偶然性与现代性论文

偶然性与现代性论文（精选10篇）

偶然性与现代性论文 第1篇

1 校园文化和企业文化的共同特征

1.1 校园文化和企业文化都是一种意识形态, 具有一定的隐形性。企业文化或校园文化的这种隐形性, 是通过以人为本的软性管理, 强调尊重人、相信人、最大限度地开发人的潜能, 激发人的积极性和创造性, 这样企业 (学校) 员工才能以主人翁的姿态关心企业或学校的发展、贡献自己的聪明才智。

1.2 校园文化和企业文化作为一种意识形态, 都是潜移默化的。它们对人的影响往往不是立竿见影的, 而是潜移默化的。当一种正确的价值观逐渐被人所理解、接受, 就会激发出巨大的积极性并逐渐内化为自觉的行为, 悄悄渗透到企业经营管理和学习生活的各项活动中去。企业文化和校园文化是一种群体行为规范, 它对员工和教师有一种无形的群体压力。不管人前人后, 领导在与不在, 有无检查, 都能自觉地按规范要求办事。

1.3 校园文化和企业文化都可以进行塑造。在实践中, 可将校园文化按照企业的模式进行塑造, 可以是企业文化的雏形, 但还需结合校园文化进行整合、提炼、丰富, 形成系统的文化, 这也是文化塑造过程的重要环节。塑造企业文化或校园文化, 就是要总结提炼出自己的核心价值理念, 明确自己的灵魂所在, 最终用来指导企业或学校做什么、怎么做, 让这个灵魂发出无声的命令, 发出心灵的呼唤, 发挥无形的推动作用。

1.4 校园文化和企业文化都具有普遍性和差异性, 面对社会发展这个大趋势, 它们必然要遵循一些基本理念, 如创新观念、效率观念等等, 这是现代企业和学校生存的基本条件。这些内容不可避免地影响文化建设, 因此它们具有一定的普遍性;同时, 校园文化和企业文化作为社会文化的分支, 当然会受到社会文化的深刻影响, 总是要主动吸纳社会文化中对其有用的东西, 因而没有固定的模式, 也就必然存在一定的差异。

1.5 校园文化和企业文化都具有稳定性和发展性, 也就是说, 一旦被人所接受, 成为全体人员共同的追求和行为准则, 就会相当长的时期内客观地发挥作用, 而不会轻易改变。但是, 稳定性并不意味着一成不变。事实上, 随着内外环境条件的变化, 也应做出相应的调整和创新, 因此, 校园文化建设随着社会发展变化, 也要适应于企业文化, 校园文化在为企业培养高素质人才的过程中发挥重要作用。校园文化要融合企业文化要素, 企业文化影响和促进校园文化的发展。校园文化与企业文化的互动、融合和无缝对接是大势所趋, 是必然的。

1.6 校园文化和企业文化都具有辐射作用。企业或学校通过文化建设, 对内可以加强信息沟通, 交流感情, 互相学习, 互相帮助, 融洽关系, 形成团结协助, 奋发向上的组织气氛;对外通过塑造企业家或教育家形象、员工 (教师) 形象、环境形象、产品形象或毕业生形象来确立自己更好的形象, 进而在社会上产生辐射作用, 提高和扩大企业或学校的知名度和美誉度。通过校园文化和企业文化的辐射作用把企业或学校塑造成一个同心同德的团队。

2 校园文化与企业文化的差异。

企业文化和校园文化也有许多差异, 主要有:

1) 校园文化与企业文化的目的。企业追求的目的主要是盈利, 企业文化必须为企业追求盈利而服务;而学校追求的主要是育才, 校园文化必须符合学校追求的目的。企业文化主要围绕产品或服务展开;校园文化主要围绕人才培养这个中心展开。高职院校的目标就是为经济社会发展培养和输送各种应用型和实用型人才。从表现上来看, 校园文化本质上是一种研究文化, 更为含蓄和内敛, 而企业文化则是一种实践文化, 也就是说再好的理念, 也要能够与管理实践相结合, 要能够提升企业的管理水平和经营业绩。对于从事科技开发的人员来说, 彼此的关系相对比较简单, 在校园里面的利益矛盾相对少一些, 竞争味道比较淡一些。这与企业文化有本质的区别, 企业文化必须为企业的战略而存在, 企业文化的核心就是创新、竞争和客户导向。

2) 校园文化与企业文化的环境。环境是文化的外部条件。显然, 企业文化与校园文化的环境是不同的。环境也是文化的外在表现, 环境状况如何也可以反映一个企事业单位的管理水平。因此, 通过优化企业环境美化校园环境, 可以促进企业文化或校园文化的发展。

3) 校园文化与企业文化的制度。制度是文化的内容之一。企业的规章制度与学校的规章制度是不同的。制度是文化的“硬件”部分。因此, 加强制度建设有利于促进企业文化或校园文化的丰富和发展。在制度建设方面:一是制定的规章制度要科学合理;二是制定的规章制度要切实可行;三是制定的规章制度必须严格执行;四是要不断进行制度改革和制度创新。

4) 校园文化与企业文化的责任。企业文化和校园文化各自担当的社会责任是不同的。企业文化主要是促进社会的物质文明建设, 校园文化主要是人才培养和促进社会的精神文明建设。明确责任, 将有利于促进企业文化或校园文化建设。企业文化要围绕物质文明动脑筋, 校园文化要围绕人才培养和精神文明做文章。二者的侧重点不一样。

3 企业文化与校园文化相的有机结合

当前, 大部分高职生在高中时就是后进生, 组织纪律观念淡薄, 入学后迟到、早退、作业不交、厌学等现象逐渐显露出来, 针对这样的学生必须晓之以理, 动之以情, 慢慢磨, 使学生从思想上彻底改变, 用企业的生产质量去要求学生, 逐渐地让学生把遵规守纪作为一种习惯。因此, 针对以上一些问题, 我们要做到:

1) 用企业的精神文化丰富校园精神文化;

2) 用企业的管理文化完善学校管理制度;

3) 通过校企文化有机结合提升学生综合素质;

4) 通过校企文化有机结合创新高职院校教育理念;

5) 让就业的压力成为校园文化与企业文化的有机结合结点。

企业文化与校园文化相有机结合, 能促使学生形成职业认同感, 帮助学生在就业时尽快接受角色的转变, 实现校企“零对接”, 提高学生的就业适应性, 从而也促进学校自身的长远发展。

高职院校的学生将面临着现代企业的选择。如何使他们毕业后能快速地适应现代企业的管理理念、管理方法, 自然地融入现代企业文化之中, 并成为现代企业文化的倡导者和建设者, 这就要求高职院校在校园文化建设中引入企业文化, 使企业文化与校园文化有机结合成为必然, 培养企业文化意识, 建设具有高职特色的校园文化。

摘要：随着就业形势发展的需要, 如何提高就业率已是迫在眉睫的问题。如何使他们毕业后能快速地适应现代企业的管理理念、管理方法, 自然地融入现代企业文化之中, 并成为现代企业文化的倡导者和建设者, 这就要求高职院校在校园文化建设中引入企业文化, 实现高职校园文化与企业文化的有机结合。高职校园文化与企业文化如何有机结合的问题成为就业形势的需要, 越来越广泛地受到人们的重视。

关键词：高职校园文化,企业文化,联系,区别,有机结合

参考文献

[1]韦华伟.校园[VS]企业的文化联系[J].中国高校科技与产业化, 2005 (6) .

[2]朱发仁, 傅新民.“校企结合”构建高职特色校园文化[J].职教论坛, 2006 (6) .

[3]邹广文.企业文化及其基本层次[J].理论学习, 2002 (4) .

