欧洲建筑范文

欧洲建筑范文（精选9篇）

欧洲建筑 第1篇

德国从1950年代开始研究外墙外保温技术, 外墙外保温系统的使用寿命已经超过50年。

欧盟已经启动“20-20-20”气候和能源计划:到2020年, 欧盟建筑能耗在2000年的基础上下降20%, 达到“近零能耗”, 即推动“被动房”技术, 房间不再采用冬天供暖和夏天制冷设备。

德国新建建筑很少, 主要进行既有建筑节能及外装饰改造, EPS、岩棉的保温层厚度已经达到了300mm以上。

德国的主要的外墙外保温材料是EPS、岩棉材料, 聚氨酯硬泡刚刚开始应用, 其中EPS的用量超过75%, 岩棉约13%左右, 其他为聚氨酯等材料。

在德国国家规范中, 要求保温材料的燃烧性能等级不低于B2级。

在黑森州的地方法规 (H e s sis c h e Dauordnung 2011) 中, 按建筑高度对外保温系统和保温材料的防火性能给出了具体规定:

高度小于7米的建筑燃烧等级为B2级或者E级以上的保温材料 (DIN4102-1EN13501-1) ;保温系统为B2级或者E级以上 (DIN4102-1EN13501-1) ;不要求进行全尺寸火试验 (DIN4102-20) 。

高度7-22M的建筑燃烧等级为B2级或者E级以上的保温材料;保温系统为B1级或者C级以上;要求做全尺寸火试验。

高度大于22M的建筑燃烧等级为A级的保温材料;需要做全尺寸火试验。

德国的全尺寸试验方法是DIN4102-20 (与英国BS8414类似的窗口火模型, 但火源规模远小于BS8414) :

B1级采用25公斤木材、窗口3.5米以上不得破坏、3.5米处温度不超过500℃、3.5米以上没有可见火源、3.5米以上不得阴燃 (不超过15小时) 、大片滴落物燃烧时间不得超过20分钟。

A级采用40公斤木材、窗口2.7米以上不得破坏、2.7米处温度不得超过500℃、2.7米以上没有可见火源、2.7米以上不得阴燃 (不超过15小时) 、大片滴落物燃烧时间不得超过20分钟。

德国规定使用燃烧等级为B2级以上的保温材料, 针对不同建筑类型辅以模型火实验。因此在德国使用的建筑外墙保温材料有A级岩棉和玻璃棉、B1级EPS (少量XPS) 、B2级聚氨酯和酚醛。其中EPS>10CM时, 要设置防火隔离带。

两三年前, 德国普恩公司向德国外墙外保温协会及建筑监管部门申请将聚氨酯作为外墙外保温材料使用, 已拿到了使用许可证。

在莱比锡防火实验室, 普恩公司提供B2级聚氨酯硬泡板材作为B1级EPS板薄抹灰外墙保温系统防火隔离带, 通过了DIN4102-20的B1级试验。

德国普恩公司计划申请B1级的聚氨酯硬泡产品用于德国22M以上的建筑, 即达到系统A级 (德国22米M以上的建筑非常少, 所以德国企业对于得到A级试验结果不是十分积极) 。

西班牙建筑外墙保温市场

在西班牙, 聚氨酯硬泡喷涂是一个应用非常广泛的建筑保温技术, 占到了西班牙全境的70%左右。在巴塞罗那及塔拉戈纳地区, 经常可以看到外露的聚氨酯外保温墙体。

西班牙的建筑类型主要是框架轻质墙体结构, 保温型式有夹心保温和外墙外保温系统两种, 夹心保温的施工过程类似于外墙外保温或者是外墙内保温, 即当框架完成后, 先做建筑 (内) 外装饰墙, 然后用将聚氨酯直接喷涂到建筑 (内) 外装饰墙的 (外) 内侧, 后做建筑外墙的 (外) 内装饰墙。

西班牙对于建筑外墙外保温材料的燃烧等级基本要求是不低于E级。材料必须要进行>10%的覆盖 (超过18米和公共空间部分) , 或者系统燃烧等级不低于B-S3, d2。

对于所有建筑外墙保温材料, 西班牙在防火阻燃方面要求:

外墙内保温欧洲标准E级 (每层楼板自然作为防火隔离带) 。

外墙外保温底层建筑 (<18m) :欧洲标准E级

高层建筑 (>18m) 欧洲标准B-s3, , d2, 不用防火隔离措施;欧洲标准C-s3, d0, 有防火隔离带 (每10m) ;欧洲标准E级被覆盖 (系统燃烧等级B-s3, d0) 。

西班牙相关建筑保温系统的防火要求, 正在等待欧盟编制的统一标准出台, 将考虑自身的情况选择性采用。

欧盟建筑外墙保温市场

近两年, 欧盟正在讨论统一欧盟防火规范, 预计该规范的出台还需要2~3年时间。

目前已经形成的共识是, 建筑外墙保温材料的燃烧等级E级以上 (欧盟标准, 德标B2以上) 。在此基础上, 防火要求将以最终使用产品的形式为主, 即进行小尺寸、中尺寸、全尺寸 (BS8414) 的体系试验检测。

关注的重要指标:火焰传播速度、燃烧后的损毁长度、燃烧后滴落物, 放热量和烟密度不作为重点关注指标。

欧洲的建筑外墙保温材料防火基本要求为B2级或者E级以上, 然后根据不同建筑形式和用途, 辅助要求系统防火检测和实验。

欧洲防火要求更注重最终系统的防火安全, 采用小尺寸、中尺寸或者全尺寸试验进行第三方评价认证。

欧盟国家对有机保温材料的使用限制有三类:超过一定高度绝对不允许使用, 如德国22米;超过一定高度, 必须进行系统的大尺寸大规模防火实验 (如BS8414) , 通过后使用高度无限制, 如英国18米;系统达到一定阻燃要求, 使用高度无限制, 如西班牙系统B-S3, d2。

欧洲建筑以低层建筑为主, 有机保温材料是绝对主流。由于高层建筑较少, 有机保温材料对申请在高层建筑上应用不积极。

欧洲建筑 第2篇

考察团有针对性地考察了这些国家的低层及多、高层住宅，并侧重于多、高层集合式住宅，这有助于与中国在建的最大量的集合住宅作比较，找到两者之间所存在的差距，探索今后我国住宅产业化的发展方向。现将一些收获和体会归纳如下：

一、注重节能环保，改善住宅的舒适程度

1.制定有效的节能计划和政策，取得显著成效

在考察的全过程中，各国对住宅节能的重视，给我们留下了深刻印象。英国政府从1986年开始制定国家节能计划，将建筑节能由低到高分为10个等级。在该计划执行的初期遇到最大障碍是开发商和建造商因节能而增加住宅的造价，而影响市场上普通购房者，尤其是低收入家庭的购房，但是这部分增加的造价，换来的是长远的经济效益，按新标准设计的节能型住宅比传统住宅在能量消耗上的花销要省2倍。政府在强制执行节能计划时，一方面要考虑不同阶层购房者的心态，另一方面强调就地取材解决节能材料，减少运输费用，尽可能降低住宅成本。因此，英国各地根据国家节能计划因地制宜地制定政策，推进了住宅节能工作的开展。经过几年的努力，目前英国的新建住宅基本上都达到了最高节能等级的要求，并且住宅的内部舒适程度也因节能构造的增强得到了明显的提高。现在这种状况又得到了进一步的改变，“生态型住宅”开始受到人们的关注。欧洲国家对住宅墙体的保温隔热和门窗的节能都制定了明确的要求，建筑师必须按国家相关规定进行设计和选用材料，对人体和生态环境产生不良影响的材料被严格禁止。同时，建筑师和建造商要考虑就近取材，如“夹心保温节能墙体”是欧洲国家在低层和多层住宅中广为应用的墙体，其两侧是砌体材料，中间夹保温隔热材料，有些还留有空气间层。根据区域的不同，外侧砌块有选择烧结砖的，也有选择混凝土小型装饰砌块的，还有选择粉煤灰砖的，内侧砌块有选择加气混凝土的，也有选择承重或非承重混凝土砌块的。而这一类材料的生产和运输系统都较为完善，因此普及程度高，采购方便，大大推进了墙体的改革。这与我国新型墙体生产厂家少，分布不平衡，运输费用高形成了鲜明的对照。英国等欧洲国家节能型门窗发展速度快、质量高，在中国正在大量使用的“塑钢推拉窗”几乎被淘汰，取而代之的是断桥式塑钢窗和铝合金窗，开启方式多为平开式和下悬式，其水密性和气密性都大大强于传统门窗。在德国，许多住宅的外窗和阳台门都装有带保温夹层的喷塑铝合金窗帘，使用方便，色彩美观。

