践行青少年价值观培养

践行青少年价值观培养（精选8篇）

践行青少年价值观培养 第1篇

关键词：党史,青少年,人生观,价值观

党史教育对于培养青少年的人生观、价值观具有重要作用, 本文将重点从实事求是、艰苦奋斗及无私奉献三个精神方面来论述这一重要意义。

一、树立从实际出发, 实事求是的精神。

实事求是精神是中国共产党的精髓。在中国共产党成立之初的革命年代, 中国正处于半殖民地半封建社会时期, 我党牢牢抓住这一实际, 始终坚持彻底的反帝反封建的民主革命纲领, 为中国的完全独立而奋斗。苏俄十月革命的成功给予了我党革命宝贵的经验, 但由于我们半殖民地半封建社会的国情与已经是帝国主义的沙皇俄国不同, 我们不能照搬他们大城市首先武装起义的经验。当时中国农村人口众多, 群众基础好并且易守难攻, 1927年的井冈山会师我们创造性地开创了农村包围城市开展土地革命, 武装夺取政权的崭新革命道路;在红军长征的遵义会议, 确立了毛泽东同志的领导地位, 实事求是指挥红军作战。“九·一八”事变后, 中华民族同日本侵略者的矛盾上升为主要矛盾, 我们党第一时间主张建立抗日民族统一战线, 停止内战, 一致对外, 坚持抗战到胜利。

新中国成立后的中共八大, 我们党提出了社会主义建设的主要矛盾, 即物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾, 这一矛盾始终贯穿我们社会主义初级阶段。十一届三中全会明确了以经济建设为纲和进行改革开放, 这都是我们党根据国情实事求是的体现。

在当今经济飞速发展的今天, 青年学生更需要实事求是的精神, 千万不要空中楼阁, 好高骛远。我们要深刻认识国情, 通晓历史文化, 了解国家的方针政策, 同时也要认清自我、剖析自我、批评自我, 努力学习, 注意观察社会生活, 不断提高自己的文化修养和实践能力, 在脚踏实地中取得更大的进步。

二、增强勤俭节约, 艰苦奋斗的精神。

艰苦奋斗是中华民族的优秀品质。“艰难困苦, 玉汝于成”, 中国人民在艰难困苦中创造了一个又一个的奇迹。中国共产党成立之初, 就秉承了这一民族精神。革命年代特别是长征时期, 我们党和红军面临着无与伦比的严峻考验:军队补给物资的极度匮乏, 自然条件的极端恶劣, 再加上反动势力的残酷的围追堵截和疯狂的包围封锁, 两万五千里的长征路就是一部血泪之路, 我们踏着一双草鞋迈过雪山草地, 赛过敌人汽车坦克;我们披着一件单衣遮住严寒酷暑, 挡住了敌人的枪林弹雨;我们啃着草根树皮充饥汲养, 铸造了钢筋铁骨和坚定的信念, 走向长征胜利。抗日战争中的艰苦岁月里, 在陕北毛泽东住窑洞, 周恩来睡土炕, 八路军开展自给自足的大生产运动。靠着这种精神我们党度过最困难时期, 取得了抗战的胜利。解放战争时期, 中国革命即将胜利的时候。毛泽东告诫“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风, 务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”。这是这样我们赢得了民心和胜利。新中国成立后, 王进喜团队在寒风中跳进冰冷的泥浆里, 用身体充当搅拌机;数以万计的科学家、建筑者置身大戈壁滩的荒漠中, 在缺乏计算机和运输工具的情况下, 用珠算、马拉、肩扛换来东方的一声巨响, 广大铁路工人克服高寒缺氧的极端条件, 昼夜施工, 成功使火车开向了拉萨, 我们用艰苦奋斗创造了世界奇迹。

改革开放以来, 物质生活极大丰富, 生活水平迅速提高, 青少年的生活环境和社会条件有了巨大改变, 但仍需要发扬勤俭节约、艰苦奋斗的精神。虽然小米加步枪已不在, 新三年旧三年缝缝补补又三年的日子远去, 一把雪一口炒面的艰苦情形难以想象、勒紧裤腰带搞生产取得了工业基础, 但依然要牢记幸福的来之不易, 忆苦思甜, 珍惜一米一线的来之不易, 对于国家社会对于家庭自己都有重要的意义。财富不是青少年浪费的资本, 享乐更不应成为青少年的生活状态。“勤以持家, 俭以修身”青少年弘扬勤俭节约、艰苦奋斗的精神, 有利于提高自身道德素质和行为修养, 树立正确的价值观。

三、发扬无私奉献, 服务人民的精神。

“我们自古以来, 就有埋头苦干的人, 有拼命硬干的人, 有为民请命的人, 有舍身求法的人……他们就是中国的脊梁。”这句鲁迅先生的名言指出了千百年来, 中华民族发展的动力来自于人民的奉献。中国共产党成立就把“愿意为共产主义奋斗一生”作为入党誓词, 杂革命战争时期, 共产党人抛头颅、洒热血, 有人奉献了青春, 他们有人奉献了家庭, 有人奉献了生命, 还有更多的人奉献了自己的一切, 他们都是为了国家独立、民族解放而不懈斗争。他们的奉献是无私的, “不拿群众的一丝一线”, 从井冈山到延安再到西柏坡, 中国共产党党员走到哪里就帮助到哪里, 就把无私奉献的行为准则带到哪里。

走过炮火连天的革命年代, 和平时期无私奉献的好党员、好干部更是层出不穷。做好事不留名的雷锋“对同志像春天般温暖”;忘我工作, 以身作则的焦裕禄带病治理风沙;扎根西藏孔繁森跑遍雪山;“草帽书记”杨善洲能看到清贫一辈子, 服务一辈子, 奉献一辈子等等众多党员干部诠释了无私奉献的真谛。“春蚕到死丝方尽, 蜡炬成灰泪始干”, 这一千古流传的名句成为他们最美的写照。

人生价值的实现在对社会的奉献。青少年应树立奉献精神, 努力学习, 积极参与到社会实践中来, 为社会、为人民、为国家做一些有意义的事情, 懂得付出, 懂得报效国家, 在为人民服务中锻炼自己, 成长自己。

践行青少年价值观培养 第2篇

要求

中学：

1、严格入团程序，提交入围申请书、确定入团积极分子、培养考察、填写志愿书、支部大会审议、讨论、表决。毕业班团员不超过30%，2、规范团员档案，以班级为单位整理好。

2、以学生会为中心，形成清晰的团干、队干体系，有明确的职责、制度等，初

三、初三是团干身份、初一初二是队干身份参与学生会管理。

小学：有明确的大、中、小队的队干体系及相应的职责、制度等。

活动要求：每个活动按要求完成，要有活动方案、图片、过程性资料、总结，并及时存档，加入区督导。

一、主要内容

1.多渠道宣传解读社会主义核心价值观。各级少工委干部、少先队总辅导员要带头宣传解读社会主义核心价值观，面向少先队员、辅导员至少分别进行1次宣讲活动，并形成800字以内的心得体会，鼓励形成图片、视频、音频，一并于9月18日前报

至团市委学少部。各中小学要利用好校内外宣传阵地将社会主义核心价值观“24字”和习总书记“16字”要求融入课堂教学和少先队活动，并将活动情况及时上传团中央“未来网”相关栏目。上传未来网，9.18上午12点前发laiwulixia@163.com 2.广泛开展“核心价值观记心中”主题队日等宣传教育活动。各中小学少先队组织要按照通知要求，于9月12日前，统一开展“核心价值观记心中”主题队日活动，引导队员“记住要求”。各区都要设立活动示范学校，各级少工委主任、团委学少部部长和少先队总辅导员至少要参加一次“核心价值观记心中”主题队日活动，并提前做好帮助辅导。各区、各单位于9月12日前将开展“核心价值观记心中”主题队日示范校活动总结及相关图片资料报团市委学少部。9.18上午12点前发laiwulixia@163.com 3.广泛开展“圆梦蒲公英”主题活动。一是开展“圆梦蒲公英·社会实践助成长”活动。各区、各单位要利用校外活动场所开展丰富的校外实践活动，为少先队员提供丰富多彩的课外生活。二是开展“圆梦蒲公英·乡村学生看县城”活动。市内各中小学校要充分发挥校级间的交流学习活动，邀请贫困山区的学生与城市学生交流互动，体验现代文明生活。

