评论的近义词范文

评论的近义词范文（精选11篇）

评论的近义词 第1篇

议论、评述

议论：议论 yìlùn[comment;disucuss;exchange views on;talk over] 对某问题进行评议讨论议论 yìlùn[remark] 评议讨论时表示的`意见

评述：评述 píngshù(1) [commentary]∶评注(2) [speak about ; comment on]∶评论和叙述。也说“评叙”

反义词：

暂无

评论词典解释 (详细解释)

词语拼音：píng lùn

词语解释：

评论 pínglùn

[comment] 批评或议论的文章

时事评论

评论 pínglùn

[comment on; discuss] 对于人物或事理加以批评议论

评论是非

评论的近义词 第2篇

代码如下:

// 垃圾评论拦截

class anti_spam {

function anti_spam {

if ( !current_user_can(level_0) ) {

add_action(template_redirect, array($this, w_tb), 1);

add_action(init, array($this, gate), 1);

add_action(preprocess_comment, array($this, sink), 1);

}

}

function w_tb() {

if ( is_singular() ) {

ob_start(create_function($input,return preg_replace(“#textarea(.*?)name=([”])comment([“])(.+)/textarea>#”,

“textarea$1name=$2w$3$4/textarea>”,$input);) );

}

}

function gate() {

if ( !emptyempty($_POST[w]) && emptyempty($_POST[comment]) ) {

$_POST[comment] = $_POST[w];

} else {

$request = $_SERVER[REQUEST_URI];

$referer = isset($_SERVER[HTTP_REFERER]) ? $_SERVER[HTTP_REFERER] : 隐瞒;

$IP= isset($_SERVER[“HTTP_X_FORWARDED_FOR”]) ? $_SERVER[“HTTP_X_FORWARDED_FOR”] . (透过代理) : $_SERVER[“REMOTE_ADDR”];

$way = isset($_POST[w]) ? 手动操作 : 未经评论表格;

$spamcom = isset($_POST[comment]) ? $_POST[comment] : null;

$_POST[spam_confirmed] = “请求: ”. $request. “n来路: ”. $referer. “nIP: ”. $IP. “n方式: ”. $way. “n?热? ”. $spamcom. “n -- 记录成功 --”;

}

}

function sink( $comment ) {

if ( !emptyempty($_POST[spam_confirmed]) ) {

if ( in_array( $comment[comment_type], array(pingback, trackback) ) ) return $comment;

//方法一: 直接挡掉, ? die(); 前面两斜线?h除即可.

die();

//方法二: 标记为 spam, 留在资料库检查是否误判.

//add_filter(pre_comment_approved, create_function(, return “spam”;));

//$comment[comment_content] = “[ 小墙判断这是 Spam! ]n”. $_POST[spam_confirmed];

}

return $comment;

}

}

$anti_spam = new anti_spam();

这个方法可以阻止98%以上的垃圾评论,当然了,倡萌还建议你审核第一次提交的评论人的评论,设置审核后才显示,如果遇到垃圾评论,将其email、IP、网址等添加到黑名单即可,下面是倡萌目前的评论设置,你可以在WP后台-设置-讨论下设置.

方法二:自动拒绝包含特定关键词的垃圾评论,将下面的代码添加到主题的functions.php文件,自己根据需要,修改 $ bad_comment_content 数组的内容,任何包含在$ bad_comment_content 数组内的字符,将会被自动拒绝留言,代码如下:

代码如下:

function in_comment_post_like($string, $array) {

foreach($array as $ref) { if(strstr($string, $ref)) { return true; } }

return false;

}

function drop_bad_comments() {

if (!emptyempty($_POST[comment])) {

$post_comment_content = $_POST[comment];

$lower_case_comment = strtolower($_POST[comment]);

$bad_comment_content = array(

viagra,

hydrocodone,

hair loss,

xanax,

tramadol,

russian girls,

russian brides,

lorazepam,

adderall,

dexadrine,

no prescription,

oxycontin,

without a prescription,

sex pics,

family incest,

online casinos,

online dating,

cialis,

best forex,

amoxicillin

);

if (in_comment_post_like($lower_case_comment, $bad_comment_content)) {

$comment_box_text = wordwrap(trim($post_comment_content), 80, “n ”, true);

$txtdrop = fopen(/var/log/httpd/wp_post-logger/nullamatix.com-text-area_dropped.txt, a);

fwrite($txtdrop, “ --------------n [COMMENT] = ” . $post_comment_content . “n --------------n”);

fwrite($txtdrop, “ [SOURCE_IP] = ” . $_SERVER[REMOTE_ADDR] . “ @ ” . date(“F j, Y, g:i a”) . “n”);

fwrite($txtdrop, “ [USERAGENT] = ” . $_SERVER[HTTP_USER_AGENT] . “n”);

fwrite($txtdrop, “ [REFERER ] = ” . $_SERVER[HTTP_REFERER] . “n”);

fwrite($txtdrop, “ [FILE_NAME] = ” . $_SERVER[SCRIPT_NAME] . “ - [REQ_URI] = ” . $_SERVER[REQUEST_URI] . “n”);

fwrite($txtdrop, --------------**********------------------.“n”);

header(“HTTP/1.1 406 Not Acceptable”);

header(“Status: 406 Not Acceptable”);

header(“Connection: Close”);

wp_die( __(bang bang.) );

}

}

}

add_action(init, drop_bad_comments);

今天再补充下,自动将包含长链接的评论标记为垃圾评论,将下面的代码添加到主题的 functions.php 文件即可:

代码如下:

function rkv_url_spamcheck( $approved , $commentdata ) {

return ( strlen( $commentdata[comment_author_url] ) > 50 ) ? spam : $approved;

}

add_filter( pre_comment_approved, rkv_url_spamcheck, 99, 2 );

注意看第二行的 50,根据自己的需要修改这个数值,如果你希望将所有带有链接(不管是否是长链接)的评论内容都自动标记为垃圾评论,将 50 改为 1 即可.

