你们当兵的人范文

你们当兵的人范文（精选9篇）

你们当兵的人 第1篇

你们当兵的人（天下文章，不能没有题目）[朗诵诗]

你们绽放在军营，但你们不是鲜花

鲜花哪有你们的铁骨铮铮？

你们点缀着军营，但你们不是绿叶

绿叶哪有你们的磐石性格？

走进军营，你们把热血的青春献给国家！走出军营，你们把坚毅的美丽写在大地！

你们带着五彩纷呈的梦

走向天涯海角

走向风风雨雨

走向春夏秋冬

你们最终要走向牺牲的战场！

崇山峻岭，起伏着你们娇健的身姿；

沙漠森林，闪亮着你们穿越的足迹；

雪域高原，凝结着你们戍边的汗水；

大江南北，跳动着你们救援的爱心！

我爱你们！

我深深地爱着你们——你们当兵的人

不是我的兄弟，就是我的朋友

你们当兵的人，我们最可爱的人！

你们当兵的人 第2篇

见字如吾。许久不曾和你并肩作战，也许是这样寒冷的冬季，我总是会不时的想起过去我们一直战斗在艾泽拉斯的日子，而只要我想起了你，心中就会升起些许暖意。

听你说WLK不打算继续玩术士了，难免遗憾，你作为我两年来最亲密的战友，我已经习惯了和你一起走过的日子，你的术士之路就好像是一部完整的wow术士成长历史一样，而现在，当我得知你将结束自己的术士生涯时，我知道我已经无能为力，也许言语的劝说是苍白的，我只能去回忆，也许，很多记忆你都已经忽略忘记，却沉淀在我心里，久久不能挥去。

小米开是我们的朋友转手给你的，原本你还是一个小小的盗贼，因为经受不了米开角色的可爱，你接下了这个账号。我清楚的记得那一天，Naxx即将开放，BWL还是当时最高端的副本。

一身T1的你，与恶魔签订了契约，开始了术士的道路。那一天，艾泽拉斯的天空晴朗万里，你说这预示着一个好的开始。

我记得你第一次登陆小米开，打开背包的时候，你惊讶的叫到，没想到米开这么敬业，整整一背包的灵魂碎片，然后你很开心的样子，说那我就不用去花时间吸了，可是结果几小时后，你就开始抱怨没有碎片了，以后上线第一时间要吸满一个28的灵魂包。对了，记得这个28的包还是我做奸商帮米开做的，即便是如此，在当时也花了很多钱，记忆总是不那么可靠，我只能记得拿到包的时候米开说了一句：唉，要是有钱，我把包包都换成28的灵魂袋。

当然，有时候，理想和现实总是会有差距，几天后，你开始和我抱怨，术士的碎片实在是太令你头痛，而装备强力的你总是会不小心就把怪物秒杀掉，无法顺利的吸取灵魂，而这一切直到3.0之前，你T6已经齐全，还是一样会不小心就秒杀了满血的怪物。于是从那时候起，每次raid之前，我都会提前半小时陪你去吸灵魂，你还记得么，从灼热峡谷到东瘟疫，从逆风小径到卡拉赞，从刀锋山到赞加沼泽，从虚空风暴到影月高台，从泰罗卡到新岛，每天我已经习惯了陪你去吸上满满一大包的灵魂碎片，习惯了看着那细细的一道蓝光和“噹”的一声脆响。可惜的是，也许以后，你再也不会需要提前半小时跑到野外，再也不需要频繁的清理总是会爆满的行囊，再也不需要总是被刷屏M着“拉拉拉”，我想到这些，心里的压抑好了很多，都是一样用点卡游戏的你，也许早该休息休息。

小米开，也许你不知道，现在的版本，碎片已经不会因为下线而消失了，也许你不知道，我已经悄悄的为你准备好了买“巨无霸”的钱和做32格灵魂袋的材料，也许你不知道，吸取灵魂的动画终于不再是一成不变。虽然你设想的碎片叠加还没有实现，但是我想，术士的未来一定会渐渐变好，而那时，我们还会有机会并肩作战么?

记得刚开荒mc的时候，由于对术士的不了解，同为布衣，我甚至还有点排挤术士在团队里的地位，而那时候，一个团队往往也只有最多2个术士存在的位置，这和动辄六七的法师团队来说，你们是小众。也只有在开荒到加尔的时候，各个团队才四处去寻找满级的术士，无论装备好坏，一律抓进团队，为了那“强大”的放逐。再然后，术士又开始变成小众，绑个灵魂做个糖拉拉人丢丢元素诅咒就成了术士全部的工作。由于术士的缺失，清一色的，在当时的团队里只要开出术士的装备，就会被誉为“黑手”。这个一直延续到后来的naxx，术士的团队地位一直没有改变。于是就由于我这个“黑手”光环的影响，小米开进团的第一次mc就拿其了T1。

后来，Bwl开始了，术士的dps能力确实得到了一些认可，可惜由于仇恨的问题，一场战斗，术士们几乎就是在刀剑上舞蹈。我记得有一次你和我一起打老1，boss无数次回头看你，结束的时候，你已是满头大汗。在那个没有omen和ktm的年代，很多术士养成了给自己绑灵魂做宏M小德的习惯。仇恨的敏感让术士的raid地位一直出于边缘，这种尴尬的气氛直到tbc才有了改观。当然，这是后话。

当然，小米开，你常说，一个优秀的玩家，玩什么职业都会是强大的。越是术士的低谷，越是激发了你的斗志，你说你原本准备和我一起打通naxx干掉老克，可惜我们却都因为现实的原因，短暂的告别。

忽然TBC就开了。

那天你忽然上线和我打招呼，你说你回来了，希望TBC的术士能够得到爱。于是，爱来了。Blz似乎是觉得前TBC年代对术士亏欠太多，灵魂碎裂让术士不再过于顾虑仇恨的敏感，灵魂之井让发糖果变得简单方便，痛苦恶魔毁灭三系的发展让术士分别在战场jjcraid中得到了爱。你说想不到术士也会有翻身的一天，你说原来当初坚持术士之路是正确的。当初的话，我记得很清楚，犹在耳边。

然后某一天，忽然有一个视频，术士一下成为了众矢之的，术士一下成为了“最无脑最imba最bug”的代言人。无论是游戏里还是nga都充斥着术士是bug的言论，即便如此，无数快餐术士小号如雨后春笋一般涌现，而从来不pvp的你，也会因为我的一句无心的“bug”论调和我争执的面红耳赤。那时候，我忽然明白，原来你真的爱上了这个职业，原来你的恶魔契约签订是永久。

