爱国故事范文

爱国故事范文（精选12篇）

爱国故事 第1篇

齐白石来到宴会上，环顾了一下满堂宾客，略为思索，铺纸挥洒。转眼之间，一只水墨螃蟹跃然纸上。

众人赞不绝口，宣铁吾喜形于色。

不料，齐白石笔锋轻轻一挥，在画上题了一行字——“横行到几时”，后书“铁吾将军”，然后仰头拂袖而去。

一个汉奸求画，齐白石画了一个涂着白鼻子，头戴乌纱帽的不倒翁，还题了一首诗：

乌纱白扇俨然官，不倒原来泥半团。

将妆忽然来打破，浑身何处有心肝?

1937年，日本侵略军占领了北平。齐白石为了不受敌人利用，坚持闭门不出，并在门口贴出告示，上书：“中外官长要买白石之画者，用代表人可矣，不必亲驾到门，从来官不入民家，官入民家，主人不利，谨此告知，恕不接见。”

齐白石还嫌不够，又画了一幅画来表明自己的心迹。

画面很特殊，一般人画翡翠时，都让它站在石头或荷径上，窥伺着水面上的鱼儿;齐白石却一反常态，不去画水面上的鱼，而画深水中的虾，并在画上题字：“从来画翡翠者必画鱼，余独画虾，虾不浮，翡翠奈何?”

齐白石闭门谢客，自喻为虾，并把作官的.汉奸与日本人比作翡翠，意义深藏，发人深思。

人物简介

齐白石(1864年1月1日─1957年9月16日)，生于湖南长沙府湘潭(今湖南湘潭)人。原名纯芝，字渭青，号兰亭。后改名璜，字濒生，号白石、白石山翁、老萍、饿叟、借山吟馆主者、寄萍堂上老人、三百石印富翁。是近现代中国绘画大师，世界文化名人。早年曾为木工，后以卖画为生，五十七岁后定居北京。擅画花鸟、虫鱼、山水、人物，笔墨雄浑滋润，色彩浓艳明快，造型简练生动，意境淳厚朴实。所作鱼虾虫蟹，天趣横生。齐白石书工篆隶，取法于秦汉碑版，行书饶古拙之趣，篆刻自成一家，善写诗文。曾任中央美术学院名誉教授、中国美术家协会主席等职。代表作有《蛙声十里出山泉》《墨虾》等。著有《白石诗草》《白石老人自述》等。

爱国故事 第2篇

屈原的爱国故事

屈出身楚国贵族，年青时就表现出杰出的才能，做了楚怀王的左徒(官名)，协助怀王筹划国家大事，发布政令;对外接待各国使者，处理外交事务，很得怀王信任。这样就招来一些人的妒嫉。他的政敌上官大夫在怀王面前造他的谣，说屈原居功自傲，连怀王也不放在眼里，怀王就怒而疏远了屈原。

当时在战国“七雄”中，最强大的是秦、齐、楚三国，“合纵”、“连横”的斗争非常激烈，最后谁能取胜，就由这三国的内政外交的得失来决定。屈原在楚国内政上主张选贤任能，励精图治，企图建立一个理想的如尧舜禹汤时代的社会;在外交上则主张联齐合纵对抗强秦。由于怀王疏远了他，屈原这些正确的主张都未能实行。怀王是个昏庸的君主，在秦惠王的离间和诱惑下，接连上当，断绝了和齐国的联盟关系，结果损兵折将，丢失土地，国势渐渐衰弱下来。秦昭王继位后，提出和楚通婚，约怀王相会，屈原极力劝阻怀王不要再上当。但怀王在其幼子子兰的怂恿下还是去了，结果遭到秦国的武力劫持，死在秦国。怀王的长子顷襄王继位，令尹子兰和上官大夫等人又在顷襄王面前构陷屈原，顷襄王一怒之下把屈原流放到江南。

屈原晚年在沅水、湘水流域长期过着流放生活，眼看祖国日益衰弱，即将被秦灭亡，自己报效君王的抱负不得施展，忧心如焚，无日可了，写了大量抒发忧愤的诗作，最后在绝望中投汨罗江自尽。

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端午节屈原的故事

农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重五、端五节。早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。

战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。公元前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。

江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，(此风俗日后演变成赛龙舟)人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋投入江中，让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。还有郎中把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟，人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然後把龙筋缠在孩子们的手、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，有的还在小孩子额头上写上一个“王”字，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害他们。从此，每年五月初――屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，喝雄黄酒，以此来纪念诗人，端午节的风俗就这样流传下来。

端午节习俗

雄黄酒

据说屈原投江后，楚国的百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们起船只，在江上来回打捞他的尸身。有位渔夫还拿出事先准备的粽子、鸡蛋等食物，扑通的往江里面丢，说是让鱼假吃了，就不会去咬屈大夫尸身。一老医师则拿了一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕了蛟龙，使它不能伤害屈大夫。过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟。人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，脖子上，然后把龙筋缠在孩子们的手、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害这些小孩子。据说屈原投江的那天是五月五日。从此以后，每年到了五月五日，人们都要划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒来纪念屈原。有些地区，则在端什节插菖蒲或艾草於门上，这固然是因为蒲艾有禳毒的功用。不过，关於这项艾习俗的起源，民间则有一种说法。

