比喻力量的成语

比喻力量的成语（精选9篇）

比喻力量的成语 第1篇

一、含有比喻的成语

洞若观火 柔情似水 恩重如山 健壮如牛 胆小如鼠 大巧若拙 大智若愚 如花似玉 如花似锦 如获至宝 如隔三秋 如出一辙 如胶似漆 如丧考妣 如雷贯耳 如堕烟海 如影随形 如日中天 如临深渊 如虎添翼 如履薄冰 如鱼得水 如坐针毡 如狼似虎 春深似海 呆似木鸡 繁花似锦 归心似箭 光阴似箭 侯门似海 好语似珠 流年似水 情深似海 日长似岁 如痴似醉 如花似朵 如花似锦 如花似玉 如花似月 似漆如胶 似水流年 似水如鱼 冷若冰霜 呆若木鸡 心如刀割 泪如泉涌 光阴似箭 胆小如鼠 挥汗如雨

视死如归 心乱如麻 门庭若市 口若悬河 文如其人 心急如火 巧舌如簧 目光如豆 如鱼得水 忧心如焚

寿比南山 受宠若惊 坚如磐石 欣喜若狂 洞若观火 度日如年 挥金如土 料事如神 铁证如山 情同手足 惜墨如金 虚怀若谷 暴跳如雷 稳如泰山 柔情似水 恩重如山 健壮如牛 胆小如鼠 大巧若拙 大智若愚

如花似玉 如花似锦 如获至宝 如隔三秋 如出一辙 如胶似漆 如丧考妣 如雷贯耳 如堕烟海 如影随形 如日中天 如临深渊 如虎添翼 如履薄冰 如鱼得水 如坐针毡 如狼似虎

二、含有近义词的成语

狼心狗肺 虎背熊腰 獐头鼠脑 千辛万苦 眼疾手快 生龙活虎 先来后到 不知不觉 粗枝大叶 跋山涉水 天造地设 七零八落 兴国安邦 翻山越岭 百依百顺 背井离乡 和颜悦色 冰天雪地 严寒酷暑 救死扶伤 志同道合 豪言壮语 吆五喝六 摇头摆尾 撕心裂肺 枝折花落 胡言乱语 高瞻远瞩 高谈阔论 眼疾手快 聚精会神 金枝玉叶 三年五载 左邻右舍 发号施令 自由自在 含有一组反义词的成语 倒西歪 反败为胜

三、用动物作比喻的成语归纳

（一）以动物的形貌作喻的成语： 彪形大汉 尖嘴猴腮 鹰鼻鹞眼 虎背熊腰

（二）以动物的行为方式作喻的成语：

狼吞虎咽

狗急跳墙

龙飞凤舞

龙盘虎踞

龙腾虎跃

莺歌燕舞 作茧自缚

（三）以动物的本性作喻的成语：

狼子野心 鸿鹄之志 胆小如鼠 老牛舐犊 狼心狗肺 小肚鸡肠 小鸟依人 熊心豹胆

（四）以动物的技能和力量作喻的成语：

黔驴技穷 蚍蜉撼树 井底之蛙 鹦鹉学舌 力大如牛 狗急跳墙 鸡鸣狗盗

（五）以动物与动物之间的关系作喻的成语：

狼狈为奸

狐群狗党

一丘之貉

杀鸡骇猴

指鹿为马

螳螂捕蝉，黄雀在后

鹬蚌相争，渔翁得利

比喻力量的成语 第2篇

天上人间、不吐不快、海阔天空、情非得已、满腹经纶、兵临城下

春暖花开、插翅难逃、黄道吉日、天下无双、偷天换日、两小无猜

卧虎藏龙、珠光宝气、簪缨世族、花花公子、绘声绘影、国色天香

负荆请罪、三人成虎、河东狮吼、程门立雪、金戈铁马、笑逐颜开

千钧一发、纸上谈兵、风和日丽、邯郸学步、大器晚成、庖丁解牛

甜言蜜语、雷霆万钧、浮生若梦、大开眼界、汗牛充栋、百鸟朝凤

以德服人、白驹过隙、难兄难弟、鬼哭神嚎、声色犬马、指鹿为马

龙争虎斗、雾里看花、男大当婚、未雨绸缪、南辕北辙、三从四德

斗转星移、七情六欲、大禹治水、空穴来风、孟母三迁、绘声绘色

九五之尊、随心所欲、干将莫邪、相得益彰、借刀杀人、浪迹天涯

刚愎自用、镜花水月、黔驴技穷、肝胆相照、多多益善、叱咤风云

杞人忧天、作茧自缚、一飞冲天、殊途同归、风卷残云、因果报应

比喻力量的成语 第3篇

一

文章第一段是全文的领起段, 提出全文围绕论述的中心话题, 而这个话题就用了一个巧妙的比喻句:

我们因此明白, 春天是该镶嵌在窗子里看的, 好比画配了框子。

这句话的本体是“春天是该镶嵌在窗子里看的”, 喻体是“画配了框子”, “好比”是比喻词。这个比喻包含这样两层的意思:一是赏春就是审美;二是透过窗子赏春“好比画配了框子”, 是说人的审美具有选择性。

春来了, 久居屋内的人们走出家门, 去寻找春之美。春天是美好的, 我们对春天怀有无限向往之情, 屋外无边的春光, 会使人感到“屋子外的春光太贱了”。满园普照的阳光, 不及 “射破屋里阴深的那样明亮”, “懒洋洋的风”, 也比不上“搅动屋里沉闷的那样有生气”, 甚至屋外“琐碎而单薄”的鸟语, 也少了“屋里的沉寂来做衬托”。这里运用了明暗、动静之衬托, 突出有对比、有衬托的美才更具魅力。作者将春之美纳入人与自然构成的审美阈限之中, 引出全文的中心:“我们因此明白, 春天是该镶嵌在窗子里看的, 好比画配了框子。”

通常意义下, 人的审美是需要选择的。审美不仅需要用心灵去选择, 还要进行审美意象的加工、筛选。春天只有进入人的审美范畴, 才会成为人们进行审美的对象。一个物象缺少了审美加工、审美选择, 也就很难成为具有主观能动性的审美对象。钱先生说春天而非囿于春天, 旨在春天的美;说画框而非意在框内的画, 在于审美意识的主动性。画框对于画面是一种选择, 一种修饰:部分胜过整体即其选择之价值。窗外的春天, 较之于透过窗子看到的春天, 少了选择, 少了裁剪, 少了人的情感因素, 也就不能进入人的审美范畴进而构成审美活动。这里体现着钱钟书的美学主张:审美具有主观能动的选择性。

二

文章的二、三两段从内容上看, 着重探讨的是“门和窗的不同意义”, 文章是从两个角度来论述的。首先, 作为审美的核心, 就是人的审美情感, 这是审美的第一要素。这是文章第二自然段论述的分论点, 能体现这个观点的主体内容又是一组比喻句, 我们选取两个比喻句来分析:

一个钻窗子进来的人, 不管是偷东西还是偷情, 早已决心来替你做个暂时的主人, 顾不到你的欢迎和拒绝了。

换句话说, 从前门进来的, 只是形式上的女婿, 虽然经丈人看中, 还待博取小姐自己的欢心;要是从后窗进来的, 才是女郎们把灵魂肉体完全交托的真正情人。

前一句“偷东西”和“偷情”是为了引出下文“暂时的主人”, 比喻审美过程中人作为审美主体的作用。后一句中“从后窗进来的, 才是女郎们把灵魂肉体完全交托的真正情人”, 比喻审美情感在审美过程中的核心地位。

