民生与工艺范文

民生与工艺范文（精选4篇）

民生与工艺 第1篇

一、民生:幸福的现实根源

通俗地讲,所谓民生是指人民的生存与生活状态,即现实的生活世界。马克思在其著作中并没有直接提出民生这一概念,但是马克思的很多著作中都蕴含着丰富的民生思想。《关于费尔巴哈提纲》中明确指出:“社会生活在本质上是实践的。”[1]“哲学家们只是用不同的方式解释世界,问题在于改变世界。”[1]实践是人类能动地改造客观世界的物质活动,人的社会生活是在实践当中生成的。实践的观点是马克思主义最基本、最首要的观点。一方面,实践活动不能离开客观世界,人类必须依赖自然,按照客观规律办事。另一方面,实践主体并不是完全被动的,实践活动是人的自由自觉的劳动过程,实践活动是一个主体客体化,客体主体化的双向作用过程。对幸福的追求是人的本性,是人类最高的追求,是在实践中展开和发展的,是人类特有的超越自我、追求幸福的活动。人的现实世界是由人的实践生成的,在实践中实现人与自然的统一,也同时体现出人类对幸福的追求。幸福感来自于对在现实世界中的生活状态与生存状态即民生。

幸福是现实生活中每一个人都向往和追求的。费尔巴哈曾经这样说:“人的任何一种追求也都是对幸福的追求。”[2]一般认为,幸福是人类的一种主观感受,由于人们想要的和值得人们追求的事物是多种多样的,因而对于幸福的理解又具有多样性和层次性。不同的人对幸福的理解不同。同时,我们所期望和看重的东西不可能轻易和同时得到,因而对于幸福的理解又充满着冲突与矛盾,这种冲突和矛盾来在于现实生活即民生状况,幸福的内容来源于客观世界,受到政治、经济、文化等因素的影响。马克思主义认为,社会存在决定社会意识,因而人们幸福与否与客观的生活和生存状态有关。一个人所处的生活环境及生存状态决定其心里的需求,而当你的需求得到满足之后,你就会感到幸福。因而,人们的生活与生存状态即民生决定着人们的幸福感。从本质上来说,人是幸福的主体,而民生是幸福的现实根源。

二、幸福:改善民生最根本的人性诉求

改善民生的目标有三个层面,第一,生存;第二;权利与尊严;第三,幸福,幸福是改善民生的终极目标,也是改善民生最根本的人性诉求,是人之为人的确证。任何一个人都有期望和想要的东西,都渴望幸福。追求幸福生活是人的类本质,反映了改善民生根本的人性诉求。马克思立足于现实的人,提出人的类本质———自由自觉的劳动。马克思认为:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”[3]人的本质是社会关系的总和,而社会关系是具体的、历史的,所以人的本质也不是静止的、孤立的,而是具体的、历史的。“我们开始要谈的前提不是任意提出的,不是教条,而是一些只有在臆想中才能撇开的现实前提。这是一些现实的个人,是他们的活动和她们的物质生活条件,包括他们已有的和由他们自己的活动创造出来的物质生活条件。”[4]动物作为自然存在物,其生命活动直接受命于自然,而人作为既具有自然性又具有社会性的存在物,使自己的生命活动本身变成自身意志化的对象,通过“自由自觉的活动”来实现自己的存在和发展。在理想社会中,人在劳动的过程中实现自己的价值,在劳动中感到幸福,但是在资本主义社会中,在劳动中不是感到幸福而是感到不幸。人的本性从根本上来说就是确证生命的意义,而终极目标就是追求幸福。幸福实际上就是生命本身,追求幸福的过程就是确证人性的过程。

改革开放以来,国家和政府出台了很多惠民利民的民生政策,使我国人民的生活质量得到了很大程度的提高。但是,我们必须客观地看到随着改革开放的不断深入,在新旧制度交际的转型期,必然出现一系列的社会问题,使社会矛盾凸显。这是必然出现并将长期存在的问题,如果影响社会稳定和发展的民生问题得不到改善,刚刚树立的对党和政府的感恩心会被慢慢淡化,有可能代之以对政府丧失信心,对社会变革持冷漠消极态度,重则会引起对社会改革的抵触和反抗,引起社会动荡。长期以来,我国坚持“以物为本”的发展观,把发展仅仅理解为物质财富的增长,把物质财富当作社会发展的目的,忽视了人与自然、人与社会、人与人之间的协调互动关系,导致人民生活水平逐年提升,但是幸福感却并没有明显提升的问题。因而必须转变落后的发展观,把追求幸福作为改善民生,社会发展的终极目标,把人和物、手段与目的统一起来。物质财富的增长只是人的发展的手段,人的幸福是真正的发展的目的,这是人之为人的本质回归。

