孔子说过育人先育德

孔子说过育人先育德（精选5篇）

孔子说过育人先育德 第1篇

育才先育人，育人先育德。

５月２５日至２６日，党中央、国务院召开的全国人才工作会议在北京举行。制定了到２０２０年我国人才发展总体目标：培养造就规模宏大、结构优化、布局合理、素质优良的人才队伍，确立国家人才竞争比较优势，进入世界人才强国行列，为在本世纪中叶基本实现社会主义现代化奠定人才基础。

胡锦涛总书记在会议中指出了要坚持德才兼备原则，全面提高人才队伍素质，把树立正确的世界观、人生观、价值观，弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想融入人才工作全过程的人才建设理念。我深表赞同。人才乃立国之本。人才建设的重心是人才的培养，“德才兼备，德为先”，儒家思想为中华民族提供了精神家园，也构建了传统的人生观，价值观和道德底线。道德，作为一种社会意识形态，存在于我们的精神世界，并影响着我们的言语和行为 “己所不欲，勿施于人”这句话被西方伦理学家称为道德金律，是普世道德观的构成基石。

儒家思想向来重视修身，认为“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本”。孙中山先生称“格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下”《大学》是中国最早，最系统的人生哲学。梁濑溟先生将重视修身称之为“向内用功” “齐家，治国，平天下”即为内在修为的外拓，这也是儒家思想中一个人成才的最高境界了。

用历史唯物主义的眼光来看，’格物，致知，诚意，正心’即树立世界观，人生观，价值观，“修身”是升华自己心灵的高度。用正确的世界观，人生观，价值观来修正自身的思想境界，道德情操和行为方向，从而确定自己的人生追求和人生道路。育德的过程就是正确的世界观，人生观，价值观树立的过程。“德为立身之本” 可见，育德是一个人成长的开始。

德者，才之帅也：才者，德之资也。德是才的统帅，决定着才作用的方向；才是德的支撑，决定着德作用的范围。德与才是辩证统一的关系，育德的同时也要重视对才的培养，不可偏颇一方。

培养符合时代发展要求的合格人才，必须要尊重人才成长的客观规律。

首先，崇高的理想和信仰是人才成长的原动力。理想和信仰是我们团结奋斗，开拓进取的强大精神支柱和永不枯竭的动力源泉，也是人才成长的航标和原动力。理想和信仰可以让一个人在这个物欲过度诉求，精神世界空虚的时代里，荡涤心灵的杂质，保持一种“笑看花开花落，景观云卷云舒”的平和心态；一种“不管风吹浪打，胜似信步闲庭”的坦然心境；一种“低头向暗壁，千呼万唤不一回”的坚韧品质，为了实现自己的理想和追求去奋斗，不断鞭策自己去学习，进步，必将“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”

其次，不断学习是人才成长的重要支撑。毛主席说过：“活到老，学到老”。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，在学习上除了“勤”和“苦”二字外，是没有其它捷径可走的。

立志成才就要用“天道酬勤”这是一条铁律鼓励自己不断的学习知识拥有特长而有前途，有多种技能而有多种机会来施展自己的才华，进而实现理想和追求这一最有分量的生命承载，最后，“人尽其才”的育才观念是人才成长的外在推动力。所谓：用人之长，天下皆可用之才；用人之短，天下皆无用之辈“。每个人都有他的禀赋和特长，“犬能守夜，司晨不如鸡；马能行千里，犁田不如牛。”人才也并没有统一的标准化的成长模式。“九方皋相马，不识其毛色，不辨其雌雄，只看其是否具备了千里马的资质”“人尽其才”就是要根据人才的特点和特长去培养，塑造，使其才能的发展最大化。

温总理说过：“我们确实需要一些仰望星空的人，心里装着国家和世界。同时又需要一些脚踏实地的人，踏踏实实的去做苦功夫”我们是一个拥有13亿人口的发展中大国，什么样的人才都要有，什么样的人才也都有用。“国以才立，政以才治，业以才兴”只有全社会都树立“人人皆有其才，人人皆能成才”的育才理念；建立全方位，多层次的人才构成体系；努力形成“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的开放局面。才能实现我国人才建设的战略目标，进入世界人才强国的行列，最终完成中华民族的伟大复兴。

