蒙台梭利教育六大理念

蒙台梭利教育六大理念（精选8篇）

蒙台梭利教育六大理念 第1篇

蒙特梭利教学原则

蒙特梭利教育以孩子为中心，通过对他们的深入了解，尊重其人格尊严和成长过程。从促进儿童身心发育角度去设计教学，为孩子一生奠定智慧与品格的良好基础，培养自主、持续的学习工作习惯。

蒙特梭利教育原则

以儿童为主——为孩子打造一个以他们问中心，让他们可以独立“做自己”的“儿童世界” 充分的教具提供 —— 孩子是靠感官来学习的，我们提供给他的良好刺激愈多就愈能激发他的内在潜能。

不“教”的教育 —— 反传统以教师为中心的填鸭式教育，而主张籍由良好的学习环境，亮丽

丰富的教具，让儿童主动去接触、研究、形成智慧。

把握敏感期的学习—— 0-6岁的儿童，在不同的成长阶段，会出现对不同事物的偏好的各种

“敏感期”。

教师居于协助启导的地位 —— 教师必须放弃传统自以为是的教育方式，而是从旁适时地给予

儿童协助与引导，让儿童成为教育的主体，使他们动脑筋、有

智慧。

父母才是真正的关键 —— 孩子的教育，并不只限于学校一隅，整个社会环境的影响，更是无

所不在。在亲子课堂中，家长不仅可以学到先进的教育理念与教学

方法，还可以和宝宝一起上课，增进亲子感情。

蒙台梭利以直观观察的方法，通过对儿童的观察分析，提出了新的教育理论，强调儿童的内在潜力，主张让儿童在自由与关爱的环境中，充分发挥它的潜能。概括起来说蒙特梭利教学法的基本理论，主要包括：

1.环境适应理论。

2.独立成长理论。

3.生命自然发展理论。

4.吸收性心智理论。

5.工作人性理论。

6．奖惩无用论。

蒙特梭利教学的基本精神

蒙台梭利主要是依照人类成长的自然法则，用科学的方法了解孩子各个阶段的生理、心理成长变化的情景及其需要，从而给予适当的帮助，以启发或诱导儿童心智与体能的活动，让儿童发展成未来最有用，最有效率和最幸福的人。

五个教育法则

第一个法则是秩序法则。

第二个是独立法则。

第三个法则是自由法则。

第四个法则是专心的法则。

第五个法则是重复练习法则。

蒙特梭利教具

益智教具。有利于开发智力的教具称为益智教育，对儿童的教育，需要有教材，有自然界的教材，也需要社会生活中的教材，书本教材。蒙台梭利利用她的教具作为教材，她把生活中的教材，实际上教具化了，蒙氏认为，既然训练儿童五官的教具对有身心缺陷儿童的教育能够达到很好的效果，那么对正常儿童肯定有效的，经过不断反复设计，研究了训练正常儿童的这样一套教具。教具具有的特点是：

（1）具有孤立的特性。教具选用颜色比较朴实、干净的色调为主，如粉红塔、棕色梯。她认为这样的教具有利于对孩子采用单色调，表现出孤立的特性。能显现出她主要的教育目的。如温觉板，让孩子体验温度。

（2）容易搬动。由于教具最重要的目的是适合儿童的需要，每种教具在重量和尺寸的大小都考虑儿童能力的范围，考虑儿童能否搬动。如粉红塔最大的一块，孩子也能搬得动。

（3）教具美丽。每种教具都有它的特色，能吸引儿童，这个吸引儿童的因素或者说在颜色上，或是在重量上，或在她的特性，或在她的声音方面都能吸引儿童，这些教具孩子们非常喜欢。

（4）每一种教具的单独使用或联合使用，都有其步骤和顺序才能完成，这些教具孩子在工作时有其顺序和步骤，如果没有按照她设计的步骤走的话，就会出现错误，出现错误就有一个自我控制的方法，所以在设计上或使用方法上，都由简单到复杂，培养孩子了解步骤，重视秩序，养成内在的纪律，她有规律的。

（5）在设计上具有控制和纠正错误的特性。可使儿童自行发现错误，自行改正错误。比如插座圆柱体，再如粉红塔，每一块相差1cm。

（6）具有数学的属性。由步骤和秩序当中培养孩子逻辑习性和推理能力。每一种教具都有它等差的数学关系。如长棒，每一长棒之间都相差10公分，有等量的、等差的关系，有数学属性。

（7）间接的预备性。每种教具都具有直接与间接的教育目的，帮助孩子准备，适应未来的生活，如在教具的形体变化上，象几何图形在操作上让孩子掌握，而且拿着几何图形还可以变化。用纸画各种形状，为将来学习做准备。有间接的预备性。

蒙台梭利通过作业把自由与纪律、活动与教育协调起来的做法是一个有意义的尝试，她要求教师以身作则、研究儿童、引导儿童，这对于提高教师素质也有积极意义。

但是，由于蒙台梭利把儿童的天性理想化，夸大了儿童的自发冲动和自由活动在教育中的重要性，因而也就夸大了儿童自我教育的作用和意义。这就决定了在蒙台梭利的教育体系中，教师的主要职能是被动、消极的，教师的主导作用，尤其是直接传授知识和说理方面的作用就不能充分发挥。

而随着大量亲子园、特色幼儿园的出现，社会上对早教师、幼师的需求急剧增加。推荐考生可以选择学习蒙氏教育等特色幼师教育专业。由于公立学校没有开设这个专业，考生可以选择一些民办学校就读，推荐北京爱福幼师培训学校，该校是国内第一所具有蒙氏等特色幼师的专业学校。

北京爱福幼师培训中心，为了促进幼儿园发展，便捷东北地区广大幼儿园教师的学习需要，中心开设蒙特梭利教育等培训科目。全部由具有多年教学和实践工作经验的北京专业教师授课，小班教学，专业的教学设施，专业的教材教具，讲授内容为多年教学活动中的经验积累，解决了培训与教学脱节的普遍现象，中心备有专业培训教室、教具、教材丰富，每期培训均为小班授课培训合格可直接上岗。据北京爱福幼师培训学校的就业负责人介绍，北京各大幼儿园，亲子园以及早教机构，对蒙氏教师的需求很大，目前该校正在扩大招生计划和短期培训项目，以填补人才稀缺的亏空。

