古诗词的学习范文

古诗词的学习范文（精选11篇）

古诗词的学习 第1篇

一、声情并茂诵古诗———品味古诗的韵律美

古诗词教学要以读为本, 朱熹《训学斋规》中说的很明白:“凡读书须要读得字字响亮, 不可误一字, 不可少一字, 不可倒一字, 不可牵强暗记, 只要多诵遍数, 自然上口, 久远不忘。”“书读百遍, 其义自见”也说明书要多读才能通晓其意。《义务教育语文课程标准 (2011年版) 》也指出, 小学各年级的阅读教学重视朗读, 要让学生充分地读, 在读中整体感知, 在读中有所感悟, 在读中培养语感, 在读中受到感情熏陶。尤其是低年级的学生, 在学习古诗时, 靠老师的逐句串讲, 根本行不通, 必须借助读, 让学生在反复诵读中识字、学词、析句、理解内容, 培养阅读能力及习惯。

在低年级的古诗课堂教学中, 教师应始终以学生读书为本。初读古诗时, 教师可要求学生做到读准音, 不丢字添字, 把诗读正确流利。自读后, 可点名个别学生大声朗读, 让学生相互评议, 让他们纠正指导读错的字词。接着, 教师声情并茂的范读让学生得到熏陶, 再以绘声绘色的领读, 让学生耳、脑、口、眼协调活动。注意诗的停顿和节奏, 读出感情, 从中感受诗的语言美、节奏美、音律美, 从而渐入古诗意境。然后变换多种朗读形式, 如个别读、分男女读、小组读、全体读、轻声读等, 让学生在变换中领会读的乐趣, 悟出诗的意境, 提高朗读能力。他们的朗读一次比一次读得有味, 大多学生能够熟读成诵, 当堂背诵根本不成问题。教师就应该这样将朗读贯穿古诗教学全过程, 一步一个脚印, 扎扎实实地进行朗读训练, 充分体现学生在教学过程中的主体地位。

二、身临其境悟古诗———感受古诗的意境美

古诗, 要欣赏诗的意境才能得到精华, 古诗词教学就要为学生创设相应的学习情境, 通过描述、插图、音乐、多媒体等手段, 给学生营造便于正确把握古诗词的生活心境。

1. 语言描绘

有时, 为学生创设一个好的情境, 会大大激发学生学习古诗的兴趣。通过优美的语言, 将学生带入古诗的学习情境是一个很好的方法。例如, 在教学《望庐山瀑布》时, 可采用“起兴点拨法”, 新课一开始, 就用一个谜语引起学生的兴趣, 使学生对瀑布产生兴趣, 再导读回忆《瀑布》, 使学生受到语言描绘的情境感染, 从而进入瀑布的诗境, 引出李白的诗。

2. 以图配诗

在小学语文教材中, 几乎每篇课文都配有一幅或多幅插图, 古诗词部分也不例外。这种图文并茂的教材编排, 符合小学生的年龄特点, 也有利于提高小学生学习语文的兴趣。因此, 教学时, 应充分发挥课文插图的作用, 更好地领悟诗词的意境。另外可以利用再现画面的方式来进行古诗教学。例如, 教学《登鹳雀楼》时, 在逐字逐句理解诗句的基础上, 学生用自己的话说诗句的意思, 教师用简笔画再现情境, 用粉笔勾勒黄河、群山、鹳雀楼等。学生边讲, 教师边画, 画面从无到有, 处于变化之中, 吸引学生的注意力, 把学生带入情境。让学生通过画面, 感受诗中的景象, 从有限的画面想到无限的画外, 感受画中的情、听到画外的音, 活跃学生的思维, 更好地理解诗句。

3. 想象漫游

课要上得有趣, 引导学生想象课文内容也是一种办法。课堂上教师要求学生发挥想象, 用描述的方式将这些诗词转化成一幅幅鲜活生动的画面。这不仅有助于学生读懂原诗, 而且也使他们读出画面, 读透意境。即力求把单调的文字符号变成形象生动的画面, 或引导学生通过想象走进诗词, 面对面与作者对话, 在空间和时间上缩短读者与作者的距离。例如, 教学《如梦令》, 在学生从诗中的字句欣赏到诗的意境之后, 再通过让学生观看图片, 充分运用现代多媒体的优势, 加强学生的感性认识, 让他们身临其境, 置身于当时的美景之中, 在观赏过程中, 把美的图像、教师的解说、学生的吟诵巧妙地结为一体, 使学生入情入境, 一种爱美、赞美的感情油然而生, 并让学生畅谈此时此刻的感受, 领悟诗人所表达的感情。还有这次我们观看的王崧舟老师的《长恨歌》, 让学生想象家乡故园的美好的景象, 让学生子们感受这种美好与前面形成一种鲜明的对比。

因此, 情境教学法的运用, 能较快地把学生带入“最近发展区”, 使其既可感受课本本身的艺术美, 又可由此感受到课文所表现的自然美和社会生活美。这样做, 既符合学生认识事物的规律, 又有利于活跃学生的形象思维和逻辑思维。

三、知人知情品古诗———体验古诗的情感美

1. 揭示背景

诗者诗如人生, 诗者人生如诗。了解诗词作者的生平对于理解学习他的作品是很有帮助的。例如, 教学《江雪》一诗时, 通过出示柳宗元的生平资料, 让学生去感悟“独”。在《清平乐村居》里出示辛弃疾的有关资料, 感受到对于这种和谐美好生活的渴望, 学生的情感才能得到升华。所以特别是在高年段的古诗词教学中, 我们要让学生去关注古诗的作者生平以及古诗的写作背景。

2. 紧扣题眼

要注意引导学生抓诗眼, 把握诗中有感情色彩的, 形象鲜明的, 有深刻含义的词语, 反复推敲, 进入诗的意境。咀嚼字词, 理解意境。例如, 在胡老师提到的袁炳飞老师教学《春雨》一课“好雨知时节”中的“好雨”, 《江雪》中的“独”字的感悟。在教《泊船瓜洲》这一首古诗的第三句“春风又绿江南岸”时, 我让学生当小诗人, 把诗中的“绿”字换掉, 用另一个字代替。当学生换上“到”“过”“入”“满”等字后, 再比较哪个字用得好。让学生在换词比较中, 体会到用上“绿”字就把春天写活了, 不仅写出春天到了, 还把春风给江南岸披上绿装这一变化生动而又形象地写出来了。

所以, 在古诗教学中, 反复推敲字词, 既培养了小学生诸多语文能力, 又让学生体会到古诗的美之所在。

四、日积月累用古诗———升华古诗的写实美

在学生背诵积累了相当量的古诗词以后, 这些诗词极大丰富了学生的语言。教师鼓励学生学以致用, 把古诗词名句与习作巧妙地结合在一起, 使文章各具灵性与文采。平常学生的作文日记中看到垂柳想到“碧绿妆成一树高, 万条垂下绿丝绦”;冬天看到满天雪花飞舞时, 便会情不自禁地念起“忽如一夜春风来, 千树万树梨花开”;观赏了暨阳湖的荷花时自然而然地引用“接天连叶无穷碧, 映日荷花别样红”, 想到“小荷才露尖尖角, 早有蜻蜓立上头”, 称赞它的“出淤泥而不染”的精神。虽然学生运用的诗句不一定很成熟, 但至少说明诗句进入了他们的生活, 激活了他们的情趣, 达到了积累与生命的体验的相结合, 提高写作水平能力。

古诗词的学习 第2篇

为期几个月的“国培计划”学习渐渐接近尾声，回想自己这段时间所学到的知识做一次小小的学习总结。

本次学习共分四门课程：1.高效阅读课堂构建策略与案例、2.小学古诗词教学研究与案例、3.小学习作教学的实践研究、4.小学语文第二学段学习检测与试卷分析。

而当中让我感受最深的就是王国健老师的《小学古诗词教学研究与案例》这门课程。从这门课程的学习中我学到了很多，也发现了自身很多不足之处。

小学语文新课程中的古诗教学，应坚持以阅读记诵为主、循序渐进、把握大意、整体感知、情感教育与情景感悟相结合、创设情景与自主感悟相结合的原则和坚持科学评价的原则。坚持这些原则，是搞好小学古诗教学的重要保证。而在这些原则当中，我认为重中之重的就是坚持以阅读记诵为主与把握大意、整体感知、情感教育与情景感悟相结合。