插菖蒲、艾草

唐朝僖宗年间，黄巢领兵造反，所到之处，杀人百万，血流成河。老百姓只要一听见黄巢来了，就急急忙忙的逃难。这一年五月，黄巢的军队攻进河南，兵临邓州城下，黄巢骑马到城外勘察地形，只见一波波的老弱妇孺涌出城外，他看见一个妇人背著包袱，一手拉著一个年纪小的男孩，另一只手却抱著年纪较大的男孩。黄巢感到很奇怪，就下马问道：「大嫂，你急急忙忙的要到哪里去?」那妇人回答：「听说黄巢是个杀人不眨眼的大坏蛋，不日就要攻进邓州。城里的男人都被徵调去守城，我们这些老老小小，不如早些逃命」。黄巢又指著小孩问她：「你为什N手牵小的，却怀抱大的呢?」那妇人就说：「怀里抱的，是大伯家唯一的活口。手里牵的才是我亲生的儿子。万一情况危急时，我宁可丢掉自己的儿子，也得为大伯家留下一支根苗」。黄巢听了，深受感动，就对那妇人说：「大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在门口，这样黄巢的军队就不会伤害你了。」妇人听了，将信将疑，不过她还是回到城里，把这个消息传了出去。第二天正是五月端阳，黄巢的军队攻进城里，只见家家户户门上都挂弓菖蒲艾草。为了遵守对那位妇人的承诺，黄巢只得无可奈何的领兵离去，全城因而得以幸免於难。为了纪念这件事，此后每到端午节，大家就会在门上插菖蒲、艾草，这项习俗一直流传到今天。

[屈原的爱国故事_名人经典故事]

爱国故事 第3篇

关键词：复仇主义,大中华主义,大汉族主义,理性爱国主义

中国历史上下五千年, 有着太多的辉煌或屈辱的过去, 所以我们从来都不缺乏民族英雄与爱国主义精神。但是, 近年来, 随着改革开放以后我们综合国力的不断增强及国际地位的不断提高, 有很多人都滋生了一些不太理性的爱国主义思想, 包括很多我们学生在内。因此, 我与各位同事都迫切地意识到应该就“如何把爱国把握在理性内”这个问题进行思考与讨论, 经过我个人对身边同学的调查报告及和其他同仁的交流, 得出了以下小结:

一、忌“复仇式民族主义”情绪的滋生及其课堂应对举措

中国近代史是屈辱的历史。从鸦片战争中三元里人民英勇斗争却徒劳无功的留下鲜血, 到甲午战争中邓世昌和爱犬与舰同沉, 再到八国联军侵华中显得苍白无力的义和团团民和无数死于大屠杀的中国百姓, 还有每个中国人的心中最痛抗日战争血泪史……这无数的过往, 在重温的时候, 一件件, 一桩桩, 就像刀子一样割在国人的心头。

我们的高中学生在学习这段历史的时候, 无疑是悲愤的。正因为如此, 大家容易产生一种民族复仇主义的心理, 比如我在讲历史必修——《抗日战争》这一课的时候, 在学习了日本帝国主义在抗日战争中对中国人民的种种罪行时, 很多男同学都激动地大声叫嚷“现在应该杀到日本鬼子的老家去”、“大和民族是世界上最劣等的民族”等等不理智的语言。

作为一名历史老师, 我们在不忘记向学生进行爱国主义教育的同时, 也要对学生的情绪进行有效的引导与控制。首先, 老师要冷静、理性。我们要牢记课堂的教学任务和要达到的教学目标, 不能本末倒置被一时的情绪所蒙蔽。其次, 我们老师要不断的充电与学习, 了解最新的国际关系, 在对待民族主义问题时对学生做出正确的建议与指导。再次, 要注意课堂上学生情绪的种种变化, 在课堂上遗留的问题可以在课下单独和个别学生做沟通和交流, 正确让学生更好的把握历史, 思考历史问题。

历史证明, 如果不加分析的对待爱国主义, 让“复仇式民族主义”的情绪占了上风, 则很容易成为一些不法份子的泄愤工具。比如二战前德国的希特勒就是用的“民族复仇主义”口号对当时的德国民众进行欺骗, 并且发动了第二次世界大战。

二、忌“大中华式爱国主义”情绪的滋生与课堂应对举措

由于近代史上我们充满了太多的屈辱, 所以在讲到改革开放后我们综合国力的上升和国际地位的提高时, 学生容易进行联想, 比如我们在学习历史必修一《新时期的外交》时, 我设计了问题让学生谈论“新中国与旧中国外交的不同”时, 很多学生在发言时都提出了这样的观点诸如“我们应该复仇, 发动一场世界大战, 把西方国家从中国掠夺走的都还回来”等, 还有个男同学给我读了一位网友在微博上的一段话:“要是国家打台湾, 我愿意捐一年的工资;要是国家打美国, 我愿意捐三年的工资;要是国家打小日本, 我愿意捐烂命一条!”此语一出, 全班顿时一片哗然, 当时我也有点触动, 心里暗暗地为这位网友的爱国主义情怀喝了一声彩。但是立即, 我就意识到要控制课堂上的秩序特别是孩子们的情绪和心理健康, 因此当时我就马上强行打断了孩子们的谈论, 告诉他们我们今天的和平是无数革命前辈的鲜血换来的, 难道要让他们的鲜血白流吗?还有构建和谐社会是全国人民共同的心愿。再有, 什么是国与国之间相处的长久之道呢?只有彼此的合作与交流等等, 我从不同的角度就这个问题给学生做了一个全面的分析。虽然占有了一定的课堂时间, 是在教案设计之外的话题, 但是我个人认为非常有必要, 对学生今后的为人处世以及正确的价值观人生观的培养都具有非常重大的意义。

在面对这种问题和情绪时, 首先我们要告诉学生人民的利益是要摆在首位的, 而且共产党是代表最广泛人民利益的政党, 不是滥杀和个人复仇主义的工具。其次, 要引导学生多读书, 读好书, 在读书的同时学会全面的把握和思考问题, 凡事都不能只看表面。还有, 要引导学生多关注新闻与时事, 构建一种全面认识问题的知识体系。