蒙台梭利教育六大理念 第2篇

玛丽娅・蒙台梭利( 1870―1952)意大利人，是饮誉全球的教育家，她强调早期教育的必要性，创新了儿童教育与课程，她创立的教育思想和方法，可算是当代幼儿教育的里程碑。

蒙台梭利教育理念可概括如下：

1、使人成为人

蒙台梭利教育是使人成为人。第一个人是刚刚出生的生物性的人;第二个人是为人，为人就是受过教育,具备了教养、具备了人格的人。这就是蒙台梭利教育的意义,也就是人格形成才能成为真正的人。

2、自发性的智能

人之所以有学习的欲望，就是受到与生俱来的智能所驱使，也就是孩子内在有一种执著追求知识和求发展的冲动。那是内部发生的原动力，透过人格的选择及行动而表现出来。如孩子热衷做某一件事时，大多会不知不觉地进行“分析、比一比、合起来、集在一起”的`工作。如果这种内在冲动不通过教育去启动他，将会使幼儿本身存在着的巨大能量迟滞、消磨。

3、人的创造性

人类在未成熟的状态出生，其后要靠以后的努力去创造自己的工作，因此人类不只是有创造性，还在不断发挥创造性。其实，这可以说是人类的一种自然性，对人类而言，创造是自然而生的。蒙台梭利认为手的活动及语言在不断地保持调和，最后才能培养出孩子自己的人格，而人格在成长过程中发挥各种创造能力。

4、协助孩子自我发展

成人给儿童的教育是协助儿童自我发展，是给他出一己之力。传统的教育则是成人在那里不断地教导儿童怎样怎样去做，儿童就遵命式地去服从。那么，蒙台梭利教育就是让儿童发挥他自身的生命潜能，通过自身的实际的这种活动来发展自己各个方面，包 括人格的养成，这是教育的真谛。

5、有准备的环境

蒙台梭利认为环境是有生命的，是成人对儿童的使命清楚了解所准备的，这个环境包含儿童成长所需的一切事物的积极意义，同时也要将所有不利于儿童成长的事物加以排除。

6、给孩子自由

蒙台梭利教育六大理念 第3篇

蒙氏教育在中国的普及存在着以下几个方面的阻碍。首先, 在西方社会, 由于基本的价值理念是倡导个人的个性发展和人的自由平等的, 所以蒙氏教育的推广并没有超出社会的规范体系, 其文化氛围是适于这种教育的普及的。而在中国, 儒学思想统治了中国社会数千年, 对教育的影响更是不可估量的。许多学者比较东西方文化的时候, 都强调东方文化的集体主义精神。儒学思想推崇“共性至上”的理念, 个人的发展要建立在符合社会规范和达到与周围环境的共通共融的境界, 因此教育培养出来的人应该具有良好的人际沟通能力, 不应有鲜明的个性, 特别是突出于社会常规的个性。从这个意义上来说, 蒙氏教育培养的儿童是难以在中国社会的环境中获得良好的适应性的。

其次, 虽然中国政府大力提倡教育改革, 力图实现中国教育与国际教育的接轨, 进而使中国的人才培养符合全球化的发展趋势。但不可否认的是, 传统文化的力量是巨大的, 中国人难以抛弃根深蒂固的传统观念。儒家思想的“学而优则仕”观念深深地影响着中国人对教育的看法, 教育不仅是促进人发展的一种手段, 更是平民阶层改变命运的一个跳板。因此, 教育服务于考试成为中国社会教育的首要任务。而蒙氏教育对儿童的学业成绩方面的影响却并不明显。这也成为蒙氏教育在中国普及的另一个阻碍。

最后, 结合对中国教师教学方法的研究调查, 笔者得出中国基础教育教师目前的教法的单一性问题还是普遍存在的, 这可能是学生学习效果没有达到最优的原因之一;但也能看到目前已经有教法从单一走向多样的趋势, 教师中也存在着为数不少的多样化教法型教师。虽然是一种启发式教学理念, 但是老师仍旧在知识学习的过程中承担着引导、主导的作用。综合学生的学习效果、教师的教法和学生的课堂参与度三个指标的调查结果, 我们不难发现现行的公立学校教育仍旧散发着鲜明的儒学传统, 教师主导下的教学, 学生的低参与度;但是反观仍然伴随的良好的学习效果, 我们不能就此认为儒学思想浸淫下的传统公立学校教育是没有价值的, 其优势体现在学生的学业成就指标良好, 而劣势则体现在学生的自主性得不到发挥, 教师对学生知识传授的方法过于单一。

二、蒙台梭利教育理念中国化的可行性的契机

中国教育现在正进行的一场思想观念和教学方法的根本性变革, 根据中国教育改革的方向和内容我们可以了解到, 中国政府正加大力度进行着一场从体制到思想的根本性的教育改革, 而这正是蒙台梭利期待了很久的一个契机。

蒙台梭利能够在教育改革的背景下结合中国传统的教育理念将自身本地化和中国化是因为中国政府大力提倡的素质教育与蒙台梭利有许多异曲同工之处。素质教育作为一种新的教育理念, 主要包括三个方面的内容:

素质教育的第一要义是教育要面向全体学生。也就是说, 素质教育首先要解决的是一个教育的普及性的问题。这一点与蒙台梭利教育的观点是相同的, 都认为教育的本质是教育人, 发展人而不单单是传播知识和选拔人才。而且两种教育都提出教育应当去适应学生, 而不是学生去适应教育, 教育应当以服务学生为前提。即使在非义务教育阶段, 蒙台梭利教育面向全体学生的要义也没有改变, 它主张教育应当是面向所有受教育者的教育, 而不应当是受教育者中的少数人。