4.广泛开展“选树最美少年”活动。全市各级少先队组织、教育部门和各中小学要结合本单位原有评选活动，积极开展“十佳（优秀）少先队员”、“美德少年”等评选，积极选树优秀少年儿 — 2 —

童典型。鼓励广大少年儿童自主发现、推荐身边的榜样，做到“心有榜样”，并向榜样学习。9.30上午12点前发laiwulixia@163.com

5.广泛开展“争当美德小达人”雏鹰争章等实践体验活动。各中小学要结合少先队活动课的开展，在少先队日常活动中引导少先队员“从小做起”，自觉学习、践行社会主义核心价值观。广泛开展“争当美德小达人”雏鹰争章活动，深入开展“手拉手”、夏(冬)令营、少年军校、少年科学院、少先队鼓号、礼仪和文化交流、志愿服务、社会公益活动等实践活动。9.30上午12点前发laiwulixia@163.com

6.广泛开展“说优点、讲不足，手拉手、同进步”主题队会。建立活动的长效机制，每学期开学初和学期末分别举行一次“说优点、讲不足，手拉手、同进步”主题队会活动，并作为少先队活动课的一项重要内容，让少先队员学会“接受帮助”，不断成长进步。各区级少工委要定期组织“说优点、讲不足，手拉手、同进步”主题队会观摩展示活动。9.30上午12点前发laiwulixia@163.com

7.积极开展少先队辅导员说课展示活动。各区、镇（街道）、各单位少先队组织积极组织本辖区辅导员，以如何开展社会主义核心价值观教育为主题，开展“少先队活动课”说课学习、展示活动，掌握本单位少先队辅导员基本情况，团市委适时举办全市优秀少先队活动课说课展示活动，择优推荐少先队辅导员参加全省

说课展示活动。

网上查找相关视频等资料，队本课程，以中国梦为中心，自主开展，要有队味，是以队员、中、小队的实践体验为主，辅导员引导点拨下的少先队体验活动，包括小学1-5年级，初中1-2年级。

8.组织开展“今天我入队 争当好少年”少先队主题队日活动。结合少先队建队65周年纪念日，组织全市小学开展新队员入队暨老队员重温誓词活动，初中一年级开展“换戴大号红领巾 重温入队誓词”仪式，初中三年级开展“惜别童年 迈向青春”离队仪式。通过仪式教育，增强队员的组织意识，提高对少先队组织的认同感。

践行青少年价值观培养 第3篇

[关键词]青少年；社会主义核心价值观；基础；合力

习近平总书记强调指出，青少年处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要，并把青少年价值观的养成形象地比喻为“像穿衣服扣扣子一样，人生的扣子从一开始就要扣好”。习总书记的重要指示深刻阐明了在青少年中培育和践行社会主义核心价值观的重要性和紧迫性。可以说，核心价值体系是一个社会意识形态的主体和灵魂，是社会稳定发展的支撑和动力。没有核心价值体系，一种文化就不可能长盛不衰，一个民族就没有赖以维系的精神纽带，一个国家就没有统一的意志和共同的行动。所以，社会主义核心价值观是有效凝聚社会各阶层、各利益群体的重要法宝。青少年是民族的未来、国家的希望，当前，在青少年中培育和践行社会主义核心价值观尤为迫切和重要。

一、深刻领会培育和践行社会主义核心价值观的重大意义

青少年是国家的未来和希望，他们有怎样的价值观念，就会有怎样的行动。培育核心价值观，必须坚持从小抓起、从学校抓起。青少年阶段是价值观的形成阶段，是可塑性最强的时期。抓好青少年思想道德教育，也就抓住了未来、管住了长远。社会主义核心价值观是当今中国最核心的价值观，对青少年的成长尤为重要。青少年时期是心理快速发展的阶段，也是价值观形成的关键时期，要想在青少年中较好地培育和践行社会主义核心价值观，首先应认识到社会主义核心价值观的重大意义。

第一，价值观承载着民族和国家的精神追求。党的十八大针对世界范围思想文化交流交融交锋形势下价值观较量的新态势，以及我国改革开放和社会主义市场经济条件下思想意识多元多样多变的新特点，从坚持和发展中国特色社会主义的高度，提出培育和践行社会主义核心价值观。这对于巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位、巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，对于促进人的全面发展、引领社会全面进步，对于集聚全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的强大正能量，具有重要现实意义和深远历史意义。习总书记说：“核心价值观承载着一个民族、一个国家的精神追求，是最持久、最深层的力量。”实现中华民族伟大复兴的中国梦，是近代中华民族几代人的不懈追求，也是青少年的追求。只有用社会主义核心价值观武装千千万万青少年，坚定不移地走中国特色社会主义道路，才能在实现中国梦的伟大实践中发挥聪明才智，创造精彩人生。

第二，价值观决定青少年能否走好一生的路。以“富强、民主、文明、和谐”“自由、平等、公平、法治”“爱国、敬业、诚信、友善”社会主义核心价值观为指导，就不会迷茫而偏离方向。

第三，青少年的价值取向将影响整个社会。青少年是祖国的未来，青少年的价值取向决定未来社会的价值取向。青少年是时代和社会的晴雨表，每个青少年都要在自己所处的社会条件下谋划未来、创造业绩、展示人生。让社会主义核心价值观成为青少年人生航船的航标灯，这不仅关乎到每个青少年的价值取向，而且决定了未来整个社会的价值取向。

二、筑牢培育和践行社会主义核心价值观基础

青少年是社会群体的代表，且正处于心理发展和价值观形成的关键期。正确的价值观是青少年健康成长和全面、客观评价事物的标准，对其起着至关重要的作用。树立社会主义核心价值观，不仅是青少年实现自身和谐的关键，而且是社会主义社会发展进步的“生命线”。我们要善于把社会主义核心价值观同青少年社会心理发展特点相结合，以便实现对社会主义核心价值观的认同和内化。青少年正处在身心发展的关键时期，思想观念容易形成也容易反复改变，所以在青少年中培育和践行社会主义核心价值观一定要打牢基础。

在青少年中培育和践行社会主义核心价值观，必须把握以下几点：一是引导青少年坚定理想信念，筑牢精神支柱基础。社会主义核心价值观寄托着近代以来中国人民历经艰辛确立的理想和信念，承载着每个青少年的美好愿景。建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，实现中华民族的伟大复兴，是中华民族世代传承的神圣使命。为了实现这一伟大目标，必须教育引导青少年增强道路自信、理论自信、制度自信，帮助青少年树立积极向上的个人理想，引导他们自觉将个人理想与中国梦紧密联系起来，让人生在实现中华民族伟大复兴“中国梦”的征途上绽放出绚丽光彩。二是引导青少年传承中华文化，筑牢继承优良传统基础。习近平总书记在考察澳门大学时勉励学生“一定要注意系好人生的第一个扣子”“要通过传承优秀传统文化增强民族文化自信，弘扬爱国主义精神”。中华优秀传统文化已经深深融入每个中国人的血脉，潜移默化影响着每个人的思想方式和行为方式。社会主义核心价值观是根植于中华民族优秀传统文化基础上继承、发展、创造起来的，承载着中国优秀传统文化的基因，具有鲜明的时代特征。培育和践行社会主义核心价值观，就必须继承弘扬中华民族优秀传统文化，从中汲取丰富营养，提升青少年品德素养和社会道德水平。三是引导青少年践行道德规范，筑牢行为准则基础，进而养成自觉践行社会主义核心价值观的行为习惯。

