马克思主义哲学史作业

马克思主义哲学史作业（精选6篇）

马克思主义哲学史作业 第1篇

1.诡辩家欧布里德向邻居借了一笔钱，过了很长时间仍不归还，邻人只好前去讨账。欧布里德洋洋自得地说：“不错，我是向您借过钱。不过，您应知道，一切皆流，一切皆变，借钱的我是过去的我，过去的我不是现在的我，你凭什么叫现在的我替过去的我还账呢”?邻人一听，火冒三丈，操起棍子把他狠狠打了一顿。欧布里德恼羞成怒，要告官。邻人笑道：“打你的我是彼时的我，彼时的我不是此时的我，因此我并没有打你呀。”试用运动与静止辩证关系的原理予以分析。

答：运动是物质的存在方式和固有属性，包括宇宙间的一切变化和过程。运动是绝对的、无条件的、永恒的。然而宇宙中同时存在着相对静止。相对静止有两种情形：其一，事物在绝对运动状态之中，相对于某种特定的参照系而言，没有发生位置的移动；其二，事物处于量变状态的时候，保持着质的稳定性。相对静止的存在是有条件的、暂时的，是一种不显著的运动，是运动的一种特殊状态。“过去的我不是现在的我”，有合理之处，表明“过去”不同于“现在”，“我”已发生变化，体现着运动的绝对性；但是，“我”仍然是“我”，依然处于相对静止之中，保持着质的稳定。既然“我”仍然是“我”，那就有还账的义务，毕竟，人的历史不能彻底割断，不能绝对否定。借口“我”已变化而彻底割断、绝对否定过去，是夸大绝对运动、否认相对静止的相对主义观点，相对主义必然导致诡辩论。显然，欧布里德就是一位相对主义者，而邻人痛打欧布里德之后予以否认的理由，也是相对主义的，这不过是以其人之道还治其人之身罢了。

2.秦穆公见伯乐年事已高，请伯乐推荐继任者，伯乐说九方皋可堪此任。九方皋奉穆公之命外出找马，三月后复命说，马已找到。穆公问：何马也？九方皋答道：是一匹黄色的公马。穆公派人去取马，取马人回报说是一匹黑色的母马。穆公不悦，责备伯乐道：你推荐的那位相马者连马的黄黑公母都分辨不清，怎能鉴别马的好坏呢？伯乐答道：“若皋之所观，天机也。得其精而忘其粗，在其内而忘其外，见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相者，乃有贵乎马者也。”马至，果千里之马。伯乐之子把伯乐写的《相马经》读得烂熟。《相马经》上说，千里马是额头隆起，双眼突出，蹄如摞起的酒曲块。他按照书上绘出的各种图形，与他所见到的一一加以对照。结果，他找到一只癞蛤蟆。请用马克思主义哲学原理，分析回答下列问题：（1）九方皋相马方法的高明之处何在？（2）伯乐之子“相马”失败的主要原因是什么？（3）为什么说九方皋相马的思维方法比找到千里马具有更重要的意义？ 答：（1）认识事物要区分粗精、真伪、表里、内外，要去粗取精，由表及里，抓住事物的本质；要区分事物的主要方面与次要方面，抓住事物的主要方面。（2）这是一种“按图索骥”的方法，把《相马经》当做教条，脱离实际，从本本出发，生搬硬套。（3）思维方法是人们认识世界的中介；科学的思维方法是客观规律在人脑中的内化，它是人们认识世界，特别是理性思维的重要工具，是实践获得成功的重要条件；方法具有普遍意义，它比认识结果更为重要。只有掌握科学的思维方法，才能增强人的认识能力，做好各项工作。

1.试述生产力的发展是社会进步的根本标准及其现实意义。

答：把生产力的发展作为衡量社会进步的根本标准是历史唯物主义的基本观点。第一，生产力的发展是社会发展的根本内容。社会是人与自然的关系和人与人的关系的总和，其中，人与自然的矛盾是最根本的，这个矛盾只能用发展生产力的方法去不断解决。生产力是人类改造自然的实际能力和实际状况，体现了人与自然关系的广度和深度。第二，生产力是一切社会发展的最终决定力量，生产力的发展是实现社会发展目标的根本条件。第三，生产力的发展是社会发展的集中体现。生产力是一种客观的物质力量，是一种可供测量的客观标准。现阶段我国社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，必须把发展生产力摆在首位，以经济建设为中心，推动社会全面进步。判断各方面工作的是非得失，归根到底，要以是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平为标准。这是对社会主义历史经验的深刻总结，是生产力标准在新时期的具体运用。

2.(分析题)世界历史好比一百个大钱，你可以把它摆成两摞五十的，也可以把它摆成四摞二十五的，还可以把它摆成十摞十个的。

答：历史的发展是有规律可循的，决定历史发展的是物质资料的生产方式。生产方式对于历史发展的推动，使历史的发展进程呈现出一种必然的趋势。历史的发展离不开人的参与，人的主观意识对于历史的发展过程是起作用的。但是，这并不是说，人可以随心所欲地左右历史，改变历史的进程。人的意识能否实现，归根到底取决于它是否符合规律，是否符合历史发展的必然性。本命题用一种比喻鼓吹唯意志论。唯意志论夸大了个人的作用，否认了历史发展的必然性和客观规律性。唯意志论和历史唯物主义是根本对立的。

1.(分析题)资产阶级国家掌握和运用国有资本，是为了直接获取高额垄断利润。

答：资产阶级国家直接掌握和运用国有资本，是国家垄断资本主义的主要形式之一。资本主义基本矛盾不断加深，迫使垄断资本与国家政权相结合，凭借国家的力量来加以缓解。资产阶级国家掌握和运用国有资本，是为资本主义整体生产过程创造必要条件，为私人垄断资本提供公共基础设施、基本产品、开发高新技术等方面的服务，支持私人垄断资本的发展以获取高额垄断利润。资产阶级国家掌握和运用国有资本，主要是为干预和调节经济运行提供必要的物质基础，以维护其垄断统治，并非直接为获取丰厚的利润。

