晨会是什么范文

晨会是什么范文（精选14篇）

晨会是什么 第1篇

晨会是什么……？

晨会是经营中的管理是管理中的经营

我们在每天的晨会中做什么?

想达到怎样的目的?

学习知识、掌握销售技巧、强化事业认同、养成成功习惯、鼓励别人、鼓励自我……

晨会的目的：

就是要不间断地对美容师实施教育与训练，以磨杵成针的精神，造就一支高素质的美容师队伍。

通过晨会我们可以做到

$对美容师进行教育训练

$确定每日工作计划

$公布店院活动政策

$实行业务推动

$鼓舞士气

$提高团队的凝聚力

晨会的功能和作用

–教育训练

–士气激励

–活动管理

–建立店院文化

–共识—共行—共成晨会应达到的运作效果

理性、感性、知性、霸性、歌声、掌声、笑声、激励声、业绩声 理性：—晨会的严肃性、固定性

“没有规矩，不成方圆”

感性

知性

霸性

有“霸”气的晨会就是有士气有士气就有人气

有人气就有业绩

晨会栏目

、晨操

、敬业时间

、喜讯报道

、成功分享

、信息窗口

、专题训练

、轻松节拍

、业务联系

、主管指示

、群体激励

晨操

励志进取

高昂有力

激情四射

全员参与

把不愉快的事情扔掉，以最佳状态进入晨会

我是晨会的参与者，而不是一名观众

敬业时间

行动一致

声音响亮

欢乐情绪

语音要大

语速要快

激励伙伴

成功分享

客户来源

成交秘笈

心得体会

信息窗口

报纸新闻

散文精读

诗歌朗诵

读书摘要

健康常识……

（提供伙伴与客户交流的题材—与客户不只谈美容，还谈美容以外的东西）

专题训练h

知性方面：美容知识/商品知识/中医知识

心态方面：小故事大道理/让事例说话/再赢一次

技巧方面：

服务方面：活用美容存折/服务小秘诀

其它：创意行销

轻松节拍

业务联系

、表扬与肯定—追求目标

、关怀与支持—提醒

、挑战与迎战—追求高目标、高素质

主管指示

业绩追踪

客户分析

问题解决

工作指引

群体激励

再次激励

带着好的心情

开始新一天的工作

成功的晨会：象家庭一样充满爱心和温情；象军队一样组织有序纪律严明；象俱乐部一样充满活泼欢乐；象学校一样使每个人受到教育并成长

晨会是什么 第2篇

82、如同磁铁吸引四周的铁粉，热情也能吸引周围的人，改变周围的情况。

83、网络事业创造了富裕，又延续了平等。

84、好的想法是十分钱一打，真正无价的是能够实现这些想法的人。

85、人格的完善是本，财富的确立是末。

86、高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。

87、贫穷是不需要计划的，致富才需要一个周密的计划——并去实践它。

1.不要总拿自己与别人相比，从而造成你失去自信，并贬低了你自身的价值。

正因为人与人之间存在着各种差异，我们每一个人才会各有所长，各有所为，也就是人们通常所说的各有千秋.2.别人认为重要的事情，你不能把它作为实现自己目标的依据。

只有通过你自己的实践经历与认真思考之后，才知道什么东西对你最好、什么事情对你最重要。

3.与你内心最贴近的东西，切莫等闲视之。

要像监守生命一样监守它们，因为一旦你丢失了它们，生活就会变的毫无意义。

4.切莫只是沉湎于过去或者只是幻想未来而让生命从手指间悄悄的溜走。

努力让每一天的生活过得好，过得有意义，你就会乐观而充实的度过你的整个人生。

5.如果你还可以努力，可以付出，就不要轻言停止和放弃。

在你停止努力的那一刻之前，一切都还没有什么真正的结果。

6.不要害怕遭遇风险。

只有通过冒险，我们才能学会如何变的勇敢。

7.别说真爱难求，而将爱拒之于生活之外。

获得爱的最快途径是接受爱，失去爱的最快途径是饿； 扼制你曾经付出的爱，而保持爱的最好途径是给爱插上人格的翅膀。

8.不要使一生庸庸碌碌、匆匆奔忙，以至于忘记了自己曾去过何处，今后又要去往何方。

9.不要忘记——一个人最大的感情需要是取得别人的赏识和尊重。

10.不要害怕学习，知识没有重量，它是你随时可以获取的又随时可以携带的宝库。

11.不要漫不经心的打发时间或口无遮拦的说话，失去的时间或说出去的话都是无法挽回的。

12.生活不是一场赛跑，而是其每跑一步都值得细细品尝的温馨旅程。

13.昨天属于历史，明天是未揭开的谜，而今天是赐予我们的礼物——所以，我们把今天称之为present。

有勇气并不表示恐惧不存在，而是敢面对恐惧、克服恐惧。

肯承认错误则错已改了一半。

明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望。

理想的路总是为有信心的人预备著。

所有欺骗中，自欺是最为严重的。

人生最大的错误是不断担心会犯错。

把你的脸迎向阳光，那就不会有阴影。

经验是由痛苦中粹取出来的。

用最少的悔恨面对过去。

用最少的浪费面对现在。

用最多的梦面对未来。

快乐不是因为拥有的多而是计较的少。

你的选择是做或不做，但不做就永远不会有机会。

如你想要拥有完美无暇的友谊，可能一辈子找不到朋友。

不如意的时候不要尽往悲伤里钻，想想有笑声的日子吧。

把自己当傻瓜，不懂就问，你会学的更多。

要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。

因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。

要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。

你不能左右天气，但你能转变你的心情。

孤单寂寞与被遗弃感是最可怕的贫穷。

想像力比知识更重要。

漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针。

好好扮演自己的角色，做自己该做的事。

一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。

得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。

学做任何事得按部就班，急不得。

每天告诉自己一次，『我真的很不错』。

生气是拿别人做错的事来惩罚自己。

生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。

明天的希望，让我们忘了今天的痛苦。

生活若剥去理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子。

发光并非太阳的专利，你也可以发光。

愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体。

获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。

贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。

你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界。

人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。

年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光。

青春一经典当即永不再赎。

没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的。

真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。

爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳 在创业的道路上，我们没有退路，最大的失败就是放弃。

