母亲节诗歌——《三首诗歌代表我对母亲的爱》

母亲节诗歌——《三首诗歌代表我对母亲的爱》（精选9篇）

母亲节诗歌——《三首诗歌代表我对母亲的爱》 第1篇

诗歌：母亲的爱

我们也爱母亲，却和母亲爱我们不一样。

我们的爱是溪流，母亲的爱是海洋。

芨芨草上的露珠，又圆又亮

那是太阳给予的光芒。

四月的日子

半是灿烂，半是辉煌，那是春风走过的地方。

我们的快乐

是母亲脸上的微笑；

我们的痛苦

是母亲眼里深深的忧伤

我们可以走的很远很远

却总也走不出母亲心灵的广场。

外面的阳光是如此灿烂，绿树环绕下的花朵繁簇紧缠……

我欢快的欣赏这美丽的景色

确时时忘不了这是您送给我的珍贵礼物。

不想再提您对我的无微不至，不想再提您对我的劳累辛辞。

它永远是未知数，永远也写不完，捉不尽。

曾经您对我说，我是您生命中最重要的一个，感谢上帝将我赐予了您。

现在我要告诉您，妈妈，您也是一样。

母亲，您知道自己有多伟大吗？

在我眼里，您是世间美好事物的化身，永远是神圣的；

您是我心中的天使，今后不仅只让您守护，我也会守护着您。

也许别人会觉得夸大，但对我而言不然。

面对这些贫乏的语字，永远也表达不出您对我爱的三分之一。

河南信阳商城县城关镇第四小学六年级:敷衍怎么写

母亲节诗歌——《三首诗歌代表我对母亲的爱》 第2篇

当我以一棵草的姿态仰望你时

我凝望的不只是你历经的沧桑，

不只是岁月留给你的风雨洗礼

不只是我轻轻的抚摸时光的蚀刻

在你的肌肤留下触动我灵魂的记忆。

在我的心底

我的记忆把每一页日子都凝缩成

影集，你给予的.爱与温暖

就像阳光洒满我快乐幸福的领地，

我让甜蜜与欢乐一次次收获，

我记忆的谷仓装满了

它还从高高的仓顶无声的往下流溢。

妈妈你把你的血管偷偷的植入

我的生命里，就像泉水把爱注入小溪，

当我的生命蓬勃成河流

喧嚣着向大海奔涌而去，

你浑浊的凝视散着即将干涸的气息

默默注视着我一次次从你身边远去。

妈妈我会带着你赋予的爱

去滋润更广阔的土地

让那里花儿更鲜草儿更绿，

让那里布满你慈祥的微笑

使你的生命的光辉像太阳般无限延续。

尹丽川诗歌中的母亲形象 第3篇

尹丽川对“母亲”的感情非爱也非恨, 让人感觉她似乎站在一个旁观的角度漠然地审视和悲悯着“母亲”。她不再过分依恋母亲, 也不再对母亲的身份产生质疑, 她对自己母亲命运的拷问简直到了超常残酷的地步, 生养自己的那个老女人就这样在飞逝的光阴下不知不觉被疏远了。尹诗代表作之一《妈妈》就是这样的一篇令人毛骨悚然的诗作:

“十三岁时我问

活着为什么你。看你上大学

我上了大学, 妈妈

你活着为什么又。你的双眼还睁着

我们很久没说过话。一个女人

怎么会是另一个女人的妈妈。

带着相似的身体

我该做你没做的事么, 妈妈

你曾那么地美丽, 直到生下了我

自从我认识你, 你不再水性杨花

为了另一个女人

你这样做值得么

你成了个空虚的老太太

一把废弃的扇。什么能证明

是你生出了我, 妈妈。

当我在回家的路上瞥见

一个老年妇女提着菜篮的背影

妈妈, 还有谁比你更陌生。”

因为人类还要繁衍和发展下去, 所以生儿育女就被天经地义地认作女性的职责所在, 而女性也理应因延续人类而感到自豪。但在《妈妈》这一诗中, 诗人却对这一似乎亘古不变的传统美德发起了挑战, 直接质疑自己母亲的存在。读者感到犹如晴天霹雳般的巨大震撼, 不得不随之反思女性的命运。

