培根名言读后感

培根名言读后感（精选9篇）

培根名言读后感 第1篇

培根名言读后感

今天，我读了15课的名人名言：“人应当经常保持一种怀有希望、愉快、明朗、朝气蓬勃的精神状态，从事一些对身心有益的学问的思考如阅读历史、格言或观察自然。”，这是英国的科学家培根说的。我对培根说的“人应当经常保持一种怀有希望、愉快、朝气蓬勃的.精神状态”很有同感。我的理想、希望是当一名作家，每天我都以愉快、朝气蓬勃的精神状态去努力奋斗爸爸妈妈支持我的理想，从来不把他们的意志强加给我。

而现在有一些家长把自己的希望让他们的孩子去完成，这样，他们的孩子就没有希望、愉快、朝气蓬勃的精神状态。我要对这些家长说，要尊重我们的意见，让我们以愉快、朝气蓬勃的精神状态去奋斗我们自己的理想和希望。

培根名言读后感 第2篇

1、时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露。

2、就是神，在爱情中也难保持聪明。

3、世上友谊本罕见，平等友情更难求。

4、求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。

5、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。

6、祸患多蕴藏在隐微地方，而发生在人们疏忽的时候。

7、如果问在人生中最重要的才能是什么?那么回答则是：第一，无所畏惧;第二，无所畏惧;第三，还是无所畏惧。

8、爱情和智慧，二者不可兼得。

9、真理之川从它的错误之沟渠中流过;像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。

10、活着就要学习，学习不是为了活着。

11、读书使人成为完善的人。

12、做大官只为自己谋幸福，不如做大事为众人谋利益。

13、一个人如果从肯定开始，必以疑问告终。如果他准备从疑问开始，则会以肯定结束。

14、青年人比较适合发明，而不适合判断;适合执行，而不适合磋商;适合新的计划，而不适合固定的职业。

15、时间乃是最大的革新家。

16、最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。

17、虚伪的友谊有如你的影子;当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。

18、读书使人成为完善的人。

19、在读书的时候，我们与智者交谈;在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。

20、爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入;容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。

21、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

22、机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了;或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。

23、有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。

24、一般来说，青年人富于“直觉”，而老年人则长于“深思”。

25、掌握知识不是为了争论不休，不是为了藐视别人，不是为利益、荣誉、权力或者达到某种目的，而是为了用于生活。

26、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。

27、出身高贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。

28、顺境中的好运，为人们所希冀;逆境中的好运，则为人所惊奇。

29、如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。

30、人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。

31、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。

32、一个如果没有浪费半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。

33、黄金时代是在我们的前面，不是在我们的`背后。

34、合理的安排时间，就等于节约时间。

35、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。

36、重复言说多半是一种时间上的损失。

37、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。

38、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。

39、在一切有困难的交涉中，不可希冀一边下种一边收割。

40、天使为欲求与神同等的权力，而犯法堕落;人类为求知识与神同等，而触法堕落。

41、残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战。

42、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。

43、知因果而知者，始得真知。

44、如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。

45、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。

46、善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上，人在开始做事前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。

培根的读书论读后感 第3篇

“读书太慢的人弛惰, 为装潢而读书是欺人, 完全按照书本做事就是呆子”。读书的目的是在于运用知识, 而不是为了读书而读书, 那么那样读书只是浪费时间, 那是书呆子所为, 不读也罢, 聪明的人读书是为了运用知识提高自身的能力。如“八股文”, 英语作文的固定模板, 学生毕业论文等等, 这都是知识没有内化的表现。英语作文需要模板, 是学生对英语思维还没有掌握, 学生不能把已有掌握的词汇, 语法组成文章, 不能将自身的知识、思想、信念和情感等用英语表达出来。中国的许多学生都通过英语四六级的考试, 但是为什么还要那么多学生不能开口说, 这也就是没有把知识内化成自己本身的东西的表现, 不能顺手拈来。而会运用知识的人往往会举一反三, 触类旁通, 通过不同的方面可以解决同一问题。而这也是学习的最高境界学以致用。

“有些书浅尝即可, 有些只需囫囵吞枣, 少数却要细细咀嚼消化”。现在市面的书有很多可以说鱼目混珠比比皆是, 所以并不是每一本书都适合慢慢品读, 那么如何挑本适合我们看的书就很必要的。现在很多学生, 年轻人都喜欢看言情小说, 悬疑小说, 这些书籍只是一些生活中的调味品, 无须细读。但是例如古典文学《红楼梦》为例, 我们可以通过文章了解封建社会的建筑文化, 饮食文化, 女人的生活地位, 富贾人家的生活状态等等。是有利于我们文学修养的形成, 而这类型的书我们则应当通读, 细读, 反复读。高尔基说“书籍是人类进步的阶梯”。书籍可以提高个人的文化素养、扩展个人的思想境界和发展个人的智慧潜能。所以, 培根说“读书使人充实, 讨论使人机敏, 笔记则能使人精确”。读书可以丰富你的精神活动, 提高的精神境界, 读书可以使能舌战群儒, 读书笔记把书本的知识整合成自己的知识, 但是这些都是以读好书为基础的。有句俗语说“好记性不如烂笔头”, 可以用艾宾浩斯的遗忘曲线, 刚开始学习是遗忘的速度是先快后慢, 在学习时候根据自己大纲式的笔记才能更好地掌握知识。