2.住宅室内空气环境质量的提高，成为住宅设计必不可少的内容

在考察期间，我们发现在许多住宅的窗子上部、阳台门上部和外墙上都有不太显眼的进风器，这是近二十年来在发达国家推行的住宅新风系统。传统的住宅由于密闭性差，没有通风的要求，在集合住宅中通风主要靠土建管道井来完成。但由于是自然拔风，这种方式受到建筑物的高度限制，又由于无法控制通风量，室内的热量同时被排出，能量散失，舒适性也得不到满足。随着外墙和门窗保温隔热和密封效果的加强，室内外空气的交换问题凸显出来。因此，欧洲等发达国家提出可控制室内通风量的“房屋呼吸”概念，即通过对通风量的控制，形成室内外正负压差，让新鲜空气先进入主要居室，然后经过卫生间和厨房，将污浊空气排出室外。从70年代初期开始，节能的需求提高到了一个新的水平，同时也促进了热量回收系统的诞生，直至80年代初“智能性房屋呼吸系统”开始进入家庭，空气质量得到了进一步优化，住宅能耗进一步降低，目前，“房屋呼吸系统”已席卷欧洲。在英国milton keynes的“bloor homes”住宅区和汉诺威的产业化住宅样板间展示厅，我们看到了安装在室内的自平衡单户式空气置换系统，体积不大，噪声极低，每天24小时持续工作，据说每天运行费不超过人民币0.6元。在北欧地区更注重热量回收系统，室内热量通过通风管将各房间空气过滤收集起来，并回收其中的大部分热量，污浊的空气由设在屋顶部的风机抽出排放。这种技术用在集合式多、高层住宅中更显优势。

3.利用洁净能源保护生态环境

这些欧洲国家有较优越的自然生态环境，各国政府为了保持自然环境不遭破坏，制定了许多相关法律法规，同时倡导使用对环境不造成破坏的洁净能源。挪威是一个资源丰富而人口稀少的国家，总人口450多万，人口增长率为零。男人平均寿命77岁，女人平均寿命81.5岁。究其原因，良好的居住环境是其中一个重要的因素。挪威在全球“高度人文发展国家”中排名第一，这个国家1969年发现石油，1971年开采，石油收入占国家财政收入的1/4，但是为了节能和保护生态环境，挪威至今仍然靠水力发电和核动力发电(核电从瑞典和丹麦进口)，居民生活几乎全部用电，本国蕴藏的石油和天然气一直不作为主要燃料使用(其99.5%的天然气出口到其他欧洲国家)。这些做法清楚地表明，发达国家是从战略的角度和保持人类可持续发展的眼光去看待今天的节能和环保事业。因此，提高全民的节能环保意识和加大政府的管理力度是这个事业成败的关键所在。

在节约能源的同时，利用洁净能源也是欧洲国家在不断研究的课题，如利用太阳能和风能就是其中的例子。中国太阳能的利用主要是采用光热转换技术，即太阳能热水器。而欧洲国家主要是采用光电转换技术，将光能转换为电能。英国milton keynes的试验住宅中有些住宅房顶和玻璃阳光室顶部铺设了太阳能收集板，解决住户日常用量，电力充裕时可向电网供电，太阳能不足时可从电网输入。

二、注重住宅的内在品质，提高住宅的综合性能

改革开放以来，中国住宅建设的步伐不断加快，尤其是住房商品化之后，无论从住宅的建造数量、速度和质量上都取得了令世人瞩目的成绩，人民的居住条件普遍得到改善，居住环境也更加优越，工程质量也在逐年提高，尤其是近十年来，中国的集合式多层和高层住宅的建筑。获得了长足的发展。单从多、高层住宅的形体高度、外观造型和立面色彩方面与欧洲国家相比，看不出有多大的区别，甚至国内诸多著名小区的住宅放到欧洲去也称得上是上乘之作。通过本次考察，我们感到目前中国集合住宅与欧洲发达国家的差距，主要反映在内在品质上，而内在的品质恰恰反映出一个国家的经济实力和产业现代化水平。为了说明这一问题，我们把挪威新建的集合住宅与国内北方地区的普通集合住宅做一个详细的比较，并从中找到两者的差别(见表1)。通过上述比较，我们至少能得到以下三点启示：

1.中国住宅的综合性能亟待全面提升

欧洲国家没有发布过类似日本和中国的住宅性能认定标准，但都通过各种法规的确定来保障住宅综合性能的完善。比如，世界卫生组织曾发布过“健康住宅”的标准，1985年欧共体理事会发布“关于技术协调和标准化的新方法决议”，依新方法决议制定的“建筑产品指令”对建设工程提出了6项基本要求：①结构抗力与稳定。②防火安全。③卫生、健康与环境。④使用安全。⑤噪声防护。⑥节能与保温。住宅的建设按基本要求去做，会大大提高居住的舒适程度和延长住宅的使用寿命。当中国老百姓在购买第二套住宅或第三套住宅时，发现新住宅除了面积大了以外，外墙的保温效果仍然不佳，门窗仍然漏风漏气，用材仍然粗糙不实，上下水管接头仍然生锈不止，配电回路仍然是4-5个，满足不了使用要求，外门窗仍然安装的是单层玻璃，隔不住日照，防不了噪声，屋顶和楼板仍然出现渗水现象 一大堆令人失望的“质量通病”困扰着无数购房者，正是这些所谓的质量通病造成了住宅的性能低下。按现在中国的经济实力和城市居民的实际购买力，买一套综合性能更好的房子是不成问题的，与北欧国家瑞典相比，北京、上海、广州的生活费用都高于斯德哥尔摩，但居住条件和住宅物理性能却远不及瑞典。我们应该清楚地意识到：中国的住宅建设必须进入到一个快速提“质”的阶段，这是广大老百姓的需求、市场的需求和国家经济发展的需求。提“质”的表象集中反映在住宅的综合性能上。所以建设部应采取更有力的措施和步骤，加速住宅性能的认定工作，使用这个“推动器”全面提升我国住宅的内在质量。

2.中国住宅的部品和设备的生产质量及配置水平需不断增强

提高住宅性能的关键之一就是部品和设备的生产质量及配置水平。首先是部品和设备的生产质量，其中包括产品的稳定性、耐久性、环保性和通用性等等。瑞典一直十分重视住宅部品的标准化问题，1967年就制定了《住宅标准法》，并规定使用按照瑞典国家标准制造的材料部品来建造的住宅项目能获得政府的贷款。瑞典的工业化标准和“模数协调基本原则”，涉及到住宅的各部分，如浴室设备、厨房水槽、窗框、窗扇等等。在斯德哥尔摩，我们参观了该市最大的“ikea”建材家居超市，看到厨柜的配置就达几十种，而且都有详细的配合模数尺寸。在欧洲考察期间，我们特别留意门窗的质量和卫生器具的配置，应该说所到之处看到的无论是铝合金窗，还是塑钢窗都做的牢固精细。像瑞典三层固定玻璃扇中间带百叶，旁边带通风开启扇的窗子，像挪威集合住宅中的360°翻转内外两色的喷塑铝合金隔桥窗，像德国汉堡双层中空玻璃扇和一层单层玻璃扇，既能同时开启，又能单独开启的塑钢窗，都是第一次见到。欧洲的卫生器具大多采用类似瑞士“吉博力” 的排水装置，座便器水箱的配置都是3升/6升排水量，水箱封闭不易打开。在公共场所卫生间的座便器，配有可翻下的扶手和呼叫按钮，方便残疾人使用，有的卫生间设置了儿童换尿布的折叠式平台，而与卫生器具连接的上水管和阀门、暖气片的供热水管几乎都是不锈钢管(目前，我国国内薄壁不锈钢给水管的预算价格是pp-r管的2倍，但其使用寿命与住宅使用寿命一样长)。除此之外，室内新风系统、热量回收系统、中央吸尘系统、防火门电磁阀控制系统和户内消防软管系统的配置都是我国国内少有的。当前，我国的住宅部品和设备配置水平达到上述的要求是不现实的，但是长时期滞留在基本配置水平上也是行不通的，我们要在努力提高基本配置质量的同时，开发引进生产新的住宅部品和设备，来更换已过时的部品和设备。如同我国发展家庭安防智能化一样，在较短时间内缩小与发达国家的差距，并走出一条适合中国住宅小区建设的道路。

