品读好书感悟人生

品读好书感悟人生（精选13篇）

品读好书感悟人生 第1篇

我最温馨的幸福

幸福，是妈妈手心传来的温馨。

--题记

我怕黑，从读书到工作一直如此。不管去什么地方我都会带上一只小小的手电，照亮路，也照亮自己的心。只要没什么特别的事，天黑以后我都不出门。但惟独有妈妈在的时候，我可以不带那只手电。妈妈牵着我的手，就像是那只手电，为我照亮一切。眼前的路再黑，心里也是亮的；心里再害怕，妈妈手心的温度总可以让自己勇敢。

读中学时，学校离家大概有30分钟的路。小镇的照明设施不是很完善，所以有一段10分钟的路在下晚自习时间是几乎看不见光的。回家的路有点儿偏僻，加之又黑，对于我来说，这是一段极为艰难的路，因为我怕黑。但有妈妈的陪伴，我可以从容不迫的走过。每天，妈妈都会在路的最后一个路灯下等我。天冷的时候，妈妈远远看见我，就会跑过来，把早已揣在衣兜里捂暖和的手套给我，帮我戴上，给我捂手，然后牵着我一起回家。我总说，不用啦不用啦，我的手是暖的呢。妈妈却说，等回到家里手就会变凉啦，那时就不好写字啦。天再冷，手再冰，我的心却也是暖的。天热的时候，妈妈远远看见我，就会跑过来，摇着手里的大蒲扇为我纳凉，自己却热的满头大汗。不管我怎样推辞，妈妈都是笑着让我不要管她。妈妈一只手摇着扇子，一只手牵着我的手。我的心，在妈妈扇子的微风下，凉快了一个又一个炎热的夏夜。下雨的时候，妈妈还是会在路灯下等我。而我，却也已经习惯收起自己的伞和妈妈同撑一把伞，牵着妈妈的手一起回家，就算回到家有一部分衣服是潮的，我的心却是干干的暖暖的。妈妈总说她最喜欢牵着我的手，我的手啊，小小的暖暖的，在她心中，我永远是个长不大又爱撒娇的孩子。我总是不以为然的说自己已经长大啦。

工作以后，家人也随之搬到了我工作的城市。街边的路灯就像长龙一样绵延至远方，整个街道犹如白昼。夜深人静的时候，街道的喧嚣也渐渐被宁静祥和所取代。然而每次下中班，妈妈还是会在我下车的地方等我，和我一起回家。看着妈妈额头日渐泛白的头发，我总心疼的劝妈妈不要来接我，她却总是笑着摇摇头说不放心。每次下中班，妈妈依旧在我下中班的地方等我，不管刮风下雨，不管天冷天热，妈妈总是在那个地方等我，时不使地探出头来看看车子来了没有。我也习惯于每天早早的往车窗外寻找妈妈的身影，然后牵着妈妈的手，和妈妈一起回家。

如今，妈妈已经年过半百，我更加珍惜每一次和妈妈出门的机会。不论是出门逛街、下班回家，还是出门办事，我都会牢牢地牵着妈妈的手。生活中遇到挫折，遇到不开心的时候，我也总是习惯性的牵着妈妈的手，妈妈的手，总能让我纷乱的心趋于平静。她总说我都要嫁为人妻了还那么像个小孩一样牵着她的手不肯放。而我却说，我永远是妈妈长不大又爱撒娇的孩子，妈妈的手厚实又暖和，给我一种安全感，牵着妈妈的手，心里总是暖暖的。

时间久了，我也越来越明白，所谓的幸福，就是妈妈手心里传来的温馨。它如同一盏照亮心灵之路的灯，只要轻抬头，就可以感受到它是那么温暖。而我，也乐于享受和珍惜这种温暖。

铅业分公司动力车间 杨呤

品读好书感悟人生 第2篇

感悟经典

--谈《于丹论语心得》

交通运输局 史洪生

茶香味美，需要用心去品；花香四溢，需要用心去赏;书香醉人，更需要用心去读。

——题记

在这个世界上，最有力量的东西，莫过于书本了。一本好书能改变人的一生，让一个人从失败走向成功，从忧伤走向快乐，从灰心失意走向奋发图强。《论语》便是人类文化遗产中的一颗灿烂的明珠。在人类过去的2500多年中，世界人们读得最多最熟的书恐怕就是《论语》了。而两千多年后的今天，于丹教授《论语心得》以华贵而朴质面貌，展现于世人眼前。而这本书，也成为了我最爱不释手的珍宝。

古人曾有“半部《论语》治天下”之说，而多元化的今天，我们大多数人对论语的感悟恐怕大都只是人生哲理罢了，的确，从论语中，能找到一个人存活于世的最高境界，而于丹对于论语的感悟与品味，用“半部论语修自身”之说，将天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道解释的近乎透明，也让我们着实领略到了一位文学大家的风采。在《论语》中，我学会了一个人存活于世，该怎样做人，做一名谦谦君子，知耻铭志的有用之人。我们从小接受的就是儒家的“仁，义，礼，自，信”的伦理教育，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则。可见孔子那千年不变的魅力之大。

而于丹教授《论语心得》则是道德与智慧的凝结，她是一位循循善诱的良师，又是一个正直、坦率、宽容的友人。她是映射着我们道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向。中国传统的道德理想是“修身、齐家、治国、平天下”，做一切事情的根基，修身是放在第一位的。修身可理解为外在能力完善，并懂得变通，与时俱进。而内在心灵则完满、富足，待自己的内心修养提升，自身能力提高才能更好地去为人处事。学习于丹教授的《论语心得》，感觉最深的是能启发我们的心智，触动我们的心灵，教给我们很多为人处世的方法，做人的规矩、道理，让人在不经意中增加了智慧的砝码，感悟到孔子就在我们身边，给予了我们力量的源泉，得到了人生的幸福，真正品味出那份平平淡淡才是真的细腻意境。

于丹教授的《论语心得》中，没有寻章摘句，没有引经据典，没有从教条到教条、从书本到书本的搬家，一切都娓娓道来，将孔子从圣人的高位复原到脚踏实地的师长，将圣贤经典点化为隽永心语，不故作高深，不矫情卖弄，如同《论语》中孔子面对席前的子弟，循循善诱，建立心灵的智慧，传递着温柔的思想力量。于是，圣人不再遥远，经典不再尘封，现实也就少了几许迷茫。