评论的近义词 第3篇

随着时代的发展,网络成了大众日常生活中不可或缺的一部分,大众通过上网来了解最新的新闻资讯,传递有价值的信息。鉴于以上这种现象,传统的新闻评论显然已经满足不了大众想要互动的心理,而网络新闻评论这种新型新闻评论方式也随之产生,它能够使观众从旁观者变为参与者,更好地了解新闻事件。从另外的角度来说,相较于传统的新闻评论来说,网络新闻评论更加方便快捷,更能加强社会舆论监督,推动社会的进步。

二、网络新闻评论的特点

(一)网络新闻评论具有自由性

由于网络新闻评论并非像传统新闻评论一样需要成文才能发表,所以不用通过审核和固定的评论框架,大众就能更加方便地在新闻事件下进行评论,从而和新闻事件进行互动,更加深入地了解事件的产生与后续发展。由于网络新闻评论具有这种评论自由性,所以大众在空闲的时间更愿意去看这些新闻,愿意去评论这些新闻,加强了社会的舆论监督以及推动了社会的进步。

(二)网络新闻评论具有海量性和及时性

对于传统新闻评论来说,它需要许多审核和评论框架,因此,一般很少有人去发表新闻评论,成文评论总是只有寥寥几点,根本代表不了所有大众的态度。而网络新闻评论则是具有海量性和及时性,能在新闻发表的第一时间,便衍生出大量的网络评论,而不是像传统新闻评论一样需要等待审核时间。由于大众都能够便捷地进行网络评论,所以,网络上有极为丰富的新闻评论,不同视角的新闻评论能带给人们更深度地新闻见解,进而从中学习。

三、网络新闻评论对传统新闻评论的突破

(一)新闻评论主体由精英变为普通大众

相较于传统的新闻评论来说,网络新闻评论不需要复杂的审核流程,所以,只要会操作手机的人民群众就能够很便捷地发表自己的所感所想,而不是像以前传统新闻的成文评论一样,专门去寻找写评论的专业人员来进行评论。这种评论平淡而无趣,一般缺少个性,非常客观,并不能代表人民群众的心声。网络新闻评论则是五花八门,受众浏览后,发出心目中最想说的话,出现在热点评论中,更能代表人民群众的心声。

(二)网络新闻评论加强了舆论监督

传统的新闻评论具有单一性,有固定的模板模式,所以,评论的话题性都是一边倒,有些倾向性不好的成文评论甚至能直接影响播报新闻人员的形象以及未来。例如,很火的碰瓷事件,由于类似的事件太多了,某位老人真的摔倒了,传统新闻评论却是按照固定的模式评论,又是一起不好的碰瓷事件,而这个时候,事件的当事人通过在网上披露新闻事件的真实性,才让大众了解事件的真相,加强了舆论的监督,而不是单一地去判断新闻事件的形成。

(三)网络新闻评论较之传统新闻评论更加全面

传统新闻评论的主体一般都是精英而非普通的人民群众,他们看待问题的思想比较单一和客观,缺少对新闻事件的主观性表达,导致话语呈一边倒状态,不能代表全部大众的心声。

四、网络新闻评论与传统新闻评论的互动

(一)网络新闻评论和传统新闻评论的互动性不足

虽然网络新闻评论具有海量性,但是这些网络新闻评论良莠不齐,并未和传统新闻评论进行互动。许多大众在进行网络新闻评论的时候,没有很好地了解事情的真相,只是凭借着自己的主观性去评论,缺少了客观性,有些不实的言论甚至变成了事件真相,极大地影响了新闻事件的真实性。

(二)网络新闻评论和传统新闻评论的具体互动方式

第一,传统新闻评论应该实现网络化。传统新闻评论由于主要出现于纸质或者书本上,公众并不能像网络新闻评论一样很方便地进行阅览与建议,导致传统新闻评论十分的单一,若将传统新闻评论网络化,可以使更多的大众了解到客观的评论与新闻真相。大众能够及时地提出意见,使传统新闻评论更加全面,更能代表公众的心声。

第二,网络新闻评论和传统新闻评论议程应该设置互动。现今的网络迅速发展,各种媒介之间的议程设置互设也在逐步形成和完善,网络新闻评论使这种议程的互动性加强。未出现网络新闻评论的时候,新闻事件不能够很好地还原真相,对于有些新闻网民提出质疑的时候,大众媒介才会积极地介入,确认网民所说是否属实,最后才能把结果通过网络新闻评论的形式公开出来,还原事情的真相十分的复杂与麻烦这种时候,网络新闻评论往往会出现针锋相对、激烈讨论的现象,这种激烈的讨论将会迅速向传统媒体蔓延,议题在互设的过程中出现强大的舆论效果。在这种时候,若将网络新闻评论和传统新闻评论议程设置为互动,便能够尽可能地阻止这种舆论漩涡的出现。

五、结语

当前的网络新闻评论和传统新闻评论各具优缺点,一方面,网络新闻评论较于传统新闻评论更加方便,但是许多评论的审核力度不够大,造成不良影响的案例也多;另一方面,传统新闻评论虽然严谨但是数量少,不能代表公众的思想,若两者能够进行良好的互动和融合,相信能够更好地推动新闻评论的整体进步,促进社会的发展。

参考文献

[1]刘雪伟.网络新闻评论对传统新闻评论的突破与互动研究[D].辽宁大学,2011.

[2]田秋生.网络新闻评论对传统新闻评论的突破和创新[J].广州大学学报(社会科学版),2006(09):49-51.

[3]杨斯琼.网络新闻评论的创新与规范研究[D].东北师范大学,2013.

诗的评论 评论的诗 第4篇

《与诗邂逅的早晨——读莫非的〈燃烧天堂〉》写道：“诗一开头，作者以故作平淡的写实笔触叙说：‘早晨，我在巷子口看到你、曾经让我挂念的孤影，表面读来似乎是一种不期然而遇的口吻，然而背后蕴藏的却是一份日日‘苦寻的澎湃深切之情。”在这里，诗人与作者心有灵犀一点通，她穿透表面，探幽抉微，发现作者文字背后隐藏的日日苦寻的澎湃深切之情。由此可见诗人较一般读者是别具慧眼。而我们读者，凭借着这样的诗评，也就可以对诗歌感觉得更多，理会得更深。

