快乐心理范文

快乐心理范文（精选12篇）

快乐心理 第1篇

我院大一新生心理健康测评结果显示近五分之一的新生存在不同程度的强迫症、抑郁、偏执、焦虑和敌对等心理障碍,他们平时表现为:喜欢隐藏自己的真实想法,不愿与人沟通,处事时只关心自己的利益,不为别人着想,也不懂得帮助别人。他们的心理问题在学习上表现为:学习上有一种挫败感、意志力差、自控力差、学习动机不强、学习缺乏兴趣,缺乏明确的学习目标。

二、高职学生缺乏快乐学习的原因

大学生对人际交往有着强烈的心理需求,但在交往行为上却存在着这样那样的偏差。这些偏差与他们成长的环境和教育有很大关系。

(一)缺乏快乐的家庭氛围

1.重视物质给予,忽视心理需求

随着家庭条件的改善,父母把对孩子的爱当成了物质给予,很多家庭都是独生子女家庭,很多孩子缺少玩伴,父母成为他们的唯一对象,但父母常常以工作忙为借口,取消孩子的玩耍时间,因此孩子缺少快乐的机会。孩子失去了体验成长的机会和乐趣,孩子没有养成通过努力获得满足的习惯。

2.重视分数,忽视快乐

中国父母普遍对孩子期望值过高,重视分数,从小就给孩子灌输成功的人生就是好好学习,考入理想大学,找到好工作,所以孩子认为快乐的人生在于结果不在于过程。

3.重视身体健康,忽视心理健康

家长更多地关注孩子的身体健康,而忽视心理健康。孩子对父母的辛劳习以为常,孩子享受着“接受”的生活模式。他们把接受当作理所当然,只关心自己,不懂得关心别人,他们感觉不到被关心的快乐。

(二)缺乏快乐的学校教育

1.心理出现困惑,缺乏学习快乐感

高职生经历了高考失利的打击,在学习上产生了自卑心理。大多数高职生思想活跃,爱好广泛,他们通过互联网、手机等通讯工具,能够较快地吸收新生事物。但由于自卑心理,失去了对新生事物的兴趣,也失去了对一切事物学习的乐趣。

2.自我实现意识强,缺乏正确的人生观、价值观引导

高职院校对高职生的培养注重技能培养,忽视德育教育和人生观、价值观的正确引导。他们认为理想信念都是虚伪的、假的,只有物质利益才是真实可靠的,有的学生一味追求成名、获利,把金钱和名利视为成功的等价物;有的学生对人生、事业缺乏规划,混字当头,陷入网络游戏或无所事事。

3.注重物质利益,漠视心理问题

由于高校毕业生逐年增多,高职生面临的竞争也越来越激烈,他们努力适应社会的发展,实现自我价值,注重物质利益,漠视心理健康。他们面临学业和就业的压力比较大,面临知与行不统一的问题,致使一些情感脆弱的学生出现了心理问题。

三、采用“说学做”快乐教学法

为了更好地地满足学生的心理需要,以教师为主的“一人堂”转变为以学生快乐为主的“说学做”教学模式。即,课堂上教师引出与大学生有关的热点新闻,学生“说”出自己的看法;教师对热点解析,阐明新闻产生的原因、过程和结果,提升学生分析问题和理解问题的能力,联系实际让学生说出解决问题的方法和措施;课后号召学生落实到日常生活、学习和实践中,养成良好的行为习惯。

(一)“说”出快乐

“说”的环节,即课堂上教师“说”出与大学生生活有关的热点新闻,比如,针对适应问题、人际关系问题、学业问题恋爱问题、网络成瘾问题等与学生有关的社会现象,让学生关注、参与这一话题,激起学生的兴趣,启发学生对此进行思考,然后说出自己的看法,教师就学生的看法进行梳理和分析。这样既调动了学生积极思考的能力,也克服了他们的惰性心理。

(二)“学”出快乐

“学”的环节,通过“说”的环节激发学生浓厚的求知欲望,在此基础上,教师及时汇总学生的各种想法并通过梳理,阐明问题产生的原因、过程和结果。通过教师的分析,纠正学生认识的偏差,明确事件的性质和类型,为学生遇到此类事件如何对待、处理做好心理准备。

(三)“做”出快乐

“做”的环节,主要是让学生把所学的心理健康知识落实到日常的生活习惯和实践中。当学生面对生活实际出现的问题时,他们能正确地识别和抵制不良的心理倾向,从而积极地面对困难,解决问题。

高职院校学生在英语学习中感到不快乐,在教学中采用“说、学、做”的方法,既可充分调动学生学习英语的积极性,增强他们学英语、说英语、用英语的内在动力,又可以解决他们的能力和素质,增加了心灵体验的机会和学有所用的快乐感。

摘要：高职学生心理问题影响他们的学习、生活和人际关系,英语学习时感受不到快乐。英语教学采用“说学做”快乐教学法,帮助学生培养健康的心理和积极主动学习英语、运用英语的愿望。

关键词：高职生,快乐心理,英语学习兴趣

参考文献

[1]袁明锋,钟永淑.“90后”大学生心理特征及教育管理策略[J].学校党建与思想教育,2011(8):50-51.

快乐幸福心理箴言 第2篇

(1)幸不幸福，快不快乐，完全决於自己的意念，能锲而不舍地追求与坚定不移，“苦尽”之后就是“甘来”。

(2)造成不快乐的原因有很多，最糟糕的是知道原因却不去改。改变不可操之过急，多付出行动和耐心等待，自然水到渠成。

(3)乐在工作，乐在生活、乐在自我，是一切快乐的来源，只要避免无谓的竞争和比较，就可以比别人快乐百倍。

(4)靠外在的东西来获得满足，这种金钱堆砌出来的表面快乐是短暂的，唯有内心的快乐，才是真正的无价之宝。

(5)光说不练或半途而废，永远还是老样子，想用有焕然一新的生活，只需要好好地放手去做。

(6)烦恼会使一个人的心情沮丧，如同生活在水深火热的地狱，如果不想成为痛苦的努隶，就只有快乐可以拯救你。

(7)有爱的人最幸福，能够把恨化为爱，自己不但没有痛苦，更能获得无比的快乐，何乐而不为。

(8)心情会随著我们的意念而改变，我们想要快乐，就应该抛弃不好的想法，老是念念不忘，只是自寻烦恼罢了。

(9)看到别人伤心难过，自己也会觉得不开心;但是看到别人笑容满面，自己也会总到很愉快，虽然如此，我们应该用快乐的去影响别人，随时随地散播快乐。

(10)你想要快乐吗?如果你想，却一直不快乐，表示你只是“停留在想要”的阶段，光想没有用，唯有付出行动，你才可能找到快乐。

(11)快乐必须靠自己创造，而创造的方法就是多做有意义的事，因为能够帮助别人

获得快乐，自己一定也会很快乐。

(12)生活的乐趣在哪里?只要多动动脑，懂得运用一些想像力，就能将枯燥乏味变成多采多姿。

(13)为什N别人的生活总是多采多姿，自己的生活却是单调乏味，其实不必羡慕别人，只要多培养兴趣和懂得妥善安排，快乐就在那里等著你。

(14)日子过得无聊烦闷，其实很多时候都是懒惰之下自找的藉口，只要有心改变，一定可以抽出时间，就不怕不去做而己。

(15)积极的人，会将不好的念头转为正想的激励，消极的`人，只会把有用的想法当成负面的阻碍。

(16)如果问快乐在哪里?我想最好的回答是：“在我们的心里。”只要我们拥有快乐的心，一定能乐观面对所有的困厄，有信心解决一切的难关。

(17)快乐需不需要理由，其实可有可无，就算找不到快乐的理由，我们还是可以享受快乐，只要自己愿意创造。

(18)如果自己的快乐建筑在别人的痛苦上，小心自己有一天将自食恶果，因为别人也会如此对待你。

(19)乐观进取的人生态度，必须靠自己努力经营，多给自己爱的鼓励和渴采，获的乐一点都不难。

(20)快乐是无价之宝，想拥有快乐的生活，光是向外寻求，不过是浪费时间，只有从内心著手，才能长长久久。

(21)当我们笑脸迎人，别人回给我们的也是愉快的笑容，心情自然轻松自在，反之，如果我们僵著脸孔，别人也会冷漠以对，心情当然不快乐。

相容心理——快乐的源泉 第3篇

相容心理，简而言之就是在他人有意或无意中伤害自己时，采取忍让、宽容和谅解的态度对待，从而使矛盾缓解，使大家都处在一个良好和谐的生存环境中。例如，情敌之间的矛盾是较难化解的，但只要一方能采取相容态度，仍然可以化干戈为玉帛。《红楼梦》中的黛玉和宝钗本来是一对冤家，平时，黛玉只要逮着岔儿，便对宝钗冷嘲热讽，旁敲侧击。可后来黛玉竟来了个一百八十度的大转弯，对宝钗亲热起来，这是怎么回事呢？