3.中国的住宅必须走一次装修到位的道路

近几年来，欧洲的城市人口也有所增加，城市的住房需求靠建低层住宅是不能解决的，因此，在许多大城市都建造了成片的多层、高层居住区，如我们参观的伦敦港口社区、汉堡的多层集合住宅、瑞典哥德堡市的河畔码头住宅区、挪威的集合住宅小区，这些住宅在许多方面与中国住宅小区相类似，那么，是不是内部装修也类似呢?通过表1的对照，可明确的得出一个结论：欧洲的集合住宅是一次装修到位才出售的，达不到装修一次到位，住宅的性能提升和住宅部品及设备的配置水平从何谈起。也许是居住理念上的差异，欧洲人更喜欢省时省力的享受生活。他们看重的是住房的实用性、舒适性和设备是否完善，更喜欢通过装饰表现自己的个性，而不是大动干戈地去搞装修。开发商交给购房者的应是一个可以完全达到使用要求的成品房，因此在设计、选材和施工上都要考虑周全，并尽可能采用工业化的生产方式生产和安装装修材料，避免在施工环节出现过多的纰漏，达到质量的均好。我们在英国参观的住宅和产业化住宅样板房的二至三层住宅的内装修也基本是“套餐”装修出售的，而不是“菜单”式的装修。建设部于2002年发布《商品住宅一次装修到位实施导则》已近两年的时间，精装房上市的比例虽然逐年上升，可是毛坯房仍占据较大的市场，这势必会减缓实现我国住宅产业化的速度。现在中国不是缺少家装的材料和部品，而是没有制定相关的政策来激励开发商建造精装房，我们有必要花大力气去改变这种局面，从政策和技术两个方面引导精装房形成未来市场的主流产品，到那时中国的住宅及住宅产业才能实现跨越式的发展。

三、注重社区规划，满足不同社会阶层的需求

1.规划与城市发展相适应

以伦敦附近的milton keynes工业城为例，这个城市于1967年建立，1992年完成土地的开发和基础建设，目前有500多家公司进入。新的`就业机会促进了人口的聚集，再加上许多在伦敦工作的人也住在这里，坐火车上班只需45分钟的时间。这样就需要建设更多的住宅，现阶段规划设计控制在1公顷土地上建27幢独立住宅，中期规划1公顷土地上建35幢独立住宅，远期规划1公顷土地上建50幢独立住宅(阿姆斯特丹与意大利1公顷土地上建80-100幢独立住宅)。在充分发挥土地使用率的同时，规划设计充分考虑工业区和住宅区的合理分布，尽可能减少私人车流的往复路线，缩短上下班的时间。另外，考虑到有20%的人如学生不能开车上学或工作，必须设计公共交通路线，让公共交通到达城区的每一个地方。整个城市规划道路采用网络布置，在网格的交叉点上采用环岛解决交通问题，这种网络布置适应了城市的组织结构。由于城区场地低洼，在规划时就考虑到发大水的可能性，因而，在交叉的网络布局中，设计了两个狭长的公园绿带，贯穿于整个城区，占城市用地的23%，公园绿带也是城市的排水系统，在这个系统中建立了12个调节水池和5个高尔夫球场，创造十分优良的生态环境，吸引了众多的年轻人和高智力人才到此处定居。一个好的规划为城市的发展和人们的生活水平提高奠定了基础。

又如伦敦的港口社区是建在泰晤士河的转弯处，原来是一个“赛狗岛”，今天已建成伦敦最具现代化的大社区(为纪念千禧年，英国搭建的“千年穹顶”就在社区的河对面)。整个社区分商务办公区、沿河渡口居民区、工业区和商业中心。社区的主要道路由沿河环线和中间的“丁”字线组成，在“丁”字的交叉点上建立公交、轻轨铁路的交通枢纽，这个交通枢纽带动了商务办公区的地产开发，同时，有效地解决了办公人员和居民的上下班问题。我国大城市的社区规划往往只重视社区内的布局，而缺少与城市的交通联系，许多大的居住区没有设计与之相配套的交通枢纽，建成后给居民的出行带来极大的不便。

2.规划与自然环境相适应

住宅区的规划除了与城市的总体布局相适应外，还要与当地的自然环境相适应，本次考察中我们参观了几个沿河而建的住宅区，其中哥德堡的河畔码头住宅区和荷兰邻水住宅建设就极具特色。在我国国内，一般沿河住宅都平行水面而建，这样可以获得好的景观，而哥德堡的河畔码头住宅将8个围合成“冂”字形的院落沿河排列，“冂”字的开口正对河流，这不但使更多的住户看到水景，同时在每户窗户和阳台下形成了开敞式绿化平台，坐在平台的休闲椅上，就可眺望河对岸的美景。在平台的下面是6米宽的沿河车道和约4米宽的人行木栈道。木栈道贴近水面，与河岸一齐延伸，长达数百米，走在木栈道上，观看两岸的风景和城市雕塑，令人心旷神怡。8个“冂”字的住宅院落，由多层和小高层住宅组成，每个院落的住宅各具风格，绝不雷同，共同组成了一个富有韵律感的沿河景观，充分反映了现代化的城市特色。荷兰的邻水住宅在阿姆斯特丹近郊的一个小镇上。此处水网纵横，与中国浙江省某些县镇的自然环境类似，设计师在规划住宅区时，不仅没有改变原有的河流，而且将河水引入新开的几条支流，在每条支流的两侧建造了独立式住宅，住宅的花园面向支流，住宅背面是道路。规划格局看上去简单明确，然而塑造出的产品与环境的融合恰到好处，充满现代化的乡土气息。其实欧洲各国的居住小区中大都是以自然绿化为主，主要是栽树种草，有的小区绿地全部被树荫遮盖，秋冬时节金黄色的树叶落满在草丛中，你几乎看不到大面积铺砌的花岗石，更看不到气势恢宏的大喷泉。环境景观设计中尽量减少人工化的痕迹。如挪威集合住宅的庭院景观就别具一格，几截直径约1米的大树墩和1棵枯树的树干平铺在细石上，供人休息和儿童游戏，简约、自然、清雅才是人们真正要追求的。

四、注重建筑体系的创新，提高住宅建造的工业化水平

要实现住宅产业现代化，改变住宅的生产方式，首先要从建筑体系入手。在这方面，欧洲国家已研究了多年，并且取得了许多成套的建造技术成果。多层和高层钢结构集合住宅一直是我们想要了解的课题，在伦敦和挪威都有钢结构建筑的施工工地。挪威属高寒地区，全年施工工期短，采用钢结构建房是具有明显的优势。在一个高层办公商住楼的工地，我们看到所有的构件(钢柱、钢架、钢筋混凝土楼梯、大跨度(>8米)跨预应力楼板、外墙墙板等)都是在工厂预制，现场焊接安装的。就连电梯井道的钢筋混凝土四壁也是分块预制焊接的。钢结构的外墙采用轻钢龙骨石膏板加外饰面材料，或采用玻璃和铝合金幕墙较为普遍。而挪威的钢筋混凝土复合外墙板是不多见的，这种板保温隔热、防雨水渗透，表面制作平整，尺寸偏差小，安装精度高。类似这样的外墙板在荷兰鹿特丹的工地现场也能看到，所不同的是，外墙板是挂在钢筋混凝土框架结构上。在德国科隆附近的一个工地现场，看到一种现场不用支模板的钢筋混凝土剪力墙结构建筑。主体结构的外墙和内墙板在工厂预制好，板高度等于层高，板厚约20厘米左右，板在运抵现场时是中空的，空腔约15厘米左右，内有焊好的受力钢筋，空腔两侧分别是约3厘米厚的钢筋混凝土薄板，这两侧的薄板相当于模板，只用一个钢柱斜撑就可固定在楼板上，然后再用混凝土将空腔填实，就完成了一面墙的施工。这种工艺把现场绑扎钢筋和支模板的时间节约下来，大大提高了工作效率，大大缩短了施工周期。我国的钢结构住宅刚刚起步几年，遇到许多难题，要取得突破性的进展，解决好外墙板和楼板的预制安装是至关重要的。在这方面，欧洲的成功经验是值得我们去学习和借鉴的。除此之外，我们还应学习国外的先进的制造工艺和建造施工技术，引进先进的施工设备来装备我们的工程队伍，这样才能真正走上工业化的发展道路。

国标委于7月29日对张江高科技园区国家高新技术产业标准化示范区建设(试点)工作进行了考核。认为张江标准化示范区已完成各项任务指标，达到试点建设总体目标，一致同意通过验收。其验收程序为：专家组听取创建工作的总结汇报，审阅创建材料并进行相关问题的质询，现场考察上海奥威科技开发有限公司与微创医疗器械(上海)有限公司两家高新技术企业。最后，专家组依据《国家高新技术产业标准化示范区考核验收办法(试行)》稿进行讨论和审议。