偶然性与现代性论文 第2篇

偶然

徐志摩

我是天空里的一片云，

偶尔投影在你的波心

你不必讶异，

更无须欢喜

在转瞬间消灭了踪影。

你我相逢在黑夜的海上，

你有你的，我有我的，方向;

你记得也好，

最好你忘掉，

在这交会时互放的光亮。

1.“我是天空里的一片云”用的修辞方法是___________。诗中的“你”指的.是________。

2.第二节说“你有你的，我有我的”，这里的“你的”“我的”指__________，而它又比喻__________。

3.全诗运用了__________手法，它揭示了一条人生的哲理，这条哲理的内容是_______________。

4.“你记得也好，最好你忘掉”，诗人要对方“记得”和“忘掉”的内容是_______________。这两句诗是否矛盾?谈谈你的理解。

_____________________________

参考答案：

1.比喻 大海

偶然性与现代性论文 第3篇

关键词：浪漫主义音乐；现代音乐；必然性

中图分类号：J60 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2015）05-0212-02

浪漫主义音乐是继19世纪初期维也纳古典乐派后出现的一个新的流派。在这个时期，艺术家在创作的创作多表现为对主观感情的崇尚、对自然的热爱以及对未来的幻想等，进而形成了浪漫主义的音乐风格。现代音乐则是19世纪末期和20世纪中期形成的，其特点是运用非传统的作曲技法、非功能和声体系来作为其理论支撑，并运用了新的作曲手法、音乐语言所创作出来的音乐。在两种音乐转变过程中，传统的浪漫主义音乐形式逐渐被新的现代音乐所取代。历史背景、哲学美学思潮、音乐家新的美学观以及科技进步都促使了浪漫主义音乐向现代音乐的转变，这一转变是音乐发展的必然结果。

一、浪漫主义与现代音乐的特点及其历史沿革

（一）浪漫主义音乐

浪漫主义音乐作品常带有人本色彩，在音乐形式上，它突破了古典主义音乐的形式和结构的限制，更注重自由性和创造性。和声带有很强的浪漫主义色彩，大量使用不谐和音，七和弦和九和弦以及半音法和转调在乐曲里的经常出现，充分扩大了和声范围及表现功能，增强了和声的色彩。浪漫主义音乐以它特有的强烈、自由、奔放的风格与古典主义音乐的严谨、典雅、端庄的风格形成了强烈的对比；具有抒情性，它与崇尚理性的古典主义不同，浪漫主义崇尚感性，注重揭示人类精神和内心世界，而这些又是通过作曲家个人的感受表现的；具有民族性，浪漫主义音乐特别注意吸收民族民间音乐的精华；具有人民性，浪漫主义音乐家在资产阶级民族民主革命中感受到人民的巨大力量，因此在他们的作品中力求真实地表现普通人的精神面貌、社会道德、审美观和理想；具有时代精神，浪漫主义作曲家不但在政治上、思想上和道德观念上反对因袭守旧，而且在艺术上，在音乐体裁、形式以及创作手法诸方面，进行了大胆的革新，从而发展和丰富了人类的音乐文化。

（二）现代音乐

现代音乐（Modernist music）一般泛指19世纪末20世纪初印象主义音乐以后直到今天的专业音乐作品。从历史风格的范畴而言，现代音乐特指20世纪中以非传统作曲技法、非功能和声体系作为理论支撑的音乐作品，是不同于传统音乐体系与流行音乐体系这两种纯调性音乐体系的音乐体。现代音乐具有和声结构复杂、调性模糊、多调性、泛调性、无调性等音乐特性。20世纪音乐的旋律则常常是不流畅的，常出现有棱角的大跳，有时没有句读，有时避开传统音乐中的旋律因素，用其他音响方式代替旋律，节奏也是自由多变的。以音响感觉为依据，不存在传统音乐的和弦结构与功能进行，采用音团和板块型音群，甚至连和弦的概念也不复存在。在调式调性上，传统音乐以大小调为中心，而现代音乐则常常是无调式调性的音乐，有的自创音阶、音列，有的不在旋律范畴中运动，调式调性的意义不复存在。在配器上降低个别乐器的极端音区，突出打击乐地位，追求新颖的声音色彩。

二、转变的原因

（一）社会进步与思想文化背景的原因

社会的发展以及思想文化背景的变化是影响浪漫主义音乐向现代主义转变的重要原因之一。在整个19世纪至20世纪，音乐的创作形式逐渐趋向于对人性的表现，在音乐结构上强调新颖独特的形式，创新是最根本的驱动力。社会的飞速发展，也自然而然地影响到音乐家作曲家的创作，艺术家要真实地表现社会，就要使音乐形更加富有个性、多样性和创造性。在20世纪，创新意识在各行各业都表现的越发明显。在19世纪，浪漫主义音乐已经形成其独特的表现形式和手法、不同的体裁和相对固定的内容。到了 20世纪，由于受新思潮的影响，艺术家们更热衷于创新与探索，音乐各个方面都出现了前所未有的创新成果，追求强烈的个性和独一无二的表现方式成为了新的浪潮，于是，现代音乐的雏形出现了。

（二）科技进步与现代文明发展的原因

科技进步与现代文明发展是推动音乐创新的主要原因之一，同时也是浪漫主义音乐向现代音乐转变的原因之一。人们把许多科学技术成果运用到音乐创作中，用丰富多样的表现形式和手法张扬个性，推出更新颖的音乐体裁。由于现代科技的不断发展，使音乐的发展获得了强有力的技术支撑，尤其是电子技术突飞猛进，为20世纪现代音乐创作奠定了坚实的基础，再加上音乐家作曲家对个性和表现形式多样化的不懈追求，现代音乐终于成长起来。

三、转变的必然性

（一）历史发展的必然结果

从19世纪晚期到20世纪初期，在第二次工业革命的推动下，资本主义经济获得高速发展。1870年前后，自然科学成就不断被应用于工业，工业取得革命性进展。19世纪末至20世纪中期，随着第二次工业革命向纵深发展，世界的联系日益紧密，世界各国、各地区和各民族的文化在经过激烈的碰撞之后，逐渐打破隔离的坚冰，走向融合，世界文化进入高速发展阶段。而作为文化的重要表现形式之一的艺术，从19世纪初发展起来的浪漫主义文艺到了19世纪中期，经过碰撞、冲突，到19世纪末20世纪初终于打破隔离的坚冰，走上融合，催生了与融合的文化相适应的音乐艺术形式——现代音乐。

（二）社会变革的必然结果

一种新藝术的风格产生与发展是一个渐进的过程，几乎每个时代都有与其相适应的新的艺术风格出现，只是有的比较迅速、有的比较缓慢而已。究其原因，跟人类文明的发展进程有很大关系。当社会发展到一定的阶段，人们对世界产生新的认识的时候，就必然会有新的艺术风格诞生。

19、20世纪是欧洲艺术流派精彩纷呈时期，先后出现了浪漫主义艺术、新古典主义艺术、印象主义艺术、后印象主义艺术、现代主义艺术等。从18世纪末开始，作为西方代表的欧洲进入了一个社会剧烈动荡的年代，以法国为代表的资产阶级革命轰轰烈烈，动摇了欧洲的封建君主制基础。社会的动荡以及新意识形态的出现使人们不再服从神权与君权的统治，追求心灵的自由和个性的解放成为时尚，由此产生了很多新的文化思潮，这些思潮促使艺术家们思考自己身处的社会、环境乃至整个世界。欧洲工业革命导致了科学技术的发展，产生了许多新的学科思想理论，为人们推翻旧制度的迷信思想，建立新的世界观，提供了有力的理论基础。这些新生的思想和事物，使艺术家们的艺术观发生了很大变化。

在艺术界，反对保守陈旧的学院派艺术的潮流大行其道，新古典主义、浪漫主义正是在这种思潮的产物。艺术家们理智的或主观的或客观的艺术追求，是有别于以往的古典主义学院派的，这种追求必然导致新的艺术风格的产生。印象派强调对自然的科学观察，后印象派更关注对作品形式本身的主观判断；现代主义和后现代主义艺术更是抛弃了以前对自然存在的描摹，而是执着于抽象艺术和观念艺术。

任何一个新艺术风格的诞生都源于新的思想认识，而新的思想认识都与社会变革有关。19世纪到20世纪是人类社会和世界格局发生巨大变化的时代，社会的变革必然会催生出新的艺术风格。

浪漫主义向现代音乐转变，具有一定的必然性。从在历史背景和社会发展过程来看，浪漫主义音乐向现代音乐过渡是社会变革的结果。现代音乐是在浪漫主义音乐的基础上发展起来的，没有浪漫主义音乐的铺就，现代音乐就无从谈起。进入21世纪，音乐的风格正向更加多元化、个性化、时尚化方向发展，追求听觉刺激与享受正成为音乐新的发展方向，相信不久的将来，更加注重人本性，融入更多时尚音符的音乐就会展现在我们面前。

参考文献：

〔1〕于润洋.现代音乐哲学导论[M].湖南教育出版社，2002.