孔子说过育人先育德 第2篇

网络游戏、拜金主义、享乐主义、单亲、离异、流动家庭„„这些都是摆在班主任工作面前的难题。当好班主任难，当好中职班主任更是难上难。一方面是因为中职学校几乎没有入学门槛，学生成绩普遍较差，组织纪律性、行为习惯等方面也不好。另一方面由于中职学生正处于“少年多志、朝令夕改”的青春期。他们忽而表现出精力充沛，富有朝气，充满热情，但稍有一点挫折或不满，又变得悲观和失望。当他们的自尊心受到伤害或者不良引诱时，很容易失去理智，误入歧途，染上恶习，甚至走上犯罪的道路。面对重重困难，作为一名中职服装专业的班主任，如何才能让学生不虚度年华、学有所成呢？在多年的班主任工作实践中，我发现只有做到“育人先育德，育德先育心”，才能取得良好的效果。

一、做事先做人，育人先育德

著名教育家斯霞指出：“智育不好是次品，体育不好是废品，德育不好是危险品！”这个“三品之说”值得深思。中职生在应试教育者眼中就是被普通高中招生淘汰掉的“次品”。当中职生走在大街上，有人问：“你读哪所学校？”如果学生说是中职学校，别人就会投来不屑的眼光。在以学历论英雄的评价体制下，中职生常常感到前途一片迷茫，对学习也失去了信心。

中等职业学校要培养与我国社会主义现代化建设要求相适应，德、智、体、美、劳全面发展，具有综合职业能力，在生产、服务一线工作的高素质劳动者和技能型人才。什么是人才呢？人才就是“人”和“才”的结合。诚实、善良、富有爱心，这些代表人文情怀的东西就属于“人”的部分，简称“人格”。“才”就是能力、聪明才智、知识技能。常言道：“万事德为首，百业德为先”。如果把“人”与“才”放在一起相比，“才”只是处于零价值的地位。“才”的价值只有依靠良好的“人格”方能显现，人格的分值越高，人才越有价值。人格就像阳光雨露般沐浴着“才”。知识也好，能力也罢，只有通过阳光雨露的照耀与滋润，才能生机勃发，在竞争中立于 不败之地，才能对整个人类有益。所以，班主任一定要牢固树立育人先育德、“先‘人’后‘才’是人才”的重要思想，让学生切实体会到德艺双馨的真正含义。

二、读人先读心，施教先施爱

当我们在抱怨学生不听话、逆反、倔强、胆小的时候，我们扪心自问：“我们懂学生吗？”学生，作为自身学习和成长的主体，他们渴望被尊重、被理解、被接受，被认同„„学生最需要的是老师的“懂”。老师不懂学生，就会错怪学生，就会不切实际地要求学生，会把学生推得很远，甚至爆发情绪战争。教师不懂得学生，就不能给学生真正的爱。读懂学生是学会真爱学生的第一步，只有走进学生的心灵，多花时间陪伴学生，细心观察他们的一举一动，试着去理解他们言行背后的内心世界，了解他们的内心需求，教师才能让学生得到真正的快乐，形成健全的人格。正如美国著名心理学专家安东尼﹒罗宾所说：每个人身上都蕴藏着一份特殊的才能，那份才能犹如一位熟睡的巨人，就等我们去唤醒他。

其实，只要教师蹲下来，跟着学生的视线看他的世界。老师就会发现，学生每做一件事都会有他们的理由，很多在我们看来“离经叛道”的事情，是他们内心成长的需要。学生的任性和叛逆不是天生的，是老师不懂学生、误解学生逼出来的。学生和老师对着干，多半是因为老师的教育方式简单粗暴造成的。