三、凝聚培育和践行社会主义核心价值观合力

青少年接受新事物快，但也容易受各种因素影响。青少年主流价值观中既有积极因素，也有消极因素，消极因素的存在不仅妨碍了青少年的健康成长，而且关系到国家的命运。以往价值观教育效果不明显的最主要原因是没能尊重青少年的主体性，没能真正理解并结合青少年的心理发展特点，这样就弱化了青少年自身的内在动机。同时，心理学家认为心理和谐是建设与发展和谐社会的基础，也是社会主义核心价值观的本质要求。关于青少年树立社会主义核心价值观问题，我们必须从人文的角度结合他们所处的外在的社会环境和内在的心理环境来考虑，既要引导青少年自我认知、自我教育、自我提高，同时全社会要齐抓共管，共同努力。

第一，青少年自身要努力。习总书记强调青少年“人生的扣子从一开始就要扣好”，就是希望青少年要把握好人生方向。在不同的场合，习总书记对青少年提出不同要求。在北京海淀区民族小学庆祝“六一”儿童节讲话时，提出了“记住要求，心有榜样，从小做起，接受帮助”的要求；在参加北大师生纪念“五四”青年节座谈会时，勉励青年“要在勤学、修德、明辨、笃实上下功夫”。青少年要遵循习总书记的教导，自身不懈努力，将社会主义核心价值观铭刻于心，下苦功夫学好知识，注重实践，热爱劳动、崇尚勤俭，懂得感恩、乐于助人，学会谦让、善于宽容，勤于自省、严以自律，以社会主义核心价值观为准则，一步一个脚印往前走。

第二，全社会要共同给力。用社会主义核心价值观武装青少年是全社会的共同责任。首先，学校要将社会主义核心价值观教育融入课堂教学，推动社会主义核心价值观进教材、进学生头脑，寓于校园各项活动中，形成培育和践行社会主义核心价值观的浓厚氛围。其次，家长要提高自身素质，当好孩子的榜样，以好的家风传承、好的品质影响、好的行为示范、好的方式教育子女，发挥培育和践行社会主义核心价值观第一课堂作用。再次，要整合社区教育资源，搭建社会活动平台，引导社会力量发挥各自优势，开展形式多样的社会主义核心价值观教育活动，形成家庭、社会、学校“三位一体”携手育人、共同给力的良好局面。坚持开展献爱心公益活动、道德文明实践活动，组织青少年参加力所能及的生产劳动、科研发明、创新创造等社会实践活动，为青少年培育践行社会主义核心价值观出谋划策，添彩助力。

总之，青少年作为中国特色社会主义事业未来的接班人，应该树立正确的世界观、人生观和价值观。广大青少年应从容面对复杂的社会环境和各种困难，在变化中找到前进的方向和战胜困难困惑的强大思想武器，努力成为社会主义合格建设者和可靠接班人。

参考文献：

[1]戴木才，田海舰.论社会主义核心价值体系与核心价值观[J].中国党政干部论坛，2007（2）.

[2]张进辅.现代青年心理学[M].重庆：重庆出版社，2005.

践行青少年价值观培养 第4篇

学校是培养青少年价值观正势态的主阵地, 是青少年学生形成良好品格的摇篮, 只有学校的价值观教育形成完善的培育体系, 才能增进学生价值观正趋向的动力, 才能促成青少年树立知荣辱、辨美丑、讲正气、促和谐的价值美德。

1 对青少年进行社会主义核心价值观熏陶

青少年价值观正势态不是一朝一夕就能形成和完善的, 而是一个长期持久的养成过程, 要在学习、生活进程中进行多重的、渐进的引导, 潜移默化, 才能逐步养成优秀的品格, 树立良好的人生观、世界观。才能与社会主义核心价值观相融合。一方面作为教师, 要在自己的教书育人中践行24字核心价值观, 将24字核心价值观付诸于自己的言行, 在校园内, 在课堂上能够经常运用这些字词, 经常诠释, 那么, 就能让学生耳闻目睹, 印象深刻。教师可以根据自己所教学科的内容和特点, 每节课都要设置价值观目标, 使学生能经常受到24字核心价值观的渲染, 逐步内化而后付诸于行动。另一方面作为父母, 要在家庭生活中践行24字核心价值观。父母是孩子的第一任老师, 父母对孩子的品格道德影响深刻。父母在与孩子的交往中, 在饭桌上, 在闲谈中, 对孩子进行24字核心价值观熏陶, 那么, 孩子则容易记住, 并在今后的认知过程中逐步熟悉、接受。对青少年进行社会主义核心价值观熏陶, 能针对他们在学习、生活中出现的困扰, 及时给予疏导、调解和协商, 防微杜渐, 在青少年价值观正势态培养中具有积细流而成江海的功效。

2 弘扬传统文化, 培养学生良好的品格

习近平总书记指出:“一个民族、一个国家的核心价值观必须同这个民族、这个国家的历史文化相契合。中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。中国梦的实现同时也是中华民族价值观、价值理念追求仁爱、正义、大同等理想的实现。”中国传统文化传承于当前社会主义核心价值观的“爱国、敬业、诚信、友善”。于爱国, 《论语》云:“士不可以不弘毅, 任重而道远, 仁以为己任。”于敬业, 《论语》云:“其为人也, 发愤忘食, 乐以忘忧, 不知老之将至云尔。”将孔子精神作为当今中国精神建立的基础, 把儒家文化作为当代文化建立的根基, 中华文化在现代文明的冲击下就会屹立不倒。

2.1 让国学文化洒满校园, 滋润学生心灵

一方面创办校园国学文化长廊, 布置《历史名人名言》《经典国粹》专栏, 开设“国学讲堂”。如我校在教学楼墙面、楼道走廊、操场围墙等张贴了图文并茂的《孝经》《礼记》《三字经》等宣传语, 让国学洒满校园, 使每一面墙壁“传承国学”, 每一个角落“孕育经典”。使全体师生都能沉浸在传统文化的氛围之中, 接受国学思想的熏陶。另一方面, 在班级内部, 开展每人一次的国学经典诵读活动, 诵读内容可以是《论语》《礼记》《弟子规》等, 每周进行一次传统文化交流主题班会。教室内设立学生喜欢的经典格言、名句、小专栏, 开辟“艺术天地”“诗文荟萃”专题板报。让学生通过各种方式, 从不同侧面接近优秀传统文化, 触摸到中华传统文化的厚度, 在无声的细雨中滋润着他们的心灵。

2.2 在实际生活中渗透传统文化

当前就中小学生的价值观教育, 不能进行简单的灌输, 而应当引导他们将个人生活体验与优秀传统文化中的人、事、物进行互动, 比如, 参观红军革命遗址, 抗战纪念馆, 进行献身祖国的爱国主义体验;利用孔融让梨, 卧冰求鲤, 岳母刺字等故事进行忠孝、礼仪的品格体验;让学生学习和了解相应知识和价值趋向。这样, 将历史与现实联系起来, 古老的中华文明才焕发出新的生机和魅力, 价值观教育才能充分彰显其时代特色。

3 课前一句话进行学生价值观引导

青少年价值观正势态发展机制不是一朝一夕就能形成和完善的, 而是一个长期持久的养成过程, 要在学习、生活进程中进行多重的、渐进的引导, 潜移默化, 才能树立良好的价值美德。因此应将青少年价值观教育付诸于各个学科之中, 渗透到每个课堂之中, 才能取得事半功倍的效果。如在初三学生的第一节化学课上, 我给学生的一句话是:“新课程, 新理念, 新目标, 新梦想”。引导学生从初三的新课程开始, 改掉初三以前的一些陋习, 做一个全新的我。在教学进程中, 针对不同层次学生的学习状况和学习态度, 课前给学生的一句话是:“不要因为聪明而轻视学习, 更不能因为愚钝而放弃学业, 因为学习是人生的一件大事”。在培养自学能力方面, 我向学生提出:“自学是成才的终极能力, 具备自学能力是为自己的学习生涯增添了翅膀”。在学习《物质的变化》一节课时, 我给同学们的一句话是:“我希望我的心灵深处充满对爱和美的饥渴, 宁愿在充满渴望中死去 (即化学变化生成新物质) , 不想在萎靡无聊中生存”。为了辟免在化学活动课程中出现弄虚作假、敷衍了事的现象, 课前我给学生阐明了“诚实, 守信, 坦荡做人”的道理。