TBC前期，痛苦术士们痛苦的操作着复杂输出循环，你一遍遍跑去砰砰那里测试，raid中手忙脚乱生怕打乱，此时的我，站在你身后，默默为你加油。TBC中后期，牺牲毁的崛起，你的操作量大大减少，开始有一些闲暇的时间，偶尔回头看看在你身后聚精会神追赶你的dps满头大汗的我。然后在喝咖啡的时候，告诉我，这才是术士的春天。

英雄副本，raid，偶尔战场秒秒人，和你并肩作战的那些时光，现在还时常在我面前浮现，闭上眼睛就仿佛看见了那只笨笨傻傻的小侏儒，在我面前蹦来蹦去，蹦来蹦去。

你说人总是会累的，带团，做RL，看攻略，讲解，你确实累了，退居二线的时候，你说，我真的累了，我只想安静的做一个合格的dps，和团里的每个dps彪彪伤害，showshow装备。你从来不在意pvp是否很强，而你的天赋也永远是清一色的牺牲毁。我知道，那时候的你，确实是最开心的。

WLK迟迟不来，你我跑到台 F，捡起当年遗留的小号，你还是术士，新的技能新的天赋新的输出循环，很多东西都变了，而唯一不变的，是我们总还是会跑去吸很久的灵魂，而你还总是会抱怨包包的爆满，抱怨下拉人的辛苦。

当然，你从来都只是在我面前说，在别人眼里，你总是一个合格优秀的术士，发糖你毫不含糊，拉人你迅速准确，dps你表现优秀，可是忽然你却告诉我，你累了，等cwow开WLK的时候，你不想玩术士了，你想休息了。

亲爱的小米开，我安静的听你抱怨着，这些抱怨仿佛许多年前我就开始听，你抱怨碎片总是不够，占这大半的包包却在用到的时候后悔没有多吸上几个。你抱怨战场里杀不到一个人，dot的每一跳你都希冀能带来一个荣誉击杀，却不时被忽然而来的黑影斩落脚下。你抱怨装备提升了却发现dps还是停留在TBC的年代，而我却随意的丢丢霜火剑就飙升到你的面前。你抱怨团队里你再也无法准确定位自己的作用，一个纯粹的dps职业得不到dps的认可，而元素诅咒也开始变得可有可无。你抱怨术士的地址又一次开始岌岌可危，游戏性开始变得苍白，而元素平衡惩戒增强却轻松的跳到你的前面嬉笑。你抱怨Blz忽然将一个最不需要精神的职业改写成最需要精神的职业而让最不愿意得罪别人的你去不小心得罪他们。你抱怨三系天赋最终点可笑可叹痛苦循环更加痛苦却无法超越自我。你抱怨即便如此，还是有很多人会抓住当年12345吸吸流的术士来说话，即便是又一次变成小众的术士群体依然会在新英雄惩戒骑被做日常的时候拿出来一并批判

这一次，你说你不是累了，而是失望了。Blz黔驴技穷，术士难道真的要变成一个可以移动的集合石?你茫然了你迷茫了，所以，你走了。

小米开，写到这里，我开始怀念，怀念过去两年我们一起走过的日子，很多人说，术士和法师是天生的死对头，而我们却一直相安无事，你有你的骄傲，我有我的尊严，你小心翼翼去扮演一个与恶魔签约的术士，我自由自在沉迷在强大的奥术魔法里。而现在，一想到你已离开，我便变得伤感，我开始怀念你的糖你的灵魂石你的航空飞机，而我甚至连一声谢谢也没有对你说起。

小米开，我想也许有一天，术士又一次会被推到历史舞台的顶端，也许不会太久，也许你不知道，新的关于术士的改动已经出现，术士过低的jjc出场率一定会让blz看见术士如今的窘迫。而恶魔深渊的冷清也证实了那一批跟风来玩术士的快餐们已经离去，术士从来就不需要同情。我在想，也许有一天，不会太久，术士又会有一个新的开始，也许不会有如TBC如此风光，但至少能让真正的术士们无愧于心。

我期待着那一天的到来，而作为你最亲爱的战友的我，身为一个法师，我为你，以及所有坚持着术士道路的人们，鞠躬，敬礼。

冬天来了，春天还会远么?

此致

敬礼

附照一张，纪念我们的青葱岁月。

xxx

“我痛恨你们所有的人” 第3篇

实际上这位奥地利重要德语作家的剧作《习惯势力》，曾经由中国导演曹克非执导，于二○○一年在北京上演，他的小说作品也已经悄悄来到了中国读者中间——在马文韬先生翻译的《历代大师——伯恩哈德作品选》一书中，那位目空一切、蔑视已往几乎所有“历代大师”的雷格尔，向我们展露的，多半正是这位有点怪异的作家的特别肖像：一个喋喋不休的冷言冷语者，一个没完没了地指责自己国家和同胞的人，一个对艺术历史及其匠人们极尽刻薄之辞的批评家。差不多同时，还有一部中文写成的《伯恩哈德传》也在去年出版，据说出版者最初曾打算以 “我痛恨你们所有的人”作为中文书名，但被伯恩哈德家族方面拒绝了。就像这句令人不安的剧本台词所透露出的阴霾格调一般，托马斯·伯恩哈德临终时留下的遗嘱也是极端挑衅的：“我特别声明，我不愿与奥地利国家再有任何关系，我不仅抗议今后任何一种形式的干涉，更反对在未来的任何时候，任何试图将我本人以及我的作品与这个国家相联系的行为。”无论这些过火的言行是否真的能够如其所愿，将一个作家从他所属的国家中连根拔出，也不管用耸人听闻的说法激怒同自己的作品关系密切的人群是否有损作家本人的形象，这都已经是作品之外的事了，最终我们还是要回到作品。我们得益于一个作家的，是他作品的价值而非他古怪的名声。