为了把这个问题说清, 需要分析一下全段的文字。“窗子打通了人和大自然的隔膜”, 使得我们不必到外面去, 在屋内也可以“安坐了享受”春天的美。窗的作用, 就是使人和外面的世界隔窗而构成了一种审美关系, 使人在审美活动中得到审美享受, 满足审美个体的精神愉悦。作者引用陶渊明《归去来辞》《晋书·隐逸传》中的诗文, 意在说明陶渊明之所以自诩为 “羲皇上人”, 在于他是审美过程中独一无二的享受者———这是审美实现的前提。我们说人之所以能够审美, 是因为我们长着能够发现美的眼睛、听到美的耳朵和感受美的心灵。钱先生因此说“门许我们追求, 表示欲望;窗子许我们占领, 表示享受”, 就是说自然美景作用于人的审美情感, 审美主体得到的不是物质欲望和追求, 而是一种情感上的愉悦和满足。

自然美对审美主体的作用, 使人在审美中得到情感享受, 但为什么“小说里私约的情人就喜欢爬窗子”?从门口进来的无论你是何许人, 也都是客。“一个钻窗子进来的人, 不管你是偷东西还是偷情, 早已决心替你做个暂时的主人, 顾不到你的欢迎和拒绝了。”“做暂时的主人”, 比喻在审美活动中审美情感的主体地位。作者引用了缪塞《少女做的是什么梦》的话来做解释:“父亲打开了门, 请进了物质上的丈夫, 但是理想的爱人, 总是从窗子进出的。”作者说只有“从后窗进来的, 才是女郎们把灵魂肉体完全交托的真正情人”。这里解说还是比喻, 且极为含蓄精妙。钱先生说女郎和情人, 是用比喻的说法告诉我们, 审美就像是女郎找如意郎君, 感情是第一要素, 抛开了情感谈审美, 那就无异于一个姑娘嫁了一个自己毫无感情的丈夫。女郎要选择自己钟情钟意的爱人, 感情自然是第一, 也是能否结为情人的关键。所以, 情感是审美的核心;抓住了情感, 自然就俘获了女郎。

审美也是这个道理。明乎此, 我们就懂得了钱先生论述的根本, 审美情感就是“书背后的引得”, 这是我们理解此文的难点。

三

门和窗的不同, 表现在第二个方面, 就是 “窗比门代表更高的人类进化阶段。”“门是住屋者的需要, 窗多少是一种奢侈。”屋子是物质文明的代表。物质的需要, 满足了人生理上的需求, 使我们拥有了“思想、工作、娱乐、演出人生悲喜剧的场子”。这是人作为自然主宰者的胜利, 也是人能够战胜并超越自然的巨大胜利。但仅仅如此还远远不够, “门是人的进出口, 窗可以说是天的进出口”。这里天比喻自然。自然因人的主观意识才被引进了屋子, 与人一起构成审美活动。“窗引诱了一角天进来, 驯服了它, 给人利用, 好比我们笼络野马, 变为家畜一样。”在人与自然构建的审美关系中, 人的作用是有意识的、主动的、有创造力的。有了窗, “我们不必去找光明, 换空气, 光明和空气会来找到我们”。 “所以, 人对自然的胜利, 窗也是一个。”这句话是针对马克思所说的“能够制造工具, 是人和动物的根本区别”, 即能够修盖房子, 指人能按照自己的意识进行创造, 这是人对自然的胜利。窗使人将自然引入了一种审美关系之中, 使窗成为配了画的框子, 具有美学范畴的意义, 这是一种精神的胜利, 是一种审美的飞跃。这里还有一个精妙的比喻:

所以, 人对于自然的胜利, 窗也是一个。不过, 这种胜利, 有如女人对于男子的胜利, 表面上看来好像是让步———人开了窗, 让风和日光进来占领, 谁知道来占领这个地方的就给这个地方占领去了!

自然景物融入了人的生活, 特别是进入了人的情感生活, 表面上是客观外物对人的侵袭、 占领, 而实际上是人将之纳入了自己的审美体系之中, 使之成为人的审美对象。人才是自然的主宰者, 人对自然的占领不仅包含物质层面上的, 还包括精神意义上的, 因为人是美的发现者、加工者和创造者, 即自然的美附丽于人的审美意识, 存在于人的审美选择的范畴之内。

其次, “门是需要, 需要是不由人做得主的”。作者以吃喝作类比, 并列举了许多种打门的原因。无论如何, 门后的你, 急于知道外面给你“带来的是什么消息”, 你因此而迫切地想着打开门, 一探门外的境况。“门的开关是由不得你的”, 但是窗呢?你可以根据外面的情况, 比如天气的阴晴雨雪, 做出自己的要不要开窗的决定。“窗子算得上奢侈品, 奢侈品原是在人看情形斟酌增减的。”作者以开窗的自由来比喻审美的自由。当然追求审美自由, 是人的审美选择的最高追求, 特别是当人的审美价值得到充分的发展, 人的自我意识得到自由体现时, 审美的自由才能实现, 这才是人类审美的最高境界。马克思说:“动物只按照它所属的那个物种的标准和需要去制造, 而人却知道怎样按照每个物种标准来生产, 而且知道怎样到处把本身固有的标准运用到对象上来制造, 因此, 人还按照美的规律来制造。”人不仅创造自然, 还赋予自然以审美价值, 这就明白了“人对于自然的胜利, 窗也是一个”的基本内涵, 即从自然物质到审美意识。马克思这句话正好概括了人对自然从物质到精神的两次飞跃:第一是有意识的物质创造;第二是有意识的审美创造。这就是门和窗代表不同阶段的象征意义。

四

文章的第四自然段集中论述的是审美想象, 而且全部内容又都是通过比喻来论述的。 人的审美活动的实现, 主要是通过艺术的想象和联想。我们先看段首的一句比喻:

眼睛是灵魂的窗户, 我们看见外界, 同时也让人看到了我们的内心;眼睛往往跟着心在转, 所以孟子认为相人莫良于眸子, 梅特林克戏剧里的情人接吻时不闭眼, 可以看见对方有多少吻要从心里上升到嘴边。

钱先生说:“窗可以算房屋的眼睛。”又说: “眼睛是灵魂的窗户。”人透过窗子可以看到外面的世界, 他人也可以通过眼睛看到你的内心世界。这就是审美交流, 它存在于构成审美的主客体之间, 而审美主体和客体是相互依存、 不可或缺的。作者列举了孟子、梅特林克戏剧和歌德谈话录的例子, 意在说明人的交往, 情人的相爱, 希望在对方眼里、心上、脸上看到真相, 看到真情, 看到真心。从审美意义上讲, 这是远远高于人们的一般生活交往的。艺术审美与情人眉目传情有异曲同工之妙, 自然离不开想象和联想。

当然这里还谈到艺术欣赏过程中审美场的问题, 人与人、人与自然、人与社会在一定状态下构成了审美场。在这一个审美场中, 你是审美的主体, 在另一个较大的审美场中, 你又会成为审美对象, 即客体, 但情感的交流仍是审美的核心因素, 惟其如此, 才能实现存在于审美主客体之间通过想象或联想而实现的艺术共鸣。当心灵与心灵产生交汇, 情感与情感产生融合时, 才会产生审美想象过程中的艺术共鸣, 这是审美的最高境界。