课前一句话的价值观熏陶, 能针对学生在学习、生活中出现的困扰, 及时给予疏导、调解和安慰, 防微杜渐, 在青少年价值观正势态培养中具有积细流而成江海的功效。

4 应用学科知识推进价值观正势态

就中小学生价值观正态势培养而言, 要营造良好的校园人文环境, 构建价值观正势态机制, 单靠政治课堂是势单力薄的, 应当根据学生的身心特点, 采用学生喜闻乐见、形式多样的课堂教育形式, 将价值观培养渗透到各个学科之中。如在历史教学中, 借助古代优秀人物和事迹, 对学生进行爱国主义、民族团结的教育;在语文教学中利用佳作、名句、警句, 对学生进行礼仪、信仰以及科学精神的教育;结合物理、化学等学科知识, 对学生开展科学态度、科学方法的教育等。

5 做好青少年价值观负偏向与心理健康危机的有机干预

价值观干预要面对全体学生, 开展人生发展咨询和干预, 实现社会价值观教育和心理健康之间良性互动, 在德育中贯彻心理健康的理念。正确的价值观和健全的人格是相互关联的统一体, 青少年对理想与现实严重的迷惘困惑心理, 导致抑郁的情绪与消沉的意志形成的非理性因素, 对未来的不确定甚至丧失自信的心理焦虑等等, 都要靠正确的人生观来疏导和排解。因此, 利用心理咨询和心理干预, 发挥心理健康教育的德育功能, 从而使心理健康教育与德育相互促进, 将会对青少年健康人格的培育起到事半功倍的效果。

6 开展生命教育, 引导青少年提高对生命价值的认识

家庭和学校可通过开展青少年心理健康咨询与调适, 美学的熏陶与渲染等相关活动, 与学生一起探讨有关生命的内容, 引导学生思考生与死的生命课题, 以积极的态度面对生活中的失落与痛苦。培养学生对自然、对自己、对他人、对社会的关爱情怀, 教育学生以平等的眼光看待世界万物, 以敬畏的心善待一切生命, 以负责的态度关爱自己和他人的生命。

7 结语

总之, 构建学生成长的价值观正势态机制, 要与文化多元、价值多向的时代背景相适应, 同时要不断更新价值观教育理念, 根据时代发展和学生主体的特点, 建设更加合理、更加人性化、更具实效的学生价值观教育环境, 通过价值干预、价值引领和价值协商等方式, 促进学生自觉掌握具有公共契约价值的标准, 具备道德当事人的基本素养, 培养起健康、正确更能适应社会发展的新人。

摘要：在经济全球化背景下, 面对世界范围思想文化交流交融形势下价值观较量的新态势, 面对改革开放和发展社会主义市场经济条件下思想意识多元多变的新特点, 积极培育和践行以“三个倡导”为基本内容的社会主义核心价值观, 营造良好的文化生态环境, 恰当定位学校价值观教育目标, 构建青少年价值观正势态发展机制, 是实现青少年个体价值观与社会主义核心价值观有机融合的保障。

关键词：青少年,价值观正势态,传统文化,培养,方法

参考文献

[1]李杏.传统文化教育要多一些耳闻目染[N].长江日报, 2015-04-01.

[2]裴娣娜, 文喆.社会转型时期中学生价值观探析[J].教育研究, 2006, 27 (7) :3-10.

[3]《青少年世界观、人生观、价值观教育》中小学生读本面世[N].北京日报, 2000-09-02.

践行青少年价值观培养 第5篇

—少先队活动课说课稿

尊敬的各位评委、辅导员老师们：

大家下午好！我是 号参赛选手。今天我说课的主题是：践行社会主义核心价值观，争做美德少年。下面我将从活动背景、设计理念、活动目标、活动准备、活动过程等几个方面作具体的阐述。

一、说活动背景：

为贯彻落实总书记今年“六一”前参加少先队活动时的讲话精神，教育引导少先队员记住习总书记的关怀和要求，应把培育和践行社会主义核心价值观全面贯穿到学校少先队的各项工作活动中，并在活动中引导少先队员从自己做起、从身边做起、从点滴做起、从现在做起，树立远大理想、继承中华民族传统美德，践行社会主义核心价值观，做一个有道德，有理想的人。

二、说设计理念：

1.巧定主题 2.层次清晰 3.情感渗透 4.形式多样 5.注意细节

三、说活动目标：

本节课要达到两个活动目标：

1．通过活动使学生深刻领悟社会主义核心价值观的内涵，懂得价值观的重要性，初步树立社会主义核心价值观。

2．懂得要从平时的一点一滴做起，争做文明守纪美德少年，用实际行动来体现社会主义核心价值观，并时时记住自己是少先队员，要为红领巾争光。

四、说活动准备：

1、收集社会主义核心价值体系内涵外延和实践要求的材料。

2、准备歌曲、顺口溜、小品等节目。

3、课件和红领巾、队旗等教具。

五、说活动过程：

整个主题队会活动由四大版块组成：

1、理论剖析——感知价值；

2、情境创设——认知价值；

3、深入研讨——领悟价值；

4、快乐宣誓——品味价值。

第一版块：理论剖析——感知价值

首先主持人讲话，引入本次活动主题。主持人深入介绍与剖析社会主义核心价值体系的内涵外延和实践要求。用图片出示24字社会主义核心价值观的内容（富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善）。接下来让四名学生表演“核心价值观顺口溜”。

〖设计意图：帮助学生初步地感知了价值观，形成了一定的感性认识。〗

第二版块：情境创设——认知价值

首先让一名学生演唱《我的未来不是梦》，两名学生讲古今中外美德故事；接着观看学生模仿2014春晚小品《扶不扶》。〖设计意图：使学生明白价值观其实离我们很近，就在我们身上，必须意识到，不能只看到它的抽象面。〗 第三版块：深入研讨——领悟价值 看完小品之后，让学生讨论以下四个问题：（1）如何在学习中加强自我修养；（2）如何在社会实践中加强自我修养;（3）如何在与人交往中加强自我修养;（4）如何在学校争做文明守纪美德少年。从而确定正确的价值观。让学生结合自身的特点，为自己设定合适的价值观，争做美德少年。

〖设计意图：使学生更深刻更正确地领悟价值观的重要作用，初步树立了正确的价值观，下决心在价值观的引导下调整好自身的精神面貌与行为取向。〗

第四版块：快乐宣誓——品味价值

通过以上环节的活动，学生已经深深意识到：树立正确价值观的重要性。在此基础上的第四环节以深化主题，提高学生思想认识为目的。全体学生共同宣誓将本次活动推向高潮。以上四个环节由浅入深，层层递进，充分调动了学生的多种感官参与活动，促进了学生身心和能力的发展，顺理成章的达到了本次活动的目的。

最后中队辅导员做总结，结束本次队会。“同学们，这次主题队会开得很有意义，也很成功。通过社会主义核心价值观的学习，你们对社会主义核心价值观有了进一步的了解。希望你们今后能主动加强自我修养，不断提高自身素质，树立社会主义核心价值观，争做文明守纪美德少年，自觉成为社会主义事业的建设者和接班人。”

总之，本次活动使学生懂得要从平时的一点一滴做起，争做文明守纪好学生，用实际行动来体现社会主义核心价值观，争做美德少年。

践行青少年价值观培养 第6篇

[关键词]能力素质；践行；社会主义核心价值观

在引导大学生践行社会主义核心价值观的实际工作中，出现了以下问题：第一，影响当代大学生认同并自觉践行社会主义核心价值观的因素复杂化。在信息化的当代，文化的多样性对当代大学生产生了很大的影响；现代化进程中社会转型，新旧体制的转换导致结构性矛盾大量出现贫富差距加大、贪污腐败等问题，造成了大学生价值观念的混乱；市场经济重利的思想，对当代大学生也产生了很大影响；互联网的深度融入生活更是极大地影响着大学生的价值观。第二，信仰存在多元化现象的存在，误导了当代大学生的正确价值判断。由于大学生正处于人生观、价值观的发展、定型阶段，对宗教并非真正的理解，容易被误导和洗脑，思想政治信仰的缺失，导致部分大学生转向信仰宗教在入党动机上的不纯。第三，当代大学生在践行社会主义核心价值观上存在知行脱节现象。社会主义核心价值观最重要的是要融人人们的生产生活和精神世界，但是在认同社会主义核心价值观的同时，大学生由于自身认识水准及外在实践平台不够的原因在践行社会主义核心价值观上存在知行脱节现象。