于丹说：“把阳光沏进咖啡里，然后把阳光喝下去，让你自己散在光线中，这是一个读书的境界。” 或许，正是因为有了这种高雅的境界，才使得她对《论语》有了如此的感悟，写出了这样一本影响无数人的好书。如同春雨一般，滋润人们的心灵，悄然无声。

自主品读 自我感悟 第3篇

一、注重预习, 独立寻疑, 强化自主学习意识

良好的预习习惯对于形成阅读能力, 提高阅读效率, 实现阅读目标有着至关重要的作用。初读课文时按教材的提示自学;深入理解课文时围绕思考练习自学。在预习中画出重点词句, 找出不理解之处, 进行质疑, 这就能使学生产生阅读的动力, 营造积极的学习氛围, 为课堂上深入学习做好铺垫。

如《白杨树》一课, 学生预习后提出“在荒无人烟的大戈壁为什么能长出这么大这么直的白杨树?”“哥哥问爸爸后, 爸爸为什么微笑消失, 脸色变得严肃起来?”等问题, 通过课前预习研读, 促进课堂教学师生之间、学生之间相互启发, 使教师由包场演员变为导演, 使学生由被动接受变为主动探究, 提高了课堂教学效果。

二、创设情境, 激发兴趣, 营造自主学习氛围

在阅读教学中, 要注意依据作者的思路和情感脉络, 创设情境, 引导学生积极投入, 充分展开语文活动。通过他们自己的活动, 去理解和运用课文语言, 激发潜在智慧, 体会课文的思想感情, 培养审美情趣。

例如, 在《荷花》一课的教学中, 教师创设了以下的连续情境———带学生去公园欣赏散发着阵阵香气的荷花, 想象自己仿佛是一朵白荷花的情景。让学生在身临其境中加深理解和体验, 从而受到情感的熏陶, 享受审美的乐趣。

1.闻荷花。“我”一走进公园的大门就闻到些什么呢?

让学生读一读第一自然段, 从中体会荷花的香气袭人, 体会“我”看荷花的心情之迫切。

2.看荷花。出示第二自然段, 让学生思考先看到什么景色, 再读读喜欢的句子, 最后把喜欢的景色, 讲给小组同学听听。有的学生说看到“荷叶挨挨挤挤, 像一个个碧绿的大圆盘”, 并从中体会到荷叶的长势很美;有的学生说看到了白荷花在大圆盘之间冒出来, 感受到荷花出来时的蓬勃向上, 充满活力;还有的学生说, 看到了各种姿态的荷花……

3.想荷花。让学生想象自己就是一朵荷花时的情景。

4.演荷花。教师演荷花, 学生扮演各种小动物, 小动物和荷花尽情玩耍, 尽兴交流。整堂课学生始终沉浸在教师所创设的情境之中, 情绪激昂。

三、自读感悟, 讨论交流, 在合作中自主学习

阅读, 没有学生的独立感悟是完全不可想象的, 而在独立学习的基础上的小组合作学习, 对更好地理解课文内容具有关键的作用。学生在自读后需要将发现的问题交给学习小组讨论交流共同解疑。教师要深入各组, 参与讨论, 并做必要的启示和点拨, 引导学生再读书, 把读和议有机结合起来。

如, 在教学《詹天佑》一文时, 我先让学生自己独立思考, 在学生独立感悟詹天佑爱国精神和杰出的智慧前提下, 每小组选择詹天佑一方面的内容, 合作学习, 讲评筛选, 设计展板, 布置画面和解说词, 设计操作, 合作为“杰出的爱国工程师詹天佑事迹展”的讲解做准备。学生就是在独立感悟与合作探索过程中, 加深理解, 进行自主阅读, 真正成为学习的主人。

四、质疑探究, 启发想象, 培养自主探索精神

学贵有疑, 阅读教学中教师要积极引导, 启发想象, 鼓励他们敢疑、敢问, 重视学生质疑能力的培养, 激励学生勇于探索。

如, 《小音乐家扬科》, 在最后一段的阅读中学生提问:扬科死时为什么旁边放着用树皮做的小提琴?白桦树哗哗地响, 在“号叫”是什么意思?扬科快要死了, 为什么还有燕子在唱歌, 姑娘们在唱歌呢……学生提出的问题再让学生自己读书, 互相议论, 探索解决。这样以学生问题的不断提出为教学的开始, 至学生锲而不舍地解决问题为成功的归宿, 真正达到了以学定教, 教学就十分积极有效了。

五、品读赏析, 启迪思想, 注重个性化情感体验

书读百遍, 其义自见。只有通过反复朗读, 从朗读时语气的轻重缓急、声调的抑扬顿挫、表情的喜怒忧伤中体味情感, 获得与作者情感上的共鸣, 受到熏陶, 自由地进行阅读。

如, 在指导《圆明园的毁灭》时, 先让学生选择文章中最生动、最感人的语句进行自由品读, 然后交流共同欣赏。有位学生声情并茂地读出:“圆明园中有金碧辉煌的殿堂, 也有玲珑剔透的亭台楼阁;有象征着热闹街市的买卖街, 也有象征着田园风光的山乡村野。”教师顺势启发:“刚才这位同学声调有高有低, 语气有轻有重, 速度有快有慢, 现在再请他读一遍, 其他同学注意听, 想想为什么要这样读。”学生受到启发后都根据自己的理解读出了对圆明园绝妙景色的赞美:“金碧辉煌”重读出殿堂的光彩华丽雄伟壮观;“玲珑剔透”轻读出亭台楼阁的小巧奇妙、景色宜人;“热闹街市”高声快读出买卖街的欢快;“田园风光”用低缓的语气读出流连山乡村野的舒畅。学生在对词语的揣摩、比较中领悟圆明园景色的千姿百态, 在声情并茂的诵读中自主地获取语言的意义与韵味。