原来，自从刘姥姥进了大观园后，贾母等人和刘姥姥在缀锦阁吃酒行令。轮到黛玉行酒令了，她无意中说出了《牡丹亭》和《西厢记》中的"良辰美景奈何天"、"纱窗也没红娘报"的两句情思语。这两本书是当时女孩子不该读的"淫书"，可黛玉却在大厅广众中说了出来，是有碍声誉、有失身份的大失误。可是众人皆未留意，却偏偏让宝钗听了出来。如果宝钗图一时痛快，泄私愤，当众说破，定会使黛玉尴尬万分，无地自容，从而使两人的矛盾进一步恶化。然而宝钗并没有这样做，而是在第二天很有分寸地、亲昵地"审问"和娓娓劝说，使黛玉体会出宝钗对她的爱护和宽容，从而对宝钗感激不已。

我们之所以提倡相容心理，说得直率些，就是相容能使人快乐，针锋相对则使人痛苦。科学研究证实，没有相容心的人，容易将自己置于愤怒、恐惧、忧愁、悲伤和痛苦之中。这种情绪的产生，一方面是对环境的必然反应；另一方面可使人的心理活动失去原来的平衡，导致神经活动和内分泌机能的失调，对机体产生十分不利的影响。

这项研究中有两个十分生动的例子，足以证明紧张、恐惧等负性情绪对人体的危害。一是发现生活在简单、安定环境中的原始人血压偏低，且不随年龄的增加而明显增高。但同一种族的人迁居到种族不同的工业化城市的环境中，他们的血压会上升，而且还随着年龄的增加不断增高。二是有人把同窝生的两只羊羔安排在同样的条件下生活，所不同的是在一只羊羔的圈外栓着一只狼，让羊能看见狼。结果羊羔恐惧不安，不吃东西，逐渐消瘦死亡。而另一只羊羔则悠闲地吃着青草，显得生动活泼。

我们之所以提倡相容心理，这是因为它是一种美德，也是人寻求自身安宁与幸福的一种技能。这个道理很简单，因为中国自古就有"小不忍则乱大谋"的警示。想想看，如果人家不小心碰了您一下，您就破口大骂，不依不饶，在这种情况下，很可能将对方骂火了而演变为一场打斗，谁能保证不伤了对方呢？再如，有人无意中说话伤了对方的自尊心，对方是反唇相讥，耿耿于怀，还是一笑了之，坦然处之？两种不同的处世方法往往导致两种截然不同的结局，同时也反映了一个人的修养和胸怀。

快乐心理 第4篇

心理健康课贴近学生实际, 符合学生的求知欲望和心理需要, 很受学生的欢迎, 他们渴望通过这门课解决自己的一些心理困扰, 使自己以健康的心态去迎接成长的挑战, 充分享受生活, 拥有健康美好的人生。然而怎样让心理健康课上得生动, 吸引学生, 让学生积极参与, 使心理健康课成为学生快乐成长的乐园, 那就需要老师在教学方法和手段上下工夫了。

一、建立和谐的师生关系, 营造愉悦的学习氛围

心理健康课教学中师生之间不是简单的教育者和被教育者的关系, 而应该是平等的朋友关系。因为只有在这种和谐的关系中, 学生才能排除顾虑, 敞开心扉, 倾诉心声, 老师才能通过正确的信息, 根据学生的切实需要给予指导和帮助;也只有在这种和谐的气氛中, 学生才能愉悦地接受老师的指导, 合理地调节自己的心理。

二、灵活运用教学手段, 提高课堂效率

1. 心理故事开启课堂序幕

课前我采用轮流制, 安排学生查找与课堂内容相关的心理故事, 让同学们在故事中进入主题。如在学习情绪时, 学生收集到这样一则小故事:有一位音乐家和朋友一起散步, 路过一个报摊, 朋友要买一份报纸, 他很有礼貌地递过钱, 然而卖报纸的随手拿过钱, 很没礼貌地将报纸甩给了朋友, 朋友仍然礼貌地接过报纸, 并说了声:“谢谢。”音乐家看到这个场景, 很生气地说:“这个卖报纸的人真是太无礼了。”朋友笑着说:“是啊, 他每次都这样。”音乐家很纳闷:“那你还对他那么客气?”朋友仍笑着说:“他是很无礼, 但不能因为这样使我也成为无礼的人。”这则心理故事让学生联想到:我们有时就是难以控制自己的情绪, 经常会因为一些琐事就火冒三丈, 从而导致令人后悔的不良结果, 因此我们也要像音乐家的朋友一样, 管理好自己的情绪, 做情绪的主人。由此, 学生便带着如何认识情绪, 管理情绪的求知欲进入了“情绪”的学习。

2. 小组合作解决课堂重点

为了激发学生参与活动的兴趣, 调动积极思维, 培养学生合作能力以及发现问题、解决问题的能力, 采用了小组合作教学法。如在情绪这一课中, 了解情绪、掌握调节情绪的方法是本课重点。我先安排学生以小组为单位围坐在一起, 每位学生在纸上写下自己曾经或是目前遇到的烦恼, 然后由组长选出成员共同的烦恼或者有代表性的烦恼, 请本组成员共同商讨, 找出解决烦恼的策略。通过小组活动, 学生既能察觉到自己的不良情绪, 又学会了消除不良情绪的方法, 同时通过团体成员的相互陪伴, 促进个体的安全感和信赖感。

3. 心理游戏激起课堂高潮

学生都喜欢游戏, 让学生在游戏中掌握知识定会使教学达到事半功倍的效果。学生通过小组讨论已经认识了情绪, 了解了调节情绪的方法, 为了让学生能更好地掌握, 在课堂上设计了“踩气球”游戏、发泄游戏“扮鬼脸”、“放飞纸飞机”等心理游戏 (游戏内容可根据课堂时间而定) , 在心理游戏中, 学生学习的气氛达到高潮, 思维活跃, 在愉快的笑声中学生学会了体察和表达自己的和他人的情绪情感, 学会了有效控制、调节和合理疏泄消极情感。

4. 在欢快的音乐中进入课堂尾声

音乐对人的心理活动有着重要的影响, 它不仅可以陶冶情操, 还可以让人的情绪得到发散, 解开心中的情结, 从而抒发情志, 净化心灵, 达到心理自助的目的。在情绪一课的学习即将结束时, “幸福拍手歌”的音乐响起, 同学们和着曲子, 快乐地唱着, 在歌声中学生抛掉了烦恼, 心情愉快地结束了这一课的体验。

三、布置形式多样的作业, 激活学生的思维

单调乏味的问答题往往会引起学生的腻烦心理, 长此以往, 还会影响到学生对这门学科的学习。因此, 通过有趣味的创造性作业强化课堂上所学的知识, 学生也乐意完成。在布置心理作业时, 我根据不同的主题布置不同形式的作业, 作业形式主要有收集心理故事、设计心理手抄报、设计心理游戏、撰写心理札记、编排心理小品等, 这些作业既可以培养学生的创造性思维能力, 也可以达到让学生自主、主动学习心理知识和探索心理奥秘的目的。

让每位学生拥有健康的心理, 向社会输送健全人格的人才, 是职校心理学教师应尽的责任。在整个教学过程中, 我总是鼓励每位学生大胆地表现自己, 使大家在一种开放、欢快和尊重的氛围中接受知识。以后我还将不断地学习, 不断探索并改进教学方法和手段, 让学生爱上心理健康课, 让心理健康课成为学生快乐成长的乐园。

摘要：现代社会的快速进步和发展使得学生的心理健康面临着更大的压力和挑战, 造就具有良好心理素质的健康人才成为学校关注的中心课题。职中生正处于人生的一个重要转型时期, 因此需要通过心理健康这门课程, 加强对学生的心理健康教育, 培养学生良好的心理素质, 教会学生进行自我心理调节, 使学生健康快乐地成长。

关键词：心理健康,快乐成长,心理故事,小组合作,心理游戏

参考文献

《分享—快乐》心理主题班会 第5篇

——主题班会设计 荣成市实验小学

陈雪原

活动地点：教室 班会时间：10月21日

活动背景：现在每一个学生在家庭中大多数都是独生子女，自我意识很强。每一个个体在学校的集体生活中所表现出的个人主义较强。怎样让学生在活动中体会到与他人分享是一种快乐，让学生认识到人与人之间不是孤立的，要学会与他人交流沟通，要能主动帮助别人，分享快乐。班会目的：

1、通过主题班会使学生感到快乐无处不在，快乐天天伴着我们，要积极快乐向上成长。

2、通过主题班会活动使学生知道给予能获得快乐，快乐是需要和别人分享的。活动过程：

一、魔术表演

我最近学了一个魔术，想和你们分享一下，想不想看？小小的一个盒子，轻轻打开它，一个小小的红球，看好，我把它拿出来，装到布兜里，你们说现在里面还有球吗？怎么可能？有没有？……我有魔法吗？魔术关键是看道具，谁有兴趣来破解一下里面的小秘密？解密成功有奖励。知道了这个小魔术开心吗?你们开心我也高兴。我们37张笑脸只是源于共同分享了一个小魔术，原来分享是可以带来快乐的。（手指屏幕的课题）

来这是你的奖励，打开看看：告诉大家是什么？你打算怎样处理这些糖果？她的回答让我想起了这样一个故事： 一位老者问一位前来拜师学艺的年轻人一个奇怪的题目，年轻人不假思索地回答道：“我会自己吃掉一个，另外四个分给朋友。”老者来了兴致，似乎对这答案很满意，问道：“为什么？”年轻人是这样说的： “我吃一个苹果，能品尝出苹果的味道，吃5个苹果照样还是品尝出苹果的味道，不如与别人分享，倒不如让别人也品尝苹果的味道，5份苹果的味道变成1份苹果的味道与4份快乐，何乐而不为呢？”就这样，这位年轻人被这位艺术精湛的大师留下了。