如何把每一个人的才华真正地发挥作用，我们这就像拉车，如果有的人往这儿拉，有的人往那儿拉，互相之间自己给自己先乱掉了。

当你有一个傻瓜时，很傻的，你很会很痛苦；你有５０个傻瓜是最幸福的，吃饭、睡觉、上厕所排着队去的；你有一个聪明人时很带劲，你有５０个聪明人实际上是最痛苦的，谁都不服谁。

我在公司里的作用就象水泥，把许多优秀的人才粘合起来，使他们力气往一个地方使。

今天很残酷,明天更残酷,后天很美好,但是绝大多数人死在明天晚上,见不着后天的太阳。

judge 一个人，一个公司是不是优秀，不要看他是不是harvard，是不是stanford.不要judge里面有多少名牌大学毕业生，而要judge这帮人干活是不是发疯一样干，看他每天下班是不是笑眯眯回家。

30%的人永远不可能相信你。

不要让你的同事为你干活，而让我们的同事为我们的目标干活，共同努力，团结在一个共同的目标下面，就要比团结在你一个企业家底下容易的多。

所以首先要说服大家认同共同的理想，而不是让大家来为你干活。

在前一百米的冲刺中，谁都不是对手，是因为跑的三千米的长跑。

你跑着跑着，跑了四五百米后才能拉开距离的。

今天要在网上发财，概率并不是很大，但今天的网络，可以为大家省下很多成本。

晨会是什么 第3篇

1718世纪的欧洲正处于启蒙运动中。1687年, 法国诗人佩罗 (Charles Perrault) 在其作品《路易十四的时代》中断言今人并不比古希腊罗马的作家逊色, 并由此在欧洲文学理论界引发了那场著名的“古今之争”, 其核心问题直指诗歌。在德国, 则表现为高特学特派的新古典主义与瑞士派浪漫主义 (主要代表人物为波特默和布莱丁格) 的论争。鲍桑葵在其《美学史》中说:“据说, 《拉奥孔》主要就是针对瑞士派而发的, 正像德的角度去解释古希腊造型艺术是所谓的造型艺术的形式美这一法则。为此, 莱辛在书中通过对古希腊史诗中的拉奥孔所表达的情感进行解读, 来阐述自己的美学思想。莱辛赞同“诗画异理论”, 据说, 早在公元前一世纪迪昂就指出:诗的领域比绘画要广阔得多。莱辛从诗与画各自媒介的性质中推出两者的区别。在这样做时, 莱辛无疑成了近代美学真正道路的开拓者。

鲍桑葵给予莱辛很高的评价:“我们必须一劳永逸地指出, 不仅从他的成绩来看, 而且从他的风格和方法来看, 他都比前人进了一步。的确, 有人说他是一个富于理解力的人从唯心主义的哲学赋予理解力一词的技术意义上来说。这就是说, 他是一个充满尖锐对比的人。这类对比的对立面是不能彼此解释的, 只能当做是终极的对立面。不过, 首先, 我们必须记住, 我们现在所谈的是美学的资料, 而关于明确的经验性的对立面的清楚叙述, 在一批资料中并没有什么不好。其次, 理解力和理性的真正区别当然是程度上的区别, 而不是种类上的区别。我们不断地指出过, 这种对比是加在这个时代的人们头上的, 尝试把事情归结为原则, 这在什么时候都是调和和统一的开始, 而这种种尝试确实莱辛的特色。因此, 他的风格表现了富于理解力的人的最好的才华。”

莱辛在其作品《拉奥孔》中阐述了自己对于美与丑的定义。

美是什么, 又是如何产生的?这一问题困扰着从柏拉图、亚里士多德以来的大思想家。莱辛对此并没有作直接、正面的回答, 而是在《拉奥孔》的前言中描述了三种人, 一种是艺术爱好者, 第二种是哲学家, 第三种则是艺术批评家。从其中哲学家的观点, 我们会看到莱辛自己的一些思考:

另外一个人要设法深入窥探这种快感的内在本质, 发见到在画和诗里, 这种快感都来自同一个源泉。美这个概念本来是先从有形体的对象的来的, 却具有一些普遍的规律, 而这些规律可以运用到许多不同的东西上去, 可以运用到形状上去, 也可以运用到行为和思想上去。

从中我们可以看到:首先, 美可以激起人的快感, 而问题是这快感的源泉在哪里?其次, 美的概念之所以会产生, 在于客观上存在着“具有一些普遍规律”的“有形体的对象”。再次, 美的事物, 是美德普遍规律分别运用到事物的形状或行为和思想的结果。

由于莱辛坚持美的概念产生于客观对象之中, 作为物体美也产生于客观对象中。他说:“我关于一般物体对象所说的话, 如果应用到美的物体对象上去, 就更有效。物体美源于杂多部分的和谐效果, 而这些部分是可以一眼就看遍的。”物体美源于杂多部分的和谐效果, 这是古希腊以来古典主义的传统看法。“寓杂多于统一”, 就见出形体美。形体丑则是“不完美”, 只是杂多, 没有统一, 没有和谐。

接着莱辛讲到人的美丑, 认为最高的物体美就是人体, 就是有充分发展的自由人的形体美。因此造型艺术并不是去追求“寓意”, 不是去表现冷冰冰的抽象的美的理念, 而是去再现物质世界的美, 去“模仿美的物体”。他反对温克尔曼对“拉奥孔”雕像所作的解释, 认为英雄不是超人, 仍然是有血有肉的活生生的人。他们与普通人一样, 有时会因极端痛苦而哀痛号叫, 情感冲动这都无损于英雄的伟大, 也并不违背艺术理想。也就是说, 要让情感自然地流露, 而不是矫情造作。

