必修五文言文基础知识

必修五文言文基础知识（精选6篇）

必修五文言文基础知识 第1篇

《归去来兮辞》知识点归纳

一、找出下列句中的通假字并解释字的通假意义。乃瞻衡宇

衡，通“横”；

景翳翳以将入

景，同“影”，日光。

二、找出下列句中含古今异义的词，并解释其古今意义。

悦亲戚之情话。亲戚，古义：指包括父母兄弟在内的内外亲属；今义：指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或成员。情话，古义：指知心话；今义：指男女间谈情说爱的话。将有事于西畴。有事，古义：指农事；今义：泛指事情。

既窈窕以寻壑。窈窕，古义：幽深曲折的样子；今义：指女子文静而美好。

觉今是而昨非。是，古义：正确；今义：判断词。非，古义：过错、错误；今义：不。恨晨光之熹微。恨，古义：埋怨、遗憾；今义：仇恨、怨恨。策扶老以流憩。扶老，古义，拐杖；今义，扶持老人。

三、找出下列句中的词的词类活用意义。园日涉以成趣。日：名词作状语，每天。时矫首以遐观。时：名词作状语，有时。

携幼入室。幼：形容词作名词，儿童、小孩子。乐琴书以消忧。琴书：名词作动词，抚琴、读书。或棹孤舟。棹：名词作动词，划船。

策扶老以流憩。策：名词作动词，拄着。

眄庭柯以怡颜。怡：形容词的使动用法，使„„愉快。

乐琴书以消忧。乐：形容词的意动用法，以„„为乐。琴书：名词作动词，弹琴，读书。悦亲戚之情话。悦：形容词的意动用法，以„„为愉快。善万物之得时。善：形容词的意动用法，以„„为善，羡慕。

四、解释下列句中一词多义词的意义。引：

引以为流觞曲水。疏导、引来。引壶觞以自酌。端起。

引而不发，跃如也。拉弓。相如引车避匿。掉转。

引兵欲攻燕。率领、引导。秦军引而去。避开、退却。乘：

聊乘化以归去，乐夫天命复奚疑。顺应。因利乘便，宰割天下。趁着。

以区区之地，致万乘之势。shèng 量词，古时一车四马为一乘。牛十二，乘韦先。四的代称。行：

善万物之得时，感吾生之行休。将要。

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。行为。汉天子，我丈人行也。辈分。三人行，必有我师焉。行走。之：

悟已往之不谏。结构助词，用在主谓之间，不译。恨晨光之熹微。结构助词，用在主谓之间，不译。悦亲戚之情话。结构助词，的。

感吾生之行休。结构助词，用在主谓之间，不译。胡为乎遑遑欲何之。动词，到。而：

觉今是而昨非。连词，并列关系，不译。门虽设而常关。连词，转折关系，但是。时矫首而遐观。连词，顺承关系，不译。

鸟倦飞而知还。连词，因果关系，因此，因而。以：

既自以心为形役。连词，因为。

舟遥遥以轻飏。连词，修饰关系，不译。农人告余以春及。介词，把。引壶觞以自酌。连词，来。聊乘化以归尽。连词，因而。园日涉以成趣。连词，因而。木欣欣以向荣。连词，因为。问征夫以前路。介词，拿。乐琴书以消忧。连词，来。

五、指出下列句中文言特殊句式。既自以心为形役。被动句。

乐夫天命复奚疑。宾语前置句。

农人告余以春及。状语后置句。将有事于西畴。状语后置句。

复驾言兮焉求。疑问句宾语前置句。

胡为乎遑遑欲何之。疑问句宾语前置句。

六、解释下列句中固定格式的词的意义。

乃瞻衡宇，载欣载奔。载„„载„„，一边„„一边„„。

七、请找出下列句中五个疑问代词来，分析它们的词义。

田园将芜胡不归。为什么。奚惆怅而独悲。为什么。复驾言兮焉求。什么。曷不委心任去留。何。

胡为乎遑遑欲何之。为什么，哪里。

《滕王阁序》知识点归纳

一、找出下列句中的通假字并解释字的通假意义。所赖君子见机。“机”通“几”，预兆。俨骖騑于上路。“俨”通“严”，整治。云销雨霁，彩彻区明。“销”通“消”。

二、找出下列句中含古今异义的词，并解释其古今意义。①穷且益坚。穷，古义：困厄，处境艰难。今义：穷困。②一介书生。一介，古义：一个。今义：常用下浑成之美。

③无路请缨，等终军之弱冠。弱冠，古义：指二十岁，古代以二十岁为弱年。今无此意。④难再。再，古义：第二次。今义：又。

⑤请洒潘江，各倾陆海云尔。云尔，古义：语气词，用在句尾，表示述说完了。今无此意。⑥腾蛟起凤，孟学士之词宗。学士，古义：掌管文学撰述的官。今义：常用来指学位。

三、找出下列句中的词的词类活用意义。

襟三江而带五湖。“襟”“带”均为名词活用作动词的意动用法，分别解释为“以„„为衣襟”和“以„„为束带”。

徐孺下陈蕃之榻。下：使动用法，使„„放下来。

腾蛟起凤。腾、起：使动用法，使„„腾空，使„„起舞。屈贾谊于长沙。屈：使动用法，使„„受委屈。窜梁鸿于海曲。窜：使动用法，使„„出走。雄州雾列，俊采星驰。星：名作状，像流星一样。望长安于日下，目吴会于云间。目：名作动，看，望。宾主尽东南之美。尽：副作动，都包括。宾主尽东南之美。美：形作名，才俊。

一言均赋。“赋”，名词活用作动词，铺陈。

雄州雾竟，俊采星驰。零、星：名词作状语，分别译为“像雾”“像星”。

四美真，二难并。美、难：形容词活用作名词。“美”指“美好的事物”，“难”指“难得的人”。

四、解释下列句中一词多义词的意义。故：

豫章故郡，洪者新府。形容词，旧。故天将降大任于是人也。连词，所以。桓侯故使人问之。副词，特意。既克，公问其故。名词，原因。尽：

宾主尽东南之美。副词，全，都。潦水尽而寒潭清。动词，没，干涸。则智者尽其谋。动词，全部用出。聊乘化以归尽。动词，完，尽头。

惟思自尽。动词，死、灭。尽态极妍。副词，最。且：

穷且益坚，不坠青云之志。连词，可是。北愚公者，年且九十。副词，将近。

存者且偷生，死者长已矣。副词，姑且，暂且。臣死且不避，卮酒安足辞哉。连词，尚且。不者，若属皆且为所虏。副词，将要。胜：

胜友如云。形容词，才华出众的。躬逢胜饯。形容词，盛大的。

胜地不常。形容词，美的、美丽的。

驴不胜怒，蹄之。动词，能承受、能胜任。此时无声胜有声。动词，超过。刑人如恐不胜。形容词，尽、完。穷：

响穷彭蠢之滨。副词，尽。穷睇眄于中天。副词，尽。

穷且益坚。名词，因厄、处境艰难。岂效穷途之哭。形容词，走到头的。穷则独善其身。形容词，穷困。舍：

舍簪笏于百龄。动词，舍弃。

至舍四肢僵劲不能动。名词，客舍、住所。退三舍而避之。古代一天行军的路程。吾舍之矣。动词，释放、放弃。临：

临别赠言。副词，将要。临帝子之长洲。动词，面对。

不临深渊。俯视，从高处向低处看。临视则虫集冠上。到、走近。怀：

怀帝阍而不见。动词，想念。有怀投笔。名词，心思。

怀其壁从径道亡。动词，揣着。序：

序属三秋。名词，时序。滕王阁序。序言、序文。

雁行有序。名词，次序、秩序。

序八州而朝同列。动词，安排次序。

五、指出下列句中文言特殊句式。

物（有）华天（有）宝。省略谓语。

十旬休假，胜友如云（聚集）。省略谓语。

渔舟唱（于）晚，响穷彭蠡之滨。省略介词。

所赖君子安（于）贫。省略介词。

童子何知。宾语前置句。

纤歌凝而白云遏。被动句。

怀帝阍而不见。被动句。

俨骖騑于上路，访风景于崇阿。介词结构后置。望长安于日下，目吴会于云间。介宾结构后置。都督阎公之雅望。定语后置句。宇文新州之懿范。定语后置句。孟学士之词宗。定语后置句。王将军之武库。定语后置句。等终军之弱冠。定语后置句。慕宗悫之长风。定语后置句。童子何知。宾语前置句。