三、民生幸福:社会进步的尺度

衡量一个社会的进步与发展,最为根本的标准是这个社会能否满足民众日益增长的生存和发展的需求,保障民众权利,维护民众尊严,坚持公平正义。从本质上说,一个社会能够使民众感到幸福,满足人民群众的幸福要求,这个社会就必然在进步。我国在很长一段时期,盲目追求GDP的增长,即从短期经济利益出发,社会发展的目标是“以物为本”,忽视了社会的主体“人”,导致在很多社会政策层面上缺乏人文关怀,人民生活水平提高了,人民的幸福感并没有提升,反而抱怨重重。因而用经济增长来全面衡量一个社会的进步与否是片面的,民生幸福标准更应该成为社会进步的尺度之一。如果一个社会经济快速发展而人民幸福感缺失,就很容易使群众产生失衡、怨恨心理,一旦这种情绪得不到很好的控制,不利于社会的稳定和发展;另一方面,解决民生问题,改善民生,实现民生幸福,可以激发民众的生产积极性,促进经济和社会的发展,因而,民生幸福是衡量社会发展的尺度。基于此,只有经济发展与民生幸福并行,才能保证社会良好地运行。

社会的进步取决于民生幸福的最大化程度,人的幸福程度最高,社会越发展,人获得了解放和发展。无论是人的解放还是人的发展,都是一个具体的历史过程。随着社会不断向前进步,个人的自由解放和发展程度就会不断得到提高。只有人最终从各种奴役中解放出来了,成了自由解放与全面发展的人,才最终真正实现了社会发展的根本目标,人的幸福的实现和民生幸福的最大化才能最终实现。正是在这个意义上,马克思认为,只有到了未来高度发达、高度文明的共产主义社会,人类才最终实现了从“必然王国”向“自由王国”的飞跃,劳动不再是奴役人的手段,而成了解放人的手段。因此,生产劳动就从一种负担变成一种快乐。这时,人类才最终从各种奴役中解放出来,人也因此而得到了全面自由的发展,人的幸福的实现和民生幸福的最大化的目标才在最终意义上得到了实现,那才是社会发展与人的发展实现真正的统一。

摘要：民生与幸福有着本质的内在关联性。民生是人民的生存与生活状态即现实的生活世界,幸福是人对其生活状况的一种价值评价。幸福是现实社会中每个人都追求的目标,但是又受到客观条件的限制。因而,民生是幸福的现实根源;幸福是改善民生根本的人性诉求;民生幸福是衡量社会进步的尺度,人的幸福程度越高,人就越自由,社会越发展。

关键词：民生,幸福,民生幸福

参考文献

[1]马克思恩格斯文集——关于费尔巴哈的提纲[M].北京:人民出版社,1999:500-501.

[2]费尔巴哈哲学著作选集:上卷[M].北京:生活·读书·新知三联书店,1959:536.

[3]马克思恩格斯文集[M].北京:人民出版社,1999:518-519.

通信与民生 第2篇

2013年8月14日—19日，广东省接连遭受强台风“尤特”和后续强烈西南季风影响，全省近9成乡镇出现暴雨，是广东有气象记录以来最极端的一次降水过程。恶劣天气导致河源、梅州、韶关、清远、惠州、肇庆、汕头、揭阳等地区出现山洪爆发，江、海堤围溃坝，引发了山体塌方、泥石流等次生灾害，致使广东省通信网络受到大面积的破坏。截至8月20日，全省累计受灾移动基站数9111个，累计受灾线路5302皮长公里，累计影响用户191万户，累计直接经济损失2亿2632万元。

全省暴雨趋势逐步减弱，通信抢修复产工作正在有条不紊地进行，阻断通信逐步恢复中。我省通信行业在做好灾后复产的同时，重点做好骨干线路的防护，制订科学的灾后恢复重建方案，按层次、有计划地开展重建工作。