他，托马斯·伯恩哈德的这种冷漠的哲学和灰暗的世界观，有时会让人想到尼采，想到这位除对部分古代悲剧作品有所保留外，对一切人类的艺术积累几乎都嗤之以鼻的傲慢思想家。不过，伯恩哈德的抱负并不在思想文化这样广大的形而上层面，他也没有任何意图或雄心重铸世界精神，他只是个十分具体的奥地利作家，他只对自身周遭恶化的社会状况表明自己的厌恶，更具体一点，他只对他所了解的生活在二十世纪后半叶的奥地利人的“国民性”感到怒不可遏。看看奥地利人是如何惹火这位作家的——其实他们也惹火了另外一位作家耶里内克，此人在二○○四年获得诺贝尔文学奖时认为，该获此奖的奥地利人是托马斯·伯恩哈德而非她自己——也许很有必要：对庸众的失望，对知识精英及各界名流的厌恶，对面对可怕的腐朽与丑恶保持死水一样的沉默的整个生存群体的强烈反感，是伯恩哈德成为奥地利民族异己分子的主要原因。

“你们让我恶心/我痛恨你们/我从来就痛恨你们/你冷漠无情/你极端虚伪/你们卑鄙无耻”这是伯恩哈德借由剧作《退休之前》中主人公的妹妹克拉拉之口喊出的愤怒抗议。这里的“我”无疑可以理解为托马斯·伯恩哈德本人，而“你们”则是令他极度失望的祖国奥地利，这类不加任何掩饰的直白在伯恩哈德作品中曾多次出现。《退休之前》中的法院院长鲁道夫·赫乐，原是一位纳粹党徒，第二次世界大战后却青云直上，直到退休前一直都仕途发达。每年在希特勒生日的这一天，他都在家中举办纪念活动，姐姐薇拉与他关系暧昧，始终是他的支持者，而坐在轮椅上的妹妹克拉拉被迫穿上当年集中营囚徒的条子服，他则一身党卫队军服披挂整齐，这个仪式一直持续到他退休的前夕。就在这一天的庆典中，完全喝醉了的鲁道夫抓起他的卡宾枪，冲薇拉挥舞着，并用枪口顶着克拉拉的后脖子，幸好枪里没有子弹，而他自己却因心肌梗塞而突然倒在了地上。此剧于一九七九年六月在斯图加特国家剧院首演，主题直指德国和奥地利社会现实中阴魂不散的纳粹主义；同时，经历了纳粹入侵多年以后，奥地利人的心态和情感并没有发生什么根本的改变这一点，也是伯恩哈德在剧中毫不留情地加以揭露和批判的。由于伯恩哈德的这一政治立场和剧本所涉及的敏感主题，此剧演出前的排练都是在严格保密的情况下进行的。事实上，伯恩哈德的几部引发争议的剧作，都明确无误地围绕着同一主题，即：对一个从来不曾从历史中学到教训的国家和民族的愤怒、痛恨。

对于奥地利国家或者说是其民族性格，斯蒂芬·茨威格在《昨日的世界》中曾经有过微妙而准确的观察：“我在萨尔茨堡就已看到过，绝大多数参加游行的人都把规定的统一徽章别在罩衫的衣领上，以便不给自己的地位造成危险，与此同时，他们又都为谨慎起见早已在慕尼黑的纳粹党那里登了记——我学过的历史和自己读过的历史太多了，我不会不知道大众总是突然倒向势力大的一边。我知道，他们今天高呼‘舒施尼克万岁’，明天他们也会用同样的声音高喊‘希特勒万岁’。” 茨威格写得一点都不错——一九三八年三月十五日，士兵与坦克簇拥下的希特勒在英雄广场的观礼台上发表演讲，宣布奥地利已属于德国时，伫立在英雄广场上的二十五万奥地利人正是以“必胜！致敬！”的欢呼声来迎接的。而且这成千上万发出欢呼声的奥地利人，并不只是所谓不知亡国恨的商女之类，更多的是知识精英和各界名流。伯恩哈德对自己民族或国家的轻蔑和敌视正是由此而来，他不加任何掩饰地向奥地利社会倾泻自己的怒火：

在所有國家中最可怕的这个国家里

您只有一个选择

不是选黑色的猪（奥人民党）就是选红色的猪（奥社会民主党）

一种令人无法忍受的恶臭

从霍堡皇宫从舞会广场

从议会大厦中散发出来

扩散到这个垂死的衰败的国家上空

这个小小的国家就是一个大粪堆

——《英雄广场》剧本片段

一九八八年十一月四日，也就是希特勒发表演说五十年之后，托马斯·伯恩哈德最后一部剧作《英雄广场》在维也纳城堡剧院的上演，引发了一场令整个奥地利不安的风暴。之前，由于剧本的一些选段未经授权被发表，一些“先睹为快”者发觉，伯恩哈德在那些段落中对自己的祖国奥地利发出了尖刻极端到令人难以接受的斥责，这引发了一场毁誉交加的舆论风暴。导演派曼和剧作者伯恩哈德被加诸“漫骂奥地利”、“自毁家园的辱国者”等罪名。奥地利人民党、奥地利社会民主党负责人都对该剧大加鞭挞，当时的奥地利总统库特·瓦尔德海姆也公开表示了自己的反对态度：“这个戏是对奥地利人民的粗暴的侮辱……”包括主要演员在内的六名演员在压力下退出剧组。但包括当时的奥地利文化部长、奥地利作家协会诸多成员在内的人士，都以不同的形式表达了对伯恩哈德及该剧的支持。最终该剧推迟上演，演出当日，在城堡剧院前反对者与支持者构成的抗议人群甚至引得维也纳警方高度戒备——一些极右翼分子将马粪和稻草倾倒在剧院门口以示抗议，但这次演出最终还是获得了巨大成功。

被反对者称为泼向奥地利人民的“精神粪水”的《英雄广场》，指向的仍然是法西斯主义对人类的威胁以及产生法西斯主义的内在土壤。在当时的奥地利，最终被查明曾经是前纳粹组织成员的库特·瓦尔德海姆，仍被作为联邦总统而接受的情况下，伯恩哈德认为写作其实是无所作为的，他的这种心情在获奥地利国家文学奖的致辞中表露无遗：“这是个弱智的时代，祖国如同一个无处不在的囚笼，我们身陷其中，愚蠢和残忍已经成为日常生活的必需品。政府不断呈现出一幅失败的面貌，民众无时无刻不被谴责为卑鄙和愚钝……我们是奥地利人，我们麻木不仁，对生活我们表现出整体的冷漠。”伯恩哈德原本已经拒绝了这次为城堡剧院百年院庆和希特勒吞并奥地利五十周年的集会而创作的邀请，由于老搭档派曼的一再坚持，他才接受了《英雄广场》的写作。然而他一旦动笔，就毫不犹豫地将火力对准了奥地利社会现实、民众心理以及国民性。剧中充满了对奥地利尖锐刺耳的斥责，无情地撕下了奥地利人温文尔雅的人道与文明外衣，揭露强权与专制的残暴，对集权统治制造的大众愚昧，更是给予了淋漓尽致的批判。