〔2〕钟子林.20世纪西方音乐[M].北京：中央名族大学出版社，2006.

〔3〕蔡良玉.西方音乐文化[M].北京：人民音乐出版社，1999.

〔4〕刘晓静.音乐鉴赏[M].上海：上海教育出版社，2009.

〔5〕于润洋.西方音乐通史[M].北京：人民教育出版，2001.

〔6〕季家锦.20世纪西方作曲技法[M].华东出版社，2000.

〔7〕钟子林.西方现代音乐概述[M].北京：人民音乐出版社，1991.

〔8〕张前.音乐美学教程[M].上海：上海音乐出版社，2002.

〔9〕张洪岛.欧洲音乐史[M].北京：人民音乐出版社，1983.

〔10〕（德）埃格布雷特.西方音乐[M].湖南文艺出版社，2005.

北欧现代木建筑的自然性表达 第4篇

北欧地区地广人稀, 除冰岛外, 其余四国的森林覆盖率极高, 这也为北欧木建筑的发展奠定了良好的资源基础。在这里, 木材源于自然, 又回归自然, 90%以上的独立式住宅都是用木材建造的。[1]北欧民风淳朴, 对待自然有一种与生俱来的热爱与尊崇之情, 极其注重自然环境的利用和保护。使建筑与自然更好地对话、沟通, 是北欧设计师一直追求的目标, 也激发了他们诸多的设计灵感。北欧木建筑无论在形式语言、界面肌理、空间结构亦或建造技术等方面, 都在延续地域传统的基础上, 呈现出富有浪漫诗意的自然地域表情, 成为代表这一地区建筑艺术成就的主要特征。

一、形式语言简约中的自由

建筑形式语言是向外界传达建筑信息的符号, 能够被转译为外在直观表现, 反映出建筑的内在精神。北欧现代木建筑的设计通常运用简约的形式语言, 结合自然形态中的自由元素, 形成了独树一帜、尊重自然的建筑表达。

“简约”是现代主义的产物, 在北欧现代木建筑中, 主要表现为利用简单的线条、平面和体块等, 按照一定的逻辑来构建各种不同形式, 通过简练而抽象的概括形式体现强烈的现代艺术设计感。建筑师善于提炼自然模拟形态, 或通过看似随性自由的形式来阐释对自然的理解与尊重自然的情怀。例如, 挪威Kilden表演艺术中心临湖而建, 玻璃幕墙模拟晶莹的水面, 上部的木质屋顶好像水面上激起的波浪, 形态自由而舒畅, 整个建筑临水一侧的形态犹如停泊的船只, 而各个界面的相交呈规则几何形, 赋予建筑稳重与典雅的风范 (图1) 。挪威野鹿中心亭子位处山区环境中, 设计师利用胶合木把这个建筑小品打造成如山石般的形态, 既为等候的人群提供了休憩的座椅, 又与周边绵延的山脉形成呼应 (图2) 。在广为熟知的上海世博会挪威馆的设计中, 建筑师对森林中树木生长的形态进行抽象表达, 形成建筑的主体结构, 利用梁与梁的节点处向外发散的构件张拉屋顶的篷布。一体式柱梁底部粗壮而向上收缩, 形成稳重的下半部和轻盈的上半部, 好似森林中的树木。建筑的屋顶高低错落, 其上覆盖篷布, 峰谷的形态隐喻挪威的山区环境。整个建筑传达出自然形体与人工制造相结合的信息, 散发着挪威人对自然的热爱之情 (图3) 。

木材作为天然材料, 比混凝土、钢材等材料具有更好的延展性和可塑性, 质感温和、亲切。因此利用各种形态的构件可以相对容易地塑造出自然流畅的曲线、富有秩序的折线, 为北欧木建筑自然性的多样表达创造了可能。象征自然、简约而自由的处理方式, 不仅凸显了木构建造的技术之美, 也使北欧建筑更具有精神内涵。这并非绝对的自然主义倾向, “而是把最能够表达建筑情感、带有更多感觉’的成分提炼出来形成较为抽象的形式语言[2]” (图4, 图5) 。

二、界面肌理唯美中的质朴

界面肌理所表现的内容既包含材料本身的纹理, 也包含对材料或构件进行有序组织, 形成具有单元重复规律性、表面有凹凸立体变化的形态。[3]北欧木建筑的空间界面设计注重通过个性化的肌理营造空间氛围和表达建筑的艺术气质。从古老而传统的原木建筑开始, 北欧木建筑的肌理就散发着贴近自然的美感。因而即使为木材涂刷化学制品来增强它的物理性能, 也尽量采用透明的制剂以保证木材的纹理、质感甚至气味的原真呈现。无论表现的是材料本身的质感, 还是材料的加工和构造特征, 都透出一种质朴的艺术气息, 进一步凸显了北欧木建筑的自然性特征。

木材在北欧现代建筑空间界面的应用中, 多作为线形杆件式和面形板片式的构成元素, 通过多样的组合方式和构造方法构建出效果各异的界面肌理。

1.挪威Kilden表演艺术中心 (图片来源:www.archdaily.com)

2.挪威野鹿中心亭子 (图片来源:www.photo.zhulong.com)

3.上海世博会挪威馆 (图片来源:www.archdaily.com)

4.芬兰赫尔辛基海员中心 (图片来源:www.archdaily.com)

5.芬兰赫尔辛基Wisa木制酒店 (图片来源:www.archdaily.com)

6.芬兰埃斯波旋转小屋 (图片来源:www.photo.zhulong.com)

板片式界面肌理中板件的特点是相对的两个截面面积远大于其他几个面的面积, 以方形与长条形为主。木板片元素应用于界面肌理多需要依附于空间的维护结构, 单元的组合方式比较简单, 按排或列依次并置, 形成规则的肌理式样, 因此给人较强的稳定感。例如芬兰埃斯波的旋转小屋, 设计师在自由的建筑形体上附加了鳞片似的肌理, 赋予这座原本精巧而现代的小建筑淳朴的乡村风格 (图6) 。在瑞典的K住宅 (House K) 中, 建筑师则把染成黑色的胶合木板铺设在规则的几何形体上, 再通过立面上错落的划分, 为这个地处自然环境中造型规整的小木屋增添了动感和生命力 (图7) 。

杆件式界面肌理中杆件的特点为某一方向的长度远大于另外几个方向的长度, 以直线形和较为规则的曲线形为主。它可以按照一定的秩序进行排列、发散、渐变、交织等, 组合的方式比较自由。由于杆件形成的肌理式样与风格非常丰富, 其应用范围不局限于建筑外表皮, 还可以作为室内空间界面的装饰、烘托气氛的材质, 加强艺术创作的表现力。例如芬兰库奥卡拉教堂的室内顶棚, 设计师把曲线形的木杆件以传统手工纺织的形式组织在一起, 这源于日常生活情境的空间肌理刻画。结合屋顶开窗, 使得浸润于传统宗教氛围的室内空间变得诗情画意 (图8) 。挪威的灯笼街亭 (Lantern Pavilion) , 既是城市中心的一个雕塑, 又是供人们在其中进行社会活动的场所。这座开敞的建筑以上半部分的形态来表达对城市建筑文脉的延续, 规则木杆件之间垂直相交, 形成方格网状肌理, 各交接部位的构件露明处理, 以玻璃包裹, 是当地传统木构技艺的绝佳呈现 (图9) 。