《逍遥游》知识点归纳

一、找出下列句中的通假字并解释字的通假意义。北冥有鱼。“冥”通“溟”，海。怒而飞。“怒”通“努”，鼓起翅膀。其远而无所至极邪？“邪”通“耶”，疑问语气词表“呢”。三餐而反。“反”通“返”，返回。小知不及大知。“知”通“智”，才智。此小大之辩也。“辩”通“辨”，分辨。

而御六气之辩故夫知效一官。“知”通“智”，才智。而征一国者。“而”通“能”，能力。旬有五日而后反。“有”通“又”；“反”通“返”，返回。而御六气之辩。“辩”通“变”，变化。

二、找出下列句中含古今异义的词，并解释其古今意义。

腹犹果然。果然，古：很饱的样子；今：副词，表示所说的事实或所料相符；连词，假设事实与所料相符。

小年不及大年。年，古： 寿命；今：年岁，年纪。蟪蛄不知春秋。春秋，古：四季。今：①指《春秋》，②历史上的一个时代，③春季和秋季，④人的年岁。

海运则将徙于南冥。海运，古义：海动风起；今义：海上运输。野马也，尘埃也。野马，古义：山野的雾气；今义：不是家养的马。

抟扶摇羊角而上者九万里。扶摇，古义：旋风；今义：盘旋而上，腾飞。众人匹之。众人，古：平常人，普通人；今：很多人。

不过数仞而下。不过，古：不超过；今：表示转折关系，却。

虽然，犹有未树也。虽然，古：虽然这样，但是；今：表示转折关系的连词 然后图南。然后，古：这样才，这样以后；今：表示承接关系。

三、找出下列句中的词的词类活用意义。《齐谐》者，志怪者也。形作名，怪事。而后乃今将图南

名作动，南行。

奚以之九万里而南为？名作动，往南飞去。适莽苍者，三餐而反。形作名，郊野。不过数仞而下。名作动，降落。然后图南。名作动，南行。

此亦飞之至也。动作名，最高限度。

德合一君。动词的使动用法，使……满意。而征一国者。形容词的使动用法，使……信任。虽然，犹有未树也。名作动，树立。

四、解释下列句中一词多义词的意义。之：

鹏之徙于南冥也。主谓之间取消句子独立性。之二虫又何知。代词，此或这。

奚以之九万里而南为。动词，到，去。

背负青天而莫之夭阏者。否定句中的宾语前置，它。其：

北冥有鱼，其名为鲲。代词，它的。

天之苍苍，其正色邪。表揣测语气，大概。以：

生物之以息相吹也。介词，凭借。以八千岁为春。介词，把。奚以知其然也。介词，凭借。

而彭祖乃今以久特闻。介词，因为。息：

去以六月息。风。以息相吹。气息。贱息舒祺。子女。偃旗息鼓。停止。

苏武气绝，半日复息。呼吸。名：

北冥有鱼，其名为鲲。名词，名称。圣人无名。名词，名望。

今将军外托服从之名，而内怀犹豫之计。名词，名义。名之者谁。动词，命名。

人虽有百口，口有百舌，不能名其一处也。动词，说出、说明。

以其乃华山之阳名之也。动词，命名。隳名城，杀豪杰。形容词，著名。

山不在高，有仙则名。形容词，出名。名列前茅志。名词，名字。

燕雀安知鸿鹄之志哉。名词，志向。志：

《齐谐》者，志怪者也。动词，记载。博闻强志。动词，记住。

便扶向路，处处志之。动词，做标记。图：

图穷匕首见。地图。

乃强起扶杖，执图谐寺后。图画。而后乃今将图南。打算。

如有离违，宜别图之。谋划、筹划。

无使滋蔓，蔓难图也。谋取、设法对付。置：

置杯焉则胶。放上、安放。

郑人有且置履者。购置、添置。

沛公则置车骑，脱身独骑。放弃、放下。穷：

若夫乘天地之正，而御六气之辨，以游无穷者。形容词，穷尽。子孙习其家风，今多穷困。形容词，生活困难。复前行，欲穷其林。动词，走到尽头。

穷不失义，达不离道。不得志，仕途不顺。适：

适莽苍者。到、往。始适还家门。出嫁。适得府君书。刚才。处分适兄意。依照。少无适俗韵。迎合。

而吾与子之所共适。享有、享受。适与羽船会。恰好、刚好。

五、指出下列句中文言特殊句式。

穷发之北，有冥海者，天池也。判断句。众人匹（于）之。省略介词。

覆杯水于坳堂之上。介词状语后置句。

南冥者，天池也。判断句。

《齐谐》者，志怪者也。判断句。此小年也。判断句。此大年也。判断句。此亦飞之至也。判断句。此大小之辩也。判断句。而莫之夭阏。即“夭阏之”，宾语前置句。之二虫又何知。即“知何”，宾语前置句。奚以知其然也？ 即“以奚”，宾语前置句。彼且奚适也？ 即“适奚”，宾语前置句。而彼且奚适也？即“适奚”，宾语前置句。其自视也。即“视自”，宾语前置句。

翱翔蓬蒿之间。省略介词“于”的状语后置句。定乎内外之分。状语后置句，“乎”相当于“于”。辩乎荣辱之境。状语后置句，“乎”相当于“于”。

六、解释下列句中固定格式的词的意义。

①其正色也？其远而无所至极邪？其……，其……： 是……，还是……。②奚以之九万里而南为？奚以……为：哪里用……呢。

《陈情表》知识点归纳

一、找出下列句中的通假字并解释字的通假意义。

夙遭闵凶。“闵”通“悯”，指可忧患的事（多指疾病死丧）。零丁孤苦。“零丁”通“伶仃”，孤独的样子。常在床蓐。“蓐”通“褥”，草垫子，草席。臣密今年四十有四。“有”通“又”。祖母今年九十有六。“有”通“又”。

二、找出下列句中含古今异义的词，并解释其古今意义。生孩六月。六月，古义：六个月；今义：第六月。

后刺史荣举臣秀才。秀才，古义：优秀人才；今义：科举考试中最低一级考中者。舅夺母志。夺，古：强行改变；今： 争取得到

九岁不行。不行，古：不能走路；今：不可以，不中用，不好。零丁孤苦，至于成立。成立，古：成年 ；今组织等开始存在。晚有儿息。息，古：子 ；今： 呼吸。形影相吊。吊，古：慰问 ；今：悬挂。而刘夙婴疾病。婴，古：缠绕 ；今：婴儿。未曾废离。废，古：停止；今：没有用的。逮奉圣朝。逮，古：等到；今：捉拿。寻蒙国恩。寻，古：不久 ；今： 寻找。除臣洗马。除，古：授予官职；今：去掉。