2.下列是关于经济全球化的材料：经济全球化趋势加速发展已成为当今世界经济一个最显著的特征。在经济全球化趋势的推动下，各国、各地区的联系日益密切，市场更为开放，资金、技术、人才等流动更加广泛和迅速，这一切为加强国际合作、促进共同发展带来了前所未有的机遇。同时，经济全球化趋势的发展也带来了严峻挑战，南北差距拉大，一些发展中国家面临被进一步边缘化的危险，经济和金融风险增大，跨国犯罪严重，这一切又增加了开展国际合作，共同应对挑战的紧迫性。在这机遇和挑战并存的时刻，我们应该抓住机遇、应对挑战，求同存异、扩大合作，促进经济全球化朝着实现共同发展繁荣的方向前进。——摘自胡锦涛《推动全面合作，促进共同发展》(《人民日报》2003年6月2日)请回答：(1)什么是经济全球化?经济全球化对发展中国家来说有什么影响?(2)经济全球化对中国经济发展有什么影响? 答：(1)经济全球化是当今世界的一个基本特点。现在各国之间的经济联系日益加深，生产布局、投资走向、金融往来、科技开发、人才培养乃至环境保护，都跨越了国界。经济全球化是社会生产力发展的客观要求和必然结果，有利于生产要素在全球范围内的优化配置，有利于各国各地区加强经济技术合作，也有利于世界经济的发展。同时，经济全球化是在不公正不合理的国际经济旧秩序没有根本改变的情况下发生和发展的，西方发达国家力图主导经济全球化。对于发展中国家来说，经济全球化是一个难得的历史机遇，也是一个巨大的挑战。(2)经济全球化进程加快的大环境有利于我国持续快速发展。第一，有利于我国从外部获得短缺的资金；第二，有利于推进我国产业结构优化升级；第三，有利于我国继续扩大出口和利用外资；第四，有利于我国更多地获得国际分工利益，逐步形成核心技术开发能力。一句话，有利于我国在未来20年保持经济持续快速增长，实现全面建设小康社会的目标。经济全球化在带来诸多机遇的同时，也会产生新的不确定性和风险。首先，随着对外开放程度的加深，全球经济和一些主要国家经济的变化，不可避免地会传导到我国，引起国内经济的波动。其次，在开放型经济中，政府对本国经济进行宏观调控的能力会受到一定程度的限制，需要权衡的因素增加。第三，对国家经济安全的影响，一是跨国公司垄断市场的可能性，二是战略性领域核心技术的研发能力。我们要顺应历史潮流，积极适应经济全球化，参与国际经济与竞争，促进经济全球化朝着有利于共同繁荣的方向发展，对风险要充分估计并做好应对。

1.运用历史唯物主义关于社会基本矛盾的原理，联系我国改革开放的实际，阐明改革是社会主义发展的动力。

答：生产力和生产关系之间的矛盾、经济基础和上层建筑之间的矛盾是人类社会的基本矛盾，是人类社会发展和变革最深刻的根源。社会基本矛盾的相互作用和辩证运动是一切社会发展的根本动力，推动着人类社会从低级向高级发展。我国社会主义社会的基本矛盾仍然是生产力和生产关系之间、经济基础和上层建筑之间的矛盾。社会主义社会基本矛盾的性质是非对抗性的，可以通过社会主义的自我完善和发展来解决。我国原有体制中生产力的发展，已越来越不适应社会主义现代化建设的要求。只有通过经济体制、政治体制和教育、科技、文化体制等方面的改革，建立和完善社会主义市场经济体制，发展社会主义民主政治，建设社会主义精神文明，才能解放被旧体制束缚的生产力。所以说，改革是解决社会主义社会基本矛盾的根本途径，是推动社会主义社会向前发展的动力。十多年来，经过从农村到城市的各个领域的改革和对外开放，促进了我国生产力的巨大发展，推动了我国社会的历史性变化。实践证明，改革也是一场革命，也是解放生产力，是中国现代化的必由之路。

2.（分析题）“一个完善的人，必定具备思维力、意志力和心力。思维力是认识之光，意志力是品性之能，心力是爱”，因此人的本质是理性、意志和心。这是人本主义哲学在人的本质问题上的基本观点。

答：这一命题认为一个完善的人必须具备理性、意志和情感是合理的，但它把人的理性、意志和心归结为人的本质是错误的。它把人看成脱离一定社会关系的抽象的、自然的人，把人的本质理解为人类共同的“自然本质”，反映了抽象人性论的观点。从这种抽象的人性论出发去解释历史，必然导致历史观上的唯心主义。历史唯物主义的观点认为，人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。感觉是认识的起点 c、既可能是唯物主义观点，也可能是唯心主义观点 2 认识的客体是指 d、进入实践领域并和主体发生关系的客观事物 3 唯物史观认为，人类的第一个历史活动是 b、物质生活资料的生产 人的视觉器官有感觉外界物体的光和颜色的功能。可见光的波长范围一般是380nm（纳米）到780nm，称为可见 光谱。在可见光谱范围内，不同波长的辐射使人感觉到不同颜色，一般来说，700nm为红色，580nm为黄色，510nm 为绿色，470nm为蓝色，400nm为紫色。这种现象表明 c、人的感觉中包含着对外界事物信息的选择、加工和转换 5 从个别上升到一般的思维方法是 a、归纳方法 6 真理的相对性应理解为 d、真理有待扩展和深化 7 表象 d、属于感性认识，是对知觉的再现 下列判断哪一个是正确的 b、主张世界是可知的哲学家不一定是唯物主义者 第十届全国人大二次会议通过的宪法修正案，将“国家尊重和保障人权”写入宪法。这标志着 b、我国社会主义政治文明的进步 激变论在哲学上属于 c、只承认质变而否认量变的形而上学观点 11 2003年6月23日，《城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法》正式发布，并于8月1日正式实施。1982年发