2011年秋期开学后不久，我就遭遇了“女儿国”的合班**。当学校决定把同是服装专业的另一个班整班并入我班，那个班级番号取消时，两个班的同学都不情愿。面对另一个班级学生不到我班来上课的尴尬时，没有冷静反思自己的过失，反而用言语刺激，导致又一批学生离开教室。当意识到问题严重性时，我立即控制情绪，请行政值周领导把关，自己马上去寻找离开教室的同学。我没有批评她们离开教室“逃课”，而是带着原班“队伍”到那个班教室去。放学后，我又到寝室去找她们谈心，这些行为，直观而朴素地表达了我对她们的关爱、理解、宽容和歉意，打动了学生的内心，化解了问题。众所周知，教育首先是感化人的工作，感人心者莫先于情，这个情就是爱。作为班主任，更应该时刻关注学生心灵的波动时机，把握好传递爱的契机。学生忧愁时，及时慰藉，使其得到排除；痛苦时，送去温暖，使其得到解脱；困难时，雪中送炭，使其得到帮助；矛盾时，积极化解，使其豁然开朗；期待时，合理满足，使其得到激励。班主任只有把满腔的爱倾注给学生，才能在师生之间架起沟通的桥梁，形成心心相印的默契。

三、浇花要浇根，育人要育心

教育是浸润心灵的事业。著名教育家陶行知曾说：“真教育是心心相印的活动。唯独从心里发出来，才能打到心灵的深处。”班主任仅用德育的方法去教导学生还远远不够，唯有用心去做，饱含着感情去做，才能打到心灵的深处，培养健康的人格。

记得那是2011年初冬的一个星期天，上晚自习时我清点人数，发现少了一个学生，而且是班上唯一的男生。他担任清洁委员，很爱劳动，提水、拖地、抹窗户是他的拿手活，教室经常被他打理得非常干净整洁，在大伙儿心中留下了美好的印象。“一向乖巧的他，怎么没有来上学呢？”我心中泛起了疑团，于是，马上拨通了他父亲的电话。得知他早就来上学了，我急忙四处寻找，终于在顶楼的转角处发现了他的身影。蜷缩着身子，耷拉着脑袋，双手抱着小腿，穿着单薄的衣衫，一声不吭坐在台阶上。我走上去关心他，他反而把头埋进缩抱在一团的大腿内。凭着多年的班主任工作经历，我断定他心里有“结”，心中有“恨”。如何敲开他的心扉成了摆在我面前的一道难题。

心病还需心药医。我当时没有急于求成，而是通过与他父亲的沟通，了解到孩子的母亲从小就严格要求，且只抓住缺点狠狠批评，很少肯定孩子的优点。在母亲心中，孩子是一个什么都不会做的废人。孩子心中充满了失落感，孤独感，周末回家画画、根雕、搞泥塑，也全被认为“不务正业”。没有人能理解他，心灰意冷的他有时干脆在房门外挂上“闲人免进”的牌子。当我与他深入交流时，他告诉我最让他留念的是家里养了多年的那条狗。我觉得有必要对他进行心理疏导，只有扣动他的心弦，才能收到 奇效。于是，我查询了他的健康档案，进一步了解到他自卑心理严重，敌对情绪突出，强迫因子得分也高。穿着单薄的衣衫是为了让大脑处于昏昏沉沉的状态，而不去想那些令他烦恼的事儿。多么令人痛心呀！小小年纪，居然用身体疾病来掩盖心灵的痛楚。

尊重、理解、真诚、共情、阳性强化„„我用心与他沟通，和他进行心灵深处的对话，教他学会微笑，学会放松，学会欣赏阳光。最终让他懂得了认知影响情绪的道理，树立了“只要我愿意，就有能力去改变自己”的坚定信念。