谢谢，故事讲得有声有色。

五个苹果变成了一份味道和4份快乐，就如同这位同学把一包糖果变成了一份味道和很多快乐。生活就是这样，人与人之间不是孤立的，需要朋友，需要交流，很多东西、很多事情需要和别人分享，在分享中找到快乐。

分享了魔术，分享了糖果，而此时你们想和大家分享什么呢？谁来说说？

（歌曲、冷笑话、图画、教学生一种锻炼身体的方法，让学生评价。）你们把音乐、笑声、美丽、健康与大家分享，分享之后此时此刻你们的感受是什么？为什么？那你们大家呢？原来快乐是这样的简单，走出自我，与同伴朋友交流分享就能得到它。就如同我们都共同分享阳光一样，得到的快乐如此温暖与甜蜜。

可是生活中我们不仅仅能分享阳光，还要能分担风雨，得到的快乐中会带着温暖与感动。请看视频 请说说你们的感受

看到视频中人们的表情了吗？你说

共同分享一把雨伞，就分担了风雨的寒冷；共同分享一盏电灯，就分担了黑夜的恐惧。这种分享同样能带来快乐，而这种快乐又是如此打动我们的心灵。由此我又想到了另外一个故事，而故事的结局……还是你们自己来听吧.有请

寒冷的冬天，一个卖包子的和一个卖被子的同到一座破屋子中躲避风雪。天晚了，卖包子的很冷，卖被子的很饿。但他们都相信对方会有求于自己，所以谁也不先开口。又过了一会儿，卖包子的又说：“再吃个包子。”卖被子的也说：“再盖上条被子。”就这样，卖包子的一个一个吃包子，卖被子的一条一条盖被子，谁也不愿向对方求助。到最后……

再次谢谢你。她给我们留了一个悬念，谁来把故事的结尾讲完。卖包子的和卖被子的不像我们同学一样知道分享的真谛：只有懂得分享，才会得到更多的快乐和幸福。

来，我们一起动手制作“快乐宝盒”，用来收藏分享的快乐。每个小组一个盒子，请你发下去，制作要求如下，请看大屏幕：

1、请沿花边将“快乐宝盒”四个字分别剪下来。

2、给这四个字涂上自己喜欢的颜色或画上小图案。

3、将这四个字用双面胶粘贴在宝盒上。清楚了吧，那还等什么？时间为5分钟，开始！说说在制作“宝盒”时，最让你快乐的是什么？

和同伴一起分享制作的过程让你觉得快乐；图案很美让你觉得很快乐；互相帮助带来的快乐。共用一把剪刀，一盒彩笔，这种给予、帮助式的分享会让双方得到快乐，这份快乐是双倍的。

我们的宝盒要收藏的就是这种最令人难忘的快乐。

拿出你的快乐卡，把你曾通过给予分享得来的快乐和同伴交流分享。让快乐在我们手中传递，得到快乐卡之后，大声读出来，然后继续传递，传递的越多，你分享到的快乐也就越多。谁愿意和我们全班同学分享你的快乐。这样的快乐我们应该好好珍藏，请放进各自小组的“快乐宝盒”里。随着时间的流逝，当你们长大以后，这就变成了无数份回忆，到时候我们再相聚，再一起打开，一起分享，那又会是怎样的快乐时光？

与你分享快乐的人，有时候是你的朋友，也有的时候是你不认识的人。我们发现替别人分担痛苦是分享快乐的另一种形式，替他们分担，痛苦会越变越小，最后不见了，取而代之的是快乐。

课件显示：

那远负盛名的四季如春的地方—云南，在2010年时却已经完全变了样，原本一切可以流动的水都不复存在了。山村小学里的那些孩子们每天都要忍受无水的苦楚。听说了这件事后，许多的人都希望能够献出一份爱心，替他们分担一点。

我们同学把压岁钱、平日积攒的零花钱捐给他们，同时我们在生活中节约用水，不再浪费，为那些山区孩子多存到一点水，和我们分享水的清甜甘冽。当我们捐出的矿泉水送到那里的时候，你们快乐吗？为什么？那些山区的孩子快乐吗？所以说奉献一片爱心，替别人分担一点痛苦，就是在分享快乐。

还记得汶川地震吗？时至今日那些画面依然会让我们揪心地痛，时间快过去两年了，此时的汶川又会出现什么样的景象呢？那里的人们呢？是什么力量让汶川在不到两年的时间里发生这样的变化呢？你说

一方有难八方支援，每人都分担一点，再大的困难都会过去。谁都不可能孤立地存在于这个世界，个人的幸福与大家的幸福都紧密地联系在一起，与人分享阳光，更要与人分担风雨，这样才能获得真正的快乐。

一份快乐如果乘以十三亿，就是更大的快乐。一份悲伤如果除以十三亿，就是渺小的悲伤。这就是分享的真谛!分享是一种神奇的东西，它使快乐增大，它使悲伤减小。分享是一座天平，你给予他人多少，他人便回报你多少。相反，如果你是一个自私的人，那么你就永远也不会得到真正的快乐，永远交不到知心的朋友!分享与奉献是一对双胞胎，你奉献了一份爱，便等于多了一个人与你分享爱。你奉献了一份快乐，便等于多了一个人与你分享快乐。

在生活中，你可以奉献之后再分享：比如，捐书活动中，你捐出了一本书，你奉献了知识，此后，便有更多的人与你一起分享知识。或者在抗震救灾中，你捐出了一件棉衣，奉献了温暖，那么灾区的小朋友们便和你一起分享温暖。无论你奉献了什么，分享的什么，在这之后，你都会感受到快乐。

四、快乐小调查：

那么你们的快乐指数是多少呢？咱们来个小调查，拿出调查卡，自己填写。

1、当你得到了你最想吃的一样东西，你是否愿意和朋友分享？

2、你是否经常主动和父母交流或为他们做一些事？

3、你是否经常和同学交流聊天，分享成长中的趣事？

4、你是否愿意和同伴合作完成某项任务？

5、当你在学习中找到了好的方法是否愿意和同学分享？

6、你的同学学习取得了优异的成绩或者有较大进步，你是否为他感到高兴？

7、当与同学有了矛盾时，你是否能主动和解？

8、你是否愿意和别人分享你的图书？

9、你是否经常主动帮助同学？

10、看到路人有困难时，你是否帮助过他们？

11、你是否曾自愿为灾区人民捐款或物？

当你选择肯定的答案越多，你的快乐指数就越高，这张卡片请同学们自己保管。我相信明白了分享的真谛，我们同学会越来越快乐，到时候你自己再来填写这张卡片。

五、快乐小游戏 最后我们一起来分享个小游戏吧，先请大家读读这三个盒子上的话，里面装的什么呢？你们的名字、在什么地方、做的什么事

怎么玩呢？你来，每个箱子抽取一张纸条，来，大声念出来。谁还想玩？（找5人）

学生从三个箱子里分别抽取一张纸条，然后串联成一句话读出来。

六、班主任总结（课件出示画面）今天这节班会你快乐吗？我也很快乐。

实施心理干预 感受教学快乐 第6篇

一、帮助学生克服心理障碍——成功的助推器

首先,必须解决学生学习习惯的问题。由于有大量的训练题要完成,不少学生起早贪黑,每天呆在教室里的时间十几个小时。学业负担及高考压力沉重得让许多学生喘不过气,严重地影响了身心健康。因此,一方面要精简作业,让学生学会举一反三;另一方面,让学生养成科学的作息习惯,科学合理安排时间,劳逸结合,积极锻炼身体,强健体魄。事实上,会玩的人才是最善于学习的人。有一句英国谚语是:All work makes Jack a dull boy(一直学习把杰克变成了呆子)。因此,教师要教会学生养成良好的学习习惯,以平和的心态,辩证地、一分为二地看待问题。

其次,必须帮助学生克服心理障碍,对学生进行必要的心理辅导。科学研究表明,学生在学习上的进步不仅取决于智力因素(IQ),更依赖于非智力因素——情商(EQ)。因此,教师要恢复学生的自信心,培养其不畏困难的良好品质。几句鼓励性的评语,一两条中肯的建议可能会完全改变一名学生的发展,尤其对于那些身处困境而又渴求上进的学生。在笔者教过的学生中,接触到这样的学生有不少。

下面举两个典型的例子。

有一个名叫小鹏的男生,聪明伶俐,但化学基础差,高二分科后才开始抓紧时间学习,但不知从何处下手,因为胆怯不敢来跟笔者谈,就在作业本里夹了张纸条,希望笔者能指点迷津。笔者在他的作业本上写下了一些鼓励的话。接下来笔者找他谈心,开导他,使他放下了思想包袱,树立了必胜的信念。然后我们就学习化学相互交换了看法:如何归纳总结知识,如何分析解题思路。在笔者的指点和帮助下,他的学习很快就入门,并对学习化学产生了浓厚兴趣,成绩有了很大提高。最终考上了较理想的大学。临走时,小鹏赠送给笔者一件雕塑——一只展翅飞翔的鹰。笔者知道他不仅是在对笔者的培养表示感谢,也寄托了他对笔者的殷殷期盼:希望笔者能够在工作上如雄鹰般展翅翱翔。