传统女性, 尤其作为旧社会的女性, 嫁为人妇后极大程度上便是生儿育女的一生, 自己经常备受摧残和压迫。她们失去了自己选择人生的权利, 只有经久日月的侵蚀和渐衰。这首《妈妈》很大程度上就是对女性的这种命运及其人生的强大讽刺和批判。诗人站在了传统观念的对立面上, 她认为女人把握自己人生的幸福才是最重要的, 生儿育女的初衷也是想使自己生活得更有希望、有乐趣、更幸福。人类大可不必因为生儿育女而生活得太辛苦, 不然就已违背了自己追求的初衷。尹诗针对现今中老年女性传统的家庭主妇式的生存状态发出了置疑之声, 其实, 这一传统生活方式早已与新一代女性追求生活乐趣和质量的新型生活方式格格不入了。当今女性个体意识在加强, 生活质量在提高, 她们拒绝过多的牺牲和别人对自己价值的漠视与性别歧视。诗人的观点或许存在些许偏激, 未必尽同, 但她对女性命运的极大关注和拷问则是发人深省且无可厚非的, 应当并值得引发我们长久的思考。

相比之下, 尹丽川的另一诗作《手》则道出了老年妇女孤独寂寞、无人理解的生存惨状。“你的手常年在一筐白菜中/找出最值的那个/……你的手忙来忙去/扯住丈夫的衣角/丈夫最终没走/比以前更瞧你不起/……你伸手想摸摸儿子的脸/扑空了/你拿起毛线/女儿却说:关掉电视/我在做作业/……你张开十指/你都忘了/这些年怎么能这样/从指缝中流走/你不知道/今天下午/应该做些什么/直到天黑” (《手》) 。老妇这些年的最美年华都无偿奉献给了整个家庭, 而得到的“回报”竟然是丈夫的瞧不起、儿子闪开的脸上不耐烦的神情和女儿命令式的“关掉电视”, 有谁能理解一下老妇的心情?在这尽为日常话语的文字背后, 老妇的生存之寒心如针扎般令人痛心, 尽管诗人的叙述显得较为轻松和客观, 但我们不难体察到诗人隐藏于心底的对这个女人的关怀和同情以及对这种生活方式的厌倦和痛恨。“一个大妈在骂另一个大妈/很有女人味儿的/用着男性术语/这是女人骂街/……一个女孩需要多少年的泪水和经验/才能长成一个大妈/在下一个上午” (《今天上午》) 。骂街的中老年女人在生活中是司空见惯的, 她们在无所事事之时多把富足的精力用在了对琐碎事情的发泄上。就在此, 诗人对传统观念上再熟悉不过的理想“母亲”感到陌生了。之前日常的嘘寒问暖和辛苦操劳的意义已全然被消解, 徒增了生命的渺小和卑微。诗人无法放下充当捅上母亲心头之凶器的笔, 其母女关系只能是更加的疏离和令人唏嘘。

所有这些, 都使作为女儿的诗人感到恐惧不已。母亲模板式的人生就在眼前, 母女之间压抑的隔阂和冷漠似乎成了无法消除的死结。女儿将母亲一生的付出的荒谬与无意义尽收眼底并深恶痛绝, 从而拒绝复制母亲。尹诗中充满了对传统母亲无私奉献精神的否定, 以及对传统男权文化背景下所推崇的母亲形象的暗讽, 这样, 传统的家庭伦理关系便于无形之中被解构了。

女性意识觉醒并不断宣扬独立的道路是充满艰辛的, 从传统温柔的女性开始, 经过“黑色冷酷”的母亲, 直至尹丽川笔下陌生暗讽的母亲, 直至今日, 女性还在不断向男权文化发起挑战, 女性的不断抗争和时刻奋进也应当并且值得引起更多的关注和研究。

摘要：在当代文坛, 女小说家不在少数, 但女诗人却相对较少。崛起于上世纪九十年代末的尹丽川算得上是最为激进、最为先锋的年轻女诗人了。她的诗歌是日常肉感与理性智慧的结合体。而她诗歌中所塑造的母亲形象也多姿多彩、独具一格。既有挎菜篮去买菜的老年妇女, 又有生活空虚的老太太, 还有为日常琐事忙不停歇而费力不讨好的老妈妈等等。不难看出, 这些极具日常生活化而又十分接近生活本真的母亲意象, 不正是我们所熟知的中国传统女性形象吗?本文主要让作家诗歌作品自己说话, 然后加以简单分析, 力求客观公正地对待尹丽川诗歌中独特的母亲形象, 更多挖掘诗人背后诗歌的价值旨趣。

关键词：尹丽川,母亲形象,诗歌,女性

参考文献

[1]、尹丽川.再舒服一些[M].北京:中国青年出版社, 2001.

[2]、西蒙.波伏娃.第二性[M].北京:中国书籍出版社, 1998.

[3]、唐晓渡.女性诗歌:从黑夜到白昼[J].诗刊, 1987.