臣欲奉诏奔驰。奔驰，古：快速赶到；今:(车、马等)快速的跑。

欲苟顺私情。私情，古：死人感情；今：死人的交情；指男女情爱的事（不正当的）。则告诉不许。告诉，古：申述；今：诉说给别人知道。

是以区区不能废远。区区，古：形容自己的私情，我，谦称；今：少。臣之辛苦。辛苦，古：辛酸苦楚；今： 身心劳苦。庶刘侥幸。庶，古：希望；今：众多。

愿陛下矜悯愚诚。愿，古义：希望 ；今： 乐意，愿意。

三、找出下列句中的词的词类活用意义。

夙遭闵凶。凶：形活名，可忧患的事，不幸的事。则病日笃。日：名作状，一天天地。

猥以微贱。微贱：形作名，卑微低贱的身份。臣具以表闻。闻：动词的使动用法，使„„知道。

谨拜表以闻。闻：动词的使动用法，使„„知道。

是以区区不能废远。远：形作动词，远离。

愿陛下矜悯愚诚。诚：形容词作名词，诚心。无以终余年。终：动词的使动用法，使„„结束。保卒终年。卒：动词的使动用法，使„„终了。

外无期功强近之亲，内无应门五次之童。内、外：名词作状语，在外面，在家中。

四、解释下列句中一词多义词的意义。于：

急于星火。介词，比。

是臣尽节于陛下之日长。介词，在。以：

臣以险衅。介词，因为。

臣以供养无主。介词，因为。但以刘日薄西山。介词，因为。猥以微贱。介词，凭借。

圣朝以孝治天下。介词，凭借。臣具以表闻。介词，用、把。臣无祖母无以至今日。介词，用。区区：

是以区区不能废远。拳拳，形容自己的私情。秦以区区之地，至万乘之势。小小的。新妇谓府吏，感君区区怀。真心实意。

则区区与诸君，论此于荒山寂寞之滨。我。卒：

保卒余年。完。

信臣精卒陈利兵而谁何。士兵。卒成帝业。最终。

卒然边境有急。通“猝”，突然。功：

躬亲抚养。亲自。

外无期功强近之亲。亲戚，名词。薄：

日薄西山。逼近，迫近，动词。门衰祚薄。微薄，少，形容词。当：

死当结草。应当，副词。当侍东宫。任，充当，动词。行：

行年九岁。经历，动词。九岁不行。走路，动词。夙：

夙遭闵凶。早时，名词。夙夜忧叹。早晨，名词。拜：

拜臣郎中。授官，动词。谨拜表以闻。奉上，动词。矜：

犹蒙矜育。怜惜，动词。

不矜名节。自夸，夸耀，动词。至：

至微至陋。副词，极其。无以至今日。动词，到达。以：

臣以险衅。连词，因为。臣以供养无主。连词，因为。谨拜表以闻。连词，相当于“而”。猥以微贱。介词，凭身份。

伏惟圣朝以孝治天下。介词，用。臣具以表闻。介词，用。见：

慈父见背。代词，我，自己。二州牧所见明知。动词，看见。

五、指出下列句中文言特殊句式。

（此）非臣陨首所能上报。省略主语的判断句。（吾）实为狼狈。省略主语的判断句。刘夙婴疾病。被动句。告诉不许。被动句。举臣秀才。省略主语。拜臣郎中。省略主语。除臣洗马。省略主语。

急于星火。介词状语后置句。是以区区不能废远。介词宾语前置句。谨拜表以闻（陛下）。省略宾语。

逮（臣）奉圣朝，沐浴清化。省略主语。则告诉（陛下）不许。省略主语。少仕（于）伪朝。省略介词。

必修五文言文基础知识 第2篇

《鸿门宴》知识点

一、通假字

1、距关，毋内诸侯：距——拒，抵御，抵抗； 内——纳，接纳；

2、张良出，要项伯：要——邀，邀请；

3、臣之不敢倍德：倍——背，背叛；

4、不可不蚤自来谢项王：蚤——早；

5、令将军与臣有郤：郤——隙，隔阂，嫌隙；

6、沛公之参乘樊哙者也：参乘——骖乘：坐在车右担任侍卫的人；

二、词类活用

1、沛公欲王关中：王：名词作动词，称王；

2、范增数目：目：名词作动词，使眼色；

3、道芷阳间行：道：名词作动词，取道；

4、夜驰之沛公军；复夜去：夜：时间名词作状语，连夜；

5、吾得兄事之：兄：名词作状语，向对待兄长一样；

6、常以身翼蔽：翼：名词作状语，像翅膀一样；

7、头发上指：上：时间名词作状语，向上；

8、日夜望将军至：日夜：时间名词作状语，日日夜夜；

9、臣活之：活：使动用法，使„„活；

10、沛公旦日从百余骑：从：使动用法，使„„从；

11、素善留侯张良：善：形容词作动词，与„„交好、友好；

12、秋毫不敢有所近：近：形容词作动词，沾染、接触； 三、一词多义

（一）虚词“为”

1、用作动词 音wéi

表动作：做、作为、充当、变成、成为使子婴为相表观点：认为窃为大王不取也

表判断；是人方为刀俎，我为鱼肉

2、用作介词

表被动；为所/为„„所 音wéi若属皆且为所虏表原因、涉及对象，“给、替；为了；因为”音wèi谁为大王为此计者/慎毋为妇死/天行有常，不为尧存

3、用作助词

句末语气，表疑问或反问 音wéi何辞为？

（二）虚词“因”

1、动词：沿袭、继续蒙故业，因遗策

2、名词：原因、缘由于今无会因（到现在没有相会的机缘了）

3、连词：表顺承，于是，就项王即日因留沛公与饮

表原因，因为，由于鼠，子神也，因爱鼠，不蓄猫犬（鼠，是子神啊，因为喜欢老鼠，所以不蓄养猫狗）

4、介词：

凭借、条件因利趁便，宰割天下，分裂山河趁着、趁机因计沛公于坐/因招沛公出/因言曰因为、由于恩所加则思无因喜以谬赏

（三）虚词“而”

1、表目的：来，用来籍吏民，封府库，而待将军

2、表转折：但，却今人有大功而击之

3、表修饰：（地，着）臣与将军戮力而攻秦/项王按剑而跽曰

4、表递进：并且君子博学而日参省乎己/有怠而欲出者

5、表并列：而且，或不译劳苦而功高如此/夫夷以近，险以远

6、表顺承：然后，接下来拨剑切而啖之

7、表因果：因而积善成德，而神明自得

（四）实词

1、举

举所佩玉玦以示之者三：动词，举起、抬起；后刺史臣荣举臣秀才：动词，举荐，推荐 范进中举：名词，科举考试制度 戍卒叫，函谷举：动词，攻克，占领 今亡亦死，举大计亦死：动词，发动 杀人如不能举：副词，全、尽

2、谢

沛公旦日从百余骑来见项王，谢曰动词，谢罪、道歉 哙拜谢，起，立而饮之动词，感谢 乃令张良留谢动词，辞别 张良入谢，曰“沛公不胜杯杓”动词，道歉 往昔初阳岁，谢家事夫婿动词，辞别 阿母谢媒人动词，推辞 多谢后世人，戒之慎勿忘动词，劝诫

四、重点句式

（一）宾语前置

1、疑问句中，疑问代词作宾语，则宾语前置 1）籍何以至此； 2）沛公安在？ 3）大王来何操？

4）客何为者？（常见疑问代词：谁、何、安、奚、孰、胡）

2、否定句中，代词作宾语，则宾语前置

1)然而不王者，未之有也。（之作为动词有的宾语，在否定句中前置）

2）古之人不余欺也。（以前的人没有欺骗我啊；代词余作为动词欺的宾语，在否定句中前置）

3、“是”、“之”“以”作为宾语前置的标志，以强调突出宾语

1）何陋之有？/姜氏何厌之有？（之作为宾语前置的标志）2)无乃尔是过与？/唯命是从（是作为宾语前置的标志）3）秋以为期/全石以为底（以作为宾语前置的标志）

（二）状语后置（介宾短语后置/介词结构后置）

1、贪于财货；

2、沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰；

3、具告以事；

4、长于臣；

5、得复见将军于此；

6、因击沛公于坐；

7、樊哙覆其盾于地

8、将军战河北，臣战河南

（三）判断句

1、此天子气也；

2、楚左尹项伯者，项羽季父也；

3、所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也；

4、今人有大功而击之，不义也；

5、沛公之参乘樊哙者也；

6、此亡秦之续耳；

7、亚父者，范增也。

（四）省略句

1、旦日飨士卒，为击破沛公军；

2、急击勿失！

3、毋从俱死也；

4、不可不语；

5、请以剑舞。

（五）固定句式

1、孰与：同„„相比，哪一个更；

2、军中无以为乐：无以：没有用来„„的；

3、项王未有以应：有用来„„的；

4、何„„为：表疑问或反诘，干什么，为什么？

《陈情表》知识点

一、通假字

1、夙遭闵凶。闵，通“悯”，所忧愁的事

2、零丁孤苦。零丁，通“伶仃”，孤独的样子

3、臣密今年四十有六有，通“又”，多

二、词类活用

1、非臣陨首所能上报。上：名词作状语，向上。

2、臣不胜犬马怖惧之情。犬马：名词作状语，像犬马。3、外无期功强近之亲。外：名词作状语，在家外。

4、内无应门五尺之僮。内，名词作状语，在家内。

5、则刘病日笃。日：名词作状语，一天天。笃：形容词用作动词，加重。

6、夙遭闵凶。闵凶：形容词用作名词，忧患不幸的事。

7、猥以微贱。微贱：形容词用作名词，卑微低贱的人。

8、臣少多疾病。疾病：名词用作动词，生病。

9、①具以表闻。②拜表以闻闻：使动用法，使……闻，使……知道。三、一词多义(一)虚词“以”