生活中你可以离开汽车，可以离开飞机，还可以离开轮船。但是你却离不开通信。广播、电话、网络等。当自然灾害发生时最迫切需要解决的是通信系统，以前通信是人与人的交流，最直接的是见面。现在的交流时电话 网络。离开电话网络的人就像是聋子，与外界得不到任何交流。

浅谈民生与法治 第3篇

中国正处于重要的转型变革时期, 当前中国社会的民生问题, 更加突显教育作为民生之基、就业作为民生之本、收入分配作为民生之源、社会保障作为民生之依的特征。正如胡锦涛总书记在中国共产党第十七次全国代表大会上的报告《高举中国特色社会主义伟大旗帜为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗》中, 第八部分提出:“加快推进以改善民生为重点的社会建设。社会建设与人民幸福安康息息相关。必须在经济发展的基础上, 更加注重社会建设, 着力保障和改善民生, 推进社会体制改革, 扩大公共服务, 完善社会管理, 促进社会公平正义, 努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居, 推动建设和谐社会。”由此可见, 民生问题事关人民的生存发展、国家政权的稳固和社会秩序的稳定、和谐。

一、民生与法治的关系

1. 民生问题是一个法治问题。

虽然民生问题极为复杂, 它包含了民众生活的各个方面, 关乎社会的稳定、国家的发展甚至国民的生存与生命。并且随着时代的演进, 民生问题的内涵和外延还会发生相应的变化。但民生问题究其根源, 还是来源于生活的。在笔者看来, “民生是百姓生活中的各种小事组成的大事”。而法律也是来源于生活的, 法律并不是什么神秘的东西。“人对其生存的自觉, 对其生活问题的关切, 对未来的不确定性, 对生与死、幸与不幸、权力与冲动等的不安定感, 使得人创造出法律”。所以, 法律应当是体现人的生存意志, 是为了保障和改善人的生活的。这更适合针对于“法治”而言。因为生动地讲, 法治是通过惩罚与奖励, 为民众生活的安排创造动机, 根据这种动机, 人们去努力创造更多的财富。因此, 民生与法治都来源于生活, 并且有着可以结合在一起的必然性。可以说, 从法学的视角而言, 在现代社会, 民生问题就是一个法治问题。

2. 民生对法治存在依赖关系。

在现代社会, 保障和改善公民的物质生活, 就要保障公民辛勤劳动和合法经营而获得的财产, 保障公民通过辛勤劳动和合法经营而获得财产的条件和机会, 保障公民在年老、疾病、失业、灾害、丧失劳动能力以及遭遇其他风险的时候能够从国家和社会获得必要的物质帮助。所有这些保障, 通过国家的财政经济手段虽然具有一定的作用, 但它们不具有稳定性和长期性, 只有法治才是保障和改善公民物质生活的根本手段。只有发挥法治的作用, 民生问题才能从根本上得到解决。

3. 法治能够为民生提供保障。

因为法律是人们日常交往方式的制度安排。所以, 法律不能远离人们的日常生活。把法律安排得神神秘秘, 或者把法律作为人们日常生活的例外, 都不可能让法律发挥调整人们日常交往的作用。那么, 法治社会中, 就要以民生为目标设计法律, 以法律为根据安排民生。法治应当是以民生为目的而设计的。法治的存在、发展, 源于人、依于人, 所以, “以人为本”应当是法治的题中应有之意, 而以人为本就是要谋求人的最大发展, 就是要促进社会公平, 就是要改善民生。

二、法治如何保障民生

法治保障和改善民生是通过确认和保障公民财产权、经济自由权、就业权、劳动权、社会保障权等权利的方式来实现的。抽象出来可以概括为“法治通过保护民权而保障和改善民生”。公民权利是民生的法律术语, 作为市民社会成员的权利, 它与人们生活的社会和经济条件相联系。