母亲节诗歌——《三首诗歌代表我对母亲的爱》 第4篇

安妮·布拉兹特里特是北美殖民时期的第一位女诗人，也是第一位在生前就将诗集《美洲最近出现的第十位缪斯》付梓问世的女诗人。细心品读不难发现，安妮对母亲形象情有独钟。文章着重探讨其作品中渗透着的三类母亲形象：第一类是实际意义上的、充满母爱的母亲；第二类是比喻意义上的、文艺作品的作者；第三类为具有颠覆意义的、充当女儿角色的母亲。在此基础上文章试图进一步分析和挖掘母亲形象塑造的价值及现实意义。

关键词：安妮·布拉兹特里特；诗歌；母亲形象

中图分类号：I712文献标志码：A文章编号：

10085831（2014）05017704

一、安妮其人其诗

安妮·布拉兹特里特（Anne Bradstreet， 1612-1672年）是北美殖民时期的第一位女诗人，也是第一位生前发表诗集的女诗人。她的第一部诗集《美洲最近出现的第十位缪斯》（The Tenth Muse Lately Sprung up in America）开启了美国诗歌创作尤其是女性诗歌创作的传统，受到广泛关注。安妮有着显赫的家世背景，受过良好的英国古典教育[1]。她出生于英格兰中部北安普敦的清教徒家庭，父亲托马斯·杜德利（Thomas Dudley）及作为父亲助手的丈夫西蒙·布拉兹特里特（Simon Bradstreet）都曾任殖民地总督。她自幼生活在林肯伯爵庄园，得以饱读诗书，接受良好的教育。据称，“家庭图书馆藏书逾800册”[2]3。所有这些都成为她日后诗歌创作的源泉。婚后两年，年仅18岁的安妮便离开英国乡村舒适的贵族庄园，随父亲和丈夫千里迢迢来到当时北美的英国殖民地马萨诸塞。

根深蒂固的清教主义文化、强大的教会势力、男性占主导的传统观念和新大陆恶劣的生存环境皆未能阻挡她创作的步伐。在新英格兰定居一年后，安妮便开始写作，她笔下绵延近40年的创作成果至今犹存。其作品以诗歌为主，也有一定数量的散文。细心品读不难发现，她的诗歌分为公众诗歌和个人诗歌。其公众诗歌在形式上较正式，被认为是文艺复兴作品的模仿；主题涉及历史、社会、科学等严肃话题，如《序诗》（The Prologue）、《四元素》（The Four Elements）、《人体质中的四体液》（Of the Four Humours）、《人生四季》（Of the Four Ages）《一年四季》、（The Four Seasons）和《世上四帝国》（The Four Monarchies）、《新旧英格兰对话》（A Dialogue between Old England and New）、《作者致其书》（The Author to Her Book）等。其个人诗歌主要为自己和家庭而写，谈论孩子的出生与成长、对丈夫的爱与思念、疾病与离世、世俗欲望及日常琐事，包括《致孩子们》（In Reference to Her Children）、《献给我亲爱的丈夫》（To My Dear and Loving Husband）、《纪念我亲爱的孙女伊丽莎白·布拉兹特里特（殁于1665年8月）》（In Memory of Elizabeth Bradstreet）、《灵与肉》（The Flesh and the Spirit）、《疲倦的朝圣者》（As Weary Pilgrim）、《屋舍焚毁后》（Upon the Burning of Our House）等。

身为人母，安妮一直在生活中尽职尽责地照料自己的八个孩子。自然，她的作品中有意无意地渗透着各种母亲的形象。我们大致将其归为三种：第一种是实际意义上的、充满母爱的母亲；第二种是比喻意义上的、文艺作品的作者；第三种为具有颠覆意义的、充当女儿角色的母亲。

二、实际意义的母亲

安妮大量的个人诗歌和若干散文都满溢舐犊之情，真实记录了一个母亲心心念念地牵挂着下一代的出生、成长、教育、离家、归来以及痛彻心扉的夭折，如《咏儿子塞缪尔赴英》、《致女儿汉娜·维京》、《作于儿子从英国归来》、《致我亲爱的儿子西蒙》（散文）、《致我亲爱的孩子们》（散文）、《纪念我亲爱的孙女伊丽莎白·布拉兹特里特（殁于1665年8月）》、《致孩子们》等。在众多作品中尤以《致孩子们》最佳。

重庆大学学报（社会科学版）

2014年第20卷第5期

周霄安妮·布拉兹特里特诗歌的母亲形象

《致孩子们》作于1659年7月23日。整首诗由一组隐喻贯穿而成：鸟妈妈、鸟巢、小鸟等。通过大量的比喻性语言，如“孵化”（hatch）、“公鸡”（cocks）、“母鸡”（hens）、“翅膀”（wing）、“一窝”（brood）、“飞翔”（fly）、“啄食”（peck）、“歌唱”（sing）等，安妮把孩子成长和离去的叙述转化为一个鸟妈妈和一窝小鸟儿的寓言故事，真切描述了母亲在孩子长大成人即将远行时的那种苦乐参半、纠结复杂的心情。这首诗歌充溢着如山的母爱，那份深切的舐犊之情因朴实真切而震撼人心。