经与浦东局标准化处冯济京处长沟通了解到：张江标准化示范区自10月获得批复以来，建立健全组织机构、完善各项管理措施、提供有力的保障方案，以张江重点优势产业发展为导向，以重点企业为标准化工作主体，建立科研标准产业同步工作机制和自主创新与标准相结合的工作机制，通过制定和落实政策、加大宣传培训、构建服务平台等，切实提高了企业的标准化意识和水平。示范区建设期间内，参加国家、行业及地方标准制修订的企业数量提高3倍，标准数量提高近10倍;在进行研发同时即制订企业产品标准的企业数量翻一番，企业标准数量翻四番。标准化工作通过与区域经济发展的紧密结合，有效地提升园区了高新技术产业竞争力,促进产业优化升级，取得了显著的经济效益和社会效益。通过学习，上海的创建工作有以下特点：

一是创建工作规划和政策保障措施超有力。为做好创建工作，在xx市委市政府的重视下，示范区创建工作纳入市府“聚焦张江”战略，实施“国家、市、区”三级联动，每年据实制定工作规划，后又制订了《xx市标准化推进专项资金管理办法》和《张江高科技园区“高新技术产业标准化示范区(试点)”资助扶持实施办法》。在此框架下，由张江高科技发展专项资金、xx区科技发展基金在本办法实施期内，共同安排不少于3000万元资金用于“标准化示范区(试点)”建设工作。其中对参与标准化工作的企业单项资助最高可达300万。实现了政府引导、企业积极参与的工作机制。

二是标准化人才队伍建设很实际。一是经xx市人事局同意在全市范围内实施标准工程师执业上岗制。主要模式为企业自愿申报，有偿培训，以考代评，通过后给予培训奖励。由市人事主管部门负责组织协调标准化专业技术资格实行以考代评管理，由市标准化主管部门负责起草考试大纲和人员申报资格的审核，报人事主管部门审批发证，由市考试指导中心根据考试大纲，组织建立考试题库组织考试工作。由市质量技术监督部门负责考前培训。二是浦东质监局将标准化知识培训常态化。持续为企业开展和举办标准化人员岗位培训、软件测评标准的解读、新版gb 1.1标准培训及企业产品标准编写培训。三是建立标准化专家队伍，专家队伍分两个层次，一由来自全市和企业、科研机构和院校的科技性专家队伍，二由政府部门、企业标准化工程师组成的推进性基础人才。

三是标准化信息服务平台容量大。张江高科技园区国家级标准化示范区专题网站由浦东局建设，联席办公室负责材料更新。xx市标院提供系统、专业的标准化信息和检测服务。涵盖了业务培训、创建新闻、工作动态、经验交流、标准查询等内容，可即时链接国家质监总局、国标委、上标委、标准化协会、各行业协会等。标准查询运行模式为：市标院向上海各质量技术监督部门开放查询数据库，由各分局通过各自网站免费向企业开放。每年由各质监部门再向市标院支付维护费用，费率较低。限于人力原因网上审定服务暂未实施。

欧洲建筑 第3篇

国际联络资源储备充分

预感经济危机的影响，BATIMAT主办方及法国组委会未雨绸缪，进行了自我调整。BATIMAT加强了对国际重要参展商的重视程度，利用半个多世纪以来积累的国际品牌影响力促进其参与者之间的贸易交流，并获得了积极成效。诸如BASF，Poujoulat，Eternit，STO等国际主要建筑巨头从未缺席。

BATIMAT近来加大了对世界新兴建筑市场的开发，对“金砖四国”——中国、印度、巴西和俄罗斯市场格外重视。2009年，俄罗斯和北非将共同作为BATIMAT的“名誉主宾国”。中国方面，广州未来之窗、宁波摩嘉轴承以及上海宝禄科技等行业领军企业现已预订较大展位。

业内人士分析认为，除了企业非常看重的现场订单，充足的国际联络储备同样是企业不能忽视的发展源泉。据了解，展会现场参与总人数超过45万，其来源的地区广泛性、职位层次性以及行业专业性保障了展会的人脉基础和质量。统计表明，上届展会有36％观众来自承包商、21％来自建筑公司以及18％来自经销商。

中国企业参与度逐年攀升

法国巴黎国际建筑展科学地利用七大展品分区，高效地拉近展商与观众之间的距离：每位观众平均观展1.6天，拜访展位32个，每位展商平均接待655名观众，77％的上届展商计划继续参与2009的展会。更具针对性地“买家配对”活动，历年来深受展商欢迎。法国巴黎国际建筑展利用母公司励展集团无以伦比的庞大数据库资源积极促成展会参与者之间商务合作。

2009年，BATIMAT将原来的装饰装修区全面升级为更具专业性和针对性Zoom Light照明展区。在此基础上，第27届展会提出了“持续发展，高效节能”的价值主张，旨在推动整个建筑行业的发展。展会围绕此核心价值为参展商提供了一系列增值项目，从而保障展商在现场的订单接收率。

该展历来是中国公司最为青睐的国际建筑展览会之一，现已成为出口企业开拓国际市场首选平台，中国企业的参与度逐年呈现快速上升趋势，重复参展率超过45％。在全球经济危机的背景下，外向型企业除了降低出口成本，集中财力选择最佳的国际展示平台成了提高利润的“不二法门”。法国巴黎国际建筑展半个世纪以来始终利用自身的国际品牌和国际影响力为其参与者提供最新的行业动态和权威标准!积极倡导建筑领域的技术创新，同时注重整个行业的健康发展。2009年法国巴黎国际建筑展将通过研讨会、展示区等形式努力推动建筑节能、循环利用以及隔音材料的发展。

2009年法国巴黎国际金属部件生产设备展览会于11月17日－20日在法国巴黎国际会展中心5B号馆举行，预计观众达11000名，其中15.2％来自法国以外的52个不同的国家。参展商主要是来自金属薄板、金属线圈、金属管和型材的生产设备的生产商和分包商。作为本次展会的一大亮点，今年首次在展会上特设中国展区，不仅为企业提供国际化的交流平台，也为中国企业进入法国市场提供了便利。

两年一届的法国巴黎国际金属部件生产设备展览会是法国唯一的金属薄板、金属线圈、金属管和型材等生产设备制造的专业性国际展览会。展会同期将举办：Midest2009展览会——世界上最大的工业分包、转包展览会、Maintenance展览会——工业和服务业的维修、维护服务展览会。所有的法国巴黎国际金属部件生产设备展会观众都可以凭胸卡免费参观这三个展览会，从而通过最便捷迅速的方式了解相关领域的竞争和市场发展趋势。

作为欧洲顶级的业内展览盛事，10月20日－22日，法国巴黎服装及纺织品定牌贸易展览会(FATEx)将在法国巴黎北维勒班特展馆举行。法国巴黎服装及纺织品定牌贸易展览会，始办于1984年。自2001年11月开始，谚展与另一集中推介品牌服装的著名展会“Interselection法国国际服装批发商展”定于每年的11月同期在法国巴黎维勒班特国际展览中心举办，两展的妇妹联盟达到了客商共享的目的，使得两展的实力同步增强。

两大专业展同期举办，效果相得益彰。使得世界各地的生产商，分包商和买家云集一堂，已经成为目前时装王国巴黎影响力最大的专业服装展，是不可多得的供需双方“约会”时机。FATEx从一开始便定位为专业的

“服装定牌贸易展”，侧重于展示参展企业的生产加工和供应能力，面对的客商包括企业领导人、产品总监、采购总监、设计师等。Interselection为法国针织工业协会所属六大专业展会之一，参展企业以经销商为主，主要面对的客商为法国及欧洲其他地区的大的服装零售商。

展会提供了可以直接面对握有品牌生产订单的欧洲采购商的机会，再加上FATEX和“法国国际批发商展”同期同地举办，就为世界众多服装采购商提供了时间和地域上的便利。

欧洲建筑产品法规指南发布 第4篇

欧洲消防与安防系统制造厂家与安装公司协会 (Euralarm) 近日发布欧洲建筑产品法规 (CPR) EU 305/2011指南, 为消防产品制造厂商提供指櫒导与帮助。

CPR明确了CE标志的概念与用途, 介绍了对于中小企业降低成本的简化版程序。该指南包含一项执行宣言, 该宣言为CE标志自2013年7月1日针对全部消防产品投入使用的基础。此外该指南还介绍了CE标志一系列基本特征与适用于统一消防产品的标准定义。粘贴CE标志的消防产品, 制造商应保证其消防产品性能与所宣传性能一致。

欧洲的作文：沉醉欧洲 第5篇

对于东方女性来说，要想习惯法兰西的浪漫，须在巴黎待一阵子才好。几乎所有法国男青年的眼神里都含有一种柔情，用咱们中国的老话说就是“怜香惜玉”。开始有些不适应，后来我才明白法国人的优雅是来自骨子里的。法国男士的眼神很有情，帮助你，却让你觉得对方还要谢谢你。真是不可思议的“浪漫”。我对法国的了解，多局限在法国经典的小说描写，巴尔扎克的《人间喜剧》，雨果笔下的《巴黎圣母院》，梅里美的《卡门》，可是眼前的巴黎是真实的巴黎，形象的法国。