孔子说过育人先育德 第3篇

一、利用生动丰富教学案例, 培养学生乐于探知的学习精神

声情并茂的教学氛围、生动丰富的教学案例, 能够给学生带来轻松、愉悦的学习情感, 促使学生主动参与活动, 能动探知内容。初中生由于所处生理和心理发展的特殊性, 决定了其在学习活动中出现畏惧退缩的消极情感。而政治学科教学的目的是培养学生积极向上、主动乐观的学习情感和状态。通过对新改版的初中政治学科教材的分析可以发现, 政治学科内容的设置更具科学性, 选取的案例更具生动性, 探究的问题更具深刻性。因此, 在初中政治教学中, 教师要善于利用政治学科的内容以及生动案例为我所用, 不拘泥于课本, 能够对教学内容进行创新, 为学生设置生动、真实、趣味的教学案例, 使初中生带着积极情感主动参与教学活动, 形成勇于探知的学习精神。

如在“公民的婚姻家庭关系中的权利和义务”第一课时教学中, 教师为了培养学生能动学习、用于探知的学习精神, 根据该节课的知识目标、能力目标以及情感目标, 并结合该节课的教学重点和学习难点等内容, 利用教学多媒体器材, 向学生播放赵本上表演的小品《相亲》片段。学生在欣赏赵本山幽默风趣的小品表演基础之上, 情感得到了有效调动, 此时, 教师向学生提出“同学们想一想, 《相亲》这个小品中的马丫为什么会对与赵老蔫组建家庭存在着重重顾虑呢?”问题一下子就将学生带入到新知学习活动中, 学生此时在积极情感的趋势下, 主动地参与教师刚才问题的思考活动之中, 进入新课也就更加深入和迅速, 主动探知的学习情感得到有效树立。

二、享受探知解答劳动成果, 培养学生克难求进的探索精神

成果来自于辛勤的劳作。初中生对未知事物或自然规律内在特性充满能动探知“情感”, 但面对问题或困难时, 又表现出畏惧、退缩的消极情感。敢于战胜困难, 勇于克难求进, 是良好德育情感的重要内容之一。初中生在解决困难过程中, 享受到劳动所带来的“硕果”, 其克难求进的探索精神能够得到有效的培养和树立。这就要求初中政治教师在教学活动中, 要有意识地提供学生进行动手实践的“劳动”实践, 鼓励学生想解决问题的办法、找化解困难的思路, 并指导学生开展解决问题活动, 掌握解决困难的“诀窍”, 享受实践的“成果”, 内心逐步树立勇于实践, 知难而进的求索精神。

如在“某居民小区门口的小卖部, 居民张某拿了一瓶开过的啤酒前来交涉赔偿, 原来酒瓶中有一只苍蝇, 张某声称, 开瓶时未发现, 喝了半瓶才发现瓶中有只苍蝇, 造成恶心呕吐, 要求赔偿损失。这瓶啤酒被送到工厂, 后经卫生检疫机关化验, 发现苍蝇不是啤酒生产时混入的, 怀疑是人为投放。于是厂方向法院起诉, 经调查取证, 果然是张某本人为了骗取赔偿所为。请对张某的行为进行分析评价”探析题讲解活动中, 教师采用自主探究的教学活动, 让学生进行自主探究分析问题活动, 学生此时进行感知问题内容活动, 并根据“请对张某的行为进行分析评价”要求, 进行分析问题条件内容的活动中, 学生主体在分析问题案例过程中, 结合所学的内容, 进行归纳活动。此时, 教师针对学生不能准确判断张某的行为的情况进行讲解。这样, 学生掌握了解题方法, 主动探究问题、积极探析问题的情感得到了培养。

三、实施小组合作学习活动, 培养学生团结协作的团队精神

小组合作是政治学科教学中经常采用的教学手段之一, 它有助于增强学生互助合作意识, 培养学生团结协作精神和集体主义精神。因此, 在初中政治学科教学中, 教师应根据教学内容, 结合教学案例, 设置具有合作探析的辨析题、讨论题等案例, 组织学生开展小组探析、小组讨论等合作学习活动, 让学生借助于他人的力量和有效指导, 体验到“团结就是力量”的深刻内涵, 逐步培养良好团结协作精神。