借以增进语言的积累。这个要求是根据语文教学的规律和小学年龄特点和智力特点而提出的。我国激进语文教学中一条最成功的经验就是让小学生多读多背一些古诗文。我国的古代蒙学教育，正是根据少年儿童智力特征，集中力量让小学生大量背诵古诗文，从而为学生今后的进一步学习打下了良好的基础。这就表明，小学语文古诗文教学要以阅读和记诵为主，强调要有一个对古诗文阅读记诵的过程”，突出以阅读记诵为主的原则，强调阅读记诵的过程。

古诗，与语文材中其它方面的内容本来就有着很大的差异，古诗的精髓在于它的优美的意境和优美的语言。这恰恰又需要人们在诵读之时去整体感知和把握大意，所谓整体感知，就是要学生在诵读过程中，从整体上感受语言的优美、感悟诗歌的意境和作者的情感；把握大意，就是让学生大体上明白诗歌写了什么内容就行。

而在我的教学中，我也确实一直都在坚持着以“读”为主，读中感悟这两个原则，但是在对于低年级的古诗词教学，我还是没能真正落实这些原则。通过学习王国健老师的课程，我对于低年级教学的实践又有了以下体会：

一、激发兴趣，调动学生的学习积极性。

这是发挥学生主体作用的先决条件，小学生学习积极性主要来自于兴趣。修订大纲指出：在教学过程中，要加强自主的语文实践活动，引导学生在实践中主动获取知识，形成能力，要激发学生学习语文的兴趣。而低年级学生由于年龄小，学习注意力易分散，兴趣不稳定。因此，在低年级古诗教学中，不论是课前课中还是课末，都应把激发学生兴趣当作重中之重，让学生在兴趣盎然中学习。把他们带入课文的特定情境，使他们产生强烈的求知欲望。画后再展示画得好的学生作品。这样的做法，不仅检查出学生对古诗的理解情况，而且激活学生对学古诗的兴趣，让学生感到课虽终趣未完。

二、以读为本，培养学生的朗读能力。

语文课标指出：小学各年级的阅读教学重视朗读，要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感熏陶。大量事实证明：低年级学生学古诗，靠老师的逐句串讲，根本行不通；必须更多地借助读，让学生在反复诵读中识字、学词、析句、理解内容，培养阅读能力及习惯。低年级古诗课堂教学中，教师应始终以学生读书为本。初读古诗时，教师可要求学生自己对照拼音，划出生字，做到读准音，不丢字添字，把诗读正确流利。这样做有利于复习汉语拼音，也利于学生克服依赖思想，提高朗读能力。自读后，可指名个别学生大声朗读，让学生相互评议，让他们纠正指导读错的字词。接着教师声情并茂的范读让学生得到熏陶，再以绘声绘色的领读，让学生耳、脑、口、眼协调活动，注意诗的停顿和节奏，读出感情，从中感受到诗的语言美、节奏美、音律美，从而渐入古诗意境。然后变换多种朗读形式，如个别读、分男女读、小组读、全体读、轻声读等，让学生在变换中领会读的乐趣，悟出诗的意境，提高朗读能力。这样的古诗教学课堂，学生读诗不下二十遍，学生读得不累，而且越读兴致越高，他们的朗读一次比一次读得有味，大多学生能够熟读成诵，当堂背诵是根本不成问题。教师就应这样将朗读贯穿古诗教学全过程，一步一个脚印，扎扎实实地进行朗读训练，充分体现了学生在教学过程中的主体地位。

总之，我认为低年级古诗教学一定要符合低年级小学生年龄特点及其学习心理原理，紧扣语文课标的精神，努力让整个课堂气氛活跃，书声琅琅，学生充分地读，充分地说，真正做到以学生为主体，学生成为学习的主人，学到读书的方法，提高学习的能力。

如何引导学生学习古诗词的热情 第3篇

关键词：古诗词,兴趣,背景,生活

中国古诗词以其卓越的文学成就,博大精深,同学们很是喜欢,但在学习的过程中,学生会感到十分吃力,那么作为语文老师,如何引导学生去学好古诗词?我在新课标教学理念地指导下,根据自己教学实践的摸索、研究,下面来谈谈个人的做法。

1 激发学生的兴趣

在课堂上,我总想把我备课备到的以及讲课时想到的都告诉给学生,生拍讲课有什么漏洞,其实殊不知一节成功的课绝不是老师讲出来的,而是学生讨论出来的,在课堂上只有让所有的学生都参与到讨论中来,才能使所有的学生都有所收获。古诗文教学更应该如此,因为古诗文的作者、内容及创作背景离我们都比较久远,所以我们在解读文本的时候,就不能太主观,不能太武断,其实只要我们分析的在理就行,有句话说得好:一千个读者就有一千个哈姆雷特,的确如此,一个文本,我们的知识水平不同,我们的年龄层次不同,我们的人生经历不同等等,都可能会影响我们对文本的理解。所以说老师过多的讲授不一定是好事,他可能会禁锢学生的思维,误导学生的多样理解,更不利于培养学生的综合素养。根据《课程标准》的要求,初中学生要能背诵一定数量的古诗词,具有初步鉴赏古诗词的能力。因此,在古诗词的教学中,诵读显得尤其重要。诵读是进入诗的意境的最直接感性的方法。通过教师抑扬顿挫、声情并茂的示范,挑起学生的朗读愿望,然后通过领读、分组读、交叉读、诵读等形式,这样就会很容易把学生带到诗词的意境中,初步感悟诗词的韵味。初中学生朝气蓬勃,精力旺盛,求知欲强,有竞争意识。如组织学生参加学校举行的古诗词诵读比赛,爱国爱家乡诗词诵读比赛,咏月诗词竞赛,通过各种竞赛,大大激发学生学习古诗文的兴趣。我在教古诗词时,让学生知道,优美的诗词与作者所处的时代、生活经历、文化底蕴密切相关。