1、用作介词

1）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法。可译为“用”、“拿”、“凭借”、“依据”、“按照”、“用(凭借)„„身份”。

猥以微贱。凭，介词。伏惟圣朝以孝治天下/臣具以表闻。用，拿，介词。汾阳王以副元帅凭借„„身份 2）表示原因，介词。臣以险衅/臣以供养无主因为 但以刘日薄西山/是以区区不敢废远因为 邠宁节度使白孝德以王故，戚不敢言因为

2、用作连词

夫夷以近又、而且，表并列关系 谨拜表以闻来，表目的关系 今不忍人无寇**，以乱天子边事因而，表因果关系 木欣欣以向荣，水涓涓而始流/余与四人拥火以入（地，着），表修饰关系

（二）虚词“之”用作助词。

（1）的，放在定语和中心语之间，表修饰

外无期功强近之亲，内无应门五尺之憧。的，定中之间 臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。的，定中之间（2）用在主谓结构之间，取消句子的独立性，不译，助词。臣之进退，实为狼狈。可不翻译

（三）文中重点掌握实词

1、当

（1）当侍东宫。任，充当，动词。（2）臣生当陨首，死当结草。一定，副词。

2、命

（1）辞不赴命。任命，名词。

（2）人命危浅。生命、性命，名词。（3）更相为命。生活、生存，名词。

3、终

（1）既无叔伯，终鲜兄弟。与“既”配合，起并列联合作用，相当干“又”，连词。（2）无以终余年。结束，度完，动词。（3）愿乞终养。终了，动词。

（四）表示官职变动的实词

1、除，任命、授职，一般指免去旧职、授予新职。

2、赏，是由皇帝特旨颁布，赐予官职、官衔或爵位。

3、擢，既由选拔而提升。超擢则是越级破格提升的意思。

4、迁，改官。

5、拜，授予官职，任命，多指帝王授臣下官职。

6、徙，改任官职，多指一般的调职。

7、谪，官吏降级，相当于贬。

8、出，指出京受任。

9、去，卸职。《张衡传》：“自去史职，五载复还。”

10、黜，废免，革职免官。《屈原列传》：“屈原既黜，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。”

11、放，放逐。有时也指京官调任外地，如《谭嗣同》“即放宁夏知府，旋升为宁夏道”

12、陟，升迁，指官吏的提升和进用。如诸葛亮《出师表》：“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。”

13、夺，罢官免职。如《书博鸡者事》“使者遂逮守，胁服夺其官”。

14、罢，革除官职。《书博鸡者事》“又投间蔑污使君，使罢。”

15、复，恢复旧职。《书博鸡者事》中“为复守官而黜臧使者”

四、重点句式

（一）固定句式

1、既无叔伯，终鲜兄弟。“既„„终„„”，是连词“既”和连词“终”的搭配，表示不止一个方面，可译作“既„„又„„”，或“既„„也”。

2、有所希冀。“有所„„”，与“无所„„”是相对的格式。意思是“有„„的人（的东西、的事情）”。“所”字后面一定是动词。“所”与后面的动词组成名词性的“所”字结构，充当“有”的宾语。

3、臣无祖母，无以至今日；祖母元臣，无以终余年。“无以”，是动词“无”与介词“以”的结合，又写作“亡以”，表示“没有办法”，“没有什么用来”。

4、是以区区不敢废远。“是以”，连词性的介宾词组，即“以是”的倒装，表示结果或结论，用在分句或句子的开头（有时置于主语后），上承说明原因的分句或句子，可译为“因此”“所以”。

5、臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。“非独”，连词，表示除所说的意思之外，还有更进一层的意思，用在复句的上一分句里，可译为“不单”“不仅”“不只”之类。

（二）被动句

1、而刘夙婴疾病。婴，被……缠着。

2、戍卒叫，函谷举函谷关被攻克

2、若属皆且为所虏“为所”表示被动

3、吾属今为之虏矣“为”表示被动

4、身死人手，为天下笑者“为”表示被动

5、不拘于时/受制于人“于”表示被动

6、秦城恐不可得，徒见欺/见笑于大方之家“见”表示被动

《段太尉轶事状》知识点

一、通假字

1.不嗛，辄奋击。嗛（ｑｉè），通“慊”，满足，快意。2.椎釜鬲瓮盎盈道上。椎，通“槌”，打，砸。3.太尉判状，辞甚巽。巽，通“逊”，谦恭。4.出入岐周邠斄间。斄，通“邰”，今陕西武功

二、词类活用

1.以刃刺酒翁、坏酿器。坏：使动用法，使„„坏。2.晞一营大噪，尽甲。甲：名词作动词，穿上铠甲。3.乃我困汝。困：使动用法，使„„处于困境险地。4.遇不可，必达其志。达：使动用法，使„„表达出来。5.裂裳衣疮。衣：名词作动词，用衣裳缠裹。6.手注善药手：名词作状语，亲手 7.奈何欲以乱败郭氏。败：使动用法，使„„败坏。三、一词多义

（一）虚词“且”

1、作为连词

臣死且不避，卮酒安足辞？尚且、还，表让步命如南山石，四体康且直/太尉笑且入并且，表并列关系且勇者不必死节况且

2、作为副词

且为之奈何？将，罪且及副元帅/人且饥死/火且尽将要年且九十将近

誓不相隔卿，且暂还家去/故且从俗浮沉暂且，姑且

3、固定用法

且夫：放在句首，表示下文是进一步议论

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。况且，再说且夫天地之间，物各有主况且，再说

（二）虚词“则”

1、用作连词

1）表因果关系，“就、便、那么”

夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少一鼓作气，再而衰，三而竭。省略谓语“鼓”

4、具以表闻（之）/拜表以闻（之）省略动词“闻“的宾语，这两处都指“皇上”

5、私见张良，具告（之）以事省略动词“告”的宾语

6、农以（之）告谌/吏以告泚省略介词“以”的宾语

7、以（之）如司农治事堂省略介词“以”的宾语

8、然力足以至焉，（而未至），于人为可讥省略分句“而未至”

《游褒禅山记》知识点

一、通假字

1、长乐王回深父。父，通“甫”，古代对男子的美称。

二、词类活用

1、始舍于其址。舍：名词活用为动词，筑舍定居。率以货船窜名军中，则肆志 然则郭氏功名其与存者几何？2）表假设关系，“如果、假若” 今则来，沛公恐不得有此3）用在对比句中

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡4）表转折关系，“可是、却、倒是” 于其身也，则耻师焉，惑矣

2、用作副词1）表示判断，“乃、是、就是”此则岳阳楼之大观也2)“立即”秦二世则亡

3、作名词，“法则，准则”，可引申作动词，“效法”

（三）实词“诚”

1、用作名词

帝感其诚，命夸娥氏二子负二山诚：名词，真心真意

2、用作副词

此诚危急存亡之秋也诚：副词，肯定、确实、确然

3、用作连词

公诚以都虞侯命某者诚：连词，表假设，果真

（四）实词“固”

1、夫颛臾，固而近于费固：形容词，城墙坚固

2、固国不以山溪之险固：动词，巩固，安定

3、独夫之心，日益骄固固：形容词，固执，顽固

4、蔺相如固止之固：形容词，坚决，坚持

5、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛固：副词，本来，原来，固然

（五）实词“适”