“人之才智但有滞碍, 无不可读适当之书使之顺畅, 一如身体百病, 皆可借相宜之运动除之”。人不只是身体上会有或大或小的毛病, 精神上同样也是存在的。生病要对症下药, 不只是头疼医头, 脚疼医脚, 我们还要做适当的运动, 假如一个人他腰椎间盘突出, 那么他应该多出做单杠运动, 一个人的手脚不协调那么他可以经常跳舞, 一个人饭后经常慢走有利于肠胃的运动, 增加寿命。精神上的缺陷也应该是对症下药, 才能提高个人的认知能力。“读史使人明智, 读诗使人聪慧, 学习数学使人精密, 物理学使人深刻, 伦理学使人高尚, 逻辑修辞使人善辩”。人的认知如思维、记忆、感知、情感、分析能力是协调的过程, 一个人在认知方面若是以形象记忆为主, 那么他的思维是以形象思维占主导地位, 若是以语言符号记忆为主, 那么他的思维则是以逻辑思维占主导地位。相信有许多人仍喜欢看动画片“神侦探柯南”, 如果想向柯南那样拥有强大的推理能力, 大家可以有意识的学习数学, 做数独题或推理题, 这样可以增强自身的逻辑能力, 如果是缺乏推理能力, 那么可以去看大量的法律案例, 可以提高推理能力。如果想要增强自身的道德修养可以多看伦理学方面的书籍。如果有某种心理机能上的缺陷, 可以通过看相关方面的书籍并进行实践, 这可以协调心理机能的发展, 使之成为发展健全全面的性格。所以, 我们可以说知识能塑造人格。

培根的读书论只是随笔集中一篇并不长只是几百字的散文, 随笔集里面的句子都有赋予深刻的含义, 显示了他的睿智。黑格尔曾这么评价他:“他的著作虽然充满着最美妙、最聪明的言论, 但是要理解其中的智慧, 通常只需付出很少的理性努力, 因此他的话常常被人拿着当做格言。”

摘要：蒲柏曾说弗朗西斯.培根是“人中之俊杰, 亦是人中之败类”。培根从剑桥大学毕业之后仕途一帆风顺直到1621年因贿赂罪削官为民, 其后半生都在文学和哲学创作中度过。其中最著名的则是《随笔集》, 当中作者用细腻的笔触和座右铭式的警句写出人生百态, 世间真理。

关键词：培根,读书,格言

参考文献

[1]、黄源深, 英国散文选读[M], 上海外语教育出版社, 2007.

培根的名言 第4篇

一切真正伟大的人物(无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的)，没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。 类别:事业

礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。 类别:修养

读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。 类别:科学

内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。 类别:道德

美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。

一般来说，青年人富于“直觉”，而老年人则长于“深思”。 类别:青年

因结婚而产生的爱，造出儿女;因友情而产生的爱，造就一个人。 类别:友情

机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了;或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。 类别:智慧

时间是衡量事业的标准 类别:时间

炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。

书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代 类别:思想

在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样察看时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。 类别:事业

美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的;品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。

青年人比较适合发明，而不适合判断;适合执行，而不适合磋商;适合新的计划，而不适合固定的职业。

由智慧所养成的习惯能成为第二本性。 类别:智慧

除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。 类别:思想

残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战 类别:成功

合理的安排时间，就等于节约时间。 类别:节约

当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说：人总是乐于把最大的奉承留给自己”，而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。 类别:事业

合理安排时间，就等于节约时间。 类别:时间

既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。 类别:教育

我认为善的定义就是有利于人类。

真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人 类别:成功

实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望:对知识和力量的企望真正相和在一起了。 类别:失败

金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍;因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。

幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。

最好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合在一起。从现在的角度说，青年可以从老年身上学到他们所不具有的优点，而从社会影响角度来说，有经验的老人执事令人放心，而年青人的干劲则鼓舞人心，如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真是崇高的。 类别:事业

集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。 类别:修养

状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。

使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。 类别:真理

习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。 类别:教育

由智慧养成的习惯成为第二天性。 类别:道德

人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动 类别:工作

当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说：人总是乐于把最大的奉承留给自己”，而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。 类别:友谊

合理的安排时间，就等于节约时间。 类别:时间

美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。 类别:道德

只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。 类别:修养

人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。即使勉强施压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈。只有长期养成的习惯才能多少改变人的天生气质和性格。

人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。

缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独;没有友谊则斯世不过是一片荒野;我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。 类别:友谊

历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。

凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智慧的人多半结局是不幸的。 类别:智慧

人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。 类别:真理

读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。 类别:读书

人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。 类别:思想

读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人严密，物理学家使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学、修辞学使人善辨;凡有学者，皆成性格。 类别:读书