巴黎圣母院给我感觉并非传统，相反，我却感到它很时尚，真可以称得上是巴黎历史和现代名胜中的名胜。这座由石头砌成的大教堂，是哥特式建筑的典范，所有屋顶、塔楼、扶壁等顶端都以尖塔装饰，仿佛整座教堂正在奋力挣脱尘世的束缚，直指天堂。在这里，我领略了法国人庄严、肃穆的一面。这些法兰西人面对偶像，体味着另一种浪漫。这一切似乎把我带回到了年少时印象深刻的电影《巴黎圣母院》，只是没能见到美丽的吉卜赛女郎和丑陋却善良的敲钟人，只有教堂的一切是实实在在的。陪同人员介绍：巴黎圣母院一直就是法国宗教和政治活动的重要场所，各种全国性的典仪一般都在这里举行，比如，路易十四1660年在这里举行了婚礼，拿破仑加冕也在这里举行。对普通法国人来说，巴黎圣母院之所以亲切，主要缘于它是一座教堂，所以圣母院是神圣的。每到星期日，很多普通市民来这里做弥撒，教堂著名的风琴演奏也吸引着全世界的游客。

从法兰西到意大利，总能让人联想到二战时期两个特殊国家的特殊关系。今天看来，那些曾经微妙的关系完全被一种全新的文化所覆盖，那就是欧洲文化。他们使用同一种货币，听同样的歌剧，很多意大利人讲法语。可是有一种根深蒂固的东西，是谁也取代不了谁的，那就是民族精神。我对意大利的了解，是一知半解的歌剧知识和几部关于西西里的的影片。最感动我的就是那部《西西里的美丽传说》。当我一踏上意大利的土地，就完全被古罗马文明和现代的节奏所征服。

我又想起另一部有关意大利的影片《罗马假日》。罗马是意大利的政治和宗教中心，如果说它是欧洲的宗教中心，我相信很多人也不会持反对意见。我虽然被罗马眼花缭乱的都市风景所迷惑，可是由赫本饰演的公主在“真理之口”面前的纯真表情总是不能让我释怀，它展现着属于这个座城市的真实和可爱。

每座古城，都有属于它自己的传说。相传罗马人的祖先，战神的儿子罗慕洛斯和勒摩被扔到洪水滔滔的台伯河里，他们顺水漂到了岸边，两个孩子孤助无援，过不了多久就会被饿死。这时，有一只母狼来了，它刚生下小狼，胸乳胀得难受，当这条母狼看到两个饥饿难耐的漂亮孩子时，非但没有伤害他们，还把自己的奶头送进他们的小嘴从此，两兄弟就由母狼来养育。后来，两个孩子在母狼哺育他们的地方建立了罗马。

这真是一个奇异的传说。看到意大利的率真和激情，还真有些“狼性”在里边。

到意大利是不能不去“西班牙台阶”的。这个著名的台阶共有137阶，据说是18世纪由一个叫桑德斯的人设计的，名称取自相邻的西班牙大使馆，可以说这是整个罗马最热闹的街区。来自世界各地的游人必到此一游，可谓熙熙攘攘，行人不绝，到处都是顶级的名牌商店，阶梯两旁是法国和英国风味的咖啡馆，这里也曾留下拜伦、雪莱、歌德等大师的足迹。想到那些文学大师一边品着上好的西西里咖啡，一面听着意大利姑娘悦耳的话语，该是别有一番情趣吧。

说到意大利语言的悦耳，你不得不承认古典歌剧的魅力源自意大利是有其根据的。除了歌剧，罗马的喷泉也令人叹为观止。据统计，仅在罗马，美丽壮观的喷泉就有三千多处，而且大多数喷泉都有自己的独特历史和美丽传说。

论欧洲哥特式建筑艺术及其影响 第6篇

1 欧洲哥特式建筑艺术发展历程

哥特式建筑艺术是对哥特式美术的实践。哥特式美术起源于法国, 随后流行于整个欧洲。哥特式美术有着其神秘的审美观。哥特式建筑融合宗教信仰、人文社会等多方面的因素, 推动中世纪西方城市化发展。其发展历程可以分别为: (1) 发展初期:11世纪后期, 法国圣丹尼教堂以哥特式风格著称。在这座教堂建筑设计过程中, 设计师以哥特式的肋架拱顶和飞扶壁取代了罗马式风格的墙壁, 形成了标志性的“尖拱”; (2) 发展中期:13世纪到14世纪, 哥特式建筑在欧洲各国流行开来。尤其是在教堂的建筑设计中, 许多国家十分推崇哥特式教堂风格。并且不同的国家对其表现方式不同, 在引入本土文化的过程中, 创造了许多别具一格的哥特式杰作。此时, 哥特式建筑艺术也步入了发展盛期阶段; (3) 发展晚期:火焰式风格的出现, 欧洲各个国家的哥特式艺术也逐渐进入晚期阶段。在这期间, 哥特式艺术不仅没有走向低迷, 反而绽放出了更为璀璨的光芒, 像落日余晖一样, 洒满了欧洲各地。

2 哥特式建筑艺术特点分析

哥特式建筑艺术的十大建筑特点分别为:穹隆、束柱、门道、塔楼、彩色玻璃窗、券、屋顶、拱、飞扶壁以及墙体。教堂是哥特式建筑主要发展的领域。教堂本身极具有宗教色彩、政治色彩以及人文色彩, 教堂与城市人民的宗教和文化密切相关, 随着教堂的世俗化, 市民文化就渐渐渗入到教堂之中。教堂体现了整个中世纪城市的精神, 大教堂的艺术是当时特有的文化现象。哥特式教堂结构具有三个特点: (1) 空间的延展, 利用骨架券作为上部拱顶, 减少侧推力, 降低对材料的使用, 并且有效的延展了上部空间; (2) 两侧边的飞券设计, 进一步的扩大窗户面积; (3) 彩色玻璃的镶嵌, 在阳光的照射下, 教堂内部色彩炫目, 更具有宗教氛围。哥特式教堂作为典型的哥特式建筑物类群, 其对于哥特式建筑风格的诠释是十分完整的。

3 具体实例论述

科隆大教堂 (见图1) 是中世纪欧洲哥特式建筑艺术的代表作, 被联合国教科文组织列为“世界遗产”。科隆大教堂是科隆城的象征, 是德国最大的哥特式教堂, 也是世界上最著名的教堂之一, 与巴黎圣母院、罗马圣彼得大教堂并称为欧洲三大教堂。科隆大教堂经历了几个世纪才得以完成, 是一座艰巨的建筑工程, 它的完成是欧洲建筑史上的奇迹, 同时也是对哥特式建筑历史发展的有力见证。科隆大教堂对哥特式建筑风格的诠释体现在以下几个方面。

3.1 哥特式建筑贯穿宗教信仰的魅力

科隆大教堂是罕见的五进式建筑, 是欧洲最大的哥特式教堂之一。在内部结构中, 采用了尖券、尖拱以及飞扶壁来体现内部空间的高旷。这些内部特征, 无不显示着信众对信仰的虔诚。它代表着信众在心灵中对信仰的超越空间的内心世界, 使得信仰的空间与自然外在割裂开来, 继而构造出一个专属空间, 显示宗教的神秘色彩。从建筑力学来讲, 哥特建筑风格的许多建筑特征是不具备有实际建筑功能的, 更多的则是利用建筑物的形式、制式, 来代表人们对宗教的虔诚之心。例如哥特式建筑使用的方柱, 高度极高, 让人产生不可逾越的感觉, 象征着神高高在上, 只有通过虔诚的与神交流, 才能得到灵魂的安定。

3.2 哥特艺术的美术诠释

色彩丰富也是哥特式艺术的重要特征之一, 在哥特式教堂中的表现为彩色玻璃的镶嵌。科隆大教堂的内部装饰的艺术质量是极高的, 教堂四壁用总面积达万多平方米的彩色玻璃窗进行装饰, 以圣经人物故事为内容, 色彩绚丽斑斓, 将整个大教堂衬托的十分庄严、神圣。中世纪欧洲的宗教思想里, 将光作为上帝显身的象征, 光能穿透玻璃, 所以玻璃也有了一定的神性。而选择彩色玻璃, 则是人们基于幻想而利用美术手法所表达的一种诠释。在人们的想象中, 神的世界是丰富多彩的, 彩色玻璃在光照耀下产生了色彩, 产生了艺术, 这种艺术也在这时发挥到了顶点。彩色玻璃镶嵌画赋予了整个欧洲中世纪哥特式教堂一种永恒, 这也是哥特艺术的灵性所在。