《英雄广场》的剧情发生在一九八八年三月的维也纳，伯恩哈德选择这一特定的时间，是为了唤起维也纳观众对五十年前希特勒出现在英雄广场上时，奥地利民众“必胜”、“致敬”的欢呼声的反思。这一天也是犹太籍教授约瑟夫·舒斯特下葬的日子，教授在开场前就已经因再也无法忍受身边潜在的反犹主义而坠楼身亡。第一幕是在英雄广场附近的起居室，使女赫塔和管家齐特尔太太正在收拾教授的衣物并准备着纪念死者的晚餐。赫塔像得了强迫症一样不断来到窗前，向下望着教授坠落的地面，齐特尔太太则像往常一样，一丝不苟地熨烫着教授的衬衫，同时不断重复教授生前说过的话：“现在的一切比五十年前更糟。”将近十年中，广场上民众对希特勒的欢呼声就一直回响在教授夫人的耳中，她的不断发病和奥地利社会状况使教授决定再次离开维也纳，如同当年躲避纳粹的迫害一般，回到他曾经流亡过的英国牛津去，但就在他们起程前夕，教授改变了注意，他永远地留在了英雄广场上。第二幕的场景是在维也纳人民公园。教授的两个女儿和她们的有病的叔叔罗伯特·舒斯特一同从葬礼返回家中，她们试图对父亲的结局做出解释，并谈论着父母间的关系：非但维也纳、牛津不是父亲的归宿，即使是在家庭中、夫妇间，也都存在着相互残杀。罗伯特教授与自己的哥哥有着同样的政治观念和意识形态，但已对改变生活失去了信心：“我不再抗议任何事情了，所有的抗议在临死前都没有意义。”第三幕是全家人和一些关系密切的朋友聚集到了死者的屋子里。晚餐时罗伯特教授的话语越来越措辞激烈，他痛斥了上至奥地利国家以及大大小小的政客、小到愚昧无知的庸碌市民，从传媒到大学，尤其是奥地利的知识阶层都成为他猛烈攻击的对象，正是这充斥国家上下的庸众，形成了不断反复出现排犹反犹浪潮的生活土壤与政治氛围。罗伯特教授慷慨陈词的过程中，教授夫人耳中当年民众欢迎希特勒的呼喊变得越来越强烈，当“必胜！”的欢呼声使她终于无法忍受时她僵硬地挺直了身体脸朝前扑倒在餐桌上。舒斯特教授夫妇在希特勒入侵奥地利五十年后，再次成为奥地利国家社会主义及反犹主义的牺牲品。

由挑衅公众、不断惹是生非的“丑闻作家” 而到其声望和作品逐渐被认同，伯恩哈德所经历的文化及社会评价，被奥地利学者曼弗雷德·米特迈尔精辟地总结为“伯恩哈德现象”：一个孤立的作家在他的剧作中通过一些虚构人物之口，夸张地表达出他的思想和见解，而那些来自政治集团中的真实人物，则以他们的行动证实了艺术夸张的真实性。从数百年前的拉伯雷到苏联时期的巴别尔，再到今天的拉什迪，这样的例子可以说比比皆是。大概所有的“丑闻作家”多少都有那么一点先知般的慧眼和勇气，他们往往言别人所不敢言，怒别人所不敢怒，在看似平静光滑的生活表层划出粗粝的沟痕，对大家习以为常的秩序予以嘲笑戏弄，他们离经叛道的意味和异端式的思想就连一些所谓的知识阶层也会觉得不适，更不用说一般的大众读者。对这类作家的真正地位和作品价值的确认，往往有待一个更加昌明宽容的时代。研究者多半将伯恩哈德持续的挑衅姿态归因于奥地利专制教育结构在由国家社会主义到战后天主教统治的历史转折时期产生的长远恶果，就外部而言，这可能是正确的，但从另一方面来看，伯恩哈德骨子里的桀骜不驯自有其内在因素，更可能与他复杂难抑的心理机制有关。从文体上任意、恣肆，语言上尖刻专断等创作风格与倾向来看，他实际上是在对习惯或惯性的不断挑衅中实现着自己的表达，继而实现着对自己内在自我的超越。他的短篇小说集《声音模仿者》，堆积了一百多个匪夷所思的怪异人物和蹊跷事件，据译者统计，其中光死人就达五千之多，乍一看有点像我国清代作家蒲松龄笔下的志怪志异，只是少了神鬼之事而多了人间的荒诞。在这些往往不足三五百字的短篇小说中，伯恩哈德像架冰冷的机器，抛出一张又一张当今人类生活、生命的透明切片，令人骇异而心悸。不过，在深谙世情冷暖、揭示命运无常以及认知生命的悲剧性这些方面，我们又可以看出伯恩哈德对既往文学传统的承袭、接受，以及他对各类艺术形式的不知不觉的尊重。在个别情况下，他甚至是深陷其中而不能自拔，像小说叙述中所采用的音乐式的回旋往复、主题衍生以及无主题的发展等等，在《历代大师》中都一目了然。奥地利，特别是维也纳、萨尔茨堡这样的音乐圣地，似乎在伯恩哈德的文学叙述中植入了某种鲜明的音乐性、抒情性特征。