六、评价激励, 点拨引导, 坚定自主学习信心

教师的赞赏、激励不仅能激发学生的学习兴趣, 而且能营造宽松和谐的学习氛围。对学生的朗读评价, 不要采用一些笼统的评价语, 要根据学生朗读的实际水平评价。如, “读得有感情, 把诗人的心情读出来了”“语音很准确, 并且没有漏字”。对学生回答问题的评价要重在鼓励、点拨, 促其开窍。当学生回答不正确时, 可以采用启发性语言进行评价:“再想想, 相信你一定会想出来的。”教师的评价还要特别注意鼓励后进生主动发言, 让学生感到态度诚恳、评价中肯, 进而产生主动求知的心理冲动, 以良好的心态投入学习。

摘要：“阅读是学生的个性化行为, 不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”根据课程标准的相关要求, 从鼓励学生自主学习, 激发学生的内驱力入手, 引导学生自主品读, 自我感悟, 把课堂还给学生。

关键词：预习,感悟,质疑,赏析

参考文献

品读国学，感悟人生 第4篇

国学经典，像指南针为你拨开成长中的迷雾，像吸尘器帮你清除成长中的纷尘。国学经典，似夏日的清泉浇灌了我们，似冬日的太阳照亮了我们。因为国学经典，我们成长；因为国学经典，我们成熟；因为国学经典，我们知道了该怎样做人、怎样做事；因为国学经典、我们学会了怎样互相帮助、互相关爱。

弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信……人之初，性本善，性相近，习相远……很小的时候，妈妈就带着我背《弟子规》《三字经》。还有一些浅显易懂的古诗词：像《咏鹅》《咏柳》《回乡偶书》，它们在我心中播下了一颗颗种子——对国文的深厚兴趣，它们像一叶叶扁舟带我在知识的海洋中畅游。

上学了，老师引领我们学习那些更加深刻的国学经典：从岳飞慷慨豪迈的“待从头，收拾旧山河，朝天阙”，到文天祥坚定不移的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；从陶渊明恬淡闲适的“采菊东篱下，悠然见南山”，到曹操求才若渴的“周公吐哺，天下归心”……

是“知之为知之，不知为不知”告诉我在知识的旅途中应该正确的对待自己的不足；是“有朋自远方来不亦乐乎”教会了我该怎样珍惜身边的朋友；是“仁者见仁，智者见智”告诉我一件事物会有很多种不同的看法；是“君子成人之美不成人之恶”教我懂得正确地帮助身边的人……

是夸父、精卫、愚公教会了我坚持不懈，不断追求自己的梦想；是花木兰让我领略了一代巾帼的风姿；是《桃花源记》、《三峡》、《小石潭记》给我山清水秀、鸟语花香……一次一次，我在国学经典下接受心灵的洗礼；一次一次我在国学经典中探索成长的道路。

阅读国学经典，可以让我们更容易地在书中理解知识，并且充实自己的头脑，增添写作素材，升华自己笔下的文章。当你积累了一定的国学经典时，你会发现，自己的文章会变得更有深度、有内涵、有哲理、有意义。在国学中，我们可以全身心地放松自己，让自己完全置身于国学经典的世外桃源中，学会用平淡、豁达的眼光看待身边的每一个人、每一件事儿——在这个本就美好的世界。

湖水因为有鱼儿变得生机勃勃；夜空因为有星辰变得绚烂多姿；我们的生活因为有国学经典变得充实、快乐。祖辈们的言传身教给了我们的心灵一次又一次的触动，一次又一次的洗礼，是国学经典让我们在知识的天空中翱翔，是国学经典照亮了我们的人生之路！

品读经典感悟人生 第5篇

《品读经典感悟人生》

上下五千年,中华文明博大而精深,传统文化犹如一座蕴涵丰富的宝藏深植于这块文明的厚土.而那一部部宏伟的典籍,一册册光辉的篇章,一首首、一曲曲气吞山河或如泣如诉的诗、词、赋、曲如群星璀璨、华光四射.中华民族就是在这样的土地上,在这样的星空下,生生不息,继承和创造着.当今世界,全球一体化进程不断加快,发展成为时代的主题,我们将如何实现民族的复兴伟业?我们将怎样参与全球竞争?有一句话说得好,“只有民族的,才是世界的”,也就是只有中华民族继承和弘扬优良的传统文明,以其独特魅力和力量才能“征服”世界,才能保有民族的特质,从而屹立于世界民族之林.了解传统、继承传统、发扬传统,阅读经典不失为最佳途径之一.因为阅读经典就犹如与先哲同行,聆听他们对世界、对历史、对人生的感悟,你会被那睿智的思想灵光所照彻.比如读先秦诸子,你不但能感受到儒家“仁爱”的人性光芒,还能激发你“济世、修为”的进取之心；你不但能感受到道学空灵的境界,还能学会洞悉世界的方法…… 阅读经典,你能感受到一颗颗激越跳荡的民族心和一段段荡气回肠的爱国情.屈原峨冠博带、手执长剑,伫立在汩罗江边眺望楚都,忧叹长问,文天祥在零丁洋上悲壮的豪迈高歌,岳飞壮志未酬白发陡生的剜心之痛,情景毕现,无不拨动人们的心弦.阅读经典,你还会走进祖国的山山水水.李白雄奇瑰丽的诗笔,把你带进激情的山川；王维清丽的诗情,把你融入如画的意境；还有那边塞的冷月、那大漠的孤烟、那长河的落日、那北国的壮伟、那江南的温婉……你怎能不倾情祖国的河山之美.阅读经典,你还会感受到慈母温暖的目光以及亲人倚门的殷殷期盼；或看见朋友或踏歌而别,或把酒而叹；或体察到离别时又有前路无知己的孤寂……

经典浩如烟海,我们只能撷英粹精.让我们从小选取一些经典篇章来阅读,或许我们现在有许多还无法解读,但不要紧,我们重在濡染经典的灵气.让经典长相伴随,在日后的生活学习中你也许会豁然顿悟,更重要的是中华文化的脉气贯注于你,中华文明的特质熔铸了你.你,就这样走向人生、走向世界.