只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。

青年人比较适合发明，而不适合判断;适合执行，而不适合磋商;适合新的计划，而不适合固定的职业。 类别:青年

金钱像肥田料，如不散布是没有多大用处的。

爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入;容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。 类别:爱情

由智慧养成的习惯成为第二天性。 类别:修养

同情是一切道德中最高的美德。

要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。 类别:真理

相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。

好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。

没有可倾心相谈的知交的人们，是个吃自己和自己心的食人鬼。 类别:友谊

时间乃是最大的革新家 类别:时间

真理之川从它的错误之沟渠中流过;像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。 类别:真理

天赋如同自然花木，要用学习来修剪 类别:学习

当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。

友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将;被分掉一半忧愁。秘以友谊对于人世间生，真像炼金术所要找的那种“点金石”。它能使黄金加倍，又能使黑铁成金。

求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。 类别:科学

要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。

爱情和智慧，二者不可兼得 类别:智慧

时间是衡量事业的标准。 类别:时间

严厉生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的谴责，也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。

使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。 类别:科学

就是神，在爱情中也难保持聪明。 类别:爱情

由智慧养成的习惯成为第二天性。 类别:智慧

美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。

由智慧所养成的习惯能成为第二本性。

誓言是否有效，必须视发誓的目的而定;不是任何的目的都可以使誓言发生力量。

阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。......史鉴使人明智：诗歌使人巧慧：数学使人精细：博物使人深沉;论理之学使人庄重：逻辑与修辞使人善辩

命运如同市场。如果老待在那里，价格多半是会下跌的。

顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。 类别:道德

时间是衡量事业的标准。 类别:事业

同情是一切道德中最高的美德。 类别:道德

一个人从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力所得出的光明更是干净纯粹。 类别:友谊

读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。 类别:修养

一切真正伟大的人物(无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的)，没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。 类别:爱情

在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。 类别:真理

幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。

读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。 类别:读书

科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活，用新的发明和财富丰富人类生活。 类别:科学

在富人的想像里，财富是一座坚强的堡垒。

读书补天然之不足，经验又补读书之不足。 类别:读书

时间是衡量事业的标准 类别:事业

人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。

金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。

美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。 类别:修养

习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。 类别:教育

既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。 类别:修养

如果你考虑两遍以后再说，那你说得一定比原来好一倍。

与智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。 类别:真理

如果问在人生中最重要的才能是什么?那么回答则是：第一，无所畏惧;第二，无所畏惧;第三，还是无所畏惧。

世上友谊本罕见，平等友情更难求 类别:友情

书籍是横渡时间大海的航船 类别:时间

只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。 类别:友情

友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。 类别:友谊

对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。

合理安排时间，就等于节约时间。 类别:节约

友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将;被分掉一半忧愁。秘以友谊对于人世间生，真像炼金术所要找的那种“点金石”。它能使黄金加倍，又能使黑铁成金。 类别:友谊

集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。 类别:社会

把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则断事是书生的怪癖。 类别:读书

友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。 类别:友情

美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。 类别:道德

在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样察看时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。

无德之人常嫉妒他人之有德。

美有如夏天的水果，容易腐烂且不持久。

人的理智就好像一面不平的镜子，由于不规则地接受光线，因而把事物的性质和自己的性质搅混在一起，使事物的性质受到了歪曲，改变了颜色。 类别:思想

谚语可以体现一个民族的创造力，智慧和精神

明智者创造的机会比他发现的要多。

一般人都是依据爱好去想，依据学识及吸收的见解去说，但通常都依据习俗去做。 类别:修养

财富应当用正当的手段去谋求，应当慎重地使用，应当慷慨地用以济世，而到临死时应当无留恋地与之分手，当然也不必对财富故作蔑视 类别:智慧

有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。

友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。 类别:友谊

要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。

我们不应该像蚂蚁，单只收集;也不可像蜘蛛，只从自己肚中抽丝;而应该像蜜蜂，既采集又整理，这样才能酿出香甜蜂蜜来。 类别:勤奋

没有一种获利能及得上从我们的所有中节省下来的那样确切可靠。

内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。

没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。 类别:友谊

书籍是思想的航船，在时代的波涛中破浪前进。它满载贵重的货物，运送给一代又一代。 类别:思想

一般人都是依据爱好去想，依据学识及吸收的见解去说，但通常都依据习俗去做。 类别:道德

金钱是好的仆人，却是不好的主人。

友谊的主要效用之一就在使人心中的愤懑抑郁之气得以宣泄弛放，这些不平凡之气是各种的情感都可以引起的。 类别:友谊

求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。 类别:真理

美貌的人并不都有其他才能。所以许多容颜俊秀的人却一无所为，他们过于追求外形的美而放弃了内在的美。

顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。

如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。 类别:友谊

书籍是思想的航船，在时代的波涛中破浪前进。它满载贵重的货物，运送给一代又一代。 类别:读书

读书可以培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。 类别:读书

读书使人成为完善的人。 类别:读书

感官的愚弄正是感官的一种快乐。

历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。 类别:道德

在一切大事业上，人在开始前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。 类别:志向

重复言说多半是一种时间上的损失。 类别:时间

聪明的人造就机会多于碰机会。

习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。

任何本领都没有比良好的品格与态度更易受人欢迎，更易谋得高尚的职位。

谁能比这种人更痛苦呢，他们人虽在世，却已亲身参加了埋葬自己名声的丧礼?