全诗的情感层层递进，形成四阶梯。在前40行中，我们从比喻中得知作为鸟妈妈的安妮共“孵出八只小鸟”，“四只为雄四只为雌”[3]253。“老大展翅高飞了/飞向远方飞离我”“老二也飞走了/随其伴侣飞去无踪影”“老三羽毛雪白/对此我难掩喜悦/她跟随真心爱侣/与娘话别”“老四远行求学/与饱学之士畅谈”“老五绒毛未脱/扑腾于灌木间”“余下三个尚待家中/待其长大，必如兄姐/天南地北任其高飞”[3]253-254。从诗中我们得知，诗人最大的孩子去了远方，她用啾啾鸟鸣抒发相思，盼其归来；老二、老三跟随爱侣远走他乡；老四外出求知、遨游学海；余下四个羽翼未丰、尚待闺中，但假以时日，仍将展翅高飞、追随梦想。八个孩子的成长在安妮笔下娓娓道来如数家珍，再现了母亲对孩子成长历程中一举一动一言一行的关心、细心和爱心。

在41～68行中，安妮对于孩子们的离去表达了她作为母亲的深切忧虑。她担心圈套（fowlers snare）、粗鲁的小孩（untoward boy）、捕鸟者，甚至粘胶的枝桠（lime-twigs）和贪婪的老鹰（greedy hawks）会伤害儿女。因而，安妮再三叮嘱儿女危险无处不在，务必时刻留意身边，保全安康。endprint

随后的12行中，安妮回忆起曾经的青春岁月并幻想着不远处的一片圣土，那里没有寒冷，远离风暴，四季如春，青春永驻。不难想象，安妮笔下的那片风和日丽歌声袅袅的国度（a country beyond sight）正是人生的终点——死亡。母亲曾经年少，曾经美丽，而如今为了儿女和家庭操碎了心，熬白了头，青春不再，美丽不再，尽管如此，她不悲伤不哀叹，她要纵情歌唱，即便与世长辞，牵挂也绝不终止。慈母形象跃然纸上。

最后，她幡然醒悟，只有在孩子们的记忆中，她才得享寒泉之思，才真正青春永驻，得到永生。于是她切切叮咛：当你们长大成家，抚育孩子，便能切身体会母爱——疼爱你们百般、养育你们长大、看着你们高飞、给予你们生活、教导你们生存。这番离愁别绪很快被热烈奔放的告别代替：“去吧，我始终伴你左右，/即便与世长辞，我仍告诫不休/再见吧，我的小鸟们，再见了/你们一切安好，我便快乐无忧。”[3]256

身为母亲，她是如此含辛茹苦，却又乐在其中。爱是祝福不是羁绊。她的母爱不会随着孩子的远行而减少，也不会随着她的离世而消失；相反，这份母爱与牵挂将会永无止境、永不停息。

通过这一系列贯穿始终的比喻，呕心沥血的鸟妈妈形象呼之欲出。在圣经中，鸟类比喻上帝或基督这一至高无上的保护者和家长。因而这一比喻与其说是栩栩如生地描绘了一个博爱、养育和保护孩子的好母亲，倒不如说是塑造了一个神圣的上帝般的角色[4]。而这正是恪守清教教义、勤勉持家的安妮的最好写照。

三、比喻意义的母亲——文学作品之母

据学者推测，《作者致其书》一诗大致完成于1647年[2]10，但直到1678年才收录于第二版《美洲新近出现的第十缪斯》。在该诗中，安妮把《第十缪斯》比作活生生的孩子，而自己，则是书的亲生母亲，以此真切地表达了诗人乐见作品发表的心情。

