返璞归真语文范文

返璞归真语文范文（精选12篇）

返璞归真语文 第1篇

新课标强调新世纪的高中语文课程面临着新的要求, 要顺应社会发展的需要, 充分发挥语文课程促进学生发展的独特功能, 要使全体高中学生都获得必须具有的语文素养, 给他们提供展示才华的舞台。

一、语文课存在的误区

1.语文课程有育人的功能, 但不等同于政治课、思想课, 它是通过一篇篇生动优美的篇章给人以美的享受、思想的启迪。

2.语文课注重语文应用、审美与探究能力的培养, 促进学生均衡而有个性地发展。课标此点要求不等同于学生随意地解读文本。公开课、展示课似乎没有小组合作就不完整, 几乎都有一个讨论交流的过程, 难道所有的篇章都非得共同合作才能体会文中的情感和作者“对话”吗?恐怕未必吧, 设置此环节更多的是想和新课标的理念贴合, 这节课学生参与度高, 都“动”起来了, 但实际效果就比学生自己思考探究好吗, 我看得打个问号。

3.信息技术手段引入课堂带来了便利, 扩展了信息容量, 但它只应作为辅助手段, 而不应成为主角, 教师不能沦为多媒体的演示员。

二、语文课堂要返璞归真

10 年的一线教学让我感到语文课应“去尽繁华见真淳”, 回归文本, 讲出“语文味”。语文教师要去掉那些华丽的装饰, 引领学生感悟语言的美, 让学生的心灵与文本产生碰撞, 形成共鸣。

1.重视语文学科特点。语文是感性的, 最终落实到情感。它通过感性、想象化的方式陶冶情操、提升审美能力。而品读是还原作者情感的一种方式, 学生“读”的能力要充分挖掘。《普通高中语文课程标准》对诗歌讲授的要求是对鉴赏诗歌作品有浓厚的兴趣, 乐于拓宽文学欣赏的眼界, 丰富自己的内心感情世界, 培养健康高尚的审美情趣, 提高文学素养。阅读古今中外优秀的诗歌作品, 理解作品的思想内涵, 探索作品的丰富意蕴, 领悟作品的艺术魅力。用现代的观念和历史发展的观点审视古代诗文的思想内容, 并给予恰当的评价。

2.与文本对话。任何理解都应是基于文本的理解, 一千个读者有一千个哈姆雷特, 但仍是哈姆雷特。体悟应重视文本, 依托文本。

3.学生是主体。一堂课不能是教师的一言堂, 学生不能只要带着耳朵来就行, 他们应参与进来, 给他们展示自己的机会, 要知道我们所做的最终是为了让学生有自己解读的能力, 什么都包办了, 学生的能力怎么能锻炼出来?

返璞归真语文 第2篇

——听浙派名师语文教学有感

河西堡第一小学顾春晖

“我的名字叫朱柏fēng，同学们猜猜是哪个fēng呢？”

“老师我知道，是‘雷锋’的‘锋’。”一个学生洪亮的声音。

“可能是‘山峰’的‘峰’。”另一个孩子这样猜。

“是‘蜜蜂’的‘蜂’。”一个孩子刚回答完，全班同学哄堂大笑。

“哦，我知道了，是‘芬芳’的‘芬’。”不止是学生，就连听课的老师们都不禁发笑了。

目光投向这位老师，年轻稳重、精明干练、笑容可掬、亲和近人……

“同学们都没有猜对”，老师随即板书一个“烽”字，“大家猜到是这个‘烽’字吗？”

“哦……”同学们恍然大悟。

正在进行二年级识字教学的，是浙江金华的名校长朱柏烽，他用这样独特的开场白，让我们认识了他，并且让二年级的孩子认识了一个新字——“烽火”的“烽”。

这是我校近几年来，最有创举的一项活动——“邀请浙派名师名校长举办品牌学校建设经验交流主题研讨”。浙派名校长一行9人，在这个夏风草木曛的季节，不辞辛劳，风尘仆仆，来到了大西北，来到

了河一小这个充满向阳花开的小学。

朱老师的课堂仍在继续着。他出示了“海鸥、乌鸦、黄鹂”三种鸟的图片，在指名学生轮读这些词语后，他让孩子们说一说对这些小鸟的了解，然后再说说“你还知道哪些鸟”。原来这节课的任务是认识与鸟有关的字词。接着本课的难点出现了，老师又出示了三幅图片“麻雀、老雕、老鹰”，当老师让孩子们找“雀、雕、鹰”的相同点时，孩子们竟一时语塞，被这几个字中的“隹”字难住，几乎全部学生都认为那是个“佳”字，这时朱老师让孩子们拿出字典来查，时间一分一秒在过去，可是“隹”这个字的读音，不是简单的可以用音序或是单人旁可以查到的，“同学们为什么不将它就作为一个部首去查查呢？”朱老师不愠不火，不急不躁的给谜团不解的孩子们一个提示，终于一个学生查出来了,“老师，这个字是‘zhuī’，”课堂难点终于得以解决，孩子们认识了一个新的，也是一个较难的部首——“隹（zhuī）。”

下课铃响了，我知道这一课教学任务也许没有完成，但是朱老师认真求实的教学精神却引起了我的深思。听过许多语文课，被画面感、音效感充斥的课堂华丽多彩，语文质朴、实用的一面却被无情地忽视了，语文的工具性，语言文字的严谨性在许多课堂已经看不到了。而朱老师的课堂为我们呈现出来的是多么难能可贵的返璞归真啊！

浙派名师，这个概念我并不陌生。还记得去年在北京师范大学参加国培时，和浙派名师的第一次亲密接触。当时，为我们展示作文教学的是全国著名特级教师，浙江省“领雁工程”实践导师，中国教育学会名师讲师团特约讲师张祖庆，同样富有吸引力的课堂开场白，同样

穿插于学生中间将话筒递给学生的亲切举动，同样和学生进行课堂表演的活泼互动，同样关键的课堂引导，同样扎实有效的语言文字训练……这样的课堂真是魅力无穷，一时间，被“浙派”所吸引，网上搜索查看的都是“浙派”，于是王崧舟的诗意语文教学、何捷的游戏作文风暴、王雷英的“心灵语文”观等一一进入了眼帘，早听说江沪浙地区的小学教学在课改中提升了档次，是全国小学教学的引领，看过了之后，坐井观天的我才真正的领略了什么是“浙派”。

被这些教育名家的风采所打动，觉得很多方面都值得我们学习，最近观看了王崧舟老师的一些教学视频，深被他课堂中创设的诗意情境所吸引，喜欢上了古诗词，喜欢上了王国维在《人间词话》里谈到了治学经验，他说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界： ‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也；‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也；‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处’，此第三境也。”说的是，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，有所发明，就能够从必然王国进入自由王国。

我想，这三种境界在这些浙派名师身上，都可以一一得以体现，这正是我们缺少的。这样的执著，这样的坚定，这样的探索，这样的发现与发明，假如真的去追寻这些，那么我们的语文教学反过来一定会做到返璞归真，因为，这才是语文本色！