素质教育的第二要义, 就是要求受教育者在德、智、体、美等方面全面发展。“全面发展作为素质教育的终极发展目标, 是相互联系、相互制约、缺一不可的。”重视学生的全面发展本来就是蒙台梭利教育一直倡导的教育理念。而素质教育也把重视学生的全面发展看成是一个衡量教育失败与否的重要标准。两者在这一观点上几乎是可以说成是具有相同的目标, 同样的教育理念。

素质教育的第三要义是要让学生主动发展。“在教育过程中, 学生既是教育的客体, 同时又是自我教育和发展的主体, 学生的学习效果, 很大程度上依赖于这种主体性。”蒙台梭利教育与素质教育在这一观点上也是相同的。学生在这样的心理环境中学习, 自然会心情舒畅、思维活跃, 从而获得学习的主动性。蒙台梭利教育强调的是学生主动地生动活泼的发展, 形成健全地个性, 以培养学生为出发点, 把满足学生需要、培养学生能力放在第一位, 让学生在生气勃勃的气氛中充满自尊、自信, 始终处于积极主动的状态.

综上所述, 蒙台梭利教育与素质教育在很多方面都是观点一致的。因此, 蒙台梭利教育的中国化在理论上是可行的, 而在现实中又获得了难得的机遇。

三、蒙台梭利教育理念中国化的思路和方法

(一) 蒙台梭利教育理念中国化的思路

蒙氏教育在中国公立教育中的普及首先要解决的是与中国文化的接轨问题, 必须要对蒙氏教育进行比较的改造;其次, 只有中国高考制度发生了根本性的改变, 才能使得蒙氏教育真正走入中国公立教育。由此可以得出的一个结论就是, 任何一种像蒙台梭利教育这样的西方教育理念想要被引进中国, 在中国传播, 都必将要接受儒学教育传统的批判与挑战。更进一步说, 任何先进的西方教育理念与教学方法想要被中国教育所接受予采纳, 势必将会与儒学教育相互融合, 相互借鉴, 相互影响。从蒙台梭利教育在中国这将近一个世纪得发展历程来看, 简单的, 全盘接受或照搬一个西方教育理念与教学方法的做法在中国行不通的, 是个不可能完成的使命。笔者认为, 解决的办法只有一个, 就是两者的融合。

(二) 蒙台梭利教育理念中国化的方法

蒙氏教育想要在中国教育界得到更广泛的认可应在新课程改革中有的放矢的介绍蒙台梭利的教学方法, 并自身进行改革以适应中国的独特的学校教育系统。

首先, 新课改要求教师在教学过程中应与学生“积极互动、共同发展”, 要处理好传授知识与培养能力的关系, 注重培养学生的独立性和自主性, 引导学生质疑、调查、探究, 在实践中学习, 促进学生在教师指导下主动地、富有个性地学习。蒙台梭利对教师要求就是尊重学生的人格, 关注个体差异, 满足不同学生的学习需要, 创设能引导学生主动参与的教育环境, 激发学生的学习积极性, 培养学生掌握和运用知识的态度和能力, 使每个学生都能得到充分的发展。中国在这个方面就可以借鉴在教育中角色扮演来更好的完成教学内容。

其次, 新课改大力提倡信息技术在教学过程中的普遍应用。蒙台梭利教育提倡充分发挥材料和技术的优势, 为学生的学习和发展提供丰富多彩的教育环境和有力的学习工具。中国的课堂教育中不仅要发挥信息技术的作用, 也应该大力提倡“材料”在其中的运用。因为通过对蒙台梭利的研究我们知道了材料在教育中的独特魅力和显著效果, 借鉴蒙台梭利的这一教学方法对中国是很有益处的。

综上所述, 一种新的教育观念和方法的引入, 目的是为了更好地促进人的健康发展, 但是人是社会性的动物, 脱离了社会的发展是不能称之为健康的, 而社会的存在是由文化和国情构成的, 因此一种教育理念和方法的引用就需要通过这个国家的传统文化和国情现状的挑战。基于这样的理念, 研究者认为, 蒙氏教育引入中国是必要的, 但不应该照搬照抄。结合我们的研究结果, 研究者认为蒙台梭利所倡导的师生关系模式, 民主的授课方法和合理的课程安排可能是中国教育可以借鉴和学习的, 也是从我们的调查数据中反映出学生意见最为强烈的问题。因此, 蒙台梭利在引入中国基础教育中应该走一条本土化之路。

注释

蒙台梭利教育六大理念 第4篇

【关键词】蒙台梭利；先进的教育理念；优秀；儿童

蒙台梭利教育是先进、科学、完善的学前启发式教育之一，是对儿童素质的综合培养和潜能的全面挖掘。此教育法的创立者玛利亚·蒙台梭利博士是20世纪享誉全球的幼儿教育思想家和改革家，她独创的这一教育体系风靡了整个西方世界，并深刻地影响着世界各国的幼儿教育。近百年来，以她名字命名的蒙台梭利学校遍及世界110多个国家和地区。

蒙台梭利教育体系之所以影响世界，关键在于她在总结吸纳了卢梭、裴斯泰洛奇、福禄贝尔等人自然主义教育思想的基础上，形成了自己革命性的教育理念，发现和揭示了儿童成长的自然本质规律，并按照孩子的天性去教育，行不言之教，孩子自然会快乐地成长。

一、蒙台梭利的儿童发展观

蒙台梭利认为儿童存在着与生俱来的“内在生命力”，这种“内在生命力”是积极的，不断发展变化的，它具有无穷的力量。人之所以有学习的欲望，就是受到与生俱来的智能所驱使，也就是孩子内在有一种执著追求知识和求发展的冲动。如果这种内在冲动不通过教育去启动它，将会使幼儿本身存在着的巨大能量迟滞、消磨。