基本上回避了所谓现实因素的《历代大师》，并没有停止典型的伯恩哈德式的冒犯。在此作中，他借主人公雷格尔之口，对那些已经在博物馆——差不多也就是艺术史——中站稳了脚跟的历代大师，展开各种各样的挑剔讨伐，从画家如提香、丁托列托、鲁本斯、戈雅、格列柯、乔托、丢勒、伦勃朗，音乐家如巴赫、亨德尔、海顿、舒伯特、瓦格纳、贝多芬、莫扎特、托斯卡尼尼，作家如帕斯卡尔、蒙田、康德、伏尔泰、狄德罗、尼采、叔本华、莎士比亚、歌德、海德格尔、陀思妥耶夫斯基等，如此星光璀璨的名字及其所代表的煌煌成就，无不在这位雷格尔的“清算”行列。“这些历代大师装满我们的精神保险箱，在生命的决定性时刻我们寻找他们的帮助，但当我们打开这精神保险箱，它空空如也。”伯恩哈德的小说主人公如是说。他（雷格尔）指责伦勃朗和乔托画的是讨好委托者的国家艺术，而另一些人的绘画则只为教会和权贵服务，其作品不过是可笑的“画出来的权势”，在他看来，贝多芬的作品与其说是音乐不如说是咆哮，是音符以国家的愚钝为旋律的齐步前进。海德格尔是一位可笑的、国家社会主义的、穿灯笼裤的小市民，是哲学上的骗婚者，能够成功地使整个一代德国的人文学者晕头转向找不到北。莫扎特的作品是廉价的煽情，歌剧中到处是插科打诨和装腔作势，莎士比亚的人物形象在戏剧冲突前就已坍塌，伦勃朗的自画像看着会变成漫画，达·芬奇、米开朗基罗、提香最终不过证明是一种可怜的——尽管是天才的——活命艺术，一种可怜的活命尝试。说到奥地利作家，雷格尔认为他们从未学会写作，因为他们从未学会思考，所有这些作家写出来的都是枯燥乏味的模拟，其中的哲学思想是虚假的，所谓的乡土文学是伪装的，他们所有的作品都是抄袭的，他们这样做只是为了出头露面，为了让自己的钱包鼓起来。雷格尔尤其嘲笑了那种在奥地利等别的欧洲国家常见的朗诵旅行，他称其为招摇撞骗：“登上讲台朗读其机会主义的烂货的作家，哪怕是在法兰克福的保罗教堂，他也只配是个流动剧团蹩脚的小演员。”如此等等，不一而足。不過说到最后，伯恩哈德的这位主人公并没有一概否定所有的大师和杰作，他在某些情况下揭这个艺术家之短，在另外的时刻则扬那部经典之长，他极力贬损的言辞、资本，正来自他崇敬到恨不能独享的杰出人物和杰出作品——在我们所了解的作品中，还没有见过有哪一部作品涉及如此之多的思想文化和艺术巨人，并且是以对他们的品头论足为快事的文学作品。

《历代大师》中最令人心碎的一个噱头，可能要算丁托列托的《白胡子男人》在一个英国收藏者心中所引发的灾难了。在维也纳艺术史博物馆墙壁上，这位英国收藏者见到一幅与自己卧室中悬挂着的丁托列托的《白胡子男人》完全一样的作品，后者是他作为遗产从地位显赫的祖上接受的。他不得不面对的痛苦事实是：要么他的收藏是赝品，要么，艺术史博物馆藏的收藏为伪造，或者情况恰好相反。但无论如何二者都是令人难以接受的可怕事件。伯恩哈德借此强化了他对历代大师们“审判”的力度：成为经典很可能是出自偶然，让一件作品或一个人进入不朽行列的原因，说不定另有其难言的隐衷。更重要的是，经典，还有那些创造了经典的大师们，会不会成为后世的负担？他们的影响力会不会演变为对后继者的持续的磨难？一个受历代大师及其经典作品的趣味奴役的人的心灵是怎样的？ 伯恩哈德的这部惊世骇俗之作，矛头所向其实并不一定是那些蜻蜓点水就可以数落一遍的匠人们，醉翁之意仍在于对权威化面目下的傲慢与专制麻木顺从的集体意识/集体无意识的深深的憎恶。在千篇一律的欣赏趣味面前，在庸俗肤浅的讲解传授过程中，在无知和不求甚解的狂热崇拜之下，大师或艺术作品的优劣已无关紧要，重要的是令人窒息的僵化、愚钝，是群体性的卑躬屈膝和低三下四，是个性的死亡、生气的泯灭。总而言之，在博物馆，特别是维也纳艺术史博物馆这样的殿堂里，也存在着可悲的灾难——平庸的、对习惯和惯性五体投地的苟活者的灾难，这里“无端的多愁善感和虚伪的富丽堂皇”所散发出的恶臭，堪与维也纳最肮脏的厕所相提并论！

无论其小说还是戏剧作品，伯恩哈德坚持表明的，都是个体的自主性和人的“内在的发展”。在奥地利也罢，在欧洲甚或是整个世界的思想主流中，这样的信念、这样的努力都并不稀见，在马克思的文献中，我们也很容易找得到同样的精神内涵：“每个人的自由发展是一切人自由发展的前提。”（《共产党宣言》）然而人类似乎很难离开各种主义、教义和群体惯性而生存，在各式种族冲突、极端民族主义、宗教矛盾，甚至球场上的群殴事件中，我们都能深切体会到伯恩哈德式的愤懑与绝望。我们无从追究的一个悖谬是，个体的自主性和人的“内在发展”中，是否本来就深埋着诸如纳粹主义、恐怖主义之类的种子？个人的自由发展，即便是不屈尊俯就，不随波逐流，不卷入盲目的时代狂热和历史的非理性漩涡，在何种尺度下才刚好符合文明所要求的温驯仁爱？这就迫使我们不得不退回到对人性定义的复杂层面上去，也无可避免地要涉及是否可以对人性加以改善的原点。如此，在伯恩哈德的乖戾行状与其作品的偏执不逊之间，在读者也就是社会和公众所做出的反应当中，我们就仍有可能找到重建艺术与生活、艺术与生命联系的证据。伯恩哈德，这个令人烦恼和头痛的私生子，他以自己的不满与叫嚣，以其粗率的和即兴式的作品，在我们的骄傲自负与迷茫无知之间架设了一座桥梁。

当兵的人 第4篇

一、教学内容：

初中音乐教材七年级上册第四单元歌曲《当兵的人》

二、教学目标：

1、了解进行曲这种音乐体裁及其特点。

2、通过学习《当兵的人》这首歌曲，能够向我们的武警官兵学习，能够用积极进取的态度投入到生活和学习中去。

3、背唱《当兵的人》这首歌，根据歌曲表情需要，能运用饱满有力、连贯抒情的声音演唱。

三、教学重点：

1、了解进行曲的音乐节奏，结构特征，有感情地演唱《当兵的人》。

2、学会4/4拍的划拍方式。

四、教学难点：

1、对歌词的理解，分析歌曲。

2、附点节奏、切分节奏的准确时值。

五、教学过程：

1、导入：

师：同学们，我们今天来欣赏一部非常感人的音乐作品《再唱为了谁》。（视频播放）

师：从刚才的画面中，有没有同学知道这首歌是在什么时候为谁而作的吗？（学生回答）

师：这首歌是在512大地震过后，为歌颂广大武警官兵为了人民的利益，不顾个人安危，抗震救灾的动人事迹而作的，而这些抗震救灾的将士就是我们所说的最平凡又最普通的“兵”。同学们，他们这种崇高的思想、振奋的精神值不值得我们继承和发扬？（值）那么在现实生活中，我们应该以怎样的态度去面对生活？（师提示：积极进取？消极颓废？）