品读《论语》 感悟人生 第6篇

感悟人生

摘 要：生命每个人都珍视，生命的教育包含很多的内容。本文中主要介绍了笔者利用教授《论语》，从以下几个方面用儒家学说的精髓，让学生更好地去诠释生命教育的内涵。

关键词：论语 生命 人生

中图分类号：G62 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2014）05-0249-01

生命教育，就是尊重学生并为其创设生动活泼且丰富的环境，以促进其健康、全面发展的教育，它也是素质教育的深入。鲁迅先生曾说过 “使一个人有限的生命更加有效，也即等于延长了人的生命。”而老师在教学过程中应该用动态生成的观点审视课堂教学：它不只是为学生成长做的付出，同时也是自我生命价值的提升，因此，我们应致力于一种合作型师生关系，主张师生地位、人格平等，要求教师热爱、尊重每个学生，同时在人生观教育中凸显生命观教育，因此本人利用教授《论语》，从以下几个方面用儒家学说的精髓，让学生更好地去诠释生命教育的内涵：

一、珍爱生命是一切活动的准则，在生活中应该要学习仁者爱人

人活在这个世上，应该怀着感恩的心对待万物，在儒家经典中用“天地之性，人为贵”来表达生命至上的情怀。而儒家中贵人重生的根源应该是从孝道开始，孝道是儒家最重要的伦理观念，也是奉养父母的准则，父母不仅是孩子的第一个教育者，而且也是终身的教育者。“身体发肤受之父母，不敢毁伤”这是孝道之始，“弟子入则孝，出则悌，„„行有馀力，则以学文，”说明不仅要孝顺父母，尊敬师长，爱自己同时也要爱别人，把别人当作自己的亲人看待，要做到“已所不欲，勿施于人”的忠恕境界。而儒家这种贵生重人的思想对学生的教育尤其重要，在生活中不管遇到多少挫折都要珍惜自己的生命，要善待自己，有的时候我们活着就是为自己的亲人而活，因为此时的你并不是单一的个体，更多是同亲人有着千丝万缕的关系，在自己身陷绝境的时候，找一个理由让自己活下去是非常必要的。不要因为生活中的困难境遇而轻易放弃生存权，至于古人的舍生取义，“生死事小，名节事大”“宁为玉碎，不为瓦全”等，值得我们去辩证地看待。因为顽强的活着，不仅是对自己生命的尊重，也是对亲人的负责。当然，在珍惜自己生命的同时也要珍爱别人的生命。在生命价值的天平上我们每一个人都一样，尤其是在大自然界遭到严重破坏的大背景下，许多物种已经灭绝或正在走向灭绝，我们更应该重视和珍惜天下其他生灵的生命。所以说教育学生敬畏生命，珍爱生命，从而成就一个大我是生命教育的一大课题。

二、生命的珍爱也体现在儒家乐天知命的处世态度上

人生是个复杂的过程，其中充斥了生老病苦，当然也蕴含着喜怒哀乐，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，在面对各种境遇时，如何能保持一个积极、乐观的态度呢？儒家提倡“孔颜乐处”，十分强调在贫困中笑对人生，即“安贫乐道”、“忧道不忧贫”。孔圣人用他自身的事例解说了这一点，他在日常生活中对自己身心的健康要求很严格，主要体现在快乐的生命观上，不管处境多么的艰难，他依然能保持乐而忘忧的境界和豁达的处世态度，他自己是过着：“饭疏食饮水，„„不义而富且贵，于我如浮云” 的生活，而对于他的弟子颜回：“一箪食，一瓢饮，„„，回也不改其乐”的生活加以力赞，这种精神是种达观的情怀，不仅透露出安贫乐道的忍耐力，同时更是对一般精神的超越。可以说孔子及弟子颜回对贫困生活的态度值得我们现代人学习，因为他们能在不堪的困苦中依然保持内心的平静和快乐，也说明了安贫是成就大业之前必须要经受的考验。只有经过艰苦的磨炼才能有坚强的意志，只有在逆境中奋发向上才会使个人的价值得以提升，也只有乐天知命，才能经得起物质享受的诱惑，能做到富不骄，贫不馁，用知识去充实自己的大脑，用挫折去武装自己的意志，这也是对珍爱生命的诠释。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”挫折成为人生成功的道路上动力，必须不怕各种折磨和屈辱，坚持到底。只有这样，才不会半途而废，才能使正确的人生目的有可能变成现实。“ 老当益壮，宁移白首之心，穷且益坚，不坠青云之志。”“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，„„所以动心忍性，曾益其所不能。”这些论述都说明了人类历史中的杰出人物没有不经历挫折，没有挫折就没有人生，大凡是成大功，立大业，做大事的人，都是从艰苦中走来，最终成就一翻伟业。

三、用儒家思想精髓培养学生正确的价值观，提升他们的生命价值

现在的学生大多是独生子女，父母一般会尽力满足孩子提出物质方面的要求，但对他们的精神成长缺乏关怀，很多学生甚至以为父母为自己所做的一切都是理所当然的，并且心安理得地享受这种爱。当这些学生怀抱着一颗无责任感的心踏上社会时，社会回报给他的往往是世态炎凉的境遇，于是他们就会感觉到整个社会充满悲凉、缺乏同情。加上随着科技的发达，人们交流的空间距离越小，心灵交流的距离却越大，升学、就业等压力无法释放，就容易让他们陷入焦虑、绝望的境地，这样他们就会产生逃避的心理，选择死，放弃生，因此生命教育首先要对他们进行死亡教育，让他们正确对待生死问题，不仅是对亲人充分体现关爱，对别人的父母和孩子一样体现这种大爱。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，我们只有教给孩子从小关爱父母、感恩父母，并勇于为父母承担义务，走上社会以后，才会将这种人间的大爱推己及人，抱着一颗感恩的心，学会与人为善，正确与人相处和沟通。

生命教育中的核心问题是人生价值观的问题，儒家经典中是以义为上，“生我所欲也，义亦我所欲也，舍生而取义” “志士仁人，无求生以害仁，有杀身而成仁”这些价值观都超越了生死，认为一个真正有学问的君子，应把天下为己任作为自己人生的准则。真正的“仁”就是要求志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。历史上有无数英雄儿女为了追求真理，为中华民族的伟大复兴抛头颅、洒热血，奉献出宝贵的生命，成为后世的楷模。所以在用儒学经典对学生进行生命教育过程中，一方面是让学生珍惜现有的生命，增强学生对生命质量追求的意识，提升生命的价值，对生死问题有更深层次的理解；另一方面也是让学生树立正确的价值观。一个人只有具有崇高的人格，他才能珍惜自己及他人的生命，才能感受到生活的美好