还有一个名叫小媛的女生,她没能在上一次高考中顺利过关,在笔者上课的班里复读。那是在第一次月考后的一个晚自习上,当笔者问及学习的状况时,她谈到本次考试成绩仅56分,跟上次高考的成绩不相上下,她显得有些焦虑。接着,她问笔者:“我怕不会再有什么长进了吧?”笔者马上感受到她想赢却又怕输的心理。于是笔者反问她:“你们正如早晨八、九点钟的太阳,怎么会不上升?”笔者的话及时地消除了她心头的疑虑。在随后的课堂教学中,笔者有意识地注意该学生的表现,笔者发现她听课非常认真,平时学习很积极很努力。结果,在第二次月考中她的化学成绩一下子上升到75分,第三次考了81分,第四次月考竟然飙升到95分。

这两位学生的巨大变化让笔者非常惊喜,也让笔者坚信对学生进行思想开导的必要性。的确,对失败的恐惧恰如浓雾,使深陷其中的人难辨方位,焦虑不安。帮助学生摆脱失败的阴影,树立自信心,激发勇气,以乐观的态度面对困难,使他们奋发向上,开创非凡的局面。在帮助学生插上振翅高飞的翅膀时,笔者感受到为人师的不平凡,也颇有成就感。

二、处理好“鱼”“渔”关系——快乐的源泉

一位能点石成金的奇人遇到了一个贫穷的孩子,为表示同情,就给这个孩子赠送了几块金子。孰料,穷孩子竟无动于衷,奇人感到有点莫名其妙。细究原因,孩子说:“我想要你的那根手指。”那几块金子可以让他享用一时,暂时摆脱贫困,而掌握了点金术却足以让他受用一世。教育也同理。教师如果仅仅满足于知识的传授而忽视了对学生能力的培养,不让学生自己产生“造血功能”,则只会使教师整天疲于奔命、心力交瘁,也会导致大多数学生产生厌学情绪。掰嘴喂食对于双方来说都的确太痛苦。教师不能仅仅满足于用苦难来折磨自己以显示对教育的忠诚,用低效的忙碌来安慰自己的良心。笔者并不否认教师应该有极强的责任心和使命感,但这并不意味着必须过苦行僧的日子。如果教师深思生活的意义,教师难道不该幸福地活着么?教师是否该在教学观念和技巧方面多推敲和琢磨,追求至美的教学艺术,调动学生积极地参与教学,激发学生上进心,以此来享受教育的快乐?

教学应该是快乐的,而不该是愁眉苦脸的。成功的教育应该是在教师的指导下,使学生具有对事物和知识的好奇心、敏锐的观察力、敏捷的记忆力、丰富的想像力,还有经过锻炼的分析和思考的能力。“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”让教育的双方都能达到快乐的境界该是多么幸福。笔者认为,无论是学习书本知识还是探究自然界的奥秘,好奇是智慧的开端。唯有好奇,才能吸引注意力,激发兴趣,调动潜能,进而使学生孜孜以求。教师需要启发学生的心智,焕发斗志,培养好奇心,让学生自己动起来。例如,笔者所在的学校有一位教师,在读高中时,他就注意到老师讲解析几何课时徒手画椭圆、双曲线和抛物线,他就开始寻思:能否设计出一种仪器用来画圆锥曲线,就像使用圆规画圆那样方便准确?于是他利用课余时间不断地琢磨,设计了一个又一个方案,却一次次地失败,但是他毫不气馁,而是不断地分析失败的原因,进行改造,再尝试。这个过程是漫长的,从高中毕业一直到大学毕业后工作了三四年,

终于他成功制作出圆锥曲线绘图仪,并获得国家专利。很显然,强烈的好奇心和锲而不舍的精神是他成功的关键。

总而言之,教育应该让活泼的生命健康快乐地成长,为学生的后续发展奠定必要的文化基础并培养良好的心理素质。教育若能让参与者感受到饮用清甜山泉,呼吸清新空气般的舒畅感觉,那么师生就会无怨无悔,非常自豪。

参考文献

[1]肖川.教育的力量[M].长沙:湖南教育出版社,2008.

[2]李明军.你在为谁学习[M].北京:当代世界出版社,2008.

快乐心理 第7篇

越看越骂, 越骂越红, 这就是当前火爆荧屏的“口水剧”。2011年, 湖南卫视先后播出的三部电视剧《一不小心爱上你》《宫》《回家的诱惑》, 无一不背负上了“口水剧”的骂名, 同时也无一不取得了骄人的收视成绩。《新还珠格格》从首播之日起就在观众的非议与网友的拍砖中毫无争议地稳居全国收视第一, 在骂声中创造了又一个收视神话。

由表可见, 如此的高搜索率和高关注度着实有些疯狂, 但令人更奇怪的是此剧收视与口碑的巨大反差。下图是某专业问卷调查测评网站得出的对《新还珠格格》满意度的调查结果:

可以说, 《新还珠格格》从播出起, 观众批评贬低的声音就不绝于耳、网友板砖吐槽声也此起彼伏, 但其傲人的收视率的事实又让我们不得不承认它的吸引力。大众传播学的“使用-满足”理论认为, 受众的媒介接触是对媒介内容进行“能动性”选择, 是基于自己的某种需求的活动。这就让我们不得不思考一个问题:对于热播的口水剧, 缘何观众一边不满地骂着、大块板砖拍着, 一边还把手中的遥控紧紧锁定而不放弃收看呢?

二、口水剧的受众心理分析

著名演员陈道明在接受采访时曾说, “我越看烂片就越要看下去, 心里永远在想, 非常仇恨地想我看你到底能烂成什么样?看完以后有一种被虐的快感。” (1) 或许我们一时之间可能很难理解这种感觉, 明明可以多样化选择, 为什么还要甘心受虐呢?事实上, 每个人的心中都有虐与被虐的欲望, 只不过其中某一方比较强而已。我们沉醉于被虐的痛楚与快感之中, 当看到雷人的剧情听到雷人的台词时, 与其说我们惊讶震撼于这样的安排设计, 倒不如说我们在享受着种种雷人之处所带来的快乐。烂片之烂, 自有其妙, 总有那么一部烂剧, 会搔到你内心的痒处, 无论是借此获得的期待满足感、智商优越感、还是大骂一通发泄而来的轻松感, 都是好片无法供应给我们的。

(一) 期待、验证后的满足感心理

期待验证心理, 是当人们对一件事物的发展以及结果发生好奇时所产生的等待、盼望以至渴望亲自求证结果的一种期待性心理。作为消费者的观众对于作为商品的影视剧有着特定的欣赏需要, 接受美学家姚斯称之为“期待视野”, 也就是, 一个接受者在欣赏作品时, 对该作品定向地、有范围地期待和思维。按照姚斯的说法, “一部作品的历史意义就是在这过程中得以确定, 它的审美价值也是在这过程中得以证实”。 (2)

对于粗制滥造的口水剧, 很多观众是抱着“看看到底有多雷”的心态去看的, 真是应了陈道明的那句话, “我看你到底能烂成什么样?”多数人看《新还珠格格》, 便是出于这种好奇心理, 发现雷人之处或自己不能接受的地方就开始批评, 批评完后接着往下看再到另一个雷人点的出现, 于是形成了边看边骂、骂完还看的循环怪圈。观众总觉得此刻剧情已经超乎常理, 下一秒该有所好转, 但现实却总是一点点突破你原有的心理承受力, 也一点点证实了预期之“烂”的名至实归。《新还珠格格》人物角色里不仅新加了个洋画师, 而且他还经常在剧中飙英语, 将所谓的surprise、romantic等桥段设计贯穿了全剧。甚至不止他会英语, 皇上、五阿哥、尔康、尔泰也都懂英语, 就连久居深宫的皇后也能听懂Good morning与Goodbye, 让人不得不感叹当时大清朝的英语教育普及度之高, 如此囧人的剧情安排实在让人跌破眼镜。

(二) 释放、发泄后的愉悦感心理

心理学理论认为, 人人都有意识, 在精神深层还有潜意识。潜意识往往反映出一个人分裂状态下的自我。在日常情况下, 意识指挥着人们的思维行动, 潜意识则经常处于被压抑的状态, 没有被表现出来。霍桑效应告诉我们, 发泄情绪是一种心理需求, 我们需要为自己的情绪找一个出口。尤其在竞争激烈的现代社会, 每个人的压力都很大, 如果不做一点心理宣泄, 会生活得很痛苦。而开骂则是最原始和最直接的一种情绪宣泄方式, 可以获得难以而喻的快感。这种快感不强求深层的精神愉悦和灵魂净化, 也不追求传统的意境悠远和耐人寻味, 而是关注当下身体的快活反应, 能否帮助精神减压或欲望释放。

所以, 在这个娱乐至死的年代, 人们似乎越来越不在意影视剧本身的技术水平优劣, 文化内涵的高低, 他们更在意的是从一部电视剧中是否能获得快感。对观看《新还珠格格》的观众来说, 大致可以分为两派:一种是真的喜欢, 毕竟众口难调, 萝卜白菜各有所爱;另一种是“以骂为乐, 以看养骂”, 这种人看剧时不一定多开心, 他们更大的乐趣在于看完后找到与志同道合的人交流共骂, 显然人数上后者居多。《新还珠格格》里把皇权戏说化、把情节时尚化、把台词雷人化, 自首播以来就成了挨板砖的重灾区, 几乎所有的观众都热衷于对这部剧“挑刺”、玩“大家来找茬”的游戏。大多数观众显然深知这戏很烂, 但就是不肯拿起手中的遥控器换个频道。因为, 好片给不了我们这般痛骂发泄的愉悦轻松感。