1、余自临安舟行适临汝适：动词，到„„去

2、贫贱有此女，始适还家门适：动词，女子出嫁

3、少无适俗韵，性本爱丘山适：动词，适合，适应

4、从上观之适与地平（从上面看恰好与地面相平）适：副词，恰好

5、适得府君书，明日来迎汝适：副词，刚刚，刚才

四、重点句式

（一）宾语前置

1、欲谁归罪：疑问句中，疑问代词“谁”作为动词“归罪”的宾语，故前置

2、汝将何以视天地疑问句中，疑问代词“何”作为介词“以”的宾语，故前置

（二）省略句

1、欲苟顺私情，则告诉（上官），（上官）不许。省略“告诉“的宾语、“不许”的主语

2、（公）度我至军中，公乃入省略主语“公”

3、前太守臣逵察臣（为）孝廉，后刺史臣荣举臣（为）秀才。省略“臣”的谓语拜臣（为）郎中/除臣（为）洗马。省略“臣”的谓语

2、名之曰褒禅。

3、距其院东五里

4、有泉侧出。

4、问其深，则其好游者不能穷也。

6、好游者亦不能穷也。

7、而其见愈奇。

8、盖其又深，则其至又加少矣。

9、火尚足以明也。

10、不得极夫游之乐也。

11、而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。

12、世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。谬：形容词的使动用法，弄错，使„„错。传：动词作名词，流传的文字。名：名词作动词，说明白。三、一词多义（扩展）

（一）虚词“乃”

1、以其乃华山之阳名之也

2、君子不齿，今其智乃反不能及，何也

3、良乃人，具告沛公

4、于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出

5、乃二十八骑

6、家祭无忘告乃翁

7、乃文乃武

（二）实词“道”

1、有碑仆道

2、师者，所以传道受业解惑也

3、于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首

4、何可胜道也哉

5、策之不以其道

（三）实词“盖”

1、日初出大如车盖

2、盖失强援，不能独完

3、况刘豫州王室之胄，英才盖世

4、盖其又深，则其至又加少矣

（四）实词“文”

1、独其为文犹可识，曰“花山”

2、不以木为之者，文理有疏密

3、属予作文以记之

4、文过饰非

（五）实词“然”

1、至于颠覆，理固宜然3

名：名词活用为动词，命名，称呼。东：方位名词作动词，往东走 侧：名词作状语，在一侧。深：形容词用作名词，深度。穷：形容词活用为动词。穷尽，走到头。见：动词作名词，见到的景象。至：动词用作名词，到达的人。明：形容词用作动词，照明。极：形容词作动词，尽情享受。

险远：形容词用作名词，险远的地方。副词，表示判断，可译为“是”“就是”副词，竟，竟然，居然副词，于是副词，才

副词，只，仅仅

第二人称代词，你，你的语气词名词，路、道路名词，道理

名词，学说、主张动词，说、讲名词，方法名词，车盖

连词，承接上文，表示原因，“因为”“是因为“是由于” 动词，超过，胜过

助词，有“大概”的意思名词，文字名词，纹理名词，文章动词，掩饰代词，如此，这样

2、吴广以为然形容词，对、正确

3、有穴窈然形容词词尾，“„„的样子”

4、然视其左右，来而记之者已少连词，表转折，但、但是

（六）虚词“其”

1、用作代词，可以作第一、二、三人称代词；可以作指示代词（这，那）； 以其乃华山之阳名之也。第三人称代词，它 故以为其爱不若燕后第二人称代词，你而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也/独善其身第一人称代词，自己

则或咎其欲出者。指示代词，指代“欲出者”，译作“那” 则其好游者不能穷也。指示代词，指代“好游者”，译作“那些” 有蒋氏者，专其利三世矣。指示代词，译作“这”《郑伯克段于鄢》知识点

一、通假字

1、佗邑唯命。佗，通“他”，指示代词，别的，另外的。

2、谓之京城大叔。大，通“太”。

3、大都不过参国之一。参，通“三”。

4、姜氏欲之，焉辟害。辟，通“避”。

5、无庸，将自及。庸，通“用”。

6、遂寘姜氏于城颖。寘，通“置”，安置，这里是“放逐”的意思。

7、若阙地及泉。阙，通“掘”，挖。

8、永锡尔类。锡，通“赐”。

9、命子封帅车二百乘以伐京帅，通“率”。有二僧，其一贫，其一富指示代词，译作“其中的”

2、用作副词

1）加强祈使语气，表示劝勉、希望攻之不克，围之不继，吾其还也。（我们还是回去吧）尔其无忘乃父之志汝其勿悲

2）加强揣测语气，相当于“恐怕、或许、大概、可能”。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？其是之谓乎！

3）加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。

尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？其可怪也欤？

3、用作连词1）表选择，“是„„还是„„”其真无马邪？其真不知马也？2）表假设，“如果，假如”其业有不精„心不若余之专耳

4、用作助词，调节音节，无义路漫漫其修远兮

5、固定用法“何其”，译作“多么”

至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（多么衰落啊！）

四、重点句式

（一）固定句式

1、其孰能讥之乎？（难道„„吗？）

2、何可胜道也哉！（哪里„„呢！）

3、此所以学者不可以不深思而慎取之也。（这就是„„的缘故。）

（二）状语后置

文言文中介词结构往往放在动词后面，表示地点，时间，比较等意义。如：

1、古人之观于天地、山川„„“于天地„„”作状语修饰限定动词“观”，“对天地„„”

2、唐浮图慧褒始舍于其址“于其址”作状语修饰限定动词“舍”，“在„„”

3、请辞于军“于军”作状语限定动词“辞”的对象，“向军队”

4、州司临门，急于星火。“于星火”表示“比星火„„”

5、青，取之于蓝，而青于蓝。划线“于蓝”表示“比蓝„„”表比较

6、皆断头注槊上，植（于）市门外“（于）市门外”表示“在市门外„„”

7、具告以事“以事”表示“把事情„„”

8、生乎吾前“在我之前出生”

（三）定语后置

文言文中有很多句子将定语放在中心语之后。如：

蚓无爪牙之利，筋骨之强/仰观宇宙之大“利”“强”作为中心语“爪牙”“筋骨”的定语，后置。求人可使报秦者。（想找个可以出使去回复秦国的人）“可使报秦”作为中心语“人”的定语，后置。人马烧溺死者众“烧溺死”作为中心语“人马”的定语，后置。我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双/军书十二卷数量词“一双”作为“白璧”的定语，后置。

二、词类活用

1、惊姜氏。

2、今京不度，非制也。

3、无生民心。

4、有献于公。

5、公赐之食。

6、隧而相见。

7、大叔完聚

8、夫人将启之

三、重点句式

（一）倒装句

1、宾语前置

姜氏何厌之有？颍考叔曰：“敢问何谓也？”对曰：“君何患焉？”其是之谓乎！

2、状语后置

欲立之，亟请于武公郑伯克段于鄢

（二）判断句

制，巌邑也。颍考叔为颍谷封人。

一、通假字

1、古者富贵而名摩灭。

2、大底圣贤发愤之所为作也。

3、思垂空文以自见。

4、放失旧闻。

5、稽其成败兴坏之纪。

6、则仆偿前辱之责。

二、词类活用

1、请略陈固陋

2、以污辱先人

3、古者富贵而名摩灭

4、孙子膑脚

5、综其终始4

惊，使动用法，使„„受惊。度，名词作动词，合法度。生，使动用法，使„„产生。献，动词作名词，进献的东西 食，动词作名词，吃的东西。隧，名词作动词，挖隧道。

完，使动用法，使„„完好、完整 启，为动用法，为„„开启 “之”作为宾语前置的标志，即“有何厌” 疑问代词“何”作为动词“谓”的宾语，前置 疑问代词“何”作为动词“患”的宾语，前置 “之”作为宾语前置的标志，即“其谓是乎” “于武公”为后置状语 “于鄢”为后置状语 蔓，难图也。