最好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合在一起。从现在的角度说，青年可以从老年身上学到他们所不具有的优点，而从社会影响角度来说，有经验的老人执事令人放心，而年青人的干劲则鼓舞人心，如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真是崇高的。 类别:社会

人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。 类别:友情

研究真理认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。 类别:真理

活着就要学习,学习不是为了活着。 类别:学习

读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。 类别:读书

善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。 类别:节约

选择机会，就是节省时间。 类别:时间

除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。 类别:信仰

最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。 类别:友谊

善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。 类别:时间

毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 类别:理想

没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。 类别:友情

爱情和智慧，二者不可兼得 类别:爱情

好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，诌佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。

既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。 类别:道德

礼仪是微妙的东西，它既是人类间交际不可或缺的，也是不可过于计较的。如果把礼仪看得高于一切，结果就会失去人与人真诚的信任。因此在语言交际中要善于找到一种分寸，使之既直爽又不失礼。这是最难又是最好的。 类别:修养

财富是美德的包袱 类别:智慧

一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。

人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。 类别:时间

青年人较适于发明而不适于判断;较适于执行而不适于议论;较适于新的计划而不适于惯行的事物。 类别:青年

时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露 类别:真理

读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。 类别:教育

研究真理认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。

如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。 类别:时间

节俭是美德，惟需与宽厚结合。

书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。 类别:思想

培根的名言警句 第5篇

2、对小钱不要过分去计较。金钱是生着羽翼的东西，有时它会自行飞去，有时必须将它放出去，才能带更多回来。培根

3、财富应当用正当的手段去谋求，应当慎重地使用，应当慷慨地用以济世，而到临死时应当无留恋地与之分手，当然也不必对财富故作蔑视。培根

4、除了一个知心挚友以外，没有任何一种药物可以治疗心病。培根

5、书本应该依据科学，而不是让科学去依据书本。培根

6、财富是美德的包袱培根

7、使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。培根

8、美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的;品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。培根

9、为谋权力而失去自由，或为谋求控制他人的权力而失去控制自己的能力，这是一种奇怪的欲望培根

10、时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露培根

11、读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言而应推敲细思。培根

12、没有爱是寂寞的，没有恨也是寂寞的。培根

13、没有经历，任何新的东西都不能深知。培根

14、科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活，用新的发明和财富丰富人类生活。培根

15、友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。培根

16、青年性格如同一匹不羁的野马，藐视既往，目空一切，好走极端。勇于革新而不去估量实际的条件和可能性，结果常因浮躁而改革不成却招致更大的祸患。老年人则正相反。他们常常满足于困守已成之局，思考多于行动，议论多于果断。为了事后不后悔，宁肯事前不冒险。培根

17、在这个人类生活的剧院中，观众席仅仅是为上帝和天使们预备的培根

18、瓜是生在纯粹肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。培根

19、幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。培根

20、善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。培根

21、掌握知识不是为了争论不休，不是为了藐视别人，不是为利益、荣誉、权力或者达到某种目的，而是为了用于生活。培根

22、我们不应该像蚂蚁，单只收集;也不可像蜘蛛，只从自己肚中抽丝;而应该像蜜蜂，既采集又整理，这样才能酿出香甜蜂蜜来。培根

23、从错误中比从混乱中易于发现真理。培根

24、实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望:对知识和力量的企望真正相和在一起了。培根

25、誓言是否有效，必须视发誓的目的而定;不是任何的目的都可以使誓言发生力量。培根

26、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。培根

27、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。培根

28、一个如果没有浪费半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。培根

29、一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。培根

30、节俭是美德，惟需与宽厚结合。培根

培根名言60条 第6篇

3、金钱好比肥料，如不散入田中，本身并无用处。

4、求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。

5、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。

6、不是真正的朋友，再重的礼品也敲不开心扉。

7、青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。

8、人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。

9、金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。

10、一个正在顺着生活规律挺进的青年，首先应注意自己的才能和愿望与事业相衡。

11、科学是脑力劳动，是脑力劳动的产物；而诗歌只能看成是它的消遣

12、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。

13、真理之川从它的错误之沟渠中流过；像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。

14、天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草。人们应当时时检查，以培养前者而拔除后者。

15、合理的安排时间，就等于节约时间。

16、谚语可以体现一个民族的创造力，智慧和精神

17、因结婚而产生的爱，造出儿女；因友情而产生的爱，造就一个人。

18、友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将；被分掉一半忧愁。

19、狡猾是一种阴险邪恶的聪明。

20、幸运所需要的美德是节制，逆境所需要的美德是坚韧。

21、命运如同市场。如果老待在那里，价格多半是会下跌的。

22、我活着是为学习，而学习并不是为活着。

23、缺乏真正的朋友及是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野。

24、合理安排时间，就等于节约时间。

25、金钱有如肥料，撒下去才有用处。

26、一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位识时务而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。