针对以上问题，怀化学院在思想政治教育工作上首先加强了对大学生的引导，通过持续调研把准学生的思想动态，编发了《怀化学院大学生思想引导》一书，用规范的工作路径来解决大学生实际存在的思想认识问题；其次，举办了各级各层的专项教育活动，编撰了《怀化学院青年马克思主义者培养工程》教材，有的放矢地解决青年大学生信昂缺失的问题；第三，搭建和开发了各类校内外实践平台，供大学生参加实践，通过大量的实践活动使得大学生认同、践行社会主义核心价值观。

这些措施针对性强、突出了实践育人的功效，把引导大学生认同和践行社会主义核心价值观的教育工作融入到学校“三位一体”育人模式改革的顶层设计中，从制度规划、运行机制、平台搭建、质量监控各个环节来保证怀化学院的大学生通过践行自觉地把社会主义核心价值观内化于心、外显于行。

一、战略上推动育人模式改革

以“三位一体”育人模式为制度依据，即怀化学院的学生在人才培养规格上要融知识、能力、素质为一体；在人才培养内容上要融公共能力、专业能力和发展能力为一体；在人才培养路径上融课堂教学、实验实训和校园文化活动为一体，由此通过校园文化活动实践平台的搭建来规范、引导青年大学生自觉践行社会主义核心价值观，使得青年大学生在参与实践活动的过程中不断提高思想政治素养和道德水准。[2]

二、战术上运行“五化”活动机制

校园文化活动采取精品化设计、项目化管理、课程化实施、竞赛化考核、全员化参与的机制。对申报立项的活动进行层次划分，不断培育校园文化活动精品项目；对所有涉及社会主义核心价值观培养的校园文化活动项目实施监控，并进行课程化实施，保障各个能力培养项目的育人质量；各个有关社会主义核心价值观能力素质培养活动项目公开后，在统一培训下进行比赛，通过竞赛来检验学生的培养效果，扩大活动学生的参与面，全面推动全体学生参与到社会主义核心价值观的培养活动中来。

三、执行上实施“五新”工作途径。第一、借势新媒体，主动占领网络想想政治教育高地

通过官方媒体发声，传播青春正能量。第二、把脉新动态，分类引导提高思想政治教育的精准性。怀化学院团委通过一年的实践在校内调研怀化学院大学生的思想动态，梳理整理出具有共性思想问题八大类，并就此八大类思想问题进行了解决问题的规范操作语言和行为，最终以实践活动的方式有效解决。第三、满足新诉求，根据大学生兴趣安排思想政治教育的活动形式。用当代青年喜欢的声音来说话，中意的活动来凝聚。第四，落实新要求，通过推进创新创业教育稳定来促进思想政治教育工作。第五、树立新榜样，一方面在校内组建朋辈教育团队，努力形成大学生之间朋辈影响、互助并进的良好局面；另一方面在校外充分发挥优秀校友资源在大学生思想政治教育工作的重要作用，开展“校友论坛”，展示各行各业优秀校友的先进事迹和成功经历，引导广大青年学生系好“人生第一粒扣子”，自觉践行社会主义核心价值观。

通过以上系列举措来引导大学生自觉践行社会主义核心价值观所取得的成效如下：第一、育人效果佳。我校学生的整体能力素质有了极大的提升，涌现出了一大批具有代表性的优秀学生和学生群体，如坚强乐观、自立自强的易礼荣、康洪奎被评为全国大学生“自强之星”提名奖；钟磊被评为2014年全国“践行社会主义核心价值观先进个人”。与此同时，学生参与各类学科竞赛获奖层次高数目多，学生考研录取率较高。近几年来，我校学生在省部级各类科技创新活动和学科竞赛活动中获得奖励200余项。第二、社会反响好。我校以能力素质培养为主线引导大学生践行社会主义核心价值观的思想政治教育工作经验及成效，曾多次被中央电视台、《光明日报》、《中国教育报》、新华网、人民网、《湖南日报》、《湖南教育电视台》、湖南教育网、《怀化日报》、《边城晚报》等众多媒体宣传报道，引起了强烈的社会反响。五年来，我校先后被评为“湖南省大学生思想政治教育先进单位”、“湖南省高校大学生思想政治教育研究与实践先进单位”、“湖南省普通高等学校辅导员工作研究先进单位”，被省委教育工委、省教育厅评为“湖南省普通高等学校优秀学生工作处”，被湖南省高校大学生心理健康教育研究会评为“湖南省高校大学生心理健康教育研究先进单位”。

注释：

[1]郑楠.当代中国大学生社会主义核心价值观问题研究[D].山东大学硕士论文.2012.10.

[2]郝跃伟.基于校园活动的育人—大学生综合能力素质之道[J].吉林省教育学院学报.2013.7.

作者简介：向玥（1987-12），女，湖南怀化人，硕士研究生，职称：怀化学院助教，研究方向：思想政治教育、学生干部培养。

践行青少年价值观培养 第7篇

一、青少年学生现代法律价值观的一般阐析

何为法律价值观?学术界众说纷纭, 不尽统一。杜飞进认为, 法律价值观就是指法律与主体需要之间的关系在人们的意识中的反映, 是人们对法律价值的主观判断、情感体验和意志保证及其综合。[1]卢云认为, 法律价值观是人们对法律及法律现象所形成的态度、认识、信仰、评价。法律价值观决定和支配着人们的行为趋向和行为选择。[2]卓泽渊给的定义是:法律价值观是人们对于法的价值的思想意识。他同时认为, 法律价值观是一种超法律因素, 法律价值观不是法的物质形态的内容, 它超越于具体的法律制度、法律组织和法律行为。[3]吕世伦、文正邦则认为, 法律价值观是主体以其需求系统为基础, 对主体与法律之间的价值 (价值关系) 进行整合而形成的观念形态 (即思想和思想体系) , 它综合地体现了主体的愿望、要求、欲望、理想、需要、利益, 等等。[4]上述对法律价值观内涵的不同界定体现出法律价值观的主体性特征, 但基本内涵是对法的社会意义的认识。

作为一种社会意识, 法律价值观和其他价值观一样, 具有鲜明的时代性, 它随着法律的产生而产生, 随着时代的发展而发展, 而且随着人们在实践中所取得的科学认识的提高而不断进步。法治社会, 是现代国家的重要标志, 一个成熟的法治社会, 必然要求法律价值观的现代化。当前在市场经济体制下, 我国正进行着中国特色社会主义现代化建设。因此, 现阶段我国法律价值观必然具有能反映和体现社会主义市场经济发展要求和中国现代化建设的时代特征, 包含与建设社会主义法治国家要求同步的信守法律和尊崇法律的积极思想观点, 以及对我国法律制度的认知和掌握程度。具体表现为法律至上、权利本位、人权保护、公平正义和权力制约等意识。

青少年学生现代法律价值观是我国社会现代法律价值观的重要组成部分, 本文所谓的青少年学生现代法律价值观, 特指我国当代青少年学生作为一个整体所具有的现代法律价值观, 即作为独立主体的社会成员, 青少年学生群体在法律生活实践中所形成的, 能够反映和体现中国现代化建设的时代特征, 与建设社会主义法治国家要求同步的, 关于对法及法律现象的反映和认识, 它体现为青少年学生特有的现代法律的知识、心理、观念和信仰的总称。