品读书香感悟人生作文 第7篇

读一本好书，就是结识一位良师益友、读一本好书，就是与一位高尚学者谈话。我爱读书，书中的内容让我如醉如痴。或有引人入胜的情节；或有撼动魂魄的修辞；或有淳朴淡雅的散诗。总之书就是窗棂上的第一缕金灿灿的阳光，把人唤醒，催人奋发。

岁月的涟漪在流水中旋转，篇篇故事闪耀着光芒，但那最璀璨的繁星，则是我与书之间发生的故事。

美丽善良的白雪公主、孤独无助的小女孩，英俊潇洒的白马王子还有那铁石心肠的老巫女。小时候的我天真烂漫，对那如梦似幻的童话充满了深深的好奇。曾记否，童话让我将胆怯转化为动力？每当夜幕降临，黑暗笼罩了整个房间，年幼的我对房间的黑暗生成了恐惧，可是只要拿起童话书，忐忑不安的心瞬间轻松自在，并且还做了一个甜甜的美梦呢！书，给我送来了无尽的勇气，书是比天使还要美丽的东西。

时间慢慢的推移，现在的我，不仅仅只满足于图书童话，我对我国的“四大名著”则有更高的看法。

抽出一本历史悠久的书──《西游记》，那精致的封面竟还掺杂着灰尘，轻轻抹去灰，打开那沉重的一页。读了许久，终于阅读出了人生的成长。从孙悟空童年的稚嫩，到猪八戒青春的梦幻，从沙和尚中年的麻木，最后直至唐玄奘老年的顿悟。人生的历程就是这样，花开花落，漫漫长大。我常常会被书中精彩绝伦的内容牵动：那幽默风趣的文字惹的我开怀大笑；那肝肠寸断的结局使得我欲哭无泪；那书中的点点滴滴全都牵动着我的内心，牵动着我的喜怒哀乐。

风泛起，树叶放肆的挥舞。漫步在人声鼎沸的大街上，举起一本书，不畏前方的危险与艰难，只是默默地盯着《红楼梦》里凄美的情感。车多的很，危险时时降临，但对于我而言对书的痴迷胜过对安全的重视。嘭”，一块大石头将我从书中的.世界拽了回来，痛、很痛。那本厚实的书翻到了：万念俱灰的三姐为了洗清自己的清白，用生命来证明了这一切，花儿凋离了、月光黯淡了、血色消弥了，三姐的善良深深烙入我心。45°仰望天空才思索出做人的美德尤为重要。

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”书是砖瓦，构建知识与人格的大厦；书是清泉，滋润人们干涸的心田；书是森林，可以栖息人们疲惫的心灵。阅读书籍，你才能历经人生的长途跋涉、风风雨雨，才能成为一个有文化、有作为的人！不读书无以知世界的辽阔、宇宙的浩瀚，所以读书吧！让你的大脑激发出无限的潜能！让美丽的文化传遍温州！

品读文本,感悟亲情 第8篇

作为语文教师,应该有意识地引导学生去挖掘教材,深入文本,仔细分析、品味亲情,在课堂上营造出一种浓厚的亲情氛围,调动学生丰富的情感,通过讲解赏析,让学生感受人间真情,与作品发生共鸣。在具体的教学实践中,该怎样充分利用语文的相关资源,对学生进行亲情教育呢?结合我在讲授《合欢树》一课中的设计和体会谈其有效实施。

一、深入挖掘教材中的亲情教育点,将亲情教育作为教学设计的核心

《合欢树》是一篇表现母爱的优美散文。在讲授《合欢树》时,首先注意深入挖掘教材中作者朴实无华的语言所蕴含的对母爱的深深的追忆和怀念。在教学目标和重点难点的设置上,也都以“亲情”为核心和线索,统领教学。教学设计强调学生借助对《合欢树》文本分析,让学生体验并感悟渗透在字里行间的母爱,引导学生在平凡的生活细节中感受爱、学会感恩;教学重点侧重于品味平淡朴实的语言,感受母子情深,体会人间亲情。在教学的流程设计中,把教学流程分为五个板块,也将每一个教学环节的落脚点放在“亲情”上。这样,就形成了以亲情教育作为教学的线索和统领,更能够凸显亲情这一教育主题。

二、通过设置“教学情境”进行亲情教育,充分调动学生的生活体验,使之感到真实、亲切,从而产生共鸣

在《合欢树》课堂导语的设计上,首先展示《坐在轮椅上的史铁生》照片,教师用语言去激发学生的情感,奠定基本的亲情教育基调:《合欢树》的作者史铁生虽然身患残疾,但他不仅笑对人生,而且还用许多优秀的文学作品影响感染着人们。是什么力量支撑着他,让他淡定从容呢?伴随着对《合欢树》的品读、鉴赏,让我们一起走进史铁生的心灵世界,去体会母爱的平凡与伟大,感受人间亲情的温暖。

教学情境的设置,还体现在教师的范读环节,只有让学生置身于作品的阅读、理解、感悟的情境中,才能引起学生的情感共鸣,体会文章情感的深刻意蕴。而对于《合欢树》这篇文风非常朴实的作品而言,学生往往从直觉上感受不到作者沉郁着的情感。因此,我选择了歌曲《懂你》作为背景音乐,用饱含深情的语言进行范读,以自己的激情点燃学生的情感之火,使学生进入作品创设的意境中。随品味母子之间的浓浓亲情,进而联系到在现实中为了自己学习和生活的幸福而打拼的父母,让学生去体验亲情、感受亲情。

三、树立“大语文”观念,通过学生已经学过的相关作品来唤醒学生的情感记忆,在这种自然的强化过程中使学生加深亲情意识

在讲授《合欢树》一课,我想起了学生初中时学过的《秋天的怀念》和高中《我与地坛》这两篇文章对于母亲的介绍,就比较容易体会作者当年对母亲态度暴躁的愧怍的情感以及母亲去世后自己对她的深深的怀念之情,也更易于主动接受这样温暖的亲情。