4 哥特式建筑艺术的影响

哥特式艺术在西方艺术史中占有十分独特的地位, 哥特式艺术建筑的盛行带动了人们对于哥特式艺术内涵的挖掘, 并在不同的领域里产生不同的影响。

4.1 艺术方面

哥特式建筑对于中世纪欧洲的绘画艺术以及雕塑艺术影响巨大。例如彩色玻璃画, 随着哥特式教堂的盛行, 彩色玻璃画取代原有的笔画, 成为了哥特式教堂不可取代的一部分。这也使得彩色玻璃画逐渐成为了一种重要的装饰形式, 在后期不断的发展中, 形成了新的绘画艺术。哥特式雕塑则是在哥特式建筑浮雕手法中得到了新的发展, 哥特式雕塑更加凸显人文主义, 更加生动。

4.2 人文生活方面

哥特式建筑艺术对于中世纪的服饰、家具装饰都产生了较大的影响。在服饰的剪裁上, 中世纪欧洲服饰风格受到哥特式建筑高瘦的整体形象影响, 开始着重表现人体腰部曲线, 并形成了“窄衣文化”, 这也是现代西方服饰的起源。在色彩方面, 哥特式色彩丰富的影响下, 服饰的颜色也逐渐讲究搭配, 并形成多种风格。在家具装饰方面, 则是将哥特式教堂中的建筑特征作为一种造型符号, 应用于家具设计中。例如火焰型、尖拱型的雕刻被作为装饰纹样应用于家具制造中, 例如高教餐具的设计也是以哥特式建筑为设计灵感。

5 结束语

哥特式建筑是欧洲历史上的文化瑰宝, 虽然终究走向了没落, 但哥特式建筑艺术对社会艺术发展带来的巨大影响却是不容忽视的。

摘要：文章从哥特式建筑艺术的发展入手, 以科隆大教堂为例来论述哥特式建筑的艺术特点。并探讨哥特式建筑风格对社会其他方面的影响, 力求更深一步的探讨哥特式建筑艺术的内涵。

关键词：哥特式,建筑,风格,艺术,影响

参考文献

[1]李晓敏.哥特式建筑彩绘镶嵌玻璃窗的装饰艺术研究[D].安徽财经大学, 2015.

[2]彭纳.哥特式建筑的美学意义[D].四川师范大学, 2012.

欧洲建筑 第7篇

1. 社会背景文化的变化

事物的发展受其环境、历史、情感、宗教等所影响, 建筑的发展自然也是如此。贝聿铭说:“建筑是一种社会艺术形式。”雨果说:“建筑是用石头写成的史书。”这也说明了它的综合性艺术特征。它是文化的符号, 其形象特征反映了当时的地理环境、人文形态、社会结构的状况。任何艺术形式的发展, 都和社会文化背景紧密相连。不同的阶段的主流文化造就了人们不同的精神需求。文化的发展导致艺术样式的推陈出新。

1.1 晚期哥特

晚期哥特式风格的延续可以说是欧洲社会文艺复兴“黎明前的黑暗”。哥特式建筑起源于11世纪下半叶的法国, 1315世纪流行于欧洲, 主要体现在天主教堂建筑, 后来也影响到世俗建筑。哥特式建筑以其高超的技术和艺术成就, 在建筑史上占有重要地位。最著名的哥特式建筑有俄罗斯圣母大教堂、意大利米兰大教堂、德国科隆大教堂、英国威斯敏斯特大教堂、法国巴黎圣母院。

哥特建筑带有宗教色彩, 是以神为中心的空间特征。中世纪, 人们把上帝置于人们的一切之上, 作为考虑中心, 在哥特时代晚期, 人及其在艺术中的表现已经变得更加贴切、更加现实、更加自然, 发现自己是与神一样的创造物, 于是, 人便成为艺术创造的中心和模特儿。从14世纪起, 在意大利, 人对于自己的新看法导致了文艺复兴运动。在这一过程中, 艺术家将人作为了自己的美学象征和追求对象。[1]

1.2 文艺复兴

15、16世纪文艺复兴是一种强调“人文主义”的新思想, 试图冲破宗教的束缚, 核心是肯定人生, 面向现实世界, 出现了一种由中世纪的基督教文化向古典的希腊、罗马文化复归的趋势, 正是这种文化背景, 从而形成了所谓的文艺复兴的风格。这种文艺复兴力图复兴古典文化, 而所谓的“复兴”其实是一次对知识和精神的空前解放与创造。表面上是要恢复古罗马的进步思想, 实际上是新兴资产阶级在精神上的创新。而此时, 艺术从本质上已经不再是为统治阶级以及宗教信仰 (统治阶级的工具) 服务, 而是朝着一种反映人的自我价值的方向演变了。

1.3 早期巴洛克

文艺复兴后期产生了巴洛克风格。巴洛克建筑是1718世纪在意大利文艺复兴建筑基础上发展起来的一种建筑装饰风格, 外形自由, 追求动态, 喜好富丽的装饰和雕刻、强烈的色彩, 常用穿插的曲面和椭圆形空间。由于没有的局限的规范, 加之重新振作起来的教会大量兴建小教堂, 物质化的教会开始追求更加复杂的形式或是炫耀, 加上形式主义的潮流的产生、手法主义的形成, 建筑主题和空间都被赋予动态, 建筑与雕塑和绘画的界限被打破, 建筑开始采用非理性的组合。

2 建筑样式的变化

建筑样式也是一种符号学的一种体现, 它具有象征意义, 是思想的具象化, 是社会历史文化的展现, 样式的变化自然是在说明人们内心需求的变化, 同时也是在说明文化历史的变化, 反映出当时社会状况。建筑样式就像是一本故事书, 这本书是用图片来讲述这段历史过程, 而这种样式是当时风格的体现, 是时代的展现, 是历史变化过程中的客观反映。任何发展都有自己发展历程, 文艺复兴运动也依然如此, 由形成走向高涨, 再由高涨转入衰退。而在这些发展的过程中, 建筑样式的变化诉说着其微妙的变化。

2.1 早期文艺复兴

早期文艺复兴样式直接套用罗马的样式, 只是在其基础作了些微改动, 而这种套用的方式和手段直接与哥特风格形成了强烈对比。标志文艺复兴建筑的开始, 是建筑师伯鲁乃列斯基设计的意大利弗罗伦萨主教堂的穹顶。这一建筑将透视的科学理念融入其中, 作为名副其实的技术奇迹, 这一穹顶由上下重叠的两个圆壳组成, 放置在八角形耳堂之上, 是对万神庙巧妙的摹写。不仅在这座建筑上, 像圣罗佐教堂、圣克罗什大教堂的巴齐礼拜堂, 布鲁内莱斯基都讲究一个内在的统一节律, 在风格和样式上都可看到万神庙的影子, 而这种形式正是对过去的一种留恋, 同时是发展中的一个过程, 而这种过程正是一种探索, 也是对人性的一种追求。[2]

2.2 盛期文艺复兴

在文艺复兴的盛期, 宗教失去了它的权威性, 人在社会上和社交界的作用变成哲学讨论的中心。艺术家也因此而逐渐摆脱了教会的束缚, 他们经过一场众所周知的平衡摆动而重新沉浸到古典和古代的楷模中。标志文艺复兴建筑的开始, 是伯拉孟特设计的罗马的坦比哀多小神庙, 这座圆形的小建筑托着一个穹顶, 是对阿尔贝蒂理论的巧妙应用。然而, 它体积虽小, 却具有罕见的宏伟气魄, 形状和谐、典雅, 成为未来几个世纪的光辉典范。这个建筑不仅是文艺复兴的代表作, 给后人带来了重要的影响, 小建筑都能这样完美地体现出来, 足以说明文艺复兴在当时所占的主流, 同时也可以看出当时建筑在文艺复兴时期的流行状况。

2.3 晚期文艺复兴

万事万物都随着时代变化而变化, 建筑也在发生着变化, 并且受其社会发展的影响作出反映, 建筑样式正是对社会发展作出的响应。由于当时社会状况后期的变化, 建筑也在作出细微的变化和调整。文艺复兴晚期, 出现了形式主义, 产生了两种倾向:一种是把柱式作为绝对规则的“教条主义”倾向;另一种是追求新颖奇特的“手法主义”倾向。在手法主义的形成过程中, 米开朗基罗起到了开创性的作用。弗罗伦萨的劳伦廷图书馆的前厅体现了米开朗基罗的手法主义的特征:一个近似于方形的空间, 在正中有一个大阶梯, 形体富于变化, 墙面上的壁柱嵌入到墙里面, 柱头已不是古典式, 并且整个壁柱支撑在涡卷上, 不合逻辑的结构使得整个空间富有体积感和动态感。