语文课返璞归真才有语文味 第3篇

读出诗词的语文味

特级教师韩军在上示范课《大堰河——我的保姆》时的诵读，让很多师生流下了眼泪，原因是从他的诵读中听出了蕴含在诗中的味道，即“保姆在那个非人的社会所遭遇的非人待遇”，令人同情。诗人余光中在厦门大学校庆时诵读自己写的《乡愁》，听者唏嘘声一片，从老诗人的诵读中，品味出了诗人对妻子、母亲和祖国的挚爱之情。古人说“书读百遍，其义自见”。其实书读百遍，其味亦自见。一次我上古诗词的鉴赏课，让同学自由谈谈读诗词的感受。语文课代表首先发言说：“我从杜甫《登高》一诗前两联中读出了气魄的宏大，境界的开阔。三四两联不再像前两联那样开阔、宏大，而是写他‘个人’的潦倒，深厚阔大的境界一下子缩小了，变得深沉多了。境界由大到小，情绪由高亢到悲抑，给人以跌宕苍凉之感。”（风急—天高—猿—啸—哀，渚清—沙白—鸟—飞—回。无边—落木—萧—萧—下，不尽—长江—滚—滚—来。……）当他诵读完全诗时，教室里立即响起了热烈的掌声。接着一同学说：“我从杜甫《茅屋为秋风所破歌》一诗中，读出了诗人那种忧国忧民、救世济人的思想感情。”之后，他用浑厚的嗓音，充满感情的诵读，把同学带入了诗的境界。这时一女同学急忙站起说：“我从诗人李白‘长风破浪会有时，直挂云帆济沧海’的诗句中读出了诗人追求理想的浪漫豪放情怀；从‘抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁’的诗句中读出蕴含其中的愁思、幽愤及郁闷，也知道了原来写愁可以用水来比喻。”经常在校《远帆报》发表文章的李婷婷同学则接着说：“李煜的《虞美人》‘问君能有几多愁，恰似一江春水向东流’的词句也是用水喻愁的。将亡国之愁喻为流不尽的一江春水，生动形象极了。我从李白《秋浦歌》‘白发三千丈，缘愁似个长’的诗句中读出愁也有长度。又从李清照《武陵春》‘只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁’的词句中读出愁也有重量，可用船载，而词人担心船载不动，可见愁之沉重。”

这是由阅读生成的课。同学们欣赏到这种地步，是我完全没有预料到的。光凭老师的讲解是达不到这种效果的，即使达到了这种效果，也是违背新课标精神的。

联系实际读出文本的语文味

联系实际读出文本的语文味就是引导学生联系自己身边的事，结合文本，通过阅读去走进文本，感悟文本，读出文本的语文味。如学习朱自清先生的散文《背影》时，我先让学生自由读一遍课文，接着范读。之后，让学生联系自己生活中的实事，再读课文。不一会儿我看到一位男生哭了，当时还以为他病了，一问，他说：“以前曾读过这篇文章，没什么感觉，听了老师的范读，再按老师的要求读课文，我感觉我好像就是文中的‘我’了。”于是让他讲讲原因，他说：“作者20岁，其父50多岁，而我16岁，父亲68岁，他的父亲体态肥胖，腿脚不好，走路不便。在那种情况下还是坚持送儿子去车站并亲自给儿子买橘子，特别是攀月台那让人揪心的动作，使我想起我那年迈的父亲。父亲每天驼着背，早出晚归地为家操劳，每晚还必到我房间看看，让我心存感激。有次来学校上课，我跟在父亲后面出门，看父亲背上背着喷雾气，肩上扛着锄，走路明显蹒跚的后背时，我哭了……我能理解作者当时的心情，作者哭了，那是对父亲的感激和敬畏。应带着一颗感恩之心去读课文，才能理解文中‘我’那时的心情。”这时很多同学被感动了。于是纷纷起来发言，一女生说：我读到父亲腿脚不好，走路不方便，还去为儿子买橘子那个蹒跚的背影的文字时，让我知道了什么是父爱。真是让人感动，生活在优越环境中的我平时没有注意。另一女生说：父亲爬月台的动作多令人揪心啊，对他那个年龄，多危险啊，这是个多么让人感动的背影。一男生说：这是爱子的背影。还有一男生说：我改句诗吧，真是“背影有真意，欲说难为言”。……

同学们通过自己的阅读，联系自己生活中的实际，体会出了那份浓浓的父爱，无需表达，也难以表达，只能用心灵去感受。

读出细节描写的语文味

文本中的细节往往就是师生在阅读文本时不太注意，容易被忽视的一些细节描写，这细节描写自有其目的和作用，不容忽略。如《社戏》11节中“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了……”。请看特级教师马清泽老师的授课。师：请同学边读边思考，看看句子里有什么？生：连山。师：怎样写的？生：连山的颜色是“淡黑的”、形状是“起伏的”。师：给人的感觉怎样？生：仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，远远地向船尾跑去了。师：山本是青色，为什么说是“淡黑的”？生：那是夜里所见。师：为什么说像“踊跃的铁的兽脊”似的？生：站在行走的船上，连山确有“踊跃”之感。师：山是起伏的，是黑的，以“铁的兽脊”写夜里的连山何等准确生动。师：“远远地向船尾跑去了”，这样写的目的是什么？生：写终于能去看社戏的愉悦心情和孩子们行船的速度之快。这样一读一品，此句写得多好，多有味。再以我教读《我的叔叔于勒》一文一个细节描写为例，当讲到文中买牡蛎付钱给于勒时，“我”看到他那“又老又穷苦的脸，满脸愁苦，狼狈不堪”。“我”心里默念道：“这是我的叔叔，父亲的弟弟，我的亲叔叔。”一学生站起来说：“从人物关系看，‘我的叔叔’，也就是‘父亲的弟弟’，后面又加上一个‘亲’字重复‘我的叔叔’，显得啰唆。”我问：“是吗？如果真啰唆就删掉，请你读读看效果怎么样。”他一读，马上就有学生说：“效果不好！”一女生说：“不能删去，看似啰唆，实则是‘我’对真情与亲情失落的痛心。”接着这位同学用极其痛心的语气朗读了这句话，课堂上静极了（许多同学被感染了）。另一同学说：“删掉后面的两句呼唤，语言显得苍白，缺少了‘我’对叔叔同情的力量和对‘另一群人’批判的力度。应该用悲愤的语气去读。”这个同学也试读一遍，效果很好。我接着问：“另一群人指谁？”同学齐说：“指像‘我’的父母及老船长等人。”第三个同学说：“这样反复强调，近于呼唤，很有艺术震撼力，我认为应用呼唤的语气，而且是发自内心的呼唤去读。”于是试读，效果极佳。品读这样的细节让人能够感受到一种心灵的震撼，让丑恶的灵魂得到一次洗礼和净化。