2 结合背景,理解古诗词

古典诗词文字简约,蕴含丰富。传统的教学方法往往比较注重教师的讲解分析、细嚼后的强行灌输,此种做法不利于增加学生的知识积淀,训练学生的鉴赏能力,更不利于丰富学生的语文素养,提高学生的综合能力。因此,在诗词教学中要了解作者及作品的创作背景。诗词作品常常是作者经历、思想感情的外现。因此,我们赏诗,须先对作者的人生经历及思想情感有一个较为细致的了解,让学生了解他的生活环境以及人生经历,丰富了学生头脑中对于诗词作者、历史背景、社会现象等等的认识了解,成为自身知识的积累,为赏读诗作打开了方便之门。例如,学杜甫的《茅屋为秋风所破歌》,让学生初步了解历史,他生长在一个奉儒守素的家庭之中。他的青年时代是一段南北漫游,裘马轻狂的回忆。33岁遇到李白结下一段千古传诵的友谊。同许多唐代诗人一样,他怀着巨大抱负的心思,一心要为国家尽力。但到了公元746年,他参加一次李林甫设好骗局的考试,落第之后不久,又回长安,数度希求汲引,但都落空。十载长安,历尽辛酸。同时,他看到了民生疾苦,时刻关心国家安危。安史之乱后,他几经周折,当官,被贬。最后开始了他晚年飘泊西南的生活,并最终病死于穷困潦倒之中,十分凄凉。当他生活坎坷,颠沛流离之时,他的家国之思身世之感便自然涌出,悲歌慷慨,诗歌往往表现为沉郁顿挫。当他的生活稍为安定时,他就写一些萧散自然的诗。此时我采用多媒体先播放“安史之乱”的史实音像资料,形象地感知唐朝天宝年间,玄宗骄奢,不理政事;奸臣当道,权倾天下的社会现实。亲眼看到安禄山起兵反唐,潼关失陷,尸横遍野,长安混乱,百姓逃散,田园荒芜的凄惨景象,之后,我补充描述道:“乱世之中的诗人,一路西行,颠沛辗转,来到成都,一时无处栖身,只好求助亲友在成都的浣花溪边搭起一座茅屋,暂避风雨。不想,到了八月间,一场秋风,无情地卷走了屋顶上的茅草,接着一场大雨,瓢泼如注,诗人彻夜难眠,凄苦之中,感慨万分,写下了这篇不朽之作。”设置这样的背景情境,拉近了学生与诗人的时空距离,帮助学生产生与诗人思想感情相契合的心理情绪,为学好此诗开了个好头。又如我国的大诗人李白,人人皆知,李白是伟大的浪漫主义诗人。一生写诗很多,但“自中原有事,公避地八年,当时著述十丧其九,今所存者皆得之他人”(李阳冰《草堂集序》)。今《李太白集》收其诗九百余首,《全唐诗》编其诗二十五卷。他的计以古体和绝句数量最多,成绩也最大。律诗较少,七律更少。古体诗中,乐会诗就占一百四十九首。这些乐府诗虽多仍乐府旧题,但内容却多即事兴慨,有强烈的现实性和政治性,如《战城南》、《将进酒》、《行路难》、《梁甫吟》等皆是。这些诗和他著名的《古风》五十九首,以及他的七言长篇歌行如《梦游天姥吟留别》、《宣州谢眺楼饯别校书叔云》等合在一起,构成了标志李白诗歌成就的一个重要方面。其中有的抒写怀抱、有愤慨政治的黑暗,有的表现对动乱时局的忧虑,还有一些关心体贴妇女的作品,而最具特色的是那些慨叹政治失意的作品,感情奔放,如泻江河,不辨涘,最能反映他的性情和风格。他还善于用绝句的形式表现含蓄深挚的感情,如《送孟浩然之广陵》、《赠汪伦》、《早发白帝城》、《独坐敬亭山》等,尤其是七绝,显得俊逸飘洒,从容不迫,如出天然,所以和王昌龄并驾齐驱,为有唐绝唱。另外,他的五律也显得气韵流动、古朴浑壮、不拘偶对、别具一格。而丰富的想象,大胆的夸张,强烈的抒情,清新的语言又构成了他诗歌的独有特色,显示出他学习诗、骚及汉魏六朝诗歌的功力。写作讲究锻字炼词,作者将其万千心绪凝于诗词等作品中。抓住关键字、词、句赏析诗词,可直接劈文入情,品味作者当时迸现的情感,体会炼词炼字之妙境。在研读过程中,适当渗透“以诗解诗”的方法,学生既能快速入境,亦能提高锻字、炼词、用句等写作能力,更能纵横联系,加强古诗之间的相互理解。

3 联系生活,运用古诗词

古诗词作为祖国文学宝库中最璀璨的明珠,我们不但要教会学生学习如何诵读,如何理解,如何鉴赏,更要让学生懂得如何运用古诗词。比如:当我们带领学生出去旅游,登上了高山之巅,我们可以问学生:此时你最想用杜甫的哪一句诗来表达自己的心情?学生一定能答出:会当临绝顶,一览众山小。现在更有许多歌唱家把古诗词写成歌曲,如我们大家都熟悉的长相思、春晓、明日歌、咏鹅等,让人们在耳濡目染中了解了古诗词,更能体会到我国古诗词的博大精深。

古诗词是中化民族五千年灿烂文化的重要组成部分,它的内涵极其丰富。我们炎黄子孙,应当继承民族的文化。通过对古诗词的教学欣赏,学生更能体会中国古诗词的博大精深,更能激发学生对祖国语言的热爱之情,增强民族自信心自豪感,从而促进人格的完善。

参考文献

如何培养小学生学习古诗词的兴趣 第4篇

一、研究背景：

“古诗词”是一种教育资源,流传千载的的中华古诗文经典,是德育教育的源头活水,是我国非常珍贵的、取之不尽的文化遗产,是我们民族文化的精华。古诗词语言精炼，引人深思。小学生从小诵读古诗，不仅有利于发展语言，而且可以培养学生的鉴赏能力和审美情趣。新课程标准指出：小学生在小学阶段要背会80首古诗。但大多数学生只会死记硬背，诗的意思根本不理解。古人留下的文学瑰宝，反而增加了孩子们的学习负担。久而久之，孩子们对古诗词失去了兴趣，甚至对古诗产生了恐惧和厌恶。新课程改革非常强调“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展”,“提高儿童文化品位和审美情趣”。对学生进行古诗文的教学,恰恰能适应新课程改革提出的这些要求。而进行教学的第一步,就是要激发学生学习古诗词的乐趣。“兴趣是最好的老师”，学习兴趣的存在,是一个人求知的起点,是创造精神的原动力,有了兴趣就会有强大的内驱力。可是,兴趣这位老师不是一夕就能请到的,况且几日的“兴趣”不能称其为兴趣。那如何才能激发学生的学习兴趣,使学生轻松愉快地学习古诗词,体验古诗词之美,提高文学素养,促进智力的发展,从而终身受益呢?

二、研究目标：

1、通过学习古诗词丰富内涵，培养学生的人文素养。

2、通过汲取古诗词的有益精髓，弘扬民族传统文化。

三、研究方法：

试验法、个案研究法、活动展示法

四、具体措施：

1、建立和谐的师生关系，激发学习“古诗词” 的兴趣。

2、早读时间集中朗诵，激发学习“古诗词” 的兴趣。

3、课外拓展，激发学习“古诗词” 的兴趣。

4、开展诵读竞赛活动，激发学习“古诗词”的兴趣。

5、教师的示范作用，激发学习“古诗词”的兴趣。

古诗词的学习 第5篇

[摘 要]:古诗词教育在我国历来都比较受到重视，古诗词是最精粹凝练的一种文学样式。对古诗词的学习，是提高学生语文能力的重要途径。文章分析了古诗词意境教学在语文教学中的作用和初中古诗词学习对策。

[关键词]:古诗词教学 语文教学 意境

目前，我国古诗词教学过度强调知性分析，教师所给予学生的只是一般学科的问题解决方式，并不适用于古诗词这种文学意味较重的科目学习；教师按照课堂教学需要进行诗词一句句的讲解，用简单的翻译代替了鉴赏，限制了学生理解多样性的发挥；教师用片面的观点评价古诗词，硬性地给学生灌输现成的结论，导致学生理解的偏误；由于受到应试教育的影响，古诗词的学习还出现了过度理解的现象，生搬硬套地理解导致了学生学习的无目的性和学习困乏现象。初学阶段是一个人道德品质形成的时期，是个体成长的关键期，在年轻纯洁的心灵中用经典奠基，可以激发起他们一生的文化向往，提升精神境界，增加文化底蕴，应成为古诗词教学的出发点和归宿。

一、初中古诗词意境教学的作用

1.古诗词意境教学有利于学生良好道德品质的形成

《课程标准》要求“通过阅读和鉴赏，深化热爱祖国语言的感情，体会中华文化的博大精深，源远流长。陶冶性情，追求高尚的情趣，提高道德修养。”深刻的情感体验，美好的生活愿望，淳朴的心灵世界，高雅的审美理想和纯熟的艺术技法组成了中国古诗词独特的意境。激发了学生对文化向往，增加了文化底蕴，提升了精神境界。屈原的“哀民生之多艰”、杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”、文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，岳飞的“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”无不充溢着强烈的民族情感。李白追求生命自由意志的道家思想，陶渊明笔下纯美的人间生活场景和天人合一的美学思想等。诗词意境中蕴涵的厚重的民族情感和人文精神让他们体会到人与国家，与他人，与自然那种亲切自然的情感，使学生的人格更为完满，精神更为健康。

2.古诗词意境教学有利于学生思维能力的发展

《课程标准》提出：“能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会起艺术表现力，有自己的情感体验和思考。”古诗词意境教学中想象力的培养是无可置疑的，没有想象和联想就没有诗词意境教学，读者进入诗词意境中，首先见到的是多个人、物、事，然后对意象进行想象和联想，在此基础上于脑中形成意象的表象或具体形象，再将这表象或具体形象综合起来，成为一个总体形象。如《天净沙•秋思》中“枯藤老树昏鸦”，仅选了秋天的荒野中具有典型意义的三个事物，但景物的代表性却启人遐思，给人留下广阔的创作空间，呈现在人面前的是一片萧瑟凄凉的秋景。这就需要读者的想象力去填补景物之间的空白，使各种孤立的事物成为一个有机的整体，呈现出特定的意境，古诗词意境教学有利于形象思维的发展。