莱辛同样对与美相关的丑作了探讨和研究, 他认为美与丑的概念有着各自不同的特点。

关于美, 每人都可以形成自己特有的理想, 这和最高的真正理想多少有些距离。诗人要从这种理想中所提出的一些个别特征也是如此, 它们不可能对一切读者都产生同样效果, 而他却要对一切读者一起同样的概念。所以他能让每个人的想象有自由发挥的余地, 而满足于让人从效果上去判断主要原因的威力。

关于丑的概念, 人们却比较一致。通过分解丑的组成部分, 丑所赢得的却多于它所丧失的。

从上面两段话可以看出, 在莱辛看来, 丑的概念可以从对象本身的各个组成部分的不和谐、不完美、不完善而直接被人一眼看出。相对来说, 丑的概念要比美的概念简单、直观多了。相对于形体美的形体丑, 莱辛认为:“看起来不顺眼, 违反物品们对秩序与和谐的爱好, 所以不管我们看到这种丑时它所属的对象是否实在, 它都会引起厌恶。”美感的愉悦和丑感的厌恶, 都是客观存在的事实。

另外, 莱辛也对丑的心理效果作了分析。他认为, 诗人在他的作品中, “可以利用丑作为一种组成因素, 去产生和加强某种混合的情感”, “这种混合的情感就是可笑性和可饰性所伴随的情感”。丑以它的不完善来对比、反衬作为完善的美, 可以造成可笑性的混合情感。比如尊严和礼仪的表象和可嫌厌的东西形成反衬, 就会变成可笑。

莱辛的美丑观在德国启蒙运动中很有典型意义, 既不同于高特雪特崇拜的法国新古典主义的义法和理性, 又不同于温克尔曼提倡的静穆精神。他更多的是从狄德罗、博克那里吸取营养、面向现实的。鲍桑葵评价道:“在莱辛和温克尔曼以前, 我们笼罩在传统和空洞公式的重雾中。经过他们的努力, 我们就走上了把各个时代联结在一起的光明的人烟稠密的人生康庄大道。”莱辛论美与丑是在这样一种自觉的方法论意识流贯中进行的。无论是形体美、美的心理效果, 还是形体丑、丑的心理效果, 他都以具体的现象或事例作为论说的材料支撑。既不乏严密的学理论证, 又处处充满着现实气息和人文关怀。为西方此后的美学研究和文艺评论写作 (如尼采等人) 提供了一种可资借鉴的范式。歌德说:“这部著作把我们从一种可怜的观看的领域里引到思想自由的原野。”对后世影响深远。

参考文献

[1]鲍桑葵著.张今译.美学史[M].北京:商务印书馆, 1997.

[2]吉尔伯特, 库恩.美学史[M].上海:上海译文出版社, 1989.

晨会是什么 第4篇

关键词：晨会课   自主管理   小学生

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.05.003

一、固定课时

晨会课一般安排在早操后进行，活动时间每次约十到十五分钟。如我校的晨会课是这样安排的：星期一举行升国旗仪式，然后进行全校学生的集体晨会活动，每周安排一位领导讲话，主要对学生进行综合品行教育;每星期四是校少先队红领巾广播时间，主要表扬校内的好人好事及对学生各方面表现提出意见或建议等，其余时间则由各班班主任主持。

二、讲究内容

首先，内容有计划。教师在学期初要制定出本学期晨会课总的教育计划，每月初要确定本月每周的教育主题。每节课的教育内容要做到心中有数，虽不至于像语文、数学那样备出详细的教案，但起码要列举出提纲和重点，将有关材料准备好，以便突出教育内容的中心。切忌上课前不作任何准备，上课时东拉西扯，随心所欲。其次，内容有针对性。每次教育的内容要少而精，要贴近学生的实际，每次选取一个教育主题。可以是对社会、校内、班内的某一现象提出的，让大家展开讨论，明辨是非。总之，教育内容只有具有针对性，才能做到有的放矢，达到教育效果。再次，内容适时。所谓“适时”，一是指要适应时代发展要求，紧跟当今社会发展潮流，不要总将陈年旧事拿出来讲;二是要抓住时事进行教育。如对学生进行爱国主义教育和科学知识教育，就可列举“神州飞船发射成功”这一世界壮举，用航天英雄取得的成绩激发学生的民族自豪感，教育学生从小立志，长大为祖国的科学事业作出贡献。

三、形式多样

只有让学生主动参与到晨会课中来，他们才能主动接受教育内容，才能把教育内容自觉内化为日常的行为。因此，晨会课的形式要灵活多样，过程要自主、民主。

（一）谈心对话

如进行“交通安全”“文明礼仪”教育时，教师可先启发谈话，引出主题，然后，师生围绕主题对话交流，说说各自在这方面的表现，最后师生共同总结。

（二）故事天地

小学生都爱听故事，而且对故事中的好人特别崇拜，坏人特别厌恶。因此，教师要利用这一特点，每次选用一些蕴含一定道理的故事，使学生受到教育。如进行“遵纪守法”或“集体主义”教育时，可以利用故事来进行。

（三）文艺表演

如教师进行“小学生日常行为规范”教育时，安排几位学生进行情景表演，将校内的那些规范的、不规范的现象演一演。小学生通过自己的亲身演出，其他学生通过观看同学的演出，会将自己平时的言行与之对照，从而积极地规范自己的品行。这些形式多样的教育活动，能激发学生主体参与意识与兴趣，使他们在轻松愉快的活动中反思自己的品行，提升自己的思想素质。

（四）焦点访谈

孩子的世界很精彩，他们对世界有独特感受，会从自己的生活经验出发去评价事件、评价人物。教师可以组织学生留意校园、班级生活，同学琐事，组织他们调查、采访，然后选取典型事例让学生展开讨论。学生当主持人，提出焦点、热点问题。一个个身边的例子，一个个身边的话题，让学生真诚地敞开心扉。另外，在平心静气的访谈中，学生澄清了认识，明辨了真、善、美。