读出字词句读的语文味

教语文，就是要紧扣字词句读，语文课才有语文味，只有紧扣了字词句读，语文基础知识的教学才会落到实处。学习语文的目的，就是要学会感受语言，理解语言，运用语言。经典的语文课离开了具体的字词句读，谈何感受、理解及运用。字词句读是语文课的“总抓手”，离开它，语文教学就会上不着天，下不着地，成为空中楼阁。读课文时，当把心沉到字词句读里去，想想作者究竟写了什么？怎么写的？为什么这样写？如《故乡》第六段中“瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着，正在说明老屋易主的原因”。多平实、明白的语句，不仔细读就会一晃而过。按下述三个方面读读想想，语文味就出来了。句子中写了什么？怎样写的？为什么这样写？“瓦楞上”，草本该长在地上，这里却长在瓦楞上，处所不一般，说明屋子很老，与下句老屋照应；“许多”，草数量不少；“枯草”，全无生机；“断茎”，肢体残缺；“当风”，遭遇不幸；“抖着”，体态无力，老屋难免易主，心境悲凉。这句与第一段相照应。第一自然段那是从大背景下写故乡的萧条，此句是从小的细节再次写出故乡的萧条冷落，同时也写出了家道的中衰。当用凄凉之感情诵读此句。便能体悟出来作者心中的悲凉。著名作家、语言大师、剧作家曹禺先生在看排练他写的戏时，常常指出演员把标点符号读错了。标点符号读错了，说明演员没有理解作者的用意。可见他对标点符号运用的认真与讲究。因此，在读书时，还应从标点符号的运用上理解它在表情达意方面的作用。如《故乡》当“我”看到二十年未见的闰土时，“我”这时很兴奋，但不知怎么说才好，只是说：“啊！闰土哥，——你来了？……”“我”只说出七个字，却用了六种标点符号，表现“我”当时的兴奋，但又不知怎么说才好的心情。而闰土见了“我”却叫了声“老爷！……”两个字，用了三种标点，闰土的激动、局促不安、恭恭敬敬，不知怎么说，也不知说什么好的情态得到充分的表现。而文中关键的字词句读，需要老师和同学仔细选择确定。

让语文课堂“返璞归真” 第4篇

一、把握语文教育的方向, 凸现个体学养目标

按照新课标的解说, 语文教育的特点是人文性、实践性和民族性。人文性主要凸现人类对存在意义的思考, 对真、善、美永恒的追求和对自由、自觉、超越的意向与价值取向。实践性是实现课程理念转变的突出特点, 实践的内容和对象, 不只限于教材, 还应包含丰富的语文学习资源在内的自主亲历探索与创新, 注重听说读写思能力的综合训练等。民族性则包含了汉字书写、语法结构、思想文化、表述形式等特点。语文教育的三大特点, 应该成为语文课堂教学的主要目标和任务。

二、驾驭语文课堂流程, 凸现个体生命情感

驾驭语文课堂流程, 凸现个体生命情感, 必须落实以下三点:

1. 突出亲历特点。

语文学是以感知形象为主要内容的, 学习主体必须对文本感同身受, 形成表象, 产生独特新颖的个人体验, 才能理解文本的深层含义, 把握文章旨趣, 形成读者与文本、作者的交流, 方能有情感自由。语文学习有其个体独特性, 形成的是个人独特的感受, 要靠自己的切身体验将原有文本物象融会其中, 才能有所发现、有所创造。

2. 突出情意活动。

课堂教学是针对人的教学, 而人是能够不断赋予自己新的生命的生命体, 是能够不断探索和创造的自主发展的生命体, 所以课堂教学也就不应该仅仅局限于认知活动, 而应该是认知活动 (动脑) 、情意活动 (动情) 和技能活动 (动手) 等在课堂多边互动中相互影响、相互促进的过程。

3. 突出感悟能力。

高中语文新课标把“积累”“感悟”“熏陶”和“培养语感”作为语文课堂教学和评价的重要内容反复强调, 显示出这些环节和手段对语文教学的重要性。

三、提升阅读境界, 凸现个体创造历程

提升阅读境界, 凸现个体创造历程, 应该做到:

1. 提升想像力和鉴赏力。

2. 提升感知力和评判力。

3. 提升内省力和创造力。

小学语文教学应返璞归真之研究 第5篇

摘要：由于小学生活泼好动，小学语文老师在课堂上采用多种手段调动学生的学习积极性，吸引学生的注意力，本无可厚非，可有的老师刻意雕琢课堂，使课堂显得过于模式化，失却了教与学的本来面目，课堂看起来热热闹闹，学生却难以真正学到知识。只有让语文课堂还原本色，返璞归真，才能得语文之真味。

关键词：小学语文课堂教学返璞归真

中图分类号：G623.2 文献标识码：C 文章编号：1672-1578（2016）04-0180-01 新课改背景下小学语文教学的现状

随着教改的推进，各种语文课堂教法如雨后春笋，各地的语文研讨观摩活动百花齐放，小学语文研究呈现出“万紫千红总是春”的生动景象。然而，学习观摩了一些课，笔者发现有些课“妆”化得太浓，遮盖了语文课的本真模样。

1.1教师不主导

因为课改提出课堂要以学生为主体，很多老师便在课堂上“退居二线”，把课堂演绎成学生的“学堂”。学习目标学生定，学习方法学生选，学习遇到难题，自己讨论„„有的老师为了鼓励学生敢于表达自己不同的见解，培养学生的创造性思维，对学生的不管是否有道理的见解，总是说“好”、“不错”，即使是非常离奇的观点，也不置可否，只建议学生再听听别人的意见。

1.2学生不主体

学生是课堂教学的主体，这样的理念早就形成共识。为了实现所谓的“学生是课堂的主体”，教师常常设计让学生读书、练笔等主体活动环节。学生是老师叫读书就读书，让练笔就练笔，甚至有的老师还根据自己的想法规定了读的方式和写的时间。一次听课，老师设计了自由朗读课文这一环节，因教学课文较长，学生读课文的时间难免要长些，可是一节课的时间是固定的40分钟，整体感知课文的时间也是老师课前确定好的，为了能如期完成本节课的教学任务，在大多数学生还在书声朗朗时，老师却突然要求停止朗读。继而进行下面的教学环节。1.3教学情境貌合神离

课堂上创设的情境应达到一种境界：仿佛一切活动都是在最需要的时候自然发生的，而不是教师为了教学刻意安排的。一位老师在教学《安塞腰鼓》一文时，为了让学生感触安塞腰鼓的壮烈场面，让学生在课堂上拿起教室里的空的纯净水桶猛烈地拍打，顿时教室一片沸腾„„这样做给学生造成不爱护公物等影响暂且不谈，就语文教学来说，也只是刻意追求一种轰轰烈烈的与安塞腰鼓形似的场面，于学生语文素养的提高却毫无帮助。

如此种种，对课堂过多地进行任性干预，背离了语文的“神”。笔者认为我们的语文课应该回归真实的常态，追求那种“天然去雕饰，清水出芙蓉”的自然天成之趣。

小学语文教学回归真实的途径

2.1教师言行归真

我国传统文化中的“师道尊严”，直接影响着教师的权威角色。很多老师在办公室与同事之间谈话说笑亲切自然，可到了课堂上就不由自主地板起面孔，给自己戴上“权威”的面具。这样的老师，学生敬而远之，何谈亲而信之？新课程标准下的体验教育，要求教师由过去的知识权威变为教学内容的引导者、体验活动的组织者，教师与学生是平等的合作伙伴关系。因此，在进行教学时，教师首先应该放下高高在上的姿态，走到学生中来，展现自己亲切和蔼的言行，发自真心地与学生一同参与到学习活动中来。而不是公开课虚伪地“怎么想就怎么说”，“说错了也没关系”进行鼓励；家常课就斥责、羞辱说错的孩子，学生实在不会就将答案和盘托出，灌输给学生。事实证明：教师真实的言行能营造融洽、和谐的人际关系，能打消学生心里的顾虑，使学生敞开心扉、放开手脚，毫不拘束地参与到课堂中来。