3.古诗词意境教学有利于学生鉴赏能力的发展

在各种文学样式中，古诗词是最凝练、精粹的，其感情的丰富与艺术手法的多样性，都是别的文学种类不能比拟的，不能欣赏诗的话便不能真正的理解文学。因此，让学生体味优美语言文字和精妙艺术手法能力的感性阅读，是任何文艺理论所不能代替的，也是完成语文教学中心任务的必经途径，且古诗词多篇幅短小，为学生整体感受提供了便利。

二、初中古诗词学习对策分析

1.学习诗词形式特点和诵读方法，培养语感

我们要想做好一件事情就必须先了解他，古诗词的学习要在充分了解古诗词形式特点的基础上学习朗诵的方法，培养语感。无论是诗还是词都有格律，格律分为押韵、平仄和停顿，押韵使诗词有回环之美，形成一唱三叹的韵味，表现情感的回旋往复，并且成为一个完全的整体。平仄的变化就是常说的声调的抑扬顿挫，它不仅有节奏的美感，而且有助于情感的表达。停顿指在读诗词的过程中作或长或短的休止，又称为逗或顿，有节奏的作用。如《将进酒》“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。”在朗读时要三字一顿，一句一韵，传达出跳荡激动的情绪。读的时候要注意一句一顿，语速中等，语调欢快，充分表达出诗人在与友人饮酒时快乐豪迈的心情。

2.通过古诗词的写作来学习古诗词

古诗词的学习可以通过写作来提升，朗诵古诗词可以体会古诗词的意境和美感，而读和写是相辅相成的关系，阅读是写作的基础，写作反过来促进阅读的深入。在对意境进行鉴赏时，选择一些诗词或其中的片段进行补充、想象，写出文质兼美的文章，有助于加深对意境的理解。改写也要做到“不即不离”，太“即”会执滞于具体事物，不能充分地想象联想，意境的开拓也就不深不广；太“离”会使学生的思维不着边际，离开了诗词本体，歪曲了原意。教师也可以鼓励学生单独写作，通过诗词这一表现形式来描绘日常生活，抒发感情，在培养学生写作能力、积累素材的基础上也可以增强学生古诗词的领会能力。

3.扮演角色体会意境

通过角色扮演来体会古诗词的意境，学生在扮演角色的时候对角色的感情理解最为深刻。同时，我们也发现，大部分的学生对角色扮演有着浓厚的兴趣，相较于单纯的课堂讲解，他们愿意投注更多的精力在角色扮演上，相应的学习效率就比较高，在表演的过程中，学生能够进入到人物内心深处，并想象出生动的言行来表达，与人物同喜同悲，对故事情节、人物个性和主题的理解都有很大的促进作用，并且有利于想象力的培养，丰富学生的情感体验。但也并不是所有的诗词都适合分角色进行扮演，有些叙事性的诗词适宜用表演的方法进行教学。《卖炭翁》是故事情节很简单的叙事诗，情节简单，人物个性鲜明，在课堂上表演不会占用很长时间，是适宜用表演方法的文章。

4.借助音乐和图画的帮助来理解古诗词

在教学中，教师根据意境的特点选择适当的音乐帮助学生理解，会收到很好的效果。比如，李清照的《醉花阴》朗诵时，配上哀婉感伤的音乐，可以让学生更好地体会当时作者的感情，而岳飞的《满江红》则要配上豪迈的乐曲。古时，诗词本就被当作歌曲来使用，所谓的“填词”也都尤其固定的节奏。现在有些诗词已被谱成歌曲，如李煜的《虞美人》、李商隐的《无题》、苏轼的《水调歌头》、李白的《月下独酌》等，都是可以利用的好材料。我们可以看到课本上，对应诗词有很多的图片，这些图片都是诗词内容的描述，可以加深学生的理解。苏轼说：“观摩话诗，诗中有画，画中有诗。”诗与画的相通为我们提供了另外一个教学通道。如在讲解一些意境淡远，风格自然朴素的诗词时，可以播放亲切自然的农村风光，充满情趣的生活场景，与诗的意境弥合无间，大大加深了学生对意境的理解。

参考文献：

[1]施茂枝.古诗词教学的两个基本点[J].天津师范大学学报(基础教育版)，2006，(1).

[2]张晓西.谈新课程理念下的初高中古诗词教学[J].延边教育学院学报，2007，(6).

[3]吴咏芳，余建华.初中语文培养学生古诗词鉴赏能力的策略与研[J].今日湖北(理论版)，2007，(6).

浅谈培养初中生学习古诗词的兴趣 第6篇

很长时间以来, 学生学习古诗词的兴趣不大, 古诗词教学正面临着严峻的考验。常言道:兴趣是最好的老师。孔子说:“知之者不如好之者, 好之者不如乐之者。”由此可知, 兴趣可以提高学生的学习积极性, 在不同的情境中, 人所产生的情感是不一样的, 过去的传统教学是依靠一支粉笔和一张嘴, 教学内容单调而又枯燥, 很难调动学生的积极性, 因此在古诗词的教学活动中, 提高学生的兴趣变得尤为重要。下面我来谈谈自己的做法和想法:

一、诵读感知, 培养语感, 激发兴趣

古人云:“书读百遍, 其义自见。”“熟读唐诗三百首, 不会作诗也会吟。”特级教师于漪也说:“要反复地诵读, 把无声的文字变成有声的语言, 读出感情和气势, 如出自己之口, 如出自己之心。”学生通过反复吟诵, 才能读出一首好古诗的韵味, 才能细细地体味诗中蕴含的意境。可见, 诵读是古诗词教学的好方法。许多老师都意识到了诵读的重要性, 积极地倡导诵读法。我在教给学生自学古诗词、体会韵味方法的基础上, 训练学生吟咏成诵, 力求达到“高声朗诵, 以畅其气;低声漫吟, 以玩其味”。根据具体的诵读内容, 借助一定的表现形式 (如音乐、图像、表演, 多媒体技术等) , 并对古诗词一些基本的诵读方法进行点拨 (如重音、感情基调, 节奏和韵味等) 。例如:在教学《水调歌头》时, 我给同学们播放王菲演唱的《但愿人长久》并且用多媒体打出有关画面, 听着歌看着画面, 同学们懂得了这首词所要表现的是天下离人的普遍心愿。

二、培养兴趣, 理解诗歌, 积累联想

在平时的教学过程中, 教师不能单纯地分析语言, 因为这样会导致学生产生厌恶的情绪, 教师必须结合古诗词作者的主题思想以及作者当时所处的时代背景, 然后结合之前学过的思想情感相同、意境相似的古诗词进行教学, 让学生真正地深入了解古诗词所要表达的意义。在教学陆游《十一月四日风雨大作》的时候, 如果单从字面出发的话, 学生很难理解这首诗是怎么体现作者写作时强烈的爱国主义情感, 很难想象“风吹雨”能和南宋王朝的命运相互联系。因此教师在讲读的过程中, 应该让学生反复诵读, 在此基础上, 给学生介绍陆游的生平经历, 介绍和分析陆游所处的时代生活背景。通过介绍和分析, 就可以体现出诗人的爱国主义情怀, 学生也可以很容易地理解。然后, 教师再指导学生深入品味诗歌语言“僵卧”与“尚思”, “不自哀”与“戍轮台”的相互联系, “铁马冰河”的拳拳爱国主义情怀。这样, 让学生了解了诗人所处的时代背景, 结合相同的主题诗歌进行对比分析, 深入地品味我国语言的魅力。