平凡之作，人云亦云。高明之作，匠心独运。感觉敏锐的诗评家，能发现创作者的独特之处，琹川就是这样的诗评家。她在《我在深沉的呼吸里——读屠岸的〈呼吸〉》一文中指出：

一般人常旁观地看待呼吸，而作者却以第一人称“我”的立场来写呼吸，我就是呼吸，呼吸就是我，化被动为主动，这是很特别的一种经验与观察角度。

美就是发现。屠岸的独特之处，被琹川的慧眼发现了。她能见人之所未见，发人之所未发，她是一个高明的诗评家。

琹川的诗评运用了多种批评方法。在《诗的沙滩上珍贵的宝石——读林焕彰的〈我在风里〉》一文中，她指出：“诗人诚诚恳恳的努力生活与写诗，因此能有如此浑然天成的神来之笔，我以为应来自于他谦敬朴直的性情，亦即美好的‘诗质。”这里运用的是我国传统的知人论世的方法。论周梦蝶时引诗印诗的互注法，亦属传统的评诗方法。对于西方的批评方法，琹川也运用娴熟。她在论阳荷的《落叶》时，把英国女诗人克利斯丁娜的《挽歌》拿来做比较，指出《落叶》与《挽歌》有异曲同工之妙，克利斯丁娜可以“出生入死”潇洒来去，对于深情如阳荷者却必须陷入“我执”情感泥沼。在评论叶慈的《当你年老时》一诗时，诗人又把其模仿对象法国诗人龙萨拿来比较。指出两人处境虽有相似之处，只是龙萨的口气显得高傲自负，仿作的叶慈则委婉深情、真挚高雅，流露出淡淡的哀伤。再如将罗思容与美国女诗人艾米莉·狄金森作比较，将蓉子与利玉芳以及淡莹作比较，都表明琹川对19世纪后半期形成于西欧的比较文学研究方法，能够运用自如。

傅东华翻译的硫威松《近世文学批评》一书，介绍了德国人刻耳文学评论应有艺术性的观点：“我相信唯有那种本身便是一件艺术作品的批评才有价值。”就是说评论文字不能写得冷冰冰的、干巴巴的，而是应该写得充满情感，生动形象。我国诗圣杜甫的《戏为六绝句》，开了以诗歌形式评论诗歌的先河。自此以降，一千多年来，把诗歌评论写得情感横溢、形象鲜明的，大有人在。琹川也是继承了这一优良传统的诗评家。

琹川是位诗人，她把诗意贯注进诗评中，使她的诗评几乎成了散文诗。

先看标题。从第一篇《与诗邂逅的早晨》开始，到最后一篇《在岁月的雪笺上笔歌墨舞》结束，这31篇诗评的标题都充满了诗的情趣。像《化作新泥还护花》《缘起缘灭皆是情》，这不就是七言诗中的句子吗？这样的标题曲折生动地传达出诗人的观感，留给读者无尽的遐想。

再看正文。请看《青春的岛屿爱的乡愁——读郑愁予〈小小的岛〉》的首段：

所有的青春都在树梢点燃，化成一支支红艳的蝴蝶飞向青天;所有的梦想都藏在吉他的流浪里，天涯海角总有浪漫的音符相随;而所有的爱情都在双轮车篮里美丽着，一朵朵纯真的野菊迎风，沿着河畔的小路迤逦成一首清新的小诗。

生动的比喻，化抽象为具象，和谐的音节，读来琅琅上口，这不是散文诗么？还有《飞越时代风雨的缪斯——读郑玲的〈风暴蝴蝶〉》首段的排比，不规则的对句，整句和散句的交错，不也像散文诗么？最后，我们来欣赏《缘起缘灭皆是情——读涂静怡〈季节的叹息〉》一文的首段：

如果生命的旅程是一条长河，潺潺的水声中，看云聚云散，花开花谢，四季的风掀起了波浪，又消失无踪，这人生的际会啊！缘起缘灭，终究是无常。当热情燃尽，灿烂的笑语渐远，顿时来到了一片起风的秋林，踽踽独行 前尘往事缤纷如落叶，心野一片荒凉，眼下只余一声深深的叹息，自萧瑟的大地幽幽地升起——

除了形象生动、音调铿锵外，琹川对评论对象充满感情，她把自己的人格和性情揉进了文字中。那淡淡的忧伤，那深深的叹息，不是强烈地感染了我们吗？把这样的文字称为散文诗，又有什么不恰当的呢？！

综上所述，我得出结论，琹川的《诗在旅途中》可称之为：“诗的评论，评论的诗”。

新闻评论的写作 第5篇

第一，要注重针对性。对人们普遍关心、迫切需要回答的思想问题，以及两个文明建设中人们迫切需要回答和解决的实际问题，运用马克思主义的立场、观点和方法，通过具体的科学的分析，实事求是地给予说明、回答和指导。第二，论点要新鲜。就一篇评论而言，论点是观点。是灵魂。论点不新鲜，或者和报纸上发表过的相雷同，读者看了开头就兴味索然，不想看下去了。第三，论据要有典型性，具有说服力。评论的论据，就是用来阐明论点的新闻事实和有关材料。论据，既是论点的依据，又是评论判断和推理的基础，因此，精心挑选作为论据的新闻事实，至关重要。第四，说理要有深度。写评论，要在说理上下功夫。一篇评论，说理有无深度，往往关系到它的成败。此外，评论写作还要注意写得平易近人，力避老话套话，力求有点文采，使读者爱看。

有关莫言的评论 第6篇

张闳：莫言更需要的是批评

莫言获得诺贝尔文学奖，我们该如何看待？莫言获奖会为中国文学带来什么？这些问题可能会持续讨论下去。

莫言：中国经验的杰出表现者

莫言的写作，见证了当代中国社会的巨大变化，同时也传达了古老中国的内在精神和声音。

上世纪80年代中期的那一场影响深远的“新文化运动”，改变了20世纪末以来的中国文化的格局，也对未来中国文化进程产生了根本性的影响。小说家莫言则是这场文化运动的杰出代表和重要的精神代言人。从《透明的红萝卜》和“红高粱系列”的发表到现在，莫言以自己特有的叙事方式、语言风格和蓬勃的文学创造力，在同时代作家中脱颖而出。作为先锋派作家的莫言，并未因其小说形式上的先锋性，而放弃对本民族的历史和现实境况的关注，同时，也并不因为对写作的伦理承诺的恪守，而把叙事艺术处理为一种简单粗劣的道德美餐。而这两个矛盾方面，正是当代中国作家难以解开的死结。莫言以其不同于一般的艺术智慧，为解开这一艺术死结提供了精彩的范例。

