情感的碎片。所以作为职业需要的批评要求批评家必须符合专业要求, 而作为艺术事件而言却又不能回避公众的批评行为, 对于公众批评的专业引导是我们艺术发展中不可或缺的一件工作。

四、回归理论构建

青年批评家们面临的是自身构建和引导公众并协调和权威之间的关系等诸多问题, 重要的只有一个就是构建自身的批评理论体系。中国本土的批评家尽管每个人的批评文风不同、关注点不同、知识来源不同, 还有其它个性的方面, 但是对于理论构建却并不够深入, 多是在西方理论基础之上进行中国式的改革以符合中国艺术国情。青年批评家在面对理论构建问题时同样不可避免从原有理论基础之上进行改造, 改造很实用并且省力有什么不好吗?似乎没有, 只是嫁接的新品种在表象上是某种情况, 其内在的矛盾却是未曾化解的。新理论的构建必须是立足中国艺术发展现状进行批评理论的研究而非借用现成的理论强行解释艺术现象。

理论回归的必然性使得批评家群体的身份更为突出, 刚刚召开的中国批评家年会在一定程度上就是在营建一个群体责任监督的氛围。青年批评家参与批评家年会一方面协调了这个群体的各个层次, 另一方面也是有利于批评职业化的责任确立和更好的实现行业约束。行业约束的优点在于能够很好的使批评界内部保持一定的同步性, 另一方面也是促进批评发展和监督批评实施的保证。其缺点同样表现在两个方面, 一个是群体利益分配原则导致批评僵化, 另一方面则是可能导致批评与艺术创作的对立或与资本的对立。协调问题本身就又给了批评以施展其批评职能的空间。

批评与自我批评重在“批评” 第4篇

批评比自我批评更需要勇气。对于绝大多数人而言，自我批评可能很容易，因为揭露自己的伤疤，“伤心难堪”在自身，自我批评诚恳说明你对党忠诚、对自身负责、对工作尽责，体现出你的胸怀大度和为人谦虚，没有什么可顾虑的。但批评别人就不同了，因为是同事，你得顾及“面子”，也可能是领导，你得顾及“关系”，因此批评别人你得多一份心思，得揣摩别人心理，看别人脸色，说重了别人不愿意，说轻了组织不答应，所以得在遣词造句和火候掌握上仔细“拿捏”。可见，批评别人比自我批评需要更多的勇气，这份勇气来自于你的公心公事公办。只要是为单位建设考虑，为同志前途命运着想，批评别人就是在帮助别人，就是让同志少走弯路、错路和邪路，让单位建设发展少折腾，这于公家于个人都是非常利好的事情。有了这样的认识和胸怀，就不会怕批评别人。所以说，敢不敢批评是党性和原则问题。

批评比自我批评更需要深度。俗话说：“当局者迷，旁观者清。”自我剖析总有说不到位、说不彻底的问题，因为就本质而言，谁都想找出、找全自己真正的缺点和错误，在克服不足中取得进步，但殊不知“不识庐山真面目”正是“只缘身在此山中”，虽符合情理，却不能一概以党性不强而谈论。这时，批评就要肩负起这个责任，要充分利用话语权，为同志拽袖子、竖领子，以对身边同志高度负责的心态，尽可能把该说的缺点说全，把该讲的问题讲透，让同志自省、自警、自励。要想为同志画好“像”，平时就要多留意、多观察、多交流、多总结，把身边同志的一贯思想想法与一段时期思想反映结合起来，把组织评价与群众评议结合起来，由表及里、去伪存真，把感性认识上升为理性认识，做到批评有理有据，讲评全面深刻，真正达到教育人、改造人的目的。有了这样的思想准备和理论认识，批评就不会蜻蜓点水浮在面上了。所以说，能不能批评是态度和能力问题。

批评比自我批评更需要智慧。古人云：“与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。”批评不仅是一种工作形式，更是一种工作艺术。对同志身上存在的缺点，属于原则性的，如工作指导思想不端正、动机不纯、过多考虑个人前途等问题，就要一针见血，毫不含糊，确保其政治立场端正、方向正确；属于工作方式方法的，如急躁情绪、统筹不力、计划不周密等问题，就要在肯定其工作的基础上提出合理化建议，不能以几点不足否定全部，应保护积极性；属于个人业余生活范围的事，如对外交往、老乡观念重等问题，有的可能是道听途说，在似是而非、模棱两可之间，就要善意提醒，有则改之，无则加冕。话有三说，巧说为妙。既让同志坦然接受，又不至于使同志感到难堪，既要达到教育人的目的，又要达到增进感情团结同志的目的，如何开展批评确实需要智慧，需要我们在实际工作中去揣摩、体验和积累。所以说，会不会批评是方法和方式问题。