通观全篇, 作者由开窗联想到审美, 又集中论述了审美情感在审美中的作用, 最后又以审美赖以实现的手段———审美想象和联想做结, 层层深入, 剖情析理, 透辟入微, 是一篇无以言喻的曲笔妙文。

参考文献

使用比喻义的音乐成语 第4篇

常见的音乐成语，大多使用的是比喻义，涉及人物、制度、做事、艺术、言论等方面，感情色彩上有褒有贬，其中贬义成语使用较为频繁。

对牛弹琴：比喻对愚笨的人讲深奥的道理，对外行人说内行话。也用来讥笑说话的人不看对象。语出牟融《理惑论》。

黄钟毁弃，瓦釜雷鸣：本为乐器的黄钟被毁掉，不是乐器的瓦釜却发出雷鸣般的响声。比喻正直有才华的人不被重用，而无德无才的小人反而身居高位。语出《楚辞·卜居》。

胶柱鼓瑟：用胶把瑟上调弦的短木粘住，然后来弹奏瑟。比喻做事拘泥固执，不知灵活变通。语出《史记·廉颇蔺相如列传》。

滥竽充数：本指不会吹竽的人混在乐队里凑数。比喻不学无术的人混在能人里充数，也比喻以次货冒充好货。语出《韩非子》。

一拍即合：一打拍子就能与乐曲节奏相吻合，比喻双方的意见很快取得一致。

紧锣密鼓：锣声紧促，鼓点密集。比喻事前互相呼应，大造舆论。

四面楚歌：四周到处都是楚国人的歌声。比喻陷入众叛亲离、走投无路的困境。语出《史记·项羽本纪》。

朝歌夜弦：早晨唱歌，夜晚弹琴。比喻纵情于歌舞欢乐之中。语出杜牧《阿房宫赋》。

长袖善舞：长的衣袖有助于舞蹈。比喻客观条件越好，事情越容易办成功。也形容有钱财有手腕的人善于营私。语出《韩非子·五蠹》。

曲高和寡：乐曲的格调越高，能合着唱的人就越少，比喻知音难得。也比喻言论或作品高深难懂，难以被人接受。语出宋玉《对楚王问》。

南风不竞：风，指《诗经》中的“国风”，后泛指民歌。南方的音乐低沉而不强劲，原比喻楚军士气不振，没有战斗力。后多比喻竞赛中的一方力不能敌。语出《左传》。

改弦更张：换掉旧的琴弦，安上新琴弦，使琴声和谐。比喻改变旧的制度，变革旧的方法。语出《汉书·董仲舒传》。

琴瑟之好：琴瑟合奏，音律协调。比喻夫妻感情融洽和谐或朋友间的浓厚情谊。语出《诗经·小雅·棠棣》。

弦外之音：音乐虽已停止，而余音仍绕耳旁。比喻言外之意。语出范晔《狱中与诸甥侄书》。

铜琶铁板：用铜的琵琶和铁的绰板来伴奏，比喻豪放不羁、气魄宏大的诗文。语出俞文豹《吹剑续录》。

一唱三叹：原指古代宗庙音乐中一人唱歌，三人应和的描写。后形容诗文富于韵味、情意宛转、感人至深。语出《荀子·礼论》。

曲终奏雅：乐曲在临近结束时，终于奏出雅正的乐调。后多用指文章或艺术表演在快到尾声时显得更加精彩。语出《汉书·司马相如列传赞》。

异曲同工：不同的曲调却同样美妙、精巧，比喻不同的艺术作品同样精彩。也比喻不同的说法或做法收到同样的效果。语出韩俞《进学解》。

一夔已足：夔，传说中虞时的乐官。夔一人就足够制定乐了。后形容真正有才华的人有一个就够了。语出《韩非子》。

阳春白雪：战国时楚国的一种较高级的歌曲。后泛指高深的不通俗的文学艺术。语出宋玉《对楚王问》。

比喻劣势的成语 第5篇

百孔千疮 比喻毛病很多，问题严重，已经到了难以收拾的地步，

鲍鱼之肆 卖咸鱼的店。比喻坏人成堆的地方。

不堪入耳 堪：可，能;入耳：听。指说的话使人听不进去(多指脏话)。

不堪入目 指形象丑恶，使人看不下去。

黯淡无光 黯淡：同“暗淡”，不明亮，昏暗。形容昏暗不明亮

一无可取 没有一点儿可以肯定的地方。

一无是处 是：对，正确。没有一点儿对的或好的地方。

污泥浊水 比喻一切落后、腐朽和反动的东西。

土鸡瓦犬 用泥捏的鸡，用瓦做的.狗。比喻徒有虚名而无实用的东西。

土牛木马 泥塑的牛，木做的马。比喻没有实用的东西。

俗不可耐 俗：庸俗;耐：忍受得住。庸俗得使人受不了。

千疮百孔 形容漏洞、弊病很多，或破坏的程度严重，

破烂不堪 破破烂烂的不成样子。

明日黄花 黄花：菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。

老婆当军 比喻毫无用处，只是充数而已

滥竽充数 比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。

枯株朽木 比喻无用的人或物

枯木朽株 枯木头，烂树根。比喻衰朽的力量或衰老无用的人。

狗皮膏药 中医用狗皮膏药消肿止痛。比喻骗人的货色

非驴非马 不是驴也不是马。比喻不伦不类，什么也不象。

附赘悬疣 附赘：附生于皮肤上的肉瘤;悬疣：皮肤上突起的瘊子。比喻多余无用的东西。

大而无当 当：底。虽然大，却无底。原指大得无边际。后多用作表示大得不切合实际、不合用。

不三不四 形容不正派或不象样子、不伦不类

含有比喻的动物成语 第6篇

熊腰虎背 腰粗壮如熊，背宽厚如虎。形容人身体魁梧健壮。

休牛归马 亦作“休牛散马”。放归军用的牛马，表示停止战事。语本《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”

朽索驭马 用腐烂的绳索驾驭奔驰的马。形容倾覆的危险十分严重。多含戒惧之意。亦作“腐索御马。”

羞以牛后 牛后：牛的肛门，形容从属的地位。指不愿处在从属地位，为人牵制。

选兵秣马 选好兵器喂饱战马。指作好战前准备。

兔起鹘落 鹘：打猎用的鹰一类的猛禽。兔子刚跳起来，鹘就飞扑下去。形容动作敏捷。也形容绘画或写文章迅捷流畅。

轩鹤冠猴 乘轩之鹤，戴帽之猴。形容滥厕禄位、虚有其表的人。

亡羊得牛 丢掉羊，得到牛。形容损失小而收获大。

万马齐喑 喑：哑。所有的马都沉寂无声。旧时形容人民不敢讲话。现也形容沉闷的政治局面。

吴牛喘月 吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。形容因疑心而害怕。

望子成龙 希望自己的子女能在学业和事业上有成就。

鬓乱钗横 鬓：耳边的头发;钗：妇女的首饰。耳边的头发散乱，钗子横在一边。形容妇女心绪不佳，无心梳妆打扮

万马奔腾 成千上万匹刀在奔跑腾跃。形容群众性的活动声势浩大或场面热烈。

鱼龙曼延 亦作“鱼龙漫衍”。亦作“鱼龙曼衍”。①古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演，有幻化的情节。鱼龙即所谓猞猁之兽，曼延亦兽名。②喻虚假多变，玩弄权术。