作为“母亲”，本该愉悦自信地看到“孩子”长大示人，而安妮却充满不安和惶恐。从一开始，她就用母亲那种怜爱又无奈的口吻对孩子说：“你是我贫乏大脑的畸形产物/自从出生便一直伴我左右。”[5]157这一切源自孩子的不完美：畸形的（ill-formed）、衣衫褴褛的（in rags）、步履蹒跚的（halting）、错误未减的（errors were not lessened）、不宜抛头露面（unfit for light）。自然，当这个淘气小儿（a rambling brat）曝光在公众目光下缺点尽现时，母亲羞红了脸颊（blushing），倍觉厌烦（irksome）。但这一切并非母亲之失，而是诗作被朋友夺走，呈现在世人面前。安妮的第一版诗集《第十缪斯》面世于1650年，由其姐夫约翰·伍德（John Woodbridge）带到伦敦出版。伍德在《致读者信》中写到：“这本诗集是一位女人的作品，她受人尊敬、令人爱戴、举止优雅、学识出众、虔诚尽责、谦恭有礼。她勤奋持家、任劳任怨。不仅如此，这些诗作是她挤占了睡眠和休息时间的业余成果……然而作者本人对出版一事毫无所知，并不愿诗篇付诸公开。”[3]2可见，该诗集是在安妮不知情的情况下出版，仿佛一个孩子来不及修饰打扮，还未学会走路，便暴露于大庭广众，母亲自然觉得惭愧难堪。

“但是”一词令笔锋顿转。作者的母亲意象得以强化：“但是你终究是我所出，如果我能/亲情终将会修正你的毛病。” [5]158安妮是一个典型的好妈妈，用实际行动弥补无心之失：替孩子洗脸（wash thy face）、活动关节（stretch thy joints）、穿体面衣服（better dress to trim thee）。但是这一切都无济于事，她看到更多的瑕疵（defects）、更踉跄的步伐（hobbling）和家织土布衣裳（homespun cloth）。因而安妮谦虚地认为该书尽管几经修改编辑，仍错漏多多，远未达到批评家的严苛标准，故而只适合在平民中流传：“这样穿着你尽可在平民中游荡/只是当心别撞到批评家手上/走路应选沿途人多没交道。”[5]158

该诗中，“父亲”的出现，使全诗达到了高潮。她承认这孩子出身卑微，是个没有父亲的私生子。因此安妮作为书的“单亲母亲”，尽管贫穷困苦，她独自承担起生育、养育和教育孩子的责任，是孩子唯一的监护人：“若问起你的父亲，就说未曾有过/问起你的母亲，只说她潦倒穷困/别无他法、只得把你赶出家门。”[5]158照理说，未婚生子是道德败坏的行为，但是安妮具有较强的掌控能力，她很快使读者可怜起单亲母亲来：生活窘困、无夫可依，被迫把孩子赶出家门，赢得读者的同情和认可。由此安妮对此书获得了独立的、全部的作者身份。显然，安妮认为自己摆脱了“父亲角色”的影响和保护，已然成长为成熟独立的诗人。这“父亲”概念不仅包括生活中的父亲托马斯·杜德利，还包含文学创作领域中的“父亲”，如英国文艺复兴时期的大作家菲利浦·锡德尼爵士（Sir Philip Sidney）、埃德蒙·斯宾塞（Edmund Spenser）以及法国作家纪尧姆·杜·巴特斯（Guillaume Du Bartas）。对于父亲、锡德尼和巴特斯，安妮都曾作诗纪念和赞扬。这种自我授予作者权威的方法是安妮对自己创作技艺的辩护和对批评家们对女性作者偏见的大胆挑战。

四、颠覆意义的母亲

在安妮的作品中，有一种母亲形象是特立独行不可忽视的，那就是具有颠覆意义的母亲。母亲不再是传统意义上独立、勇敢、大气、强势的形象，反倒像是个需要母亲保护和协助的女儿形象。创作于1642年英国内战时期的《新旧英格兰对话》，完好地呈现了这一特殊的母亲角色。安妮以对话方式创作，分别将旧英格兰和新英格兰比喻成母亲和女儿，描写了英国内战时的政治动荡和武装冲突，表达了女儿对故土的眷念之心与对母亲的依恋之情。

诗歌一开篇女儿英格兰就盛赞母亲英格兰：“啊亲爱的母亲，最美最出色的女王/名利、安宁、幸福和天佑齐聚您身上。”[5]75女儿的言语间充满了对母亲的美貌和声誉无限崇敬赞美之情。随后话锋一转：“为何会有这忧伤的曲调、悲恸的表情/噢，告诉您的女儿，她会深表同情。”[5]75endprint

在女儿的关切下，母亲一味大而无当地哀叹，吞吐间却不肯道出为何忧愁寡欢，反而责怪女儿：“你只管高兴，一任我独自忧伤。”[5]76见此，女儿不再追问，而是采用推测方法揣度亲母心意。连用15个问号猜测了15种可能！摆出一副“知母莫若女”的姿态[5]77-79：某个亨吉斯特，强壮如撒克逊人，以诡计或暴力篡夺您华丽的王冠，使您的疆域遭受狂暴战争的践踏？或是克努特，果然无畏的丹麦人，抢走了您那和平的王权节杖……是盟友可爱的法国，打您残局的主意？是荷兰以怨报德，弃您于危难？是干旱，饥馑，抑或是虫灾？