三、利用比赛, 展开竞争, 提高兴趣

初中的学生正处于朝气蓬勃、求知欲强, 竞争意识强烈的年纪。在此基础上, 教师在教学活动中, 要努力激发学生参与竞争的意识, 提高学生学习语文的浓厚兴趣。在教学生古诗词时, 采取让学生比赛的方法, 激发学生互相竞争, 让学生在竞争的过程中, 加深对古诗词的记忆, 激发其对古诗词的兴趣。我常用以下几种方法激发学生学习古诗词的兴趣:古诗词接龙、对诗和古诗配对等。即先出示要求, 例如, 背诵古代诗人写的描写思乡的诗, 或是背诵送别诗, 或是出示诗人的名字, 要求学生背诵他的诗等等, 学生按要求接背。或者是一个学生背诵一首诗中的一句, 让另一个学生接着背诵这首诗。另外我还特意在学习过程中创造一些竞争条件, 如, 学校组织举行古诗词比赛, 包括古诗词的诵读, 我便鼓励学生积极参加到活动中来, 通过在班中诵读比赛, 竞争获取参赛的资格, 通过比赛, 展开竞争, 大大激发了学生学习古诗词的兴趣。初三 (7) 班吴江盟同学在班级、学校比赛中脱颖而出, 从初一至初三代表我校参加多项朗诵比赛, 获得“滁州市中学生古诗词朗诵比赛”一等奖, “滁州市琅琊区中学生古诗词朗诵比赛”二等奖, 获得“滁州市青少年爱国主义读书教育演讲”三等奖, 琅琊区二等奖, 在滁州市举行的“知党、爱党、做党的好儿女”演讲比赛中获二等奖。另外傅瑶青在“全国第十八届全国青少年爱国主义读书教育活动”中荣获优秀奖, 陈翀在“第十七届安徽省青少年爱国主义读书教育活动”中荣获优秀奖。

总之, 在古诗词的教学活动中, 教师应该采取多种多样的教学形式, 激发学生学习古诗词的兴趣, 提高学生的朗诵能力、口头表达能力、写作能力和自主学习能力, 努力提高学生的鉴赏水平, 多方面地教育学生, 让学生进入诗的意境, 潜移默化地陶冶学生的情操。这样, 既可以培养和提高学生读诗和鉴赏诗的能力, 又培养了学生的爱国主义精神。

摘要：中华民族优秀的传统文化, 滋养了一代代中国人。毋庸质疑, 中学阶段古诗词学习对学生的人格形成和价值取向有着重要影响。新课程标准提出:语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展的目标。本文论述了学习古诗词的重要性;回顾了当前古诗词教学的现状;试图从理论和实践的角度出发, 提出:教师应转变传统教育教学理念;激发学生的学习兴趣;在课堂教学中应引导学生从“朗读、理解、比赛”几方面去学习古诗词, 要充分发挥学生的学习主体作用, 指导学生学会学习古诗词。目的是要让学生真正感受到传统文化的美, 并继承传统文化的思想精髓, 提高学生的人文素养, 形成健全的人格, 为其终身可持续发展打下基础。

古诗词的学习 第7篇

关键词：分层诵读,古诗词学习,主动性

中国是一个诗的国度, 古典诗词是我们中华民族最精粹的文学样式。许多诗篇千古流传, 滋养了一代又一代新人。但古诗词是当前语文教学的难点, 新教材古诗词篇幅比重大, 所选文章均为文化内涵丰富, 体现悠久传统和文化积淀的篇章。语文老师要讲清讲透要求较高, 学生要理解透彻, 体悟诗歌之美也显参差。传统的古诗词教学, 基本上是翻译式串讲, 教师一讲到底, 学生没有自主学习思考, 仍为考试而学。师生都疲惫不堪, 却收效寥寥。笔者认为, 当前古诗词教学应继承诵读传统。诵读作为一种传统的语文教学方法, 历来被认为是学习鉴赏古诗词的有效手段。古人云:“读书百遍, 其义自见”;“熟读唐诗三百首, 不会做诗也会吟”。因此, 提高古诗词学习的成效是迫在眉睫的。

一、初读感知, 有效地感知文本

唐代白居易说:“感人心者, 莫先乎情, 莫始乎言, 莫切乎声, 莫深乎义。”初读时要借助注释及工具书初读, 读准字音, 解决生僻字、通假字、多音字和破读, 还需要借助有关的古代汉语知识、历史文化知识等作好语义疏通。要注意句中停顿和句间停顿, 弄清语句的层次和大意。诵读者要调动感官, 揣摩词语的内蕴, 体会文本的情味, 将文字背后的各种意义传达出来。从整体的角度来反视词句的意义, 这也只有在通读、读通的基础上才能掌握。要了解写作背景, 了解诗人经历遭遇, 对诗歌文本有初步整体的理解和把握, 要读通读顺诗文。初读全文、以读通为标准, 以速读作为检测方式, 检测内容主要为字音和句读, 由慢而快, 渐次提速, 声音由低到高, 以了解所读语段或语篇的概略, 即“写的大概是什么”为目标。大凡诵读不畅, 则声低气轻, 含糊结巴。要想使学生有效地感知文本就必须读通读顺诗文, 把无声的文字变成有声的语言, 为实现“以声传情、因声会意”做好铺垫, 做好准备。

二、通读想象, 感悟古诗词的“形之美”

形象是情感的依附物, 诗重想象, 没有感情就没有艺术, 没有想象就没有审美。在疏通文义, 初步整体感知的基础上, 通读全文, 给予学生充分的思考和想象的空间, 抓住意象, 把握诗歌所创造的意境, 感悟古诗词的“形之美”。诗歌语言简洁、凝练, 这给读者带来了很大的想象空间。别林斯基说:“诗歌是富于形象的思维。”诗词这种文学形式, 很多东西是只可意会, 不可言传的, 只有靠自己边读边想象边体会, 方能理解得深刻。通过学生的想象把平面的诗句生成为一幅幅鲜活的画面, 一段段感人的旋律, 一幕幕立体的场景。通过想象, 学生走进文本, 成为文本中的人物, 体验文本人物的感受, 与诗中人相通, 想诗人所想, 见诗人所见, 感诗人所感, 悲诗人所悲。通过通读想象学生才能投身其中, 真正地进入角色, 身历其境, 与诗中景、诗中情相融。想象是学生对过去直接、间接经验和已有的记忆表象进行加工改造, 构成新的意向和观念的心理过程。古诗词教学中只有让学生发挥想象力, 引起联想, 由此及彼, 调动自己的生活经验, 来再现作品中的形象, 才能入境悟情, 唤起学生的情感体验, 产生移情和共鸣。

三、研读评价, 感悟古诗词的“神之韵”

朱熹称:“大凡读书, 须是熟读, 熟读了自然精读, 精读后理自见得。”叶圣陶也曾指出:“读得其法, 不但能理解作者写什么, 而且能与作者心灵相通。”研读重在文本的言内之旨, 入情入境地读出情态, 抓住“诗象”后, 在融情想象中悟情, “以身体之, 以心验之”。古人云:“夫缀文者情动而辞发, 观文者披文以入情。”教师要引导学生的情感介入, 有情感地诵读, 要把朗读技巧与情感体味联系起来, 让学生体会到当时写诗词时的心情、情境, 让学生和作者产生共鸣, 使学生准确地表达出诗人的情感。只要学生体会到作者的感情, 学生就能够比较容易地进入诗词的特有境界, 并引起共鸣, 得到启迪, 读得情韵曲折, 回肠荡气, 直到读得不知是己之文, 还是人之文。

四、品读赏析, 欣赏古诗词的“美之韵”

品读, 脱离了功利, 脱离了目的, 只是单纯的欣赏, 单纯的品味, 单纯的享受, 在含英咀华, 涵泳品味的语流中, 才会渐渐将其消融, 就如品茗并非为了解渴一般。品读, 可以是全文品读, 也可以是部分品读, 甚至只是一句话、一个字词。品读, 或许只为欣赏诗歌中的某一方面。有些篇章其语言美, 简洁、凝练、生动、传神、形象, 内涵丰富而富表现力。有些篇章其思想美, 真实、强烈、深刻、睿智、有深度、灵动, 富哲思理趣之妙。有些篇章意象美、意境美, 有丰富的层次感, 构图美, 色彩美。有些诗歌风格美, 不同个性的作家, 作品也会表现出形态各异的风格。有些诗歌音韵美, 可以在反复吟诵中领会诗歌的音韵节奏。优秀的古典诗词把饱满的感情、高超的艺术、丰富的想象和精美的语言融于一体, 是中华民族传统文化的瑰宝, 它总有某一方面可以吸引我们, 让我们不由自主地心无旁骛地品读。品读, 由诵读者美美地读, 声情并茂地读出语势。品读感之于外, 受之于心, 发之于声, 引起心泉激荡, 因而自然而然印入心灵。“余音绕梁, 三日不绝”是好的音乐带给人的感觉, 好的诗词也有这种味道。

古诗词教学应继承诵读传统, 同时积极创新诵读方式方法, 由浅入深, 分层诵读。初读准确理解诗句的含义;通读通过想象、联想, 把握作者所描绘的形象;研读领悟作者所要抒发的思想感情和所运用的艺术技巧;进而通过反复吟诵, 在品读中感知美、感悟美、享受美。这只是诵读欣赏诗歌的一般的认知程序, 实际学习鉴赏过程并非完全是循规蹈矩, 流程式的, 而是互相交织渗透在一起的。

参考文献

[1]孙晨红.对高中语文诗歌教学的感悟和思考.文学教育, 2011.