27、友谊不但能使人走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。

28、爱情原来就是如此的，对方如果不以同样的爱情作报酬，那么就是暗地里在轻蔑你。

29、炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。

30、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。类别：教育既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。

31、缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。

32、相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。

33、天赋如同自然花木，要用学习来修剪

34、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。……史鉴使人明智、诗歌使人巧慧、数学使人精细、博物使人深沉、论理之学使人庄重、逻辑与修辞使人善辩。

35、人的知识和人的力量这两件东西是结合为一体的；工作的失败都起于对因果关系的无知。

36、最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。

37、痒和安逸不会给人带来快感

38、人是一切的中心，世界的轴。

39、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力所得出的光明更是干净纯粹。

40、对小钱不要过分去计较。金钱是生着羽翼的东西，有时它会自行飞去，有时必须将它放出去，才能带更多回来。

41、重复言说多半是一种时间上的损失。

42、我们对违背习俗的事情要比对违背

43、在适当的时候去做事，可节省时间；背道而行往往会徒劳无功。

44、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。

45、人的理智就好像一面不平的镜子，由于不规则地接受光线，因而把事物的性质和自己的性质搅混在一起，使事物的性质受到了歪曲，改变了颜色。

46、一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。

47、对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他的真实的品格

48、除了知识和学问之外，世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威

49、追求真理与之同在，认识真理要敢于面对，更要信赖真理而对之皈依，这才是人性的崇高境界。

50、书籍是横渡时间大海的航船。

51、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人，多半是结局很不幸的。

52、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。

53、一次不公的司法判决比多次不法的行为为祸尤烈。不法行为弄脏的不过是水流，而不公的判决则将水源污染了。

54、惯于作假其实只是一种因软弱和不动脑筋而促成的狡猾，并不是高超的策略

55、当危险逼近时，善于抓住时机迎头痛击它要比犹豫躲闪更为有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。

56、爱情无孔不入；它不仅能钻进敞开着的心扉，而且还能钻进戒备森严却偶有疏忽的方寸。

57、一个人必须为自己创造机会，就像时常发现它一样。

58、人们喜爱谎言，不仅因为害怕查明真相的艰难困苦，而且因为他们对谎言本身具有一种自然却腐朽的爱好

59、友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将；被分掉一半忧愁。秘以友谊对于人世间生，真像炼金术所要找的那种“点金石”。它能使黄金加倍，又能使黑铁成金。

培根立志名言 第7篇

2、只见汪洋时就以为没有陆地的人，不过是拙劣的探索者。

3、天使为欲求与神同等的权力，而犯法堕落;人类为求知识与神同等，而触法堕落。

4、一个正在顺着生活规律挺进的青年，首先应注意自己的才能和愿望与事业相衡。

5、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物 运送给一代又一代。

6、旅行对青年，是教育的一部分;对于老年人是部分经验。

7、我们只有固有的健康法则。这些法则却很少有人注意，往往直到临死时，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道适当的健身法，不消说，生命就可以大大延长。

8、人们想用钞票时，从不看它的发行日期。

9、人生如同道路，最近的捷径往往是最坏的路。

培根励志名言 第8篇

2、地位基本上是德能的反映。培根名言

3、若遇派别时，一个上升时最好加入某派，在高位时保持中立。培根名言

4、人君之事，在于巧避和转移临近之难。培根名言

5、地位显出为人。培根名言

6、尊重同僚和前人遗名。培根名言

7、腾达者手段多善恶交混。培根名言

8、叛乱的根源一是多贫二是多怨。有多少破产者就有多少喜乱者。培根名言

9、大事要谨慎积极，小事得益小乐，不要大喜过忘。培根名言

10、过于重视爱情，就意味着放弃智慧与财富。培根名言

11、监视不懈，时刻警惕。培根名言

12、有必要时，要编造理由主动出击。培根名言

13、困于租税的民族想变勇敢善战是不可能的。不适于建立帝国。培根名言

14、尚武才能突然强大。培根名言

15、一个国家要伟大就要有一个善战的民族。培根名言

16、不能让贵族繁殖过快。培根名言

17、上流生活开放有序，不隐秘吝啬，礼贤下士，宾客茂盛，会引人到建立丰功伟绩上来。培根名言

18、最得力者是平时最致力投入者。培根名言

19、坐着做工者和户内技艺者，其精密的本性与好战心理不合。游荡、爱危险甚于爱劳作者有一定的好战性。培根名言

20、把军事认为是举国唯一的荣誉、学问和职业是尚武的体现。培根名言

21、一次不公正的审判胜过10个犯罪。培根名言

22、光荣的战争是真实的锻炼。培根名言

23、海空的主人适合建立帝国。培根名言

24、蛇不吃蛇就不能变成龙。培根名言

25、要靠别人的错误繁荣自己。培根名言

26、极端爱国、爱主上的人向来是不幸的。培根名言

27、如果把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人结局多半是不幸的。培根名言

28、社会财富分配最为平均时国家最兴旺。培根名言

29、读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善----正如身体上的缺陷，可以通过运动为改善一样。例如打球有利于腰肾，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消化，骑术使人反应敏捷，等等。培根名言