2.2教学情境归真

新课程理念认为：学生的知识不是单纯通过教师的传授得到的，而是学生在一定的情境中，在教师的引导下自主构建的。整个课堂教学过程是在教师的组织和引导下，学生主动参与、积极探索的过程。因此，课堂上老师需要结合教学实际，科学有效地创设情境，使学生积极主地动参与学习。上文中教学《安塞腰鼓》的老师，如果能运用信息技术，将图片、音频、视频等引进课堂，将美妙的音乐、动人的画面、逼真的场景呈现给学生，让遥远的安塞腰鼓真正走进课堂。在此基础上，引导学生阅读课文中的语言文字，让学生在读中发现美、感受美、欣赏美并进而创造美。这样不是更好吗？

2.3学生主体归真

我们的日常教学，不必刻意追求形式化的东西，顺课堂和学生之自然是十分必要的。一个春末，我校开展语文老师同题优课评比活动。刚上课不一会儿，起风了，天色也暗了下来„„作为活动组织者，笔者坐在教室里，忐忑不安，心里祈祷天公忍一忍。可事与愿违，只听“嘭”的一声雷响，狂风四起，窗外的杨絮逃难似的疯狂地往教室里窜。不一会儿，雨点急促地扑向玻璃窗„„教室里开始躁动，教师的精彩演绎成了徒劳。怎么办呢？正当笔者犹豫是否改期重上时，老师索性要求学生放下书本，一起来欣赏眼前的情景。学生忍不住议论开了„„在老师的引导下，有的背诵暴风雨的诗句，有的模拟暴风雨的声音。更多的学生展开想象，把自然说成是一个“英雄”、一个“魔鬼”、一个气吞山河的“诗人”，一个伟大的“作曲家”„„同学们斑斓的想象和诗意的语言，汇成了一段段文字，一首首小诗。

这节课虽然没有完成原来预设的教学任务，但谁能说这节课学生没有收获？谁能说这节课的教学效果逊色于预设的教学任务的效果？试想，天气骤变孩子们已经坐不住时，老师仍然按原计划教学，学生能收获多少？这节课，老师大胆地凸显了“学生是学习主体”的理念，果断地、顺着学生的认知意愿，根据课堂和学生的实际情况进行教学的做法却给了我们莫大的启示。

事后，这位老师指导学生将自己的作品修改，集中装订成一本以《雨》命名的班级刊物。还以此为触点，开展了微课程――“雨”。学生们了解有关雨的知识，通过自己喜欢的方式歌颂雨，展现雨，领悟雨滋润万物的博大情怀。学生在活动中充分感受到自己是学习探究的主人，感受到学习的快乐。

课堂是自然的流露，不是老师表演的舞台，只有与学生真心、自然地交流，学生才能处于自然的状态，真正投入课堂学习中。随着课堂改革的深入，一些作秀的课堂定会退出历史舞台，取而代之的是真实、本色的课堂。“返璞归真”是我们孜孜追求的语文课堂教学目标。

参考文献：

让语文课堂返璞归真 第6篇

关键词：快乐教；朴实教；准确教；智慧教

在新课改的大潮中，我们语文课堂的教学的确发生了很大的变化，有了全新的景象，教学的形式更丰富多彩，师生的交流更畅通，学生学习的兴趣更浓厚。然而，在欣喜之余，当我们冷静地审视现实中的语文课堂教学，却发现一些教师存在片面理解新课程理念的现象。笔者认为，语文教学应在继承传统教学的基础上有所创新，不应为了改革而改革，一味追求新奇、刺激、热闹的现象，而应该正本清源，返璞归真，还语文的本来面目。

一、师生相和谐——快乐教

现在课改理想的语文课堂应当是快乐的，在这样的课堂上，师生们在平等互信的基础上传播着知识信息的同时也传播着情感信息，进行着心灵的交流，思想的碰撞。在这样的课堂上，老师心中有学生，把学生看成是有自控能力的行为主体和伙伴；学生心中有老师，把老师当成可以信赖的导师和朋友，师生彼此敞开自己的精神世界，获得精神的交流和意义的分享。但是，教师如果忽略应有的教学主导而一味让学生自主、合作、探究，片面强调学生感悟，认为讲得越少越是创新，稍加开讲便是守旧，这种理解的错误是显而易见的。小学生年龄还“小”，学生的要义是“学”，不能让学生像“无头的苍蝇”一样盲目乱撞。在教学中，教师应乐于提供适当的帮助和指导，善于选择学生中有价值的问题和意见，引导学生开展讨论，给师生对话创设一个愉快的教学氛围。

二、天然去雕饰——朴实教

全国小语会理事长崔峦说：“语文教学一定要删繁就简，要返璞归真、简单实用，提倡简简单单教语文，本本分分为学生，扎扎实实求发展。”语文教学要回归语文的本色，做实实在在的字、词、句、篇、听、说、读、写的训练。让语文课走向平实，其实并不需要太多花哨的形式。任何教学都要求真、求实，我们的课堂应该是实实在在地为学生谋求真正发展的课堂。语文课堂教学也要向绿色与宁静回归。须知语文是通过语言文字来表情达意的，过多地直观表演、展示会制约学生的想象力和思维水平的发展，扼杀学生个性化的独特体验，不仅占用了读书时间，而且影响了学生静思默想。实际上，语文教学需要动，也需要静。课堂教学的节奏就要讲究动静互补。真实的“动感”应该是建立在“安静”中，那种没有足够时间来静悟的结果是肤浅的，丧失了语文教学中的“真”。“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”或许，真实的语文课堂不是完美的课堂，但不真实的语文课堂绝对不可能是完美的课堂。

三、淡浓总相宜——准确教

现在很多语文课综合性太浓，语文味太淡。有的老师把语文课演绎成思想品德课、人文探究课，语文课被“异化”为政治、历史、地理、美术等的大杂烩，却恰恰把属于“语文”的东西给丢失了。

语文是姓“语”的，语文的教学最终只能落脚在“致力于学生语文素养的形成和发展”上，落脚在“工具性与人文性”上。理性的课改呼唤我们的语文要洗尽铅华、回归本真，把语文课真正上出原汁原味的语文味来。

语文课文是教学内容的载体，教学内容隐藏在课文之中。在教学之前，我们一定要抛弃浮华、研读文本、吃透教材，明确课文的教学目标，弄清课文的重点、难点，掌握教材的主旨，要站在一定的高度来分析教材、领悟教材。考虑学生实际知识水平和生活经验，设计出有价值的问题让学生讨论。引领学生走进文本，在师生的共同学习中，去体验、去发现、去感悟语言文字之美，作者情感之美，文章意境之美，这样的语文课才会“有滋有味”。

四、清水出芙蓉——智慧教

返璞归真的课堂教学是一种充满情趣的教与学的过程。不是教的单一体，也不是学的单一体，更不是单纯的一加一等于二。没有科学有效的课堂教学，即使再完美的课程标准也只能是纸上谈兵。教师在教学活动中的主导地位，决定了教的改变才能带来学的改变，教的优化才能导致学的优化。教得有效，才能使學生学得更快乐，学得更有效。工具性与人文性的统一，应体现在学生自己的学习过程中，而不是别人能代替的——哪怕是老师。教师要为每一个学生提供合适的教学，让每一个孩子成为最好的自己。