四、通过探究性问题的设置和合作学习、交流,去理解作品,感悟亲情

要激发学生情感的火花,还必须体现在教学过程中,通过设计一些问题,引起学生们的探究意识,强化对作品内涵的深刻认识和充分领会。

在《合欢树》一课的教学过程中,我围绕着:母亲与合欢树,母亲对待我,我对待母亲,我与合欢树四个方面,设计了一系列问题,分小组进行合作学习研讨。比如,“母亲对待我”,我设计了两个问题:一、母亲生前是怎样对待“我”的?二、从这些片段中,你能感受到些什么?学生通过读文本,就能总结出:儿时“我”作文获奖:内心赞许,但借她年少的事防止我的骄傲。青年时代“我”意外残疾:全身心给我治病。残疾无法治愈后:鼓励我写作,创造条件,为我铺设独立生存之道。进而体会到:母爱的细致、深沉、无怨、无私、面对灾难时的坚强、执着等等。通过这样的问题设计和研讨,学生在理解作品的同时,无形中,深深感受到了作者在平实语言的外表所包含的火山一样的感情

五、重视联系学生现实,做好亲情教育升华

要在语文教学中,做好亲情教育,从文本到现实,从学语文到学做人是必不可少的教育教学环节。只有借助文本,适时进行情感升华,才能达到良好的亲情教育的效果。在学生感悟文章的基础上,我设计了这样一个板块:苍穹辽远却有际,母爱浅近却无边。联系学生现实,让学生结合文章,进行“妈妈,我想对你说”口头表达。从三个学生的表达中,我感受到了学生被亲情的深刻触动

品读感悟拓展共鸣 第9篇

【设计思路】突出文言文的文体特征，借鉴"先学后教、自主互助"理念，采用情景引领，以读为本，相机点拨，拓展积淀的方式，丰富学生的文化底蕴。

【教学目标】

（1）读通读顺课文，有感情地朗读。

（2）理解文章内容，感知文言文的一些特点，初步掌握学习文言文的方法。

（3）点拨感悟，激发共鸣，理解故事对于我们的启示。

（4）感悟祖国的语言魅力，积累中华经典诗文，自觉地吸收祖国优秀的语言文化。

【课前准备】

教师准备：《高山流水》视频及其音乐、《二泉映月》音乐、课件。

学生准备：（1）要求根据预习卡预习课文；（2）搜集伯牙、钟子期的资料。

【课时安排】一课时。

1 音乐导入，激发情趣

（1）课前热身。交流朋友情谊的名言诗句。

（2）欣赏音乐：欣赏视频《高山流水》说感受。

（3）揭题板书。读好"弦"字。

2 由题引入，形成导学

2.1 理解课题： 交流资料

2.2 形成导学：你想提什么问题？

（1）伯牙为什么要绝弦？

（2）怎样绝弦？

（3）结果怎样？

2.3 回顾学法：

（1）、多读，读通读顺

（2）、借助工具书和课文注释，理解课文

（3）、体会课文感情

3 初读课文，感知韵味

（1）指名读

（2）师配乐范读（课件出示）

（3）生自由朗读课文。

（4）师生配合引读。师"伯牙善鼓琴--"生："钟子期善听"……

有什么发现？（开头是交替着描写伯牙和子期，最后一句是写伯牙一个人）对，抓住这个规律就好背诵了。

（5）指名讀、齐读、评价。

4 互助议学，理解课文

5 展示成果，解决问题

5.1 理解课文。

（1）、理解关键词语。

"善"字的意思："善"字在文章中出现了几次？"兮"、"谓"、"乃"、"复"

（2）、小组小组pk，交流理解。

5.2 解决问题：解决第三个问题。

6 拓展细品，共鸣情感

6.1 知遇知音之难。

（1）理解知音：伯牙当时已经是楚国名满天下的音乐家，在遇到钟子期之前，他还会缺少赞美吗？假如你们就是伯牙遇到子期前的那些听众，你会怎么赞美我？

（2）感悟相遇。

师：是啊，伯牙鼓琴，志在高山

生：善哉，峨峨兮若泰山；

师：志在流水

生：洋洋兮若江河

师：子期说的，仅仅是伯牙的琴声吗？对，是志向，（板书：志）那么，你可以用哪些带"志"的词语来形容？志存高远，壮志凌云、志向远大。这就是高山流水遇知音。来，再来赞美一番。

师：这就是高山流水遇知音

师：伯牙鼓琴，志在明月——

师：伯牙鼓琴，志在清风——

师：凡伯牙所念者，钟子期必得之，这就叫做知音，（板书：念，得、知音）听了知音的赞美，大家说，伯牙心情会当如何？

请看——出示：知我者，子期也；相识满天下，知心能几人 。

6.2 感丧知音之痛。

于是，伯牙欣喜若狂，与子期结为兄弟，并相约来年仲秋再在此地相会。

师：然而世事难料，第二年仲秋时节，伯牙如期而至，他等啊盼啊，望穿秋水，等来的却是一个噩耗——（课件出示灰暗画面）

此时已是与好友阴阳相隔。更让伯牙感动的是，伯牙知道了钟子期在临终前留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听伯牙的琴声。此刻，伯牙在子期的坟前，伤心欲绝，悲痛万分，不禁抚琴大哭，弹了一曲当年的《高山流水》。

师：可是，此时，伯牙志在流水，没有人会像当年的子期那样说——；志在高山，没有人会像子期说——；志在清风，再也听不到——；伯牙所念——无一人得之（依次擦去板书：志、念、得）

6.3 丰富内容，拓展阅读。

师：伯牙弹完了高山流水，绝望至极，仰天而叹："知己不在，我鼓琴为谁？"（擦去板书知音）说罢，乃——（破琴绝弦，终身不复鼓）

（1）升华感悟：作为一名已经成名的乐师，他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？（金钱、名誉、地位、快乐……）

（2）链接阅读：接着，俞伯牙写下了一首短歌。出示：

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。

但见一杯土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。

来欢去何苦，江畔起愁云。三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！

（3）阅读诗作：师：知己不在，那一曲高山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古流传！（出示）