（五）实话实说

看了中央电视台崔永元所主持的《实话实说》，我就根据这个节目的模式，在整个的晨会课上设置相应的单元，在这样的环节中让学生对当下的某一问题发表意见和看法，鼓励学生发表自己的意见和看法，通过这样的锻炼加深了学生的认识和思维能力，对他们有很大的影响和帮助。

（六）辩论比赛

如果辩论赛在教学的过程中能得到很好的应用将会发挥很大的作用，教师可以在晨会课中采用辩论赛的方式，设定主题，学生根据相应的主题展开辩论，他们会主动参与到思考过程中，利用自己的实际积累，开拓思维，认真思考，细致分析，组织语言，这样的过程让学生能够得到全方位的锻炼和提升，具有很强的现实意义，学生的逻辑思维和思辨能力将在这样的过程之中得到很大的锻炼和发展。教育活动和辩论很好地结合在一起，学生的思维得到锻炼，也提升了其综合素质。

（七）新闻发布会

让学生走上讲台，把自己掌握、了解的时事新闻、身边的新闻简短地介绍给同学们。要想成为合格的“新闻发布人”，学生每天回家就需要看报、看新闻，搜集、筛选并组织材料。召开新闻发布会，引导学生关注生活、关注国家大事，在拓宽学生知识面的同时，潜移默化地激发了他们爱祖国、爱家乡的高尚情感。

在教学实践中，教师要能够认识到晨会课独特的作用，在具体授课的过程中敢于开拓尝新，逐渐通过晨会课让学生养成良好的学习习惯，并能够认识问题，表达看法，增强他们的综合能力。在素质教育的理念下，教师和学生在这样的平台上建立良好的沟通协作的关系，在教育的过程中注重学生的主体地位，善于倾听学生的观点看法，帮助学生解决问题，虽然只有十分钟的时间，但是只要教师能够利用好这个平台，将能够在今后的教育教学的过程中发挥巨大的作用，学生会逐步实现自我教育，在快乐轻松的环境下得到很大的提升和发展，而这样的“精神早餐”一定是营养丰富，味美可口，我们的孩子是乐意吃下去的。

参考文献：

[1]魏书生.班主任工作漫谈[M].漓江出版社，2005.

[2]丁钢主编.创新：新世纪的教育使命[M].教育科学出版社，2000.

晨会课到底上什么 第5篇

上一周我校组织听了一轮晨会的随堂课，事先没有通知各班主任，一周下来，课堂上的训斥、批评、说教，仍声声萦绕耳畔，令我感触万分，我们的晨会课怎么都成了“批判会”，成了“作业展览”，成了“任务布置会”了呢？晨会课到底上些什么呢？

晨会课的基本要素之一就是要有一定的教育目的，要突出一个教育主题，晨会课上什么，首先要确定好主题，那么主题从何而来？我想不外乎以下几个方面：

1、与行为养成相结合。学生的行为养成教育永远是学校德育工作的中心工作，可以和《中小学生行为规范》、《小学生守则》等规章制度的的学习实践相结合，同时结合自订的学校的规章制度开展教育，要有计划、有组织、有重点的进行。我校在行为养成方面突出四个学会的内容：学会读书、学会健身、学会做事、学会做人。并以此为中心，各班安排晨会计划，认真执行。

2、与传统美德相结合。中国是历史悠久的文明古国，许多传统美德代代相传，成为中华民族最宝贵的财富，如：自立自强、正直公道、孝亲敬长、邻里和睦、勤俭节约等等，晨会课上我们就可以借助毛泽东尊师、陈毅探母等革命领导人的生动事例或者学生身边的楷模来感染学生、引导学生、教育学生。

3、与节日、纪念日相结合。如结合老一辈无产阶级革命家、科学家、艺术家、英雄人物的生日，历史事件纪念日，某种发明创造问世纪念日，传统的元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等，现代的`妇女节、植树节、劳动节、儿童节、国庆节等等，在晨会中举行专题的小型系列活动。

4、与学科教学相结合。如学完《长城和运河》可以召开“我心目中的长城”的主题晨会，培养学生的爱国情感；在学习了《航天飞机》之后，召开“飞机的自述”的晨会课，激发学生的科学探究热情。包括音乐、美术、品德和社会、科学等等课程中的资源均可以得到充分的挖掘。

5、与政治文化相结合。晨会要敏锐“跟踪”社会思想、流行文化，密切关注它们在少年儿童中的影响。既要让学生及时地了解国家的大事、喜事，也要让学生接触社会的“流行色”，借助影像、图片、网络的帮助，指导学生过滤鉴别、筛选社会信息，辨别是非，积极地抵制和防范不良社会思想、不良社会文化的影响。

6、与特色活动相结合。晨会既是净化思想、启迪智慧的课堂，也应是发展能力、陶冶情操的乐园。晨会中可以渗透一些学校量身订做的特色活动的主题教育，如：“我与绿色同行” 环保主题的活动，“百花园”艺术节、“金钥匙”科技节等主题活动。还可以和地方文化相结合，如我校濒临南黄海，就申报了“南黄海文化育人功能的研究”课题，晨会课就开展了“扬孩子牛精神、做新时代海娃”的主题教育。

晨会是什么 第6篇

莲山 课件 w w

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晨会发言稿：体育能够带给我们什么

谈起体育，你会想到什么？是强身健体吗？是一场精彩的比赛吗？一个只能带来强身健体和一场只论输赢比赛的体育未免太苍白了，简单平常的运动带来更高层次的东西到底是什么？如果说读书让我学到的是如何认识世界，那么体育却让我看到了如何认识自我，改变自我。前者拓展我的认识，后者提升我的境界。体育传递给人们的是一种精神，一条信念，一个梦想和一种美的享受。