2、同学们，你们了解当兵的人吗？你们能谈谈对当兵的人的认识吗？（学生回答）

师：当兵的人就是不一样，今年我们国家发生了很多大灾难，在灾难面前，哪次不是我们当兵的人一马当先？为了国家人民的生命财产安全，抛头颅洒热血，用自己的生命换取百姓的生命。说句心里话，我们对当兵的人总有特殊的感觉，那么大家考虑一下，他们“特殊”在什么地方？特殊的地方实在太多了，还是让我们一起来听听他们自己是怎么说的吧！欣赏视频《当兵的人》。

3、这首歌是在1994年的时候，当兵出身的作者在深入部队生活时，有感而发创作的，那么同学们在听这首歌的时候，有没有觉得这首歌的旋律节奏和以前我们学的歌不一样？（学生回答）

引出——进行曲：是一种用步伐节奏写成的声乐曲或器乐曲，常用于队列行进中。这种音乐作品的结构严整、节奏鲜明、旋律铿锵有力，富有强烈的号召性。

4、用军训时的步伐节奏（进行曲节奏）发声练习：

1=C-F4/4(有力度有弹性)3 5 3 |1 3 5 3 |1 —0 0‖

mi mi mimima ma ma ma ma5、教师自弹自唱《当兵的人》，学生认真听后，对歌曲进行分析。（教师唱的时候情绪是怎样的？分成几个部分？等等）

《当兵的人》一共分为两个部分：A、刻画出当代军人高大威武的形象。旋律音高，用饱满有力的情绪唱，特别是“咱当兵的人”这一句，要唱的有气势。B、军人发自内心的倾诉。旋律转入中低音区，用舒展亲切的情绪唱。歌曲最后补充结束句，不但是主题的再现，同时也将情绪推向全曲的高潮结束。这豪迈的心声就是当代中国当兵的人热爱祖国、热爱家乡、热爱人民的最好表达。

6、教师钢琴伴奏，学生学唱歌曲。对于难点节奏，教师教唱旋律歌词。

如： 0 3 ︱ 3 3 33 2 6 ︱ 1--0 ︱

就难见 到爹娘。

我们紧握手 中枪。

7、学生跟伴奏演唱，教师指挥。

引出——4/4拍划拍方式先学右手划拍，再学双手划拍，演唱一段加入划拍。

8、表演唱：

（请学生用小军鼓敲出4/4拍节奏，教师钢琴伴奏）

A、分组演唱。

B、全体一起演唱，请一个学生指挥。

课堂小结：

《当兵的人》讲稿 第5篇

一、导入

1、师生问好。

2、师：同学们，在上课之前，老师先给大家带来一首动听的歌曲，请大家欣赏并思考这首歌曲是为谁创作的。播放歌曲《一二三四歌》；学生回答问题。

师：同学们回答的很好，这是一首写给军人的歌曲。同学们，你们了解军人吗？谁能说说你们心目中的军人是什么样子的？ 生：保卫国家的人、伟大的人、高大威武的人、和蔼可亲的人„ 师：同学们说的很好，军人是坚强的、伟大的，用自己的生命保卫祖国的人。他们特殊的地方实在太多了，今天让我们一起来听听他们自己是怎么说的吧！欣赏《当兵的人》（放录音）。

二、学唱歌曲。

1、熟悉旋律，解决难点。

师：这首歌叫什么名字？ 生：当兵的人。师：今天咱们来学唱这首歌曲《当兵的人》 师：请同学们跟着老师的伴奏唱一遍这首歌曲。（电子琴伴奏）

师：同学们唱的很好，但是有两个地方还不太准确。（大切分和弱起的地方）

师：咱们来唱一下这一句。（反复唱两遍）解释强音记号（突出“咱”字，弹性而有力地）师：好，咱们再跟伴奏唱一遍。

2、分析歌曲，加深印象。

师：好，同学们唱的非常好。咱们在语文课上学习文章的时候都会给文章划分段落，是不是？ 咱们的歌曲也同样可以进行分段，谁来说一下这首歌可以分为几段？都在什么地方进行分段的？ 生：可以分两段，第一段到“难见到爹娘”，第二段到结尾。师：回答的非常好，那为什么这么划分啊？谁说一下？ 生：....师：这两段情绪是一样的吗？ 生：...师：咱们再仔细听一遍歌曲，注意歌曲的情绪有什么变化？（播放音乐）

师：歌曲的情绪有什么变化？ 生：...师：回答的非常好，这首歌曲是两段体结构，前一段和后一段有强烈的对比，第一段音域较高，情绪高涨、饱满有力，表现了威武高大的军人形象。第二段音域相对较低，舒展亲切、连贯抒情，是军人发自内心的倾诉。

师：这首歌我们应该用什么样的力度演唱啊？是豪迈有力地？还是优美抒情地？

生：豪迈有力地。

师：情绪、力度我们都知道了，那我们应该用什么样的速度来演唱这首歌曲啊？是比较快的、充满斗志的？还是比较慢的、（进行曲有声乐曲和器乐曲。原为军队中用来统一行进步伐、表现雄壮军威、鼓舞士气的队列音乐。其节奏清晰鲜明、结构方整，旋律铿锵有力富有强烈的号召性。常用拍子：二拍子、四拍子。）

3、完整的、有感情的演唱歌曲。

师：通过刚才大家对这首歌曲的理解，让我们有感情的演唱这首歌曲《当兵的人》好不好？ 生？好。

师：注意该突出的字，还有前后两段的对比，跟老师的伴奏来一遍。（跟伴奏演唱歌曲）

4、结束课堂。

师：今天，我们学唱了歌曲《当兵的人》，体会到了军人的豪迈气势，感受了军人的伟大英雄形象，希望我们每位同学都能够拥有军人的气度，以积极进取的态度对待我们的生活和学习。好不好？ 生：好。

咱当兵的人 第6篇

一个人一生中如果有过一段当兵的经历，他的人生便少了一份遗憾，多了一份充实，我觉得这句话真的很有哲理。生命里有了一段当兵的历史，一辈子也不会后悔，这句军营歌谣里的词，道出了许多曾经当过兵的人的真切感受。