布的《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》同时被废止。这一变化体现了 a、政治文明的进步 b、对人民群众根本利益的维护 c、对人权的尊重和保护 d、上层建筑不断变革完善的要求 12 矛盾的同一性在事物发展过程中的作用是 a、使矛盾双方相互依存，共处于一个统一体之中 c、使矛盾双方相互贯通，并在一定条件下相互转化 中国古代哲学家方以智指出：“气凝为形，蕴发为光，窍激为声，皆气也。”这句话在哲学上表达了 b、万物都是物质的不同表现形式的思想 c、朴素辩证法的思想 d、物质和运动不可分的思想 e、物质运动形式多样性的思想 14 庸俗唯物主义的错误在于 c、抹煞了意识与物质的区别 d、把意识等同于物质 对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心，是因为它 b、揭示了事物发展的源泉和动力 d、揭示了事物普遍联系和本质内容 e、是贯穿于辩证法其他规律和范畴的主线 “三角形之内角和等于一百八十度”是 c、绝对真理与相对真理的统一 d、在一定条件下可以转化为谬误的真理 17 下列命题属于主观唯心主义命题的有 b、物是感觉的组合 c、宇宙即吾心，吾心即宇宙 18 在下列命题中，包含辩证法思想的有 a、“易穷则变，变则通，通则久” b、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏” d、“天下之势，循则极，极则反” e、“荣枯代谢而弥见其新” 19 鲁迅先生说：“假如我们设立一个‘肚子饿了怎么办’的题目，拖出古人来质问罢，倘说‘肚子饿了应该争食 吃’，则即使这人是秦桧，我赞成他。倘说‘应该打嘴巴’，那就是岳飞，也必须反对。如果诸葛亮出来说明，道 是‘吃食不过是要发生温热，现在打起嘴巴来，因为摩擦，也有温热发生，所以等于吃饭’，则我们必须撕掉他假 科学的面子，先前的品行如何，是不必计算的。”这段论述表明 a、真理面前人人平等 d、真理是一元的 时间、空间的相对性是指 c、时间、空间的具体特性是可变的 d、当物质的运动接近光速时，时间、空间会发生显著的变化 生产关系发展变化的原因和依据是 a、生产力发展的状况和要求 2 生产的社会条件中，最基本、最重要的是 b、生产关系 政治经济学最直接、最主要的理论来源是 c、英国古典政治经济学 4 可能性是指 c、预示着事物发展前途的种种趋势 社会主义社会实行按劳分配的前提条件是 c、社会主义生产资料公有制 6 马克思说：“一切商品对它们的所有者是非使用价值，对它们的非所有者是使用价值。”这句话表明 d、商品是使用价值和价值的对立统一 资本主义工资之所以掩盖了剥削，是由于它 a、表现为劳动的价值或价格 8 马克思指出：“如果物没有用，那么其中包含的劳动也没有用，不能算作劳动，因此不形成价值。”这句话说 明 a、价值的存在要以物的有用性为前提 马克思主义哲学的创立意味着 c、人类优秀哲学思想的集大成和更高阶段上发展的起点 10 我国的根本政治制度是 b、人民代表大会制度 资本家经营的畜牧场中的种牛，属于 a、不变资本 c、固定资本 e、生产资本 马克思劳动价值理论的基本观点有 a、价值是由人们劳动的，物不创造价值 b、商品的价值量由社会必要劳动时间决定 c、价值的本质是人与人之间相互交换劳动的关系 “自私是人的本性”这一观点 a、把剥削阶级的本性普遍化了 d、违背了社会存在决定社会意识这一原则 14 在阶级社会中体现着阶级关系的概念有 b、生产关系 c、经济基础 d、上层建筑 所有社会意识形态的共同点在于它们 a、都为社会存在所决定 b、都具有相对独立性 c、都反映经济基础，属于思想上层建筑 历史唯物主义所理解的人类解放是 a、摆脱自然界的奴役状态 c、摆脱旧的社会关系的束缚 d、摆脱传统旧思想的束缚 17 分析资本主义经济必须从分析商品开始，是因为 a、商品是资本主义经济的细胞 b、商品是资本主义经济中最简单、最基本的范畴 c、商品中包含着资本主义一切矛盾的萌芽 d、商品关系是资本主义社会最大量、最普遍的关系 自由王国作为历史观的范畴 c、是指人们摆脱了必然性的奴役，成为自己社会关系的主人 d、进入共产主义社会由于人的解放而获得的自由 政治思想和法律思想是 b、最集中最直接反映经济基础的社会意识形式 c、社会意识诸形态的核心 d、间接反映经济基础的社会意识形式 社会心理之所以是一种低水平的社会意识，是因为 c、它是直接与社会生活相联系的不系统的、自发的社会意识 d、它表现为感情、风俗、习惯、成见、自发的倾向和信念

马克思主义哲学史作业 第2篇

《马克思主义哲学原理》在线作业

一,单选题

1.哲学上的一元论就是承认 A.世界是物质的 B.世界是精神的 C.世界是统一的 D.世界是发展的 正确答案：C

2.下列活动中，属于最基本的实践活动的是()A.医生给病人做手术 B.法官审理案件 C.农民播种小麦 D.科学家做化学实验 正确答案：C

3.揭示物质世界发展的状态和形式的规律是()A.质量互变规律

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B.对立统一规律 C.否定之否定规律 D.本质决定现象规律 正确答案：A

4.社会革命的深刻根源是()A.生产力和生产关系的矛盾 B.先进阶级和落后阶级的矛盾 C.资源贫乏和人口增长的矛盾 D.进步思想和反动思想的矛盾 正确答案：A

5.从阶级划分的角度来看，阶级是一个()A.经济范畴 B.政治范畴 C.思想范畴 D.广泛的社会范畴 正确答案：A

6.阶级斗争的根源在于，对立阶级之间()A.在物质利益上的根本对立 B.在政治立场上的根本对立

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C.在社会心理上的根本对立 D.在意识形态上的根本对立 正确答案：A

7.从本质上看，认识是()A.主体主观精神的产物 B.主体对客体的能动反映 C.主体对客体的直观反映 D.主体对“客观精神”的体验 正确答案：B

8.唯物辩证法的实质与核心是()A.对立统一规律 B.质量互变规律 C.否定之否定规律 D.现象表现本质的规律 正确答案：A

9.真象和假象的区别在于()A.真象是客观的，假象是主观的 B.真象表现本质，假象不表现本质

C.真象深藏于事物内部，假象外露于事物外部

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D.真象从正面直接地表现本质，假象从反面歪曲地表现本质 正确答案：D