颍考叔，纯孝也。《报任安书》知识点

摩，通“磨”。底，通“抵”。见，通“现”。失，通“佚”。纪，通“记”。责，通“债”。固陋：形容词活用为名词，固陋的意见 辱：形容词作使动用法，使„„受辱 富贵：形容词活用为名词，富贵显达的人 膑脚：名词活用为动词，（被）截去膝盖骨 终始：动词活用为名次，由始至终的过程三、一词多义

（一）重点实词

重点掌握望、非、盖、胜、走，请参看《导学大课堂》113页

（二）虚词“焉”

1、用作兼词。

1）相当于“于之”、“于此”、“于彼”。三人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》）积土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》）

2）相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。且焉置土石？（《愚公移山》）

2、用作代词

1）相当于“之”犹且从师而问焉。（《师说》）心不在焉

2）疑问代词，哪里、怎么。

未知生，焉知死（《论语》）割鸡焉用牛刀（《论语》）

3、语气词

1）句末语气词，了、啊、呢怯夫慕义，何处不勉焉

2）作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗 少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间

3）作词尾，相当于“然”，译为“„„的样子”“„„地”。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落

（三）虚词“所”

1、用作名词，处所，地方。

某所，而母立于兹。（《项脊轩志》）

2、用作助词

1）放在动词前同动词组成“所”字结构，即为名词性意义，表示“所„„的人”、“所„„的事物”、“所„„的情况”等。《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也

道之所存，师之所存也

过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀

3、固定用法

1)为„„所:“为”和“所”呼应，组成“为„„所„„”的格式，表示被动。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》）2)所以：

①表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来„„的方法” “是用来„„的”"等。师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）②表示原因。相当于“„„的原因（缘故）”。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者

（四）固定句式

1、教以慎于接物，推贤进士为务以„„为：把„„当作„„

2、是以就极刑而无愠色是以：因此

3、宁得自引深藏于岩穴邪？宁得：怎么能„„

4、无乃与仆私心剌谬乎？无乃：恐怕„„

四、重点句式

（一）倒装句

鄙陋没世而文采不表于后世也“于后世”作状语后置

（二）被动句

1、至激于义理者不然“于”表被动

2、幽于粪土之中而不辞者“幽”表被动，被幽禁

3、盖文王拘而演《周易》“拘”表被动，被拘禁

4、屈原放逐，乃赋《离骚》“放逐”表被动，被放逐

5、孙子膑脚，《兵法》修列“膑脚”表被动，被施与膑刑

6、韩非囚秦，《说难》、《孤愤》“囚”表被动，被囚禁

7、仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑“为„„所”表被动

附：文言文学习知识体系梗概

一、通假字

二、古今异义（见《导学大课堂》）

三、一词多义（18个重点虚词，120个重点实词）

四、偏义复词

五、词类活用名词活用（名词活用为动词、状语，名词使动用法、意动用法）2 动词活用（动词活用为名词、动词使动用法、动词意动用法）

3形容词活用（形容词活用为名词、形容词活用为动词、形容词使动用法、形容词意动用法）★使动用法：指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思。项伯杀人，臣活之 ★意动用法：指谓语动词具有“认为（或以为）宾语怎么样的意思。侣鱼虾而友麋鹿

六、文言句法

（一）、判断句

判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词“是”来表示。常见判断句式主要有以下几种表示法：

1、“„„者，„„也。” 例如：陈涉者，阳城人也。

2、“„„，„„也”例如：段公，仁信大人也。

3、“„„者，„„。” 例如：四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。

4、“„„者也。”例如：城北徐公，齐国之美丽者也。

5、无标志判断句，通过句意直接表示判断。例如：刘备天下枭雄。（赤壁之战）

6、在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等表判断。

例如：当立者乃公子扶苏。此则岳阳楼之大观也。此诚危急存亡之秋也。

7、用动词“为”“是”表判断。“是”在先秦古汉语中少做判断词，在汉以后做判断词则多起来，要注意和用作代词的“是”的区别。

例如：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（是表示判断）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（为表示判断）颍考叔为颍谷封人。（为表示判断）

（二）、省略句

省略句：将句子中某些成分省略，最常见的省略句如下：

1、省略代词

例如：项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告（之）以事

2、省略介词，文言文中常常省略介词“于”，还有介词“以”等。例如：以（之）如司农治事堂，栖之（于）梁木上

（三）、被动句

被动句：文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句。常见被动句有两大类，一种是有标志的被动句，即借助一些被动词来表示；一种是无标志的被动句，往往需要结合文意来判断。

1、有标志的被动句

“为”字式：„„为„„；为„„所„„；„„为所„„ “于”字式：„„于„„

“见”字式：„„见„„；„„见„„于„„ “受”字式：受„„于„„

例如：吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。“被”字式：„„被„„； 例如：予犹记周公之被逮。《五人墓碑记》

2、无标志的被动句往往用动词直接表示被动意思，结合文意判定。例如：而刘夙婴疾病，常在床蓐被„„缠绕

（四）倒装句

文言文中的倒装句是相对于现代汉语的语序而言的。文言文中的倒装句式一般可分为宾语前置句、状语后置句、定语后置句等。

1、宾语前置句（如《鸿门宴》所示）

2、状语后置句（如《游褒禅山记》所示）

3、定语后置句（如《游褒禅山记》所示）

4、现代汉语正常单句语序：

（定）主+[状]谓+（定）宾，若文言文语句不合现代汉语语序，皆视为倒装。

必修五文言文基础知识 第3篇

假舆马者, 非利足也, 而致千里;假舟楫者, 非能水也, 而绝江河。

此句课本注释多有讹误, 原因在于注释者没有注意到此句为对文结构, 两小分句字数相等, 结构相同, 对应的语法功能相同, 词汇意义相同。

课本35页注 (25) “能水”:指会游泳。能, 善、会。不够准确。“水”应指出为名词活用作动词, “游泳”。利用对文的辞例结构, 我们可以推知“利足”之“利”为“善于”、“擅长”之意, “足”即名词活用为动词“行走”。课本35页注 (22) “利足”:脚走得快。古汉语中有“利口”一词, 亦即“能言善变”之意。 (《古汉语大词典》2084页) 另外, “利足”古又作“利趾”, 《汉语大词典》第2册638页正解做“善走”。

同页注 (21) “假舆马者”:借助车马的人。注 (24) “楫”:桨。上古的车和马是一个整体, 一般说, 没有无马的车, 也没有无车的马, 所谓御车就是御马, 所谓乘马就是乘车。古代的车不同于现代的车, 是必须拉的, 当时的马是专门用来拉这种车的。古时候提到车和马常常是“车马并举”, 如《诗经·唐风·山有枢》:“子有车马, 弗驰弗驱, ”《论语·公冶长》:“愿车马衣轻裘, 与朋友共, 蔽之而无憾。”上古之人并不单独乘骑马匹, 否则哪来的赵武灵王“胡服骑射”呢?可见, 把“舆马”分训为“车子和马”是不妥的, 当释为泛指车辆。另外, 《古代汉语词典》 (商务版) 2037页将“舟楫”译为“船和桨”, 泛指船只。

《师说》

授之书而习其句读者。

本句常见三种译法:

第一种, 人教版教材第二册80页注 (24) :教给他书, (帮助他) 学习其中文句。“教给他书”语不成辞, 还像是中国人说的话吗?将“习其句读者”译为“ (帮助他) 学习其中文句”, 也是曲解“句读”的意思。

第二种, 人教版第二册教参168页:是教他们 (读) 书, (帮助他们) 学习断句的。

第三种, 苏教版第一册37页注 (24) :教他们读书, 学习书中文句。

对比这三种翻译, 不难发现, 苏教版将人教版和教参各取半截, 合成一句, 殊不知, 其截取的恰恰是人教版最不恰当的部分, 不要说翻遍辞书找不到把“书”解释为“读书”的例子, 即便有, “习其句读”又该如何解释呢?前后两个分句的语意不是重复了吗?