“微”出诗词学习的魅力 第8篇

一、“微”作者———让学生与诗词名家隔空对话

说起古诗词的作者, 我们在教学中都会有所触及, 但经常会在课前由学生或者教师查找即将学习的古诗词作者的资料, 并在课堂上进行简单的交流和共享。所以在小学一到六年的语文课堂上会多次介绍李白、杜甫、白居易等等诗人。但对于这些诗人的了解, 无论是老师还是学生往往都流于表面形式, 而没有深入的探索与研究。针对这种情况, 我们录制了 《古诗词作者系列微课》: “ 微李白” “ 微杜甫”“微白居易”“微苏轼”等等。无论是几年级的学生在学习古诗之前, 如果需要了解作者, 点开微课, 就可以对作者的基本概况、生平简介、相关著作、诗词风格等方面深入地了解, 而且可以根据自己需要, 对相关诗人的微课反复观看, 让孩子与诗词名人隔古对话。学生可以先做预习, 并根据微课中学到的内容, 更好地理解作者写的诗词内涵, 体会作者情感。

二、“微”情感———让孩子透过诗句走进作者的内心世界

正所谓“诗言志, 歌咏情”, 情感是诗歌的生命、是诗歌的根本。我们在教学古诗词的过程中, 如果能够把握诗词的情感, 就能够和学生一起理解诗歌所表现的生活内容, 探寻其情感基调, 理解作者的思想内涵。而借助于诗词微课, 就能够很好地把握其情感基调, 体会作者思想内在。如我们的微课 《走近李白》, 仅仅七分钟的内容, 让学生通过微课了解李白不同时期作品的特点及其表达的情感。微课中的资源平台归纳整理了李白50多首诗, 按青年立志、中年多舛、晚年失意进行分类, 每首诗下都有重点字词的注释、背景介绍等相关资料。学生借助微课平台下载资料, 随时可以选择自己喜欢的诗, 进行深入地学习、研究, 并能在此基础上读出诗所表达的感情。这既达到了积累古诗的目的, 也为以后学生诗词的实践运用做好了铺垫。同时将微课与我们的课堂教学结合, 在学生看过微课以后, 借微课平台, 展示才情, 即学生将自己手中的平板电脑与教师一体机通过网络连接, 根据自己对李白不同阶段的诗词情感的理解, 共同在平台上写出自己对诗词内容及情感的感受。诸如:“大鹏一日同风起, 扶摇直上九万里”知道了李白的壮志凌云;感受到了李白“停杯投箸不能食, 拔剑四顾心茫然”的忧愁;更懂得了李白“长风破浪会有时, 直挂云帆济沧海” 的浪漫主义情怀。“白也诗无敌, 飘然思不群。”学生借助杜甫对李白诗的评价, 可以说是真正体会到了诗人李白寓诗中所表达的情感。含英咀华, 披文入情, 能让我们与古代诗人展开超越时空的心灵对话。

三、“微”意境———感受诗词形相同意不同的特点

小学生学习诗词多是按照教材, 每学期有固定的数量, 这往往供不上学生学习的需求。如何借助微课的形式, 将诗词归类学习, 我们也做了一些尝试。如我们的 《送别组诗》 微课共归纳了《送孟浩然之广陵》 《山中送别》《送元二使安西》 《芙蓉楼送辛渐》 《送友人》 等十几首典型的送别诗, 让学生在同样表达送别意境的古诗中, 体会作者不同的心境及表达方法。如我们的 《别样的梅花》 微课, 将古诗中描写梅花的诗词集中在一起, 既有教材中王安石的 《梅花》 和毛泽东的 《卜算子咏梅》, 又有学生不熟悉的 《早梅》 《墨梅》 《忆梅》等等, 和孩子们共同感受不同诗人笔下不同的梅花, 感受梅花相似意不同的诗词意境。再如我们的 《望月怀古》 诗词微课, 将不同阶段的描写月亮的古诗词归纳在一起, 让孩子们在边看微课边思考的过程中感受到诗人同是描写月亮, 却因作者情感不同, 表达的意境亦不相同。这样借助微课教学古诗, 真正让母语远古的芬芳溢满学生心房, 更让学生对身边的一景一事一物产生联想, 从而更好地培养学生的观察与写作能力。

四、“微”方法———让学生的诗词学习有法可依

学习贵在有法, 古诗词的学习亦是如此。我们利用微课, 将学习古诗词的方法进行归纳总结, 更好地辅助学生学习。学生通过学校的网络平台下载, 在家中随时随地都可以学习, 真正让古诗词学习成为一种没有压力的快乐。如针对学生不懂的诗词如何押韵, 我们的 《诗词韵脚初探》 微课, 几分钟的时间对诗词押韵的方法进行归纳和总结, 让学生了解诗词韵脚的奥秘;我们的 《古诗学习四法》 让孩子懂得学习古诗的基本要领, 指导学生自学古诗, 充实知识含量;我们的 《五言绝句》 《七言律诗》 微课, 以诗的字数为切入点, 带领孩子们学习古诗结构的基本特点; 《宋词简介》 更是让高年级的孩子由从简单古诗学习过渡到对词的研究, 短短几分钟就让学生对宋词有了基本了解, 并激发了学生深入学习宋词的欲望, 变以往的灌输式学习为学生主动探究思考。

如何激发学生学习古诗的热情 第9篇

语文教师虽然不是诗人, 但想让学生受到古诗文化的熏陶, 他在教学古诗时应该熟知诗人, 具备诗人的气质和情怀, 去感染学生, 引领他们走进诗词的殿堂。他必须具备深厚的文化底蕴, 不仅要借助参考资料、工具书, 好好钻研教材, 将知识内化为自己的独到见解, 还要准确把握作品情感, 对写作背景等有一定的了解与体验, 才能融情于课堂。如, 教师教《江雪》, 他就应该是那个“独钓寒江雪”的柳宗元, 明白他的“钓”是在等待东山再起的机会, 明白他因政治一贬再贬, 落魄得无栖身之地也没改变报效朝廷的决心, 从而更好地理解诗人在“千山鸟飞绝, 万径人踪灭”的环境中所表现出的孤高不屈的性格。如果教师带着这样的知识储备来到课堂, 我们何愁激不起学生对古诗的热爱?

二、课内激情情到深处意更浓

古诗短小凝练, 却饱含着二三千年前的诗人炽热的情感。让学生接受古人情感的前提就是要穿越时空的限制让这凝固化了的言语重新“活”过来, 在学生心头泛起涟漪。教师应以饱满的精神状态, 生动、亲切的教学语言, 把自己对古诗的情感体验传递给学生, 以情激情, 为他们架起一座通往情感体验的桥梁, 激发、引导他们去感悟诗情。我在教学王维的《九月九日忆山东兄弟》时, 知道班中有好几个外来民工子女和留守

余建平

儿童, 能深刻体会他们长年跟家里亲人分离的思念之情, 于是我深情地引发他们诉说对亲人的思念之情, 并借助这块“情感跳板”加深对“独在异乡为异客, 每逢佳节倍思亲”的情感体验, 加深一层与诗人的心灵相通。当讲“遥知兄弟登高处, 遍插茱萸少一人”时, 我让他们想象:“王维孤单一人, 遥望家乡, 会对兄弟们说些什么呢?王维的兄弟们登高插茱萸, 又会说些什么呢?”学生的情感再一次打破了时空的界限, 在角色的转换中与诗词共鸣, 与诗人共鸣, 诗中那浓浓的思亲、思乡之情得到升华!“教学情为先”“情到深处意更浓”。当诗人之情、教师之情、学生之情融于一体, 课堂这池水怎么可能烧不热?