可见，自我批评重要，批评更重要，因为有勇气、有深度、有智慧的批评才能触及灵魂最深处，真正点燃思想交流碰撞的火花，增加“武器”的威力，增强民主生活会的战斗力和原则性。

批评与自我批评 第5篇

----妇产科学习党的群众路线会议纪要

所谓众志成城，要促进中国经济、社会持续健康发展，必须有最广大的群众基础。从改革开放初期开始，毛泽东主席就说过要团结一切可以团结的力量搞革命。当今时代，我们的党也在团结一切可以团结的力量促发展。积极参与群众路线，密切党群、干群关系，首先，党员领导干部就要面对自身的问题与错误，广泛开展批评与自我批评。

民主生活会上，各级领导干部都在高度提到，党内外人士要高度一致，开展批评与自我批评。我们的党是先进的党，我们的党员也是先进的人民，要大力开展创先争优，因此，各级党员领导干部更应该以身作则，率先垂范。人无完人，每个人都有自己的错误和过失。少数领导干部避重就轻，隐藏自己的过错，反而每天担惊受怕，担心东窗事发、或者担心自己的形象变得不那么美好。其实，有错误的人才显得真实，一个毫无过错的圣人只是传说。领导干部要正视自己的过错，并且为这个过错承担相应的责任。

孔子曾说“吾日三省吾身”，先进模范更应该做到。因此，党员领导干部要经常审视自己。并不一定犯了过错，而是今天，我学习了吗?今天，我服务群众耐心、细致了吗?今天，我努力完成本职工作了吗?今天，我积极向上，用正能量感染身边的人了吗?如此细致的问题。相信这样下去，我们的党员领导干部素养会越来越高，与群众的关系越来越融洽，工作完成的越来越好，经济、社会也会在后勤保障良好下，发展态势越来越好，祖国越来越强大，人民越来越幸福美好。

批评和自我批评是发扬党内民主、增进党的团结的法宝，是从严治党、保持党的先进性和纯洁性的必然要求。以整风精神开展群众路线教育实践活动，照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病，尤其需要各级党组织特别是领导干部带头发扬民主，进行积极健康的思想斗争,真正把批评和自我批评开展起来，达到“团结-批评-团结”的目的。

回顾90多年的历程，我们党就是在批评和自我批评中发展壮大的。特别是在一些重要历史关头，党之所以能够保持正确的前进方向，凝聚起强大的奋进力量,不在于从来不犯错误，而在于批评和自我批评的自觉，在于有自我纠错的能力。

我们的党内生活总体上看是正常的、健康的，但也存在党内生活庸俗化、同志关系功利化等问题，批评与自我批评这个法宝在一定程度上已经被一些党员干部搁置一旁，甚至干脆丢弃了。有的地方党内生活只讲人情关系，不讲党性原则，相互之间热衷逢迎讨好、互相吹捧，上级对下级多是哄着、护着，下级对上级尽量捧着、抬着，同级之间相互包着、让着;有的民主生活会开成了“神仙会”、“表彰会”，讲成绩头头是道，讲缺点遮遮掩掩，勉强开展一点批评也往往轻描淡写，走走形式和过场;有的所谓批评和自我批评只讲客观原因、不讲主观原因，只讲集体责任、不讲个人责任，只讲批评、不讲自我批评，对查摆出来的问题避重就轻、避实就虚，或停留在一些不痛不痒的空泛议论上，或把存在的问题和不足推到集体身上，对自己的毛病讳莫如深。

党内民主是党的生命。只有真正把批评和自我批评开展起来，让不同的意见相互碰撞、相互交锋，才能防微杜渐，及时发现和纠正自身存在的缺点，避免“小毛病”演变成“大问题”，促进党的组织健康发展和党员干部健康成长。那种放弃批评和自我批评，最终只会让我们消解奋进的锐气，丧失创新的勇气。

真正把批评和自我批评开展起来，关键在于“认真”二字。自我批评要敢于揭短亮丑，触及思想深处，触及问题实质，不怕刺、不怕痛，不遮掩问题、不回避矛盾。相互批评要知无不言、言无不尽，动真碰硬、敢于交锋，勇于指出问题、真诚帮助提高。坚决防止对上级放“礼炮”、对同级放“哑炮”、对自己放“空炮”的现象。