军旅生活，没经历过就不知其艰辛；军歌嘹亮，没有唱过就不知其激昂；战友情深，不曾拥有就不知其纯粹；军人经历，没经过体验就不知其快乐； 男兵是军营里永不褪色的一簇绿叶，女兵是军营中亮丽夺目的朵朵红花。绿叶因红花而凝重深沉，红花因绿叶而赏心悦目。

男兵如钢，威武不屈；女兵似竹，柔中带刚。男兵如松，坚毅挺拔；女兵似梅，凌霜傲雪。男兵的故事像挂历，每一页都诉说一份辉煌；女兵的故事像风铃，动一指便有一串悠扬的韵律像雨像雾又像风。男兵潇洒是在训练场展示龙腾虎跃的勇猛，女兵美丽是在节日晚会上舞出万种风情的轻盈。男兵爱用一浪高过一浪的拉歌让女兵拍红了巴掌，女兵爱用一曲独唱和清脆的笑声让男兵心田滋润。接过钢枪，女兵用“一二三四”，将青春初绽的馨香挥洒成金戈铁马的诗句；踏着军歌，男兵用铮铮铁骨，把纯真朦胧的情怀跳跃成气势磅礴的音符。火红青春从军行，女兵无怨无悔。

当兵的经历是诗、是歌，是一杯醇香的美酒，是一段缠绵的思恋，是一次光荣的旅行，是一种刻骨铭心的记忆——无悔的军旅生涯！祝所有人生中有当兵经历的人，永远幸福！永远快乐！不要忘了我们曾经是一个合格的军人。

只要是当过兵的人，不管是将军，还是普通的士兵，军营生活的摸爬滚打、风霜雨雪，在军旗、钢枪、队列组成的绿色世界里，进来的是一块普通的铁，出去的却是一块优质的好钢。

你们是最可爱的人 第7篇

她夸我了很多话，她说我潇洒，善良，坚强，敢于担当，在她夸赞我的字里行间，我才知道，原来我那么的好。

半年前就打的离职申请，直到最近才批下来，可能你们看到这个专栏的时候，我已经在故乡，或远方。

一直想逃离这个四平八稳的职场，因为工作巨大的压力和繁忙，但直到要离开的这一刻，才发现是多么的不舍。

小狮说，你的离职申请是我最不想批的，但我又不得不尊重你的决定，从此以后，做一个自由的人，我羡慕祝福你。虽然你要去寻找和感受更多人生细节，但是这一刻，我还是有些忧伤。

从进公司到现在，我制作的第一本图书，我主编的第一本杂志，我写的第一本《后来我们都哭了》，都是他给予我的平台和机会。

他说这些话的时候，对我笑的特别好看。但转眼我便在他的微博上看到，一批一批人走了，可是我还在，一批一批人来了，想来我还在。我想是不是我已经站成一棵树的样子，忘记了远方，拔不起根，直到风干。

看到这句话，我立刻眼泪喷涌。我没有跟狮说，他戳中了我的泪点。

写到这里的时候，丐小亥跑过来说，亲，三年没见你了，快，给“微微”写句创刊祝贺。

他做了许愿树，做了绯闻记，现在，公司又做了新刊微微，交给丐小亥为组长，他真是一个努力的汉子。

虽然，他的互动形象总是微胖界的典范，时而文艺时而忧伤时而癫狂，但现实里的他，很努力，很上进，做事情也很细心认真，在我还没房之前，他已经买了一个中户型。

我想起他上次在《我和你的笑忘书》的好友印象里写给我说，夏七夕，我终于知道为什么你的书卖的好，因为你的文字像你的人那样真实，真实的像一记猛拳，狠狠的砸在我们心上。

丐亲，其实我一直忘了告诉你，你除了努力，非常有才，我曾建议你，如果不做这行，可以去当编剧。真的，你在我心里就这样。

还有朵爷，雪人，木卫四，莎拉，凉茶，你们都是在用生命催稿……每次不管在电梯还是在公司门口或者去吃饭的途中碰到，你们都会对我大喝一声，稿子！

我很愧疚，我今年因为没有灵感，欠了你们那么多稿子。明年我一定会……交稿……三十万读者作证！

还有我的责编薛禾文，她陪吃陪睡陪喝陪玩，甚至是陪上厕所。但是2011年我还是只给她交了“笑忘书”的稿子。

《妖孽只在夜里哭》依旧没有写出来。这恐怕已经成了我的标签。可是她依旧那么认真的告诉我，2012年你要好好写稿子，我会给你做一个最好的打造方案。我对这个故事很有信心。

我们曾拌嘴，生气，互相不理。甚至人生观发生了分歧，我对她都是靠吼的。但是她很认真的听我讲，很认真的考虑。

其实我觉得在这个公司里，我最应该感谢的人是邹总。

是他从五湖四海招来了这么一批能人。很多人都不明白魅丽文化是如何在九年的时间里如黑马一样，冲在青春文学的最前线。

因为魅丽文化的老板邹立勋先生，他是一个很上进的人，他并不像很多老板一样，赚了点钱便去花天酒地。相反，他每年的盈利都会拿出一部分自己去进修学习，另外部分给公司新编辑机会，开发新品种的刊物，还有一部分就是给员工福利。虽然我们经常會被他的一些雷点笑翻，甚至在画形象的时候把他画成一个胖熊猫。

但他真是一个非常可爱的人，他的气度让人崇敬。所以他招的人才会那么优秀。比如总经理小狮，比如总编烟罗，比如杜杜和若若梨。

这几年来，我是发自内心的爱我的这份工作，爱我的同事，爱我的团队。

我的团队也是我带的第一批人，嫣然的灵气，豌豆蒙的努力，森森的可爱，晴子的活跃，小巫的勤快，小邪的埋头苦干。

我曾对她们说，你们是我带的第一批人，也是最后一批人。只能送你们到这里，以后看你们的各自造化了。

在离职前的半年里，我和公司一直在寻找合适的人接替我的位置。

最后终于定了龙猫。她是我最好的闺蜜，我们一起逛街一起吃宵夜一起分享感情生活，她的严谨她的审美她工作上的完美，以及，她是公司最老一批的员工，都让我和公司满意和放心把飞魔幻以及我的组员交给她。

很舍不得，真的舍不得这群可爱的同事。

我把公司集训录的视频拷进了电脑里，里面有大家一张张可爱的脸。

有我们第一组的团结齐心的努力，我们分享彼此的快乐和悲伤。

我还记得，集训时我曾发过一条微博，我说，或许人生还有难过和悲伤，但这些会让我们越来越坚强。魅丽的每一个同事，都是一颗闪亮的钻石，我很爱很爱你们的每一个。

到现在，也依旧如此。

我要离开了，但我会一直想念你们。也会经常来看你们。

《当兵的人》音乐教案 第8篇

第四单元《当兵的人》

刘

群

教材分析：

“当兵的人”是现代军人的代名词，也是一个透着光荣感、充满自豪感的称谓(有点大)。在改革开放的年代里，军人们放弃了不少个人机遇，以无私奉献精神，履行保卫祖国的神圣职责。(和平年代的军人都在做些什么,战争年代的军人都做过什么?)