借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声。

高山流水琴三弄，清风明月酒一樽。

钟期久已没，世上无知音。

（4）配乐写话：2000多年后的我们读了这个故事，你感动吗？你想安慰伯牙、赞美伯牙、或是鼓励他吗？快，提起笔来，让你的思绪在纸上尽情地流淌吧！（配乐高山流水，学生动笔写感受，交流，点评。）

4、动情读文。师：是啊，人生苦短，知音难觅；云烟万里，佳话千载，如果遇到了知音，我们应该好好地珍惜，让我们一起动情地读这篇课文。）

7 作业布置

（1）试听音乐《高山流水》。

（2）背诵课文。

（3）把这个故事讲给别人听。

【板书设计】

反思：本课教后，有两点甚为满意：一是有个意外的生成。在读懂文言文这一环节，学生对于"伯牙所念，钟子期必得之"中的"之"的理解破费周折，可见一些虚词是学生理解文言文的障碍。在课堂中，能随机应变：先让学生说整句之意，再从意思中分别找出"得"、"之"两个词的意思--得到、心意，接着趁热打铁，指出"之"为谁的心意，最后学生顿悟"之"即为前半句的"伯牙所念"。老师及时总结读懂文言文的方法：解决个别词语的意思，可以先理解整句，再理解词。

品读好书感悟人生 第10篇

《父辈的故事》记录了河南油田的成长历史，展现了石油会战的铁人精神，书写了老一辈石油人的拼搏人生。

这50个小故事的主人公，有会战指挥部的局总工程师，也有采油厂的采油工；有研究员的老工程师，也有钻井队的运输工人；有采油厂的厂长，也有钻前大队的炊事员。虽然他们有不一样的工作性质，不一样的奋斗岗位，不一样的困难艰险，可是他们爱岗敬业的工作作风是一样的，他们不畏艰险的拼搏精神是一样的，他们默默无私的奉献精神是一样的！！

最让我敬佩的是老一代石油人的奉献精神！一个个老石油人的故事，让我不由地思考起来，为什么前辈们能喊出“宁可少活20年，拼命也要拿下大油田”的豪言壮语？是什么能让前辈有条件要上，没有条件创造条件也要上？是老一辈石油人埋头苦干的奉献精神，是老一辈石油人无私忘我的拼搏精神，是老一辈石油人科学求实的创新精神！

品读好书感悟人生 第11篇

共珠字[51]号

关于开展“读一本好书，谈人生感悟”

征文活动的通知

各区（功能区）团委（团工委）、拱北海关团委、驻珠军警部队团委、市直属各团委（团工委）、各高校团委（团工委）、机关各部（室）、市青少年妇女儿童活动中心： 根据今年4月下发的“读一本好书，谈人生感悟”学习活动方案总体部署，团市委决定在全市广大团干部和团员青年中开展“读一本好书，谈人生感悟”征文活动。现将有关征文具体要求通知如下：

一、活动主题

读一本好书，谈人生感悟

二、活动时间安排

征稿时间：9月13日— —10月31日评选时间：11月1日— —11月20日制作专刊：11月20日— —11月底。

三、征文对象

全市团干、团员青年

四、活动内容

活动以“读一本好书，谈人生感悟”为主题，通过多种形式开展读书活动，在全市各级团组织和广大团员青年中掀起以阅读促改革、促建设、促发展的学习热潮，以征文活动方式畅谈读书后感，并由专家评委评选出优秀作品。

五、征文形式

一本好书 + 推荐理由 + 感悟启发

六、活动要求

1、读一本好书的心得感悟要具有真实性、科学性和先进性，论点突出，文字准确，语言精练。引文准确，简明扼要，采用规范标点符号，文字在1000至1500字左右。推荐理由200字左右。

2、文字材料中不得出现姓名、工作单位。作者姓名、简介另外填写征文活动报名表（附件一），并和 心得感悟、推荐理由统一提交。

3、征文活动以纸质材料提交为准，要求打印稿（A4纸打印，一式五份），参与者请在信封注明“读书活动投稿”字样，邮寄到团市委办公室，同时，请发电子邮件，邮箱zhgqtxx@126.com，以便将来汇编成册。

4、各区（功能区）团委推荐征文须在5篇以上，各市直属团委推荐征文1篇以上。

5、投稿时间截至2010年10月31日，逾期将不再受理。

6、本次征文活动是创建学习型、创新型团组织的一项重要举措，请各有关团委予以高度重视，精心组织。要充分利用网络等宣传媒介，加强对本次活动的宣传，号召更多的青年朋友参与到活动中，营造浓郁的学习氛围。

七、活动奖励

团市委将组成征文评审委员会，根据收集的征文质量和数量评出一等奖、二等奖、三等奖、优秀奖和组织奖若干名，并给予物质奖励。另外，获奖的作品将在《珠海青年》上刊登。

联系人：林晓军、曾文睿

联系电话：2211853传真：2114814

地址：珠海市香洲区童心路18号团市委办公室

邮政编码：519000

附件一：征文活动报名表

共青团珠海市委员会二〇一〇年九月八日

附件一：

品读好书,《窗边的小豆豆》 第12篇

《窗边的小豆豆》读后感

是否已经忘了童年的味道？是否还记得小时侯因为走神或上课说话而被老师罚站？是否„„这些都是童年时候的旧事了吧？也已经被我淡忘得差不多了，但是《窗边的小豆豆》又带我重温儿时的点点滴滴！也让我思绪万千，思考着作为一名幼儿教师如何真正的教育幼儿，怎样的教育是适合幼儿的„„