三、课外诵读晨昏忧乐每相亲

小学生学古诗文, 重在积累, 在诵读中积累。著名语文教育家洪镇涛老师说:“诵读大量古典诗文, 可以从中获得丰富的文学知识, 既能启迪思维培养灵感, 又能提高语言表达能力, 增强审美情趣。”教师要善于根据小学生的年龄特点, 在课外开展形式多样、内容丰富的古诗诵读活动, 进一步培养他们学习古诗的兴趣, 让学生“得法于课内, 得益于课外”。

1. 时间上的定时诵读

古诗节奏鲜明, 点滴之时, 都可朗朗诵读。如, 每节语文课前, 或每天晨读时间, 或傍晚放学之前读一首。“书卷多情似故人, 晨昏忧乐每相亲”。即使有些诗词, 学生现在不能理解其深刻内涵, 但只要学生晨读夕诵, 养成定时诵读、不断反复诵读的习惯, 随着阅历和知识的增加, 自然能慢慢领略其中情感, 因为“好诗不厌百回读, 熟读深思子自知”。

2. 内容上的归类诵读

小学生随着年龄的增长, 有意识记开始占主导地位, 就可以对同一题材、同一主题、同一诗人的作品进行归类诵读。如, 四年级我教了《送孟浩然之广陵》和《送元二使安西》后, 近一个月的时间我和学生一起晨诵夕读《赠汪伦》《别董大》《芙蓉楼送辛渐》《送友人》《山中相送》等以“送别”为主题的诗, 从而使“送别”的主题曲如同一首首歌谣在学生的口中唱响, 心间流淌, 激荡着他们的情感。

3. 形式上的多样诵读

唱读、亲子诵读、师生共读、集体朗读、男女声合作朗读、配乐朗诵等形式都有助于培养学生对古诗词的热爱。我国诗歌原是可以合乐而唱的, 借助音乐这一手段, 配乐朗诵, 便能诱发美感, 让学生走进诗人的情感世界, 再现古诗的意境美。如今我还常和学生一起唱读诗歌, 因为在青年作曲家幼竹的努力下, 包括《鹅》《忆江南》在内的95首中国古诗词被制成《中国古诗词儿童歌曲集》, 谷建芬老师也把《水调歌头》《春晓》等20首诗词改编成了歌曲。学生对这些由诗词改编的歌曲兴趣盎然, 在享受艺术的同时, 更能体会到古典诗词的魅力。

古诗词学习技巧刍议 第10篇

关键词：古诗词；学习；技巧

中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2015）21-260-01

学习古诗词不仅增长知识、陶冶情操、获取智慧，更重要的是要传承和弘扬伟大的民族文化。然而怎样去品味，怎样去感悟呢？多年的古诗词教学，总结了浅显的技巧赘述给读者，望能起到抛砖引玉之功效。

一、品味古诗词的美

古诗词的美是品出来的。伤痛着她的伤痛，快乐着她的快乐，豪放着她的豪放，幸福着她的幸福。读古诗词，唯有这样才有品味古诗词之美。

1、静静听，品味古诗词的音与境的和谐之美。在静听配音朗诵时，随着古诗词与音符碰撞的和谐，你的心将步入古诗词和谐之美殿堂。读《孔雀东南飞》，可感受爱情浪漫的悲状与无奈；"读王昌龄得《出塞》可以感受“秦时明月汉时关"的精巧绝伦的写法与超时空享受！

2、把握全局品味意与境和谐之美。古诗词语言精炼含蓄，能以有尽之言，传无尽之意，同时古诗词非常形象，意与境和谐统一。这对于初中学生来说，是欣赏能力训练的一种延伸。可是，在古诗词教学中。我们通常一定要对每一个词语都作确切的解释，这样做破坏了诗词所描绘的意境，连有些只可意会不可言传的感受也被破坏了。诗歌的意象和诗人的形象在最初的理解中，只是一些零散的印象，指导学生运用联想和想象，也根据自己的生活体验和理解，把这些意象进行组合，创造出一些有条理的生活图景和画面来，把自我融入诗歌中去，从而把握诗人的自我形象，更好的体会诗人在诗歌中创造的意境，这是一种很好的欣赏能力培养方法。例如我在教学《玉楼春》时，对"绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。"，有的同学就问，为何说"绿杨茂密如烟"仍是"晓寒轻"的，我就指导同学们理解诗中的意境，"晓寒轻"其实作者是在写春意，写自己心头的情意。特别是一个"闹"字，突出了春意勃发，百花争春斗艳的情景，意境全出。再如马致远的《天净沙。秋思》时，就可以充分调动学生的想象力，把握诗人的形象，融入自我的情感，用自己的语言描摹一幅这首诗的画面，使学生充分感受其苍凉意境。

3、抓好"诗眼"品味神与境和谐之美。抓住"诗眼"，理解诗歌表达的思想感情。这里的"诗眼"."词眼"，有时是精练传神的一个字，有时是传达主旨的关键词、关键句。如文天祥的《过零丁洋》一诗，诗的"诗眼"就是"人生自古谁无死，留取丹心照汗青。"抓住这句作具体分析、理解，深入体会，就不难理解诗人的忧国之痛和愿意以死明志，为国捐躯的豪情壮志了。再如辛弃疾的《鹧鸪天·代人赋》一诗，诗眼就在"城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花"这两句上，抓住这两句就可以提挈全篇，品味作者对农村田园风光的喜爱和赞美的感情了。

因而，品味古诗词的美——通过丰富的联想与想象来实现的——常常表现在其意境美。因为意境是作者主观的生命情调和客观的自然景色互相渗透互相交融而成的艺术境界——或移情于景，得有我之境；或景中藏情，得无我之境。可是由于古诗产生的年代久远，所反映的思维。情感以及社会、民俗、人文、地理与学生有一定的隔膜，因此，可以采用多种方法配合，引导学生进入诗词意境中的角色，根据词语所蕴含的意象展开丰富的想象，品味深蕴其中的浓郁的诗情，获得强烈的审美体验，真正达到陶冶情操、净化心灵的效果。

二、感悟之古诗词的道

每篇古诗词都有其本质和内涵，仔细的揣摩都能悟出其中的道理——古诗词往往以 "景""物""人""事""生活"来阐发观点，传达哲理，所以优秀的古诗词，既能给人以美的享受，又能给人以宇宙。因而学习古诗词要善于发现，善于感悟其中永恒不变的道理。

1、通过诗人的哲理理解"哲理"。借景说理。通过描写自然抒发内涵：这类诗词以景物描写寄寓某种道理或是为说理作铺垫如杨万里的《过沙头》：过了沙头渐有村，地平江阔气清温。暗潮已到无人会，只有篙师识水痕。此诗一二句写景。"地平江阔"是涨潮的结果，"气清温"说明潮势平和。第三句用"暗""无人会"作铺垫，"水痕"照应第二句，说明潮势极细微的变化，却只有篙师才能"识".暗潮已然来到，而常人却不知道，因为他们没有水上的生活经验，对潮水涨落的规律不知晓；而篙师长年累月在江上撑船，水的深浅，流速的快慢等，都一清二楚，些微变化他们都能察觉。这就揭示了一个深刻而具有普遍意义的哲理：实践出真知。除此之外，还有即事说理诗、托物言理诗等，在此不复赘述。

2、通过古诗词的形象入手，进而由物到人（或到事），由表及里，由此及彼，由浅入深地把握诗歌所要阐述的"哲理".例如：《题西林寺壁》"纵看成岭侧成峰。远近高低各不同；不识庐山真面目，只缘身在此山中。"一诗叙述诗人游览庐山时的印象，但若细加揣摩和推敲，就不难想见这首诗中锁蕴含的深刻哲理：如热恋时两人都会充满希望地早点过上幸福的两口家庭生活，但一旦成家，未几何时，家庭生活却又被诅咒为"爱情的坟墓"；有失恋经历的人更会有这样的体会，与心爱的人时常在一起，并不觉得如何牵挂和留恋着对方，但一旦分手以后，却会对之思恋以及怀恋之情会油然而生——越是难得到的越是觉得珍惜和珍贵，这不是"不识庐山真面目，只缘身在此山中"的有力注解吗？只可谓："英雄常见亦常人" "身在福中不知福"的写照啊！