1.孩子一生下来就有着吸收性心智

刚刚来到这个世界的孩子，几乎不具有什么能力，但是慢慢地学会了说话、走路等，在这一成长过程中，没有人特意去教他，也没有人特意给他指导，他们好像遵循着自然所规定的一个严密、可靠的程式，按照这个程式，渐渐地完成了一个从无到有的奇妙之旅。他所取得的进步，并不是在有意识的情况下完成的，而是源于其无意识地对外界环境知识的吸收。这个吸收的过程是孩子依靠他的各个感觉器官与周围环境的互动而产生的，孩子凭借他对外界的感知天赋，快速地吸收着外界环境中的知识，不断地塑造自己，从而形成心理、个性和一定的行为模式，我们称之为“吸收性心智”。幼儿这种自然吸取和创造性的功能是成人所没有的，儿童在幼年时期所获得的一切将保持下去，甚至影响其一生。因此，我们作为教师必须为儿童提供尽可能丰富的精神食粮，供儿童吸收；反之，则会压制他们的本性，造成儿童心理的混乱。

2.不断激励和发展儿童与生俱来的潜能

儿童是一个独立的生命个体，他有自己的意愿，有自己的想法；我们不能把他当作一个无生命的容器来对待，一味地教孩子该怎么做，不该怎么做，尽管给孩子灌注的是好的东西，但是孩子不一定都能接受。因此，我们应观察儿童、研究儿童、了解儿童，发现儿童童年成长的秘密，不断激励和发展儿童与生俱来的“潜能”，让孩子自己去探索怎么做，这样孩子才能真正地有所获得，才能学会独立的思考、独立的判断、独立的生活，才能永远保持创新的精神。如：认识苹果时，你直接告诉孩子这是苹果的果皮、果核……，孩子却总是不能完整地描述苹果。倘若让孩子自己探索苹果的奥秘，不仅能完整地描述苹果，而且还能发现苹果更多的属性。

3.把握好儿童发展的敏感期

敏感期是儿童生命发展过程中的一个关键时期，是一种灵光乍现的天性，只有在获得某种特性时才会闪现出来。一旦孩子获得了这种特性，其敏感性就消失了。孩子天生具有一种生机勃勃的敏感性，在这种敏感性的刺激下，孩子常常会做出许多让大人们吃惊的举动。比如：孩子不肯吃带有伤疤的水果，是因为他们进入了追求完美的敏感期；孩子喜欢垒高，是因为他们进入了空间的敏感期……处在敏感期的儿童，正是吸收性心智比较强的时候，他们对一切都充满了热情，他们可以很好地进行自我调节，并且快乐、轻松地学会很多事情。倘若我们打断了他们，或者阻碍了他们正常发展，那么孩子的心理就会出现紊乱的状态。同样，假如孩子的这种本能遭到了破坏，那么他们将会错过相应的敏感期，变得软弱和缺乏活力。

然而，敏感期具有时间性、会转移、不持久的特性，所以，如果儿童不能在敏感期从事协调的活动，就将失去并永远地失去这个自然取胜的机会。可见，成人必须识别它，并要最大限度地利用它。

二、蒙台梭利的教师教育观

蒙台梭利认为，教育的目的是使人（指刚刚出生的具有生物性的人）成为人（指受过教育具有教养与人格的人）。蒙台梭利还认为，儿童具有自我教育的能力。因而，教师不是教育活动的主体，儿童才是教育活动真正的主体。

蒙台梭利把儿童的学习过程称为“工作”，儿童全神贯注地从事各项“工作”，就是在独立地实践、思考、自我发现、自我教育。教师在这个过程中发挥着辅助性的作用，具体体现在以下几个方面：首先，蒙台梭利认为，教师的作用是通过采取科学的态度、科学的方式去观察、研究“自然的儿童”，真正了解儿童的本真，进而揭开生命发展的神秘面纱，探讨生命的深刻真理。其次，教师的作用应是一名细心观察、反应迅速、有教育才能的儿童活动自觉指导者。再次，蒙台梭利认为，儿童自我教育的主要方式是通过自主联结各种类型的教具。教师在儿童自主运用教具的过程中，发挥着这样的作用：一方面，在儿童第一次接触教具时，教师应鼓励儿童，如果儿童仍找不到使用的方法，那么教师可以进行一次展示；另一方面，如果教具使用起来比较复杂，儿童用过几次后，还是不会使用，这时教师可以向儿童简单、明确地解释教具的构造等。最后，教师的一个作用就是维持活动室的纪律和秩序，制止儿童的不良行为。

三、蒙台梭利的教育方法

1.感官教育

蒙台梭利认为，长期以来，人们对于实际生活当中什么是必要的，存在着一种错误的观点。当我们在教育孩子时，我们讲的都是自己感兴趣的内容，尽管孩子能够理解我们所讲的内容，但实际做起来确是另外一回事。这是因为，我们遗漏了教育当中最重要的一个因素——感官。很多情况下，孩子因为缺乏实践经验，单纯的智力变得没有任何用处，而这种实践经验几乎源自感官教育。对于孩子来说，聪明才智来源于生活，当然也要运用到生活当中。因此，感官教育在蒙台梭利教育体系中，占据很重要的地位，对孩子智力的发展具有重要的作用。因此，一定要善于捕捉儿童的敏感期，适时地对孩子进行感官教育；否则，等孩子长大后，不仅不能弥补这段时期缺乏的教育，还会对孩子的全面发展产生消极的影响，导致孩子感觉统合失调。

2.纪律教育

纪律教育是蒙台梭利对儿童进行教育的另一重要方法，但是这里的纪律并不是以往那种屈从、被动的纪律，而是一种积极、主动的纪律。它不是维持教学外部秩序的手段，而是可以激发儿童生命潜力的纪律。从这种意义上讲，这种纪律也就意味着自由，一种不去冒犯和打扰他人，更不损害集体利益的自由。蒙台梭利对儿童纪律教育的方法，是在“有准备的环境”和特定的条件下给儿童最多的活动自由，并让儿童在自由的活动中，自然而然地接受纪律和道德的教育，进而使纪律和道德深植于儿童的心灵深处，成为儿童的一种习惯，以让儿童自觉地遵守应有的纪律。