10.“在对立中把握同一，在同一中把握对立。”这是一种()A.形而上学观点 B.唯物辩证法观点 C.唯心主义观点 D.相对主义观点 正确答案：B

11.区分新事物和旧事物的标志在于看它们()A.是不是在新的历史条件下出现的 B.是不是符合事物发展规律、有远大前途 C.是不是具有新形式和新特点 D.是不是得到绝大多数人的承认 正确答案：B

12.实践是检验真理的唯一标准，这主要是因为()A.实践是人类生存和发展的基础 B.实践是认识的来源和目的 C.实践能把主观和客观联系起来 D.实践是一个无限发展的过程

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正确答案：C

13.上层建筑由两部分组成，它们是()A.政治制度和法律制度 B.政治法律制度和社会意识形态 C.政治法律思想和道德观念 D.政权机构和军队警察 正确答案：B

14.从本质上看，国家是()A.管理社会各项事业的机关 B.维护社会秩序的机关 C.阶级统治的暴力机关 D.调和社会矛盾的机关

正确答案：C

15.根据社会意识的层次和特点不同，可以把社会意识划分为()A.社会心理和社会意识形式 B.个人意识和群体意识 C.意识形态和非意识形态

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D.进步意识和落后意识 正确答案：A

16.判断一种生产关系是否先进的标志是()A.生产资料公有制还是生产资料私有制 B.促进生产力发展还是阻碍生产力发展 C.社会化大生产还是个体小生产 D.市场经济还是封闭的自然经济 正确答案：B

17.生产关系包括多项内容，其中起决定作用的是()A.生产资料所有制形式 B.劳动者的分工形式 C.产品的分配方式 D.商品的交换方式 正确答案：A

18.唯物辩证法和形而上学的根本分歧在于是否承认()A.事物是客观存在的 B.事物是普遍联系的 C.事物是运动发展的 D.矛盾是事物发展的动力

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正确答案：D

19.“手推磨产生的是封建主为首的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家为首的社会”。这句话是说()A.生产力直接决定社会形态的性质 B.生产力决定生产关系 C.生产关系对生产力有反作用 D.生产力要同生产关系相适合 正确答案：B

20.党的思想路线的核心是()A.一切从实际出发 B.实事求是 C.理论联系实际

D.在实践中检验和发展真理 正确答案：B

21.有人认为只有写到书本上的理论才是真实可靠的，从而不顾实际情况，死搬书本上的教条。这在认识论上犯了()A.类似唯心主义先验论的错误 B.类似直观被动反映论的错误 C.类似唯理论的错误

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D.类似经验论的错误 正确答案：C

22.在劳动资料这一复杂系统中，标志生产力发展水平的是()A.劳动对象系统 B.信息传递系统 C.生产工具系统 D.能源动力系统 正确答案：C

23.历史唯物主义和历史唯心主义的根本区别在于()A.是否承认社会存在决定社会意识 B.是否承认社会意识具有相对独立性 C.是否承认社会历史是发展变化的 D.是否承认阶级和阶级斗争 正确答案：A

24.辩证唯物主义认识论第一的基本的观点是()A.唯物主义的观点 B.辩证法的观点 C.可知论的观点 D.实践的观点

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正确答案：D

25.根据社会意识与经济基础的关系不同，可以把社会意识划分为()A.社会心理和社会意识形式 B.个人意识和群体意识 C.意识形态和非意识形态 D.先进意识和落后意识 正确答案：C

26.历史唯物主义认为，杰出人物的出现是()A.主观能动性和客观规律性的统一 B.历史必然性和历史偶然性的统一 C.社会经济条件和政治条件的统一 D.时势造英雄和英雄造时势的统一 正确答案：B

27.人民群众是历史创造者的理论前提是()A.社会存在决定社会意识 B.社会历史是不断进步的 C.社会历史的发展是有规律的 D.社会历史是人们的活动创造的 正确答案：A

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28.国体和政体的关系属于()A.内容和形式的关系 B.整体和部分的关系 C.共性和个性的关系 D.绝对和相对的关系 正确答案：A

29.对我国的历史文化遗产批判地继承。这种态度体现的哲学道理是()A.世界的物质统一性原理 B.内因和外因关系的原理 C.原因和结果关系的原理 D.辩证的否定的原理 正确答案：D

30.哲学的基本问题是()A.世界观和方法论的关系问题 B.物质和运动的关系问题 C.理论和实践的关系问题

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D.思维和存在的关系问题 正确答案：D

二,多选题

1.下列选项中，属于技术社会形态的有()A.渔猎社会 B.原始社会 C.农业社会 D.资本主义社会 正确答案：AC

2.人民群众是社会历史的创造者，这是因为()A.人民群众是社会物质财富的创造者 B.人民群众是社会精神财富的创造者 C.人民群众的一切活动都推动社会发展 D.人民群众是实现社会变革的决定力量 正确答案：ABD

3.马克思主义哲学的内容是完整严密的科学体系，因为它实现了()A.自然科学和社会科学的统一 B.感性认识和理性认识的统一

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C.唯物主义和辩证法的统一

D.唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的统一 正确答案：CD

4.实践是认识发展的动力，主要表现在()A.实践不断给人们提出新的认识课题 B.实践不断为人们认识的发展提供经验材料 C.实践不断为人们提供新的认识工具 D.实践不断提高人们的认识能力 正确答案：ABCD

5.交往在社会发展中的作用表现在()A.交往促进生产力的发展 B.交往推动社会关系的变革和改善 C.交往是科学文化发展的重要途径 D.交往有利于人自身的发展 正确答案：ABCD