30、一切真正伟大的人物(无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的)，没有一个是因爱情而发狂的人。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。培根名言

培根名言 第9篇

2、除了一个知心挚友以外，没有任何一种药物能够治疗心病。--培根

3、奇迹多是在厄运中出现的。--培根

4、除了恐惧本身之外没什么好害怕的。--培根

5、假如这是一个高超的诌媚者，那么他必定会使用最好的献诌术，恭维一个人心中最自鸣得意的事情。--培根

6、瓜是生在纯粹肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。--培根

7、节俭是美德，惟需与宽厚结合。--培根

8、时间就像一条河流，它给我们带来轻的和膨胀了的东西，可是那些重而坚固的东西都沉没下去了。--培根

9、在一切伟大的人物中(无论是古人今人，只要是其盛名仍在人记忆中者)，没有一个是在恋爱中被诱到狂热的程度者。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。--培根

10、毫无梦想而又优柔寡断是一种可悲的心理。--培根

11、书籍是横渡时间大海的航船--培根

12、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。--培根

13、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与期望。--培根

14、友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。--培根

15、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动--培根

16、太过重视行为规则与拘泥形式，以致在事业上坐失良机，那损失是很大的--培根

17、真理之川从它的错误之沟渠中流过;像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。--培根

18、因结婚而产生的爱，造出儿女;因友情而产生的爱，造就一个人。--培根

19、没有比害怕本身更可害怕的了。--培根

20、人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。--培根

21、讨论犹如砺石，思想好比锋刃，两相砥砺将使思想更加锋利。--培根

22、狡猾是一种阴险邪恶的聪明。--培根

23、虚伪的人为智者所轻蔑，愚者所叹服，阿谀者所崇拜，而为自我的虚荣所奴役。--培根

24、幸运所生的德性是节制，厄运所生的德性是坚忍--培根

25、顺境中的好运，为人们所希冀;逆境中的好运，则为人所惊奇。--培根

26、人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。即使勉强施压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈。仅有长期养成的习惯才能多少改变人的天生气质和性格。--培根

27、读书能够培养一个完人，谈话能够训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。--培根

28、人类智慧和知识的形象将在书中永存;它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。--培根

29、仅有对于朋友，你才能够尽情倾诉你的忧愁与欢乐，恐惧与期望，猜疑与欢慰。--培根

30、真理易于从谬误中产生，难于从混乱中产生。--培根

31、没有可倾心相谈的知交的人们，是个吃自我和自我心的食人鬼。--培根

32、使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅仅由于探索真理是艰苦的，并且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。--培根

33、在读书的时候，我们与智者交谈;在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。--培根

34、时间是衡量事业的标准。--培根

35、善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上，人在开始做事前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。--培根

36、天赋如同自然花木，要用学习来修剪--培根

37、只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自我去做的，就能够知道友谊有多少益处了。--培根

38、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。--培根

39、荣誉就像河流:轻浮的和空虚的荣誉浮在河面上，沉重的和厚实的荣誉沉在河底里。--培根

40、在适当的时候去做事，可节省时间;背道而行往往会徒劳无功。--培根

41、凡过于把幸运之事归功于自我的聪明和智谋的人，多半是结局很不幸的。--培根

42、在我们生命的网上，不能隐匿着虚伪，否则，便在每根纵横的线上，都永远留下腐烂的痕迹。--培根

43、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。--培根

44、人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。--培根

45、一般人都是依据爱好去想，依据学识及吸收的见解去说，但通常都依据习俗去做。--培根

46、残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战--培根

47、我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴骄傲;有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪轻浮与油滑。--培根

48、对小钱不要过分去计较。金钱是生着羽翼的东西，有时它会自行飞去，有时必须将它放出去，才能带更多回来。--培根

49、无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。--培根

50、对上帝的造物和工作的沉思产生了知识;但涉及到上帝本身时，却没有完满的知识，仅有知识破灭后的惊异。--培根

51、临时结交的人，不能算是朋友。--培根

52、资料丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。--培根

53、妻子对年轻的男主人来说是女主人，对中年男子来说是朋友，对老人来说是护士。--培根

54、礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。--培根

55、人们愈是贤明，愈低着腰向他人学习。--培根

56、一个人能顺从别人当然很好，但必须证明这是出于对他的尊敬，而非惟命是从。--培根

57、一个机敏谨慎的人，必须会交一个好运。--培根

58、就是神，在爱情中也难坚持聪明。--培根

59、青年人在执事或经营的时候，所包揽的常常比所能办到的多，所激起的比所能平伏的多;一下就飞到目的上去，而不顾虑手段和程度。--培根

60、当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。--培根

61、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它细心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代--培根

62、对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他的真实的品格--培根

63、老木柴最好烧，老酒最好喝，老作家的著最值得读，老朋友最可靠。--培根

64、爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入;容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。--培根