常言说得好：“授人以鱼不如授人以渔。”要想让学生学出效率，必须方法引领。就拿课堂教学中大家都很看重的朗读指导来说，我们的指导必须根据不同年龄段的不同要求，不同课文的不同基调，有针对性地进行。

建设返璞归真的课堂是一篇大文章，绝不是一蹴而就的事。因此，语文教学要立足教材，从学生实际出发，选择合适的教学方法，才能行之有效。教师要努力从学生学的角度、学的效果去反思自己的教学，思后又虑前，想前又思后，充分发掘学生的兴趣点，调动学生学习的主动性和积极性，实现课堂教学的两大目标：一是学生层面要达到“乐学、会学、享受学习”；二是教师层面要达到“乐教、会教、享受课堂”。师生共同品味课堂带来的多维人生，享受快乐语文课堂。

（作者单位 福建省南平市政和县实验小学）

让高中语文课堂“返璞归真” 第7篇

一、把握语文教育的方向, 凸现个体学习目标

语文课该怎么上?语文界同人见仁见智, 但笔者认为, 致力于学生的人文自悟, 回归语文课堂的生命本原, 仍有着巨大的潜力。

按照新课标的解说, 语文教育的特点是人文性、实践性和民族性。人文性主要凸现人类对存在意义的思考, 对真善美永恒的追求和对自由、自觉、超越的意向与价值取向。实践性是实现课程理念转变的突出特点, 实践的内容和对象, 不只限于教材, 还应包含丰富的语文学习资源在内的自主亲历探索与创新, 注重听说读写思能力的综合训练等。民族性则包含了汉字书写、语法结构、思想文化、表述形式等特点。语文教育的三大特点, 应该成为语文课堂教学的主要目标和任务。

二、驾驭语文课堂流程, 凸现个体生命情感

优化课堂教学目标, 落实“教什么”的问题固然重要, 但对于一堂课来说, “怎样教”更是至关重要的。《纲要》把教学过程诠释为“教师与学生积极互动、共同发展”的过程, 对我们很有启发。这是优化教学过程首先必须确立的理念。叶澜同志认为, “把丰富复杂、变动不居的课堂教学过程简括为特殊的认识活动, 把它从整体的生命活动中抽象、隔离出来, 是传统课堂教学观的最根本缺陷”。他要求我们“从生命的高度用动态生成的观点看课堂教学, 让课堂焕发出生命的活力”。语文课堂具有形象性、情意性、动态性等特点, 把握学生的思维和情感流动的过程, 有机渗透生命情感的教育, 使学生的个性得到生动活泼的展示, 在一堂课中显得非常重要。

三、提升阅读境界, 凸现个体创造历程

新课标提倡“多角度的、有创意的阅读, 利用阅读期待、阅读反思和批判等环节, 拓展思维空间, 提高阅读质量”, 并在阅读过程中“珍视学生独特的感受、体验和理解”。这些关于阅读教学的阐释, 实质上强调了思和悟的作用, 突出了个性化和创造性。首先, 从形式上强调“多角度的”“有创意的”;其次, 从阅读的个性心理过程看, 有阅读的“期待”“反思”和“批判”等;最后, 从目的和效果看, 一要拓展思维空间, 二要提高阅读质量。“阅读期待”是一种潜能, 是语文教学有待开发的崭新天地;“阅读反思和批判”是拓展思维空间、培养思辨能力的主要手段。

提升阅读境界, 凸现个体创造历程, 应该做到:

1. 提升想象力和鉴赏力。

语文教学中联想和想象是基础, 鉴别和欣赏是途径, 获得学养和能力是目的。可以将阅读知识点、文本内容支撑点和现实生活、个体思考进行有机渗透和衔接, 创设教学情境, 激发学生的想象力、鉴赏力和创造力, 在生动活泼的课堂读写中陶冶学生性情, 提高文化品位和审美鉴赏能力。

2. 提升感知力和评判力。

调动多种感官的参与, 把阅读的期待、心理的需求与教学目标有机结合起来, 可以按文本对个体情意的牵引点把阅读训练分为情感熏陶性阅读、意象鉴赏性阅读、哲理探究性阅读和知识情趣性阅读等, 在情、意、理、知、趣等方面平衡与协调学生个性心理和智能结构, 学会自主感知和客观评判, 促进感知力和评判力的逐步提高, 追求健康个性和高尚志趣。

3. 提升内省力和创造力。

语文教学的返璞归真 第8篇

乌申斯基说过:“儿童是用形象、声音、色彩和感觉思维的。”教师要有意识地创设教育情境, 把课文所描绘的客观情景和现象生动形象地展现在学生面前, 让学生身临其境, 再联系已有的生活经验, 去体验、去感悟, 加深感受。

我们应当具备一双慧眼, 寻找生活中与语文教学的结合点, 让生活成为学生学习的教材。明白生活是知识的海洋, 生活之中时时处处皆有学问。《学会生存》一书中指出:“小学教育的共同趋势是必须把理论、技巧和实践结合起来, 把脑力劳动和体力劳动结合起来, 学校不能和生活脱节, 儿童的人格不能分裂成为两个互不接触的世界———在一个世界里, 儿童像一个脱离现实的傀儡一样, 从事学习;而在另一个世界里, 他通过某种违背教育的活动来获得自我满足。”所以, 达到真正理解还不是最终的目的, 能将所学运用于生活, 尤其是创造性的运用, 才是我们追求的目标, 而实践是达到这一目标的基本途径, 是课堂教学生活化的延伸。我们应以课外实践为凭借, 引导学生走向社会, 走向生活。

父母是儿童的启蒙老师, 家庭使儿童获得了很多知识。教师可以抓住每个学生家庭的特点巧妙设计语文教学。针对有的学生家长是卖菜的, 则可以让他写一写介绍有关蔬菜方面的作文;有的学生家长是经商的, 则可以让他设计一下广告用语等等。

让语文教学返璞归真 第9篇

如何实现语文教学的简约化?我认为要做到两个“摒弃”。

一. 摒弃语文教学的功利化。

“语文考什么我们就学什么”, 一切瞄准考试, 教材在课程改革的推动下, 各地可以用不同版本的教材, 但纵观这些教材都有功利的心态。都在搞“提前量”, 随意增加教学难度。面对社会的要求, 上级部门的考核, 兄弟学校之间的竞争, 学校的教育教学工作也是急功近利的, 这必然导致教师在教育教学过程中也是急功近利的。备课程式化, 讲授多, 涵咏少, 讲课过于琐碎, 美文鉴赏变成冷冰冰的技术性分析, 甚至沦为考试技巧应对;太过偏重文笔技巧的训练, 而不在引导审美与表达方面下功夫;作文教学全都瞄准中考高考, 进行以范文分析为核心的文体“套路”的练习, “文艺腔”盛行, “宿构作文”成风, 等等。学生的语文素养却并未得到提高, 提高的可能仅仅是应试能力。

实事求是地看, 目前完全抛开中考和高考来谈课改是不现实的, 课改和考试也并非水火不容, 需要走出应试教育泥淖, 在素质教育基础上实现新的平衡:让学生既考得好, 又不至于被题海战术败坏胃口, 不会把脑子“搞死”, 兴趣搞没了。知易行难, 只要理性对待、讲究规律、尊重学生、潜心改进, 办法总是比困难多。