通过《红高粱》《欢乐》《天堂蒜薹之歌》《酒国》《丰乳肥臀》《檀香刑》《生死疲劳》等杰作，莫言以一个作家特有的立场和方式，有效地介入了当下中国的现实。莫言的写作，见证了当代中国社会的巨大变化，同时也传达了古老中国的内在精神和声音。这位中国北方农民的儿子，用他语言的犁头，犁开了古老中国乡村沉默的土地，从大地的深处开掘出钻石般光芒四射的文学矿藏。莫言笔下的中国大地，是一个苦难与欢乐交织在一起的密林。莫言的小说叙事，有力地披开了现实中国致密的荆棘丛，小说为我们展示了一个充满生命活力和欢乐的世界。他笔下的“高密东北乡”，已然成为中国社会的一个清晰而又精确的缩影，其间展示了一个真实而又惊心动魄的生活世界。在这个世界中，我们可以看到，生命的否定性的一面与肯定性的一面同在，正如死亡与诞生并存。

莫言不仅是中国经验的杰出表现者，同时也是古老中国文化在当代的忠实传人，更是现代汉语文学表达的创新者。他的小说充满了浓郁的中国气息，同时又闪耀着强烈的现代主义精神光芒。他把典雅的古典气息与奇异的现代主义氛围交织在一起，形成了当代文坛上特异的“莫言风格”。当他站在现代精神的高地上俯瞰脚下古老的土地时，他笔下的中国形象变得更加清晰，更加触目惊心。他把肖洛霍夫的恢弘、马尔克斯的奇幻、拉伯雷的狂欢、蒲松龄的诡异、冯梦龙的清澈、段成式的庞杂、果戈里的诙谐和雨果的道德感融为一体，他的小说语言激情澎湃，宛如黄河泛滥，冲刷出一片全新的语言河床，在现代汉语写作史上留下一道罕见的语言奇观。对于刚刚获得诺贝尔文学奖的莫言来说，赞美之声无疑是不绝于耳。事实上，他更需要的是批评。不过，在真正的批评到来之前，先让我们祝贺一下，为莫言，为现代汉语文学。

张闳（文学评论家）

沉默者的胜利

关于文学的理想主义，莫言说：“优秀的文学作品是属于人的文学，是描写人的感情，描写人的命运的。它应该站在全人类的立场上，应该具有普世的价值。”

2012年10月11日19点，中国作家莫言获得诺贝尔文学奖。这是中国人首次摘得该奖项中的文学奖，百年来的遗憾终于圆满。然而，一些人会有新的遗憾，因为莫言除了小说写作外，在公共领域几乎是位沉默者，这被认为是背离了诺贝尔文学奖的“理想主义倾向”。不过莫言说，“优秀的文学作品应该超越党派、超越政治。”

莫言饱看了太多中国农民的忧伤和苦难，以致将悲伤与愤怒打扮成无动于衷。我见过对莫言小说最好的一句话评论是：“他笔下的所有人物都不具备同情自己的能力。”这绝非指责莫言没有悲悯，相反，喜欢佛学的他，无论言谈还是写作，都充溢着人道主义情怀，只是不肯露骨而已。

人们常常认为，只要名气足够大，又能写字，就是公共知识分子。这是一种误会。就公共问题面向社会公众写作的知识分子，才是公共知识分子。作家可能是公共知识分子，也可能不是。莫言恰好就不是。

三年前，莫言在德国法兰克福书展上讲过“歌德和贝多芬在路上并肩行走突遇国王”的故事。他说“像歌德那样，退到路边，摘下帽子，尊重世俗，对着国王的仪仗恭恭敬敬地行礼反而需要巨大的勇气”。为什么？也许因为在艰难时代长大的他，深知驯服中藏着牺牲与妥协的意味，而这同样需要勇气战胜自己的骄傲从来不是一件容易的事。莫言像一颗种子从岩石缝里长出来，渐渐长成树，他不会让自己轻易跌下悬崖。

莫言曾经做过一个关于自己创作源泉的报告，他说：“饥饿和孤独跟我的故乡联系在一起。在我少年时期，吃不饱、穿不暖，牵着一头牛或者羊，在四面看不到人的荒凉土地上孤独地生存。饥饿和孤独是我创作的源泉”。饥饿和孤独是莫言创作的源泉，农村和农民则是他创作的对象。莫言创造了一个属于他的高密东北乡，一个未必漂亮但足够厚重的世界，这个世界的上帝、总督和平民都是他，当然还居住着存在或不存在的父老乡亲、远朋近友、生人亡灵。关于文学的理想主义，莫言说：“优秀的文学作品是属于人的文学，是描写人的感情，描写人的命运的。它应该站在全人类的立场上，应该具有普世的价值。”在我看来，莫言深爱也深恨的是农村，不是城市，而政治主要是在城市里展开的。因此，他的普世价值，指向的不是政治，而是土地。

莫言获奖，是他个人作品的胜利，也是一个沉默者的胜利。对部分中国人来说，这胜利似乎略有点疲软。

不过没关系，莫言没有站在墙的那边，他退缩到自己的文学王国中去，不做勇士，但也不是隐士。在他的小说中，仍然充溢着对历史、对现实苦难的揭示。

宋石男（时评人）

中国土地上的语言奇迹

面对如此残酷的伤痛记忆，莫言并没有使自己的小说变成“伤痕文学”，而是一种充满了民间性的“欢乐文学”。

我至今还记得，当初读到莫言的《欢乐》《粮食》《天堂蒜薹之歌》等小说时的情境。饥荒的年代，一位农妇偷偷将生产队的豆子完整地吞进肚子，回家后再将豆子呕吐出来，喂给饥饿的孩子和濒死的婆婆，自己“死蛇一样躺在草上，幸福地看着他们围着瓦盆抢食”。

读到这里，我的确忍不住要流眼泪，接下来的情节却让我忍俊不禁：农妇的“血骂”铺天盖地，将自己和辱骂的对象一起贬低为畜生和肉体器官，一股戏谑的民间语言的风暴扑面而来。当我正准备哈哈大笑起来的时候，天堂乡的盲歌手张扣的歌声又响了起来：“乡亲们种蒜薹发家致富／惹恼了一大群红眼虎狼／收税的派捐的成群结对／欺压得众百姓哭爹叫娘„„”是这些充满伤痛的底层经验，充满民间智慧的叙事语言，充满想象力的叙事风格，刺激我写下了《文学与民间性莫言小说里的中国经验》那篇长文。

我不认为莫言是什么“魔幻现实主义”，他笔下的中国乡村世界是那么真实，真实得极端残酷。我也不认为他的语言有什么“狂欢化”的特点，他的语言是悲伤的土地中蹦出来的带着泥土腐味的语言。如果说他具有“民间”色彩的话，那也是中国特色的民间，而不是巴赫金笔下的中世纪欧洲的民间。莫言的小说叙事，是中国土地上的语言奇迹，是白话汉语文学经历了100年的操练，在叙事文学中结出的最新果实。