(三) 比较、意淫后的优越感心理

英国哲学家霍布斯认为快感的产生是发现旁人的或自己过去的弱点, 突然想到自己的某种优越感时所感到的那种突然荣耀感。他说:“有一种感情还没有名称, 它的表征就是我们所称为笑’的面容变化。它通常是快感, 至于它是怎样的快感, 以及笑时心中所想的是什么, 何以觉得高兴, 向来还没有人说过笑的情感是由于发笑者突然想起自己的能干。因为相形之下, 自己的能干愈益显出。” (3) 即引起人发笑的情感是在见到旁人的弱点或是自己过去的弱点时, 对比想到自己某优点时所引起的突然的优越感。

优越感指显示蔑视或自负的性质或状态, 是一种自我意识。大多数人都会不同程度地拥有某种优越感, 比方说职业优越感, 长相优越感等。人的优越感是没有穷尽的, 因为人总会不断地挖掘出自己的优越之处并从中咀嚼幸福的滋味。当看到《新还珠格格》里小燕子深夜潜入如意馆观赏的艺术品居然是鼎鼎大名的断臂维纳斯时, 你或许会面带微笑, 其实心中暗爽地在嘲笑剧组主创不懂常识、不懂历史的低级错误。因为众所周知, 乾隆皇帝在位期间是18世纪中后期, 而这一经典的艺术品是到公元1820年才被人在爱琴海的米罗斯岛上发现的, 显然剧组主创在历史事件的前后顺序上出现了严重错误。如果说这个错误是不懂历史而“捅篓子”还可以理解的话, 那么接下来诸如“背景出现愤怒的小鸟”、“洋画师手持《独唱团》”等之类的的穿帮镜头, 让正在观看的我们禁不住地内心腹诽:这是多么白痴多么愚笨的一群人才会拍出如此一部低水准无含量的烂片啊!瞬间感觉自己的智商真是高高在上, 心中异常得意, 优越感油然而生。

三、结语

事实上受众的收视行为是多种心理需要共同作用和多种心理动机共同刺激的结果, 以上列举分析的只是众多心理现象中的几种。学者李先梓说:“任何一种文化的兴盛, 都离不开市场的选择乃至培育, 低俗文化当然也不例外。人们往往一方面在调侃和鄙薄这种文化, 一方面却又对这种文化表现出天然的癖好。” (4) 从当下口水剧的市场情况不难看出, 烂片型受虐狂群体正在不断扩大, “烂片心理学”完全可能成为新兴的心理学科。因此, 分析口水剧受众的收视心理, 是一个应当引起充分重视并值得今后不断深入研究的课题。

参考文献

[1]欧阳宏生《电视批评学》四川大学出版社2006年版

[2]李法宝《影视受众学》中山大学出版社2008年版

快乐心理 第8篇

该公益热线主要解决包括学生在成长中遇到的各类问题, 如学习、人际交往、青春期心理、考试焦虑;家庭教育方法、良好亲子关系的技巧、如何与青少年沟通;教师职业倦怠、工作压力缓解、良好师生关系的建立和维系等。首期热线于3月28日晚18:30-20:00开通, 并将在每周六晚18:30-20:00由专业心理辅导教师值班答疑解惑。

“它既是我市大中小学生摆脱心理压力的贴心人’、化解成长困惑的知心人’, 也是消除心理障碍的暖心人’”, 金华市教育局副局长姜焜对该热线做了非常形象生动的比喻。“通过8890快乐成长热线, 家长可以将平时遇到的问题和我们进行沟通, 通过我们专业心理老师的金点子, 一起来帮助孩子走出困境, 孩子有什么内心的烦恼, 也可以向我们的辅导老师倾诉。”金华市教育科学研究所学校心理健康教育指导中心办公室主任赵晶说。

快乐心理 第9篇

一

让学生的心中充满快乐和幸福, 是本应如此的, 而如今却成了教育者的希望, 更成了青少年学生的呼声。这就是说, 现在的学生心中缺少快乐和幸福。为什么呢?因为学生心中存在着沉重的压力和负担。诚然, 新一轮课程改革正在恢复儿童、青少年的快乐生活, 虽然, 在许多方面正给儿童、青少年带来快乐, 带来休息时间, 这种行政、学校的硬性规定效果是明显的, 是应当承认的。但是, 学生所处的文化氛围、社会环境尤其是以家庭为载体的文化氛围中, 依然对学生形成强大压力, 这对于文化知识学习是必要的, 对于成长是必要的。保持生活的张力, 可以给人前进的动力。但是, 张力的归宿点在哪儿呢?这是很值得思考并回答的问题。

在中国的文化传统中, 存在有这样的集体的无形意识:每个人都想当皇帝, 要向人生目标金字塔的顶峰迈进。向顶峰心态保持在一般人的心中, 其心态和行为的表现就是“学而优则仕”, 就是通过“学”来实现自我, 达到自我发展的目的, 向往“仕途”, 认为“仕途”是人生幸福的必由之路。慢慢地, 几乎在每个人的心目中, 个人价值的实现只有学, 才优。“学”、“优”的心态积淀在国人的文化中, 并无时无处顽强地表现着:从一般生活的谈话、聊天中可以发现, 至今人们对学生的关注, 并不是对学生综合整体素质的评价, 而是问:这个学生的学习如何?成绩怎么样?等等, 这是一种普遍的社会现实和社会心态。这种对学习成绩的关心, 具有很强的集体性、潜意识性, 正如中国传统中见面之后问:你吃了吗?所以问吃饭不仅仅是因为吃饭是大事情, 而是因为没有饭吃。关心学生学习成绩成为当今普遍的现实, 在家长、教师的心中就想着让学生的学习成绩好, 并将想法转变为行为和行动, 转变为学生的理想或梦想。于是乎, 学生的学习就只是为了考大学, 而身心成长和完善、快乐和幸福往往被忽视;而考大学则必言清华、北大, 次之“985”、“211”等。可以说每一个目标都是那样的充满理想, 又是那样的具体, 考上北大需要什么样的成绩等, 家长每天、每月、每年都在计算着、期盼着下一次的成绩出现转机。

“不想当将军的士兵不是好士兵”这话没错, 不想上清华、北大的学生难道就不是好学生吗?要求学生上清华、北大本身没有错, 关键的问题是如果成年人一根筋地认为, 只有上清华、北大才有出息的时候, 学生的未来才有幸福与快乐的时候, 这对中国的绝大多数青少年而言是何等的残酷。当学生认同了这样的观念之后, 他们要背负多大的负担和多大的压力!他们要在沉重的心理压力下竭尽全力地学习。家长、教师也以许多美丽谎言承诺和刺激, 几近把学生逼到崩溃的边缘。

压力是善意的, 是无形的。对成绩不突出的感慨, 对学生过分的物质待遇, 过分、刻意地研究饭食的搭配和营养, 生怕孩子休息不好、营养不良等:一切都是为了孩子的学习, 孩子的学习是中心, 是压倒所有事情的大事, 一切都必须为之让路。这时, 孩子所处的环境, 实际上, 是具有高度压强感的压力包, 身心随时随地都承受着压力。试想, 没有了自己的空间, 没有了自己的时间, 哪有身体、心理的自由, 哪有快乐与幸福呢?

二

家长、教育者总是有耐心地指导学生、教育学生, 做学生的思想工作, 施以心理说服, 以至于用最为直接的现实教育学生学习。而当下最为直接的现实就是:只有上好大学才能有好工作, 只有好工作, 才能有幸福的生活。所以, 务必为好的工作和幸福生活竭尽全力拼命学习。于是, 有人为学生设计了最初的职业规划:重点中学、清华北大、哥伦比亚, 其设计是一种只有端点的射线性质的设计。求学的蓝图总是那样的美好, 总是那样的带有鼓动性。学生的生活是如此的定格在家长、学校所能给予的范围内。学生随着年龄的增长, 活动的范围和体验也逐渐丰富, 对社会的认识也逐渐深刻, 并按照父母、学校的理念和教育来用社会现实证明考好大学找好工作观念的正确性、合理性, 以便从心理上来认同父母、教师的要求和对未来的规划设计。因为学生所能接触到的、包括所能想象到的, 就是他的社会性存在。因为人愿意以自己亲近的世界而推想整个世界, 以自己亲近的生活与文化作为遥远的生活与文化的模板去构想遥远的生活与文化。于是, 想象的观念成了学生最现实的生活, 也就是说, 不管世界有多大, 不管世界有多少人与多少文化, 与自己亲近的这种生活、这个文化, 才是自己世界的本源与中心。

那么, 这种认同的结果是快乐的吗?是幸福的吗?未来就一定会幸福, 会对人类有贡献吗?这是我们应该审慎思考的问题!