65、聪明的人造就机会多于碰机会。--培根

66、在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上头到处泛滥。--培根

67、知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数的人。--培根

68、过去的事情是无法挽回的。聪明人对此刻与未来的事惟恐应付不暇，对既往的事岂能再去计较。--培根

69、严厉生畏，可是粗暴生恨，即使公事上的谴责，也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。--培根

70、我们不应当像蚂蚁，单只收集;也不可像蜘蛛，只从自我肚中抽丝;而应当像蜜蜂，既采集又整理，这样才能酿出香甜蜂蜜来。--培根

71、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。--培根

72、从错误中比从混乱中易于发现真理。--培根

73、青年性格如同一匹不羁的野马，藐视既往，目空一切，好走极端。勇于革新而不去估量实际的条件和可能性，结果常因浮躁而改革不成却招致更大的祸患。老年人则正相反。他们常常满足于困守已成之局，思考多于行动，议论多于果断。为了事后不后悔，宁肯事前不冒险。--培根

74、经得起各种诱惑和烦恼的考验，才算到达了最完美的心灵健康。--培根

75、虚伪的友谊有如你的影子;当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。--培根

76、做大官只为自我谋幸福，不如做大事为众人谋利益。--培根

77、在一切有困难的交涉中，不可希冀一边下种一边收割。--培根

78、时间乃是最大的革新家--培根

79、如果你研究两遍以后再说，那你说得必须比原来好一倍。--培根

80、祸患多蕴藏在隐微地方，而发生在人们疏忽的时候。--培根

81、金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。--培根

82、爱情和智慧，二者不可兼得--培根

83、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。--培根

84、出身高贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。--培根

85、一个如果没有浪费半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。--培根

86、把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。--培根

87、幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。--培根

88、知因果而知者，始得真知。--培根

89、子女中那种得不到遗产继承权的幼子，常常会经过自身奋斗获得好的发展。而坐享其成者，却很少能成大业。--培根

90、美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。--培根

91、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。--培根

92、善于选择要点就意味着节俭时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。--培根

93、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应当细嚼。--培根

94、人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。--培根

95、最欢乐的事莫过于无拘无束。--培根

96、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。--培根

97、明智者创造的机会比他发现的要多。--培根

98、一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他必须是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一齐，而不是孤立的。--培根

99、有些书可供一赏，有些书能够吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化;有的书只要读读其中一部分就够了，有些书能够全读，可是不必细心地读，还有不多的几部书则应当全读勤读，并且用心地读。--培根

100、研究历史能使人聪明;研究诗能使人机智;研究数学能使人精巧;研究道德学使人勇敢;研究理论与修辞学使人知足。--培根

101、最好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合在一齐。从此刻的角度说，青年能够从老年身上学到他们所不具有的优点，而从社会影响角度来说，有经验的老人执事令人放心，而年青人的干劲则鼓舞人心，如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真是崇高的。--培根

102、礼仪是微妙的东西，它既是人类间交际不可或缺的，也是不可过于计较的。如果把礼仪看得高于一切，结果就会失去人与人真诚的信任。所以在语言交际中要善于找到一种分寸，使之既直爽又不失礼。这是最难又是最好的。--培根

103、我认为善的定义就是有利于人类。--培根

104、时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露--培根

105、交谈时的含蓄和得体，比口若悬河更可贵。--培根

106、在吃饭睡觉运动的时候，心中坦然，精神愉快，乃是长寿的最好秘诀之一。--培根

107、财富是美德的包袱--培根

108、炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。--培根

109、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自我的理解力确定力所得出的光明更是干净纯粹。--培根

110、任何本领都没有比良好的品格与态度更易受人欢迎，更易谋得高尚的职位。--培根

111、在富人的想像里，财富是一座坚强的堡垒。--培根

112、知识是一种欢乐，而好奇则是知识的萌芽。--培根

113、美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的;品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。--培根

114、好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。--培根

115、由智慧所养成的习惯能成为第二本性。--培根

116、你愈是少说你的伟大，我将愈想到你的伟大。--培根

117、人不能绝灭爱情，亦不可迷恋爱情。--培根

118、知识就是力量。--培根

119、感官的愚弄正是感官的一种欢乐。--培根

120、世上友谊本罕见，平等友情更难求--培根

121、美有如夏天的水果，容易腐烂且不持久。--培根

122、当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉能够使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说:人总是乐于把最大的奉承留给自我”，而友人的逆耳忠言却能够治疗这个毛病。朋友之间能够从两个方面提出忠告:一是关于品行的，二是关于事业的。--培根

123、状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。--培根

124、如果问在人生中最重要的才能是什么那么回答则是:第一，无所畏惧;第二，无所畏惧;第三，还是无所畏惧。--培根

125、只见汪洋时就以为没有陆地的人，可是是拙劣的探索者。--培根

126、研究真理(就是向它求爱求婚)，认识真理(就是与之同处)，和相信真理(就是享受它)，乃是人性中最高的美德。--培根

127、过于求速是做事上最大的危险之一。--培根

128、天使为欲求与神同等的权力，而犯法堕落;人类为求知识与神同等，而触法堕落。--培根

129、有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。--培根

130、重复言说多半是一种时间上的损失。--培根

131、团体的习惯，其力量更大于个人的习惯。所以如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。--培根