6.下列选项中，属于生产关系内容的有()A.生产资料所有制形式

B.人们在生产中的地位和相互关系 C.人们使用的生产工具

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D.产品的分配方式 正确答案：ABD

7.下列选项中，属于社会基本矛盾的有()A.生产力和生产关系之间的矛盾 B.个人和社会之间的矛盾

C.剥削阶级和被剥削阶级之间的矛盾 D.经济基础和上层建筑之间的矛盾 正确答案：AD

8.下列选项中，属于党的思想路线内容的有()A.一切从实际出发 B.实事求是

C.在实践中检验和发展真理 D.全心全意为人民服务 正确答案：ABC

9.历史唯心主义的根本缺陷有()A.坚持社会意识决定社会存在 B.认为英雄创造历史

C.承认人的自觉活动有重要作用 D.否认社会历史的客观规律性

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正确答案：ABD

10.马克思主义哲学与各门具体科学的关系表现为()A.马克思主义哲学以各门具体科学为基础 B.马克思主义哲学是对各门具体科学的概括和总结 C.马克思主义哲学对各门具体科学研究提供指导 D.马克思主义哲学是整体，各门具体科学是部分 正确答案：ABC

11.下列活动中，属于基本实践活动的有()A.工人在工厂织布 B.警察追捕逃犯 C.运动员在赛场比赛 D.教师在教室讲课 正确答案：AB

12.物质资料的生产方式对社会发展起决定作用，表现在()A.生产方式是全部社会关系的总和 B.生产方式是人类社会赖以存在的基础 C.生产方式决定社会的性质和面貌 D.生产方式决定社会形态的更替 正确答案：BCD

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13.生产资料包括()A.劳动者 B.生产工具 C.劳动对象 D.运输设备 正确答案：BCD

14.下列选项中，属于经济社会形态的有()A.渔猎社会 B.原始社会 C.农业社会 D.资本主义社会 正确答案：BD

15.下列选项中，正确表述感性认识和理性认识关系的有()A.理性认识比感性认识真实可靠 B.理性认识依赖于感性认识 C.感性认识有待于发展到理性认识 D.感性认识和理性认识相互渗透

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正确答案：BCD

16.如果只看到实践标准的确定性，否定实践标准的不确定性，就会导致()A.绝对主义 B.相对主义 C.教条主义 D.思想僵化 正确答案：ACD

17.马克思主义哲学产生的直接理论来源有()A.黑格尔的辩证法 B.狄德罗的唯物主义 C.康德的认识论 D.费尔巴哈的唯物主义 正确答案：AD

18.下列选项中，属于客观联系的有()A.森林覆盖率的大小影响气候 B.人口的多少影响社会发展

C.天空出现彗星预示社会将要爆发战争 D.世界金融危机影响中国经济增长速度

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正确答案：ABD

19.下列选项中，属于因果联系的有()A.电闪雷鸣，风来雨至 B.摩擦生热，热胀冷缩 C.勤学出智慧，实践出真知 D.虚心使人进步，骄傲使人落后 正确答案：BCD

20.下列选项中，属于哲学基本问题内容的有()A.物质和意识哪个是第一性的问题 B.物质世界是否运动发展的问题 C.世界的本原是一个还是多个的问题 D.物质世界可不可以认识的问题 正确答案：AD

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马克思主义哲学史作业 第3篇

武汉大学哲学学院教授何萍在3月19日《光明日报》上撰文指出, 从学术的角度看, 话语系统是一定学术共同体的语言规范, 包含该学术共同体成员共同研究的问题、思维方式和表述方式。由此推之, 马克思主义哲学史的话语系统必然是马克思主义哲学史所要研究的问题、思维方式和表述方式。从马克思主义哲学史的话语系统的形成看, 其具有两个方面的规定:第一, 它是哲学史中的一个分支, 具有哲学史的内在规定;第二, 它有着特殊的题材, 有着自己的内在逻辑和不同于其他哲学史的研究对象和研究方法。这两个规定决定了马克思主义哲学史的话语系统的性质和研究方式。从性质上看, 马克思主义哲学史的话语系统是研究性的。根据黑格尔对哲学史的规定, 哲学史的任务是揭示人类理性的发展, 而人类理性是存在于现象背后的本质的东西, 因此, 哲学史的研究需要抽象思维。马克思主义哲学史的话语系统也要受制于这一规定。由此, 马克思主义哲学史的话语系统必然有复杂的理性结构, 要使用哲学的独特语言来表达。从研究方式看, 马克思主义哲学的话语系统采用的是创造性、历史性的思维方式, 这与马克思主义哲学原理的话语系统的研究方式恰恰相反。马克思主义哲学原理的话语系统的研究方式, 是从一定的概念或公认的前提出发, 从中演绎出问题和观念, 这是一种非历史的研究方式, 其作为叙述方法是可取的, 但作为研究方法却是抽象的和形而上学的。马克思主义哲学史的话语系统所采取的研究方式, 是在哲学的历史和现实的张力中提出和思考哲学问题, 是一种创造性的、整体性的思维方式, 也是马克思的实践哲学的思维方式。从这一方面看, 马克思主义哲学史的研究不是叙述已经发生的历史, 而是从已发生的历史中探寻人类未来前景。鉴于此, 马克思主义哲学史的话语系统的性质和研究方式表明, 马克思主义哲学史是马克思主义哲学的基础性学科, 它通过研究马克思主义哲学的思想史, 去发现新材料、新问题, 创造马克思主义哲学的新观念。由这一特点所决定, 马克思主义哲学史的研究不能简化为几条基本原理, 但它却为马克思主义哲学的通俗化和大众化提供了丰富的思想资源, 是马克思主义哲学原理的源头活水。这正是马克思主义哲学史学科建设的价值所在。

马克思主义哲学史的新视野 第4篇

在研究范式上，突破传统范式桎梏，以文化哲学范式完整再现了马克思主义哲学在东西方国家的发展历程

作者运用文化哲学的研究范式，一方面，在哲学史的时间向度上，以问题为中心，研究不同时代哲学发展的特点和独特的形态，并通过哲学形态的变革揭示哲学发展的质变。另一方面，在哲学史研究的空间向度上，以民族文化为背景，研究不同国家、民族哲学传统的形成及其历史演变，并通过这些不同的哲学传统叙述哲学发展的世界化和多元化。