井干式界面肌理与杆件式有类似之处, 多将厚实的木型材放平, 在垂直方向上叠置形成墙体, 杆件既构成空间的维护结构, 又作为装饰, 无需额外处理即可形成层次分明的肌理变化。如在北欧地区目前最大的井干式木建筑之一的赫尔辛基Stone Age Centre游客活动中心, 建筑师采用传统原木建筑形式, 巧妙地将杆件式构件应用于这个巨大的体量上, 形成了富有现代感的新原木建筑 (图10) 。

虽然北欧木材工业化生产技术已十分先进, 各种构件的规格都有很高的精确度, 但现代工艺的应用并没有抹杀木建筑的亲和力。除却木材本身的温和质感外, 还得益于北欧人至今在生活各个方面都充满着浓厚的手工情结, 建筑师也常常在建筑内外有意凸显制造痕迹, 如利用削切、拼接、编织、筑网等手法, 试图再现北欧传统手工艺术的神韵。

三、空间结构逻辑中的善变

随着现代建筑技术的发展和人们审美的演变, “结构”所承载的不仅仅是科学而理性的计算要求, 它在建筑空间中所形成的形式美规律, 也是提升建筑空间艺术表现力的有力手段。基于北欧传统的原木屋几百年建造历史和经验积累, 北欧现代木建筑以其凸显的结构特征、严谨的结构逻辑和丰富的结构形式给予人们深刻的印象。基于北欧胶合木技术, 可以生产多种形式的结构构件 (无论直线形还是曲线形) , 且木屋顶的跨度可以达到100 m。[1]这为北欧木建筑结构表现提供了重要支撑。暴露于室内空间的木构件, 从整体架构乃至具体节点交接处的螺栓钮钉, 每个个体都有它存在的科学根据。科学虽然是一种客观规律, 但它所呈现出的秩序与逻辑仍具备美学意蕴, 只是这种逻辑之美, 相比于灵动而抽象的艺术之美显得严谨而理性。为此, 北欧建筑师在木建筑空间结构方面不断追求基于科学逻辑基础上的艺术升华, 在秩序中寻求创新和变化的灵感。而这些灵感多源自大自然的启发, 强化了建筑的自然性特征。

有的空间结构原型来自于自然, 结构构件形式、比例和尺度的美感与科学计算要求相结合, 形成有机统一的整体。[4]芬兰的西贝柳斯音乐厅主要的木结构支撑体系容纳在一个透明的玻璃方盒子中, 模拟树木形态的木柱和屋顶支撑结构形态变化丰富, 与其外部的玻璃方盒子形成了鲜明的对比 (图11) 。芬兰的METLA森林研究中心的室内束柱也有异曲同工之妙 (图12) 。赫尔辛基2012年世界设计之都展馆也采用了类似的形式, 支撑结构上部如树枝般向四周伸展, 与通透的屋顶连接成一个整体。这种源于自然的形态模拟, 不仅在视觉上使构件个体元素增加了可读性, 建筑构件借助于师法自然的异质同构, 使得空间整体有序又不失情调, 更具有生命气息 (图13) 。

7.瑞典K住宅 (House K) (图片来源:www.archdaily.com)

8.芬兰库奥卡拉教堂室内 (图片来源:www.archdaily.com)

9.挪威灯笼街亭 (Lantern Pavilion) (图片来源:www.archdaily.com)

10.赫尔辛基Stone Age Centre游客活动中心 (图片来源:www.upload.wikimedia.org)

11.芬兰西贝柳斯音乐厅 (图片来源:www.somesuperfluousopinions.blogspot.com以及www.travelwritersmagazine.com)

有的空间结构的剖面形式或构件形式被施以自由的曲线或折线处理, 仿若浑然天成。在挪威Vennesla图书馆与文化中心中, 建筑师把建筑的部分结构支撑体系与书架、休息设施结合在一起, 采用异形的剖面空间, 形成了如生物骨骼般的肋状重复结构单元, 加强了室内空间的纵深感, 同时, 又利用具有自然感的曲线形式对单元本身进行柔化, 营造了现代、浪漫的空间氛围。尽管是最常见的框架梁结构形式, 但通过简单的曲线处理, 进一步突出了木结构的自然性特征 (图14) 。丹麦米泽尔法特银行总部木结构屋顶整体采用折线形式, 利用木构件相互间的有序穿插, 形成了独特的室内外效果 (图15) 。

北欧木建筑一般结构外露, 不加装饰, 节点的连接清晰、明确, 既呈现了木材的朴实性, 又彰显了技术的真实性。在结构与空间合理的基础上进行自然的变化, 既避免建筑的功能形式与空间结构可能产生的冲突, 又表现了北欧建筑一贯富有人情化的浪漫气质。

四、技术理念精致下的适应

北欧现代木建筑技术依托于其发达的科技平台, 在结构技术、构造技术以及建造技术等方面已经形成先进体系, 引领业界发展。如今, 采用榫卯形式的传统原木结构早已不是北欧木建筑的主流。20世纪初期胶合木的出现, 推进了木建筑发展的进程, 高层木建筑、大跨度木建筑在北欧已不是海市蜃楼。巴伦支海秘书处大楼是挪威建筑师于2010年构想的世界最高木建筑, 高达十六七层, 应用创新环保技术和自然材料建设, 从前期设计、工厂预制、构件运输、现场组装、建成检测、后续维修等一系列完整的工业化流程确保了木建筑的工艺和质量 (图16) 。在常年气温不高的北欧地区, 这样的建造过程既节约成本, 又省时快捷。基于北欧社会突出的艺术氛围和大众较高的审美品位, 精湛的木建筑技术已成为表达北欧建筑形象特征的主要载体。自工业化生产以来, 北欧木建筑在技术工艺及细部的表达上也更趋精致化, 体现出北欧设计简约、清雅的一贯作风。同时, 建筑技术的应用多以适应地域自然条件为目标, 彰显了设计师的自然情结, 表现出北欧木建筑自然特征的理性内涵。

北欧大部分处于高纬度地区, 夏季短促温暖, 冬季漫长寒冷;太阳高度角非常低, 室内容易产生眩光;多山地湖泊, 空气比较潮湿特殊的自然条件成为北欧建筑师在建筑技术设计时思考的重要问题。比如挪威斯瓦尔巴特群岛科学中心的建筑表皮处理中, 在木板外又铺设了一层铜板, 以更好地抵御风寒, 并缩减木墙体的厚度。建筑底面大部分坐落于混凝土支撑板上, 底板距离地面有一定的高度, 以便在建筑底面形成一个通风层, 确保建筑内部的热量不会影响到地面下的永久冻土带而导致建筑发生沉降。建筑大部分外墙采用向内倾斜的形式, 大面积的开窗上也有出挑的屋檐, 有助于解决眩光的问题 (图17) 。[5]再如挪威斯塔万格市郊区的Waldorf学校, 设计师创造了木结构建筑的戏剧性形式, 同时在应对当地湿冷的气候条件方面进行了突出的探索。建筑墙壁采用“自由呼吸”式技术, 这一技术在北欧地区应用比较广泛, 并一直有所发展:墙体通常分为三层, 最外部是质地较为粗糙、宽度可以不规则的木板, 中间层为空气层, 内层铺设木板, 然后是绝缘层和内部的高纤维板。由于主要抵御寒冷空气侵袭的是最外层墙壁, 所以内部留有很多孔洞来进行空气调节, 从而更好地适应当地气候 (图18) 。[6]

北欧现代木建筑的设计理念呈现出抵抗自然又利用自然同时突出结合自然的特点。其所采取的以符合客观要求的科学分析方法与处理方式确定的建筑功能布局、形体关系、技术手段等, 也使北欧木建筑更符合自然法则。[7]不仅找到了建筑本身应对环境问题的措施, 而且在形式表现上强化了北欧木建筑一贯的自然性特征。

13.2012年世界设计之都赫尔辛基临时馆 (图片来源:www.archdaily.com)

14.挪威Vennesla图书馆与文化中心 (图片来源:www.archgo.com)

15.丹麦米泽尔法特银行总部木结构屋顶 (图片来源:www.archdaily.com)