在女儿的哀求和引导下，母亲终于敞开心扉道出哀愁[5]80-85：我必须承认你提到的一些伤痛，我美丽的身体正备受它们折磨……到处是贪污行贿、通奸和谎言，这怎像个国家，我为此感到羞愧。放高利贷、欺凌弱小、敲诈勒索，这些都源于我惹下的弥天罪过。并开口向女儿求助[5]92：如果你还有丝毫恻隐悲悯，或者还有任何孩子般的爱心，为了帮我解脱，请尽你力所能及，回报我吧，既然我曾施惠于你。

一个母亲竟向经验和学识都不如自己的女儿开口求助，这是何般无助和柔弱？女儿显然比母亲成熟与镇定，她以为与母亲心手相连、共担惩处本就是义务，因为这是受惠于母亲的回报。若漠不关心，自当痛苦难当、烦恼缠身。她鼓励母亲振作，一如生活中母亲安抚小孩：“亲爱的母亲别再埋怨，擦干眼泪，抖落身上的尘土，振作精神坐起身。”[5]92 并连用排比“天佑上议院……保佑下议院……保佑您的诸郡……保佑您的牧师们……”[5]93企图恢复母亲失落已久的勇气，祈祷后来的日子一路坦途。随后女儿仔细分析形势，大胆果敢地献计献策，洋洋洒洒，信心百倍，让母亲相信“过一会，您的故事就会是另一种模样”[5]99。至此，母女对话在女儿的美好设想中戛然而止。

在诗中，传统的母女形象得以颠覆。母亲絮絮叨叨、长篇累牍、一筹莫展，而女儿关怀切切、言简意赅、一针见血。虽然女儿以近乎愚执的爱相信母亲终将克服重重困难，实现上帝荣耀，不负上帝之期许，但以女儿面目出现的新英格兰一反娇弱、事必依赖的形象，反倒像是充当了“母亲”的角色，为母亲英格兰这一“女儿”答疑解惑[5]9。

整首诗歌母亲发言3次，计153行，女儿4次，计136行。从对话数量看，母亲的话语多于女儿，似乎主导了话语权；但从对话内容看，有效信息更多地出现在女儿话语中。对话由女儿开始并由女儿结束：从赞美母亲到关怀询问到推测引导再到最后的安抚建议，整个对话在女儿的引导下有序展开，女儿掌握了充分的主动权和真正的话语权。

母亲的这种柔弱无助实则源自安妮内心对男权社会的深深无力感。软弱的旧英格兰母亲是以安妮为代表的女性在当时社会中的形象，而强势的新英格兰女儿则是安妮内心的渴望和自己真正的化身。安妮借对话人物之口发出自己的声音，怀着颠覆女性在社会中的边缘地位的“野心”，盼望在家庭和社会上充当真正的母亲角色！

该颠覆性的“拟女性主义”思想在安妮其他诗作中也能窥见一斑。如《序诗》中，诗人宣称[5]21：就让希腊人和女人如其所是男人占了先机且遥遥领先，不合理地宣战又有何用；男人最佳，女人心照不宣你们的优势遍布每个角落；但对我们的些许优势也得认可。啊你这天上高高飞舞的彩笔，永远以战利品伴随着礼赞，若屈尊惠顾简陋如许的诗句赏我百里香、欧芹做的花篮，我这低微、未经提炼的矿藏会使你耀眼的金块更加闪亮。

安妮承认男性占得先机高高在上；她也赞赏男性精于文学成果斐然。与其冒然宣战，胜算不大，不妨放下身段，温和战斗。她放低姿态，请求获得些许认可，要的仅仅是“百里香、欧芹做的花篮”。但安妮最终却悖论式地宣称：女性低微粗俗作品会给男性耀眼夺目的诗作锦上添花。这看似悖论，事实上却在更高层次上体现出汹涌澎湃的女性主义“谋反”暗流。

这一母女关系颠倒的创作主题在后人笔下也得以继承和发扬。如华兹华斯在《我的心跳了起来》中宣称“儿童乃成人之父”；《致朵拉》中，12岁的女儿朵拉成为老眼昏花的老年华兹华斯的引路人。这种颠倒时空、翻转伦理的父子或母女角色或许就是从美国第一位女诗人手中得以滋生。