更具有特色的是，面对如此残酷的伤痛记忆，莫言并没有使自己的小说变成“伤痕文学”，而是一种充满了民间性的“欢乐文学”。莫言的文体，是一种生长在真正的“民间”土壤上的“欢乐文体”。他对民间悲苦的生活的表达和讲述，既不是哭诉，也不是记账式的恐吓，没有给人制造压力，没有给人心灵投下阴影，而是给人一种“欢乐”的、继续活下去的力量。真正的文学形式，就这样既凸现了生活的残酷性和荒诞性，同时又消解了残酷生活带来的阴沉、死亡的气息，或者它的片面的“严肃性”，从而体现了文学的“民间性”中最本质的欢乐精神。这就是莫言的特殊意义。

此外，“莫言的获奖”也很有意义。它证明了只有尊重文学创作的规律，才能使得中国文学走向世界，获得更多的共鸣。

我希望“莫言的获奖”仅仅是当代中国文学走向世界的一个小小的序幕。

张柠（文学评论家）

中国文学走向世界的意义

莫言通过自己独特的创作，把高密东北乡这样一个默默无闻的、隐秘在胶东平原边缘的丘陵和平原过渡地带的微地，扩展为世界性的中心舞台。

要怎样理解一个中国人渴望了很久，又突然降临的诺贝尔奖带来的震撼效应？我觉得还要等待过一阵时间之后，慢慢沉淀下来，才能深刻地体会到。中国文学界渴望诺贝尔文学奖的焦虑，可以理解为改革开放三十年来，我们国家渐渐地，不可避免地融入世界，正在成为世界公民的一员时，产生的认同性焦虑。文化如此，文学也如此。而这次诺贝尔奖的“突如其来”是一种有效的缓释剂。在感到高兴、欣喜的同时，我们更应该具有宽广的包容心，更丰富的知性和彼此宽容的交流。

莫言的文学成就是建立在他的卓越文学语言、结构和表现能力上，以及他的丰沛人性关怀上。

莫言的文学创作，风格独特、语言犀利、想象狂放、叙事磅礴，在新时期以来的中国文学创作中独具魅力。《纽约时报》书评曾说：莫言是一个世界级的作家。诺贝尔文学奖获得者、日本作家大江健三郎对莫言的文学成很推崇。他的作品上世纪80年代末就被介绍到国外，迄今已经有近二十种语言的译作在海外发行。

莫言故乡是山东高密县河崖镇大栏乡，在他的早期短篇小说《白沟秋千架》里第一次出现“高密东北乡”这个词。莫言通过“高密东北乡”创造了一个类似福克纳的约克纳帕塔法镇这样的文学地理世界。

每一位作家获得诺贝尔文学奖，都会引起巨大的反响，相应也有各种不同的争议。我觉得这是一种正常的现象，也是我们社会相对地越来越宽容、越来越具有包容性的一种体现。但文学奖的直接评价尺度，主要是对作家的艺术成就的评价，而不是选拔道德圣人或者政治斗士。莫言的文学创作，一直以来都深入地反思社会底层民众的苦难生活，也一直都对社会上的不公正有着深刻的批判。他的小说《天堂蒜薹之歌》是对基层干部迫害百姓的控诉，他的小说《欢乐》是对乡村青年苦闷生活、普通村民被土地压制得喘不过气来的社会现实的生动表达，他的小说《生死疲劳》是对土改政策的深刻反思„„所有这些，构成了一个丰富的、多元的莫言。

莫言通过自己独特的创作，把高密东北乡这样一个默默无闻的、隐秘在胶东平原边缘的丘陵和平原过渡地带的微地，扩展为世界性的中心舞台。在这片普通而神奇的土地上，以“我爷爷”余占鳌为代表的高密东北乡子民们上演了一出出慷慨激昂的人生大剧，一如电影《红高粱》里“酒神曲”吼诵时的高亢鹰扬。在文学的世界里，莫言成功地建立了自己的高密东北乡文学王国。

诺贝尔文学奖授予莫言，既是对莫言文学创作成就的肯定，也是对中国新时期文学三十年来整体创作成就的一种肯定。我们应该为此感到高兴。同时，已经极大边缘化的文学，能不能通过这次诺贝尔文学奖而有所提振，并为中国文化转型积淀更多的内涵，这还需要大家一起努力。

好玩的说说评论 第7篇

2.不一定心狠手辣才能害人，智商够低也可以。

3.每次我说我再也不理你的时候，你千万别信，我像那种有原则的人吗!

4.临时约女孩子吃饭不礼貌事小，让人没时间洗头才是大事。

5.你的年龄过不了儿童节，可你的智商可以呀;你的体重过不了儿童节，可你的身高可以呀。

6.一个人吃饭总觉得很孤单，但如果一个人吃零食就不会。

7.我为什么要把你放眼里，你又不是我的美瞳。

8.有人告诉我这世界上没有比爱情更复杂的东西了，我一本数学书甩在他脸上。

9.为啥到了婚龄就该结婚啊?难道活到了平均寿命就该死吗!

10.从今天起，只要是我朋友谁没钱了就和我吱声，我可以给你讲述一下没钱的日子我是怎么度过的。

11.单身久了，突然发现最近看母猪也觉得它很眉清目秀啊。

12.“如何委婉地形容一个人脸大? ”“远远地看着你的脸，仿佛你近在眼前。”

13.你永远不会知道，你的哪个好友会成为下一个微商。

14.外面风那么大，我好害怕，万一别人都被刮走了，就我刮不走，那多丢人。

评论的近义词 第8篇

一、西海固文学发展背景

西海固地区处在甘肃、宁夏、陕西的交汇处,在历史的发展中有着重要的作用,受古代文化的影响,有着良好的文化积淀,在长期浓郁的文化气息的熏染下,文学繁荣是必然趋势。上世纪80年代,西海固地区出现了袁伯诚、丁文庆、 徐兴亚、慕岳等大批在宁夏非常有影响力的评论家、诗人, 因此,出现了一批西海固青年作家。到了上世纪90年代中后期,西海固文学引起了文学界内人士的广泛关注,钟正平、 左侧统、马吉福等逐渐提出了“西海固乡土文学”、“西海固文学”、“西海固现代乡土文学”等概念。从此,西海固文学走进人们的视野,受到了极大的关注。然后在漫长的发展中, 经过大量的实例证明,西海固文学得到了文学人士的认可, 并慢慢扩大了其影响力。在这期间出现了大量有代表性的作品和优秀的作家,比如王文清的《人活一口气》《甜甜的日子浓浓的情》,张承志的《心灵史》等。