我们不能因为某些历史的积怨或偏见而一叶障目, 不能因为我们的民族曾经受到了这样的伤害就要把这样的伤害的也转嫁到其他民族的身上, 我们应该做的是从中吸取教训, 牢记落后就要挨打的道理。要通过不断的完善自身, 自强不息的奋斗换来民族崛起, 而不是逞口舌之利亦或是杀之而逞一时之快。这才是一种正确的认识, 是一种理性的爱国主义。这样, 他们才不可能受像希特勒式狭隘爱国主义的煽动而进行屠杀别国人民的不正义战争。当他们长大后一旦深知本国社会的发展已到了必须进行激烈变革的阶段时, 他们才会毫不犹豫地作出选择, 不屑于狭隘爱国主义者的那种本能的护短护丑心态。

三、忌“大汉族主义式的爱国主义”滋生及课堂应对措施

在讲到中国浩瀚的古代历史时, 常常会出现各个民族之间的碰撞与战争。比如西汉时北方的少数民族匈奴与汉族之间的战争、唐朝时北方少数民族突厥与汉族之间的战争等。最典型的就是元朝了, 元朝是蒙古族入主中原, 当时的蒙古远远比汉族落后, 所以入关统一以后就实行了对待其他民族进行歧视和侮辱的政策。元代实行的是民族歧视和民族压迫政策, 把居住在当时中国境内的人分为四等:第一等是蒙古人:第二等是色目人;第三等是汉人;第四等是南人。在这个规定下, 汉族是处于社会的最底层的和最低贱的阶层。在这节课进行的时候, 有的学生就提出了明朝人应该代表汉人进行报复, 对蒙古人赶尽杀绝;还有的学生支持清朝时的“反清复明”行为等等。

其实早在新中国刚刚建立的时候, 毛泽东主席就说过:要继续反对大汉族主义。大汉族主义是一种资产阶级思想。汉族这么多人, 容易看不起少数民族, 不是真心诚意地帮助他们, 所以必须严格地反对大汉族主义。

作为一名历史教师, 我们要在课堂上给学生介绍我们汉族由来已久的博大胸怀, 比如汉唐时期对待外来国家的一视同仁, 再比如大明北伐, 太祖朱元璋在《檄文》中明确指出:“如蒙古、色目, 虽非华夏族类, 然同生天地之间, 有能知礼义, 愿为臣民者, 与中夏之人抚养无异”。民国政权建立之初就明确五族共和, 优待清室, 视满族为同胞, 这些所带来的好处当然难以一一尽数。

在课堂上, 针对这个问题, 我们要从以下三个方面把握:第一, 全面把握中国历史, 认识到中华历史上下五千年的辉煌文化是由五十六个民族共同缔造的;第二, 要开阔视野, 多从别国的正面事例中汲取经验, 比如二战后西欧和日本人民的团结奋斗创造了在20世纪70年代末美国、日本、西欧在经济领域里三足鼎立的局面;第三, 要用发展的眼光看问题, 具体问题具体分析。

爱国故事 第4篇

1998年，中国政府将地质矿产部、国家土地管理局、国家海洋局和国家测绘局合并，组建了国土资源部。这里“国土资源”的意思是‘国家的土地与资源’，‘国家’的意思不言而喻，因此国土资源部译成英语便是The Ministry of Land and Resources。2001年“9·11”事件之后不久，美国的政府部门经历了一场大改组(据说是美国历史上最大的一次政府机构重组)，成立了一个雇员多达22万多人的新部门The Department of Homeland Security。homeland的home有‘国内’的意思，例如at home and abroad‘国内外’、in the home market‘在国内市场’、minister for homeaffairs‘内务(即国内事务)部长’，land有‘土地’的意思，‘国内’；‘土地’，简称就是‘国土’，因此Thepepartment of Homeland Security译成中文便是国土安全部。可是国土资源的“国土”和Homeland Security的Homeland似乎说的并不是一回事。那么美国人说的Homeland究竟指什么?

爱国主义讲故事故事稿 第5篇

大家好！

我是红杨小学六年级的章佳敏，今天很荣幸给大家带来一则关于“奋发向上 崇德向善”的小故事

2月，南京一老汉在公交站台下车时，不慎跌倒在地，跟在身后的乘客没人上前扶他，老汉大喊：“是我自己跌的，你们不用担心。”听了这话，五六名乘客上前将老汉扶起，并拨打了110报警。

将心比心，你们会么？假如有天你跌倒了，身边却没有人扶你感觉好么？手，伸出来吧，各位，不要害怕附上法律责任，假如你没有做错，怎么会怕呢？中国人应该有的尊老爱幼呢？不要因为2006年11月20日，青年彭宇在公共汽车站扶一名跌倒在地的老人起来，并送其去医院检查。不想，受伤的徐老太太及家人得知胫骨骨折，要花费数万元医药费时，一口咬定是彭宇撞了人，要其承担数万元医疗费。被拒绝后，老人向鼓楼区法院起诉，要求彭宇赔偿各项损失13万多元。，而抹杀了我们该有的同情心好不？雷锋是哪国人？是中国人啊！身为他的子孙后代，我们怎么能看到有人跌倒而视而不见呢？当你遇到困难的时候，身边的朋友却没有一个帮助你，那样好受么？

雷锋才活了短短的21年，但是他比活了三十年以上的还要好，他为人民服务，国家成立“学雷锋纪念日”干嘛？是为了让我们好雷锋做好事啊！如果当时有雷锋在，他一定会毫不犹豫得扶起老人！