以上三种错误说法的症结所在其实很简单, 就是他们都错误地理解了文中“授”字的词义, 这里的“授”用的是本义, 即“授予”、“给予”之意, “授之书”即“授之以书”, 故本句应译为“把书交给他们, 让他们标点、诵读书中文章的人”。因为过去塾师的教学就是把书交给学生, 让他们标点、诵读文章, 讲求“读书千遍, 其义自见”。正因为如此, 韩愈才说这种人“非吾所谓传道受业解惑者也”。

句读之不知, 惑之不解, 或师焉, 或不焉, 小学而大遗, 吾未见其明。

课本37页注 (26) “或师焉, 或不焉”:有的从师, 有的不从师。意思是不知道句读要问老师, 有疑惑不能解决却不愿问老师。“不”, 同“否”。这个翻译有两个问题:一是没有把“或”翻译准确, 这里的“或”非无指代词“有的”, 而是时间副词“有时”。二是没有讲清楚这句话采用合叙的修辞手法, 正常的句序应该是:不知句读, 或师焉;不解惑, 或不焉。意思是不知道如何断句, 有时要向老师请教;不知道如何解决学习中的疑难问题, 有时却不向老师请教。

巫医乐师百工之人, 君子不齿, 今其智乃反不能及, 其可怪也欤!

课本38页注 (9) “不齿”:不屑一提。意思是极度鄙视。此注不妥。按“不齿”:不与同列, 不能同列。表示极为鄙视。详见《古汉语大词典》1614页。《汉书·陈胜项籍传赞》引贾谊《过秦论》:“陈涉之位, 不齿于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫, 中山之君。”颜师古注:“齿, 谓齐列如齿。”《诗·鄘风》:“淫奔之耻, 国人不齿也。”“郑玄笺:“不齿者, 不与相长稚。”又《尚书·蔡仲之命》:“降霍叔于庶人, 三年不齿。”孔传, “罪轻, 故退为众人, 三年之后乃齿录。”郑玄笺:“不齿者, 不与相长稚。”

同句“其可怪也欤”, 38页注 (11) “欤”:表示感叹的语气助词, 相当于“啊”。参考书62页译为“这不是很奇怪吗!”此句从标点符号到翻译错误甚多。其一, 本句应为感叹句;其二, “其”在此句中作加强感叹语气的副词;其三, “可怪”应译做“值得奇怪”。故本句可译为:“真值得奇怪啊!”

六艺经传皆通习之。

课本38页注 (22) :六艺经文和传记都普遍地学习。传, 传记, 解释经文的著作。注释以“传”为“传记”, 误。“传”即传注, 解释或阐述经文的文字。此义项并见于《古代汉语词典》227页、《古代汉语大词典》224页。参考书62页译为:六经的经文及解释经文的著作都普遍地学习过。是。

《赤壁赋》

壬戌之秋, 七月既望。

课本84页注 (3) “既望”:望日的后一日。“此注似不够准确。《古汉语大词典》1483页引《释名。释天》:“望, 月满之时也。月大十六日, 小十五日, 日在东, 月在西, 遥相望也。”王力先生主编的《中国古代文化常识图典》里也说:“大月十六, 小月十五叫做望, 鲍照诗‘三五二八时, 千里与君同’, 指望日的明月说的。近在望后的日子叫做既望。”七月为大月, 十六为望日, 本文“既望”则应为七月十七日。

客有吹洞箫者。

课本无注, 参考书148页译为:客人中有位吹洞箫的。不妥。本句为定语后置句, 当译为:有位吹洞箫的客人。

西望夏口, 东望武昌, 山川相缪, 郁乎苍苍, 此非曹孟德之困于周郎者乎

课本仅注“周郎”, 参考书译此句为:从这儿向西望是夏口, 向东望是武昌……均译为判断句, “西”、“东”看成名词作状语, “望”是向远处看。并误。此句主语应为“赤壁”, 即后面的“此”指代的对象。“西”、“东”均为方位名词, “望”为“对着”之意。此义项见《古汉语大词典》1608页, 该书并引《洛阳伽蓝记》卷三“其寺东西南北五百步, 前望嵩山少室, 却负帝城, 青林垂影, 绿水为文”。故此句应译为“赤壁西边对着夏口, 东边对着武昌……”

舳舻千里。

课本85页注 (16) “舳舻”, 首尾衔接的船只, 这里指战船。此注让人费解, 什么叫“首尾相衔接的船只”?世上哪有这样的怪船?据《古汉语大词典》2307页:“舳舻”:泛指船。《汉书·武帝纪》:“舳舻千里, 薄枞阳而出。”颜师古引李斐曰:“舳, 船后持舵处也;舻, 船前头刺棹处也。言其船多, 前后相衔, 千里不绝也。”可知“舳舻”原分指船尾和船头, 泛指船只。这里用的是借代手法, 以部分代整体。颜师古注文中的“前后相衔”, 解释的是“舳舻千里”, 非“舳舻”之谓, 课本注释者不加详察, 闹出了这样的笑话。

侣鱼虾而友麋鹿。

课本85页注 (19) :与鱼虾作伴侣, 与麋鹿作朋友。不妥。此句为对文结构, 鱼﹑虾为两种动物, 则麋鹿应分训为麋和鹿。

渺沧海之一粟。

课本85页注释 (2) “沧海一粟”:大海中的一粒小米。将“粟”解释为“小米”不妥, 因大海与米粒并无内在联系, 将二者放在一起相比, 不合情理。查《古汉语大词典》2219页“粟”条第四义项。“粟”:泛指粟状物。亦以喻物之微小。用例正是本句。又《山海经·南山经》:“英水出焉, 西南流注于赤水, 其中多白玉, 多丹粟。”郭璞注;“细丹沙如粟也。”《康熙字典》未集也有“沙谓之粟”的解释。另据《实用大字典》 (中华书局版) “粟”条第四义项即为“沙也”。可见, “沧海一粟”当是说大海中的一粒沙。唯此, 这个比喻才能说是贴切、准确。

则天地曾不能以一瞬。

高中必修教材文言文注释问题探微 第4篇

一、出版部门应科学编写教材

高中语文教材出版部门是必修文言文的选编者，其所具有的工作态度与专业水平都对教材质量有重大影响。因此，为有效提高文言文注释的质量，教材编写部门及编辑应始终保持严谨的工作态度，本着为学生负责、为教育负责的态度严格审查入选文言文的注释，尽可能避免错误注释的出现。在教材被普遍使用后，出版部门应借助问卷反馈表、网络调查等形式广泛收集学生及教师对自己出版的教材文言文注释的建议与意见。假如有师生或社会人员发现注释中存在问题的话，应及时将这些问题汇集在一起和专家进行研讨、分析，一经核实及时更正。

为了有效提高学生、教师、学者及文言文专家对高中语文必修文言文注释关注的积极性，出版部门还应制定一定的激励措施，比如可对社会公布文言文注释意见反馈信箱，对可正确发现文言文注释问题者及对文言文注释提出更合理建议者，可给予其一定的奖励。在此基础上，语文教材出版部门才能不断优化文言文注释，才能从源头上为学生提供更科学、合理的文言文学习辅助信息，从而为高中学生更好地了解与学习古代经典思想、文化创造良好条件。

二、语文教师应善于发现问题

在高中文言文教学活动中，教师是课堂教学的组织者与引导者。为切实提高文言文教学质量，在日常教学中教师应努力为学生把好注释关，从而为学生自主学习或探究学习文言文课文创造有利条件。这就需要教师在实际教学中不能一味地迷信教材中的文言文注释，也不能盲目自大，应始终以严谨、科学的态度投入到文言文注释的研究中去，以便及时发现教材中存在的不恰当、不科学的文言文注释。

通常情况下，文言文注释都是编者的个人观点，编著这些文言文注释的主要目的是为学生理清文章外部与内部的关联性，使学生在文言文注释的帮助下，可对文言文内容有更全面、更合理的理解，进而在阅读与学习中汲取尽可能多的古代文化精髓。那么，教师怎样才能及时找出文言文注释中存在的问题呢？

第一，努力丰富专业知识。只有储备足够的古汉语专业知识，才能使教师在教学中较为容易地发现文言文注释中存在的问题。因此，教师在业余时间应尽可能多地阅读古汉语书籍、著作等，借助多种渠道储备专业知识，以加深自己对文言文的理解程度，为自己在教学中察觉出文言文注释的不科学性、不规范性奠定基础。