在叙述方式上，遵循历史主义原则，以史论结合方式突出了马克思主义哲学创造的鲜活个性特征。

马克思主义哲学史作为一门完整严密的科学体系，它的内容不仅包括无产阶级领袖人物的马克思主义哲学家的哲学思想、哲学著作及哲学贡献，还应包括作为职业家的马克思主义哲学家的哲学思想、哲学著作及哲学贡献。但是，由于每一位马克思主义哲学家所处的环境不同，个人的气质、知识结构和理论兴趣各异，导致他们所从事思想创造的领域、视角、风格、思维方式亦不拘一格。甚至在同一时代、同一民族的马克思主义哲学家在同一理论中，他们所创造的马克思主义哲学思想亦具有鲜明的个性特征。故而，作者在该著作中并非全面叙述所有的马克思主义哲学家，而是选取其中能集中体现马克思主义哲学传统的最具代表性和原创性的哲学家的思想予以评介，且对每位评介的马克思主义哲学家也并非面面俱到，而是把其摆在所处的历史发展过程中动态地加以考察，突出其理论特色、哲学贡献和马克思主义哲学发展的内在逻辑，叙述繁简得当，系统而又突出重点。

在内容上，潜入时代历史深处，以自己的新见解还原了马克思主义哲学发展的真实面貌

该著作不仅重在展现马克思主义哲学的传统的形成及其在不同时代、不同民族的发展，还重在分析哲学思想本身。作者通过对大量中英文文献资料的挖掘开发和利用，批判地吸纳国内外马克思主义哲学史研究的最新成果，对于当代马克思主义哲学史研究提出的问题，做出了自己独具新见的解答，提出一系列蕴含丰富而又深刻的马克思主义哲学的新观点、新见解，填补了马克思主义哲学史研究的缺憾及空白，还原了马克思主义哲学发展的本来面目，使该著作处处洋溢着创新的气息和作者勇于拓新的学术魄力，更增加了该著作的厚重感、时代感和真实感。

此外，该著作涉及马克思主义哲学家近百人，覆盖哲学著作几百部，资料翔实可靠，论证充实有力。作者对每一个观点和每一个论证，皆以第一手的中英文资料为根据，做出历史的、具体的分析和考证，以弄清它的来龙去脉。并且，为便于广大读者阅读该著作或作进一步的深入研究，作者在各编概论和各章的结尾处提供了需要掌握的背景知识、参考书目、原著必读书目及相关学术论文，还对有关书籍内容作了简约的评述。这些书目都是作者立足二十多年从事马克思主义哲学理论研究经历，从浩如烟海的相关著作中精挑细选出来的中英文文献资料，对于学习和深入研究马克思主义哲学的人具有重要的参考价值。

马克思主义哲学史作业 第5篇

1、下列选项中，属于马克思主义理论体系基本组成部分的有（）A、民主社会主义 B、科学社会主义

C、马克思主义哲学 D、马克思主义政治经济学 E、德国古典哲学

2、唯心史观的错误是（）

A、否认阶级斗争，否认社会意识的能动作用

B、只考察人的思想动机，不考察它产生的物质根源，从而否认社会发展的客观规律

C、否认社会存在决定社会意识 D、否认人们群众创造历史的决定作用 E、否认思想动机的作用，否认英雄的作用

3、辩证的否定观认为（）

A．否定是继承和变革的统一 B．否定是事物的自我否定 C．否定是事物联系的环节 D．否定是事物发展的环节 E.否定是扬弃

4、真理具有客观性。真理的客观性是指（）

A、真理是不依赖于意识的客观实在 B、真理是不以人的意志为转移的客观规律 C、真理中包含着不依赖于人类的客观内容 D、真理的检验标准是客观的社会实践

E、真理是具体的

5、生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾，之所以构成社会基本矛盾，是因为它们（）

A、概括了社会生活的基本领域 B、形成了整个社会的基本结构 C、贯穿于人类和社会发展过程的始终 D、包括了一切社会现象 E、是社会发展的基本动力

6、下列关于劳动二重性的说法中正确的是()A．具体劳动创造商品的使用价值 B．抽象劳动形成商品的价值 C．具体劳动与抽象劳动是统一的

D．具体劳动与抽象劳动是两个劳动过程

E．具体劳动和抽象劳动是同一劳动过程的两个方面

二、辨析题：

1、绝对真理和相对真理是两种不同的真理。

2、经济全球化是不可逆转的客观历史进程。

3、剩余价值是由资本家的全部预付资本创造的。

4、普遍性和特殊性是矛盾的根本属性。

三、简答题：

1、马克思主义的物质观及其意义是什么？

2、为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心？

3、意识的能动作用的含义及其表现。

4、为什么说马克思主义政党是新型的革命政党？ 要求：

多选题只要把正确答案写在答题纸上并标清各自的序号即可；辨析题对该命题先作出判断（正确或者是错误），然后说明理由；简答题只要将答案要点写出即可，不必按照论述题的要求作答。

一、多选题

答：

1、BCD

2、ABCD

3、BCDE

4、CDE

5、ABCE

6、CE

二、辨析题

1答: 观点错误。每个真理都是客观真理，同时又是绝对真理和相对真理的统一。真理的绝对性或绝对真理有两个方面的含义：第一、真理的内容是客观的。承认了真理的客观性，也就承认了真理的绝对性。第二、人类认识按其本性来说，能够正确反映无限发展着的物质世界。每一真理的获得都是对无限发展的物质世界的进一步接近。

真理的相对性或相对真理也有两个方面的含义：第一、从认识的广度上说，任何真理都是对整个客观世界的某个部分、某个方面的正确反映，世界上还有很多事物，人们没有认识。第二、从深度上说，任何真理都是对事物一定程度和一定层次的正确反映，它带有反社会主义的性质，事物还有更深刻的本质、更深层次的规律，人们没有认识。

真理的绝对性和相对性既相区别，又相联系的。二者是同一客观真理的两个不同方面或两种不同的属性，它们各有不同的规定性，是不能加以混淆的。同时，二者又是相互联系、不可侵害的。相对真理之中包含有绝对真理的颗粒，绝对真理总是通过相对真理表现出来。相对真理和绝对真理又是相互转化的。真理是一个过程，人类认识是从相对真理走向绝对真理、接近绝对真理的不断深化的过程。人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。无数相对的真理之总和，就是绝对的真理。