别因为那法律责任而对于跌倒的老人视而不见，好不？中国-要的是热心的人啊！雷锋说过“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”那时候的生活环境多么困难，可是雷锋还是毫不犹豫的帮助人们！

爱国名人小故事 第6篇

革命家陈天华，在日本留学时，听见沙俄军队吞占满洲，败北没有能力的清当局又要同沙俄私订丧权辱国公约的动静后，他悲忿欲绝，当即在留学生中召开拒俄大会，组织拒俄义勇军，筹办回国入战。

回到宿舍后，咬破本身手指头，以血指书写救国学书，在学书里陈述亡国的悲惨，当亡国奴的酸楚，鼓动同胞起来战斗……他连着写了几十张，终因流血过多而晕倒，可嘴里还在不停地咸：“救国！救国！”

爱国故事和诗歌 第7篇

艾青

2、《一句话》

闻一多

假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：

这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……

--然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含着泪水？

因为我对这土地爱得深沉……

有一句话说出就是祸，有一句话能点得着火。别看五千年没有说破，你猜得透火山的缄默？ 说不定是突然着了魔，突然青天里一个霹雳 爆一声：“咱们的中国！”这话教我今天怎么说？ 你不信铁树开花也可，那么有一句话你听着：

等火山忍不住了缄默，不要发抖，伸舌头，顿脚，等到青天里一个霹雳 爆一声：“咱们的中国！”

《董存瑞》

1948年5月25日，我军攻打隆化城的战斗打响。董存瑞所在连队担负攻击国民党守军防御重点隆化中学的任务。他任爆破组组长，带领战友接连炸毁4座炮楼、5座碉堡，胜利完成了规定的任务。连队随即发起冲锋，突然遭敌一隐蔽的桥型暗堡猛烈火力的封锁。部队受阻于开阔地带，二班、四班接连两次对暗堡爆破均未成功。董存瑞挺身而出，向连长请战：“我是共产党员，请准许我去！”毅然抱起炸药包，冲向暗堡，前进中左腿负伤，顽强坚持冲至桥下。由于桥型暗堡距地面超过身高，两头桥台又无法放置炸药包。危急关头，他毫不犹豫地用左手托起炸药包，右手拉燃导火索，高喊：“为了新中国，冲啊！”碉堡被炸毁，董存瑞以自己的生命为部队开辟了前进的道路，年仅19岁

《赵一曼》

赵一曼负伤被捕解到哈尔滨后，日寇和伪满的警察头目立即对她进行审讯。此时，她伤口不断流出的鲜血湿透了棉衣，依然滔滔不绝地痛斥日寇侵占中国东北的暴行。负责审讯的日本特务恼羞成怒，竟用竹签从她的指甲缝中钉进去，用鞭子狠戳赵一曼的伤口，使她几次昏死过去。日寇将她送到医院，伤势刚好一点，日寇又在病床前审问，赵一曼依然坚不吐实，日寇拳打脚踢，她的伤口再度破裂，又昏迷过去。医护人员甚至包括看守的警察都对她产生了敬佩。

爱国，就是要爱国产！ 第8篇

近期推出全球最轻最薄的7.9寸平板台电P88s mini锐翼四核，薄如蝉翼6.5毫米机身、整机299g极致轻盈、6毫米超窄边框，精致时尚。

华硕

在中文命名时以“华人之硕”为期许，而英文命名的灵感则来自希腊神话中的天马“PEGASUS”，其象征着圣洁、完美与纯真的形象，代表着华硕永不懈怠、追求卓越的精神。

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爱国教育小故事 第9篇

邓世昌

1894年9月17日在大东沟海战中，邓世昌指挥“致远”舰奋勇作战，后在日舰围攻下，“致远”多处受伤全舰燃起大火，船身倾斜。邓世昌鼓励全舰官兵道：“吾辈从军卫国，早置生死于度外，今日之事，有死而已！”“倭舰专恃吉野，苟沉此舰，足以夺其气而成事”，毅然驾舰全速撞向日本主力舰“吉野”号右舷，决意与敌同归于尽。倭舰官兵见状大惊失色，集中炮火向“致远”射击，不幸一发炮弹击中“致远”舰的鱼雷发射管，管内鱼雷发生爆炸导致“致远”舰沉没。邓世昌坠落海中后，其随从以救生圈相救，被他拒绝，并说:“我立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生为！”，所养的爱犬“太阳”亦游至其旁，口衔其臂以救，邓世昌誓与军舰共存亡，毅然按犬首入水，自己亦同沉没于波涛之中，与全舰官兵250余人一同壮烈殉国。

关天培

1841 年2 月，英国侵略军的十八艘兵舰进攻虎门。守卫在这里的关天培向琦善报告，请他增派援兵，补充弹药。琦善不但不理，还责怪关天培，他说：“你这么干，惹恼了洋人，你敢负责吗？”关天培听完，气愤极了。他下决心要和侵略者血战到底。这天早晨，英军向几个炮台发起攻击。关天培命令士兵还击。但是由于敌人炮火猛烈，数百名士兵相继阵亡。上横档炮台阵地上，只剩下十几个士兵，他们的弹药已经打光了。但是没有一个人惊慌。当敌人冲上来的时候，这十几名士兵视死如归，手拉手地跳进了大海，以身殉国。前边的炮台相继失陷，英军继续猖狂北窜，要夺取后面的靖远、镇远和威远三座炮台。这三座炮台是虎门的最后一道屏障了。就在这时，在炮台阵地上，关天培和部将麦廷章正带领士兵们宣誓：人在阵地在，誓与阵地共存亡！