鱼鲁帝虎 谓将鱼误写作鲁，帝误写作虎。泛指文字错讹。

鱼质龙文 鱼的实质，龙的外表。谓虚有其表。

跃马扬鞭 跳上马背，扬起鞭子。形容勇往直前。

云起龙襄 形容英雄豪杰乘时而起。

云蒸龙变 云气兴起，神龙飞动。形容英雄豪杰遇时奋起。

仙山琼阁 仙山：指蓬莱、方丈、瀛洲三神山;琼阁：精美的楼阁。传说中神仙居住的地方。现在也形容虚无缥缈的美妙幻境。

咬人狗儿不露齿 形容真正厉害的人在外表是不显露出来的。

一牛鸣 指牛鸣声可及之地。形容距离较近。同“一牛吼地”。

一人飞升，仙及鸡犬 用以形容一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。同“一人得道，鸡犬升天”。

衣马轻肥 穿着轻暖的皮袍，坐着由肥马驾的车。形容生活的豪华。

以狸致鼠 狸：猫。捉老鼠用猫作诱饵。形容事情不能成功。

煞有介事 原是江浙一带的方言。指装模作样，活象真有那么一回事似的。多指大模大样，好象很了不起的样子。

倚马千言 倚马：靠着战马。倚靠在即将出发的战马前起草文件，千言立就。形容才思敏捷。

蝇营鼠窥 像蝇一样营营往来，像鼠一样四下窥伺。形容到处钻营，贪婪无耻。

月晕而风 月晕：月亮周围出现的光环。月亮出现光环，就是要刮风的征候。形容见到一点迹象就能知道它的发展趋向。

降龙伏虎 原是佛教故事，指用法力制服龙虎。后形容有极大的能力，能够战胜很强的对手或克服很大的困难。

蹊田夺牛 蹊：践踏;夺：强取。因牛践踏了田，抢走人家的牛。形容罪轻罚重。

心猿意马 心意好象猴子跳、马奔跑一样控制不住。形容心里东想西想，安静不下来。

笑面虎 形容外表善良，心地凶狠的人。

余韵流风 传留后世的韵致风度。《群音类选·》：“家传旧清白，余韵流风正洋溢，愿寿考弥高，华峰难敌。”

舄乌虎帝 因“舄”与“乌”、“虎”和“帝”字形相近，同经传抄，容易写错。指文字抄传错误。

匣里龙吟 宝剑在匣中发出龙吟般的声响。原指剑的神通，后形容有大材的人希望见用。

行同狗彘 旧时指人无耻，行为和猪狗一样。

鲜车怒马 怒：气势强盛。崭新的车，肥壮的马。形容服用讲究，生活豪华。

香车宝马 华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。

虚与委蛇 虚：假;委蛇：随便应顺。指对人虚情假意，敷衍应酬。

下马看花 形容停下来，深入实际，认真调查研究。

相鼠有皮 相：视。看看老鼠尚且还有皮。旧指人须知廉耻，要讲礼义。

雄鸡断尾 断尾：断去尾巴。本指雄鸡因怕做祭祀的牺牲而自残其身。后形容人怕被杀而自尽。

小肚鸡肠 形容器量狭小，只考虑小事，不照顾大局。

悬崖勒马 悬崖：高而陡的山崖;勒马：收住缰绳，使马停步。在高高的山崖边上勒住马。形容到了危险的边缘及时清醒回头。

含有比喻手法的成语 第7篇

春深似海 呆似木鸡 繁花似锦 归心似箭 光阴似箭 侯门似海 好语似珠 皎阳似火 口似悬河 流年似水 貌似强大 面似靴皮 情深似海 日长似岁 如痴似醉 如花似朵 如花似锦 如花似玉 如花似月 如饥似渴 如胶似漆 如狼似虎 如龙似虎 如鱼似水 似曾相识 似懂非懂 三分似人，七分似鬼 三分像人，七分似鬼 似箭在弦 似漆如胶 似是而非 似水流年 似水如鱼 似笑非笑 似有如无 似醉如痴 文似其人 疑似之间

含有夸张手法的成语

震耳欲聋, 攻无不克, 战无不胜, 惊天动地, 天翻地覆, 摩肩接踵, 无孔不入, 人山人海, 人声鼎沸, 地动山摇,只手遮天,气吞山河,山穷水尽,十万火急,浩气长存,万古长青,天衣无缝,度日如年,永垂不朽,永无休止,死去活来,千里迢迢,尘土飞扬翻江倒海、蚍蜉撼树、一落千丈、一手遮天、一掷千金、刀山火海、大海捞针、气吞山河, 一目十行 一手遮天 寿比南山 翻天覆地 顶天立地 一步登天 晴天霹雳

壮志凌云 一毛不拔 垂涎三尺 怒发冲冠 气吞山河 地动山摇 皓月当空

不是四个字的成语：

下马威 无底洞 五车书 父子兵 父母官 钻空子 耳边风 忘年交 应声虫 闷葫芦 杯中物 迷魂汤 迷魂阵 破天荒 恶作剧 莫须有 紧箍咒 眼中钉 眼中刺 绵中针 解语花 敲门砖 敲边鼓 敲竹杠 癞蛤蟆 掉书袋 清君侧 邯郸梦 百事问 纸老虎 笑面虎 布衣交 杵臼交 摇钱树 煞风景 睁眼瞎 千里驹 小广播 炮筒子 铁公鸡 口头禅 步后尘 马前卒 安乐窝 东道主 马后炮 变色龙 马大哈 旱鸭子 落汤鸡 寄生虫 无底洞 [/I] 二、五字成语 一去不复返 一字值千金 一言以蔽之 一物降一一棍子打死 一鼻孔出气 三百六十行 十万八千里 十年九不遇 十指有长短 人心隔肚皮 人穷志不穷 下笔如有神 久旱逢甘雨 小巫见大巫习惯成自然 天下无难事 天子无戏言 天高皇帝远 日久见人心 无风不起浪 无毒不丈夫 无官一身轻 无立锥之地 无立足之地 无巧不成书 无往而不胜 艺多不压身 功到自然成 可望不可即平地一声雷 礼轻情意重 皮笑肉不笑 民以食为天 岁寒知松柏 先下手为强 防患于未然 水火不相容 事后诸葛亮 花无百日红 更上一层楼 时势造英雄 坐山观虎斗 庐山真面目 报喜不报优 步步生莲

花 时势造英雄 兵败如山倒 图穷匕首见 所答非所问 狗咬吕洞宾 治标不治本 快刀斩乱麻 苛政猛于虎 虎毒不食儿 知子莫若父 单丝不成线 空口说白话 终非池中物 临时抱佛脚 物不平则鸣 依本画葫芦 贪多嚼不烂 贫贱不能移 富贵不能淫 威武不能屈 读书破万卷 病急乱投医 盲人骑瞎马 学而优则仕 树倒猢狲散 射人先射马 疾风知劲草 疾风扫落叶 眼不见为净 骑鹤上扬州 替古人担忧 疑心生暗鬼 瞒上不瞒下 照葫芦画瓢 贵人多忘事 独木不成林 恨铁不成钢 恶事传千里 顾头不顾尾 顾前不顾后 换汤不换药 热锅上蚂蚁 蚍蜉撼大树 欲速则不达 惺惺惜惺惺 墙倒众人推 慷他人之慨 [/I] 三、六字成语 一不做，二不休 一是一，二是二 一而二，二而一 一传十，十传百 一而再，再而三 丁是丁，卯是卯 千叮咛，万嘱咐 玉不琢，不成器 过五关，斩六将 吃一堑，长一智 经一事，长一智 眼中钉，肉中刺 言必行，行必果 知必言，言必尽 挂羊头，卖狗肉 悬羊头，卖狗肉 既来之，则安之 眼不见，心不烦 冤有头，债有主 前怕狼，后怕虎 求大同，存小异 道不同，不相谋 人不知，鬼不觉 神不知，鬼不觉 胜不骄，败不馁 雷声大，雨点小 龙生龙，凤生凤 此一时，彼一时 当面鼓，对面锣 风