人的一生是发展的一生, 发展就是向前;人一生的发展是有高峰的, 每个人都会在发展的路上获得自我实现的体验, 越过一个高峰还想继续新的高峰, 让生命绽放新的光彩。但是, 在现实环境中, 我们的教育和文化却往往对人生发展产生一种非现实评价。这种评价无论对于成年人和学生都带有很大的压力。自然, 这种压力是发展与前进的一种动力, 但往往失却了和谐的幸福。“好马不吃回头草”, 不管前面是沙漠、是绿洲, 你必须向前。现实生活的塑造让你的身心不能再回到原来的环境。学校的主导作用建构了一套思想与知识体系, 成为文化的正统, 而为个人提供的心之依附的社会性环境和相关因素却被排挤在学校系统之外, 所以, 学生在抛弃家乡方言的同时学说普通话, 学习英语, 这是当下受过教育的人的符号, 原来的朴实、热情、坦荡、诚实成为了落后、土、笨、傻的做派, 学生必须学会礼貌和保持距离。按照这样的层级, 人的选择方向是放弃粗俗, 走向文明, 走向更广阔的世界与理想的彼岸。人的每次提升都是一种放弃和价值选择, 是完成了一次价值上对前者轻视和对后者敬仰的认知, 这是一个只有进口, 没有出口的阶梯。2011年4月4日16时36分, 北师大教授董藩发微博称, 高学历者的贫穷意味着耻辱和失败, 并对研究生提出要求, “当你40岁时, 没有4000万身价 (家) 不要来见我, 也别说是我的学生。”自然这是一种对学生的激励, 可是学生的回头路在哪里, 他如何才能心安理得地回到他的老师身边?所以在这样的教育方向上, 人只能不断地从心理上, 从精神上, 从生活的环境上进行着挣脱原来的“底”, 向着心中的“高”迈进。在这种现实的背景下, 不同的人追求着不同的现实:农村的人的理想是离开农村到城市, 小城市的人理想是到大城市, 而大城市的人的理想是到国外去。

环境的这种由低到高的价值序列, 在人的心中是一种什么样的情形呢?人的心理的发展层级就是“高处不胜寒”, 人心中所构成的社会性环境会越来越小, 心不能回到原来的心理环境。个性与原有的社会生活格格不入。所以, 大学毕业生宁愿漂泊异乡, 留学之后而宁愿漂泊海外, 这些也许不仅是贪图异乡光鲜的物质生活, 而是漫长的超越性使他无法回到原来的现实环境。回到家乡时他会发现自己与家乡精神文化上的异质, 甚至价值上对家乡现实社会生活环境的轻视, 他不能在原本成长的环境中栖身, 心已经无法回到原本处所。于是, 当发展处于停止或者不能选择发展的时刻, 人的心灵是漂泊的, 心理上是痛苦的。这种痛苦限制并束缚着个体全面的生活, 所以, 我们的教育是肯定积极向上的教育, 但不能忽略真实平淡现实生活的教育。幸福的历程能够做到积淀的升华与厚重的回归, 是有平稳的着陆地带的。

心灵的漂泊是一种痛苦。如果说建立在心理学基础上的教育, 是对教育效率的保障, 那么回归社会性的教育, 则是对教育文化性和价值性选择的确立。诚然, 国家意识形态的建构是现代教育无法逃离的现代性使命, 它确立国家的所有人的共同性和团结, 是国家意志的体现。如果这个共同性和团结, 能与原有的个体社会环境水乳交融, 并使原有的社会环境空间更加充盈, 成为人的自然的社会生活空间的扩充, 那么, 人的心灵就能很好地回归或者着陆原有的空间, 让心灵得到慰藉或者宽慰。这样人的心灵自然能平稳着陆, 而不再迷茫与漂泊。

三

人的追求是一种向上的追求, 这种追求可以保持职业生涯的全过程。而心灵的提升则是需要人的毕生去追求的。没有心灵和精神的成长和追求, 人的社会性价值就会大打折扣或者是没有基本的社会价值。所以, 人的幸福既是高扬成长的向上的, 又是回归的着陆的有所傍依的。人的最高的追求应该是真善美。那么, 美好的事物如何呈现在个体的灵魂之中呢?苏格拉底认为真正的教育只能是自我灵魂的事件, 是灵魂不断飞跃、回溯、升华到被现实世界淹没、被灵魂遗忘的本真的理念中去。个人在现实生活中的感官经验不过是为了唤起灵魂之中曾经落下的美好事物的记忆, 教育意味着不断地沉入人的灵魂之中, 唤醒灵魂深处的记忆。在苏格拉底看来, 教育的根本指向乃是人性的可能性, 而非现实的人性;教育的旨意并不在生活之中, 而在生活之上, 真正的教育乃是置身生活之中而获得对日常生活世界的超越。苏格拉底不仅仅把哲学从天上召唤下来, 把她放在人们切身的周围和实际的生活之中。不仅仅把目光转向生活本身, 而且更重要的是他专注于生活之上的美善。苏格拉底、柏拉图对话始于生活世界, 而终于理念世界, 对话的过程就是一个鲜活地引导个体灵魂上升的过程, 心灵生活对于现实生活具有明显的优先性, 这是古典教育的高贵气质所在。这种高贵气质是我们今天仍需要继续坚持的, 不然人生就没有真善美的体验, 就没有移情, 没有怜悯与同情, 就没有审美体验, 就没有理解他人的能力和人格。以至于出现了开车撞伤了人, 还要再捅上几刀, 并得到女友的赞同的情况。没有精神的昂扬, 哪里还会有心灵的快乐与幸福, 只有感官享受的自我毁灭。

人的自我完善与教育的当下性, 意味着现代教育造就独立的现代个体的产生, 也意味着教育向着个体经验自我的复归与教育古典根基的彻底消解。所以个体不再拥有心理、心灵、精神之上的好坏标准, 取而代之的是精神经过感官之后的物化, 以物欲和兴趣来引导精神生活, 精神生活被物像化、景观化, 从而丧失了自身的内在性与丰富性。因而, 好与坏的标准是新与旧、是否实用、是否满足感官兴趣。由此, 现代性的逻辑就是:新的就是好的, 最新的就是最好的, 实用的就是好的, 满足感官的就是好的。所以创新必然胜于守旧。在这样一种强劲观念的推动下, 现代性就必然地具有一种不断由新的反对旧的, 由现实兴趣反对人文理想, 不断由今天反对昨天的性格。“在这样一种万物皆流, 一切俱变, 事事只问新潮与否, 人人标榜与时俱进的世界上, 是否还有任何独立与这种流变的‘好坏’标准、‘对错’标准、‘善恶’标准、‘是非’标准、‘正义’与否的标准?还是善恶对错、是非好坏的标准都是随‘历史’而变从而反复无常?如果如此, 人间是否还有弥足珍贵值得世人常存于心甚至千秋万代为人敬仰的永恒之事、永恒之人、永恒之业?”[1]现代教育带来现代人的成功, 日益成功的现代人由此而变得傲慢, 自我开始膨胀, 自我欲求日益成为个体的不再是关乎他人的自恋之态。现代教育, 在现代知识与技术的关照下, 越来越成为远离德性的训练场域, 人失却了原本人性的丰富性, 像工厂加工出来的产品, 人生失却了诗意, 缺少了人文情怀, 如何才能诗意地活着!人的诗情、诗性从何而来, 哪里还有诗情画意, 何来快乐与幸福!

如今市场经济大潮般推进, 而精神提升的跟进似乎没有与经济的发展相适应。人们不得不面对流动易变且纷扰烦杂的现代性物化世界, 房子大了, 而心灵却难以安家。实际上置身于物化处境中的当代人的精神生活大都处于某种“亚健康”状态。人们之所以经常用诸如郁闷、浮躁、乏力、焦虑、畏怯、压抑、失落、疲惫、无奈、无聊、孤独、迷茫、荒诞、八卦、绝望等等词汇来描述当下的精神感受, 就是因为这些词汇表征了人们精神的日常情状。人们试图挣扎, 自身无力, 外界不给力。“物化的精神处境是一种矛盾的和悖论式的处境, 在那里, 主体依赖于、但从本质上又不可能完全同一于这一世界, 因而主体会从精神心理上拒绝甚至反抗物化, 但拒绝和反抗的根基却被物化世界连根拔起, 甚至能够付诸实施的拒绝与反抗方式, 本身也成为物化世界的运作手段。”[2]这些情状将会以有形无形、有声无声的信息被青少年学生感受, 捕捉, 心理、精神自然就会受到熏染和影响, 继而进一步受到产生这些日常情状的社会现象和社会现实的更深刻的影响和干扰。

以平等为取向的现代人不再倾心于人性的卓越, 而是转向追求个人自由权力的伸展, 并以现代科技为基础、以求得生活的舒适和富足, 而不再关注自我存在的卓越。教育如果不能利用社会现实激发个体对高于日常生活之上的心灵精神的提升, 善与美的体验, 个体生存空间就不可避免地局限于个人当下的感觉欲望, 灵魂深陷日常生活的喧嚣、浮躁、没有沉思和廉价之中, 人性的卓越就几乎没有可能。这样, 就使心灵处于一种迷茫的漂泊状态, 何以快乐幸福?

综上所述, 可见关心学生, 让学生心中充满快乐幸福, 是现实的要求, 是发展的要求, 更是以人为本的要求。激励、激发学生的动机与动力, 追求快乐与幸福, 人生就是快乐幸福的;人生的追求是昂扬的, 向上的, 也是能平稳着陆与回归的, 这样人的心灵不再走向最后的漂泊;只有当快乐与幸福是对善与美的追求时, 人生才是最为灿烂而绚丽的。

参考文献

[1]甘阳.政治哲人施特劳斯:古典保守主义政治哲学的复兴[DB/OU].Baidu文库.