敌人开始进攻了。关天培一边指挥士兵反击，一边自己点火发炮。士兵们打红了眼，早把生死置之度外。仇恨的炮弹一发接一发，连连射向敌人。不久炮身热了，炮筒红了。突然“嘣！嘣！”几声，八门大炮全崩裂了。战斗进行了七八个小时，我军士兵伤亡过半，火药也不多了。英军乘势扑上了炮台。突然，关天培猛挥钢刀，冲上前去，砍死了前面的几个敌人，后面又拥上来一群敌人。关天培把钢刀高高举起，拚力向敌人的头上砍去。就在这时候，一颗子弹击中了关天培的胸膛。他挣扎着，怒目圆睁，在阵地上巍然挺立，把冲到他身边的敌人惊呆了！

老将关天培为祖国献出了生命。为纪念这位爱国将领，广东人民给他修庙立祠。林则徐特意写了挽联，挂在祠堂门口： 功高靖海长城倚，傲霜花艳岭南枝。

徐悲鸿

他先后在圣蒂尼克坦和加尔各答举行画展，所得款项均捐献祖国救济难民。同年11月，又从印度到新加坡。1941年先后在吉隆坡、槟榔屿、悒保3个城市举办救灾画展，热爱祖国的华侨竞相抢购，所得10余万元美金全部捐献救济难民。1949年3月，徐悲鸿参加了以郭沫若为团长的新中国代表团，赴巴黎(后改在布拉格)出席保卫世界和平大会。在回国途中的车厢里，为田汉、丁玲、郑振铎、邓初民等人画了素描像。在教学工作之外，他还参加了制定国期、国徽、国歌的工作。其中国歌的投稿数以千计，但没有一篇尽如人意。在毛泽东召开的讨论会上，悲鸿提出了以《义勇军进行曲》代国歌的建议。这个建议立即得到周恩来的支持，接着大家纷纷发言表示赞成，从而在第一次中国人民政治协商会议上正式通过。1949年10月1日，悲鸿与党和国家领导人一起站在天安门城楼上，庄严地听着毛泽东主席向全世界宣告：“中国人民站起来了!” 中国人民政治协商会议闭幕后，周恩来总理亲自任命悲鸿为中央美术学院院长，不久，又当选为全国美术家协会主席。

华罗庚毅然回国：大数学家华罗庚，在“七·七”事变后，从生活待遇优厚的英国回到抗日烽火到处燃烧的祖国，不为金钱和学位，回国后积极参加抗日救国运动。1950年，他已经成为国际知名的第一流数学家，并被美国伊里诺大学聘为终身教授，但他毅然带领全家回到刚解放的祖国。归途中，他写了一封致留美学生的公开信，其中说：“为了抉择真理，我们应当回去；为了国家民族，我们应当回去；为了为人民服务，我们应当回去；就是为了个人出路，也应当早日回去，建立我们工作的基础，为我们伟大祖国的建设和发展而奋斗。”回国后，华罗庚进行应用数学的研究，足迹遍布全国23个省、市、自治区，用数学解决了大量生产中的实际问题，被称为“人民的数学家”。

郑成功收复台湾：早在1624年，荷兰殖民主义就派兵侵占了我国领土台湾，实行了极端野蛮残酷的统治，台湾人民英勇地同侵略者进行斗争。1661年，在东南沿海领导抗清斗争的郑成功，率领战船350多艘，将士25000多人，包围了台湾，经过9个月的激战，荷兰总督被迫签订投降书，带领残兵败将，灰溜溜地滚出台湾。台湾又回到祖国怀抱。

爱国英雄杨靖宇：杨靖宇21岁参加革命，1940初，他被日军围困，身负重伤，啃不动树皮，只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成，便放乱枪，年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。残忍的日军剖开他的遗体，当看到他的胃里只有野草和棉絮时，这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。在冰天雪地的长白山密林中，支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情。

刘胡兰（生的伟大、死的光荣）

董存瑞（舍身炸碉堡）

张思德（烧炭业的杰出代表）

黄继光（舍身堵枪眼）

罗盛教（舍身救人，国际共产主义战士）

邱少云（烈火中一动也不动，守纪律的模范）

欧阳海（舍身拦惊马，壮烈牺牲）

王 杰（舍身救人，为救人被自己兄弟投出手榴弹炸死而壮烈牺牲）

刘学保（舍身抢下炸药包，制止阶级敌人炸桥梁）

戴碧云（舍身救人，从铁道上救下两名儿童，自己受重伤）

刘英俊（舍身拦烈马，保护了群众的安全）

刘文学（舍身保护公社的胜利果实，与偷摘胜利果实辣椒的地主婆搏斗，被地主婆杀害）

草原小姐妹（舍身保护集体财产，带领羊群与风雪作斗争）

金训华（舍身抢救集体财产。知青，跳入洪水去捞集体的财产而牺牲）

爱国名言

以身许国，何事不敢为？——岳飞 天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武 国耻未雪，何由成名？——李白

南北驱驰报主情，江花边草笑平生。一年三百六十日，都是横戈马上行。——戚继光 捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植 利于国者爱之，害于国者恶之。——晏婴 常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁 爱国如饥渴。——班固

各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。——詹天佑

近乡情更切，不敢问来人。——宋之问 气蒸云梦泽；波撼岳阳城。——孟浩然 当须徇忠义，身死报国恩。——李希仲

先天下之忧而忧；后天下之乐而乐。——范仲淹 祖国如有难，汝应作前锋。——陈毅 位卑不敢忘忧国。——陆游

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥 为中华之崛起而读书。——周恩来

近代爱国故事 第10篇

19严复担任北大校长之职，此时严复的中西文化比较观走向成熟，开始进入自身反省阶段，趋向对传统文化的复归。他担忧中国丧失本民族的“国种特性”，他认为会“如鱼之离水而处空，如蹩跛者之挟拐以行，如短于精神者之恃鸦片为发越，此谓之失其本性”，而“失其本性未能有久存者也”。出于这样一种对中华民族前途与命运的忧虑，严复曾经试图将北京大学的文科与经学合二为一，完全用来治旧学，“用以保持吾国四五千载圣圣相传之纲纪，彝伦道德文章于不坠”。这一行为在当时称得上用心良苦。