3. 蒙氏教具的运用

儿童心理的形成，需要一定材料的帮助，只有这样，儿童的心理才能够发展，没有材料的帮助，儿童心理就不会自由地成长和发展。为了使材料成为一个真正的支撑点，需要为儿童准备适应其心理发展的各种类型的教具。在蒙台梭利教育中，最大的特点就是提供丰富而系统的蒙氏教具，与其他教具不同的是，这些工作材料专门为儿童操作来设计，而不是教师用来教学的工具。儿童通过与教具的互动达到教学目标，使教具的教育作用发挥到极致，孩子在不断的操作中进行自我塑造与发展心智。这样既培养了孩子自主学习的能力，又养成有秩序、精细、专注的工作习惯，这将为孩子的一生奠定良好的基础。

根据用途的不同，蒙氏教具分为日常生活教具、感官教具和数学教具。

（1）日常生活教具：是感官教具、数学教具的基础，主要用来训练孩子的感官能力和肌肉活动之间的协调性。对孩子来说，动作的平衡可以促进其智能的发育，具体体现在手眼协调方面，这样为他们将来学习写字、画图打下基础。此外，日常生活教具还可以促进孩子良好人格的形成，培养他们独立、专心、协调、秩序等习惯以及社交能力。

（2）感官教具：范围非常广，包括视、听、嗅、味、温、触、压、辨认立体以及色彩等各方面的感官训练，将颜色、气味等抽象的感觉带入具体的实物，可以启发孩子认知的敏锐性，为进一步的教育打下基础。感官教具在很大程度上能帮助孩子发展各种感官，还可以发展孩子的自发性，培养孩子对环境的敏锐的观察力，促进孩子主动思考，同时也能够使孩子养成从观察到实验的科学习惯。

（3）数学教具：人类的学习是个由简单到复杂、由具体到抽象的过程。而数学对抽象思维能力的要求较高，在面对数学这个纯抽象概念的知识时，最恰当的办法就是用具体、简单的实物训练，在孩子头脑中形成一一对应的概念，孩子才会觉得数学容易学。孩子在亲自动手中，先进行对实物的多与少、大与小的了解，然后再过渡到实物与抽象符号之间的关系。

蒙台梭利教育六大理念 第5篇

看过这篇源自蒙特梭利教育理念的演讲集合后发现，自己发自爱而对孩子的态度和做法与蒙特梭利教育理念不谋而合，为我的行为找到了理论的支撑。自从孩子来到这个世界，我通过学习和切身体会对孩子的教育慢慢形成了自己的一些主要观点：

1、孩子2岁之前（因为孩子只有不到1岁半，后面的情况不清楚）个体差异很大，孩子有其自身的发展规律，无需强求。从体型、身高、理解能力、语言能力、喜好、性格等都有很大差异。自从体会到这一点后，渐渐不太在意孩子是不是偏瘦，是不是偏矮，是不是说话比别人晚。因为自身的经验告诉我，孩子快速生长时期有早有晚，有些同学高一才开始拔高的，后来长得比小学最高的同学都要高很多；有些同学一直到初中都是全班最高的，可是初中以后就没怎么长过。孩子说话有早有晚，可是到了3岁的孩子，没有哪个不会说话的，所以只要孩子有说话的能力，就不用担心早晚的问题。

2、孩子通过重复动作、反复观察掌握一定技能，是一个量变到质变的过程。不能因为他还很笨拙而影响他反复练习的权利，比如自己吃饭、穿衣服、穿鞋子、杯子喝水等等。现在宝宝会用吸管喝东西，最爱是酸奶，连用小吸管喝的药剂也可以一口气喝完；已经会在饿的时候自己找饭吃，拿起自己的小勺子往嘴巴里送；已经有意识穿衣服脱衣服；还常常想自己穿鞋，当然，穿大人的鞋容易穿进去，所以乐此不彼；夏天是时候让他练习自己拿杯子喝水了，不怕弄湿衣服着凉。几个月前买的积木，他一直是用来敲或者扔的，最近已经喜欢看我把积木搭起来，或者他自己把积木搭起来就会咔咔咔的笑。

3、给孩子创造成长的环境。不能因为看见别的同龄孩子不会做的事情，猜想自己的孩子也学不会而不去教他，我认为要给他提供尽可能多的各种条件，各种环境，让他有机会把他的潜能发展到极致。所以我觉得，有条件的话要带孩子感受大自然的各种气候、山水、动物、植物；接触各种人，大人、小孩、老人、男的、女的、陌生的、熟悉的；去各种场所，商场、学校、游乐园、公园、动物园等等；乘坐各种交通工具，飞机、火车、船、公交车、地铁、小汽车；带他到城市、农村，等再大些可以到不同城市、不同国家感受当地的风土人情；接触各种电子产品，电视、录像、音响、遥控、空调、风扇、冰箱、洗衣机、电脑、手机等；参与各种力所能及的家务，洗手、洗脸、洗手帕、擦地板、收拾玩具等；参与各种力所能及的活动，踢球、扔球、上下楼梯、跳跃、跳舞、弹琴、画画、游泳、玩水。生活中、社会中无时无刻都是他的“教材”。越早让他接触到更多的事物，他就越早建立事物间的联系，这个时期的目标就是，尽量多的向大脑输送信息，不能错过大脑发育的高峰期。要补充一点，因为感觉长时间室内活动或者沉迷于电视对眼睛和身体不好，所以更推荐户外活动。