1. 法治将公民利益转化为法律上的公民权利。

在当下中国, 公民权利是以实现社会公平为价值内核, 以解决民生需要及其矛盾为主体内容, 是统合诸多权利之集合。比如在公民权利体系中, 经济权利侧重于公民私有财产权的保护, 增强公民对财产权的安全感;社会权利的中心在于提供社会保障权救济, 着力改善医疗、公共卫生、社会保险和城乡居民最低生活保障等权利状况。由于人的需要呈现多样性, 所以, 人们的利益关系就会特别复杂。那么就需要通过法律设定公民的权利与义务。在保障公民权利充分行使的前提下, 还要为权利划定界限。即一个人行使其权利的同时不能侵犯他人的合法权利。这就是法治协调利益关系的特别功效和价值所在。如果没有法治的这种功能发挥, 人们就会为了各自的利益无休止地纷争, 这样任何人的利益都无法保障实现, 民生问题就不可能根本解决。

2. 法治通过保护弱势群体的权利促进社会公平。

由于各种谋求生存发展机会、牟取生活资料能力等方面存在很大差异, 造成了处于弱势地位的群体。我们虽然倡导和追求公平的社会, 希望人人生而平等, 但在这个竞争激烈、时代发展呈现多元化趋势、市场经济优胜劣汰机制作用下的社会, 想要实现真正的人人平等是有难度的。但令人欣慰的是我们所处的社会是一个法治的社会, 法治运用差别原则对现实中的不合理差异进行矫正, 对弱势群体的利益给予特殊保护, 以实现社会的公平正义。民生问题很重要的一个理念就是要缩小贫富差距。因此, 依法逐步建立以权利公平、机会公平、分配公平、规则公平为主要内容的社会公平保障体系, 使全体人民共享改革发展的成果, 使全体人民朝着共同富裕的方向稳步前进, 这才是法治社会应追求的价值目标。

3. 法治通过规制政府权力保障民权实现。

任何时代、任何国家的政府都把民生问题作为重要工作内容。几乎所有针对民生的法律、政策都需要通过政府的行政来实现。政府行政与民生实现存在密切关联。若要使民生得到保障和改善, 就要用法律规制政府的权力, 使政府权力的行使在法律的严格规范之下, 将保障民权设定为政府行政的目的。只有这样, 才能在发展市场经济和建立法治社会的大环境下, 通过法律以保障民权制约政府行政, 才能使民众和政府都遵守市场经济的游戏规则, 才能真正实现民权充分发展、政府依法行政的法治局面。

三、法治与民生互动, 共促和谐社会

民生问题总结与展望 第4篇

一、总结过去

二、面对现在

三、展望未来

一、总结过去 民为邦本，本固邦宁！

1、十六大，明确提出“构建社会主义和谐社会”的任务和“社会建设”的概念，并把中国特色社会主义建设的总体布局，由原来的经济建设、政治建设、文化建设三位一体，变为包括社会建设在内的四位一体的新格局。

2、十七大，明确提出，必须在经济发展的基础上更加注重社会建设，着力保障和改善民生，不断推进和谐社会建设。

3、十八大，报告第七部分强调在改善民生和创新社会管理中加强社会建设。

加强社会建设，是社会和谐稳定的重要保证； 加强社会建设，必须以保障和改善民生为重点； 加强社会建设，必须加快推进社会体制改革。

二、面对现在

中国这些年的民生改善尽管取得不小的成绩，但是，与经济发展相比，社会发展明显滞后，民生问题没有得到根本性的好转。

1、就业难

2、住房难

3、看病难

4、上学难

5、资源分配不均

三、展望未来

改善民生的重大意义

一、能够有效地增强中国共产党赖以执政的正当性依据

二、可以推动经济持续而健康的发展

三、有助于实现社会的安全运行

中国现在的民生问题依然很严峻，很多问题迫切需要解决，但是，我们也不能太悲观，因为我们的国家在努力解决这些问题的，而且从未停止过。

从十八大的报告中我们就能看到，国家所做出的努力。

（一）努力办好人民满意的教育。

（二）推动实现更高质量的就业。

（三）千方百计增加居民收入。

（四）统筹推进城乡社会保障体系建设。

（五）提高人民健康水平。

（六）加强和创新社会管理。

我们应该怎么做？？？

作为当代的青年，要能理解国家解决这么多人口的民生问题很不容易，我们不应该抱怨党和政府，但是我们如有可能的话应该为国家出出主意，争取让民生问题做的更好，更全、这是我对民生的个人感悟。