谈谈诗歌的理趣范文

谈谈诗歌的理趣范文第1篇

一、理的重要性

何谓“理”，按照现代汉语词典的解释，就是客观事物本身的次序，包括事物的规律，是非得失的标准等。我们教学上的“以理服人”就是通过讲明道理、事理，让学生懂得掌握学习之“道”。具体而言，就是要通贯事物本真之义，说清事情或论点的是非得失的根据;就是讲科学、讲真实、讲诚信;就是遵道而行，循理而进;就是不牵强、不做作、不欺诈，从而让学生明白事物发生、发展的固有规律和基本原理，善于辨析事物的是非曲直。“理”的更高层面的意义在于规范了人类的基本生活秩序，是人与人、人与社会、人与自然关系中的基本准则，是构建人类法律法规的最基本要素，而这需要我们课堂教学中“以理服人”，尽早建立学生识理、明理的思考习惯。

学校是讲“理”的地方。教育者首先需要的是以理服人，并以此引领学生，让我们的学生明白为人处世的基本道理，用真理铸就骨骼，让求真讲理的作风深入学生的血脉。《大学》曰：“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。”这里，既有对君子“格物致知”、“诚意正心”、“修身、齐家、治国平天下”的标准要求，又执果索因，前后逻辑严谨，依理推论，步步为营。孔子历来强调的是先成人而后成才，陶行知先生有言：“千教万教，教人求真;千学万学，学做真人。”如果一个人不识字还可以做人的话，那么不讲理、不明事理就不能做人了。“瘦肉精”、“毒奶粉”、 “邵阳弃儿”以及接连发生的拆迁自焚事件，都提醒我们这个社会，当务之急是要学会“讲道理”。通常情况下，“理”的回避，就是“法”的淡漠。学会做人比求取知识更为重要。 学习是认知结构的组织和重新组织，是把有内在逻辑联系结构的教材与学生原有认知结构关联起来，新旧知识发生相互作用，新材料在学生头脑中获得新的意义为结果。这充分说明，课堂教学中，教师的讲解顺逻辑、循规律是非常重要的。对于“理”的把握，教师通常会出现以下三个方面的问题。

其一是不讲“理”。教师的讲授不能从学生已有的认知结构出发，不能从学生理解问题的先后顺序步步推进，不能很好地体现“理”的属性，违背学生认知规律，课堂“跳跃性”大，学生很难把前后所讲的内容有机地“关联”起来。在课堂上只有“陈述性”知识的呈现，而无知识点之间的逻辑关联，导致学生无从获得提高思维能力的“程序性”知识，所认识的事物都是孤立的，只能是死记硬背知识点。

其二是讲不清“理”。有的教师囿于自己在应试环境下成长的认知水平，讲不清概念，于是就指望学生通过做题来巩固知识，由此造成学生心中无“理”路茫茫，陷入盲目操练。或者对“理”的把握不够熟练，无法做到融会贯通、游刃有余，从而落入所谓的课堂上“念教案”、“读课件”现象。“理”的呈现或是凌乱糊涂的，或是僵化机械的。

其三是为理而“理”。从教学内容来讲，“理”是相对严谨的，一些教师或者性格使然，或者过于追求课堂效率，一个环节紧跟一个环节，不容许有丝毫的“旁逸斜出”，只考虑学科教学任务的落实，而不顾及学生接受能力和习惯。这样的教师，往往脸部肌肉僵硬，表情严肃，缺乏应有的教学机智，不能对学生的即时反映作出即时应变。这样的课堂，往往枯燥呆板，沉闷乏味，规范有余而活力不足，了无意趣。学生享受不到课堂的乐趣，教师自己也教得很痛苦。几堂课下来，学生就胃口全无，兴趣大减。

讲何理，如何讲，要达到怎样的“以理服人”，确乎是教学中要重视的一个关键所在。

二、趣的必要性

“理”是严谨的，但教学是心智碰撞的生命运动，教学活动的参与者是年轻的富有新奇心的创造者，而不是纯物质的知识装载容器，课堂要有“理”的阐发，更要有情的激荡与感染。这就有赖于课堂上“趣”的适时生发。情趣指志趣，志向或情调趣味，教学中的“趣”，更多指向教师的课堂智慧和风格，适时的或风趣幽默，或旁征博引，或深入浅出，或雅俗皆备，凡其言行，能见其寓教于乐、乐中获知、乐中启智的高雅情趣。难以想像一位严谨有余、单一刻板的教师，其课堂会是生动活泼的，他的学生能从中获得情感的滋养和想象力培养的。从年轻人的身心特点考虑，课堂上适度的“趣”是非常必要的。在我看来，课堂上“趣”的有效运用，起码有以下好处。

其一是有利于激发学生的学习热情。一堂好课，是师生双方都能从中收获真理和乐趣的课。而一堂严谨、逻辑的课，未必能达到这样的效果。晓之以理，动之以情，强之以意，导之以行，坚之以信，才是学生学习、消化、吸收新事物的心理过程，才能使知识真正进入学生的认知本体。如果只是强调“晓之以理”的重要性，停留于认知层面，没有“动之以情，强之以意”的跟进，缺少情感的投入，学生就会出现认知与行为的“断痕”，并影响其人生信念的确立。学生对新事物的认同、内化，总是要建立在情感接受的基础上，教师饶有兴趣、充满情趣的讲解，有利于造就生动活泼的课堂氛围，集中学生的学习注意力，激发学生的学习热情，激发学生对“理”的向往、美的追求。如“口之于美味、耳之于悦声、目之于美色”一般，才能更好地将“理”赋予学生。如果老师上课过程中，只是刻板地按照知识点的形成逻辑来教学，这样的课堂往往因为缺少生趣而使学生感到乏味，没有学习的兴趣，即使这些内容是无穷的宝藏，学生们也生不起挖掘之心。