4、每个孩子个体有其内在发展的规律，他有自己的想法，家长要做的是保证孩子的言行不影响健康、保证安全、不妨碍他人权益，其他都由孩子决定，当然家长可以给予必要的指引或者示范，孩子是否照做那是他的自由。强逼孩子去学习去接受某些事物，可能对孩子来说是很抽象的，无法激发孩子内在动力，孩子不会因为你的强逼而有所收获，或者所强逼的做法会对其心理造成无法估计的负面影响，所以在孩子表现出对任何事物的极大兴趣的时候，家长要抓住时机尽量多的将这事物及其周边的正确信息统统灌输给孩子，在内在驱动力下，孩子表现出极大的兴趣，且能尽可能多的吸收和运用相关知识。所以孩子的每一句“为什么”都是家长教孩子的最好时机。5、3岁前形成良好的习惯。大人通过几十年的生活经验，基本知道什么是好习惯，要孩子有个好习惯，就要在孩子3岁前按照这个好习惯去运作，孩子每天有规律的运作，慢慢就会形成习惯，在孩子秩序敏感期就起到了强化好习惯的作用。例如早睡早起、饭前饭后洗手、每天洗澡换干净衣服、每日三餐、多喝水、不挑食（家长提供各种类型食物，口味清淡）、固定地方大小便、不打人、不摔东西、爱护动植物、见人问好等等。

6、奖罚无用。不能用奖罚来引导孩子向我们希望的方向发展，因为如果要奖励他才去做的话，当没有奖励的时候呢？家长鼓励的语言、拥抱和亲吻，充分表现我们的爱、关注和支持已经足够。

7、无时无刻都要向孩子展示我们对他的关注和爱。在关注和爱中长大的孩子有安全感，心理更健康，从而性格更独立、积极和乐观，他就更能专注在自己的“事业”上，不会有过多负面心理负担。

剖析企业理念六大要素 第6篇

出处：网上资料，2006-8-12，作者：佚名

最近发现关于企业使命、企业愿景、企业宗旨的探讨很多，发表一下我的浅见：

企业理念体系反映了企业对自身存在的价值、未来发展的使命、实践过程的评估等一系列核心价值的判断，实质上就是企业对“我是什么、我做什么和我怎样做”等问题所确立的基本判断准则，这些准则所代表的就是企业的价值标准。企业理念体系一般包含企业的使命、企业的目标、企业的价值观、企业的宗旨、企业的精神和企业的服务理念等六个方面的内容，它融合了企业员工优秀的文化底蕴，表达了企业对未来的憧憬和对事业的信念。

六大要素区别对待

1.企业的宗旨就是企业存在的理由。

2.企业的使命是企业的任务，是企业根据自己的实际情况对自己提出的要求和挑战。

明确企业的使命，就是要确定企业实现远景目标必须承担的责任或义务。

3.企业的目标是企业制定的为激励员工行为的、预期要求达到的目的或结果。通常企

业的目标具有预测性、可计量性、有形性和激励性等特点。

4.企业的服务理念是企业为建立理想客户关系、赢得客户忠诚所确定的基本信念和价

值标准，同时也是企业员工在服务工作中应遵循的基本信念和准则。

5.企业的价值观是企业及其员工对自身存在意义的评价标准和对行为价值的选择标

准。

6.企业的精神是企业员工健康、向上的内在气质的外在表现，是企业员工对企业的信

任感、自豪感和荣誉感的集中表现，也是企业发展、员工成长的动力所在。

企业的宗旨、企业的使命、企业的目标是企业的内在动力，它促使企业不断进步和完善，在铺满荆棘的市场道路上昂首阔步地前行。企业的服务理念是企业对外在压力的反映，它促使企业为了生存而去了解顾客。毕竟只有拥有顾客，拥有市场，企业才有存在的意义。企业的价值观与其说是企业对员工的一种思想统治，倒不如说是一种约束，它使得员工自觉地为企业着想，明白什么是对企业有利的，什么是对企业不利的，什么是可以做的，什么是禁止做的；它是为了利益而存在的。企业的精神能够作用于企业的宗旨、企业的使命、企业的目标、企业的服务理念、企业的价值观和企业的精神；企业的宗旨、企业的使命、企业的目标、企业的服务理念和企业的价值观能够沉淀、积累、凝聚和升华，形成企业的精神。因此精神不同于企业的价值观、也不同与企业的宗旨。

总之企业的宗旨、企业的使命、企业的目标、企业的服务理念、企业的价值观、企业的精神对于企业来说都是一种作用力，但它们对企业的作用点是各不相同的，各有侧重。它们作用于企业，企业也反作用于它们。

企业的宗旨是一个纲领，是给企业的一个定位，是一种战略。因此企业宗旨是受企业最高管理层掌控的，它的改变由最高管理层决定，反映了企业最高管理层的意志。企业的使命

更多的是反映企业的能力与社会责任，它能够树立企业良好的形象，起到宣传和公关的作用。企业使命可以是战略也可以是战术，主要由企业的中高层把握。企业的目标是需要落实、需要实现的。因此，这些目标的制定和实现较多的是靠“从员工中来，到员工中去”掌握比较具体详尽细节的中层干部去把握。企业的服务理念是企业为了实现自己的目标、使命和宗旨而采取的政策与措施，它主要是针对企业的顾客提出来的，它是一种策略，大多是由企业的基层员工(如营业员)来贯彻、落实和执行。

企业的价值观和企业的精神是一种抽象的理念，它们存在于每一个企业人身上。只要员工进入企业，就会被它们所渗透，其行为和思想就深深打上了所在企业的烙印。企业的价值观和企业的精神是企业文化的一种延续、积累和沉淀，虽然它是为企业、为企业的统治阶级—企业的管理层服务，但由于它们不是一两天或者一两年就可以形成的。它是企业的历史、反映了企业的传统，上至“企业的君王”下到“企业的百姓”无一不受它影响的，因此它们的作用点是整个企业，是全体员工。

六大要素紧密相关

根据企业的宗旨、企业的使命、企业的目标、企业的政策、企业的原则和企业精神的概念以及它们各自在企业中的作用，企业理念中各要素之间的联系有如下几点：

首先，企业的宗旨与企业的使命、企业的目标、企业的服务理念、企业的价值观、企业的精神之间是一个封闭的循环，一环扣一环。

企业的宗旨是发源地，是动因；企业的使命是这种动因所带来的直接结果，可以说宗旨是使命的驱动力；由于使命比较抽象和宏观，就必然要对使命进行具体化和微观化，即细分，于是就有了企业的目标；为了实现目标，企业必然会采取一定的方法和手段，我们称之为政策，在通信行业，政策就是企业的服务理念，只有有了政策(服务理念)的保障，目标才能顺利实现；当企业的员工已经习惯了某种政策的存在，而自觉地去执行和遵守的时候，它就成了企业原则上的东西了，即企业的价值观；