二、青少年学生现代法律价值观培养的必要性

经过多年的法制教育, 青少年学生现代法律价值观有了一定程度的提高, 但其现状与社会发展对公民法律素质的内在要求和社会主义市场经济对法治建设的客观要求仍有相当距离, 凸显加强其现代法律价值观培养十分必要。青少年学生现代法律价值观现状突出表现在以下几个方面。

(一) 认可学法懂法重要性, 但法律认知偏差。

据调查, 当前青少年学生已能充分认识到法律对于个人生活工作的重要性, 大部分青少年学生认为具备良好的法律素养是人生顺利发展的基本条件。但是调查还发现一些不可忽视的问题。具体而言, 主要表现在以下几个方面。

1. 法律知识贫乏。

虽然青少年学生学过一些法律知识, 但整体法律知识水平仍然较低。无论初中、高中, 还是中职学校, 都对法律基础课重视不足, 安排的课时有限。在这种思想的支配下, 青少年学生不可能掌握扎实的法律基础知识。更为严重的是, 一些学校根本不开设法律基础课, 政治教师只能在讲授经济常识或政治常识时穿插些法律知识, 导致一些青少年学生法律知识极为贫乏。

2. 法律观念模糊。

如一些学生分不清违法与犯罪的界限, 认为违法就是犯罪, 犯罪就是违法, 这样就致使在对待一些曾经违法或者是犯罪人员的态度问题上有错误的认识。又如一些学生忽视法律的作用, 认为法律在经济建设过程中所起的作用不大, 可有可无, 致使一些学生在自己的合法利益受到他人侵害时, 不知道运用法律手段来保护自己, 或者不相信法律的作用, 放弃法律武器。

3. 法律评价失当。

很多青少年学生对我国的法律现象评价不高, 法律评价存在一定的错位, 部分青少年学生过于夸大法制建设的困难和法律本身不健全的一面, 悲观地认为:“中国公民目前的文化素质还很低, 达不到依法治国的要求”、“中国是一个缺乏法制传统的国家”、“中国的法律漏洞太多”、“中国的法律苍白无力”, 等等。

(二) 认同依法治国理念, 但法律情感淡薄。

当代中国, 广大青少年学生认同依法治国方略, 认为这一理念是国家现代化的必然要求, 但由于法律在社会调整体系中的绝对权威还没有完全确立, 法律的至上性也没有很好实现。因此, 在法制现代化和现代法律价值观现代化的过程中, 对法律价值观还较淡薄的青少年学生来说, 这些方面的情感就比较缺乏。

如在法律正义感方面, 由于我国的现实生活中法制体系的不完善和一定程度上的不公开, 使得青少年学生在认识上和情感上不能充分认识和体验到国家法律制度在配置社会资源和法律上的权利和义务是公平的, 对于为什么有这样的法, 为什么有这样的法律制度及实现方式容易产生疑问。这在一定程度上表明青少年学生不了解现行法律现象和法律制度, 从而对其公平性和正义性不甚理解, 也就很难有法律的情感产生。

(三) 认知法的公正价值, 但法律信仰缺乏。

据调查, 绝大多数青少年学生对社会主义法的内在价值有深刻的认识, 信服和尊重法的公正性, 依法办事已为大多数青少年学生所接受, 但是当前社会中存在的以权压法、地方或部门保护主义等“人治”环境, 对法律的公正实施和青少年学生法律信仰的建立产生着不可低估的消极影响。如有些青少年学生过于夸大社会不正之风和司法腐败现象对执法过程的影响, 从思想上扭曲权与法的关系。有少数青少年学生认为, 在当今的中国, 权大于法, 当官的、有钱的人可以凌驾于法律之上, 不受法律的约束, 他们普遍相信“找关系、托熟人才能办事”的信条, 担心花费大量金钱、耗费大量的人力物力也未必能讨得司法的公正, 因而不相信法律的严肃性。这样由于青少年学生缺乏一定的社会秩序信仰, 或者简单地过分夸大或者否认良好法律秩序的存在, 就很难将之转化为自觉服从和自觉遵守法律。

总之, 在依法治国的方略下, 法律价值观已成为公民的必备素质, 成为法治程度的重要标志。青少年学生是我国社会主义现代化建设的预备队和生力军, 切实加强青少年学生法律价值观培养, 从小教育他们学法、知法、守法、用法, 进而增强他们的法律素养, 深化社会主义法治观念, 不仅是加强对未成年人的保护、遏制严峻的未成年人犯罪发展态势、保护青少年健康成长的现实要求, 而且是实施依法治国方略的基础性工程, 更是建设完善社会主义市场经济体制及实现和谐社会的百年大计。因此, 我们应把青少年学生现代法律价值观的培养放在一个相当重要、相当突出的战略地位上。

三、青少年学生现代法律价值观培养的策略构建

在传统的政治课教学中, 现代法律价值观培养是以法律知识为起点, 漠视了青少年学生对法律现象的认知规律, 不利于青少年学生法律价值观的真正建构。青少年学生现代法律价值观培养只有以法律生活体验为逻辑前提和实践起点, 才能使其对法律生活保持健康良好的、积极开放的态度, 使其愿意认同、信赖和崇敬法律。因此, 法律生活体验教学是培养青少年学生现代法律价值观的基本策略, 只有重视法律生活体验教学, 把现代法律价值观教育渗透到政治课教学的各个环节, 着眼于学生的发展需求, 以学生喜闻乐见的形式, 通过体验中介、传播法治观念和法律知识, 使青少年学生掌握法律知识, 生成法律观念, 树立法律信仰, 使之逐步建立与时代相适应的现代法律价值观。这一策略的具体做法包括以下几个方面。

(一) 合理创设法律生活情境, 引发学习体验冲动。

法律生活体验教学可以通过创设有效的法律生活情境来实现, 可以采取以下途径。

1. 利用多媒体创设法律生活情境, 激发青少年学生学习法律的兴趣。多媒体技术的最大特点和优势是生动性、形象性和直观性, 而青少年学生的思维正处在形象思维向抽象思维转变时期, 利用多媒体的优势, 创设法律生活情境, 符合青少年学生的心理特点和认知规律, 能引起学生情感的共鸣, 吸引学生的注意力, 激发学生的想象力, 使他们在充满兴趣的状态下产生法律情感, 从而带来良好的教学效果。利用多媒体时可以结合生活实际, 发掘资源, 穿插法律案例的音像资料, 这样不仅可帮助学生学会关注法律生活, 而且使教学和引导更具针对性和实效性, 唤起学生生活体验的感受, 活跃学生的思维, 使学生学会明辨是非, 并作出正确选择, 增强他们处理日常生活中法律问题的能力。

2. 设计法律角色模拟情境, 培养青少年学生对法律生活的兴趣。青少年学生现代法律价值观的培养不能没有体验, 体验别人无法代替。教师可通过假想构造一个模拟的情境, 让学生置身其中, 充当一种角色, 学生就能整合已有的经验, 运用自身独特的理解, 充分想象驰骋, 使他们在体验中学会判断、学会选择、学会行动, 发展其现代法律价值观。这种模拟情景要根据文本和客观环境, 结合学生的实际情况, 是一种与现代法律价值观教育要求一致的“近乎自然真实的法律角色模拟情境”, 从而让学生在一种法律角色中, 有所经历, 有所思考, 有所体验, 在体验中提升, 达到知、情、意、行的统一。

3. 参加社会法律实践活动, 培养青少年学生的法律情感。组织学生参加当地法院的一些审判现场和听证会, 通过参加这些社会法律实践活动来体验法律生活, 以加深对法律生活现象的理解, 获得真切深刻的情感体验, 然后形成自己的法律情感和法律评价。法律的社会实践活动可以拓展教学空间, 增进法律知识与社会生活的密切联系, 从而培养学生的社会责任感。因此, 倡导体验性学习, 从学生感受的角度来说, 可以给学生提供实践体验的良好契机。