里来，雨里去 谦受益，满招损 高不成，低不就 礼之用，和为贵 父母在，不远游 死不死，活不活 狡兔死，良犬烹 貂不足，狍尾续 一动不如一静 一客不烦二主 三寸不烂之舌 五十步笑百步 九牛二虎之力 百闻不如一见 百思不得其解 百动不如一静 天无绝人之路 天有不测风云 天机不可泄露 不分青红皂白 不可同日而语 不足为外人道 不知天高地厚 不食人间烟火 不费吹灰之力 不登大雅之堂 不得其门而入 五十步笑百步 太岁头上动土 化腐朽为神奇 化干戈为玉帛 立于不败之地 老死不相往来 耳闻不如目见 过五关斩六将 有志不在年高 有志者事竟成 有眼不识泰山 死无葬身之地 死马当活马医 迅雷不及掩耳 驴头不对马嘴 风马牛不相及 反其道而行之 反其意而用之 以不变应万变 东风压倒西风 出污泥而不染 可望而不可即 士为知己者死 万变不离其宗 井水不犯河水 手无缚鸡之力 水至清而无鱼 如入无人之境 如坠五里云雾 拒人千里之外 身教重于言教 坐收渔人之利 茫然不知所措 杀鸡焉用牛刀 远水不救近火 远水不解近渴 拒人千里之外 求人不如求己 吹皱一池春水 驴头不对马嘴 英雄所见略同 事实胜于雄辩 拉大旗作虎皮 明人不作暗事 知一而不知二 损有余补不足 前

怕狼后怕虎 哀莫大于心死 闻名不如见面恭敬不如从命 海水不可斗量 家丑不可外扬 事实胜于雄辩 赶着鸭子上架 惟恐天下不乱 顾左右而言他 敢怒而不敢言 流言止于智者 真金不怕火炼 鞭长不及马腹 [/I] 四、七字成语 一年之计在于春 一朝天子一朝臣 一个巴掌拍不响 一人做事一人当 一失足成千古恨 一寸光阴一寸金 一发而不可收拾 三人行必有我师 三过其门而不入 三句话不离本行 四海之内皆兄弟 万绿从中一点红 人生何处不相逢 人生七十古来稀 人逢喜事精神爽 上梁不正下梁歪 山雨欲来风满楼 小不忍则乱大谋 无事不登三宝殿 无可奈何花落去 不为五斗米折腰 不看僧面看佛面 不敢越雷池一步 不到黄河心不死不管三七二十一 不见棺材不下泪 不识庐山真面目 今朝有酒今朝醉 车到山前必有路 勿以恶小而为之 长江后浪推前浪 心有灵犀一点通 心有余而力不足 打破沙锅问到底 只重衣衫不重人 出师未捷身先死 犯天下之大不韪 半夜敲门心不惊 有百害而无一利 有过之而无不及 有钱能使鬼推磨 此地无银三百两 众人拾柴火焰高 多行不义必自毙 羊毛出在羊身上 听其言而观其行 身在曹营心在汉 初生牛犊不怕虎 君子之交淡如水 识时务者为俊杰 英雄无用武之地 来而不往非礼也

比喻性成语考查的复习策略 第8篇

一、复习比喻性成语应注意成语的“语法性质”

每个成语在语境中都会担当其相应的语法功能，词性不同，用法也不同。相当于名词的，与名词用法相同；相当于动词的，与动词用法相同；相当于形容词的，与形容词用法相同。比如“风云人物”，指在社会活动中有影响的人物，它相当于一个名词，在使用时就只能起名词的作用；而“风卷残云”比喻一股强大的势力或力量将东西一扫而光或消灭干净，使用时相当于一个动词，而不作名词用。再如“风调雨顺”“风起云涌”“风口浪尖”等都有不同的语法特性。

[例1](2007年高考北京卷)暮春时节是潭柘寺“二乔玉兰”的盛花期，4月上旬，这两株玉兰的树冠上就布满了含英咀华的花蕾。

[解析]“含英咀华”指嘴里含着花朵，品味花的芬芳。比喻品味、体会诗文中的精华。这个成语是一个动词性短语，在句子中应该作谓语成分。显然不能用来作“花蕾”的定语，充当形容词功能。

[例2](2008年高考北京卷)环境专家试图用向湖里放鱼的方法治理湖水污染。因为这里的渔业资源已经到了竭泽而渔的地步。

[解析]“竭泽而渔”，放干了水去捉鱼，比喻做事不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。原句误以为“枯竭”作形容词用，事实上这个比喻性成语是动词，语法性质搞错了。而且这个成语只取比喻义。而不取本义。

[例3](2007年高考江苏卷)在签名售书活动开始前，作者诚恳地说，书中不少看法都是一孔之见。欢迎大家批评指正。

[解析]一孔之见，比喻狭隘主观的见解，名词，在这里作宾语，因此正确。

二、复习比喻性成语应注意成语的“时代特性”

成语基本出于古代典籍，保留了古代汉语的词义和用词特点，保留了古文化的特定时代色彩，由于社会的发展与演进。许多义项或常识往往不是现在我们所知晓的，所以一定要以“古”论古。以“境”定义，不要以“今”测古。否则容易出现曲解、误解或望文生义现象。如“三人成虎”“高山流水”“瓦釜雷鸣”“户枢不蠢”“沐猴而冠”“豆剖瓜分”等。

[例4](2009年高考安徽卷)国际金融危机给世界经济带来了极大冲击。曾经富庶的大西洋某岛国如今经济状况已如履薄冰，濒临“国家破产”的边缘。

[解析]“如履薄冰”，它出自《诗经·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”从原句语境看，这个比喻性成语表意重心在“战战兢兢”，它形容极端害怕而小心谨慎的样子。所以这里用错了。

[例5](2007年高考广东卷)父亲收藏的那些产于不同时代、具有不同造型、不同国家的玩具汽车，把小小的书房挤得满满当当，间不容发。

[解析]“间不容发”本义是指“中间容不下一根头发，言距离极小”。后比喻与灾祸相距极近或者情势极其危急。成语中的“间”是指中间。强调的是两者之间的“距离”，含义也由此比喻生发。而本项句子所指的应是书房的“空间”。说书房拥挤，没有空间，显然望文生义。

[例6](2009年高考全国卷I)今年有四到六成的作品流拍。成交总额同比减少一半，这说明以往超过底价数十倍成交的火爆场面已明日黄花。

[解析]“明日黄花”出自苏轼《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”说重阳节已过，菊花即将枯萎。便没有什么可以玩赏的了。后用来比喻过时的事物。这个成语在这里是正确的。

三、复习比喻性成语应注意成语的“结构特点”