二. 摒弃语文教学的模式化。

在课程改革的推动下, 各地都在推行新的教学模式。我们学校身处农村, 在上级的号召下, 积极响应, 远学“洋思”、近学“杜郎口”, 在学习中我越来越发现我们教师疲于应付, 只学到了形式, 而缺少内容, 特别是语文教学不太适合。这里我不是批判这两种模式, 我只是认为语文课堂应该是张扬个性的平台, 应以发挥教师的个人优势、培养学生的发散思维为目的, 而不是固定在某个形式框架中。杜郎口中学校长崔其升曾形象地说过:宝马发动机放在牛车上是不起作用的。有些老师不考虑学情、课型, 一味按杜郎口的模式“拿来主义”, 死搬硬套, 不讲教学效果, 甚至对学生放任自流。仔细观察和深入了解这种看似热闹课堂气氛很活跃的表象背后, 发现许多学生并没有学到基本语文知识。“课程标准”提倡教学形式的多样化, 但单纯追求课堂模式化已背离“课程标准”的有关要求。所以, 有些学者专家已呼吁:要模式不要模式化!

著名特级教师薛法根老师曾发表过这样的教育感言:“语文学习本身是一件简单而快活的事情, 学习的过程应该是科学的, 是顺畅的, 是符合学生的学习需要和学习规律的。”而我们过去的教学设计, 过程繁琐复杂, 教师设置重重障碍, 零敲碎打的进行提问, 学生疲于应对, 自主的语文实践活动受到强烈冲击, 读书的时间少了, 思考的时间被挤占了, 积累运用的实践更是被挤进了角落。

所以, 我们的课堂教学要顺应学生学习语文的规律, 用整合的思路和问题, 将教学过程简约化。所谓“提领而顿, 百毛皆顺”, 整合的问题覆盖面一定要大, 要有思考的价值, 能牵一发而动全身, 并鼓励学生独立思考, 质疑问难, 主动交流自己的见解和感受。问题整合了, 学生在课堂上读书、思考、积累、运用的时间就会得到保证, 教学效率就会提高。

“简简单单教语文, 扎扎实实求发展”。但我们要明确的是, 追寻简单语文, 我们首先要把自己武装得“不简单”起来, 因为只有拥有了“不简单”底气, 才能游刃有余地营造简简单单的语文课堂, 也才能打造出极其“不简单”的学生。“删繁就简三秋树, 标新立异二月花。”语文教学追寻的简简单单, 其实就是一种更高层次的返朴归真。这种“简单”是对冗繁的语文课堂的一种“清洗”, 是对语文学习本质的一种回归。

语文教学的返璞归真 第10篇

一、影响当今中学生人文精神的三个世界

人文精神追求真、善、美及其统一。而当今教育的主体——中学生,他们并不生活在单一世界中,而是生活在“理想世界”“现实世界”“虚拟世界”这三个世界中。这三个世界对中学生的影响表现在三个方面:一是理想世界的功利与错位。二是现实世界的冲击与无奈。三是虚拟世界的纷乱与失范。因此,在语文课中渗入人文文化刻不容缓。

二、人文文化可以帮助学生做人

首先人文文化是提高道德感、责任感的基础。道德感、责任感的提高,主要是依靠文化的积淀。其次,人文文化使我们的情感得到陶冶,心灵得以升华。再次,文化可以给我们很多直接和间接的人生体验和人生哲理,帮助我们了解世界和自己以及对社会的责任。

三、失落的人文教育呼吁语文教学回归文学本性

当前,由于多方面的原因,语文教学仍旧多以练代读,以训练能力替代心灵感受,语文课变得复杂、沉重、尴尬。因此,语文教学是到了删繁就简、返璞归真的时候了。那么,如何用语文构筑一个人文的、情感的、审美的世界,在语文阅读教学中渗透人文精神,使他们逐步形成正确的价值观和积极的人生态度,培养良好的个性?

(一)构建以热爱为目的的语文教学模式

《语文教学大纲》及《语文课程标准》中都有培养学生热爱祖国语言文字这类的目标规定。新课标更是提出了语文教学应致力于学生“语文素养”的形成与发展的要求,在实际教学过程中,教师可以结合学习兴趣和动机的培养,激发学生学好语文的热情。

譬如,首先要上好新生入学的第一节语文课,用丰富的、新颖的内容吸收学生,用灵活多样的形式打动学生,把学生引入广阔无边的语文天地,畅游于异彩纷呈的艺术殿堂。

其次,精心设计每一节课的开始,采用情境导入,悬念激活、 朗读激情、联想引发、感情渲染、气氛烘托等方法,扣住学生心弦, 引发学生的探求热情,使学生“想知”和“乐知”,全身心投入语文学习中。

(二)让情感回归语文课堂

语文教学应该培养的情感品质。因此,语文教学必须重视情感因素,在教学活动中充分开发利用情感因素。

1. 选好课文,激发情感,有效地进行人文教育。进行人文教育, 选好课文要比理论上大力倡导强得多,选择文本中那些“意义和情味”同作者旨趣相同的语言文字,是情感的载体,是人文精神的再现。例如,读朱自清的《荷塘月色》,让学生领略大自然的美,体会到作者追求美好、独立、自由的情怀……

2. 充分挖掘文本中的人文因素,构筑唤情结构,陶冶学生情感。

下面我就执教散文《我与地坛》的过程谈谈自己的体会。

(1)采用情境式教学,丰富学生情感,以情导情。

首先,我采用多媒体技术,播放雅典残奥会上运动员奋勇拼搏的镜头剪接,并配入贝多芬《命运交响曲》,让学生在形象图片、 激越的音乐声中进入特定情境,激发学生对残疾人命运的关注,快速走进文章主题,走进主人公史铁生用十五年时间参悟的生命价值 ——《我与地坛》。这一下便拉近了作品与学生的距离,为形成师生互动情状打下基础,拉开了序幕。

接着,让学生在理清文章思路、整体感知文章主要内容的基础上,牢牢抓住“我·地坛·母亲”三者关系,解读文本。于是,我抓住文章描写“地坛·我·母亲”的精彩段落,采用多种朗读方式, 充分发挥语言激情作用,点燃学生心中的情感之火。至此,“一石激起千层浪”,拨动学生的心弦,引起学生的感情共鸣,使学生与作者的感情沟通,让学生感悟到:其实正是史铁生的母亲向他提供了地坛,地坛向他提供了生机,生机为他带来了成功;也正是母亲以她“艰难的命运、坚韧的意志和毫不张扬的爱”在暗中默默地鼓励史铁生勇敢地活下去,找到一条“走向自己幸福的路”。

为了抓住这一契机对学生进行爱的教育,从史铁生的母亲形象入手,进行关于母亲的审美阅读后,进一步创设真实的生活情境。 于是,在学生声泪俱下的阅读后,顺势拓展延伸,请同学们结合自己的生活实际,谈谈母亲最让你感动的一刻……随着满文军《懂你》 在教室缓缓响起,同学们积蓄的情感一下喷发出来,纷纷发言…… 过后,不论发言的,还是没发言的;不论男生,还是女生,都早已趴在桌上泣不成声。接着,师生齐颂《游子吟》,当“谁言寸草心, 报得三春晖”的尾声回荡在教室上空之际,我又再次把同学们情感推向高潮,最后把张喜琳的《期盼》作为结束,随着背景音乐《烛光里的妈妈》响起,同学深情地朗诵着……