(二) 科学命制法律情境问题, 培养学习法律思维习惯。

在课堂教学中创设法律生活情境时, 为了引导青少年学生更深入地体会法律, 还要通过命制法律情境问题, 养成青少年学生进行法律思维的习惯。在具体授课时, 一方面可以将现成的法律生活问题命制并提供给学生思考。如教师利用一个或几个法律生活情境, 设计出逻辑性强的系列问题让学生思考, 以达到理解某个法律生活现象的全面, 让学生在特定的法律文化生活情境中寻找已有的生活体验, 增强生活认同感, 通过设问, 启发学生思考, 引起学生内心的冲动, 激发学生学习法律知识的兴趣, 从而主动探究法律生活现象。这样就可以水到渠成地回归教材, 为解决教学重难点打下法律情感基础。另一方面, 教会青少年学生在法律生活体验过程中, 结合法律现象, 自己发现并提出问题, 这是将学习内容转化为学生知识技能的内在需要。在教学中, 鼓励学生在法律生活体验中提出疑问, 这类情景问题能更有利于培养学生的法律思维。譬如在学到《经济生活》劳动者权益保护的时候, 学生会对《劳动法》产生极大的兴趣。这样在课堂上可以适当引进和拓展, 可加深学生对保护劳动者权益的理解。另外, 教师也可以有意识、有目的地结合生活实际, 命制一些制造矛盾的问题, 将学生置于法律生活现象是非判断的“十字路口”, 引导学生运用所学知识全面地、辩证地分析, 培养学生对法律生活现象能变换角度思考的习惯。如在讲授我国的人口问题时, 可首先指出生育权是人的一项基本权利, 然后结合我国的《计划生育法》指出在我国超生属于违法行为, 如何看待这一看似矛盾的法律问题呢?从个人角度来看, 是剥夺了家庭生育子女的权利, 但是从我国的国情上来看, 却是解决我国人口众多、人均资源短缺的一个良策, 从这个角度引发学生的思考和讨论, 从而辩证地认识这个问题。

(三) 理性引导反思, 升华现代法律价值观。

法律生活体验教学的目的不是体验活动方式本身, 教师要引导学生将体验进行归纳, 来提升学生的体验和感悟水平。在学生产生情感体验的基础上, 引导学生对情境中蕴涵的法理进行抽象、概括和论证, 使学生对该类现象与问题情景的处理原则、方法和指导思想产生较为稳定的情感态度和价值取向, 从而升华为学生人格的有机组成部分。这就要求教师有意识地参与到学生的体验活动中去, 以引导者、促进者、合作者的身份与学生一道共同解决疑问, 或者在关键处加以点拨, 让学生自己在互动合作体验中获得问题的结论。在这个过程中, 教师要用宽容的心态对待青少年学生在法律生活体验过程中采用的不同思维方式和出现的不同体验感受, 从注重学生的统一性变为尊重学生的多样性和差异性, 努力营造出一种民主、和谐的氛围, 为学生更深层次的法律生活体验提供必要的条件。

反思升华从本质上说是充分发挥学生的主体性, 使学生成为学习的主人, 教师成了引导者。教师与学生合作反思, 要引导学生运用科学的态度、科学的方法去体验, 在反思中将法律知识和法律情感升华内化为自己的“血肉”, 提高自己的法律素质。

可见, 现代法律价值观培养要有意识地引导青少年学生反思自己的生命过程、生存状态和生活方式, 政治课教师必须关注并充分运用生活体验教学策略, 强调通过法律生活体验, 促进对现代法律价值观的感悟, 从而获得责任感。从这个角度上来说, 法律生活体验的教学过程便是使青少年学生通过体验而建构现代法律价值观的过程。

参考文献

[1]杜飞进.法律价值论[M].西安:陕西人民出版社, 1992:22.

[2]卢云主编.法学基础理论[M].北京:中国政法大学出版社, 1993:233.

[3]卓泽渊.法的价值论[M].法律出版社, 1999:16-18.

践行青少年价值观培养 第8篇

英美国家的青少年文学 (Young Adult Literature, 简称“YAL”) 泛指处于12~18岁的未成年人主动选择阅读的文学作品[1], 从广义上讲, 甚至可以包括所有以青少年为主人公的文学作品。许多小说 (如《雾都孤儿》《汤姆索亚历险记》《麦田的守望者》《蝇王》等) 都因出色的青少年视角叙事而被列入经典文学, 英美国家更是通过专设卡内基奖 (Carnegie Medal) 和纽伯瑞奖 (Newbery Medal) , 将其颁发给出色的青少年文学作品, 而突出地表现出对青少年文学及青少年教育的重视。近年英美青少年文学发展迅速, 在世界文学发展方面走在前列, 许多文学或影视大奖作品 (如《哈利波特》《圆屋》《少年派的奇幻漂流》等) 都是围绕青少年主人公的故事展开, 逐渐扩散式地影响着世界各国的青少年文学教育观。对于国内英语学科基础教育的师资培养而言, 研究英美青少年文学中蕴含的教育理论与价值, 无疑将是督促实现国内英语学科基础教育走向国际化的捷径。国学大师王国维于1903年撰文《论教育之宗旨》, 认为教育的终极价值主要表现为真、美、善三者, “真者知力之理想, 美者感情之理想, 善者意志之理想也。完全之人物, 不可不备真美善之三德。欲达此理想, 于是教育之事起。教育之事, 亦分为三部:知育、德育 (即意志) 、美育 (即情育) 是也”。[2]本文拟以王国维先生的观点为基本构思依据, 研究总结在国内英语学科基础教育师资培养方面, 英美青少年文学所蕴含的、有借鉴意义的智育、德育和美育三方面教育价值。

二、趋向成熟的心智培养

古今中外皆重视受教育者的智育教育, 不论是中国古代的六艺教育、儒家文化教育, 西方的古希腊雅典教育, 还是近代的科学技术文化普及教育, 共性都在于开发受教育者的心智和学习能力, 其差别大多是开发方式和教育内容的不同。然而, 从近年的中西方教育情况比较来看, 国内的青少年智育教育较之西方, 在传授基础知识和技能方面有余, 而在培养探索精神、开发创造性思维能力及培养青少年成熟心智方面存在明显不足, 从英美青少年文学中获取相关的借鉴经验应行之有效。

英美青少年经典文学中蕴含的关于勇敢探索的精神比比皆是, 这与英、美国家热衷冒险和开拓的海洋文明起源不无关联, 而且航海等科学技术的发展也强化了其继续冒险和探索的精神。英伦三岛独特的地理位置和殖民发展史不仅产生了英国第一部长篇小说《鲁滨逊漂流记》, 也开拓了凸显英国人冒险精神的荒岛文学。同为荒岛题材的青少年文学作品《蝇王》虽然与《鲁滨逊漂流记》的故事背景和结局有所不同, 但是两部小说的大部分情节都是在描述一个年轻人或一群青少年在海外荒岛上的神秘离奇境遇或惊险刺激经历。而在美国作家马克吐温笔下, 不过是将两位小主人公 (汤姆索亚和哈克贝利费恩) 追求自由的历险地由荒岛移到了北美密西西比河畔, 甚至风靡全球的冒险小说《少年派的奇幻漂流》亦是如是地更换了历险背景, 不变的主题是小主人公在异地他乡战胜重重困难的经历及其不服输的探索精神, 这才恰是青少年读者孜孜不倦渴求的精髓, 能够激发其内心磅礴的想象空间和勇敢探索未知的斗志。

近年的英美青少年热点文学多为奇幻或科幻题材小说, 能够大大启发青少年读者的创造性思维。J.K.罗琳的《哈利波特》系列、J.R.R.托尔金的史诗奇幻小说《霍比特人》《指环王》系列、以及斯蒂芬妮梅尔的《暮光之城》系列文学作品都不同程度地扩充了读者的想象空间, J.K.罗琳在哈佛大学2008年毕业典礼上演讲时说道, 她就是要向“处于现实世界入口处的”青少年“颂扬想象力的重要性”, 这种“人类能够在没有自我经历的情况下学习和理解”的能力才会锻造人们“思他人所思, 想他人所想”的同理心。[3]而科幻题材则不过是“试图使其虚构的世界合情合理, 明显地涉及已知或想象的科学原理, 或是设计好的技术进步, 或表现社会结构的巨大变化”[4], 玛丽雪莱的《弗兰肯斯坦》即为佳例, 科幻的成分不仅开阔了读者的眼界, 引起阅读兴趣, 更会以科幻色彩的嵌套式叙事结构丰富传统小说的单一结构模式, 完备青少年阅读者的叙事学经验和审美鉴赏力。