比喻性成语事实上也是一个比喻。认真剖析比喻性成语的结构组成能在最大程度上减少成语的误用，比如用“如”“似”“若”“同”等喻词构成明显的比喻格式，如“心乱如麻”“心急如焚”“危如累卵”“势如破竹”“归心似箭”“虚怀若谷”“口若悬河”“如丧考妣”“如水投石”“如释重负”等，它自然不可再作本义用；使用解释说明手段而形成的比喻性成语，如“蓬生麻中，不扶自直”“老鼠过街。人人喊打”“百尺竿头，更进一步”等，不可再在文中作出解说，否则在语法上容易出现赘余现象。

[倒7](2003年高考全国卷)老王家的橱柜里摆满了他多年收藏的各种老旧钟表，每当他向慕名来访的参观者介绍这些宝贝时，总是如数家珍。

[解析]“如数家珍”的释义为“好像数自己家藏的珍宝那样清楚。比喻对所讲的事情十分熟悉。”本句中各种老式钟表本身就是老王的“家珍”。怎能用“如”给人感觉好像那些东西不是老王家的。因此矛盾了。

[例8](2007年高考广东卷)我俩考虑问题时，他习惯从大的方面着眼，我总是从具体方法入手，虽然南辕北辙。但总能殊途同归。

[解析]“南辕北辙”，本义指心里想往南去(“南辕”)，却驾车往北走(“北辙”)。比喻行动和目的相反，成语是就一个人而言的，而且都是喻体，是转折关系。本项句子说的是“我俩考虑问题时”虽然“不同”，这是说的两个人，但结果“相同”(“殊途同归”)。可能使用该成语时只看字面有“南”“北”二字，就错误理解为“不同”，造成误用。

[例9](2009年高考安徽卷)现在少数媒体放着有重要新闻价值的素材不去挖掘，反倒抓住某些明星的一点逸闻就笔走龙蛇。这种做法真是令人费解。

[解析]“笔走龙蛇”。笔挥动就呈现出龙蛇舞动般的神态。比喻草书的笔势矫健生动。这个成语本体喻体都呈现，虽省略了比喻词，但整体结构上形成了一个完整的比喻，于是含义自然与整体有关，原句却理解为随意生造，显然用错了。

四、复习比喻性成语应注意成语“喻体所指”

即便没有比喻词。只以喻体的面目出现的成语，一般也很少以本义来解读和使用。要注意比喻的本体是指什么，如“珠圆玉润”“高山流水”“风花雪月”“万马齐喑”“螳臂当车”“寸草不留”等，只有“粉墨登场”“寿终正寝”“水落石出”“捉襟见肘”等极少数成语是例外，只要语境合适，本义与比喻义都可用。

[例10](2009年高考辽宁卷)这是一位已故著名作家的作品，由于各种原因一直没有发表，这次出版对编辑来说也有点敝帚自珍的意味。

[解析]“敝帚自珍”，“敝帚”指破旧的扫帚，作谦辞讲，喻指自己的东西。成语的意思是比喻东西虽然不好，自己却非常珍视。原句中显然只看到“珍”，更不知“敝帚”所喻何物。殊不知作品并不是编辑自己的，所以用错。这个成语也作“敝帚千金”，是一个纯以喻体面目出现的成语。

[例11](2008年高考四川卷)微笑像和煦的春风，微笑像温暖的阳光，它蕴涵着一种神奇的力量，可以使人世间所有的烦恼都焕然冰释。

[解析]“焕然冰释”，焕然指流散的样子，冰释指冰块消融。成语比喻一下子完全消除，本体是指疑虑，误会等。

[例12](2008年高考安徽卷)时间真如行云流水，申奥成功的情景仿佛就在昨天，转眼间，举世瞩目的北京奥运会距离我们已经不到一百天了。

[解析]“行云流水”指像行动着的云和流动的水一样。自然不受拘执，本体往往是文章、歌唱等，这里误用于时间，不妥。

[例13](2007年高考安徽卷)为纪念中国话剧百年诞展，话剧界一些前辈粉墨登场，重新排演了《雷雨》等经典剧目。

[解析]“粉墨登场”，“粉”、“墨”指搽脸和画眉用的化妆品，这里指演戏前涂上粉或墨。装扮好了，登场演戏。现在多用为贬义。比喻坏人登上了政治舞台。但此词也可用其本义，演员妆扮后进行表演，是个中性词。这种比喻义与本义都留存于现代汉语中成语的极为少见。平时应多留心积累。

五、复习比喻性成语应注意成语的“喻体色彩”

比喻性成语实际上是运用比喻的方式构成的成语，它所选择的喻体往往有情感倾向性，或褒，或贬，因此不同场合、不同对象、不同目的使用的成语是有很大区别的。例如：

[例14](2007年全国卷Ⅱ)在今年的“排队推动日”活动中，虽仍有凤毛麟角的几个“不自觉者”，但广大市民不论乘车还是购物都能自觉排队。

[解析]“凤”指凤凰，“麟”指麒麟。凤凰的毛，麒麟的角，比喻罕见而珍贵的东西。“风毛嶙角”属褒义，不自觉排队的人是不道德的人，虽然罕见。但并非什么珍贵的东西，此处褒贬色彩不当。使用错误。

[例15](2007年高考江苏卷)工会准备组织职工去九寨沟旅游，大家兴致勃勃。小张更是推波助澜，积极鼓动年轻人提出要搞生态自助游。

(2007年高考浙江卷)同学们。考入大学仅仅是一个新的起点，让我们志存高远，学海无涯苦作舟，在老师们的推波助澜下，直挂云帆济沧海!

[解析]有意思的是，两个省份都考查了“推波助澜”。“波”，波浪。“澜”，大波浪。比喻非但不使事态平息，反而助长其声势。显然这是个贬义色彩的成语，两个句子涉及的都不是件坏事。是一个新鲜事、有益事，因此此成语运用不当。

[例16](2007年高考全国卷I)近年来，新闻学专业越来越热，许多学生也跟着蠢蠢欲动。纷纷选学这一专业，希望将来能做一名新闻工作者。

[解析]“蠢蠢欲动”，“蠢蠢”指爬虫蠕动的样子。成语比喻敌人准备进攻或坏人准备捣乱。显然是个贬义词，许多学生怎能当做敌人、坏人?

六、复习比喻性成语应注意历年高考成语题的“设误类型”

有针对性复习整理积累，才能准确无误地作出成语运用正误的判断。也才能提高语言的运用能力，使自己表述的语言增添亮色。这方面复习资料乃至各家刊物总结的较多。常见的有“望文生义”“张冠李戴”“褒贬误用”“色彩不当”等等。此处不再赘述。