以德为先，育人先育德 第4篇

关键词：育人 育德 以德为先

一、德育的内涵及对德育的正确理解

“德”是什么？历史上，人们对“德”的理解是有分歧的。有人把“德”等同于道德，以为德就是道德的缩略语，所以把德育理解为就是道德教育；其实大多数人是不赞同这个说法的，认为德不仅仅指道德，德育不只是道德教育。德育到底指什么呢？首先我们要弄清楚的两个概念：德与道德的区别在哪里。德是用来调整国家与个人之间关系的准则，是由统治者提出的；而道德不是统治者提出的，它来自于社会和世俗，是用来调节个人和个人以及社会与个人之间关系的准则。“道德在逻辑上先于政府和法律，没有道德不可能有社会生活，没有政府却可以有社会生活“。有社会生活，就必须有道德，道德先于德，道德是德的一部分，德包含道德。弄清了德与道德的关系，我们就可以理解德育不仅仅是道德教育，它是思想、政治、品德等教育的总和，德育就是培养人们的思想、政治、品德的教育活动，从一定意义上说，就是做人的教育。

二、德育的重要性及意义

社会的飞速发展，国外各种思想的入侵，青年学生在了解国外、增长知识、开阔视野的同时，一些不健康、不道德的行为、意识也悄然蔓生。新思想、新观念是社会进步和发展的必然，但如果不能辨明是非，得不到正确的引导和教育，会使青年学生的人生观、价值观与社会道德所背离，拜金主义、享受主义、极端个人主义会无限蔓延，特别是在网络时代，许多学生沉湎在网络虚拟世界中，自我为中心，极端自我，我行我素，这些负面消极的因素极大地影响了青少年的健康成长，所以我们必须重视德育教育，减少青少年犯罪。

学校要把德育放在素质教育的首位，育人要先育德，衡量一个人的成功，首先看他做人是否成功。要做一个对国家、对社会有用、对家庭负责任的人。如果一个对家庭都不负责任的人，怎能相信他会为工作、为社会负责任，怎能担当大任呢？有德才有才，有才必有德。《礼记》中说，“大学之道，在明明德……在止于至善。”朱熹说：“学，本以修德。古之学者，维务善德，其他则不当。”司马迁在《资治通鉴》中指出，“才者，德之资也，德者，才之帅也。”都强调了德在学习中的首要地位，以德为先，学习必先学德。当然，强调德育为先不是说德育可大于一切、冲击一切和代替一切，是指德育在各育中最为重要，在各种素质教育中最重要。

三、育人先育德，实现德育教育的条件

人的需要是多样的，人既有对物质价值的需要，又有对精神价值的需要。人对自身的需要通过自我改造和实践来满足，不是天生就有的而是通过后天的学习获得的，是通过教育获得的。社会、家庭、学校都要重视德育教育，育人先从育德开始，德育才能育德，德育的价值就在于能够培养德育对象的思想政治品德。要实现德育的价值，实现德育教育，必须满足三个条件：①教育主体必须具备一定的素质和能力；②有具体的讲授内容，而且易于讲授；③易于接受并能内化为自身的德性品行。也就是说，德育作为一种教育，有了教育主体、受教育对象和教育内容，德育才能实施。

学校是实施德育教育的主要渠道，教师是最主要的教育主体，是教育发展的根基。教育主体的素质和能力如何是关键，我们党的历代领导人都对教师提高德育素养，做好德育工作提出过要求。作为德育工作者，必须 “政治强、业务精、纪律严、作风正”，不仅要具备国家对教师的素质要求，而且要具备从事德育工作所需要的基本素质，即思想道德、文化业务、身心和能力等。基本能力包括：教育、教学、管理、协调和科研能力，以及学习和表达能力。胡锦涛同志在全国加强和改进未成年人思想道德建设工作会议上曾提出，“广大教师要为人师表，注重师德修养，以高尚的情操教书育人，注重素质教育和德育工作，充分发挥其在未成年人思想道德建设中的重要作用。”