二、西海固文学评论的发展

(一)作品的风格与生活环境

这些评论家从西海固作家的生活环境与成长历程方面着手,充分阐述了西海固作家的审美观点与作品风格,对西海固作家的作品风格和生活环境之间的关系进行了探析。例如“温婉深邃”的石舒清、“乡土现实”的火会亮、“女性诗意”的马金莲等。对这些作家的成长历程与生活环境进行探究,从而了解西海固地区的文化形态的不同。

(二)共同主题

对西海固文学作家作品共同涉及到的主题进行评论,主要涉及到民族生活的特色、生存精神的传达、苦难生活的经历、民俗文化的保存等方面,例如史佳丽的《含泪的微笑》 中曾说过:“《大年》是以贫穷为主题来写的,但贫穷只是一角,被形而上学的精神富足消弥在虚空之间,这个小村的人对贫穷已经麻木了,但是谁能否定他们是在享受生活的彻悟?在这个小村,泪的确存在,但微笑更真实。”这谈论到了西海固文学作家作品中的苦难生活的经历,并传达了生存的精神,是西海固人们生命中重要的一部分,被许多的评论家进行了深入的探索。

(三)形成与发展

从西海固文学开始被关注,诸多的评论家就对西海固文学形成与发展的原因进行了探索,主要涉及到西海固的历史文化、地域的特点、民族性、生存背景等。例如马吉福对西海固文学形成与发展进行探索中,发现不同文化形态与西海固历史文化的发展相结合才是西海固文学形成的根本原因。

(四)方言土语的使用

西海固文学具有很强的地域文学特性,在方言土语的使用上很有特色,富含着丰富的文化气息,在表达上充分体现了地域文化,反映出了西海固地区人们的生活,西海固文学作家使用方言土语是不可避免的,这显示出了文学的真实性,准确的描述出了人物的特点,表现出人物的内心活动。 例如胡笑梅在对《手掬你直到天亮》进行评论时,列出了很多口语,比如古今、烂送、大、死狗等口语,这些口语是劳动人民口口相传的,能反映出他们生活的特点,使得小说富有情趣,吸引读者。

三、西海固文学评论的意义

对西海固文学进行评论时,能够使得读者对西海固地区的地理特点、历史背景、民俗生活、文化形态、精神内涵等有着一个深刻、细致的了解,然后更好的阅读作家的作品, 明白作家所要传达的人文精神,同时也能够让作家更明确创作的思路,树立正确的目标,鼓励作家进行创作,促进西海固文学的繁荣发展。例如石舒清在与笔者的电子邮件中说道,评论家是作家的一面镜子,作家可以通过评论家的评论来进行自我的思考,进而提升自己。

西海固文学评论将作家浅显的表达转化成富有文学内涵的表现,使得西海固文学作家的审美素养得到提高,从而创作出内容更丰富、有深度、有内涵的文学作品,让西海固文学有着一个更广阔的发展空间。不同特点的文学家对文学作品的评论不同,定位的高度不同,也有着地域性的差异, 地域性文学能打破地域文化的制约、促成流派的形成、展现地方文化的特性,所以,对地域性文学进行评论与研究对文学的发展有着重要作用。西海固文学评论存在一定的局限性,对文学的批判不足,现代性视域不够广阔,这些问题是要明确指出的,西海固本土评论家十分的少,但是在对西海固文学评论上的工作要做好。西海固文学要不断拓展新的发展空间,使得乡土文学与现代文学能够完美地融合在一起, 促进西海固文学的发展,让西海固文学评论在此基础上发展,并且对未来有着执着的守望。

结语:

一篇体育新闻评论的评论 第9篇

【关键词】体育报道 谬误 中文 外语

现在生活节奏日益加快，体育无疑是增强体质、缓解压力的一种有效手段，因此，体育受关注的程度越来越高，体育新闻报道无疑受到广泛的关注。2010年五月十四日，笔者买了一份当天的《体坛周报》，其《扣篮·NBA》第四版的一篇文章，是关于美国NBA球员勒布朗詹姆斯一场比赛的得失。该文语句生涩，评述也欠流畅。笔者从事语言教学，对竞技体育和新闻报道不敢妄加评论，以下探讨仅限于语言文字方面。附上原文节选及勒布朗詹姆斯讲话的对照英文（摘自NBA官方英文网站），对需探讨之处加粗并排序。并随附笔者的修改润色，以为对照。

（1）其中ESPN电视台的三个频道，从早到晚，滚动播出，各路专家、各种观点、各个角度，说了一遍又一遍①。（酌改为：①滚动播出各路专家的各种观点，从各个角度，说了一遍又一遍）

（2）于是他回答说："当你打出一场糟糕的比赛，当你在七年之中只有三场糟糕的比赛②，那是很容易被指出来的。---为了成为场上最好的球员，我给自己施加了很多压力③。当我做不到时，我对自己感觉很糟糕④，因为我没有做到我所能做的。可是，我不会垂头丧气，不会去找任何借口，因为我不是那种球员，我不是那种人⑤。" （"When you have a bad game here or there, you've had three bad games in a seven-year career, then it's easy to point that out. I put a lot of pressure on myself to be out there and be the best player on the court, and when I'm not, I feel bad for myself because I'm not going out there and doing the things I can do. But I don't hang my head low or make any excuses about anything that may be going on, because that's not the type of player or person I am"）（酌改为：②你有一场没打好，七年中只有三场没打好；③我会给自己施加很大压力；④心情会很差；⑤也不是那种人）

（3）往常，骑士的媒体女公关阿曼达，总是早早地在更衣室门口通知记者们：今天勒布朗和谁谁谁⑥去新闻发布会。而这天⑦，直到更衣室开放，她也沒确认⑧詹姆斯究竟有没有心情去新闻发布会说话。所有人都担心詹姆斯像⑨去年东部决赛那样洗完澡直接走人，----终于，詹姆斯洗完澡出来了，阿曼达过去一询问⑩，挥手叫那些守候者闪开--詹姆斯同意去 新闻发布会上接受采访。（酌改为：⑥谁和勒布朗；⑦当天；⑧她也没能确认；⑨会像； ⑩上前问过之后；