勇于冒险和探索的精神能够加强青少年实践生活中独立处理问题的能力, 创造性思维能力的开发可以敦促深广而又发散地思考问题, 二者的有机结合无疑会促成受教育者逐渐形成成熟的心智, 这在目前国内以青少年文学促进个体教育方面将大有裨益。所以, 在基础教育师资培养的实践中, 不仅要重视青少年丰富的基础知识储备, 而且还应有意识地注重加强其实际生存能力, 才能培养出智力完备的人才。

三、个人品德与社会公德兼备

道德教育不仅指个人品德的修为, 更涵盖社会公德的培养, 而且会伴随人生每一个成长阶段。青少年阶段是对个人进行德育教育的关键时期, 是个人品德和社会公德培养的基本形成时期, 将会影响个人未来的行为取向。与英美国家的德育教育相比, 国内更倾向于形成以正面事例引导培养青少年的道德形成、以说服教育的方式培养其社会公德的教育思维定势。英美国家的青少年文学则为国内基础教育师资培养提供了其他可行途径和借鉴方法。

在个人品德修为方面, 国内的教育一向对反面事例采取避讳态度, 甚至对有反面引导倾向的文学实行全面禁止阅读。而近年的英语青少年文学出现了一种新的小说形式, 着重关注青少年成长过程中遭遇的问题, 称为问题小说或成长小说 (problem novels orcoming-of-age novels) 。[5]S.E.辛顿的《局外人》、保罗金代尔的《猪人》以及伯莉多缇的《亲爱的无名氏》是该类小说的典型代表。《局外人》展现了社会底层的白人少年群体遭受社会歧视、派系冲突的辛酸成长经历。《猪人》借两位青少年主人公约翰和罗林的视角, 描写了不谙世事的问题少年遭遇的一场人生悲欢离合。《亲爱的无名氏》则更为赤裸地刻画出青少年主人公克里斯和海伦偷吃禁果后, 所承担的怀孕、生子等一系列的心理挣扎与成长过程。塞林格的《麦田里的守望者》甚至在“问题小说”这一名词作为题材被提出之前就已诞生, 真实再现了十几岁的青少年愤怒和焦虑的内心世界。但是, 所有问题小说的青少年主人公及其读者都能从中学会成长, 正如保罗金代尔所言, 遭遇问题的主人公“会学到经验教训, 我也同他们一样学到了经验教训”。[6]此类问题小说很多都“未曾提出解决方案, 只是如实描写出寻找方案的青少年”[7], 在青少年读者面前预演成长过程中将要面对的社会问题和自身问题, 这更会将青少年读者及青少年教育者带入情境, 引起感同身受的主动反思。

在社会公德教育方面, 可以借鉴的是英美国家的宗教道德教育理念, 以加强道德教育的神圣性和普遍性。西方的宗教道德教育可以追溯至其宗教信仰的源头, 19世纪以前, 供西方青少年阅读的书目就已经限制在宗教文学范畴。“约翰班扬的《天路历程》就是警示青少年, 他们不过是即将必须面对上帝愤怒的准成年人。”[8]西方的宗教道德教育与其宗教信仰关系密切, 借鉴其宗教道德教育理念并非意指国内的青少年教育要照搬西方的宗教信仰。国内的青少年社会公德心培养, 可以借鉴西方宗教道德教育的方法, 结合中国的儒家文化经典, 将仁、义、礼、智、信的民族文化传统贯穿到青少年德育教育实践中, 培养出兼具传统民族精神和健全人格的个性化青年。此外, 英美国家的宗教道德教育理念也体现在其对社会公德实践环节的重视, 小说《百舌鸟之死》就以杜威的实用主义教育原则, 表现了小主人公的同情之心、理解之心和正义之心。这种为正义挺身而出、自治团体维护自然环境和社会环境、主动做义工帮助弱小等情景常常不经意地再现在英美青少年文学的情节中, 会潜移默化地影响青少年读者成长着的公德心。

四、以美育升华精神境界

德国美学家席勒这样提出美育:“有促进健康的教育, 有促进认识的教育, 有促进道德的教育, 还有促进鉴赏力和美的教育。这最后一种教育的目的在于, 培养我们感性和精神力量的整体达到尽可能和谐。”[9]蔡元培定义美育为“应用美学之理论于教育, 以陶冶感情为目的者也”。[10]足以见得, 美育不是以知识性内容的获取为目的, 而是要通过培养对形式的感受力和对理想的追求来提高人们的精神境界。而且, 根据王国维的观点, “美育者, 一面使人之感情发达, 已臻完美之域, 一面又为德育与智育之手段”[11], 美育既具有自己独特的性质和目的, 也是促进智育和德育的有效手段。就英美青少年文学而言, 国内基础教育师资培养可借鉴的美育教育内容包括其中的自然美、社会美和艺术美三种。

自然美和社会美分属于现实美的形式和内容方面, 也通常分别与智育教育和德育教育相融合起到更为有效的作用。《爱丽丝梦游仙境》虽然为梦境, 但是描绘了爱丽丝从兔子洞进入了一个神奇国度, 遇到了一些会讲话的生物和像人一样活动的纸牌, 这自然会引导读者对神奇的自然产生无限的想象。想象力的培养也是“美育的重要功能之一, 而想象力在科学研究和创造中也发挥着重要的作用”。[12]欣赏自然美的同时扩充读者多维的联想空间, 即是寓美育教育于智育教育之中, 实现了二者的有效结合。

《夏洛的网》对生命、友谊和忠诚的赞美实则是对社会美中人性美的褒扬, 《柳林风声》中一群个性鲜明的小动物亦是如此, 明白事理的鼹鼠、聪明机灵的河鼠、睿智持重的獾和放浪不羁的癞蛤蟆, 都是以动物的形象勾勒充满友谊和温情的现实社会生活, 将社会美的审度与青少年的道德教育加以关联。“王国维认为美育可为德育的手段, 蔡元培所谓的情感教育偏重于道德情感的教育, 朱光潜的美感教育的最终指向也是德育。”[13]这几位近代教育家都表明了美育是德育的基础、与德育密不可分的观点。

青少年文学中的艺术美综合了自然美审美的多面联想与社会美审美的稳定实在, 也自然地将智育教育和德育教育结合到了一起。《芒果街上的小屋》既讲述了芝加哥拉美移民社区芒果街上的女孩埃斯佩朗莎眼中的现实世界与心中梦想, 也借助简单清澈、美丽稚嫩的语言进行了一系列的诗化回忆, 给读者以很多留白与想象的空间, 将艺术美的审美感受推向了极致。英美国家的青少年文学注重行文内容和语言形式的艺术美, 对英语学科基础教育师资培养具有实际意义, 能够丰富受教育者未来从事基础教育的教育理论和心理学常识, 也能够以原汁原味的英语语言真实地传递出其中蕴含的背景文化, 加强其职业道德修养的同时, 夯实人文素养底蕴。

五、结语

英美国家的青少年文学及其教育由来已久, 在近年的世界文学文坛成果丰硕, 具有明显的先锋潜质。在当前教育国际化趋向愈渐明显的现实形势下, 各国青少年教育出现的问题也常呈现出一致性、规律性的特点, 所以, 通过阅读、研究教育国际化的先行国家 (英国、美国) 的青少年文学文本, 结合国内教育现状和实际, 以国学大师王国维的教育三方面 (智育教育、德育教育和美育教育) 为基本框架, 为国内英语学科基础教育的师资培养总结发现, 应加强培养青少年的探索精神、开发创造性思维能力和成熟心智, 多维强化个人品德与社会公德兼备, 美育结合智育、德育以提升受教育者的精神境界, 在不断的摸索、实践中找到适合自己的出路, 逐渐趋向实现民族教育的国际化走向。

参考文献

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