真正把批评和自我批评开展起来，切实开好民主生活会，尤其要注意把功夫下在会前。会前深入谈心交心，“当面锣”、“对面鼓”充分交流沟通、交换意见，才能促进会上直面问题、增进共识;会前讲真话实话，赤诚相见、以心交心，不回避矛盾，才能在会上触及思想深处、触及问题实质;会前把问题谈开，把不足讲透，才能防止会上制造矛盾，搞无原则的纷争，才能更好地实现既解决实际问题又解决思想问题的目的。

批评与自我批评 第6篇

尊敬的党组织：

中国共产党是一个与时俱进、不断成长的队伍，每一位党员也都处于不断的进步之中。批评与自我批评，是我党的优秀作风，它使我们能够及时地认识到自身存在或产生的缺点、问题，从而及时纠正改进，以实现不断的优化成熟。以前知道批评和自我批评是我党的优良传统，是我党区别于其他任何政党的显著标志。但是从来没有亲身感受这一过程。所以回来就坐下来认真思考了一下，并且查阅了一些质料。以便更深层次的去学习他的精髓。得到一些感受，在这里与同志们一起分享。

如果说我们的生活中存在多面“镜子”，我认为走进组织让我的生活中又多了一面“镜子”。他可以照到我们的腐朽思想、自身错误。让我们去消除自身的缺点和不足。从而增强党员党性锻炼、促进党的团结和同志进步。也保持了党的先进性纯洁度。实事求是地开展批评与自我批评，是每个党员讲政治的重要表现。

始终保持***的先进性需要党员同志不断开展批评与自我批评。只有开展正常的批评自我批评，在党内才能够形成又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有个人心情舒畅、生动活泼的政治局面。党的先进性是具体的、历史的，是无产阶级政党发展的必然要求。我们党把批评与自我批评作为能动地改造主观世界的方法，找到了自我调整、自我完善的正确形式，决定了我们党在政治上、组织上、作风上的优势和先进性。批评与自我批评对广大党员来讲实际是个党性修养问题。通过批评与自我批评，不断提高其觉悟和思想境界，自觉抵制各种腐朽没落思想的侵蚀，胸襟坦诚，是衡量每个党员的党性观念、品德修养、人品修养的重要标尺。在开展批评与自我批评，我认为应从以下三个方面做起：

首先，坚持正确的立场。这是原则性的问题。一个公产党员的政治立场一定要坚定，对问题进行实事求是的科学分析，是什么问题就是什么问题，既不夸大也不缩小，也不能捕风捉影，强加于人。

其次，树立正确的态度。坚持高标准、严要求，讲究方式方法，把科学性和严肃性结合起来。自我批评要在学习、提高和听取群众意见的基础上，从自我剖析入手，用一分为二的观点正视自己的缺点和不足，找准和抓住自己在党性党风方面存在的突出问题，从世界观、人生观上查找深刻的思想根源。金无足赤，人无完人。一个人无论知识多么渊博，工作经验如何丰富，工作中总会有不尽如人意的地方，正视自己，请别人剖析自己，总结自己，才能避免工作、生活中少走弯路，提高效率，做到事半功倍。同时有宽阔的胸怀，要豁达大度，虚心接受意见，做到闻过则喜，有则改之，无则加勉。坚持真理是党性观念、觉悟程度的综合反映，是健康人格的外在表现，是思想道德上的高境界。批评别人要出于公心，坚持一切从工作出发，一切从党的事业出发，敢于说短亮丑，承担责任，做到原则问题不让步，非原则问题不纠缠，着眼于提高认识，共同进步，真正达到团结—批评—团结的目的。

批评与自我批评 第7篇

教育事业的飞速发展，全民素质的整体提高，国际、国内的新形势和深化教育改革、全面推进素质教育的新任务，对教师职业道德建设提出了更高的要求。身为全面推进素质教育的主力军中的一员，只有转变教育思想和观念，不断更新知识，提高教育教学水平，具备良好的职业道德，才能堪称人类灵魂的工程师，才能为人师表，才能做学生的良师益友。当前，有些教师的行为严重损害了人民教师的形象，降低了教师在人民心目中的地位，给教育事业带来了不良的影响。通过学习，我认识到，花大力气加强中小学教师职业道德建设，纠正行业不正之风，端正校风、教风、学风，重塑教师往日良好形象，正我师德，铸我师魂，是当前摆在我们每个教育工作者面前的一项重大的政治任务，是势在必行的一大举措。反思自己在近段时间内的表现，主要存在一下几个问题：