《窗边的小豆豆》，一个关于生命和生活的寓言。巴学园不仅仅是一个学校，它是个充满爱心和幻想的地方。小豆豆在这里学会了爱，生活和成长，学会了在生命的别离中得到感悟。最重要的是，她在这里珍藏了对于我们每个人来说最重要的东西。《窗边的小豆豆》讲述的都是真人，真事。其中被当作差生退学的小豆豆就是作者，创建了以大树作为校门，以电车作为教室的“巴学园”的小林校长真有其人。最令人感动的是校长小林先生，他是那么了解孩子，当他第一次接待前来入学的小豆豆时，居然耐心地听小豆豆讲了四个小时的话，直到小豆豆自己都觉得绞尽脑汁一句话也想不出来为止。为了避免很另类的小豆豆产生自卑心理，他一直对小豆豆说：“你真是一个好孩子！”为了鼓励残疾的学生，他特意把运动会的项目改成了能让残疾孩子发挥特长的内容。他知道孩子们喜欢什么，他会在小礼堂组织学生们拿来帐篷“露天”宿营；他会组织学生玩“捉妖怪”的游戏；他让每个孩子都分得学校里的一棵树作为自己的树来爬；他让学生听着音乐自由舞蹈；他允许孩子们在半夜来到学校看电车教室是怎样被运到学校来的；他让孩子们每天在教室里选择自己喜欢的座位坐，并且从自己喜欢的学科开始一天的学习；他知道孩子需要怎样的关心。他看到小豆豆为了从便池里找出掉落的钱包把整个粪池里的粪便都掏了出来，只是说了一句“记得把它们放回去。”他为了让孩子们注意营养全面，要求每次午饭都要拿来“山的味道”“海的味道”。这是一个多么了解孩子的教育者啊！

在书中，我寻求到了一名老师在看此问题时反思到的关于教育的一些契机和方法。善于教育孩子的教师、校长，会善于运用欣赏的眼睛发现孩子的每一个值得肯定的地方，用激励的语言让孩子感受到被承认的愉悦。我常常在想，像小豆豆这样的孩子，如果不进巴学园、不碰见小林校长的话，多半会被当成是坏孩子，也就不可能有后来的顺利成长和才华的展示。这也让我再一次理解了欣赏和激励

对于孩子成长的重要意义。

反思我们的教育，成人总习惯于替孩子安排、打点一切，恨不得把自己的思维都套用到孩子脖子上，可是他们从来没有想过，自己的人生经验对孩子是不是真的有用，即使有用，那又有多大的用？孩子们是否应该有自己的思维方式和表达方式？是否应该走一条属于自己的路？虽然巴学园是几十年前出现在日本的学校，但是小林校长那种尊重、爱护学生，民主、平等、人性化的教育思想，就像一颗璀璨的明珠，在今天仍然闪烁着耀眼的光芒。

“巴学园”是一个孩子们喜欢去的地方，因为在那里，他们能够张扬个性，他们可以无拘无束，他们能够真正地学到自己想学的东西。更重要的一点是它的创办者始终相信：每一个孩子都是可以成材的。在“巴学园”里面，所有的孩子地位都是平等的，不管你是侏儒，还是瘸子，在巴学园里，没有人会歧视你。“巴学园”——每一个学生都梦寐以求的地方。那么作为老师我们是不是应该给他们建立一个这样的乐园呢？

我认为这是每一个教师都必须要做的，因为教师不是单纯地传授知识、经验和文化，而是在传授知识、经验和文化的同时，更侧重于培养人，塑造心灵，变革精神世界。因此，一位优秀教师不应该是教书匠，而应是教育目的的实现者，教学活动的组织者，教学方法的探索者和教育活动的创造者。更应该是给学生带来快乐的天使。所以，身为教师的我们应该以“巴学园”为奋斗目标，努力为学生营造一个快乐的学习环境，让学生能够真正地喜欢学校，能够真正的爱上学习，使学生的思想从 “要我学”变为“我要学”。

品读“五特” 感悟《背影》 第13篇

一、特定背景。学习本文时，我们首先要注意文中一系列的特定背景。社会背景：军阀混战，兵荒马乱，知识分子朝不保夕；自然环境背景：冬天；家庭背景：“祖母死了，父亲的差使也交卸了”“祸不单行”“我与父亲不相见已二年余了”。 这些特定背景不仅为整个故事渲染出伤感的气氛，给整篇文章奠定了感情基调，更重要的是，让读者感受到了时代给一个老人的生活所带来的重压，感受到文中隐隐透出的悲凉之意。

二、特写镜头。文章如电影的特写镜头一般展示父亲的背影：“他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去……”将感人的一幕定格在读者眼前。父亲的穿戴，走路的姿势，爬月台的动作，无一不昭示着父亲背影的沉重。但尽管看起来如此沉重，父亲却“扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的”，这是因为父亲觉得自己尽到了对儿子的责任，所以心里才感到踏实轻松。特写镜头一般的描绘，突出了父亲对“我”的关爱和体贴。

三、特别感伤。作者先是回忆父亲的背影，然后表达对父亲的思念与担忧，使得整篇文章充满了感伤的气息。在把握感伤这一基调的同时，我们还要注意其中蕴含的其他情感。如“他少年出外谋生，独立支持，做了许多大事。哪知老境却如此颓唐！”这句描写，既反映了当时知识分子奔波劳碌、前途渺茫、谋事艰难、境遇凄惨的现实，也反映出作者为父亲老年的凄凉境况感到不平的情感。又如，祖母去世，父亲强忍丧母之痛安慰“我”；家中光景惨淡，父亲却为“我”做紫毛大衣，还强抑失业之悲为“我”送行。感伤之中，充满了父子温情。

四、特多铺垫。本文为了突出描写父亲的背影，表现父亲深沉的爱子之情，做了层层铺垫。例如，作者交代“我年已二十岁，北京已来往过两三次”，按理说父亲可以放心，让“我”自己去车站；更何况父亲“因为事忙”，之前已再三嘱咐茶房陪“我”去车站；但父亲还是“踌躇了一会，终于决定还是自己送我去”。这些铺垫，可见父亲对儿子始终放心不下，爱子之心溢于言表。又如，因为家境惨淡，所以大冬天里，父亲自己只穿“黑布大马褂，深青布棉袍”，但他却给“我”做“紫毛大衣”，对比鲜明。此处铺垫，可见父亲爱子心切，而有了这个铺垫，才能让人更加理解父亲的背影为何那样沉重：他是一个“胖子”，又年老体衰，加之穿着如此厚重笨拙的衣服，因此爬月台时，要“慢慢探身下去”，“两手攀着上面”，“两脚再向上缩”，“身子向左微倾”，动作十分吃力。由此可见，父亲为了儿子，已经把自己的一切全然置之度外。