其二是有利于学生不同思维模式的培养。课堂上，教师推因及果、执果索因，条件结论之间灵活转换，有利于学生逆向思维的培养;风趣幽默的语言、丰富灵动的表情、诙谐机智的比喻，有利于学生幽默思维的培养;别出心裁的视角转换、眼界开阔的知识拓展，有利于学生发散思维的培养。这样的课堂，能够激活学生的情趣，激发学生的兴趣，激出学生的乐趣。应试教育的弊病，便在于对学生情趣、兴趣、乐趣的剥夺，使得学生越学越厌学。有些时候，学生会因为学习、情感、家庭等因素而处于两难的窘境之中，就像夹在深渊与追兵之间，教师幽默的语言引发的笑声，就像突然长出的翅膀，把学生带出进退维谷的地方。这样的语言与笑声因为使学生摆脱了刻骨铭心的纠结而终身难忘。教师是操纵人的命运的职业，好教师是学生偶像，会从语言、举止、思维方式等多方面影响学生，这才是真正意义上的“长大后，我就成了你”。 其三是有利于学生喜欢教科书。网络文化、手机QQ，都是即时的，最新的，远比教科书有趣。而教育总是用昨天的教材培养明天的人才。相对而言，列入教科书的，必定是已经“旧”了的东西。但对教育而言，“旧”的，不意味着是过时的。研经品典，启智取道。关键在于我们教师如何引导学生发现教材所蕴含的巨大能量，把经典背后的动人故事生动地再现出来，把提炼得纯之又纯的定理、公式的来龙去脉还原出来。这种还原与再现，往往需要教师理趣谐合的教学机智。

三、教之秘诀在于度

有几个机智幽默、与人为善的朋友，乃人生之大幸。与这样的人在一起，生活中总是不乏风趣、情趣与乐趣。作为教师，每天和充满好奇心的年轻人在一起，总是生活得充满朝气，我们理应感恩于这样一份有趣的职业，理应把“传道授业解惑”的职责诠释得富有新意、饶有趣味。在教学中，要创设一些直观的教学场景，激发学生的学习情趣;设计好导语，诱发学生的学习情趣。把更多的快乐带给我们的学生。当然，在以“趣”动情时，要放得开、收得拢，行止得体，进退有度。倘若过了头，失之于度，或沦落为肤浅的哄笑，或因其不当而难堪尴尬，落个没趣。

所以，教之秘诀在于度。“趣”之灵动不可损害了“理”之沉稳，更加不能喧宾夺主。课堂的作用还是以知识的传授、方法的掌握和思想的领悟为主旨。“趣”的运用要有一个“度”的把握。课堂上的“趣”应该围绕着“理”来展开，因“理”而“趣”。倘若一味求“趣”，东拉西扯，漫无边际，为趣而“趣”，就丢了教学的根本。同时，还要注意“趣”求高雅。年轻人总是对什么都充满好奇，图新鲜、求满足。作为教师，切不可为求一时之乐，口无遮拦，随意迎合。

简而言之，既不能“得理不饶人”，也不能“求趣而失理”。过于强调课堂教学的趣味，将精力都用在了与学生的哈哈一乐中，一节课下来，过于展示雕虫小技，忽略了对教学主旨的把握，这便成了表面高效实际低效的课堂。这样的错误最容易在年轻教师身上发生，满腔热情却失于肤浅。

谈谈诗歌的理趣范文第2篇

450 李英浩 你是我的六月天 你就是那

孤独夜晚的繁星点点 炎热天气的细雨绵绵 叫我如何不思念 你的十指纤纤?

你是我的六月天 你就像那 人间的天仙无意降落 盛开的牡丹格外娇艳 叫我如何不思念 你的步履翩跹

你是我的六月天 不知何时

无声无息走进我心间 清澈的眼眸如同清泉 叫我如何不思念 你的眉眼弯弯

你是我的六月天 即使 日复一日，年复一年 从未曾改变

致海子

450张麒 面朝大海

不见春暖花开的壮阔 陪伴他的 只是孤独与寂寞

惨淡离去

虽然昙花一般的短暂 身后留下

确是烈日一样的辉煌

年轻的海子 在天堂里

可有你向往的自由?

如果我可以

450 王志坤 如果可以的话 我愿化作风 在每个清晨和傍晚 吹过你身旁

和你一起见证每个晨曦日落 如果可以的话

我愿化作万千星辰中最平常的一颗 在每个无法入眠的夜晚 闪入你的眼眸 守候你到天明

如果可以的话

我愿一转身 走到人群深处 消失在你的视线 就这样地埋葬、忘记

我是老城的一处围墙 在繁华中被渐渐遗忘

我是遥远的国度、失落的世界 深陷在记忆中的碎片 宛若昙花一般