16.挪威巴伦支海秘书处大楼 (图片来源:www.archdaily.com)

17.挪威斯瓦尔巴特群岛科学中心 (图片来源:www.archdaily.com)

18.挪威斯塔万格市郊区的Waldorf学校 (图片来源:www.rationalskepticism.org)

结语

北欧木建筑在现代主义思潮的引领下, 以讲求淳朴、自然的生活气息为特征, 实现了现代艺术与浪漫乡土风格的有机结合。现代北欧木建筑在形式、材料、结构、技术理念等方面呈现出自然性表达的整体特征, 形成了反映大众审美、更加舒适、更富个性和人情味的设计风格。它凭借木材的自然特质, 又加入北欧人对自然元素敏锐的捕捉能力, 结合木建筑新技术和新的设计理念, 使木建筑有了更为动人的表达形式。现代北欧木建筑可以说是源于自然、表现自然又回归自然的生态建筑体系, 它浪漫而典雅的建筑形象和追求卓越的建筑技术, 展现了北欧木建筑于广袤自然中不朽的生命气息。

参考文献

[1]Thelandersson S, Aasheim E, Ranta-Maunus A.New timber construction in Nordic countries//Proceedings of the 8th World Conference on Timber Engineering[C].Lahti:Finnish Association of Civil Engineers RIL, 2004.

[2]刘先觉.现代建筑理论—建筑结合人文科学自然科学与技术科学的新成就[M].北京:中国建筑工业出版社, 2008:425.

[3]邢同和, 申浩.建筑表皮的肌理化建构[J].新建筑, 2010 (6) :80-83.

[4]彭一刚.建筑空间组合论[M].北京:中国建筑工业出版社, 1998:20.

[5]斯瓦尔巴特群岛科学中心, 朗伊尔城, 斯匹次卑尔根群岛, 挪威[J].世界建筑, 2010 (11) :46-50.

[6]杨豪中, 王赢, 王翮.瑞典与挪威的地域性建筑[M].北京:中国建材工业出版社, 2006:178-181.

水粉画教学中的程序性与偶然性论文 第5篇

2 水粉画偶然性因素的把握

我们从客观理性的方面阐述了水粉画的一些作画步骤和特点，但艺术是个人情感的表露和延伸。我们不能仅仅以方法论的姿态去刻板的教育学生。这样就失去了艺术最初最本质的含义。所以一定要让学生(下转第184页)(上接第182页)找到绘画的趣味。然而这种趣味经常是在偶然间被认知的。所以偶然性因素在绘画的表现中有很大的比例。例如特定的光线，特殊的静物，作画者不同的心情、在画面上偶然的一些特殊效果。如在水粉画教学中应该把这种因素放大，使得每位学生的作品有不同的审美倾向。例如将错就错法、触摸造型法、反向思维法、局部深入法，都是这种思路的体现，在其它的工作室中也有非常好的实践效果。

水粉画教学必须从学生的角度出发，既培养他们的技法能力、还应该增强艺术的修养和观察能力。这样才能培养出优秀的艺术类人才。教师的目的就是起着一种文化传递作用，这种传递先是继承前人的优秀传统，后是挖掘学生们创作的潜力，这是相辅相成的，特别是在我们的基础教学中。

参考文献

汉字起源和发展的必然性与偶然性 第6篇

对于汉字的起源我们无法确证, 至于汉字的发展是否遵循了其自身的发展规律, 我们也不敢断言, 但汉字的演变必定是自主发展和外界作用共同驱动下产生的结果, 这就是必然性与偶然性影响因素的区别。如果文字的发展只存在必然性的因素, 那么所有的文字都会趋向于一致, 而世界上的文字种类繁多, 有的是音素文字, 如英语、法语, 有的是音节文字, 如日语的假名, 汉字则是一种表意文字, 正是由于偶然性因素的介入, 才使得文字的发展千差万别。下面就分别叙述汉字起源和发展的必然性与偶然性。

一、汉字的起源

关于汉字的起源, 古代有很多传说。首先是结绳说, 《周易》的《系辞传》说:“上古结绳而治, 后世圣人易之以书契, 百官以治, 万民以察。”其他文献中也有关于上古结绳记事的记载。其实, 结绳只是一种记事方式, 基本上是用来记数。在原始社会时期, 随着生产力的发展, 人们对数量的记录产生迫切的需要, 收获的粮食、猎物, 岁月时日和一些生活琐事都需要用数字来进行记录。于是, 他们探索能够帮助记数的多种方式, 结绳就是其中一种, 可以说结绳与数量密不可分。其次是“仓颉造字说”。传说仓颉是黄帝的史官, 当然汉字不可能是某一个人单独创造的, 只能说史官在汉字起源过程担任了重要角色, 起到收集规整的作用。《荀子解蔽》说:“好书者众矣, 而仓颉独传者, 一也。”也就是说, 当时喜好文字的人很懂, 唯有仓颉的名字流传下来, 正是因为他在整理文字方面做了很多工作, 将零散的文字规整为完备的符号系统。

无论是结绳说还是仓颉说, 都只是传说而已, 关于汉字真正的起源还需要用更丰富的材料去加以推测和证明。但是, 从传说中我们可以看出导致汉字起源的必然性因素。首先, 汉字的产生标志文明的开始。不只是汉字, 包括古埃及的圣书字、苏美尔人的楔形字, 都是自源文字, 即不依傍其他文字而独立创造出来的文字。而中国、古埃及和古巴比伦都属于四大文明古国。世界上的文明大都发生在大河流域, 水源和动植物给人类的生存提供了必要的生态条件。文明一旦诞生, 作为文明重要标志之一的文字也就应运而生。中国的文明产生于黄河流域, 与众多古老文字一样, 汉字也就在中国文明的催化下产生了。其次, 汉字应需要而被创造。人类记忆的持续时间和存储容量都是有限的, 只能依靠外部提示才能有所提高, 从结绳说看, 正是由于人们对这个世界的了解增多, 为了方便记忆和知识积累, 才创造出结绳这样一种辅助性的手段。随着社会的日益发展, 简单的结绳也无法满足社会需求, 因此文字开始孕育而生。而仓颉造字说证明了文字产生于大范围社会交往的需求之中。当社会进入大规模的部落联盟时期, 各联盟之间的外交、战争逐渐频繁, 急需要能够共同使用的交际符号。于是, 那些出于个人需要而刻画的某些符号就需要整理成共用的文字。总的来说, 从文明产生和人类社会进步的角度看, 汉字的出现是必然的。

当然, 关于汉字起源也存在偶然性的因素。汉字从产生之日起, 其发展就一直未中断过, 是世界上唯一仍被使用的体系严密的表意文字。既然汉字发展的历史从未中断, 那我们向前追溯它的起源, 理论上应当是可行的。但现存最早的殷墟甲骨文距今三千多年, 已经是发展相当成熟的文字系统。就算是比甲骨文早一千两三百年的黄帝、仓颉, 在当时也只是处于文字收集和整理、规范工作的阶段, 证明在仓颉出现的时代之前, 汉字已经有了相当数量的积累。可以说, 在此之前, 汉字必定还有一个相当长的历史进程, 但是可以证明这段历史的文物与文献还远远不够, 这使得我们对汉字的起源, 只能依靠并不连贯的历史证据, 凭借可能的发展逻辑去推测和建立科学的假说。另外, 汉字流传至今仍是表意文字, 有人认为这是文字发展的初期阶段, 是落后的表现, 高级的文字应是表音文字。但是, 在汉字产生之初确实有人或部落试图创造一种表音的文字符号, 我国西部出土的青海柳湾陶文就是一种表音的符号。这些陶符基本是由圆点、横线、竖线、弧线等组合而成, 尽管有学者将它与陶文相区别, 以示其与汉字并无因袭关系, 但不可否认, 它确实是一种没有表意性质的特殊符号。这种表音符号最终没有成为汉字的主体, 可能是由于在部落战争中使用表意符号的部落获得了统治权, 也可能是使用表音符号的部落人数太少、地域不够发达, 影响力不足。这种优胜劣汰的竞争, 对于汉字的起源来说, 也是一种偶然性的因素。