【于右任的临终诗】

国民党元老于右任临终前有诗《望大陆》云：“葬我于高山之上兮，望我故乡;故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陆;大陆不可见兮，只有痛哭。天苍苍，野茫茫;山之上，国有殇!”诗作于1964年公开发表，立刻打动了无数中国人的心。

【李宗仁的民族情】

1955年，李宗仁在美国公开提出反对“台湾托管”和“*”，主张国共再度和谈，由中国人自己解决中国的事情。1965年7月，在周恩来总理亲自安排下，李宗仁冲破美国联邦调查局的干扰，摆脱国民党特务机关的暗杀，毅然返回祖国，他声明：“期望追随我全国人民之后，参加社会主义建设，并欲对一切有关爱国反帝事业有所贡献。”他还希望留在台湾的国民党人，凛于民族大义，毅然回到祖国怀抱，为完成国家最后统一做出贡献。

【华罗庚立志回国】

数学家华罗庚早年在美国很受学术界器重。有人想和他签订合同，把他留在美国，给予优厚的待遇，但当他得知新中国成立的消息后，立即决定回国。途经香港时，他发表了一封给留美学生的公开信，满怀热情地呼吁他们：“为了国家民族，我们应当回去!”

【中国人为什么不能干】

被外国人称为“能抵五个师”的钱学森博士，1950年冲破美国的种种阻挠，回到祖国，决心在“一穷二白”的土地上，创造中国的火箭、导弹事业。有人问他为什么归心似箭，他说：“因为我是一个中国人，我的事业在中国，我的归宿在中国。”有人问他，中国既无人才又无设备，搞火箭导弹能行吗?他的回答是：“外国人能干的，中国人为什么不能干!”钱学森的誓言最终实现了，中国卫星上天了，洲际导弹可以同外国“比武”了，载人航天事业也进入世界先进行列。

【慷慨赴国难 誓死表忠心】

1894年9月17日，在中日黄海海战中，邓世昌指挥“致远”舰一直冲杀在前。后在日舰围攻下，“致远”舰多处受伤，船身倾斜。邓世昌对全舰官兵道：“吾辈从军卫国，早置生死于度外，今日之事，有死而已!”“然虽死，而海军声威弗替，是即所以报国也!”他毅然驾舰全速撞向日第一游击舰队旗舰“吉野”号，决意与敌同归于尽。倭舰官兵见状大惊失色，拼命逃窜，并向“致远”舰连连发射鱼雷，“致远”舰躲过一条泡沫飞溅的鱼雷后，不幸被另一枚鱼雷所击中而沉没。邓世昌坠落海中后，其随从以救生圈相救，被他拒绝，并说：“我立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生为!”他养的爱犬“太阳”亦游至其旁，口衔其臂以救，邓世昌誓与军舰共存亡，毅然沉没于波涛之中，与全舰官兵250余人一同壮烈殉国。

【不下跪的人】

1995年3月7日下午3点，头天晚上加班到凌晨两点的珠海市南山工业区瑞进电子公司的工人，好不容易盼到10分钟的工休时间，工人们太累了，一名身体染病的女工实在坚持不住，伏在工作台上打起了盹。然而谁也没有想到，韩国女老板顺手操起一块线路板朝这位女工猛砸过去。……紧接着大发雷霆，吼叫着各生产线管理人员直身站立举起双手作投降状，然后叫车间工人统统跪下。人群中有一个人直直地站着，愤怒地望着这个外国妇人。女老板吼叫：“你为什么不跪?”这个人说：“我是不会给你下跪的!”这个中国青年员工的名字叫孙天帅。

【“看谁是蠢材”】

徐悲鸿在欧洲留学期间，有一次在留学生的聚会上，一个金发碧眼的西方留学生站起来挑衅说：“中国人又蠢又笨，只配当亡国奴，就是把他们送到天堂里去深造，也成不了才!”一向温和的徐悲鸿抑制不住愤怒，走到这个傲慢无礼的洋学生面前，大声说：“你不是说中国人不行吗?那好，我代表我的国家，你代表你的国家，我们比一比，等学习结业时，看看到底谁是人才，谁是蠢材，你敢吗?”1924年，徐悲鸿的油画在巴黎展出时，轰动了巴黎美术界。那个洋学生不得不承认自己不是中国人的对手。

【吉鸿昌我是中国人】

爱国故事 第11篇

刺绣，是我们国家独有的手工艺术。清末民初的时候，苏州出现了一位刺绣能手，原名沈雪芝，后改名沈寿。沈寿从小热爱刺绣艺术，十几岁就绣出了上等佳品。她不满足模仿前人的技法，而是努力创造了仿真新针法，绣出的花卉、人物，明暗对比，有立体感，极大地提高了刺绣的工艺水平。

后来，沈寿在清朝农工商部的女子绣工科担任总教习，还到日本进行考察，决心为中国刺绣在世界上争得地位。她一方面教授学生，一方面进行创作。她绣制的英国女王维多利亚半身像，获得了世界万国博览会的最优等奖;绣制的意大利皇帝皇后像在意大利引起轰动，意大利皇帝亲笔致信中国政府和沈寿本人表示谢意。这幅作品也获得了万国博览会金质大奖。从此，中国的刺绣艺术，名扬海外，为各国推崇。沈寿用辛勤的劳动为祖国增添了光彩。

爱国故事 冯如造飞机

飞机是20世纪初由美国莱特兄弟最早研制成功的。他们没想到，只过了几年时间，中国人就自己研制出了飞机。这个有志气的中国人叫冯如。冯如是广东的一个农民家庭的儿子。12岁那年，他要出国谋生，父母舍不得他走，他说：“大丈夫四海为家，一辈子守在家里，不是我的志愿!”