当众多的原则都被广大的员工接受，成了企业内在的明文规定或者内在的文化底蕴的时候，它就上升到了一个高度，不仅是一种文化，还是一种精神，于是企业的精神就诞生了；企业的精神光形成是远远不够的，它是这个循环的集大成者，因此为了能让顾客、公众和媒体等外界知道我们企业的精神和风貌，它需要体现在企业的宗旨里。

其次，企业的宗旨不是一成不变的。企业使命的完成、目标的实现、服务理念的执行、价值观的确定、精神的形成都需要一定的时期，而且当这些条件都实现的时候，还需要一个总的实践和检验期，因此企业的宗旨在一定时期内是稳定的。这要求企业脚踏实地，认认真真完成现有的目标的任务，从而防止企业好高骛远、眼高手低、不讲究实事求是，以利于企业的发展。

但企业的宗旨又不能是一成不变的，市场补充者、市场追随者、市场挑战者和市场领先者的宗旨是大相径庭的。随着企业的发展和壮大，企业不能安于现状，要锐意进取，与时俱进，要重新对自己进行定位。因此我们就需要把企业在过去一段时间里形成的新的企业精神反映在企业宗旨里，从而形成一个新的企业宗旨，给企业带来新的活力与动力。

做好财政工作应树立六大理念 第7篇

理念即理性概念，常指人们在处理事情的时候，更多地应用判断、推理等手段的理性思考。为此，要做好当前的财政工作，应树立“六大财政理念”：

发展生财的财政理念。小平同志曾指出：“解决中国所有问题的关键在发展。”当前各级财政都面临着很大的困难和问题，如财源后劲不足，财政收入质量不高，工资难以兑现，财政风险较大，社会保障能力不强等等，解决这些问题，关键在于发展。离开了经济的发展，财政只能是无源之水，无本之木。财政部门要牢固树立发展经济、振兴财政的思想，积极探索社会主义市场经济条件下的生财之道。要以发展为主线，在调整经济结构，壮大财政实力上有所作为。要进一步改善财政支持经济发展的手段和方式，把主要精力放在为经济发展创造公平、良好的大环境上，大力支持科技成果转化，以科技创新的技术进步推动经济发展。要巩固和加强农业基础地位，促进农业可持续发展；推进工业结构优化升级，提高第二产业的整体素质和市场竞争力；大力发展服务业，提高其对财政的贡献份额。通过加快发展，建立起多元、高效、后劲足的立体财源体系，使财政收入的增长有充裕的源泉和牢固的基础。

依法治财的财政理念。市场经济是法治经济。“依法治国是党领导人民治理国家的基本方略，是发展社会主义市场经济的客观需要。”依法治财是依法治国的重要组成部分，是依法行政的具体体现，也是管理财政工作的最理性的方式。财政部门要实现依法治财的目标，就必须以法治为基础，使财政活动始终处于法律的监督之下。当前，要加强财政立法进程，健全财政法律法规体系，深入开展财政法制教育，增强全体公民的财政法律意识和法律观念，用法律知识武装财政干部的头脑。财政管理要逐步实现规范化、制度化、法制化，做

到公平、公正、公开，杜绝随意性。要严格财政执法，规范程序，加强监督，落实财政执法责任制和违法责任追究制，强化法律惩处机制，依法严肃处理各种违法违纪行为，坚决纠正财政经济领域中存在的有法不依、执法不严、违法不究的现象，维护法律尊严和正常的市场秩序，全面推进依法治财工作。

科学用财的财政理念。管子说过，“天下不患无财，患无人以分之。”如何有效地发挥财政的分配职能，切好财政资金这块“蛋糕”是一门艺术，也是一门学问。当前，有些地方的财政调控能力不强，财力不足固然是一个主要原因，但是，不实事求是，不量力而行，过度分散财力，便有限的财政资金不能真正用在刀刃上，也是一个不可忽视的重要因素。财政工作要讲科学，首先，要求理财人要有老老实实的科学态度，要用科学的立场、方法，利用全面观、发展观、矛盾论、实践论等各种哲学成果去认识财政问题，分析财政问题，解决财政问题。其次，科学的精髓是创新。江泽民同志说：“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴亡发达的不竭动力。”财政工作不创新，只能是坐以待毙；财政工作要创新，就必须杜绝消除“清明前后，种瓜点豆；天下多少雨，地收多少米”的消极等待、按部就班的理财行为，要敢于创新，善于创新，去挖掘、开发、利用财政新成果。近几年，实行政府采购、建立国库集中收付制度、实施部门预算、推进农村费改税、构筑公共财政框架……，这些无一不是财政创新的结果。各级财政部门要以科学的理念，把创新作为理财的最大价值理念，不断地去进行科学实践，创新财政思路，推动财政经济的持续、快速、健康发展。

效益量财的财政理念。一切财政工作的优与劣，最终将体现在效益的好与坏、高与低上，效益量财，效益是衡量财政工作的根本标准。财政工作要讲求效益，以效益量财，就要求财政部门按照社会主立市场经挤的要求，把结果最优化、效益最大化作为一切财政工作的根本指南，达到促进社会资源的合理配置、经济持续稳定增长和财政经济良性循环的目的。财政工作追求的应是一种全方位的效益。在财源建设上，要培植效益性财源，使财源建设的努力体现在财政增收上；在财政收入上，要减少非税收入，杜绝虚列、空转等现象，挤掉收入中的“水分”，提高地方的可用财力，切实提高财政收入质量；在财政支出上，要科学界定支出范围，改变资金缴拨方式，完善量化考核评估体系，提高财政资金的使用效益；在财政监管上，要加强监控，准确把握财经运转信息，规范财经秩序，为经济的平稳运行创造良好的市场环境。做好财政工作，不仅要算好经济帐，同时要算好政治帐、社会帐；不仅要算好眼前帐，还要算长远帐。财政部门作为政府的综合经济管理部门，财政工作体现的应是一种政府行为，追求的应是经济效益、政治效益、社会效益的系统整合体，长远效益和眼前效益的有机结合点。