二、汉字的发展

汉字发展至今时今日, 其间经历了漫长的历史过程。随着社会的进步和生产力水平的提高, 作为反映历史文化内涵的汉字符号系统, 从具体的字形到书写方式, 都发生了几次重大的变革, 形成了不同的字体风格。在汉字发展史上比较公认的几种主流字体分别是甲骨文、金文、小篆、隶书和楷书。研究汉字的发展方向, 除了从汉字自身的发展规律入手之外, 社会文化等这些偶然性的因素也起着至关重要的作用, 甚至是直接性的影响。

首先从必然性的角度来说, 文字必须以满足交际需要为目的而发展, 这里的交际需要可以从两个方面来说明。第一是要书写便捷。汉字最初就是表意的, 象形是最基本的造字方式, 这也符合人们认知世界的规律, 但这种方式所造成的缺点就是字形过于复杂。为了追求表意准确, 往往书写笔画繁多, 虽然字形与事物本身非常相似, 但由于书写上的麻烦, 这种力求肖似的字形注定无法长期使用下去。因此, 汉字的发展必定会趋向于简单化和符号化。第二是要书写规范。文字是人们用来进行社会交际的工具, 它必须拥有社会所公认的意义和字形, 否则就会造成社会秩序的混乱。例如甲骨文中的“牢”字, 就有从“牛”、从“羊”、从“马”等不同的写法, 这些字形变化, 若是从欣赏的角度看很生动形象, 但作为交际用的符号, 难免显得有些混乱。因此, 汉字在发展的过程中, 通过自身的调节, 使其构形和意义不断朝着规范有序的方向发展。

从哲学观点看, 任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一, 也都是量变和质变的统一, 汉字的发展也不例外。就汉字整体的发展历程而言, 是充满波折的直线前进。殷商甲骨文比较乱, 而金文则趋向稳定;六国文字比较乱, 而小篆则趋向统一;隶书字形多变, 而楷书则趋向标准。同时, 甲骨文和金文、秦系文字和小篆、隶书和楷书之间是存在相似性的, 而这三个时期彼此之间可以说是质的飞跃。汉字本身就是在这种一乱一治的交错状态中循环反复, 在曲折中稳步前进, 这是汉字从变革到稳定、从稳定再到变革的必然结果。

汉字的发展轨迹是否遵循其自身的发展规律, 我们不敢轻易肯定, 但政治、文化这些因素对它的影响不容小觑。就拿甲骨文来说, 它实际上是占卜文化的直接产物, 而甲骨文“笔画瘦削、多有方折, 刀笔味浓”的字体风格也与龟甲、兽骨这些坚硬的书写材料有关。如果当时没有用龟甲来进行占卜这种活动, 那甲骨文也就不会产生, 汉字的发展史也许要重新书写。金文与甲骨文不同, 它的书写风格是圆润丰厚, 庄重典雅, 精致美观, 排列整齐。一方面与它的使用场合有关, 金文多运用在青铜器上以显示家族的荣耀和对后代的祝愿, 另一方面与它的铸造技术有关, 在砂模上写字比在龟甲上容易的多, 可以对字形精雕细琢, 以求更加美观。可以说, 正是占卜文化和宗法文化对汉字字形的发展产生了重要影响。

另一方面, 政治力量在汉字发展过程中也起到举足轻重的作用。西周时期, 政治安定, 宗法制严格, 金文也趋向于稳定。西周之后, 春秋动荡, 战国时期已形成诸侯割据的局面, 当时诸侯国之间文字差异非常大, 而秦系文字与西周金文一脉相承, 端庄严谨。最终秦国统一六国, 秦始皇统一文字, 以小篆为标准字体。如果从汉字发展的自身规律来看, 从西周金文到战国秦系文字, 最后发展成为小篆, 似乎是合情合理、顺理成章的一件事。但是, 如果历史背景改头换面, 秦国只是一个弱小的国家, 最终也不是秦国统一天下, 那么汉字还会从金文发展到小篆吗?小篆能够成为一种代表性字体, 并作为源头一直发展至今, 究竟是汉字自主选择的必然结果, 还是依靠政治、文化等这些力量才使之成为可能呢?不得不说, 这背后存在太多偶然性的因素。

对于汉字的起源和发展, 我们往往拘泥于具体问题的研究和分析, 如果从总体上去审视其整个的发展脉络, 我们会发现, 汉字的发展进程就像一条河流, 有其本身流动的大致方向, 而种种偶然性因素的介入, 就如同对渠道进行改造工程, 也许扩大了它的径流, 也许改变了它应走的方向, 但最终汉字得以绵延不断地延续下来, 带着五千年的文化底蕴, 潮水一般涌向日新月异的今天。

参考文献

[1]王立军, 等.汉字的文化解读[M].北京:商务印书馆, 2012.

[2]李学勤.古文字学初阶[M].北京:中华书局, 2013.4.

偶然性与现代性论文 第7篇

一、前202年以前吕雉的生活及性格形成

在刘邦称帝前, 吕雉的生活是动荡贫苦的。刘邦作为秦朝下层官吏的泗水亭亭长, 微薄的俸禄难以维持生计, 加上刘邦生性“好酒及色, 常从王媪、武负贳酒, 醉卧”1的性格, 吕雉不仅物质上过着贫困的下层生活, 同时由于刘邦的好色, 吕雉在精神上也无法得到丈夫的关怀, 很少感受到过爱情的幸福感。再加上楚汉战争时期, 吕雉被项羽当了两年多的人质, 在此期间她的自卑、不安、焦虑的心理是可以理解的。

吕后把戚夫人变成“人彘”的行为表现出吕雉残忍或非理性病态的心理。这一心理的形成和吕雉长期的动荡生活、刘邦的冷落是难以分开的, 这使吕雉的情感和她好强的自尊心遭受到严重伤害, 而戚夫人和她的儿子则倍受刘邦宠爱, 加上刘邦“常欲废太子, 立戚夫人子如意, 如意类我。”2吕后因此感到非常的担心和忧虑。这为她以后毒杀戚夫人埋下了伏笔, 同时也为戚夫人成为“人彘”事件的发生提供了主观上的必然性。但这些还不足以导致事件必然发生。因为任何悲剧的产生都是有诸多因素的, 如果吕雉和戚夫人之间没有不可调和的矛盾, 那么不可能导致戚夫人成为人彘这一悲剧。

二、汉高祖刘邦的性格特点

刘邦作为政治家他所具有的为政治牺牲亲情在《史记 ·高祖本纪》中有多处记载。在战争中, 刘邦几次处于危险之中, 当自己和亲人同样面临生死选择的时候, 他便置亲情不顾。刘邦的主力被项羽的军队围困, 刘邦带着数十骑迎着大风突围而出。刘邦只顾着自己逃走, “乃取汉王父母妻子於沛, 置之军中为质”1。当刘邦逃命时, 途中碰见了他的儿女刘盈和鲁元, 但是刘邦为了逃命, 居然几次把亲生子女推下车。“汉王急, 马疲, 虏在后, 常蹶两儿欲弃之。”3

项羽与刘邦交战, 想用烹杀刘邦父亲的办法逼迫刘邦投降。“为高俎, 置太公其上, 告汉王曰: ‘今不急下, 吾烹太公’”4。面对项羽的威胁, 高祖刘邦并没有投降。为了表示和项羽对抗到底, 完全置自己父亲生死于不顾。刘邦这样回复项羽说: “吾翁即若翁, 必欲烹而翁, 则幸分我一桮羹。”4这样为了自身安危和政治利益能连自己的亲生孩子和身生父亲的性命都不顾的刘邦, 怎能在群臣反对, “赖大臣争之, 及留侯策, 太子得毋废。”2仅仅为了讨好戚夫人而废去太子刘盈, 改立赵王如意呢?