[2]列奥·施特劳斯.彭刚译.自然权力与历史[M].北京:三联书店, 2003, 10.

快乐心理 第10篇

一、初中学生心理发展常见问题

初中学生开始进入青春期, 心理变化较大。一方面他们渴望长大, 渴望被认同;另一方面他们的心智准备还不足。他们的心理与实际行为往往形成一些矛盾冲突, 具体表现为。

第一, 自我为中心, 责任感不强。尤其是现在, 多数学生是独生子女, 许多父母生怕委屈了自己的孩子, 对孩子迁就较多, 不加辨别地满足孩子的一切要求, 理由是:就这么一个孩子嘛, 殊不知“爱之适以害之”。长期如此, 逐渐养成了孩子们以自我为中心的习惯, 凡事只从自己的角度去考虑, 只想到“你们”该满足“我”的愿望和要求, 很少甚至从来没有想过“我”该为别人做些什么, 比较自私, 更意识不到自己应该担负什么样的责任。

第二, 好表现自己, 却又不明是非。初中阶段的孩子, 行为上多数人比较好动, 喜欢表现自己, 这本没有什么不好。他们敢于做, 这也没有什么不好。但是, 他们缺乏足够的分辨是非的能力, 想怎么做就怎么做, 因而做错事的时候比较多。有时为了出风头, 为了面子, 为了表现一下自己, 而伤害了别人或做下错事, 这就是为什么很多这个年龄阶段的孩子, 往往非要等犯下了错误以后才十分后悔的原因。

第三, 缺乏理智, 任性而为。十几岁的孩子, 一方面身体发育很快, 另一方面心理发育却跟不上。他们常常是心里怎么想就怎么做, 或者根本不想就做了, 遇事缺乏理性思考。自我控制能力较差, 有时心里明知这样做不对, 可是管不住自己, 明知故犯, 或同样的错误一犯再犯, 遇事不冷静, 容易冲动, 打架现象比较普遍。

第四, 叛逆性较强, 不容易接受师长批评意见。很多家长发现, 进入了初中, 尤其是到了初二, 孩子怎么突然间不听话了, 好像变了一个人似的, 爱和父母顶嘴, 你说东他偏要往西, 跟你对着干。有些人担心自己的孩子变坏了。其实, 这是正常现象。进入青春期的孩子, 总想证明自己已经长大, 就像渴望飞翔的雏鸟, 翅膀还没有长硬, 就急着想离开巢穴。他们迫切想得到别人的承认和尊重, 又还没有学会尊重别人;他们急于表达自己的观点, 却又还没有能力全面科学地审视自己意见, 更没有学会冷静地倾听别人的看法。一旦他们遇到批评性的意见, 首先就容易产生抵触的情绪, 不论你的出发点是对他怎么好, 他就是听不进去。

二、根据学生心理特点采取措施

人的一生, 时常生活在情感与理智的冲突之间。人与动物的区别, 就在于能用理智控制情感。学会用理智控制情感的过程, 正是人不断从幼稚走向成熟的过程。初中阶段的学生, 就处在逐渐摆脱幼稚而学会理智客观地对待人和事的时期, 如果能得到师长的有益的帮助和正确的引导, 会使他们少走许多弯路, 少受许多痛苦。我们初中老师, 有义务和责任引导学生沿着健康向上的道路, 走过这一段人生旅程。

第一, 加强责任感和爱心教育。初中学生虽然是未成年人, 但是, 他们也有各种责任。对家庭, 他们要尽人子女的责任, 不仅从父母长辈那里接受爱, 还要学会关爱父母亲人。2009年我曾在初一的学生中做过这样的调查:有谁主动对自己的父母说声“谢谢”的, 结果是没有。于是我引导学生开展这项活动。事后从学生反馈的信息来看, 学生和家长都很触动。还可以开展更丰富多彩的类似的活动。对社会, 他们也有责任。学习好科学文化知识、培养能力, 服务于国家和人民。学会遵纪守法, 自觉遵守公共道德, 维护社会公共秩序。继承中华民族的优良传统, 学会尊老爱幼等等。

第二, 加强人生观、是非观的教育。树立正确的人生观、世界观。他们喜欢表现自己, 只要引导到正确的方向上来, 就可以收到事半功倍的效果。开展丰富多彩的活动, 使学生在活动中释放过剩的精力, 展现自己的才华, 锻炼能力。有经验的班主任, 经常让那些自觉性比较差的学生管纪律, 让好动的学生管劳动, 这未尝不是一种因势利导的好方法。初中阶段的孩子是非观念还不强, 怎样做是对的, 做错了又错在哪里, 老师有必要结合具体的事例让学生明白。

第三, 充分理解学生, 学会因势利导。孩子们有了自主意识, 这并不是坏事。有时候师长们先要学会尊重孩子们, 耐心听一听他们的想法, 再对他们的想法进行中肯合理地分析, 然后提出合理的建议。我想, 这样的方式孩子们会接受的。有时候, 孩子们的叛逆心理, 是大人, 尤其是家中逼出来的。孩子不知不觉中已经在长大, 而家长并没有意识到, 还是把他们当作小孩子看, 遇事喜欢包办, 喜欢用自己的想法代替孩子的想法, 从而引起孩子的反感。我们做大人的千万要记住, 孩子们是有生命的个体, 他们有自己的鲜活心灵, 有独立的个性, 也有独立思考表达自己看法的权利, 我们要学会和孩子们沟通, 双方相互理解相互信任, 在理解的基础上达成共识。教育方法得当, 你会发现孩子们是如此的通情达理。

第四, 必要的纪律约束和惩罚。任何管理, 如果离开了纪律约束, 肯定是混乱一片。凡事有了规范, 然后照章行事, 才能有条不紊。人都有这样或那样的不足, 何况是未成年的孩子。必要的纪律约束, 能让他们知道是非对错。他们做错了, 要依据错误的性质和程度, 进行批评教育, 甚至是必要的惩罚。要让他们学会对自己的行为负责, 让他们在犯错中明白做人做事的道理, 让他们在接受惩罚的痛苦中学会担当。

成长是一个生命体验的过程, 是他人无法代替的。也许我们说的道理都对, 可孩子们却情愿按自己错的去做。我们不能也无法要求他们完全按照大人们为他们设计的路去走, 那只有引导和帮助, 尽量让他们少一些磕碰, 少经历一些坎坷。我们没有办法让他们的生命中只有欢乐和喜悦, 我们可以教他们在痛苦与忧伤中学会坚强。我们无法遮挡他们人生路上的风雨, 但我们可以教会他们在风雨中顽强的站立, 再带着希望迎接明天的阳光。

摘要：随着时代的变迁, 社会的进步, 人们已不仅仅满足于有一个强健的体魄, 而且更加关注自身或他人的心理健康。拥有健康的心理, 生活就充满阳光, 就能快乐成长成才。因此, 心理健康教育显得尤为重要。

“心理卸妆”，许你个快乐明天 第11篇

和以前呆的单位相比，这种紧张忙碌有时真让我觉得自己拥有三头六臂都忙应接不暇的感觉。忙中必然有错，尽管自己一再小心，然而，错误却依然接踵而至：不是昨天弄错了报表的某个数字，就是今天忘了传一份关键的传真……上司不好看的脸色让我更加惴惴不安。还有一些老员工在旁边说三道四，吹毛求疵看笑话，加上刚换环境身边没有一个可以真心倾诉的对象，我像陷入了一个无形的压力泥淖中不能自拨。

带着这种波动的情绪，我这个以前头一挨枕头就能一觉睡到大天亮的人渐渐竟难入睡，甚至于后来发展到失眠的状态。这就导致了我不仅白天精神倦怠，而且面色也十分难看，不管我用多贵多好的化妆品，也掩饰不了自己容貌上的糟糕，每天，面对自己病态似的面容和无法入睡的焦虑，我既痛苦又无奈。

一天晚上，临睡前卸妆时，看到自己洗净铅华的真面孔，倒还有几分不沾世俗的清纯，我的心里不禁一动，如果有一种方法可以解脱自己的思想包袱，让心理也“卸妆”，恢复自己的平常心不就可以化解内心的不适和失眠了吗？从那以后，每天晚上，就像卸妆一样，我都会把自己当天的心情梳理一遍，对于那些不开心的事，尽量在睡前尽数清理掉，忘掉，让自己保持轻松的心态，这样一来，我发现不仅自己入睡快了，第二天也信心十足，能以良好的心态投入到工作之中，创下了较好的业绩和口碑。

专家解惑：

所谓“心理卸妆”，就是像女性每晚睡前卸妆一样，将白天不快乐，能引起郁闷，焦虑的不良心态想办法去除掉。如在临睡前沐浴时，想像自己徜徉在一条水波清澈见底的小河中，回忆当天那些不愉快的经历正被滔滔河水全部清洗致净，并随波而去，随后带着这种轻松的心情尽快入睡。或者躺在床上后，先做几个深呼吸，尽量放松全身，不想负面记忆，畅想一天中的快乐之事，在愉悦中安然入眠，也可以默念一些鼓励自己的话，如“我是一只不受拘束的鸟，在天空尽情舞蹈”“我有信心从过往的失误中积累更好的工作经验，从而过上天天快乐的日子”……通过精神上的自我解脱，消除“焦虑，如履簿冰”等不良心态，从而达到“心理卸妆”的目的。