他来到美国，刻苦学习机械、电学等各种知识和技术。19，他听到祖国的东北被日俄侵略，中国人被任意屠杀的时候，气愤极了。当时美国莱特兄弟刚发明了飞机，冯如就想，如果中国有了飞机，守住边疆海口，外国就不敢欺负了。他对朋友们说：“我决定自己研制飞机，然后驾机回去，报效祖国。如果不成功，我情愿去死。”于是他四处搜寻资料，钻研学习，又用筹集到的很少一点资金，开始研制。父母亲想他，希望他回国探亲，他表示：“飞机不成，誓不返国。”

19，冯如成功地制出了飞机。他驾驶着自己的飞机在美国奥克兰上空飞行，航程超过了莱特兄弟的首次记录。美国报纸刊登文章说：“中国人的航空技术超过西方”。冯如后来回国筹办航空事业，在一次飞行表演时不幸失事牺牲，年仅29岁。他为振兴中华做出了令人难忘的贡献。

爱国故事 为国争光的华侨和海外华人

居住在国外的华侨和外籍华人，除极个别的民族败类以外，都对祖国怀有深厚的感情。他们在所在国努力工作，受到各国人民的称赞;同时也不忘有机会为祖国服务，扩大中国的影响。

比如在美国，华人就是一支不可忽视的力量。在美国的发展中特别是西部的开发中，华人做出了不可磨灭的贡献。在美国的著名大学里，有约1/3的系主任是华人;美国登月工程的科技人员，华人也占了不少。还有不少华人参加了航天飞机的设计和制造。所以美国流传着一句话：“美国的财富在犹太人的口袋里，智慧在华人的脑袋里。”海外华人为中国争得了荣誉。

浅论高校爱国主义教育与理性爱国 第12篇

【关键词】高校 理性爱国 教育

列宁指出：“爱国主义就是千百年来固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情”。但是，爱国主义不仅仅是个体对自己祖国的一种深厚的情感，从爱国主义的价值属性看，爱国主义是一个民族共同的精神支柱和凝聚力；从爱国主义的功能属性看，爱国主义是动员和鼓舞一个国家和民族团结奋斗的旗帜，是保卫国家安全和民族独立、保持经济发展、政治稳定和文化繁荣、进而推动社会历史前进的巨大力量。当今，经济全球化不断深入、中国和平崛起所面临的内外环境和形势日益严峻和复杂，必须进一步强化全民族的凝聚力、筑牢共同的精神支柱。大学生是中国现代化建设的接班人，加强对大学生的爱国主义教育，尤其是结合时代特征，加强对大学生的理性爱国的教育显得尤为重要和迫切。

理性爱国是高校爱国主义教育中应有之义

关于爱国主义的科学内涵目前学者从不同学科、不同的研究角度提出了很多观点，但大都认为爱国主义是人们热爱祖国、忠诚祖国、报效祖国的一种集情感、意志、思想理论及行为一体的反映个人与国家关系的综合复杂的价值体系。“爱国主义教育的实质就是教育者从本国、本民族的发展需要出发，遵循一定的教育规律和方法，有目的、有计划、有组织地帮助受教育者激活爱国情感，并将朴素、非理性的情感提升为理性的爱国思想和观念，进而形成一种自觉爱国行为的活动。”[1]简单地讲爱国主义教育即爱国情感的激发、爱国认知的传递、爱国思想和信念的养成以及爱国行为引导的教育。爱国主义教育的过程就是教育者帮助和引导受教育者把对祖国的热爱从一种不稳定不成熟的感情升华为一种稳定成熟的思想心理意识和世界观并在这种心理意识和世界观的支配下外化成为一定历史条件下的爱国行为的过程。由此可知，爱国主义教育本身即贯穿着科学理性原则。

高校爱国主义教育的对象是具有一定文化知识素养的大学生，而且正是世界观、价值观形成的重要时期，如果说中学阶段的爱国主义教育更多的是激发教育对象一种朴素的爱国情感和“稚嫩“的爱国行为的话，那么，对于大学生的爱国主义教育则更应注重爱国认知的理性化、理论化和体系化，更注重爱国实践行为的引导，也就是说高校的爱国主义教育更要注重和突出贯穿科学理性精神和科学理性原则。

加强理性爱国教育是高校爱国主义教育的时代要求

爱国主义的本质是维护全民族国家人民的最高利益，包括维护国家安全、维护领土主权完整、国家振兴、民族发展。爱国主义在不同时代虽有不同的表现形式，但是在谋求和维护全民族国家人民的最高利益的本质上始终是一致的。