到）

（4）他全场得到的15分，有8分来自第二节，而那些全部来自罚球线。整个上半场，詹姆斯4投0中，没有半点罚球之外的得分 。“我投丢了太多球，我投丢了太多空位投篮，那些我可以命中的投篮。”（ "I just missed a lot of shots. I missed a lot of open shots, shots I'm capable of making."） （酌改为：全部是罚球得分；除了罚球竟一分未得； 很多球我没投进； 很多可以进的空位球我没投进 ）

（5）“我会回去看录像的，不过，他们整个系列 都是这样防我的，”（I will go over the film but they played me the same way they have played me all series.）（ 的“系列”后应加一个“赛”字）

（6）詹姆斯努力控制，不让自己的情绪表露给所有人 看。

（ 酌改为：任何人）

（7）克利夫兰需要怎样的他，才能重新变得"有信心" ？

（ 酌改为：重拾"信心"）

原文共1，632个字，需加润色之处竟有十八处之多，平均不到百字一处。可粗略分为如下几类：

a.下笔匆忙，校对疏忽所致：⑦、 、 。

b.英语功底欠佳，从英文借用到中文时，捉襟见肘：②、③、④、⑤、 、 。

c.中文功底不足，行文欠流畅，如①、⑥、⑧、⑨、⑩、 、 、 。

可以看出，原文中非常低级的纰漏有之，拗口的翻译腔有之，语法错误有之，由此看来，《体坛周报》欲更上层楼，尚有漫长之路。

中国的体育报刊在报道国际赛事时，往往借鉴别国的报道或评论，但记者若无扎实的外语基础，借鉴的结果往往出现偏差，使读者有时不知所云，当引以为戒。另一方面，体育记者或编辑亦应具备深厚的中文功底，只凭对体育的了解或兴趣远远不够，否则，退役运动员岂不都可改行做记者编辑了？而国家也不必为其花费心思找出路了。

读书的评论作文 第10篇

当我还很小的时候，我常常看动画片。慢慢地，我开始接触了一些漫画，最初我只看那些图片，至于故事里讲了些什么，我都不甚明白。在我差不多六、七岁的时候，我开始看一些全文字的书，这时我开始对书，越来越入迷。

我的家人经常对我说：“快点写作业，不然就不能看书。“而我心里却想：看书有什么错吗?对我来说，读书应该比做作业还重要呢。在我眼里：一本书就是一个无价之宝，只有遍览全书，你才算真正地走遍全世界。只有饱览群书，你才能真正的知道从两千多年以前到今天所发生的所有事情。没有一个人的记忆，能像一本书，记载着人类和其他生物的一举一动。每本书，不管是老是新，都是一个人或一个团队用无数心血编织而成的，我们在读的时候，书中的每一个字每一个句子，都值得我们仔仔细细地去品味。

还记得上一周我们刚刚学过的《走遍天下书为侣》吗?我觉得它的第七段写得特别好，因为作者将她读一本书的。完整过程清清楚楚地写了下来。我试着用她的方法将我前几天刚刚读过的《三国演义》又重新读了一遍。我发现那些最让我欣赏的片段真的深深地印在了我的脑海里，每一天我想起它就好像是刚刚读过一样。比如刘备三顾茅庐、赤壁之战、官渡之战等。

评论苏轼的内容 第11篇

人，是豪放词派代表。和父亲苏洵，弟弟苏辙合称为唐宋八大家中三苏。苏轼是苏洵次子（苏洵长子夭折），1057年（嘉祐二年），与弟弟苏辙同登进士。唐宋八大家之一。《饮湖上初晴后雨》是描写西湖古诗中无人能超越。

生平

苏轼生于1037年1月8日（景祐三年十二月十九日）生于眉州眉山（今属四川）。苏轼父亲苏洵，即《三字经》里提到“二十七，始发愤”“苏老泉”。苏洵发奋虽晚，但用功甚勤。苏轼晚年曾回忆幼年随父读书状况，感觉自己深受其父影响。当然，假若没有苏洵发奋读书，也就不可能使苏轼幼年承受好家教，更不能年未及冠即“学通经史，属文日数千言”，也就更不可能有日后文学成就。

1056年（嘉祐元年），虚岁二十一苏轼首次出川赴京，参加朝廷科举考试。翌年，他参加了礼部考试，以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修赏识，却因欧阳修误认为是自己弟子曾巩所作，为了避嫌，使他只得第二。

1061年（嘉祐六年），苏轼应中制科考试，即通常所谓“三年京察”，入第三等，为“百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官。后逢其母于汴京病故，丁忧扶丧归里。1069年（熙宁二年）服满还朝，仍授本职。他入朝为官之时，正是北宋开始出现政治危机时候，繁荣背后隐藏着危机，此时神宗即位，任用王安石支持变法。苏轼许多师友，包括当初赏识他恩师欧阳修在内，因在新法施行上与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见，已不是他二十岁时所见 “平和世界”。

苏轼因在返京途中见到新法对普通老百姓损害，又因其政治思想保守，很不同意参知政事王安石做法，认为新法不能便民，便上书反对。这样做一个结果，便是像他那些被迫离京师友一样，不容于朝廷。于是苏轼自求外放，调任杭州通判。从此，苏轼终其一生都对王安石等变法派存有某种误解。

苏轼在杭州待了三年，任满后，被调往密州（今山东诸城）、徐州、湖州等地，任知州县令。政绩显赫，深得民心。

这样持续了大概十年，苏轼遇到了生平第一祸事。当时有人（李定等人）故意把他诗句扭曲，以讽刺新法为名大做文章。1079年（元丰二年），苏轼到任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法，网织“文字毁谤君相”网罗罪名，被捕入狱，史称“乌台诗案”。

苏轼坐牢103天，几次濒临被砍头境地。幸亏北宋时期在太祖赵匡胤年间即定下不杀士大夫国策，苏轼才算躲过一劫。

出狱以后，苏轼被降职为黄州（今湖北黄冈市）团练副使（相当于现代民间自卫队副队长）。这个职位相当低微，并无实权，而此时苏轼经此一役已变得心灰意冷，苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外赤壁山游览，写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇赤壁怀古》等千古名作，以此来寄托他谪居时思想感情。于公余便带领家人开垦城东一块坡地，种田帮补生计。“东坡居士”别号便是他在这时起。