3. 文艺复兴的历史意义和影响

文艺复兴在当时那个年代有着它的前卫性, 同时也使建筑师用自己的表现手法来表现自己的感想, 大胆地突破了宗教的束缚, 提出了人的重要性。它的突破, 拉近了人与神之间的精神距离, 使人们更加真切地面对现实世界, 使意识形态中的“神”更加人性化, 使人们更加真切地认识到自己的存在, 同时也认识到人的存在, 让人们重新受到人性的洗礼。理性的追求集中地体现在建筑上, 通过对古希腊、古罗马建筑样式的模仿, 在此基础上拼接形成一种新的建筑样式。但它也不是对古希腊和罗马的完全继承, 从某种意义上说, 它对古代模仿的同时又有新的突破。科学技术的应用, 透视的发明, 以及人文主义者活跃的思想理念, 都给建筑样式输入了新鲜的“血液”。但是文艺复兴的不彻底性和一些被制定严格的柱式规则最终导致文艺复兴的发展自身的局限性。

3.1 文艺复兴的历史意义

文艺复兴, 在思想上是一种进步;在样式上, 源于古希腊、古罗马, 文艺复兴的人在历史上首次完完全全地意识到自己属于一个特殊的时代:一方面与中世纪一刀两断, 另一方面与古代一脉相承。这种觉悟导致了对发掘古代学问的热情, 它与最新科学发明的较量, 以及建立一个人性世界的愿望。独特的艺术表象形式是经典, 而这种经典是一种勇于突破、勇于创新的精神, 样式的拼接和娴熟的技术构成了其独特却又在追求理性的思维模式。文艺复兴是通过空间中人的重视, 体现了以人为中心的空间特征。在当时宗教盛行的时代, 这样大胆的突破和创新, 既对过去的反叛, 更是对未来的追求, 而这种追求是对人性的追求, 对人性的提倡, 历史的过程中的文艺复兴给人们带来了新的气息, 带来了新的动力, 带来了新的生命。

3.2 文艺复兴对后世的影响

文艺复兴是一种新思想、新理念, 倡导以“人文主义”为主的新思想, 即使在提倡人性化设计的今天, 我们依然可以看到文艺复兴时期的影子, 它的重要影响无非是更加关注人, 以人作为衡量一切事物的尺度, 寻找一种以崇拜美为基础的理想。以人为本, 从人的角度考虑, 而不是看不见的神, 它的精神是值得我们去学习的。正如拉菲尔莫内欧这样说:“当我说到本质, 我想起了那流动的宽阔的建筑之河。或许存在着晶莹的小溪, 但是河流是另外一种事物。学着去理解它是如何注入历史的大海, 对于任何一个航行其上的人而言, 都是至关重要。”文艺复兴的发展是历史的积淀, 它的大胆、创新鼓励着后世人们在样式上的发展和创新, 它的影响对后世有着相当大的重要, 对人们的思想理念上有着全新的冲击作用, 样式上的应用也是空前的娴熟, 对后世在样式的运用上也有着促进的作用。

4. 结语

文艺复兴的发展和现在所谓的混搭设计在风格似乎有着类似的意义, 我们从现代的角度去审视曾经的文艺复兴, 它对今天的设计依然有着影响力, 文艺复兴的文化理念是对过去的、宗教的反叛, 是对新事物的渴望, 是对新事物的向往, 它代表着文化的革命, 一种与传统宗教的中世纪文化的反击。它促使欧洲人从以神为中心过渡到以人为中心, 唤起人的觉醒, 使人们把关注的重点从来世转移到现世。它唤醒了人们的积极进取的精神, 创造精神, 以及科学实验的精神。在这场革命中, 文艺复兴运动经历了曲折的发展过程, 它以一种独特发展方式诉说自己的文化, 自己的革命, 符号的拼接。

文艺复兴时期, 人文主义者倡导的意识形态, 以及这个时期的艺术风格在整个西方艺术史中起着至关重要的作用, 甚至可以说, 它在很大程度上影响了整个时代的风貌, 突破了人们所固有的意识形态中的建筑模式。它留给我们的精神财富告诫后人:“一个活跃的文明绝不仅仅是固守祖先的城池, 一个有生命力的文化应当是一条浩浩荡荡、源源流淌的河流, 应当点滴汇聚着每个时代人的创造, 并在每代人的传世之作’中, 蜿蜒向前, 奔腾而去。”

参考文献

欧洲建筑 第8篇

就欧洲各国发展情况来看,西班牙和爱尔兰的工业产值急速下降,下滑率分别为21.5%和32.2%;而瑞士和波兰分别保持了3.3%和5.3%的微量增长。其他市场,如芬兰、英国、葡萄牙、斯洛伐克和意大利等也有所下滑,但要好于欧洲总体下滑的平均值。

就欧洲建筑设备制造商来看,2009年他们面对着诸多困难和挑战。在金融危机的迹象最初显露之后,设备制造商就开始面临建筑企业购置新设备的计划被推迟,已签订的订单被取消等问题。2009年年初的一段时间内,零订单量和大量的库存曾使整个欧洲工程机械领域几乎全面崩溃,企业不得不对大量未售出的设备进行再融资。同时,持续的金融危机和低迷的市场状况使得企业运转资金出现严重困难。

到2009年年中,尽管很多公司称其订单数开始有微量增加,但与2008年相比,该年度所有的欧洲大型制造商的销售额均下降了40%甚至更多,超过30%的公司在2009年不得不进行20%或更多的裁员。

目前,很多专家认为经济衰退在2009年年底已经触底,但对欧洲多数设备制造商而言,其销售额要恢复到危机之前的水平还尚需时日。预计2010年,欧洲设备制造商销售额将会有5%～10%的轻微增长。而欧洲建筑业将会持续下滑态势,预计下降率为2.2%,预计最早在2011年会有轻微复苏。但一些更谨慎的专家认为,欧洲经济的停滞不前将持续到2012年。

欧洲建筑 第9篇

关键词：纪念性建筑,记忆载体,差异,可靠性,不可靠性,保护

引言:

“在Carl-Gustav lung的传记中他这样描述,在他晚年时,他希望能够有机会去罗马,因为他从来没有去过那个地方。但是他总是推迟他的计划,因为他害怕自己可能承受不了目睹具有生命力的欧洲古代文化带给他的感情上的冲击。后来当他进入一家苏黎世的旅行社准备购买车票时,片刻之间他脑海中一片空白并且失去了知觉。自此他明智地决定放弃这样的一种计划——他不再去看罗马。”[1]

的确,去过欧洲的人都会有这样的感受,沧桑的斗兽场、宏伟的教堂、森严的古堡,经过岁月的洗礼依然矗立不倒,似乎一瞬间就能在脑海中展现出那个铁马冰河的古老世纪。然而,当人们怀着同样的期待来到中国和日本时却会大失所望,随处可见的钢筋混凝土和玻璃幕墙取代了古建筑的一席之地,整个城市演变为工业革命的产物。“事实上,东京是一个‘全新的’城市。在二战后,大部分的建筑被建造或重建;根据1993的统计,它30%以上的城市结构在1985已经被重新建立了。”[2]

1. 研究背景和价值

彼得艾森曼曾说:“在这个城市里,记忆开始于历史的终止。”[3]很长一段时间以来,我们一直在讨论的不是历史,而是记忆。18世纪以来,“记忆成为建筑体验的必要部分”的观点已经不断被重复,并成为明显改变建筑思考的概念之一。直到70年代之后,我们真正意识到了记忆的复兴,城市的每个角落都卷入到这一漩涡中。然而,在多元文化中的人们通常会面对类似的建筑问题,例如对纪念性建筑记忆的保护,但人们采取的应对方法可能是不同的。讨论跨文化背景下同种建筑问题的差异,有利于理解建筑的意义。

如果传统民居被现代化建筑取代是为了现代化发展的需要,那么纪念性建筑的消失却与其建造的目的相悖。“纪念性建筑的创作是建筑最古老的目的之一。建筑作品被期待以延长对某人或某事件的社会集体记忆,而不是停留在知晓或目睹该人或该事件的第一手的个体回忆上。自古代起这就被作为建筑的一个基本特征,我们有很多的幸存的例子可能是所谓的‘故意的古迹',它们是为了纪念特定的人或事件的。”[4]

如之前所提的观点,这种现象产生的原因是中国、日本、欧洲纪念性建筑记忆的载体不同。那么他们究竟分别是依靠什么来记住纪念性建筑的呢?我试用三个具有代表性的纪念性建筑来分析,分别是苏州报恩寺、伊势神宫、帕提农神庙。