(2)结合文本进行随文练笔,张扬学生的情感。

此时,教师要善于抓住这个情感交融的好时机进行练笔,帮助学生张扬情感。因此,诗朗诵一结束,随即屏幕上便显示课后作业: 清末学者王国维说“真正的文学在于能给人心灵慰藉,拓展人的精神空间”。史铁生以“苦难”之弦奏响了生命的最强音,它能激起我们心弦的共鸣吗?课下写一篇读书札记,参考题目《母爱无声》 或《读懂苦难》。

(3)由感性上升到理性,实现科学性与人文性的高度统一。

至此,孩子们人文、情感世界也被彻底打开了,最后,我又安排一课时,以“借鉴吸收”为主旋律,从“写作与语言”这两方面, 引导学生从文本科学性角度进行归纳总结,学会用新鲜、奇崛的创新语言描写客观世界。这样,就巧妙地把语文学科科学性、人文性高度统一起来,最终实现知识与技能、过程与方法、情感与价值观三位一体的新课程目标。

语文的世界应该是人文的、情感的、审美的世界,语文课应成为打开孩子们人文、情感世界的钥匙。作为语文教师便是要充分利用课堂、文本教会孩子们正确运用自己的笑与哭。当语文课能让学生自然而然地流下眼泪的时候,那么语文课也就成功了。让我们共同努力,让我们的语文教学充满浓浓的人文情怀,让语文课堂成为激荡、抒写学生情感的海洋吧!

摘要：“语文”是“语言系统和人文精神的有机融合体”,语文不只是实际与思维的语言工具,更是人文精神的载体。离开了“语言系统”,“人文精神”无以承载;离开了“人文精神”,“语言系统”便成了无灵魂之空壳。

让语文课堂返璞归真 第11篇

然而，许多语文教育专家、教育工作者对近几年来语文课程改革给予充分肯定的同时，也指出当前的语文课堂教学存在着“虚、闹、杂、碎、偏”等现象，并指出存在这些现象的原因在于我们对祖国传统优秀文化的认同、吸纳不够，对母语教学的历史经验和现时成果的认同、吸纳不够，缺少厚实的历史文化背景和生动的教育实践的支撑。内容开放无度，人文提升过限，教学目标贪全，追求热闹、注重花样、心浮气躁，使我们的语文教学失去了本色，丢失了本真。改革需要热情，更需要理性。“绚烂之极归于平淡”，以平和的心淡然面对，才会泰然处之，才会永保语文的个性和特点。

一、在平淡中恪守语文的根本

语文新课标指出：掌握好语文这个最重要的交际工具，学习适应实际需要的听、说、读、写的基本技能;形成和发展学生基本的语文素养;帮助学生形成良好的个性和健全的人格。那么，达成这些目标凭的是什么？凭的是语言文字。语言文字是实现这些目标的载体。也就是说，语文教学要植根于语言文字。扎扎实实地进行语言文字训练，通过训练达到理解和运用祖国语言文字的目的是语文教学的根本。可如今的语文教学不再是如此单纯和明确，它肩上背负的东西太多太多，扛的任务太重太重，语文变得复杂，变得沉重，变得令人心浮气躁、茫然不知所措：目标如何定位、内容如何开放、学科如何整合、人文如何提升……面对这一切，我们要舒展心胸，冷静、冷静、再冷静，平和、平和、再平和，才能摆正语文的位置，去除烦人的杂念，摒弃本不属于语文的功利。

二、在平淡中呵护语文的宁静

在语文课尤其是语文公开课上，我们经常听到老师满怀激情的演讲式的话语和把话筒都震得嘶嘶作响的“掌声响起来！”“棒！棒！棒！你真棒！”“让我们一起喊”的声音，听到学生七嘴八舌、议论纷纷，看到老师过于频繁的肢体动作，看到小组合作有声有色，这样的声音掩盖了思想，掩盖了情感。

语文是平淡、质朴的，语文又是深邃、宽广的，语文需要静思默想、静心品味。苏东坡说过“欲令词语妙，只需空且静。”是的，宁静以致远，静能增慧，静能开悟，静能证道。

1.静观——该出手时才出手

在语文的大舞台上，语文老师要坚持“平等中的首席”，竭力“惜字如金”，三言两语，穿针引线，点拨引导，便要退到幕后静观。观什么？观的是学生的学习过程和学习状态，然后该“出手时才出手”。不能手握课堂霸权，兴致勃勃地表演，滔滔不绝地演讲。要有大智的“懒”和大度的“让”，不代替“愚蠢”的勤。让学生声情并茂地朗读，让学生自由自在的感悟，让学生思接千载历练想象……让学生出彩，老师才会真正地出彩。

2.静待——在等待中享受美丽

等待符合儿童的心理期待和心理预热的学习特点。当学生还没读完、写完的时候，给他一点时间，让他读完、写完，他不就完成了吗？当学生落下来的时候，等等他，他不就赶上了吗？在等待中倾听，彼此互相阐述，修正自己的错误，弥补自己的不足，使自己的感悟从模糊走向清晰，从浅显走向深刻，从片面走向全面，从错误走向正确，实现自我的超越和提升。

3.静思——潜心会文才是真

有人说，语文教学的全部尊严和他的全部的优异就在于思想。词义的辨析，语境的推敲，语感的揣摩，需要静静地自读自悟，圈画批注;情感和智慧在文本的世界里自由翱翔，需要静静地历练思考的过程;多元解读、个性化感情，需要静静地玩味语言，触摸文本，使自己的心与文本的心和作者的心紧紧地相贴。是的，阅读是一个创造知识、表达情感、追求意义的过程，而不是把一个外部的东西的简单地重复出来。学生在潜心会文中才能把自己的心和作者的心融合在一起，产生共鸣，产生见地，读懂文本，审视文本，又跳出文本，延伸文本。只有潜心会文，深入感悟，才会有仁者见仁，智者见智的个性化的解读。如果心气浮躁，就会浅尝辄止，或者断章取义，语文教学则如空中楼阁、海市蜃楼。

语文要在宁静中呵护固有的那片绿洲，在淡泊在固守自己特有的那一份质朴。需要老师心静如水，不讲奢糜，不求浮华。师生之间有心灵的絮语，有自然的默契，有随机的暗示，有会心的微笑。

三、在平淡中永保语文的魅力

1.语文的获得要语言智慧的滋养

语文是表情达意的、思维和交际的工具，是学好其它学科的工具，是传达社会价值的工具。这是语文的魅力之一。

一些语文课尤其是公开课，容量太大，节奏太快，课件太多，表演太多，读书如电脑扫描，训练似蜻蜓点水，学生成了在语言文字之间游走的匆匆过客。语文的获得要语言智慧的滋养。在语文教学过程中适当使用一些辅助手段，不但不能无端加以指责，还要提倡和借鉴。但是，如何把握好现代教学手段的度，却是每个语文老师都要慎而又慎地思考的问题。