20世纪80年代以来，全球化浪潮已不可阻挡之势在世界范围内汹涌澎湃，从人类社会发展的长期趋势看，当今世界的全球化实质上是不同社会制度、不同社会文明乃至不同思维方式在新的时代层面上的竞争与整合，其突出表现为国与国之间综合国力的竞争。在综合国力的竞争中，各国都无一例外的把国家利益和民族利益放在首位，各国在经济、政治等交往中的矛盾与冲突无不牵涉国家利益和民族利益。加之，经济全球化是西方国家主导的全球化，国际经济政治不平等、不公正、不合理的旧秩序没有发生根本改变，全球性跨国公司利用有利的国际条件，主导着全球性经济发展，并且不断向各国扩张和发展，甚至支配了发展中国家的民族经济主权。中国作为一个发展中国家参与到国际竞争之中，必然受到这个不合理的国际旧秩序的束缚。同时，由经济全球化引发的国际恐怖主义、民族分离主义等活动，以及具有国际支持背景的“台独”、“藏独”等民族分离势力和“东突”恐怖组织，都对我国的国家主权独立、领土完整和国家安全提出了严峻挑战。

爱国主义历来是中华民族的优秀传统，我国人民历来有着维护全民族和国家最高利益的坚强决心和英勇不屈的行为。但是，爱国问题从来没有像今天这样变得如此复杂，爱国已不再是战争时期那样，开枪消灭敌人。全球化时代使得爱国主义的表达途径多样化，选择不当就可能上升为一种破坏性的亢奋的爱国主义。互联网的发展和网民数量的快速增加，也使得潜藏于爱国主义和国家之间的进攻性凸显。

同时，作为一个发展中的大国，国家的战略利益和安全，必须以民族经济的发展壮大和竞争能力的提高为依托，因此，爱国诉求的表达和爱国方式的选择还要与我国改革、发展和稳定的大局相联系，处理好爱国与改革发展和稳定的关系。

综上所述，全球化条件下如何采用更好的方式来维护国家民族的利益、弘扬爱国主义精神，特别是对于有着高度爱国热情的大学生进行理性爱国的教育就显得尤为重要。

如何加强当代大学生的理性爱国教育

1.正确认识全球化时代的国情、世情是理性爱国的前提

理性的爱国是建立在实事求是的对本国历史的审视，对本国当前现实的分析和对本国未来的展望以及放在整个时代的发展变化中去审视的基础上的。中国改革开放30年来经济的飞速发展、综合国力的不断增强、在国际舞台上的话语权逐步增大、在国际事务中的作用日益重要，这一切为世界瞩目、令世人赞叹，也无不令每一个中国人感到骄傲和自豪。但是，我国仍然处在社会主义初级阶段，生产力的发展水平仍然比较落后、发展很不平衡，在发展过程中需要解决和面临的矛盾和问题仍然很多。而且“中国作为一个发展中国家，在国际交往中往往处于被动的地位，再加上目前中国经济的迅速崛起，一些西方学者便发出“中国威胁论”的口号，对中国的发展虎视眈眈。”[2]可以说中国在实现社会主义现代化的过程中仍然是内忧和外患并存。审时度势, 形成对国家形势和国际环境的理性认识，是理性爱国的前提。为此，高校理性爱国的教育要进一步加强历史教育，使大学生以史为鉴；加强国情教育，使大学生了解中国的发展现状；加强国际形势教育，使大学生了解中国与世界的差距，教育引导大学生在历史比较、发展比较和中西比较中既增强民族自尊心和自信心，又增强对民族和国家的责任感和使命感。

2.在实践中促进爱国认知由感性升华至理性层面是理性爱国的基础

时代的发展要求我们必须突破长久以来教条化、形式化、显性化、课程化的爱国主义教育模式，以活动和实践为载体创新爱国主义教育的途径和方式，在实践中促进爱国认知由感性升华至理性层面。因为，在活动和实践中体验的爱国情感、树立的爱国理念才会更深刻、更理性、更持久并由此产生更加自觉理性的爱国行为。为此，一是寓爱国主义教育于主题活动中。二是寓爱国主义教育于社会实践活动中。三是寓爱国主义教育于实践教育基地的体验中。充分利用丰富的“红色资源”建立爱国主义教育基地并以此为依托进行身临其境式的实践体验活动。四是寓爱国主义教育于重大事件的引导中。

3.探索建立理性爱国的教育管理机制是理性爱国的关键

一是要建立宣传层面的舆论引导机制。舆论影响观念，观念决定行为。理性爱国是民族利益至上的真诚觉悟，是实现民富国强、民族复兴的执着信念。要引导大学生进一步认识到民族文化精神是一个民族和国家赖以维系的灵魂，理性爱国需要在法律的框架下, 在道德的范畴内, 以维护国家和民族的利益为出发点和着眼点, 理性合法有序地表达爱国热情, 并有理合法地采取爱国行动。

二是建立认知层面的行为引导机制。当一些涉及国家之间政治、 军事、涉及国家主权领土完整、国家安全等等比较敏感重大事件时，要对大学生进行理性认知的引导，要有专门的指导人员及时的对事件进行正确的解读，使学生认清事件的真相和实质。同时可有序的组织大学生开展针对事件的理性活动，比如在校内组织开展签名活动、组织开展专题演讲活动、组织开展专题论坛等活动，进行事件的评析和爱国意愿的表达。

三是建立实践层面的行为管理机制。教育引导大学生树立依法爱国的理念，不参加未经政府批准的非法的游行示威活动，使大学生认识到作为一个现代公民在行使自己的合理合法的政治诉求表达权利时，不应违背社会及其他人的合法权利。相应的政府管理部门也应树立依法管理的理念，对于未经政府批准的非法的游行示威活动以及在游行活动中侵害社会及其他人合法权益的行为应给予必要的制止。当然，这种基于实践层面的理性爱国的行为管理机制的建立，需要政府部门、教育行政部门和学校等的通力合作，并在实践中不断探索。

参考文献：

[1]曾令辉.大学生爱国主义教育的反思和创新[J].教育与职业,2006,30:57.

[2]黄文婉.全球化背景下大学生爱国主义教育探析[J].学理论, 2010,17:193.