但其好色的本性, 使他经不住戚夫人哭啼而决定改立太子。又处处为戚夫人母子考虑, 而这在刘邦死后不仅不能确保戚夫人母子的安全, 反而进一步激发了吕后因嫉妒而将近病态的心理。刘邦对戚夫人的过度恩宠和他对政治的追求以及其自私的本性是导致戚夫人最后悲惨结局的必然性因素。

三、戚夫人自身的不安分思想的产生

戚夫人之所以会日夜啼哭, 要求刘邦改立太子, 这与她生下赵王有着密切关系。如意的出生, 激发了戚夫人的母性, 使她不甘于只做刘邦的宠妃, “戚姬幸, 常从上关东, 日夜涕泣, 欲立其子代太子”2想依仗她的美貌及高祖刘邦对她的宠爱, 让自己的儿子如意成为太子。但她不懂得以色事人者, 色衰而爱驰的道理, 这是造成她今后悲惨命运的必然因素。

历史是不能改变的, 但是我们可以在这里换个角度思考一下。如果戚夫人能清楚的认识自己, 她的结果或许不会这么悲惨。若高祖因宠爱戚夫人要废刘盈时, 戚夫人劝阻刘邦, 她们母子的结局也许会是另一种情景, 但戚夫人并未这样做。再若戚夫人在刘邦死后, 被吕后囚禁在永巷时选择安于现态或者暂且忍耐, 她很可能就这样在劳动中过完余生, 虽然辛苦, 但至少能保全性命。

可是她唱了一首直接造成她悲惨命运的曲: “子为王, 母为虏, 终日舂薄暮, 常与死为伍! 相去三千里, 当谁使告汝?”5这首舂歌正是让吕后下定决心杀死戚夫人的导火线, 也为戚夫人成为“人彘”提供了客观偶然性。起先吕雉应该并没想过要杀死十多岁的如意, 但当她知道戚夫人整日吟唱这首曲后, “太后闻之大怒, 曰: ‘乃欲倚女子邪?’乃召赵王诛之”5。在赵王如意死后不久, 吕雉就派人砍断戚夫人的手和脚, 挖了她的眼睛, 熏聋了双耳, 并让她喝了哑药, “使居厕中, 命曰人彘”2。

四、结尾

笔者通过阅读《史记》中的《高祖本纪》和《吕太后本纪》所记载的历史事件, 从司马迁描写的事件本身, 尽量以人物的所处的历史背景, 洞悉人物的性格特征来客观地分析导致戚夫人悲剧的原因。

注释

11[西汉]司马迁:<史记>卷八<高祖本纪>.

22[西汉]司马迁:<史记>卷九<吕太后本纪>.

33[西汉]司马迁:<史记>卷九十五<樊郦滕灌列传>.

44[西汉]司马迁:<史记>卷七<项羽本纪>.

偶然性与现代性论文 第8篇

一、必然性与偶然性基本原理

必然性与偶然性的辩证统一是马克思主义唯物史观的基本范畴。在我国出版的马克思主义哲学教科书中一般将客观事物发展变化过程中不可避免的一定要发生的趋向称为“必然”。而将客观事物变化发展中可以出现, 也可以不出现, 可以这样出现, 也可以那样出现的不确定趋势, 称为“偶然”。两者是客观存在的, 是客观事物本身固有的两种发展趋势。此外, 事物内部本质联系引起必然性, 非本质联系和事物外部联系则引起偶然性。因此必然性决定事物发展的趋势和方向, 在事物发展中居于主导地位;偶然性只能是量上的介入, 在事物的发展中处于从属地位。偶然性与必然性相互依存, 必然性通过大量的偶然性表现出来, 偶然性背后隐藏着必然性。

二、必然性与偶然性观点的应用

用马克思主义的必然性与偶然性辩证统一观点, 重新审视中外新闻史中的著名人物和历史事件时, 将会看到过去往往被忽视的规律。如以往的外国新闻史教科书, 描述北岩爵士办报经历并分析成功的原因时, 通常从其家境贫寒, 15岁到报社打杂, 掌握新闻写作编辑技术并积累丰富经验入手, 到23岁将经济学原理运用到办报过程中, 创办《回答读者投书》等刊物预示其报刊事业起步。再到31岁创办让他名利双收的《每日邮报》, 并大肆购买报刊, 成立报团, 逐步走向报刊事业的巅峰。并将其成功的原因多归结为热爱新闻工作, 善于观察生活和考查受众, 大胆尝试新鲜的编辑方式和新闻写作形式, 能够及时总结办报经验, 以及尊重人才, 恩威并施的企业管理方略等等。

这样的论述没有错误, 却不约而同地忽视了, 北岩出生于英国废除“知识税”4年之后, 英国的廉价报已开始兴起, 《每日电讯报》是当时英国成功廉价报的典型案例。此外, 在大洋彼岸的美国, 本杰明·戴创办的“廉价报先驱”——《太阳报》已存在32年, 发行量已经超过10万份, 而且他也以更新设备, 善于促销, 刊登软新闻, 重视新闻价值, 吸引受众著称。此外值得关注的是他还策划假新闻事件, 也可称是“黄色新闻”先驱了。因此, 北岩是站在巨人肩头而高瞻远瞩的人。

宏观上分析英国经济发展趋势, 不难发现英国在18世纪中期到19世纪中期, 率先完成了工业革命, 生产水平飞速发展。在海外拥有广阔的殖民地, 原料来源丰富, 劳动力充足, 市场广阔, 逐步确立世界经济霸主地位。与此相适应的信息需求也在迅猛发展。而开始于19世纪70年代的第二次工业革命使资本主义经济发生重大变化, 生产和资本高度集中, 导致19世纪90年代主要的资本主义国家都出现了垄断组织。而报业垄断的出现就是顺应了这种资本主义发展规律。

综上所述, 概括北岩爵士的成功原因, 应该让学生看到微观上, 其自身发展趋势顺应了廉价报发展规律, 其新闻事业迅速发展时期与英国廉价报发展的高速上升期完全一致;宏观上, 其新闻事业从自由资本发展到垄断, 并开报业垄断之先河, 顺应了英国资本主义发展的潮流。因此, 他的成功应该是历史的偶然性与必然性相结合产生的, 而不能仅仅归因于其自身的因素。使用逆向思维的方法分析之, 结论可能更明显。如果北岩爵士早生50年, 第二次工业革命尚未开始, 垄断组织尚未形成, 当时“知识税”是抑制新闻业发展的沉重枷锁, 商业发展水平不足, 广告额较小, 纳税报刊价格高昂, 逃税报刊价廉但面临随时被当局查禁的危险。北岩又出身贫寒, 没有强大的经济实力为后盾, 个人能力哪怕再出色, 也不可能创立庞大的报业王国。若果北岩爵士晚生50年, 英国报业垄断格局基本形成, 印刷设备价格高昂, 使办报门槛变高, 出生贫寒的北岩进入英国报业几乎是不可能的。

三、必然性与偶然性观点应用的辨析

在北岩爵士的案例中, 偶然性与必然性似乎与马克思主义内因与外因辩证统一存在着矛盾。因为北岩成功的必然性因素, 即英国19世纪后期到20世纪初宏观经济规律、报业发展规律, 在辩证唯物主义史观中, 应该是事物存在和发展的外部条件, 在北岩爵士身上却是起决定作用的关键因素;而偶然性因素, 即北岩爵士人格特征、个人能力等, 应该事物存在和发展的内因, 却并不起支配作用。那么内因第一位, 外因第二位的论断在北岩案例中是否被推翻了?其实, 必然性与偶然性的辩证关系跟内因与外因的辩证关系在北岩爵士的案例中, 分析和阐述的是不同层面的问题。前者是选用宏观视角, 站在历史唯物主义的高度, 强调英国经济、政治, 以及新闻行业发展的必然规律, 这些规律决定了报业发展的趋势, 顺应这一趋势, 新闻事业就比较容易成功。因此, 北岩的个人因素在英国新闻历史的洪流中就呈现出偶然的、孤立的特点。也就是说, 19世界后期到20世纪初英国必然会成就一批报业大亨, 而北岩个人方面的特点成为其跻身报业大亨之首的重要因素, 必然性与偶然性的辩证关系即在于此。内因与外因的讨论具体到北岩案例, 实际上选用的是微观着眼于北岩个人的视角, 且马克思主义唯物辩证法与人本主义相结合。在这一层面谈北岩爵士成功的内因与外因的辩证关系, 也是可行的。因此, 必然性与偶然性辩证观和内因与外因辩证观在北岩案例中并不矛盾。因其探讨问题的层次有差异, 其实运用这两种马克思主义观点进行外国新闻历史教学并也不存在矛盾。

参考文献

[1]郑超然, 程曼丽, 王泰玄著.《外国新闻传播史》.中国人民大学出版社, 2000年版.