132、以上谈了神学和哲学的真理，还要再谈谈实践的真理。甚至那些行为卑劣的人，也不能不承认光明正大是一种崇高的德性，而伪善正如假币，也许能够购物，但也贬低了事物真正的价值。这种欺诈的行为像蛇，不能用脚却只配用肚子走路。--培根

133、友谊的一大奇特作用是:如果你把欢乐告诉一个朋友，你将得到两个欢乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将;被分掉一半忧愁。秘以友谊对于人世间生，真像炼金术所要找的那种“点金石”。它能使黄金加倍，又能使黑铁成金。--培根

134、谁能比这种人更痛苦呢，他们人虽在世，却已亲身参加了埋葬自我名声的丧礼--培根

135、疑而能问，已得知识之半。--培根

136、人们没有哭，便不会有笑。小孩一生下来便会有哭的本领，之后才学会笑。所以一个人不先了解悲哀，便不会了解欢乐。--培根

137、若要进入学问的世界，必须像赤子一样才行。--培根

138、多诈的人藐视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问。--培根

139、一个正在顺着生活规律挺进的青年，首先应注意自我的才能和愿望与事业相衡。--培根

140、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。--培根

141、疑心病是友谊的毒药。--培根

142、一般来说，青年人富于“直觉”，而老年人则长于“深思”。--培根

143、仅有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。--培根

144、没有一种获利能及得上从我们的所有中节省下来的那样确切可靠。--培根

145、相貌的美高于色泽的美，而秀雅适宜的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。--培根

146、读书在于造成完全的人格。--培根

147、美貌的人并不都有其他才能。所以许多容颜俊秀的人却一无所为，他们过于追求外形的美而放下了内在的美。--培根

148、友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄弛放。对一个真正的朋友，你能够传达你的忧愁欢悦恐惧期望疑忌谏诤，以及任何压在你身上的事情。--培根

149、合理的安排时间，就等于节俭时间。--培根

150、我们仅有固有的健康法则。这些法则却很少有人注意，往往直到临死时，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道适当的健身法，不消说，生命就能够大大延长。--培根

151、活着就要学习，学习不是为了活着。--培根

152、没有爱是寂寞的，没有恨也是寂寞的。--培根

153、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。--培根

154、誓言是否有效，必须视发誓的目的而定;不是任何的目的都能够使誓言发生力量。--培根

155、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。--培根

156、恐惧是粉碎人类个性最可怕的敌人。--培根

157、最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言规谏。--培根

158、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。--培根

159、掌握知识不是为了争论不休，不是为了藐视别人，不是为利益荣誉权力或者到达某种目的，而是为了用于生活。--培根

160、天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。--培根

161、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。--培根

162、人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时言语反而支配理性。--培根

163、谚语能够体现一个民族的创造力，智慧和精神--培根

164、青年人比较适合发明，而不适合确定;适合执行，而不适合磋商;适合新的计划，而不适合固定的职业。--培根

165、金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍;因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。--培根

166、机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了;或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。--培根

167、友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，并且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。--培根

168、与智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。--培根

169、科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活，用新的发明和财富丰富人类生活。--培根

170、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半--培根

171、缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独;没有友谊则斯世可是是一片荒野;我们还能够用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。--培根

172、要追求真理，认识真理，更要依靠真理，这是人性中的最高品德。--培根

173、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。--培根

174、如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。--培根

175、好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，诌佞之徒所奉承的，同时他们也是自我所夸耀的言语的奴隶。--培根

176、没有朋友能够向之倾诉心事的人们可说是吃自我的心的野人。--培根

177、实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情景下人的两种企望:对知识和力量的企望真正相和在一齐了。--培根

178、选择机会，就是节省时间。--培根

179、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。--培根

180、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它能够主宰人的一生，所以，人从幼年起就应当经过教育培养一种良好的习惯。--培根

181、金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。--培根

182、命运如同市场。如果老待在那里，价格多半是会下跌的。--培根

183、无德之人常嫉妒他人之有德。--培根

184、人们独居和退隐时，最能体会到读书的乐趣;谈话最能表现出读书的文雅;确定和处理事物时，最能发挥由读书而获得的本事。--培根

185、爱情不仅仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵。--培根

186、首先细心思考，然后果断决定，最终坚韧不拔地去做。--培根

187、人的理智就好像一面不平的镜子，由于不规则地理解光线，因而把事物的性质和自我的性质搅混在一齐，使事物的性质受到了歪曲，改变了颜色。--培根

188、读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。--培根

189、没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。--培根

190、真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人--培根

191、事情到了执行的时候，迅速就是最好的保密之方。--培根

192、如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。所以对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。--培根

193、求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应当是为了寻找真理，启迪智慧。--培根

194、如果不坚持必须程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美。--培根

195、美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈:盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。--培根

196、为了要替自我煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是极端的利己主义者。--培根

197、既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是必须的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。--培根

198、学习尝试则可检查修证知识本身的真伪。--培根

199、黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。--培根