体育场上激烈的对抗，猛烈的拼抢，全力地奔跑，奋力地起跳，惊人的反应，灵巧的技术......不错，以上种种的比喻，基本涵盖了体育的种种表现形式，而这些正巧与奥林匹克格言不谋而合：“更快、更高、更强”。然而，体育仅仅是如此吗？我个人认为，加上“更美”才比较合适。设想一下，体育场上没有了“美”，人们还会如此沉醉于其中吗？

遥想乔丹当年的英姿，至今仍历历在目，令人心潮澎湃。他那一次次的拔地而起，轻盈地漫步在空中，自由的舒展、收缩双臂，最后再一记大力灌篮。那一次次空中的停留，为我们留下了一幅幅美丽的画面。人们明白了：原来篮球是可以被施以魔力；原来人类是可以自由飞翔的；原来NBA中，并非只有人高马大的“怪兽”，也有举止优雅的“艺术家”的。也许，这就是现在青少年们为何模仿乔丹的着装、球风、举止，甚至吐舌（乔丹的习惯动作）。常言道：“爱美之心，人皆有之。”乔丹就是美的化身。他告诉了人们：体育存在美。

再看看现如今的世界体坛。人们的话题已不只是某某力大如牛或某某某铲球一流。如今的人们懂得了如何享受足球。“足球桑巴”已成了人们最愿意看到的场面。看着罗纳尔多、罗纳尔迪尼奥、罗比尼奥一次次卖弄着他们华丽的脚法，飘逸的身影，眼花缭乱的盘带，人们几乎已经习惯了欣赏他们在足球场上的“跳舞”的感觉，陶醉其中，已忘记了怎样用语言来形容，幂思苦想，也许就那么几个字：“踢的真漂亮！”

这就是体育，精彩激烈的同时，它不会忘记将美奉献给每一个人。

也许有些女孩子不喜欢体育，理由是看拳击太血腥，看田径一个个面目狰狞冲刺太无聊，看F1赛车高速撞击护栏太恐怖。那她就是太不了解体育了。此时不妨去看看艺术体操、花样滑冰、双人跳水，它们会向你展现体育的魅力.如此想来，“小贝”被那么多美女追，“库娃”被那么多帅哥迷，乔丹被那么多少年捧，姚明能成为中国篮球的化身，也就不足为奇了。因为他们向全世界展示了体育之美和体育的精神。他们自己是美丽的化身，更是美丽的使者，他们将美带进每个人的心里，告诉人们，体育带给人们的，不止是“更快、更高、更强”，还有美永存其中！

老师，同学们，让我们感受体育运动，高举体育精神，在校运会上尽显自己的风采吧。

莲山 课件 w w

主题晨会教案《今天我是值日生》 第7篇

————主题晨会教案

一、活动目标：

1、通过活动，使学生懂得做值日生应尽心尽力，这既是爱劳动、爱集体的表现，也是自律、自强的体现，从而培养学生的责任感。

2、通过明确卫生公约，使学生进一步明确卫生要求，增强卫生工作的责任心。

3、通过行为辨析，培养学生主人翁意识，教育学生从小热爱劳动。

二、活动准备：

1、班干部准备《学习管理手册》。

2、相关课件。

3、卫生委员准备好检查表和照片。

三、活动过程:

1、激情导入，揭示主题

（1）同学们，你们看，我们教室的环境怎样？你有什么感觉？

（2）昨天是哪些同学值日？说说你们是怎样值日的？教师表扬昨天的值日工作做得好。鼓励大家向昨天的值日生学习。

（3）揭示出晨会主题。

2、摆事实，明道理

（1）卫生委员宣布这一周的检查情况（事先准备好相关照片）。

（2）你们有什么样的感觉？

（3）怎样才能做好值日生？请学生具体说出值日要求。（班干部读

卫生公约）

（4）行为辨析（小黑板出示）

以下做法对不对，为什么？

a、扫地时，值日生要扫地，可小明要写作业。

b、今天我负责扫地，桌椅歪了不归我管。

c、倒垃圾太烦，我和你换一换。

d、栏杆慢慢擦，正好不用上早读。

e、和我一起打扫包干区的人还没有来，我才不扫呢！

3、夸夸班上的优秀值日生

（指名学生来夸一夸）

大学是什么 第8篇

1971年1月9日, 蔡元培在就任北京大学校长的演说中说:“大学者, 研究高深学问者也。”此后, 蔡元培又多次强调这一观点。他在《北大一九一八年开学式演说词》中说:“大学为纯粹研究学问之机关, 不可视为养成资格之所, 亦不可视为贩卖知识之所。学者当有研究学问之兴趣, 尤当养成学问家之人格。”

抗战胜利后, 清华大学校长梅贻琦在《校友通讯》中写道:“他日校友重返故园时, 勿徒注视大树又高几许, 大楼又添几座, 应致其仰慕于吾校大师又添几人, 此大学之所以为大学, 而吾清华最应致力者也。”

什么是叛逃，什么是叛国 第9篇

最近，叛逃成为舆论热词，媒体纷纷解读叛逃与叛国的区别。到底什么是“叛逃罪”，什么是“叛國罪”，区别有多大？

i：壹读iRead记者采访了中国社会科学院法学所研究员刘仁文。

在刑法上，叛逃罪与背叛国家罪有不同。《刑法》对叛逃罪规定，国家机关工作人员在履行公务期间，擅离岗位，叛逃境外或者在境外叛逃。

以上，有三个关键词必须同时满足。

首先，必须是国家机关工作人员，而一般公民叛逃，并不构成“叛逃罪”。其次，叛逃必须发生在“履行公务期间，擅离岗位”，比如国家机关代表团在外访问期间。再次，就是不管怎么说，你“逃”到外面去了。

而“背叛国家罪”是“勾结外国或与境外机构、组织、个人相勾结，危害国家的主权、领土完整和安全”。

也就是说，不管你是否是“国家机关工作人员”，也不管是你否是在“履行公务”期间，还不管是你否是“逃”到了境外，只要你有勾结行为，且危害了国家的主权、领土完整和安全，就是“叛国罪”。