2.语文要使学生获得人文精神的提升

语文是一种雅致的文化，是滋养心灵的沃土，是一种洗尽铅华超越现实的精神享受。语文负载着丰富多彩的情感，闪耀着深邃博大的思想，浓缩着人类绵绵不绝的文明。这是语文的魅力之二。语文的最终目的在于语文素养的培养和文化品位的提高，所以教学要以学生自身的体验为主，要给予学生空间和时间， 调动他们的已有知识和经验来体验和感悟，到一定阶段形成一定的思辨能力，并能用语言文字表达出来。文字背后的思想和感情在起决定的支配的作用。

著名语文教育专家张庆先生提出：“倡简、务本、务实、有度”的语文教学八字要决，提倡“简简单单教语文。”在平淡之中也会有奇峰突起，奇思妙想，峰回路转，曲径通幽，柳暗花明。扎实简约，如品茗一般，平淡而有韵味，经得起平淡的流年，才能保持质朴的本色。真切、自然的语文课，才会润物细无声，真正秀出语文！

崔峦老师说过，只要执着地追求，潜心地钻研，辨证地思考，勤奋地实践，无浮躁、功利之心，有求是、鼎新之志，就一定能成为一流的教师，一流的教研员，一流的语文教育工作者。洗尽铅华，剥掉包装，去除更多人为的设定和玩味语文的庸俗，关注学生真实的起点，展示学生学习的真实过程，在更高的层面上，向着天然本味的“家常课”回归。让语文还原本色，复归本位，返璞归真，与时俱进！

语文课堂教学应当返璞归真 第12篇

第一节语文课是泰州洋思中学的副校长、省特级教师刘金玉关于《陋室铭》的古文教学课。在上课前刘老师没有布置任何的家庭作业, 因为听课的老师太多, 座位紧张, 学生也就随意硬塞进座位。上课前老师也没有故意一定要和学生预先沟通, 做任何的上课暗示, 班级也是我们学校为其安排的, 刘老师对学情可谓是一无所知, 上什么内容学生直到走进课堂看了黑板才知道。听课老师们都在疑虑, 这样的课怎么上呀?

上课了, 刘老师提醒学生说:“同学们, 今天的上课, 大家能看懂的老师就不讲了, 谁懂的就谁讲。”接着刘老师让大家大声读过题目后, 说:“对照书上注释, 能看懂题目的举手。”大部分学生举了手, 一个学生解释了题目的意思, 还有几个同学对这个同学的发言进行了修补。紧接着刘老师在屏幕上打出了第一个教学目标:“熟读课文, 对照课文下的注释, 明白每个字词的意思, 理解每句话的意义。时间是六分钟。”同时提醒学生这一目标的几层意思, 请大家逐个完成。同学们在六分钟内, 有的默读, 有的轻声读, 有的大声读。他们时而读书, 时而沉思, 时而圈划, 时而议论。六分钟过后, 刘老师检查目标中的第一要求熟读。说:“能熟读的请举手!”学生可能出于好好表现或害怕别人说自己不行的心理, 都举了手, 刘老师随手指定了离他最近的一个胖男生上讲台朗读了课文。上学期我教过这个班, 对这个班非常熟悉。这个男生是班级语文基础最差的, 现代文都读不好, 怎么还读古文呢?胖男生在讲台上还是很努力地结结巴巴地读着。全场凝神屏息, 期待着刘老师的处理。刘老师不慌不忙地询问全体同学, 该同学读得怎样, 同学们纷纷点评, 刘老师又请了两位同学朗读了课文, 让其他同学点评, 全体同学又高声齐读了课文, 最后胖男生较流利地朗读了课文, 回到了座位。接着老师出示了第二第三个教学目标、学习方式、达成时间, 同样师生在互动讨论中读懂了词句的意思, 理解了课文的内容, 掌握了课文的写作特点, 完成了一个又一个教学目标, 师生在轻松愉快中完成了整堂课的教学任务。这一堂课令我拍案叫好, 刘老师就像一位导演, 学生就像一个个演员, 在刘老师的指导下纷纷进入了自己的角色, 拿出了自己的看家本领, 在唱演中提高了自己的“演技”, 增强了自己的本领。

课后大家一致对刘校长的课交口称赞。这堂课之所以赢得了语文同行的认可, 主要是因为:

首先, 教学目标明确。这个目标是指语文基本功训练, 前几年有专家呼吁“要把语文课上成语言文字训练课”。课改以后, 新课标强调的是“工具性和人文性的统一, 是语文课程的基本特点”。但在理解如何统一的问题上, 有的老师出现了偏差。笔者经常听课, 发现有的老师不是把语文课上成思品课, 就是把语文课上成练习课, 把课文弄得支离破碎, 包括前面提到的作秀课。而刘老师能把两者相溶, 较好地把握统一的问题, 体现在既能紧扣语言文字来理解课文内容, 又能根据内容来体会语言文字的作用。通过这样的语言基本功训练, 不仅让学生积累了语言, 训练了他们的概括能力, 而且刺激学生迫切地想知道作者刘禹锡为什么要这样做, 从而受到严于律己, 自觉做一个不追名逐利的“德馨”人的教育。最可贵的是刘老师在每一个教学阶段都有明确的训练目标, 而且都有训练的达成方式和时间要求, 这就让学生思想紧张, 注意力集中, 教学环环相扣。

其次, 对教材“把脉”较准, 能正确地理解和处理教材。刘老师在教学时能很好地驾驭语文课堂, 没有做作, 没有刻意的表演, 只是相时而动, 随机应变, 根据学情的变化, 采取了恰当的应对方法, 调动学生学习的积极性。例如上面谈到的指导学生朗读课文, 刘老师就恰到好处地运用了多种方法, 让全体学生都读起来, 通过相互点评和校正, 相互得到了提高。况且读通课文是理解课文的基础, 也为下个教学环节打下了基础。这堂课还得益于刘老师在较准地“把脉”的基础上, 灵活地运用了各种方法。刘老师在课后的讲座上说:“课堂教学老师一定要想方设法让学生动起来, 课堂上教师对学生要诓、蒙、拐、骗’, 凡是能让学生动起来的方法, 只要用得上都可以用。让学生在愉悦中学习, 让学生主动学习。”他的“诓、蒙、拐、骗”在这堂课上得到了淋漓尽致的体现。

再次, 教学过程体现了正确的教学思想。刘老师教授《陋室铭》时, 教师的主导作用和学生的主动性结合得比较好, 如导入新课能引人入胜, 上课伊始, 对全体同学说, 这节课主要是让同学们说, 同学们能说则说, 同学们会的老师不说, 这就让学生必须根据老师的要求积极准备话题。在此基础上再要求学习课文, 学生就激情难抑。教师抑扬顿挫的范读和学生试读结合得非常好。在教学过程中, 刘老师没有直接告诉学生译文, 而是让学生用较多的时间对照译文读课文, 试着用自己的话说说文言文的意思。另外课堂上有大量的语文实践活动, 如学生间的相互纠正和点评, 用简练的语言归纳课文的内容等。学生参与面广, 在传授知识的同时又培养了学生的能力。刘老师在整个教学过程运用了许多方法, 调动学生积极参与学习的主动性。整个课堂就像一池透明的活水, 老师就像一条鲜活的鱼, 鱼的流向带动了水的流向, 不时还在水面上泛起阵阵美丽的浪花。