1、政治思想意识不够强。

对党的思想路线、方针政策的贯彻和执行，缺乏应有的政治敏锐性和洞察力，不具有一种时不我待的使命感和危机感。不善于运用马列主义、毛泽东思想和邓小平理论来武装自己的头脑，没有培养自己从政治的角度来观察、分析问题，认识事物只停留在表面，未看本质，对事物的理解不深刻、不全面。

2、宗旨观念不够牢固。

我有时对待学生和自己的同事不能始终保持热情的态度，尤其当手头工作稍多,稍忙时，存有“事不关己，高高挂起”的思想，以至自己为学生服务、为同事服务的公仆意识淡化，没切实做到为群众所想，为群众所急。总觉得自己是一个基层的预备党员，也干不了什么大事,没有深刻理解全心全意为人民服务”的宗旨.以至于为群众服务意识的淡薄.“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来到群众中去”的实质表明坚持任何时候都要以群众满意不满意作为自己得失的衡量标准，而我却忽略了群众的想法，这是工作中缺乏耐心的根本原因。“一切为了群众”是要求我们真正做到全心全意为人民服务，拿出百分之百的热情对待每一个学生，每一位同事,做到树立党员一面旗的良好形象.3、业务知识不够钻研。

对待工作不够主动、积极，只满足于完成领导交给的任务，在工作中遇到难题，不善于思考，动脑筋，常常等待领导的指示，说一步走一步。对业务知识的掌握不够重视，缺乏一种敬业精神，认为自己已有的一些业务知识可以适应目前的工作了，在工作中遇到繁琐、复杂的事情，会抱有可拖就拖的心态，对问题采取逃避的方法，认为“船到桥头自然直”，不是自己力求寻找对策，而是等待办法自己出现，虽然感到有潜在的压力和紧迫感，但缺乏自信心，三、改进措施：

1、进一步加强政治思想观念，增强公仆意识。

加强政治理论学习，不断用马克思、恩格斯、列宁、毛泽东关于人民公仆的理论改造自己的世界观、人生观；重要的实践在于认清职责，立足本职，老老实实、本本分分为群众做实实在在的事情，真正把本职当作党赋予每个党员的任务和使命，按照党员的先进性要求来实践。

2、加强自我改造，提高综合素质。文化修养是人们为掌握和运用文化艺术及一般知识所进行的努力学习，以及所达到的一定素养或水平。我们要努力刻苦地学习科学文化知识和专业知识，使自己成为工作中的内行专家.目前对我而言，最大的问题是要加强业务学习，学习有利于提高我们的知识水平，增强做好工作的本领。只有狠下决心，提高对学习业务知识重要性和迫切性的认识，自觉、刻苦地钻研业务，务实基础，灵活运用合理的方法和措施，热爱本职工作，干一行爱一行，虚心好学，遇到问题多看多问多想，多向周围的同志请教。

3、剖析自己，虚心接受，更快进步。

我知进行自我批评，需要一些勇气和信心，但它是对自己高度负责的一种表现，剖析自己的过程是正确认识自己、深刻认识问题的过程，是自重、自省、自警、自励的具体行动，也是对自己的实际考验。我也知道正确认识自己特别是正确认识自己的缺点错误是很不容易的。我觉得我不能就滞留于现状，我要做到真正剖析自己，要为自己定好位。我不能把自己降低为普通老百姓，不能仅仅按老百姓的标准来要求自己，而必须牢牢把握“党员就是一面旗帜”这个定义。正确地对待群众提出的各种意见，从群众意见中看清自己平常没有察觉或没有引起重视的缺点和不足，虚心接受群众的意见和建议，解决问题，只有这样，我才能使自己更快地进步。