五、结语

我们发现，同样的母亲形象在安妮笔下却呈现出不同的特性：个人诗歌如《致孩子们》中，孩子们的母亲安妮是自信热情的。而公众诗歌如《作者至其书》中，诗集的“母亲”安妮是谦虚谨慎的；而《新旧英格兰的对话》中，旧英格兰母亲是不安和无助的。或许置于当时的社会和宗教背景下，我们就不难理解了。在清教教义中，一个称职的母亲和妻子要以家庭本职为重：对家庭忠诚，对宾客谦逊，对丈夫依从，对子女爱护。从家庭逾越，进入社会领域，发表言论甚至出版诗作，极易遭人诟病，更别提宣称女性权利。安妮熟稔男性主导的游戏规则，深知拷问当时当世的秩序是不可能完成的任务，因而旁敲侧击，采取“温和战斗法”，如树立贤妻良母形象，谦逊地自我否定才华和通过对话人物发声等，来含蓄温婉地为自己争得一席之地。她把自己写进了作品中，从而把自己写入了本为“禁地”的社会中，成为其中不可或缺的一员。显然，当她弃置针线，拿起纸笔，书写或个人情感或宗教自觉时，她给新英格兰女性带来了全新的形象。参考文献：

[1]蒋怡.家庭政治：论安妮·布拉德斯特里特的诗歌创作策略[J].外国文学，2013（5）：15-24.

[2]ENGBERG， KATHRYNN S. The right to write： The literary politics of Anne Bradsreet and Phillis Wheatley[M]. New York： University Press of America， Inc， 2009.

[3]HENSLEY， JEANNINE. The works of Anne Bradstreet [M]. Boston： The Belknap Press of Harvard University Press， 2010.

[4]REQUA， KENNETH A. Anne Bradstreets Poetic Voices [J]. Early American Literature， 1974， 9（1）： 3-18.

母亲节的爱相关诗歌文章优秀 第5篇

有一位著名的科学家曾说：“母爱是世界上最伟大的力量。”是的，当我遇到难题的时候，是她帮我解决;当我考试取得好成绩时，是她告诉我不要骄傲;当我遇到烦恼时，是她逗我开心。母爱可真是最伟大的力量呀!让我们用我们的行动来报答母亲吧!今天是“母亲节”，我想给妈妈一个惊喜。给妈妈什么惊喜呢?我脑袋空空，不知做什么，心想：“妈妈忘了给我零花钱，我不能给妈妈买一束康乃馨，我能替妈妈做些什么呢?”忽然我看到那些堆积如山的衣服，我自言自语道：“她这几天也够累的，如果我把这些衣服洗了，妈妈一定会很高兴的!”

于是我说干就干，我先用盆子接了一大盆水，倒上洗衣液，然后把那些衣服泡到盆里，大约过了十分钟，我戴上手套，开始“工作”。先搓后揉，再漂洗，最终把衣服洗完了，这时候我也筋疲力尽，一点力气也没有了，我深深体会到了妈妈洗衣服的辛苦。可是当我晾晒衣服时，却发现有好几件衣服的油渍没有洗下去，怎么办?再用一些洗衣液，也洗不掉，为了能让妈妈惊喜，我一定要把油污洗掉。我想平时用洗洁精可以洗碗，那么衣服上的油污也可洗去的吧，我把一些洗洁精涂在有油渍的地方，再轻轻一揉，油渍果然洗掉了，在用清水漂洗一下，我终于把这些衣服洗干净了!我看着洗好的衣服高兴地笑了，其实送给妈妈的礼物没有好和坏，只要你用心想了，用心做了，不管是什么礼物妈妈都会很高兴的。等妈妈回家后，看到我把衣服都洗完了，高兴地说：“你真的长大了!”听了这句话，我的心里比吃了蜜还要甜。我真的希望妈妈在自己的节日里，快快乐乐，万事如意!

我对母亲的爱作文 第6篇

六年级时，有次放学回家，我们一行人有说有笑地走出校园，怀着好奇的心情，走入那条杂草丛生的小路。那是一条人迹罕至的小路。路上坑坑洼洼的，有许多水沟，我们今天则要去体验一番小路的乐趣。

谈笑间，一条水沟横在我们面前，同学们都一个个跳了过去，最后只剩下了我。我鼓足了劲向对岸跳去，但因年龄幼小，掉入了水中，还有一只鞋也被水冲走了。我与同学们都不知所措。我望着那鞋越冲越远。顿时急得哇哇大叫，但也无济于事。

“放学早点回来，不要在路上磨蹭。”每天上学前，母亲都会这样叮嘱我，可现在，天边的太阳已经被地平线吞没了。天黑了，路灯也亮了起来，同学们都走了，只剩下我一个人还在这儿了。

就在这时，“黄思茗黄思茗”一阵阵焦灼、急切的声音从远方传来。是的，那是妈妈的呼唤。呼唤声中，显示出一个母亲的焦急、无助、不知所措。我心中后悔不已：有路不走，为什么非要走这里呢?