论偶然防卫与犯罪 第9篇

关键词：偶然防卫,行为无价值论,结果无价值论

偶然防卫是指行为人主观上没有防卫意识, 客观上针对正在进行的不法侵害实施了防卫行为。例如:甲看到自己的仇人乙就在自己前方的山坡上趴着, 举起枪打死了乙, 事后查明, 甲在打乙的时候, 乙趴在山坡上正准备向丙开枪。甲的行为侵害了乙的生命权, 却在没有防卫意识的情况下, 阻止了乙的不法侵害, 保护了丙的生命权。

对于偶然防卫, 刑法理论上存在不同的处理意见:1部分行为无价值论者认为, 偶然防卫成立犯罪既遂2部分行为无价值论者认为, 偶然防卫成立犯罪未遂3部分结果无价值论者认为, 偶然防卫成立犯罪未遂;4部分结果无价值论者认为, 偶然防卫不成立犯罪[1]。笔者赞同最后一种观点, 认为:偶然防卫不构成犯罪。

针对偶然防卫, 理论界存在着行为无价值和结果无价值两大学派, 这两大学派之争, 已经成为了当今中国刑法理论的主流, 这两大主流的代表人分别为:行为无价值论者———周光权;结果无价值论者———张明楷, 笔者赞同张明楷教授的结果无价值论。

偶然防卫虽然在实践中极少出现, 但是其背后的原理是否成立正当防卫, 却是值得深究的, 针对两大学派的学说, 笔者不同意行为无价值论的观点, 赞同结果无价值论的无罪说。

本文针对行为无价值的未遂说与结果无价值的无罪说展开论述。

根据《中华人民共和国刑法》第23条第一款的规定“已经着手实行犯罪, 由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的, 是犯罪未遂。”

行为无价值论者主张将偶然防卫作为未遂论处理, 是因为其将故意、过失认定为是主观上的违法要素, 根据行为无价值论者的观点, 成立正当防卫需要防卫人具有防卫意识。因为不是以防卫意识实施的反击行为, 具备行为无价值。但是, 由于偶然防卫在客观上产生了正当的结果, 结果是合法的, 因此, 要做到主客观相一致, 只能在未遂的限度内肯定违法性。[2]

对于行为无价值论的未遂说, 笔者认为不可取。对于我们上面提到的例子, 根据行为无价值论的观点, 认定甲的行为构成故意杀人未遂, 因为甲主观上是要杀乙的, 采取了杀人行为, 行为是违法的, 只是在结果上保护了丙的生命, 结果是合法的, 不能以既遂论, 就以未遂论。这样做就等于是以丙的生命来换取乙的生命, 刑罚的目的是预防犯罪, 不是惩罚犯罪, 我们不能因为行为人主观上违法, 采取了违法行为, 而全然不顾结果是否合法, 一概对其定罪, 这样总让人感觉有主观归罪的嫌疑。

结果无价值论的无罪论是笔者所采纳的观点。结果无价值论在理论上又分为防卫意识必要说和防卫意识不要说。

采取防卫意识必要说的观点的是黎宏教授, 他认为, 《刑法》总则中关于正当防卫的概念的阐述, 要正成立正当防卫, 应当在主观上具有防卫意识。[3]黎宏教授采取了防卫意识必要说, 认为偶然防卫在主观上没有防卫意识, 不成立正当防卫。但是, 黎宏教授也指出, 虽然偶然防卫不成立正当防卫, 但是也不成立犯罪。笔者认为, 这样的结论与前提是矛盾的, 根据《刑法》总则的规定, 违法阻却事由包括:正当防卫, 紧急避险, 被害人承诺, 正当业务行为等。那么如果把偶然防卫排除在正当防卫之外, 其也不属于其他的违法阻却事由, 那么偶然防卫又怎么是无罪的呢?

综上, 笔者采纳了张明楷教授的结果无价值论的无罪说的防卫意识不要说, 既:一个行为之所以有阻却违法性, 是因为它保护了更为优越或者至少同等的法益, 或者是因为被害人放弃了法益的保护 (如被害人承诺) 。偶然防卫与正当防卫一样, 没有超过必要限度, 符合罪刑法定原则, 因而阻却违法[4]所以, 笔者的观点是:偶然防卫不构成犯罪。

偶然防卫不构成犯罪, 是符合罪刑法定原则的, 我们认为, 一个行为, 只有具有了现实的、紧迫危险性, 才值得去归罪。如果我们盲目地片面地认为, 只要一个行为, 主观上违法了, 客观上也违法了, 不管其结果是否挽回了另一个值得保护的法益, 而一概认定为构成犯罪, 那么, 刑罚就失去了它存在的意义, 主观归罪的案例将大量涌入, 这将严重损害更多的值得保护的法益, 更是与罪刑相一致原则背道而驰。

在我们这个以人为本的社会主义国家里, 刑罚的目的不是惩罚犯罪, 我们保障人权, 是要更好的保护更多的值得保护的法益, 只要是一个行为在客观上保护了值得保护的法益, 那么, 我们就不能片面地将其纳入犯罪的范畴, 而是在主客相一致的范围内, 认定其不构成犯罪。

参考文献

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[3]黎宏.刑法总论问题思考[M].北京:中国人民大学出版社, 2007:324-325.

看清数据后的“偶然”与“必然” 第10篇

2008年是一个非常特殊的年份, “偶然”大事频发:年初的罕见冰灾、年中的特大地震, 这些百年不遇的自然灾害集中发生, 在电信运营商的财报中留下了明显的创痕, 各大公司为了修复灾害中受损的基础设施以及捐赠现金和物品, 分别增加了数十亿元的开支。2008年, 国内管制体制发生大变革, 电信行业进行了又一次大重组, 六家运营商合并为三家, 巨大的重组成本使运营商面临的压力增大, 制约了短期业绩的增长。2008年更严峻的“偶然”因素是席卷全球的金融危机, 这次危机打击了几乎所有的经济部门, 破坏了电信行业用户的支付能力, 虽然这种破坏的影响在2008年中国运营商的财报中体现得并不明显, 但它的可怕性将逐渐展示出来。

虽然2008年财报中的“偶然”很多, 但并不意味着毫无规律可循。剔除偶然性因素, 我们更关心的是财报中透露出来的行业发展的“必然”。2008年的财报告诉我们这样一些重要的事实:电信行业的增长正在减速, 由前几年的领先GDP增长, 到与GDP基本持平, 再到现在的低于GDP增幅, 证明电信行业日益褪去“高增长行业”的光环, 回归到平实;运营商的盈利能力也在降低, 用户发展的高峰期已经过去, 以往动辄高达40%、50%的“奇迹般的”利润率的时代一去不复返, 中国运营商的利润率逐渐与国际上主流运营商接近;固网客户流失、语音收入的下滑趋势与全球相似, 而宽带、无线增值服务已日渐成为运营商的发展支柱。

尽管财报数字证明, 中国运营商的发展无法逃出行业规律, 但是, 我们也应该看到, 中国电信企业还是有许多优势, 例如三大运营商的现金流都非常充足, 这意味着在全球性的金融危机中, 中国运营商更少受到信贷问题的制约, 有足够的能力投资建设网络基础设施, 还可能伺机进行海外并购。2009年, 中国的3G建设正轰轰烈烈地展开, 中国运营商虽然较欧美运营商晚一步获得3G牌照, 但很有可能借3G机遇, 实现逆境中的新增长。