快乐心理 第12篇

记者:媒体报道农民工打工月薪过万, 堪比白领, 与此同时, 大量的大学生进入劳动力密集型的代工企业, 他们的职业发展似乎前途渺茫。

贾岛:影响我们每个人向前走的是他的核心价值观。根据NLP大师李中莹先生的“理解层次理论”, 我们的大脑有六个不同层次去处理事情及问题, 由低到高分别为:环境、行为、能力、信念/价值、身份、系统。环境指外界的条件和障碍, 包括时间、地点、人、事、物, 行为即“做什么”, 能力为“如何做”, 信念和价值指“为什么, 什么重要”, 身份为“我是谁”, 系统为“我与世界的关系”。层次越低的问题, 越容易解决。当问题提升至信念或身份的层次时, 解决便会困难得多。一般来说, 一个低层次的问题, 在更高层次里容易找到解决方法。反过来说, 一个高层次的问题, 用一个较其为低层次的解决方法, 难以产生效果。

大学生刚毕业, 被环境推着走, 感到迷茫, 没有方向, 在徘徊、迷茫和混乱中, 逐渐会发现自己与社会要求的差距, 从而主动适应社会, 提升生存能力, 这是行为和能力的层面。接下来, 就是信念层面。能力再强, 信念不坚定, 三天打鱼两天晒网, 频繁跳槽, 也还是不能取得职业上真正意义的发展;有了坚定的信念后, 他要寻找到自我, 搞清楚“我是谁”, 这是身份层次, 这会更坚定自己的信念, 也能促使他寻找到自己的位置, 扮演好自己的角色。当明晰了“我是谁”, 还需上升到系统层面。社会上的商业领袖、伟人, 已经到达系统层面, 他们有坚定的使命感, 认为自己与这个世界相联系, 整个宇宙都在支持着他。

农民工的职业生涯是很短暂的, 虽然国家实行惠农政策, 有了一些保障, 但和大学生没有可比性。大学生简单地对比, 只会陷入负面情绪中, 甚至认为读大学没有必要。我早年初中没读完就过早地踏入社会, 做过林业工人, 下过煤井, 摆过地摊, 也开过公司, 做过老板。到目前为止, 我还没发现因为学历低而无法给社会创造价值。我一路走来, 最初是有迷茫的, 但我很坚韧, 我有一个信念:我不能放弃自己。因为我知道, 如果我放弃了自己, 我马上就会沉沦在社会最底层, 所以, 我坚持把每一件事情做好。无论是大学生, 还是农民工, 作为一个人, 他降生在这个世界上, 自然有他的位置, 有他要走的路, 所以, 不要看别人, 没有意义, 也没有价值, 安心立命, 把你当下该做的做好, 你是个钳工, 就把螺丝拧紧, 你是个司机, 就把方向盘握好, 一点一点做起, 到最后, 你自然而然就会影响别人, 别人也会给你一些帮助, 最终就能达到人尽其才。而现状恰好相反, 很多人是被动地接受这个世界, 认为自己无能为力, 而不是主动地改变自己的环境, 增强自己的能力, 一点一点达到自己的人生境界。

提升心理资本, 世界因我而大

记者:您的打拼正好处于国家改革开放的时代, 有很多个人奋斗的机会和空间, 但是现在大学生就业“拼爹”成风, 官二代、富二代垄断资源, 个人成长空间越来越多地被固化在一个人的家庭、背景之上。阶层固化、社会资源代际传递, 让很多大学生除了发泄对社会的不满以外, 似乎缺少了奋斗的勇气和斗志, 您怎么看?

贾岛:这个问题说明大学生还是在环境中打转。个体是一定要脱离环境, 走向能量层面的。自古以来就有官二代、富二代, 怎么办?看别人如何生活没有意义, 人最重要的是回到自我, 在当下, 做出一个智慧的选择。比方说, 你总是看别人如何优秀, 如何幸福, 赚钱如何多, “我为什么不可以像他那样?”, 你可以反思, 但一定不能陷入环境、停滞不前, 而要考虑如何提升能力, 然后像他一样有钱, 或者像他父亲一样有钱。人在最初的时候都是要做基础的工作, 每个人都逃不掉的, 当你在基础工作中磨练自己的意志, 做好和外界接触的准备, “见龙在田”时, 然后才能“利见大人”, 积极正向地影响别人, 别人看到你的努力和潜力, 会给你机会。大学生在哪儿发展不重要, 这是你自己的选择, 关键是在这个岗位上, 你是否发挥了你的作用。

记者:步入职场的大学生觉得, 我每天已经很努力地工作, 但是, 我却仍然是蚁族, 我怎样才能从成千上万的蚁族中脱颖而出?

贾岛:有人类开始时众生就一样, 一直都如蚂蚁, 蚁族无非是现在人故作玄虚又新贴一个标签而已, 每个人, 只要你活着, 就是蚁族。比尔盖茨拥有富可敌国的财富, 他也要忙忙碌碌的工作, 但是因为他所创造的价值等同于他应该获得的财富, 所以他备受尊重!那么, 你为这个世界创造的价值是什么?

大学生做职业规划, 一定要让你的工作和你内在的心灵、信念一致, 否则是纠结的, 难以有所成就。如果爱好没有社会需求怎么办?一定有需求, 你爱好, 别人也可能爱好, 360行, 行行出状元, 关键在于你的思路、你的方向、你的智慧。

人和人最大的差距, 就在于心理能量, 也叫心理资本, 每个人完全有资格去享受生命带来的愉悦, “哪怕我有很少的钱, 但我的心灵是自由的”。心理资本中很重要的是资格感, 它比你现在有多高的地位重要, 比你有多少钱重要。“我有资格在这个世界上获得别人更多的尊重, 我有资格能得到更多钱, 我有资格得到我应该得到的那部分”。有了资格感, 他就很有自信, 自信我今天付出的努力明天肯定会得到回报, 不会去关注别人的父亲有钱有势, 而自己的父亲只是一介平民。当他有自信, 他就会很安心, 安住在自我的层面, 提升能力, 增强信念和价值观, 找到“我是谁”, 建立我和这个世界的联系等。大学生出现“跳早族”, 这山望着那山高, 总是在抱怨, 就是因为灵魂没有安住在自己的躯体内。

记者:如何提升大学生的心理资本, 让他们充满自信, 去创造事业的辉煌呢?

贾岛:大学生踏入社会, 他周围的人是很重要的, 可能就决定了他未来的方向。不仅是大学生, 我们每个人都需要人生教练, 他首先应该是个成功者。他不一定全能, 但他能帮你厘清目标。教练如一面镜子, 一个指南针, 在我们拐弯的时候, 使我们看清方向, 从而在人生的跑道上奔跑得更精彩。

心灵教练, 源于美国的教练文化, 美国大型企业很早就有这种计划。在你的人生十字路口, 遇到了职业、婚姻、财务等方面的问题, 有相应的教练帮助你, 把你训练成一个优秀的运动员, 使你在生涯的跑道上跑得更好。在一个人的生命中, 至少要有5个生命支持系统, 包括职业、婚姻、育儿、财务、健康, 当你遇到问题, 你就不会惊慌失措、误入歧途。目前我们也引进开展了人生教练计划, 但目前受众还是企业中高层人员, 未来可能会考虑面向大学生提供服务。

体味青春美好, 追求心灵自由

记者:现在不少年轻人热衷于炼就灰色技能, 您认为从生涯发展的角度, 大学生最该修炼的是什么?

贾岛:心态。修炼是一生的事, 不是一天的事、一时的事, 你今天付出努力, 明天不一定有回报, 今天不付出努力, 明天一定没有回报。你今天透支了你的生命, 可能成为明天最大的痛苦。比如傍大款的女大学生, 甚至为了成名不惜上传裸照、为了物质享受而做性工作者的人, 他牺牲了他青春时期应该得到的美好生活和体验, 在扭曲混乱的生活中成长, 后半生会怎么样?有可能会有钱, 但不一定会幸福。人生最大的追求就是自由, 一是身体的自由, 二是心灵的自由。这些被重度污染的年轻人, 他们觉得能轻松赚钱, 但脱离了人的本性和自由, 已经不能成其为“人”。

当今, 几乎所有爆炸性新闻都和丑闻、性、暴力有关, 给社会造成了巨大的负面影响, 不禁让人怀疑, 这个世界怎么了?为什么不让人去感受生命的美好, 享受生命带来的愉悦, 而是满足于外在事物带来的感官冲击?现在的人, 包括大学生, 身体的负向能量太强了, 这是中国文化的断层和破坏造成的, 也与媒体过分追求轰动效应, 缺乏职业道德底线和对社会责任感有关。

人生最大的价值在于赢得人们的尊重。职业并不重要, 老百姓还是要安心立命, 无论做什么职业, 都能快乐。比如定个目标, 一年出去旅游一次, 如果没钱, 可以做背包族。不去空想一夜暴富, 一劳永逸, 而是追求在创造自己的事业过程中, 获得心灵的宁静。

注:NLP是神经语言程序学 (NeuroLinguistic Programming) 的英文缩写。NLP为研究大脑如何工作, 从而使人生更成功快乐的学问。