曾有媒体将二罪混淆，也有引用叛逃罪的旧条文规定，认为叛逃罪需要达到“危害中华人民共和国国家安全”的后果才入罪。但事实上，去年《刑法》（修正案八）出台后，已将这句话删去，即只要求有“叛逃”的行为便入罪。

还有媒体认为叛逃罪的最高刑是死刑。但根据规定，本罪最高刑应为10年有期徒刑。即使掌握国家秘密的国家工作人员犯叛逃罪的，也只能在10年以下有期徒刑内“从重处罚”，而不是在法定刑以上“加重处罚”。

但背叛国家罪则最高可判处死刑——刑法“危害国家安全罪”一章的最后一条中对此做了规定，而叛逃罪被排除在外。

什么是元音什么是辅音 第10篇

元音，又称母音，是音素的一种，与辅音相对。元音是在发音过程中由气流通过口腔而不受阻碍发出的音。发音时从肺部呼出的气流通过起共鸣器作用的口腔，阻力极小并无摩擦声音的语音。尽管在一般情况下发元音时声带都振动，但也可使声带不振动，发成清音或耳语音。从发音语音学的观点看，元音按舌面和双唇的部位分类，但有时也按空气是否自由通过鼻腔来分类。高元音发音时舌面拱起，紧靠口腔顶部。低元音发音时舌的部位相对地低平，开口度比高元音稍大。中元音发音时舌的位置处于中间状态。高 、中、低元音也按前后列分类。发前元音时舌的最高部位移向口腔前部并稍许拱起。后元音发音时舌后部向软腭抬起。唇的位置和形状是元音分类的第三个标准。半元音的发音方法与元音相同。但常被视为辅音；yawn（打呵欠）中的y音 ，walk(步行)中的w音是半元音。

元音有单元音和双元音

单元音  [ i: ]      [ e ]       [ u: ]   [  ]    [ : ]       [ i ]       [ a: ]   [ : ]    [ u ]      [Λ]     [  ]  [  ]

双元音   [ e ]  [ i ]     [ u ]    [ i ]     [ u ]   [ ai ]   [ au ]   [ ei ]

二、辅音

新华词典对辅音的定义是这样的:发音的时候，从肺里出来的`气，经过口腔或者鼻腔时受到阻碍时形成的音，也叫子音。辅音依元音而存在，辅音与元音配合，产生音节，组成语言的多样化发音。

对其认识一般有三种认识:一是认为气流在口腔或咽头受到阻碍而形成的音叫做辅音，又叫子音。二是认为 发音时气流受到发音器官的各种阻碍，声带不一定振动，不够清晰响亮的音素叫辅音。三是认为 气流从肺里出来不一定振动声带，通过口腔时受到一定的阻碍而发出的声音，这种主要依靠阻碍发出的音叫辅音。

黑洞是什么_什么是黑洞 第11篇

19，德国天文学家卡尔・史瓦西(Karl Schwarzschild)通过计算得到了爱因斯坦引力场方程的一个真空解，这个解表明，如果将大量物质集中于空间一点，其周围会产生奇异的现象，即在质点周围存在一个界面――“视界”一旦进入这个界面，即使光也无法逃脱。这种“不可思议的天体”被美国物理学家约翰・阿奇博尔德・惠勒(John Archibald Wheeler)命名为“黑洞”。

“黑洞是时空曲率大到光都无法从其视界逃脱的天体”。

黑洞无法直接观测，但可以借由间接方式得知其存在与质量，并且观测到它对其他事物的影响。借由物体被吸入之前的因高热而放出和γ射线的“边缘讯息”，可以获取黑洞存在的讯息。推测出黑洞的存在也可借由间接观测恒星或星际云气团绕行轨迹取得位置以及质量。

科学家最新研究理论显示，当黑洞死亡时可能会变成一个“白洞”，它不像黑洞吞噬邻近所有物质，而是喷射之前黑洞捕获的所有物质。

拓展阅读：黑洞的演化过程

黑洞就是中心的一个密度无限大、时空曲率无限高、体积无限小，热量无限大的奇点和周围一部分空空如也的天区，这个天区范围之内不可见。依据阿尔伯特-爱因斯坦的相对论，当一颗垂死恒星崩溃，它将聚集成一点，这里将成为黑洞，吞噬邻近宇宙区域的所有光线和任何物质。

黑洞的产生过程类似于中子星的产生过程：某一个恒星在准备灭亡，核心在自身重力的作用下迅速地收缩，塌陷，发生强力爆炸。当核心中所有的物质都变成中子时收缩过程立即停止，被压缩成一个密实的星体，同时也压缩了内部的空间和时间。但在黑洞情况下，由于恒星核心的质量大到使收缩过程无休止地进行下去，连中子间的排斥力也无法阻挡。中子本身在挤压引力自身的吸引下被碾为粉末，剩下来的是一个密度高到难以想象的物质。由于高质量而产生的引力，使得任何靠近它的物体都会被它吸进去。

也可以简单理解为：通常恒星最初只含氢元素，恒星内部的氢原子核时刻相互碰撞，发生聚变。由于恒星质量很大，聚变产生的能量与恒星万有引力抗衡，以维持恒星结构的稳定。由于氢原子核的聚变产生新的元素――氦元素，接着，氦原子也参与聚变，改变结构，生成锂元素。如此类推，按照元素周期表的顺序，会依次有铍元素、硼元素、碳元素、氮元素等生成，直至铁元素生成，该恒星便会坍塌。这是由于铁元素相当稳定，参与聚变时不释放能量，而铁元素存在于恒星内部，导致恒星内部不具有足够的能量与质量巨大的恒星的万有引力抗衡，从而引发恒星坍塌，最终形成黑洞。说它“黑”，是因为它的密度无穷大，从而产生的引力使得它周围的光都无法逃逸。跟中子星一样，黑洞也是由质量大于太阳质量好几十甚至几百倍以上的恒星演化而来的。