3、还通过古诗词的外延与内涵入手去把握"哲理".李清照的《夏日绝句》："生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽， 不肯过江东"这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。其内在的道理是：英雄末路不忘忠义，宁可玉碎不可瓦全的内涵。再如杜甫的《望岳》"会当凌绝顶，一览众山小"的议论更有启发性和象征性，只有站得高，才能扩大视野，纵览全局，获得正确的认识；还鼓励人们克服困难，树立勇于攀登的雄心壮志才能有"自古险峰出美景"成功。

古诗词的学习 第11篇

一、教学实践

初中语文课程标准明确要求七至九年级的学生要“学会制订自己的阅读计划,广泛阅读各种类型的读物,课外阅读总量不少于260万字,每学年阅读两三部名著”,并将“名著导读”写进了初中语文教材。指导学生阅读经典,与圣贤进行心灵对话是课外阅读的重点。所以,笔者常常采用摘抄记诵的形式让学生进行积累。在学生的摘抄作业中,除了来自古今中外的文学作品外,我常常发现学生会摘抄一些流行歌曲的歌词,歌词下方甚至还有学生对歌词的点评。于是,我萌发了和学生一起探究流行歌曲歌词中古诗词的想法。我主要采用了以下探究方案。1.知识准备——回顾歌词:利用网络搜集流行歌曲歌词。2.任务分配——小组讨论:教师出示探究主题,自由选择小组,明确分工任务,研究探究方法,确立方案,合作探究。3.汇报展示——组间互评:每组进行PPT展示,各组互评。4.活动延伸——歌词创作:学生总结歌词文学性的写作手法,创作或改编一段歌词并配乐演唱。

在实践阶段,我对学生进行科学的引导,学生在这个过程中积极性非常高,他们在学习中还不断交流自己的心得体会。交流实际上也是合作学习的一种方式,将自己的作品传递给同伴们欣赏,这是学生最乐意做的一件事。学生们在交流中享受成功的喜悦。在小组成果展示上,各个小组的幻灯片,都有自己的精彩之处,学生不仅能根据内容为PPT配上优美的音乐,在演示时,解说的语言也是有条不紊。面对自己亲自整理、亲手制作的作品,学生在学习过程中已经把自己的情感融入其中,在学习中感受到生活的美,从而形成了健康的审美体验,这一切使学生们产生了一种巨大的成就感。

更令人欣喜的是,在学生的作品中,学生用了“冠盖满京华,斯人独憔悴”“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”“长风几万里,吹度玉门关”“那人却在灯火阑珊处”等诗词。最让我感怀的是,在不久后的一次春游途中,学生们竟然在车上唱起了他们创作的歌曲。阳春三月,在草长莺飞的季节里,和学生在春天里吟唱他们所创作的歌曲,在歌声里感知传统文化之美意,我禁不住想起了《论语·先进》中《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文里曾晳所描述的游春图。传统文化之精粹——古诗词的教学就这样很自然地融入了语文教学。

二、实践与反思

在流行音乐歌词中,探究古诗词的借用是一次学科资源的整合。学生在流行歌曲歌词中追寻古诗词的意境,是从文字和韵律兼具,形、声、意结合的美妙艺术中探寻,综观这堂课,有如下策略可以沿用。

1. 学科整合,开拓视野

音乐和文学这两类艺术都可以在相互的演绎中得以升华,音乐的再现功能和文学艺术形象的结合更能为学生带来艺术的心灵震撼,从而使他们去了解歌词的文学意蕴和旨趣,这样的融合,在新课程背景之下,培养了学生认知和感悟世界、体验人生的能力,这样的教学更能彰显文本的生命力。学生在体验过程中以自己独特的视角来看待世界、理解生活,用自己的心灵世界去触摸并且解读音乐文本,让他们在思考、辨析中发现自我、张扬个性、提高能力和感受探究的乐趣,从而实现创造性探究。

在当代文化生活中,越来越平民化、大众化的流行音乐是最具有普遍性和影响力的一种艺术形式,已成为人们精神生活中不可取代的一部分。对于歌词的鉴赏,我们可以选择各学科的素材并加以合理整合,在跨学科领域鉴赏歌词内涵,这样既避免了学科认知规律的单一性,还大大拓展了学科教学的内涵,把语文教学与其他学科联系起来,重视学生人文素养的培养,既生动活泼又扎扎实实地进行语文教学,进而全面提高学生的语文综合能力,又将有助于学生进一步了解歌词背后所蕴涵的中华优秀传统文化。

2. 濡染启智,审美怡情

初中语文探究课可选择的素材很丰富,在选材时适当介入美育,通过传统文化的诗词教学,可以帮助学生内外兼修,从外在的仪态,到语言行为上都有所提升。美育的基本特征是形象性、生动性、愉悦性的,它会通过细腻的表达或者润物细无声的浸润启发学生,这对于智育的理性功能是有益的补充。歌词研究和文学鉴赏的结合,正是美育和智育的交融。在探究课的选题时,我们要尽量选择能给学生带来美的体验的题目,在提高学生鉴赏美、创造美的综合素养的同时开发学生的智力、创新意识以及动手能力,从而激发学生的参与热情。《语文课程标准》指出:在语文学习过程中,学生通过走进音乐意境中的古诗词,培养爱国主义感情、社会主义道德品质,逐步形成积极的人生态度和正确的价值观,提高文化品位和审美情趣。这就充分肯定了美育在语文教学中的地位,也给广大语文教师提出了更高的要求,要加强美育,以自然美、社会美、艺术美来感染学生,从而培养学生感知中华优秀传统文化之美的能力,激发创造美的热情。

3. 合作探究,张扬个性

古诗词教学长期以来拘泥于教师讲授,学生被动接受的模式,使古诗词中所蕴涵的中华优秀传统文化的传承方式也显得局促。教师凭借自己的体验给学生讲授经典诗词,学生常常很难真正沉浸到文本中去。因此,让学生自己走进文本去探究不失为一种高效的教学方法。《语文课程标准》要求知识与技能、方法与过程、情感态度与价值观三个维度的统一与和谐。教师在教学过程中要注重新课程改革精神的渗透,同时转变传统的教学观念,在教学中提倡“自主、合作、探究”的学习过程,把学生的主体地位与教师的主导地位联系起来,把语文教学与社会生活联系起来,重视学生人文素养的培育。这就需要我们不断研究和运用新的教学手段,寻求和探索新的教学方法,建构和形成新的教学模式,使中华优秀传统文化的华美韵致在合作探究中得到全方位的体现。对蕴涵中华优秀传统文化精髓的古诗词运用探究的形式进行合作学习,是课堂教学模式创新的一场改革,学生在探究中走进诗歌意境,突出了学生的主体地位和实践能力。

合作探究学习是新课程改革倡导的重要学习方式之一。这一教学理论和策略顺应了我国倡导实施素质教育的课堂教学变革的要求,对以往相对中规中矩的传统教学模式提出了积极的挑战;它增强了学生学习的主体意识,张扬了社会化个性,对培养学生的合作精神、交际能力和语文素养有着不可或缺的作用,为学生自主探索、主动发展创造了较大的空间。

4. 鉴赏艺术,弘扬文化

中学语文教学需要教会学生鉴赏诗歌的基本方法,初步把握诗歌的艺术特征,从不同的角度和层面发现作品的意蕴,以期获得审美体验。在《语文课程标准》指导之下,教师要培养学生的鉴赏能力,让学生感知古诗词丰富的语言内涵,从表层语意介入,走进作者的精神世界。教师以课程目标为指引,通过资源整合,将传统文化教育和现代教育对接,从古典作品中获取营养让传统文化的富有生命力的部分在现代教育中得到彰显。采用有效的手段让学生走进古诗词的艺术世界,在鉴赏诗词艺术时领悟中华优秀传统文化之美,从而提高增强学生的民族自豪感。