含有如字的比喻成语 第9篇

[如坐针毡]解释：象坐在插着针的毡子上。形容心神不定，坐立不安。

[如天之福]解释：形容福气特别大。

[如汤沃雪]解释：汤：热水;沃：浇。象用热水浇雪一样。比喻事情非常容易解决。

[如水投石]解释：象水泼向石头，丝毫不入。比喻听而不闻或言无效果。

[如水赴壑]解释：象水流向大水坑一样。形容许多人纷纷奔向同一个目的地。

[如数家珍]解释：好象数自己家藏的珍宝那样清楚。比喻对所讲的事情十分熟悉。

[如手如足]解释：手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。

[如坐云雾]解释：象坐在云里雾里。比喻头脑糊涂，不能辨析事理。

[如坐春风]解释：象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。

[如左右手]解释：象自己的左右手一样。比喻极得力的助手。也比喻两者关系极为密切或配合得很好。

[如醉如梦]解释：形容处于不清醒、迷糊状态中。

[如醉如狂]解释：形容神态失常，不能自制。亦指为某人某事所倾倒。

[如醉如痴]解释：形容神态失常，失去自制。

[如醉方醒]解释：方：刚才。象酒醉才醒一般。比喻刚从沉迷中醒悟过来。

[如醉初醒]解释：象酒醉才醒一般。比喻刚从沉迷中醒悟过来。

[如锥画沙]解释：象用锥子在沙上画出来似的。形容书法笔力匀整而不露锋芒。

[如指诸掌]解释：比喻对事情非常熟悉了解。

[如之奈何]解释：怎么办。

[如振落叶]解释：形容轻而易举。

[如运诸掌]解释：象放在手心里摆弄一样。形容事情办起来非常容易。

[如愿以偿]解释：偿：实现、满足。按所希望的那样得到满足。指愿望实现。

[如原以偿]解释：指愿望得到实现。

[如鱼似水]解释：比喻关系融洽、亲密。

[如鱼得水]解释：好象鱼得到水一样。比喻有所凭借。也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。

[如有所失]解释：好像丢失了什么似的。形容心神不安的样子。也形容心里感到空虚。

[如影随形]解释：好象影子总是跟着身体一样。比喻两个人关系亲密，常在一起。

[如蝇逐臭]解释：象苍蝇跟着有臭味的东西飞。比喻人奉承依附有权势的人或一心追求钱财、女色等。

[如应斯响]解释：形容反响极快。

[如饮醍醐]解释：比喻使人思想上一下就通了。

[如意算盘]解释：比喻考虑问题时从主观愿望出发，只从好的方面着想打算。

[如蚁慕膻]解释：膻：羊肉的气味。象蚂蚁趋附羊肉一般。比喻许多臭味相投的人追求不好的事物。也比喻许多人依附有钱有势的人。

[如埙如箎]解释：埙：古时用土制成的乐器;箎：古时用竹管制成的乐器。象埙、箎的乐音一般和谐。比喻兄弟和睦。

[如埙如篪]解释：埙、篪、乐器名。这两种乐器合奏时，埙唱而篪和，用以比喻两物之响应、应和。

[如兄如弟]解释：情如兄弟。比喻彼此感情好，关系密切。

[如无其事]解释：象没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事情放在心上。

[如闻其声，如见其人]解释：象听到他的声音，象见到他本人一样。形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。

[如释重负]解释：释：放下;重负：重担子。象放下重担那样轻松。形容紧张心情过去以后的.的轻松愉快。

[如是我闻]解释：如是：指佛经经文内容如此;我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。

[如拾地芥]解释：象从地下拾起一根芥菜。比喻非常容易得到(多指官职、名位)。

[如石投水]解释：象石头投入水里就沉没一样。比喻互相合得来。

[如山压卵]解释：比喻以绝对优势对付劣势。

[如丧考妣]解释：丧：死去;考：已死的父亲;妣：已死的母亲。好象死了父母一样地伤心。

[如芒刺背]解释：形容极度不安。同“如芒在背”。

[如履如临]解释：形容做事极为小心谨慎。

[如履平地]解释：履：踩。像走在平地上一样。比喻从事某项活动十分顺利。

[如履薄冰]解释：履：践、踩在上面。象走在薄冰上一样。比喻行事极为谨慎，存有戒心。

[如龙似虎]解释：形容勇猛有活力。

[如临深渊]解释：临：靠近;渊：深水坑。如同处于深渊边缘一般。比喻存有戒心，行事极为谨慎。

[如临深谷]解释：好像到了深深的山谷边上。比喻行事十分警惕，小心谨慎。

[如临大敌]解释：临：面临。好象面对着强大的敌人。形容把本来不是很紧迫的形势看得十分严重。

[如雷灌耳]解释：①形容声音大(多指语音)。②形容人的名声很大。

[如雷贯耳]解释：贯：贯穿，进入。响亮得象雷声传进耳朵里。形容人的名声大。

[如狼似虎]解释：象狼和虎一样凶狠。比喻非常凶暴残忍。

[如狼如虎]解释：形容勇猛、猛烈。

[如狼牧羊]解释：如同狼放养羊一般。比喻官吏残酷地欺压人民。

[如渴如饥]解释：形容迫切的心情或要求。同“如饥如渴”。

[如解倒悬]解释：比喻把人从危难中解救出来。

[如胶投漆]解释：好象胶和漆那样，粘住就分不开。形容感情深厚，亲密得难舍难分。

[如胶似漆]解释：象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。

[如胶如漆]解释：象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。

[如箭在弦]解释：箭已搭在弦上。比喻势在必行。

[如见肺肝]解释：就象看透肺肝一样。比喻心里想些什么，人们看得清清楚楚(含贬义)。

[如饥似渴]解释：形容要求很迫切，好象饿了急着要吃饭，渴了急着要喝水一样。

[如饥如渴]解释：形容迫切的心情或要求。

[如获至珍]解释：形容对所得到的东西非常珍视喜爱。同“如获至宝”。

[如获至宝]解释：至：极，最。好象得到极珍贵的宝物。形容对所得到的东西非常珍视喜爱。

[如火如荼]解释：荼：茅草的白花。象火那样红，象荼那样白。原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。