为民理财的财政理念。我们的财政工作是党领导下的工作，应把始终代表中国最广大人民的根本利益作为财政工作的根本出发点和归宿，要体现“取之于民，用之于民”的理财原则。当前，财政部门为民理财，就要正确履行人民赋予的权力，杜绝财政资金的浪费流失。要尽快构筑公共财政框架，增强财政对基础设施建设、教科文卫事业发展、社会保障、环境保护等重点支出和社会公共需要的保障能力。落实工资统发政策，保证机关干部职工和教师工资的及时足额兑现，继续确保国有企业下岗职工基本生活费、企业离退休人员养老金和城镇居民最低生活费的及时足额发放。加快和完善社会保障体系建设，建立职工失业和养老保险体系，要加快推动建立城镇职工医疗保险和医药和卫生体制改革。积极稳妥推进农村税费改革，规范农村分配制度，遏制面向农民的乱收费、乱集资、乱罚款和各种摊派，从根本上解决农民负担过重问题，增加农民收入。综合运用转移支付等财税手段，调节收入分配，坚持效率优先，兼顾公平，实现共同富裕。

此外，还要注意加强财政部门与人民群众的沟通协调，注重群众对财政工作的监督。毛泽东曾说“只有让人民起来监督政府，政府才不敢松懈，只有大政方针决之于众，才不会人亡政息。”我们的财政工作者也应尽可能地提高工作的透明度，公开办事原则程序，让人民参与进来，共同管好财，用好财。

蒙台梭利教育六大理念 第8篇

蒙台梭利强调培养儿童的独立性,是以她的儿童发展观为理论基础的。蒙台梭利指出,帮助儿童发展的途径有二:一是自由,二是有组织的工作。发展儿童独立个性必须给儿童以自主活动的自由。蒙台梭利认为:教育的基本任务是使每个儿童的潜能在一个有准备的环境中都能得到自我发展的自由。这里所讲的“自由”,是指使人从妨碍其身心和谐发展的妨碍中解放出来的自由,是使儿童的天性得到自然表现的自由,绝非放任的、无规则的活动。当儿童能自由从事活动并按自己内部需要发展的速度和节奏来行动时,幼儿就会表现出严肃认真、遵守秩序、长时间集中注意、尽最大努力反复进行操作而不感到疲倦等优秀品质和惊人的智慧,

在工作中我感到儿童的自主活动必须是有组织的。只有在有组织的工作中,儿童的“自我”才能得到自由的发展。蒙台梭利深刻揭示了自由与有组织的工作之间的关系:如果没有有组织的“工作”,自由是无用的。仅仅放任儿童“自由”,而没有工作的组织,就像一个新生儿,如果不加抚养任其自由,他就会死于饥饿。但是,如果不能使儿童自由地运用他的机能,没有充分发挥他因积极活动而产生的精力,那种组织也是无效的。自由和纪律似乎是很难调和的两个概念,但通过有组织的工作就把他们联系起来了。蒙台梭利为儿童设置了以感官教育为基础的、多种多样的、系列的、有组织的活动工作。各种有组织的工作,不仅有助于儿童的智力发展,而且有利于儿童道德方面的发展。

在蒙台梭利学校的活动室内,我让儿童有目的地、自愿地活动。每一个幼儿都忙于做自己的工作。他们按自己的意愿选择材料,并按自己的速度、程度进行练习。儿童在无数次的重复和练习中进行观察、比较、判断、推理和决定,从而真正地促进自身的智力发展。与此同时,这样有组织的自愿的工作又促进了儿童品质的发展。蒙台梭利指出,在自由的有组织的工作中,儿童表现出来的持续的注意便是意志产生和建立的开始。

在蒙氏操作中,首先让幼儿重复练习,这种重复是儿童对某种活动集中注意之后的重复。儿童经过多次重复练习之后,不仅使自己得到心理上的满足,而且也使其获得独立的能力。其次,培养幼儿的意志发展。幼儿开始自然地选择“自治”的生活方式,表现出自由、自知、自我克制。在这个阶段,儿童会创造性地运用自己的能力,承担责任,遵守实际生活中的种种规则,开始成为“自己的主人”。再次,使幼儿产生较复杂的诸如关心社会秩序,注意尊重别人的工作,使自己的行动符合客观要求,以及儿童之间相互尊重、爱护等道德品质。

儿童独立、自主地自由从事有组织的工作过程,是儿童实现自我教育的过程,是儿童自我建设、独立奋斗实现自我发展的过程。在这一过程中,孩子们在感知,在操作,在观察,在分析,在探索。

蒙台梭利强调幼儿的活动自由,以培养儿童的独立性。但是,她所提供的程序化教具、材料及其制定得较为机械、呆板的使用方法,以及单纯运用感官教具进行自我教育,使幼儿囿于机械的操作练习,幼儿自由活动受到一定的限制,这不利于幼儿自由创造。针对这一情况,我们幼儿园已经将蒙台梭利教育课程与主题课程相结合,以发挥蒙台梭利教育的自由以及自动的基本精神;我们幼儿园还将蒙台梭利教具以融入各角落学习区的方式进行授课,而且,我们依据自己园内的实际需求,加之改良,设计符合自己园内的课程,其目的是为幼儿提供一个自由、独立的学习机会。如:在我们班的活动区活动中,教师有目的、有意识地为幼儿提供材料,孩子们通过亲自动手拌菜、包饺子、拌水果沙拉、制作汉堡,体验了成功的喜悦,从而培养了幼儿的独立性。