宋神宗（1084年元丰七年），苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。由于长途跋涉，旅途劳顿，苏轼幼儿不幸夭折。汝州路途遥远，且路费已尽，再加上丧子之痛，苏轼便上书朝廷，请求暂时不去汝州，先到常州居住，后被批准。当他准备南返常州时，神宗驾崩。

年幼哲宗即位，高太后听政，以王安石为首新党被打压，司马光重新被启用为相。苏轼复为朝奉郎知登州（今山东蓬莱）。四个月后，以礼部郎中被召还朝。在朝半月，升起居舍人，三个月后，升中书舍人，不久又升翰林学士知制诰（为皇帝起草诏书秘书，三品），知礼部贡举。

当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团人物及尽废新法后，认为其与所谓“王党”不过一丘之貉，再次向皇帝提出谏议。

他对旧党执政后，暴露出腐败现象进行了抨击，由此，他又引起了保守势力极力反对，于是又遭诬告陷害。

苏轼至此是既不能容于新党，又不能见谅于旧党，因而再度自求外调。他以龙图阁学士身份，再次到阔别了十六年杭州当太守。苏轼在杭州修了一项重大水利建设，疏浚西湖,用挖出泥在西湖旁边筑了一道堤坝，也就是著名“苏堤”。

苏轼在杭州过得很惬意，自比唐代白居易。但1091年（元祐六年），他又被召回朝。但不久又因为政见不合，外放颍州。 1093年（元祐八年）高太后去世，哲宗执政，新党再度执政，第二年6月，别为宁远军节度副使，再次被贬至惠阳（今广东惠州市）。10，苏轼又被再贬至更远儋州（昌化军，今海南）。据说在宋朝，放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等处罚。后徽宗即位，调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。11（元符三年）大赦，复任朝奉郎，北归途中，于1101年8月24日（建中靖国元年七月二十八日）卒于常州（今属江苏）。葬于汝州郏城县（今河南郏县），享年六十四岁，御赐谥号文忠（公）。

诗词

苏轼诗现存约两千七百余首，其诗内容广阔，风格多样，而以豪放为主，笔力纵横，穷极变幻，具有浪漫主义色彩，为宋诗发展开辟了新道路。叶燮（字星期）《原诗》说：“苏轼之诗，其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。”赵翼《瓯北诗话》说：“以文为诗，自昌黎始，至东坡益大放厥词，别开生面，成一代之大观。尤其不可及者，天生健笔一枝，爽如哀梨，快为并剪，有必达之隐，无难显之情，此所以继李、杜后为一大家也，而其不如李、杜处亦在此。”其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。少数诗篇也能反映民间疾苦，指责统治者奢侈骄纵。词开豪放一派，对后代很有影响。《念奴娇赤壁怀古》、《水调歌头丙辰中秋》传诵甚广。诗文有《东坡七集》等。苏轼词现存三百四十多首，冲破了专写男女恋情和离愁别绪狭窄题材，具有广阔社会内容。苏轼在我国词史上占有特殊地位。他将北宋精神，扩大到词领域，扫除了晚唐五代以来传统词风，开创了与婉约派并立豪放派，扩大了词题材，丰富了词意境，冲破了诗庄词媚界限，对词革新和发展做出了重大贡献。名作有《念奴娇》、《水调歌头》等，开豪放词派先河，与辛弃疾并称“苏辛”。刘辰翁在《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。”

1079年7月，苏轼在湖州任上，因乌台诗案获罪入狱，次年元月，被流放至黄州。诗案之前，自1071年任杭州通判以来，苏轼历任密州知州、徐州太守和湖州太守，政绩卓著。其诗词作品在整体风格上是大漠长天挥洒自如，内容上则多指向仕宦人生以抒政治豪情。而诗案之后，虽然有一段时间官至翰林学士，但其作品中却少有致君尧舜豪放超逸，相反却越来越转向大自然、转向人生体悟。至于晚年谪居惠州儋州，其淡泊旷达心境就更加显露出来，一承黄州时期作品风格，收敛平生心，我运物自闲，以达豁然恬淡之境。

以乌台诗案为界，苏轼诗词作品在创作上有继承也有明显差异。在贯穿始终“归去”情结背后，人们看到诗人笔触由少年般无端喟叹，渐渐转向中年无奈和老年旷达渐老渐熟，乃造平淡。

首先，在题材上，前期作品主要反映了苏轼“具体政治忧患”，而后期作品则将侧重点放在了“宽广人生忧患”，嫉恶如仇，遇有邪恶，则“如蝇在台，吐之乃已”。其行云流水之作引发了乌台诗案。黄州贬谪生活，使他“讽刺苛酷，笔锋尖锐，以及紧张与愤怒，全已消失，代之而出现，则是一种光辉温暖、亲切宽和识谐．醇甜而成熟，透彻而深入。”

其次，在文化上，前期尚儒而后期尚道尚佛。

前期，他有儒家所提倡社会责任，他深切关注百姓疾苦； 后期，尤其是两次遭贬之后，他则更加崇尚道家文化并回归到佛教中来，企图在宗教上得到解脱。他深受佛家“平常心是道”启发，在黄州惠州儋州等地过上了真正农人生活，并乐在其中。

第三，在风格上，前期作品大气磅礴、豪放奔腾如洪水破堤一泻千里；而后期作品则空灵隽永、朴质清淡，如深柳白梨花香远益清。

就词作而言，纵观苏轼三百余首词作，真正属于豪放风格作品却为数不多，据朱靖华先生统计类似作品占苏轼全部词作十分之一左右，大多集中在密州徐州，是那个时期创作主流。这些作品虽然在数量上并不占优势，却着实反映了那段时期苏轼积极仕进心态。而后期一些作品就既有地方人情风貌，也有娱宾遣兴，秀丽妩媚姿采。诸如咏物言情、记游写景、怀古感旧、酬赠留别，田园风光、谈禅说理，几乎无所不包，绚烂多姿。而这一部分占了苏轼全词十之八九左右，其间大有庄子化蝶、物我皆忘之味。至此，他把所有对现实对政治不满、歇斯底里狂吼、针尖麦芒批判全部驱逐了。其题材渐广，其风格渐趋平淡致远。

苏轼词风可分三类 ：

一、豪放风格

这是苏轼刻意追求理想风格。他以充沛、激昂甚至略带悲凉感情融入词中，写人状物以慷慨豪迈形象和阔大雄壮场面取胜。

二、旷达风格

这是最能代表苏轼思想和性格特点词风，表达了诗人希望隐居、避开乱世、期待和平愿望。

三、婉约风格