[如火燎原]解释：燎：烧;原：原野。如火在原野燃烧。比喻声势很大，难于阻抑。

[如花似月]解释：形容女子姿容出众。同“如花似玉”。

[如花似玉]解释：像花和玉那样美好。形容女子姿容出众。

[如花似锦]解释：锦：有彩色花纹的丝织品。如同花朵、锦缎一般。形容风景绚丽或前程美好。

[如花似朵]解释：犹言如花似玉。形容女子姿容出众。

[如虎添翼]解释：好象老虎长上了翅膀。比喻强有力的人得到帮助变得更加强有力。

[如虎生翼]解释：比喻因增加新助力，强者愈强，恶者愈恶。同“如虎傅翼”。

[如虎傅翼]解释：好象老虎生出翅膀。比喻因增加新助力，强者愈强，恶者愈恶。

[如虎得翼]解释：比喻因增加新助力，强者愈强，恶者愈恶。同“如虎傅翼”。

[如鲠在喉]解释：鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。

[如风过耳]解释：象风在耳边吹过一样。比喻漠不关心，不相关涉。

[如法砲制]解释：依照成法，砲制中药。比喻照样仿做。

[如法泡制]解释：本指按照一定的方法制作中药。现比喻照着现成的样子做。同“如法炮制”。

[如法炮制]解释：炮制：用烘、炒等针药材制成中药。本指按照一定的方法制作中药。现比喻照着现成的样子做。

[如堕烟雾]解释：形容茫然不得要领或认不清方向。

[如堕烟海]解释：堕：落。好象掉在茫茫无边的烟雾里。比喻迷失方向，找不到头绪，抓不住要领。

[如堕五里雾中]解释：好象掉在一片大雾里。比喻陷入迷离恍惚、莫名其妙的境地。

[如登春台]解释：春台：美好的旅游、观光的地方，比喻极好的生活环境。好象生活在幸福的太平世界里。

[如蹈汤火]解释：蹈：踩;汤：滚水。如同在滚水、烈火中行走一样。比喻处境艰险。

[如蹈水火]解释：比喻处境艰难。

[如此而已]解释：如此：象这样;而已：罢了。就是这样罢了。

[如椽大笔]解释：像椽子一般粗大的笔。比喻记录大事的手笔，也比喻笔力雄健的文词。

[如出一辙]解释：辙：车轮碾轧的痕迹。好象出自同一个车辙。比喻两件事情非常相似。

[如出一口]解释：象从一张嘴里说出来的。形容许多人说法一样。

[如持左券]解释：比喻很有把握。左券：古代契约分左右两片，双方各持其一，左片叫左券，由债权人收藏，作为凭据。

[如痴似醉]解释：①形容因惊恐而发呆。②形容陶醉的精神状态。亦作“如醉如痴”。

[如痴如醉]解释：形容神态失常，失去自制。

[如痴如梦]解释：形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。

[如痴如狂]解释：形容神态失常，不能自制。亦指为某人某事所倾倒。同“如醉如狂”。

[如操左券]解释：比喻很有把握。同“如持左券”。

[如不胜衣]解释：胜：能承受，能承担。身体不能承受衣服的重量。形容身体瘦弱。也形容谦退的样子。

[如臂使指]解释：比喻指挥如意，没有牵制。

“如”字在第二位的成语及解释如下：

[作如是观]解释：如是：如此，这样;观：看，看法。抱这样的看法。泛指对某一事物作如此的看法。

[诸如此例]解释：许多像这样的事例。

[诸如此类]解释：诸：众多;此：这，这样。象这类的各种事物。

[诸如此比]解释：许多与此相类似的事物。

[昭如日星]解释：昭：明显。像太阳和星星那样明显。形容丰功伟业，人所共见。亦作“昭如日月”。

[易如反掌]解释：象翻一下手掌那样容易。比喻事情非常容易做。

[一如既往]解释：指态度没有变化，完全象从前一样。

[杳如黄鹤]解释：杳：无影无声;黄鹤：传说中仙人所乘的鹤。原指传说中仙人骑着黄鹤飞去，从此不再回来。现比喻无影无踪或下落不明。

[艳如桃李，冷若冰霜]解释：形容女子容貌艳丽而态度严肃。

[艳如桃李]解释：容颜像成熟的桃李那样娇艳。

[学如登山]解释：学习象登山一样。比喻要努力攀登，逐步提高。

[学如穿井]解释：穿：凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中，学到的知识越深也就越难，因此为了获得更深的学问，必须要有百折不挠的进取精神。

[学如不及，犹恐失之]解释：学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。

[褎如充耳]解释：褎：常带笑容。面带笑容，塞耳不闻。

[兴如嚼蜡]解释：指毫无兴味。

[心如止水]解释：形容心境平静，毫无杂念。

[心如悬旌]解释：形容心神不定。

[心如铁石]解释：心象铁石一样坚硬。比喻心肠硬或意志十分坚决。

[心如死灰]解释：死灰：已冷却的灰烬。原指心境淡漠，毫无情感。现也形容意志消沉，态度冷漠到极点。

[心如木石]解释：心灵像树木石头一样，毫无情感、欲念。

[心如金石]解释：犹心如铁石。比喻心肠硬或意志十分坚决。

[心如坚石]解释：心象铁石一样坚硬。比喻心肠硬或意志十分坚决。同“心如铁石”。

[心如火焚]解释：心中好像火烧一样。形容焦急万分。

[心如寒灰]解释：形容不为外物所动的一种精神状态。现多用以形容灰心失意。同“心若死灰”。

[心如古井]解释：古井：年代久远的枯井。内心象不起波澜的枯井。形容心里十分平静或一点也不动情。

[心如槁木]解释：犹心若死灰。形容不为外物所动的一种精神状态。现多用以形容灰心失意。

[心如刀锯]解释：犹心如刀割。内心痛苦得象刀割一样。

[心如刀搅]解释：犹心如刀割。内心痛苦得象刀割一样。

[心如刀绞]解释：内心痛苦得象刀割一样。

[心如刀割]解释：内心痛苦得象刀割一样。

[心如刀锉]解释：犹心如刀割。内心痛苦得象刀割一样。

[心如刀剉]解释：犹心如刀割。内心痛苦得象刀割一样。

[无如之奈]解释：犹无如之何。没有任何办法。

[无如之何]解释：没有任何办法。

[无如奈何]解释：指无可奈何。

[屋如七星]解释：形容住房破漏。

[稳如泰山]解释：形容象泰山一样稳固，不可动摇。

[文如其人]解释：指文章的风格同作者的性格特点相似。

[味如嚼蜡]解释：象吃蜡一样，没有一点儿味。形容语言或文章枯燥无味。见“味同嚼蜡”。

[味如鸡肋]解释：鸡肋：鸡的肋骨，没有肉，比喻无多大意味而又不忍舍弃的东西。比喻事情不做可惜，做起来没有多大好处。

[危如累卵]解释：比喻形势非常危险，如同堆起来的蛋，随时都有塌下打碎的可能。

[危如朝露]解释：危险得象清早的露水，太阳一出就会消失。比喻处境极危险。

[退如山移]解释：退却时象一座山在移动。比喻遇到变故，沉着镇静。

[突如其来]解释：突如：突然。出乎意料地突然发生。

[思如涌泉]解释：才思犹如喷出的泉水。形容人的才思敏捷，才力充沛。

[守如处女，出如脱兔]解释：处女：未嫁的女子;脱兔：逃跑的兔子。指军*未行动时象未出嫁的姑娘那样持重;一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。

[适如其分]解释：犹言恰如其分。指办事或说话正合分寸。

[室如悬罄]解释：指室中空无所有。比喻一贫如洗。同“室如县罄”。

[室如悬磬]解释：悬：挂;磬：乐器，中空。屋里就象挂着石磬一样。形容穷得什么也没有。

[室如县罄]解释：指室中空无所有。比喻一贫如洗。亦作“室如悬磬”。亦作“室如悬罄”。

[视如珍宝]解释：形容十分珍爱。

[视如土芥]解释：芥：小草。看作象泥土，小草一般轻贱。比喻不放在眼里。

[视如陌路]解释：指与亲人或熟人非常疏远。同“视若路人”。

[视如寇仇]解释：寇仇：仇敌。看得象仇人一样。

[视如草芥]解释：芥：小草。看作象泥土，小草一般轻贱。比喻极端轻视。

[视如敝屣]解释：敝屣：破鞋子。象破烂鞋子一样看待。比喻非常轻视。

[视如敝屐]解释：象破烂鞋子一样看待。比喻非常轻视。

[势如水火]解释：形容双方就像水火一样互相对立，不能相容。

[势如破竹]解释：势：气势，威力。形势就象劈竹子，头上几节破开以后，下面各节顺着刀势就分开了。比喻节节胜利，毫无阻碍。

[势如劈竹]解释：比喻节节胜利，毫无阻碍。见“势如破竹”。

[声如洪钟]解释：洪：大。形容说话或歌唱的声音洪亮，如同敲击大钟似的。

[色如死灰]解释：比喻脸色惨白难看。

[轻如鸿毛]解释：鸿毛：大雁的毛。比大雁的毛还轻。比喻毫无价值。

[亲如手足]解释：象兄弟一样的亲密。多形容朋友的情谊深厚。

[亲如骨肉]解释：形容关系密切如一家人。

[恰如其分]解释：指办事或说话正合分寸。