1994年，当兵出身的作者在部队深入生活时有感于此，创作了歌曲《当兵的人》。王晓岭的词作歌颂了军人在和平年代的价值，唱出了新时期士兵的豪迈心声。曲作者臧云飞、刘斌谱出一首极具阳刚之气的进行曲。音乐简炼上口，第一句“咱当兵的人”就以先声夺人的气势唱出了军威。这首歌由刘斌首唱，深受战士和人民群众的喜爱，被人们誉为“真正军人的歌”。(教科书上都是这么写的 ,没什么新意)1994年正是目前所教孩子的年龄,歌曲跟学生同年“出生”.如果提及到1998年的洪水,也许在电视上可以接触到.是谁冲到了抗洪的第一线? 教学目标：

1、学会唱《当兵的人》这首歌，能够在分析理解的基础上，运用饱满有力、连贯抒情的声音，表达解放军热爱祖国、热爱家乡的豪迈情怀。

2、初步了解当兵人的生活，热爱当兵的人。

教学重点难点：有感情地演唱歌曲。(我认为该是慷慨激昂的演唱)教

具：多媒体课件、钢琴(基本上我们学校没有那么好的条件,如果只有电子琴也挺好的,可以通过节奏型的改变来让学生更深刻的感受到节奏,也能更好的找到慷慨激昂的感觉)教学过程： 教学过程：

一、引入：

⑴同学们，在上课之前，老师先给大家带来一首优美动听的歌曲，大家先猜一下老师会唱一首什么歌？

⑵播放《为了谁》的伴奏，老师深情地演唱。

⑶那么大家知道这首歌是在什么时候什么背景下为谁而作的吗？（学生回答）

⑷对，这首歌就是在1998年抗击洪水中，为歌颂广大武警官兵为了人民的利益，不顾个人安危，奋勇抗洪的动人事迹而作的，而这些抗洪将士就是我们所说的天底下最可爱却又最普通的“兵”。同学们，他们这种崇高的思想、振奋的精神值不值得我们继承和发扬？（值）那么在现实生活中，我们应该以怎样的态度去面对生活？（师提示：积极进取？消极颓废？）

二、同学们，你们了解军人吗？你们能谈谈对军人的认识吗？ 保卫国家的人、铁打的汉子、最可爱的人、穿绿军装的人……是啊，当兵的人就是不一样，不说战争时期，就说当今的和平年代，海难大搜救、反恐辑捕、核泄露应急救援、抗洪抢险，哪次没有军人一马当先的开路队伍？每次总是耳闻目睹着绿色的身影赴汤蹈火、勇往直前、抛头颅洒热血换取百姓生命的悲壮场面；在死神威逼着人民性命的危难时刻,只要绿军装的身影一出现,生命就有了希望,曙光就会驱散了阴霾。

三、说句心里话，我们总是对军人有着特殊的感觉，那么大家考虑一下，他们“特殊”在什么地方？特殊的地方实在太多了，还是让我们一起来听听他们自己是怎么说的吧！欣赏《当兵的人》（放录音）。

四、今天这节课就让我们一起来做一个兵，来了解一个兵，好吗？ ⑴发声练习：

1=C-F 2/4 1 3 | 5 3 | 1 3 | 5 3 | 1 0 || mi mi mi mi ma ma ma ma ma 顿音如跑操时喊1234，头正、身直、口腔如半打哈欠状。⑵学唱歌曲。

①歌曲重复播放，学生分组自学。②有节奏地朗诵歌词。③以比赛的形式分组展示。

（设计意图：歌曲学生较熟悉，用分组自学方式，可发挥学习能手的作用，增强合作性。）

⑶教师点评，合上钢琴伴奏，学习打4/4拍子，跟钢琴演唱歌曲。⑷分析音乐。①跟钢琴演唱旋律。

②分析： A 16小节、复乐段结构、高音区、饱满有力、威武高大的军人形象。

B 16小节、四句体结构、中音区、连贯抒情、发自内心的倾诉。歌曲的最后补充结束句，不但是主题的再现，同时将情绪推向高潮。

五、音乐主题：这豪迈的心声就是当代中国当兵的人热爱祖国、热爱家乡、热爱人民的最好的表达。

六、问题：这首歌你认为应该用什么样的力度去唱？应突出哪个字？ 咱当兵的人 弹性而有力度地唱。

A 有气势、饱满有力 B 连贯抒情、亲切 结尾 更深沉有力

七、欣赏由刘斌演唱的歌曲，刘斌介绍，并可以随着刘斌深情有力的演唱而跟唱。

放音乐，学生齐唱，请上8位男生上台合着音乐表演唱。

八、教学拓展：

三句半——咱当兵的人 第9篇

前面节目演得好，三句半也不能少，不管说得好不好，别跑。大学生活很不错，考试突击也能过，试验数据凑不对，重做；

其实我们不懒惰，天刚亮就去上课，课本铺了好几桌，占座；

翻开书把英语背，浑身感觉都不对，回到宿舍翻开被，接着睡；

一觉睡到天刚黑，千禧门口去排队，一日三餐吃一回，减肥。

一转眼就到期末，啥都没学怎么过，临时突击头发热，faint。

四级之后为啥忙，大家一起整行囊，脱下便装换戎装，comeo

辗转来到八达岭，教官带领进军营，从此不当老百姓，当兵；

清晨集合起大早，急急忙忙队站好，不知不觉总冒泡，报告；

烈日当头汗淋漓，训练用力又用心，正步踢得真费劲，抽筋；

军训吃饭挺积极，饭后忙把盆碗洗，人多水少进不去，干洗；

叠个被子真叫累，没少把那功夫费，为了明天不叠被，横着睡；

三天才洗一回澡，冲进才知喷头少，洗完衣服找不到，搞笑；

军营歌曲多又多，二连勇士去拉歌，九呀么九呀九连的，来一个；

流血流汗不留泪，掉皮掉肉不掉队，摸爬滚打全不畏，人民军队；