沃德（Word，1971）曾说过：“教育正转向价值观。教育是为了价值观而存在……它必须是这样。一旦我们除去了价值观，我们也会同时除去了教育。没有价值观，就没有教育。哪里有真正的教育，必定会有真正的人类价值观。”就是说德育作为教育的一个内容，必须有具体的内容，有推崇和倡导的价值观，它必须明确告诉受教育者，应当坚持什么样的价值观。从政治、思想、品德、法律等各个方面和角度去讲授德育，而不仅仅只停留在道德教育层面上，我们国家对德育一直很重视，只是在不同的历史时期，由于受社会政治形势和社会特定环境的影响和制约，德育所强调的内容和侧重点有所不同。在德育思想教育方面，孔子以“仁”为核心的仁政思想奠定了儒家德育规范的基本框架，是中国德育思想的一个源头，它确定了中国德育思想的基本形态和发展方向。有了具体的教育内容，也就是我们有了德育教材，教育者讲授起来就容易多了。下一步就是如何教的问题，怎样使受教育者接受德育教育并把它渐化为自身的德性品行，成为一种自身具备的素质素养。教育者如何去讲授和引导显得尤为重要，因为德育的教材相对来说，理论性强，理解起来有一定的难度，如果教授者不注意方法和技巧，照本宣科、满堂灌，不结合实际事例去讲，学生会对课堂没兴趣，对这门课没兴趣。教师应从学生的实际出发，以贴近学生思想和生活实际的方式，在学生可以接受的情况下加以引导，由学生自己思考接受，而不是强迫式的灌输，多让学生参加社会实践活动，通过实践活动，激发同学们的同情心、爱心，这样我们的德育目标才能真正实现。

四、德育所面临的问题及解决途径

在德育教育的过程中，有些方面还需要不断探索和改进。比如说教育方法过于简单、统一、呆板；学校、社会、家庭的共同配合和引导还不够；教师素质有待提高。所以我认为：①德育教育方法要灵活多样，教师要创新教学方法，与学生互动，引用名人名语，旁征博引，结合现实中遇到的问题，让学生学会主动去思考，适时加以引導，使德育教育从课堂到生活，从生活到课堂，融会贯通，学以致用，达到思想和行动的一致，转化为一种内在素质。②“学文化没用、学知识没用”、“学得好，不如生得好”、“拼学习不如拼爹”，社会上经常流行这些话语；个别学校片面追求升学率，忽视学生的德育教育；家长过多的关注孩子的学习成绩，忽略了德育教育。学校、社会、家庭必须共同配合，重视并认识到德育的重要性及意义，对未成年人加以正确引导和教育。③教师不能只用学习成绩来衡量学生优秀与否，应全面衡量，以德为先，综合测评。教师自身品行要端，热爱教育、爱护学生，通过言传身教，将德育教育渗透到学生行为中。

参考文献：

[1]王立仁.德育价值论.中国社会科学出版，2007.12.

[2]赵志军.德育管理论.中国社会科学出版，2008.08.

育人先育德之蒙学教育 第5篇

一年级是幼儿园与小学衔接的重要纽扣，开展《弟子规》诵读活动是让学生适应小学生活，养成良好习惯的有效途径。我们的做法是：

统一教材 ，方便诵读

现代社会，教育工作者为了让《弟子规》更适应时代的发展，更适应孩子的发展需求，对其进行了取其精华、去其糟粕的改版。由于不同出版社出版的《弟子规》有不同的修改，为方便学生诵读，我们都会购买统一版本的教材。

跟读背诵，解说含义

《弟子规》是中国古典文学中的精华之作，它以三字一句、两句一韵编纂而成，读起来朗朗上口，易学易记。虽然《弟子规》看起来浅显，但却寓意深刻，小学生理解起来有一定难度，所以我一般会跟学生讲解意思和相关故事。为了能让学生们熟读诗句，每天早读时间，我都会安排轮值班长使用多媒体播放《弟子规》音频让学生一起跟读；为了让学生们领悟诗的含义，还利用下午2：00—2：30的午会时间播放《弟子规》的视频故事，使学生从中领悟内涵。良好品德和习惯的培养是一个漫长的过程，只有循序渐进，日积月累才能有所收获。所以我布置的作业要求每日必背《弟子规》，而且每天让学生看5页《弟子规》，了解其大意和相关故事，希望在潜移默化中净化学生的心灵，陶冶学生的性情。