试谈开展积极的批评与自我批评 第8篇

一、开展积极的批评与自我批评是历代党和国家领导人关注的重要问题

开展积极的批评与自我批评, 是改造思想的“常规武器”, 是解决党内矛盾的重要方法, 是党组织生活的一项主要内容, 也是党的三大作风之一。纵观党的历史, 凡是事业发展、经济腾飞、社会稳定的阶段, 都是开展批评与自我批评较好的时期。可以说, 能否开展积极的批评与自我批评, 关系着党的事业的兴衰。因此, 党的历代领导人无不关注这一问题。毛泽东同志历来主张开展积极的批评与自我批评, 他说:“因为我们是为人民服务的, 所以, 我们如果有缺点, 就不怕别人批评指出。”邓小平同志也一贯倡导批评与自我批评的作风, 他教导我们说:“我们党的各级领导同志, 特别是主要领导人, 威信建立在什么地方呢?建立在思想、工作、言论的正确上, 建立在民主作风上, 建立在批评与自我批评的作风上。”江泽民同志高瞻远瞩地告诫全党:“领导班子内部, 要树立互相信任、互相支持、互相谅解和批评与自我批评的良好风气, 齐心协力地做好工作。”胡锦涛同志从加强党的自身建设的高度出发, 强调指出:开展批评和自我批评的过程, 是正确认识自己, 加强党性锻炼的过程;也是自觉坚持真理、修正错误的过程, 又是学习在正常的党内生活中接受组织、同志、群众的帮助和监督的过程。党的历代领导人一以贯之地身体力行并大力倡导开展积极的批评与自我批评, 足见其重要。

二、开展积极的批评与自我批评的作用

首先是一种责任。任何人在为人民服务的过程中, 都会有这样或那样的毛病。克服毛病, 为人民服务就会更加自觉;放纵错误, 就会走上邪路。通过批评与自我批评, “坚持真理, 随时修正错误”, 就可以使为人民服务达到“全心全意”的境界。其次是一种民主。从根本上说, 民主就是让群众说话。“有了错误, 自己不讲, 又不让群众讲”, 那就没有民主。然后是一种教育。“对于有了毛病的, 一经批评, 揭发错误, 也就可以改正。”不仅教育了自己, 也教育了他人。

开展积极的批评与自我批评, 对于保证个人的健康成长、增进班子的团结, 具有十分重要的作用:一是有利于防微杜渐, 使人警觉, 不断扫除思想上的灰尘;二是有利于沟通思想, 使人知道他人对自己的看法和要求, 也知道自己有什么毛病和缺陷, 知己知彼;三是有利于化解矛盾, 使误会得以消除、是非得以澄清、不满得以发泄;四是有利于振奋精神, 使人们融洽相处, 放下包袱, 轻装上阵。因此, 批评与自我批评是一种互相监督、互相促进的手段, 是一种自我教育、自我提高的手段, 是一种激励的手段, 是思想纯洁、集体团结的护卫神, 任何组织和个人须臾也不能离开, 必须严肃认真地抓好、抓实。

三、开展积极的批评与自我批评的障碍

从实践上来看, 除了大的明显的违法乱纪以外, 一般的经常的批评与自我批评, 无论是在党的民主生活会上, 还是在同事之间、上下级之间, 往往缺乏严肃和认真, 将“批评和自我批评”变相为“自我批评摆情况, 相互批评提希望”, 借批评之名行吹捧之实, 对批评抱着“你不批我我不批你, 你批我我就批你”的态度, 以团结为名, 搞一团和气, “多栽花少栽刺, 你好我好大家都好”。久而久之, 该批评的不批评, 该检查的不检查, 该处分的不处分, 说成绩, 则如“黄河之水天上来”, 滔滔不绝;谈问题, 则“犹抱琵琶半遮面”, 遮遮掩掩。结果只会是正气日沉, 颓风日盛。可见, 开展批评与自我批评, 不严肃, 不认真, 不积极, 不仅害个人、害集体, 更重要的是害社会、害党风, 事关重大, “不可不察”!

四、开展积极的批评与自我批评的方法

开展积极的批评与自我批评, 要想取得预期的效果, 还必须要有正确的态度和方法。概括起来, 主要有以下四点:一是要负责:即对自己负责、对他人负责和对集体负责, 把迁就错误看成是对职责的不忠, 把隐瞒错误看成是对工作的不忠, 把坚持错误看成是对广大职工群众的不忠。二是要友善:即以爱人之心去恨别人之过, 以助人之情去解他人之围, 不幸灾乐祸, 不袖手旁观, 不乘人之危。三是要平等:即批评者不带指责、训斥和谩骂的口吻, 被批评者可以解释和申辩, 必须杜绝任何以势压人和得理不让人的作法。四是要在理:即就事论理, 据理相谏, 以理服人, 增强批评与自我批评的积极性、建设性和有效性。切忌只扣帽子、只说概念、只列现象。

摘要：文章阐述了批评与自我批评的历史沿革、重要作用, 通过分析具体开展过程中的主要障碍, 建设性地提出了具体的方法, 具有一定的指导作用。