“云外支硎寺,名声敌虎丘。石文留马迹,峰势耸牛头。泉眼潜通海,松门预带秋。迟回好风景,王谢昔曾游。”[5]唐代诗人刘禹锡的《题报恩寺》让我们可以窥见当年报恩寺的雄伟气势。但如今的报恩寺远不是公元3世纪始建时的模样。这座寺庙在几个世纪内坐落于城墙内或城墙外,直到10世纪时以宏伟的方式重建。经过随后一千年内一次次的毁坏和重建,报恩寺的形制发生了巨大的变更,但是中国人并不注重建筑外形的改变,相反,中国纪念性建筑记忆的载体更多是文字而非物质实体,今人对报恩寺的回忆多存在于诗歌和文字记载中。

再看日本的伊势神宫,式年迁宫的传统始于公元7世纪,维持至今。对于日本人,纪念性建筑记忆的载体是主动性的重建和与之伴随的宗教仪式。事实上,建筑永存是违背自然规律的,所以人类记忆往往需要带有主动性,它是反抗大自然侵蚀的力量。(见图1)

这种主动性的重建是出于对自然的敬畏。陶特曾说过:“人不由自主地在自然前面鞠躬。”[6]日本人民认为人与自然的和谐是通过顺从神明,即自然的力量中取得的,这直接产生了基于新陈代谢的建筑观。对于伊势神宫,对变质问题的担忧被忽略了,相反,每20年一次的再建和再布置使建筑成为生物学的范畴。虽然木结构承受社会体系的变化和不同时代的风格品位的特性较弱,却能够通过一种自然恢复和自我管理的机制,更灵活地适应时代的精神。相比之下,欧洲纪念性建筑记忆的载体则更为直接,即建筑本身。人们采用最坚固的石材去修建帕提农神庙,期盼建筑物与神灵永存。

2. 可靠性评估及内因探讨

然而即使各国采取了不同的记忆载体,是否可靠呢?换而言之,是否隐藏着致命的不可靠因素,导致记忆断层呢?答案是肯定的,任何记忆的载体都不会是完美的,其可靠与否等待我们去分析。

中国记忆载体的可靠性在于记忆过程的连续性,它通过文字栖息在子孙后代的思想中,任何时代人们都可以通过阅读文章、朗读诗歌领略建筑当年的磅礴气势。其二是文字可以记录与建筑相关的人类活动,还原过往的生活场景,使记忆更深刻。

但是文字的不可靠性在于它无法精准展现建筑真实的形象,不够具体细致。例如白居易的《题报恩寺》,“好是清凉地,都无系绊身。晚晴宜野寺,秋景属闲人。净石堪敷坐,寒泉可濯巾。自惭容鬓上,犹带郡庭尘。”[7]从这首诗中我们只能对报恩寺有大体的认识,比如它的屋顶像高耸的牛头,周边有净石、寒泉,然而具体高度、形制都无从得知。更有甚者,读方干的《题报恩寺上方》,“来来先上上方看,眼界无穷世界宽。岩溜喷空晴似雨,林萝碍日夏多寒。众山迢递皆相叠,一路高低不记盘。清峭关心惜归去,他时梦到亦难判。”[8]写寺,却无一字着墨于寺,而是描写山林的美景和野趣,借以抒发作者宽广豁达的胸襟。这表明文字作为记忆载体,会带入个人的情感表述,可靠性随之降低。

除了诗歌,记载在文本上的文字也面临消失的威胁,这来源于王朝对文本收藏的垄断。“几乎大多数艺术家,美学家,鉴赏家和评论家,要想获得一个完整的,第一手的古代知识艺术资料,这是不可能的。在这个问题上,甚至历史学家都大多是通过抽象的概念,来获得这些未经证实的定论和文学信息。”[9]而朝代更替时,新王朝会篡改人们对旧朝代的记忆来巩固自身的合法地位,几乎每一个朝代的消亡都是由于掠夺和焚烧皇宫而导致的,前几个世纪的艺术成果都因此化为灰烬。

相比中国,日本伊势神宫的记忆载体的可靠性在于每20年的有计划的主动性重建。其周期并不长,不会让原有建筑工艺和风格丧失。最为重要的是对重建过程附属的人和物的保存,迁宫过程包括对新建筑的全面重建,其间伴随着在另一选址上举行的各种仪式。主要的对象是在每个前二十年期间保存和传递下来的有关建筑的数据资料。不仅是礼仪的形式和流程的详细信息,还包括所有65个建筑(包括相关的小佛龛)被重建的具体细节,以及1567个仪式用具的再造。这是一个庞大的网络,木匠、工匠、建筑工人,他们使参拜神社的日常事务得以一直保存和持续下来。可见这样的重建过程伴随了更多的人类活动和生活场景的片段。(见图2)

重建后的建筑并非一成不变,它曾经大量吸取中国道家文化和皇家建筑的形制。例如,“栏杆扶手,以及佛光尖顶,明显是来自中国的;同一主题仍在今天日本的能乐舞台上使用。他们也在当时的宫廷建筑中使用:即在大極殿——皇帝处理政务的地方。装饰窗帘的颜色组合,虽然在神社的内部和外部排列方式不同,但无疑来自于中国道教。”[10]另外,“内神社东部和西部宝库的栏杆被放置在主要结构的背后,而在外神社,栏杆仍然被放置在前面。如果是这样的话,后者的安排,其强调的对称性无疑是基于中国的宇宙观。”[11]这些文化的融合和更新使人们对伊势神宫的记忆具有流动性和完整性,从而使建筑获得永恒的新兴。

但是,周期性的重建也存在不可靠的因素,即很长时期内,匠人是通过口耳相传的方式完成重建工作的,缺乏准确的图纸施工资料。此外,天正时期的重建产生了一种基于皇权的新的建筑形制,“伊势神宫顶端交叠的主梁和次梁是倒置的。此外,该版本的比例比今天的伊势神宫更加微妙精巧。”[12]然而产生这种变革的原因不详,这种新的形制似乎完全抹杀了维持了四百年的形制,这便是另一个不可靠因素,由于重大形制变革背后的历史根源被刻意隐藏了,产生了记忆的断层,让人误以为之前的形制彻底消失了。

欧洲纪念性建筑的记忆载体是建筑本身,因为帕提农神庙采用相同石材还原损坏的部位,这种修复方式使建筑在物质形态上更接近原始的状态,所以给人的记忆直观有力。“尽管被分解和重组,尽管火烧过,爆炸过,地震过,尽管用作为教堂或其他功能,尽管它的木结构全都没了,尽管大部分装饰和至少一半的石柱框架都没了,它仍然是帕提农。”[13]而中国由于记忆的载体是文字,需要教育去传承,如果一个地区文化闭塞,无法涉猎文献古籍,记忆会很薄弱。另外,虽然日本的伊势神宫保存良好,破损稀少,但崭新的材料和过于完美的形态往往失去了历史代入感。

但是,任何事物都具有两面性。首先,再坚固的建筑都会风化,颜色会消退,细部会模糊,由于年代的变迁,细部的工艺一旦失传,欧洲建筑的修复就有了难度。(见图3)其次,有时虽然建筑依然存在,但记忆对象却消失了。“很多情况下,物体本身存在着,但是它所纪念的人或物已经被遗忘。位于Glanum的罗马墓碑是为谁而建?即便知道名字,也几乎没有用,除了名字之外,我们一无所知。在Orange的拱门是纪念什么的?当然,是一场战斗,一次胜利。不过除此之外什么都不记得了。”[14]除此之外,由于缺乏场景记忆,从卫城山门到帕提农神庙的参拜仪式的具体细节消失了很多。

至此我们会有这样的疑问,这些记忆载体背后究竟隐藏着什么文化和社会的因素呢?

中国主要受两个因素的影响,一是儒家学说,孔子讲究“述而不作”。孔子认为,贤者的使命不是重新创造任何东西,而是传递古人的遗产。所以,中国人对于过去的态度是将优秀的物质存在和文化传统都转化为文字的形式植根于后人的思想中,并不断的传承和发展,取其精华,去其糟粕,但根源始终没有发生质的改变。二是佛教轮回思想的影响,佛教的教义是“万物无常”,“没有任何不朽可以逃脱岁月的獠牙”。因而中国人认为永恒不应该存在于建筑物之中,而应该存在于建设者之中。建筑的短暂性就像是建造者对贪婪的时光做出的牺牲,来确保他们的精神长存。而将建造者的名字记载在文字之中为他们提供了永垂不朽的契机。

除了佛道教的影响,日本主动性的重建是受到自然地质的影响,地震多发,重建和修复是必须的过程,采用韧性的木材是为了更好减震。另外,重建过程和伴随的宗教仪式也受到政治因素的影响,是天皇权力和制度的象征。相比之下,欧洲文化主张“君权神授”,人们会采用最恢弘的形制建筑神庙,通过建筑物的永存显示和赞美神的崇高伟大。

3. 结语