古诗擂台，故事表演

对于《弟子规》的学习仅仅停留在背诵阶段是远远不够的，为了培养学生的创新意识，教学中我有意识地创设情境，激发学生的兴趣，古诗擂台赛是我用于激发学生背诵《弟子规》的兴趣活动之一。活动规则如下：班级共有四组学生，每组10人，必须每人都参赛，轮流背诵，忘记诗词的同学就淘汰。先小组赛，四个组胜出的三位同学可以进入决赛。决赛胜出的给予奖励：一等奖1、2、3名，二等奖4、5、6、7、名，三等奖8、9、10、11、12名。均有小礼品和小奖状下发作为鼓励。

赛后，我还鼓励学生们去表演弟子规里的小故事，发展学生的创造性思维。首先每4个学生一组，共有10个小组，各组选择弟子规里不同的小故事进行表演。接着，我抓住他们表演中的某些做法，有意识地引导学生，让学生在讨论中受到教育。古诗擂台与故事表演相结合，让学生明白了很多道理，而且学以致用，不断地规范自己的行为，从而养成良好的品行。

当习惯成为自然时，学生们把《弟子规》的规范变成为自己的习惯。例如上课时，只要老师提醒应该怎样读书时，同学们会很快地说出：“读书法，有三到，心眼口，信皆要。”于是学生们很快就进入到良好的读书状态。又如有的同学捡到没有署名的小铅笔，上交给老师，末了还附上一句：“物虽小，勿私藏；苟私藏，亲伤心。”类似这样的事还有很多，这些都体现了孩子们通过学习《弟子规》，从道德伦理的认知向道德行为习惯升华的过程。

家长参与，一起学习

每次古诗擂台赛和故事表演，我都进行录像，并且将学生们的比赛过程剪辑成精彩视频，放到班级Q群里 ，让每一位家长学习和欣赏，让他们都能见证孩子们的成长。家庭教育对于孩子人格、性格、习惯等方面的形成起着重要的作用。因此，教师应引导家长积极配合，让孩子养成“一日一善”的良好习惯。

上课时我让同学们分享发生在他们身边的一件小事，同学们都踊跃发言。有的同学说：“妈妈接我放学的时候，我听到妈妈向邻居黄爷爷问好，我也很礼貌地跟着叫了一声黄爷爷好！我做到了，称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能。”有的同学说：“妈妈叫我帮忙把菜端到桌子上放好，准备开饭，我一听见就马上去帮忙。我这是：父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。”有的同学说：“昨天晚上，我跟堂哥一起玩的时候为了一个小玩具打起架来，爸爸看到了，立即拿出《弟子规》来，让我们俩大声诵读：兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。后来，我跟堂哥互相道歉，和好如初。”……从学生们分享的事例中，我们看到家长的引领作用是很重要的。例如在家庭教育中，家长如何教育孩子“孝”，我认为身教大于言传，只有自己孝顺孩子的爷爷奶奶，孩子才会那样孝顺你，否则，孩子嘴里背着《弟子规》，行动上虽然也照做，但心里不服，因为他看到你并不是这样对待爷爷奶奶的。所以家庭中教孩子孝最有效的方法是自己行孝，示范给孩子看，如此，孩子自然在日常生活中耳濡目染，学会了行孝。

通过诵读经典，让学生们领悟到为人处世的道理，让学生们学会自律，学会自理，学会尊重，学会感恩。很多家长都说，孩子们懂事了，吃完饭能主动收拾桌子，帮家长洗碗筷，对长辈也很有礼貌，常常给爸爸妈妈一个甜蜜的拥抱。同学之间变得更加谦让团结，每位学生见到老师都能主动打招呼，并帮助老师和同学做一些力所能及的事情。经过以上教育实践，希望能把诚实、守信、善良、勤劳、文明、有礼等美德的种子播种在每一位学生的心田里，愿每一个孩子都有精彩充实的童年和幸福美满的人生。