当一颗恒星衰老时，它的热核反应已经耗尽了中心的燃料，由中心产生的能量已经不多了。这样，它再也没有足够的力量来承担起外壳巨大的重量。所以在外壳的重压之下，核心开始坍缩，物质将不可阻挡地向着中心点进军，直到最后形成体积接近无限小、密度几乎无限大的星体。而当它的半径一旦收缩到一定程度(一定小于史瓦西半径)，质量导致的时空扭曲就使得即使光也无法向外射出――“黑洞”就诞生了。

吸积

黑洞拉伸，撕裂并吞噬恒星

黑洞拉伸，撕裂并吞噬恒星

黑洞通常是因为它们聚拢周围的气体产生辐射而被发现的，这一过程被称为吸积。高温气体辐射热能的效率会严重影响吸积流的几何与动力学特性。已观测到了辐射效率较高的薄盘以及辐射效率较低的厚盘。当吸积气体接近中央黑洞时，它们产生的辐射对黑洞的自转以是中央延展物质系统的流动。吸积是天体物理中最普遍的过程之一，而且也正是因为吸积才形成了我们周围许多常见的结构。在宇宙早期，当气体朝由暗物质造成的引力势阱中心流动时形成了星系。即使到了今天，恒星依然是由气体云在其自身引力作用下坍缩碎裂，进而通过吸积周围气体而形成的。行星(包括地球)也是在新形成的恒星周围通过气体和岩石的聚集而形成的。当中央天体是一个黑洞时，吸积就会展现出它最为壮观的一面。黑洞除了吸积物质之外，还通过霍金蒸发过程向外辐射粒子。

蒸发

由于黑洞的密度极大，根据公式我们可以知道密度=质量/体积，为了让黑洞密度无限大，那就说明黑洞的体积要无限小，然后质量要无限大，这样才能成为黑洞。黑洞是由一些恒星“灭亡”后所形成的死星，它的质量极大，体积极小。但黑洞也有灭亡的那天，按照霍金的理论，在量子物理中，有一种名为“隧道效应”的现象，即一个粒子的场强分布虽然尽可能让能量低的地方较强，但即使在能量相当高的地方，场强仍会有分布，对于黑洞的边界来说，这就是一堵能量相当高的势垒，但是粒子仍有可能出去。

霍金还证明，每个黑洞都有一定的温度，而且温度的高低与黑洞的质量成反比例。也就是说，大黑洞温度低，蒸发也微弱;小黑洞的温度高蒸发也强烈，类似剧烈的爆发。相当于一个太阳质量的黑洞，大约要1x10^66年才能蒸发殆尽;相当于一颗小行星质量的黑洞会在1x10^-21秒内蒸发得干干净净。

毁灭

黑洞会发出耀眼的光芒，体积会缩小，甚至会爆炸，会喷射物体，发出耀眼的光芒。当英国物理学家斯蒂芬・威廉・霍金于1974年做此预言时，整个科学界为之震动。

霍金的理论是受灵感支配的思维的飞跃，他结合了广义相对论和量子理论，他发现黑洞周围的引力场释放出能量，同时消耗黑洞的能量和质量。

恒星被黑洞吞噬

恒星被黑洞吞噬

假设一对粒子会在任何时刻、任何地点被创生，被创生的粒子就是正粒子与反粒子，而如果这一创生过程发生在黑洞附近的话就会有两种情况发生：两粒子湮灭、一个粒子被吸入黑洞。“一个粒子被吸入黑洞”这一情况：在黑洞附近创生的一对粒子其中一个反粒子会被吸入黑洞，而正粒子会逃逸，由于能量不能凭空创生，我们设反粒子携带负能量，正粒子携带正能量，而反粒子的所有运动过程可以视为是一个正粒子的为之相反的运动过程，如一个反粒子被吸入黑洞可视为一个正粒子从黑洞逃逸。这一情况就是一个携带着从黑洞里来的正能量的粒子逃逸了，即黑洞的总能量少了，而爱因斯坦的公式E=mc^2表明，能量的损失会导致质量的损失。

当黑洞的质量越来越小时，它的温度会越来越高。这样，当黑洞损失质量时，它的温度和发射率增加，因而它的质量损失得更快。这种“霍金辐射”对大多数黑洞来说可以忽略不计，因为大黑洞辐射的比较慢，而小黑洞则以极高的速度辐射能量，直到黑洞的爆炸。

是什么年？是什么生肖年？ 第12篇

20农历的天干地支为丙申，生肖属猴，即年是农历丙申属猴的生肖年。

丙申年，丙为火，火色红，申为猴，所以民间亦称2016年为火猴年或赤猴年。

猴年出生的人的优点

才智高且具优秀的头脑，行动活泼好动且伶俐。好竞争，手腕敏捷有侠义心情，反应快，能见机行事。社交手腕高明善解人意，很快与人打成一片，但不喜欢被人控制，喜爱追求新鲜事务。聪明、机智、创新有才华，能言善道，有极强的自我表现欲。非常适合演艺和推销工作。猴年生的男性精力充沛身体健壮，常表现达观机智勇敢，对环境变化有很强的适应能力生性顽强不服输，拥有多项才能而能居主导地位。求知欲很强，博览群书，记忆力惊人，头脑灵活很有创造力。善於把握机会扩大发展，造成时势，成为大企业家。

猴年出生的人的缺点

平常爱说大话，有时有反对人之意见虚语或伪诈行为。忽略必需遵守社会全体规范，有点不脚踏实地。生性爱玩缺乏耐心毅力，眼光看得不远，犯有今朝有酒今朝醉的毛病。依赖心很重，好夸张和爱慕虚荣且喜新厌旧，不管做任何事都不会持续太久。狡滑伪善，无耐心不忠实狂妄自大，过份乐观，自负心强喜投机。为了达成目的喜爱说谎骗人，尽管才智出众、八面玲珑，却不能以德服人，是典型的机会主义者。猴年生人无论说话做事一定要诚实踏实，否则会一塌糊涂。有自以为是急就章的毛病，所以常导致错误失败。