绝对性和相对性是真理的两种属性。任何真理都既是绝对的，又是相对的，是绝对性和相对性的统一。

2、答：观点正确。经济全球化是在生产发展、科技进步和生产社会化程度不断提高的情况下，世界各国的经济活动超出一国和地区范围而相互联系和依赖的一体化过程。科学技术进步、跨国公司发展和各国经济体制的变革等都为国际资本的流动、国家贸易的扩大、国际生产的大规模进行提供了内在动力。

3、答：观点错误。剩余价值是工人劳动创造的。预付资本仅仅是给工人在用劳动创造价值的过程中，所消耗的成本，它本身不创造价值。因为价值是无差别的人类劳动的结晶，因此只有劳动才能创造出价值。

4、答：观点正确。两者是辩证统一的关系.矛盾的普遍性即矛盾的共性,矛盾的特殊性即矛盾的个性,矛盾的共性是无条件的、绝对的、矛盾的个性是有条件的、相对的。任何现实存在的事物都是共性与个性的有机统一，共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。矛盾的共性和个性、绝

对和相对的道理，是关于事物矛盾问题的精髓，是正确理解矛盾学说的关键，不懂得它，就不能真正掌握唯物辩证法。

三、简答题

1、答：马克思主义哲学以实践和科学的发展为基础，在全面总结哲学史和科学史的基础上，对世界的本质做出了科学的回答。马克思主义哲学认为，世界的本质是物质，物质是不依赖于意识并能为意识所反映的客观实在。物质的唯一特性是客观实在性。

马克思主义哲学关于世界统一于物质，物质是客观实在的观点，正确地揭示了包括自然、社会和人在内的各种各样的物质形态的共同本质。世界上的各种事物和现象，无论具体特点如何，都是物质的一种具体形态，它们所具有的共同本质就是客观实在。

2、答： 第一,对立统一规律揭示了普遍联系的根本内容和发展变化的内在动力； 第二,对立统一规律贯穿唯物辩证法的其他规律和范畴的中心线索,是理解他们的钥匙；

第三,矛盾分析法是最根本的认识方法；

第四,不得不承认对立统一规律以及矛盾是事物发展的动力,是唯物辩证法与形而上学对立的焦点和根本分歧。

3、答：意识的能动性是指人的意识能动地反映物质又反作用 于物质。辩证唯物主义认为，意识不仅是物质的反映，物质是第一性的，意识是第二性的，而且意识对物质具有能动作用。意识总是适应人们认识世界和改造世界的需要而产生的。所以，意识虽然是物质的反映，但它一经产生，就成为一种能动的力量。如果意识对人们的实践活动没有作用，那它就失去了存在的价值。意识的能动作用主要表现在以下几个方面：第一，意识活动的有目的性和计划性。人们在反映客观事物时，总有基于某种实践需要，并带有一定的主观倾向和要求，抱有一定的目的和动机，在头脑中形成一个所要达到的思想蓝图，构成准备行动的计划。这就是意识能动性的具体表现，而且是人所特有的。第二，意识活动的主观创造性。人的意识不仅采取感觉、知觉、表象等形式反映事物的外部形象，而且能够运用概念、判断、推理等形式对感性材料积极主动地进行加工制作，反映事物的内部联系及其规律性。意识的主观创造性，还表现在对客观对象的反映，不仅能够“复制”所反映的对象，而且还能够追溯过去、推测未来，创造出一个理想的和幻想的世界。第三，意识通过实践对客观世界的改造。意识的能动性不限于从实践中形成一定的思想、目的、计划、蓝图等观念的东西，更重要的还在于以这些观念的东西为指导，通过实践把观念的东西变为现实。但是，意识的能动作用无论如何巨大，归根到底，它仍然受客观物质世界所决定和制约。意识能动作用的产生，意识能动作用的大小，意识能动作用的发挥，一刻也离不开物质运动及其客观规律的决定作用。人的意识只能在物质运动及其客观规律所允许的范围内发挥能动作用。

马克思主义哲学史作业 第6篇

马克思主义哲学革命的实践转向，科学地回答了哲学的基本问题，思维与存在的关系问题，实现了哲学的世界观，认识论和方法论的统一。科学的实践观点是马克思主义哲学的首要的基本观点，是马克思主义哲学的灵魂。

由于马克思主义发现了科学的实践观，实现了哲学史上的实践转向，从而完成了一项哲学革命。在马克思主义哲学中，科学的实践原则是其基本的建构原则，科学的实践观点则是其首要的基本观点。因此，马克思主义哲学的创始人明确地把自己的哲学称为“实践的唯物主义”。实践是马克思主义哲学的出发点和源泉。马克思主义哲学的创始人以实践为基础构筑了马克思主义哲学体系。

一：实践是马克思主义哲学生长和发展的最现实的基础，是哲学生命力的源泉。

1：从对象看，哲学研究的诗人与世界的关系人与世界正是实践的主体和客体，而人与世界的关系最现实最深切的基础是实践。因此，真正的哲学无疑应以实践为基础来研究人与世界的关系。

2：从内容来看，任何真正的哲学都是自己时代精神的精华，是文明获得灵魂。哲学从总体上统摄时代的内容和文明，反映着时代的本质特征。由此而言，真正的哲学也从实践中获得的最精致、最珍贵的东西，离开社会实践，时不能从实践的困扰中解脱出来。

3：从特点来看，哲学具有优越性，它是最高智慧，但总得以现实的实践为前提和起点。超越性（即普遍性），是人的普遍性的反映，人的普遍性在于不受物质限制，按任何一种事物的尺度进行创造，并把内在的尺度运用到对象上去，人的普遍性就是实践的普遍性，或者说实践的普遍性是人的普遍性的表现，它标志着人赖以 生活的世界范围展开的广度和深度。人的普遍性就是实践的普通性，人的实践性之的所以是人的普遍性的表现，在于实践确证人的本质力量，人的本质力量是人在实践中所获成果的自然性积绽和社会性积绽，实践的过程和结果是关照人的本质力量的一面镜子。