这声声呼唤更像一块隐形的磁铁，引领着我一步步的来到母亲的身边。这呼唤声就像拳头一样，打在我心头，打得我后悔不已。

“黄思茗黄思茗”妈妈的呼唤声再次传入我耳中。声音中透露出焦急，就一个孩子无法完成作业时的焦急;又好似一个人在隧道中迷失了方向，不知所措的无助。从声音中，我体会到了母亲的爱。

声音远去，我飞奔起来。我不想再让母亲焦急了、不安了。我带着疲惫、恐惧与满身的泥浆，就像一个小丑一样，奔到学校的门口。妈妈已经在门口等候多时。这时正在一边打电话询问我的情况，一边在学校门口徘徊。见我来了，怒气冲冲的给了我两耳光，将我拽入车中。这时，我看见极少哭泣的母亲眼角留有泪痕。在回来的路上，母亲又语重心长的对我说，你不及时回家，知道我有多担心吗?你们同学一个个都到家了，知道我有多害怕吗?此时，我理解了母亲两耳光的含义了。

我对母亲的爱作文 第7篇

记得那是一个星期五的晚上，我放学回到家，扔下书包，正准备冲向书房玩电脑。忽然，一个身影闪过，拦住了我的去路。我抬头一看，是妈妈!我疑惑地问道：“老妈，你咋回来了?”“回来有点事。”老妈说。“哦。”我继续向书房走去，妈妈的一只手拦住了我说：“作业还没做完，不许玩电脑!”老妈一下子就变成了一只母老虎。“哎呀!明天是星期六，明天再做也不迟啊!”我嘟着嘴撒着娇。“不行!现在就做!”老妈冲我吼着。我撇撇嘴，只好乖乖地去做作业。

我来到书桌边，拿出作业写了起来，老妈竟然在一旁监督我!我一边写着，心里一边盘算着怎样能逃出老妈的“魔爪”。“想什么呢?心不在焉的，你今天不做完作业，我就一直跟着你!”老妈凶得跟豹子似的。哼!别人的妈妈对孩子那么好，为什么我的妈妈那么凶?妈妈改姓“严”了吗?哼，我就不信我写到凌晨，她也看着。我故意放慢了写字的速度，做一道数学题假装想十分钟才动笔。老妈似乎察觉到了什么，冷冷地说：“你拖到十二点，我就陪你到十二点!”我听了，气愤地吼道：“凭什么呀!我不是你亲生的吗?”我哭着跑进了卧室

第二天早晨，我起来上厕所的时候，在房门口看到了一张纸条。上面写着：女儿，对不起，妈妈本想等你做好作业，晚上带你出去走走的。妈妈没有和你沟通好。现在，当你看到这张纸条的时候，妈妈已经出发去慈溪了，等妈妈下次回来补偿你!

不知为何，两行热泪已挂在脸上。此刻，我终于明白了妈妈是那么爱我。她爱我，所以对我的期望那么高，对我的要求那么严格，希望我做到最好。

如今，再回忆陈年往事，已有了不同的看法。我对母亲的感激，已无言表达

我对母亲的爱作文 第8篇

在我读四年级的时候，我们班举行了一次模拟数学考试，在考试中，我心不在焉，马虎，不读懂题就在那里瞎做。最终导致我数学只考了68分。我坐在凳子上，望着那桌子上一张考了68分的卷子，我心里害怕晚上回去了之后，把卷子拿给了妈妈，看她会是什么样的表情?他会不会把我打一顿?或者骂我一顿?罚站我几个小时?时间飞速的过去了，已经到了放学的时间了。

我忐忑不安地走在回家的路上，边走边想着试卷的事，就这样的不知不觉地走回家了。回到家之后，我急忙跑到了书房，生怕妈妈看见了我，问我这次数学考试考得怎么样?我走进书房，不一会儿，妈妈就说:“饭好了，出来吃饭吧，一会儿再写作业。”我说:“我不饿，还是把作业写完了再出来吃饭吧。”妈妈说:“好吧。”我终于又逃过一劫，可是我逃脱了初一查不了十五呀。作业我也慢慢的写完了，可是天还没黑，这可怎么办呀?这时妈妈也走了进来，问我这次模拟考试考的怎么样?我只好说出实事妈妈听了之后并没有生气，而是对我说:“下次考试不要叫，因为考出好成绩的。

我对妈妈的爱诗歌 第9篇

妈妈工作回来，累得肩膀酸痛，靠在沙发，我马上帮她按摩。

希望，驱走整日的疲劳。