“谒子”是什么 第13篇

谒, ye, 文言词, 指拜见、晋见、如谒见、参谒等等。但从未见有“谒子”一词。毫无疑问, 这是“偈子”之误。

偈, ji, 佛经中的颂词, 梵语偈佗的简称。多用三言、四言、五言、六言、七言以至多言为句, 四句合为一偈。又称“偈颂”“偈文”“偈句”“偈言”等等。还称“偈子”。鲁迅《为了忘却的纪念》:“记得《说岳全传》里讲过一个高僧, 当追捕的差役刚到寺门口之前, 他就‘坐化’了, 还留下什么‘何立从东来, 我向西方走’的偈子。”

青是什么 蓝是什么 第14篇

这真是个深奥的问题。身边的同学，实习的、开淘宝的，已经落实好工作的，都有。我呢？不知道。2010年在中国美术学院服装设计专业读完大二，我决定休学。

我叫易小曼，事实证明，这是我长到20岁，做得最勇敢也是最正确的决定。

休学并不是耍酷，而是我无法忍受不知目的的生活。我花了大概4个月时间挣钱，然后一个人背上包，去了昆明、丽江、大理、香格里拉和成都。做过奶茶小妹，喝遍了市面上所有种类的奶茶；与流浪的手艺人扎过堆，胡扯天南地北的故事；也曾在小镇待上半个月，专门研究姜黄豆腐，每天拿着药杵捣姜黄。

漂泊了一年，口袋里的钱花得差不多了，我还是不知道自己将来想做什么？

没找到答案的我，回到了学校。直到有一天为了毕业设计漫无目的地找资料，看见了植物染。我第一次知道，原来打小司空见惯的草木，不仅可以吃，还能将布料染色，留下沁人的清香。

青出于蓝。这个成语里，青是什么？蓝又是什么？

在中国，曾经出现在《诗经》里的紫色花草，被叫做“蓝草”。把它浸入水里发酵之后，会慢慢溶解出蓝甙水，混着空气，能神奇地氧化成另一种叫靛蓝的颜色，也就是“青”。

我听说贵州肇兴侗寨有一位做了几十年蓝染侗布的老阿姨，便想前去学习。答辩结束便寻了过去。我以为她一定是活在植物清香里的人，可是经过她染布用的大桶，闻到的却是化学染料发出的味道。做一匹亮布，需要几十次的浸染晾晒、反复刷色蒸熏、成百上千次捶捣，直到布面由皱变平、由厚变薄。一两个月后，布面才能光亮坚韧。花这么多力气，却只能拿到微薄的利润。化学染料染制速度快，成本也低，自然成了老阿姨的首选原料。我对此表示理解，但还是忍不住失望，也没有甘心，继续在西南山区寻找。于是到了贵州丹寨，这里有家国家级的染色技艺传习所。

木头桌子、塑料椅子，传习所很简陋，但苗族阿妈们恣意地运用花草与植物，造出了天地山川、飞禽走兽。纯植物染料，让这里弥漫着清香。

在丹寨的岁月里，我是客人，也是家人。阿妈们教我染布，有好吃的，也不会忘了我。家里没有桌子，便以地为桌，拿个矮矮的木头凳围着铁锅坐。在掌握了大致的染色技法后，我决定找个地方自己琢磨。2015年，我来到川西安仁古镇。

这个安静的镇子里，聚集着一群志同道合的手艺人。染布、刺绣、篆刻与酿酒，日子过得风轻云淡，纯粹得就像丹寨里的传习所。我决定停下来，开一间自己的工作室——青红染。这里有大院子，摆得下许许多多的染缸，晒得下染色后的布料，放得下从贵州采购回来的草木药材。

靛蓝的蓝要靠养，蓝草经过水浸、暴晒后，会慢慢腐烂、发酵。等到蓝草液从黄绿色变成蓝黑色时，再兑入适量的石灰水，就会生成深蓝色的沉淀物。这些沉淀物就是靛蓝，这个过程叫造靛。靛蓝是活菌群，它们是有脾气的。大缸，就是它们的安乐窝。

每天，我都会掀开缸上保暖的被子看看，若是盛开着满满的靛蓝花，还散发着甜香，就说明染料们很开心。结束一天的工作后，我要给靛蓝们喂食——它们爱吃靛蓝膏，还得喝点小酒。若是它们心情不好，就会变灰，发出酸臭味。

若是想在布上染出花，就得给面料进行扎染。浅有浅的染法，深有深的技巧。用水洗掉多余的蓝，在阳光下晾晒，院子里就装下了层层叠叠的“远山”。

除了蓝染，我也在探索其他植物染的方法。天气好时，我会带上剪刀，提着篮子，采摘新鲜的草木。安仁的野外，院子的墙角，都有可用的植物。五月有艾草，六月有茶叶，七月煮过丝瓜叶。

但是要成为专业的植物染技师并不容易，因为染色有太多的偶然性。同一种植物，会因为水温、浓度、媒染剂、面料的不同而变化出几十种色彩。甚至植物采摘的地点和时间不同，也会有所影响。每天染色，就像打开阿甘的巧克力盒，永远也不知道最终的答案。

夏至，春天在自家后院种下的茄子、豆角、空心菜、辣椒、番茄等都成熟了，采摘时，有踏实的满足感。于是，我把蘑菇、笋、大米等日常熟悉的吃食画在了衣服上，用植物染色，做出“粮食与蔬菜”主题服装，带给人亲近感。

其实，植物染的衣服不仅色泽柔和、温润，还有很多功效：姜黄、茜草可以杀菌，抑制皮肤病；靛蓝染制的衣物可以防虫、消臭……这些都是古人的智慧，大自然的恩赐。很庆幸这些年的经历，让我在植物中找到自己，无论在哪里，都活在植物的清香里。