二：实践体现了马克思主义哲学的主题和实质：

1：实践使马克思主义哲学的主题发生了根本性的转变。

传统哲学是形而上学，即关于超验存在之本性的理伦，力国从一种“终极存在”或“初始本原”，中去理解和把握事物，抽像的物质成了一切变化的主题，抽象的实体成了交物的本性和存在的致动固，哲学变得敌视人了，旧哲学崇尚的理念“气”等一种抽象的存在，而黑格尔崇尚绝对精神，绝对理性也高人人耸于祭坛之上，人成了绝对理性自我实现的工具。马克思拒斥形而上学，把唯物主义和人的主体性吻合起来，指出哲学应关注现存世界，人类世界，把人的全部注意力集中到自已身上（马恩全集161页—162页），现实的世界不是纯粹的自然界，而是实践着的人化的自然界，人类世界是自然与社会二位一体的世界，马克思主义哲学把聚焦点，从整个世界转向现存世界，从宇宙本体转向人类世界，使哲学的主题发生了根本的转变，而转变的契机所在就是把目光转向了人类世界。实践把自然与社会溶为一体，社会在自然中贯注了自己的目的，同时，自然又进入社会，从而使社会成为自然的社会，自然成为社会的自然。

2：实践体现了马克思主义哲学的本质特点：

唯物主义所唯之“物”有很大的不同，据此可分为自然唯物主义，人本唯物主义和实践唯物主义，传统观点把唯物主义划分为三个阶段，即朴素唯物主义形而上学唯物主义和辩证唯物主义，马克思主义哲学同以往旧唯物主义相比没有发生根本的变化，都以自在的世界为研究对象。朴素唯物主义看世界是一个直观混纯的整体，形而上学唯物主义把世界看成孤立存在的事物，马克思主义哲学把世界理解为联系发展和整体，但这些都是客体哲学，只是对世

界的解释不同。马克思主义改造旧哲学仅在于提示了世界是什么更重要的在于说明了世界应当是什么，使哲学成为改变世界的工具。古代朴素唯物主义是自然唯物主义，它把世界理解为意识和自然的二维结构，反对把一切都归为精神，所以不得不反过来把一切归为自然，归于直观和客体，把自然界的物质作为世界的本原或始基，其根源在于使哪种物质成为始基。如果说也看到了人，那人只不过是自然物质的一种表现形态罢了。自然唯物主义所研究的世界是无活力、无生气、无主体的世界，普列汉诺夫说这是一种悲惨的唯物主义。费尔巴哈的人本唯物主义说，“只有人性的东西才是真实的实在人乃是理性的尺度”，认为“思惟和存在的关系问题是哲学的基本问题，”这是进步，但从本质上讲，费尔巴哈并未前进，因为其“人是生物学的人，不是现实的历史的人，虽然费尔巴哈哲学马克思主义哲学马克思主义哲学近在咫尺，但毕竟有本质的区别。

马克思主义哲学把实践作为自己的本质特征，实践内在地包含了人与自然的关系，人与社会的关系，以及人与意识的关系，这些关系构面了现实世界的基本关系，可以说实践以缩影的形式映现着现实世界，蕴含了现实世界的全部秘密，是一切现实矛盾的总根源，如果劳动是人类社会的逻辑起点，那么实践就是马克思主义哲学的逻辑起点。

三 ：认识的本质和过程（辩证唯物主义认识论）

认识的发生是自然因素和社会因素相互作用的结果，马克思主义哲学着重从劳动实践出发考察认识的发生，认为劳动在认识的发生中其决定作用。

认识的本质：主题在实践基础上或通过实践对客体的能动的、创造的反映。

实践是人的生存方式，实践是人与世界相互作用的中介。

实践的观点：马克思主义哲学及其认识论的首要的基本的观点。

（1）：实践决定认识：

1、实践是认识的来源；

2、实践是认识发展的动力；

3、实践是检验人是真理性的唯一标准；

4、实践是认识的最终目的。

人类认识世界的目的是为了改造世界，在实践中产生的认识必须回到实践中指导实践，服务于实践，实现对客观世界的改造。

（2）：认识反作用于实践：

1、由实践的本性决定的，实践是能动的，受意识支配的，这决定实践不能离开认识的指导。

2、由认识的特性决定的，认识的活动及其成果具有相对独立性，它一经形成，便能反作用于实践。

感性认识：人们在实践基础上通过感觉器官所获得的认识，有直接性，具体性的特点，有感觉、知觉、表象三种形式，是认识的初级阶段。

理性认识：在人们感性认识基础上对事物的本质和规律的认识，有间接性、抽象性的特点，有概念、判断、推理三种主要形式，另有理论、假说等，是认识的高级阶段，理性认识从现象上看超脱了对象，但从实质内容上看则更深刻，更完整地反映了对象。感性认识解决的是现象问题，理性认识解决的是本质问题。

认识运动是一个实践、认识、再实践的不断反复的过程，一个正确的认识，往往要经过多次反复，以达到预期的结果为标志，才算完成。

辩证唯物论的认识论：通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。

真理：人们对客观事物及其规律的正确认识，是符合客观规律和规律的认识。

真理的属性：

1、真理的绝对性；

2、真理的相对性。

绝对真理和相对真理的关系：对立统一的关系。

真理发展的规律：真理是由相对不断走向绝对的永无止境的发展过程，任何真理都是

由相对真理向绝对真理转化的一个环节。

实践标准：确定性和不确定性、绝对性和相对性的统一。

一个科学合理的价值评价既要符合对客体状况的正确认识，又要符合对主体需要的正确认识。实现价值选择的根本途径：社会实践。

辩证唯物主义认识论是党的思想路线的哲学理论基础，党的思想路线则是认识论的具体运用，是党的政治路线的思想基础。

辩证思维（主观辩证法）：客观辩证法的反映，是以概念、判断、推理等思维形式表述的思维过程和发展的辩证法，是基本的，科学的思维和认识方法，是人们正确认识的中介。