第二，应具有很强的质疑精神。教师一旦发现文中注释不恰当的话，就应大胆提出疑问，并采取有效方法进行深层次探究。比如，文言文中出现的“蹴”字，我们习惯解释为“践踏”，但是在“蹴尔”一词中，如果还将“蹴”解释为“践踏”就不够恰当，因此可判定这一注释是错误的。在这种情况下，教师就应该借助多种途径引经据典地探究出更为恰当的解释。

三、教师应引导学生质疑注释

在新课改背景下，学生是教学活动的主体，其在课堂中处于主体地位，并且他们是注释的最主要使用者，因此也有很大几率发现注释中存在的问题。这就需要教师充分发挥自身的教学引导与组织者作用，为学生提供自主学习与合作探究的机会与平台，使得学生在深层次探究与学习文言文的过程中自然发现注释中存在的不规范、不科学之处。

在实际教学中，教师应充分重视课前预习的作用，并依据文言文教学需求，为学生布置一定的预习任务与预习目标，使学生在预习过程中对文言文字词句有初步的了解，并能依据自己的理解讲述文言文的梗概，从而使得他们有机会应用注释进行自主学习，进而发现前后文注释中存在的冲突之处、已学文言文相似词句意思与本文注释的出入，最终将这些问题汇报给教师，并与教师一起分析这到底是不是真的“问题”。

教学实践表明，只有发动学生力量、借助学生的集体智慧，才能更加全面地对高中语文必修文言文注释进行多层面、多维度的分析与检验，才能及时发现必修文言文注释中存在的问题，从而使提高文言文注释的科学性与合理性成为可能。

总之，文言文是苏教版高中语文必修教材的核心内容，注释是学生自主学习文言文的主要辅助资料，其质量的高低直接影响了学生学习成效的优劣，甚至决定了学生是否能真正汲取到古代文化的精髓。因此，高中语文教材出版部门、专家学者、教师、学生以及广大社会人士都应关注文言文注释是否科学与合理，并及时发现其中的问题，以便为学生更好地学习古代文化创造良好条件。

高中语文必修五文言文必考知识点 第5篇

高中语文必修五文言文必考知识1

《归去来兮辞》

一、通假字

(1)乃瞻衡宇(衡，通“横”，横木)

(2)曷不委心任去留(曷，通“何”，为什么)

(3)景翳翳以将入(景，通“影”，日光)

二、古今异义

1.亲戚

古义：内亲外戚;今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系庭或它的成员

2.情话

古义：知心话;今义：男女间谈情说爱的话

3.有事

古义：农事;今义：指有事情

4.窈窕

古义：幽深曲折的样子;今义：指女子文静而美好

5.来者

古义：未来的事情;今义：来的人

6.征夫

古义：行人;今义：出征的士兵

7.扶老

古义：手杖;今义：扶持老人

8.**

古义：指战乱;今义：常用来比喻乱子

9.人事

古义：指做官;今义：指关于工作人员的录用、调配、奖惩等工作

10.去留

古义：指生死;今义：离开留下

11.寻

古义：不久;今义：寻找

12.交

古义：交互，都;今义：常用义“交友”、“交通”等

三、词类活用

(一)名词的活用

1.名词作状语

① 园日涉以成趣 名作状，每日、每天

② 时矫首而遐观 名作状，有时

2.名词作动词

① 策扶老以流憩 名作动，拄着

② 乐琴书以消忧 名作动，弹琴，读书

③ 或棹孤舟 名作动，划船

④ 实迷途其未远 名作动，误入迷途

(二)动词的活用

1.动词作名词

①生生所资 动作名，生活

②审容膝之易安 动作名，容膝的小屋

2.动词作状语

感吾生之行休 动作状，将要

(三)形容词的活用

1.形容词作名词

① 倚南窗以寄傲 形作名，傲然自得的心情

② 携幼入室 形作名，幼儿，儿童

2.形容词作状语

心惮远役 形作状语，到远处。

(四)使动用法

① 审容膝之易安 形容词的使动用法，使……安乐

② 眄庭柯以怡颜 形容词的使动，使……愉快

(五)意动用法

① 悦亲戚之情话 意动，以……为愉快

② 乐琴书以消忧 意动，以……为乐

③ 善万物之得时 形容词意动，以……为善四、一词多义

1.行

Xíng

① 感吾生之行休 《归去来兮辞》(副词，将，将要。)

② 三人行，必有我师焉 《论语六则》(动词，行走。)

③ 为吾子之将行也 《殽之战》(动词，离开，前往。)

④ 日月之行，若出其中 《观沧海》(动词，运行。)

⑤ 余嘉其能行古道，作《师说》以贻之 《师说》(动词，实行，执行。)

⑥ 怵然为戒，视为止，行为迟 《庖丁解牛》(名词，行为，动作。)

⑦ 臣修身洁行数十年 《信陵君窃符救赵》(名词，品行。)

⑧《琵琶行》(行，古诗一种体裁。)

háng

① 两个黄鹂鸣翠柳，一行白露上青天 杜甫《绝句》(量词，排，行。)

② 蹑足于行伍之间，而崛起于阡陌之中 《过秦论》(泛指军队。)

③ 汉天子，我丈人行也 《苏武传》(名词，辈分。)

2.引

① 丁壮者引弦而战 《塞翁失马》(动词，开弓，拉弓。)

② 相如引车避匿 《廉颇蔺相如列传》(动词，牵，拉，引。)

③ 引壶觞以自酌 《归去来兮辞》(动词，拿来，取来。)

④ 乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如 《廉颇蔺相如列传》(动词，召请，召引。)

⑤ 初一交战，操军不利，引次江北 《赤壁之战》(动词，避开，退却。)

⑥ 不宜妄自菲薄，引喻失义 《出师表》(动词，引用，援引。)

⑦ 敢竭鄙怀，恭疏短引 《滕王阁序》(名词，前言，序文。)

3.乘

chéng

① 聊乘化以归尽 《归去来兮辞》(动词，顺着，顺随。)

② 公与之乘战于长勺 《曹刿论战》(动词，骑，坐，驾御。)

③ 因利乘便，宰割天下 《过秦论》(介词，凭借，趁着。)

④ 顾自民国肇造，变乱纷乘 《<黄花岗烈士事略>序》(动词，交互，连接)

⑤ 目京师乘风雪……至于泰安 《登泰山记》(动词，冒着，顶着。)

shèng

① 于是为长安君约车万乘 《触龙说赵太后》(量词，古代一车四马为一乘。)

② 以乘韦先，牛十二犒师 《殽之战》(“四”的代称。)

4.策

① 执策而临之 《马说》(名词，竹制的马鞭。)

② 策扶老以流憩 《归去来兮辞》(动词，拄着。)

③ 策勋十二转，赏赐百千强 《木兰诗》(同“册”，记录。)

④ 蒙故业，因遗策 《过秦论》(名词，策略。)

⑤ 均之二策，宁许以负秦曲 《廉颇蔺相如列传》(名词，计策，计谋。)

5.审

① 审容膝之易安 《归去来兮辞》(动词，明白，知道。)

② 故审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变《察今》(动词，考察，观察。)

③ 余经秋审，皆减等发配 《狱中杂记》(动词，审问，审判。)

6、委

① 曷不委心任去留 《归去来兮辞》(动词，随从，顺从。)

② 如土委地 《庖丁解牛》(动词，散落，堆积。)

③ 百越之君，俯首系颈，委命下吏 《过秦论》(动词，托付。)

④ 与人期行，相委而去 《陈太丘与友期》(动词，放弃，舍弃。)

7.怀

① 怀良辰以孤往 《归去来兮辞》(动词，留恋，爱惜。)

② 则有去国怀乡 《岳阳楼记》(动词，怀念，想念。)

③ 新妇谓府吏，感恩区区怀 《孔雀东南飞》(名词，心情。)

④ 外托服从之名而内怀犹豫之计 《赤壁之战》(动词，心中藏着。)

⑤ 汝姊在吾怀 《项脊轩志》(动词，胸前。)

⑥ 怀其璧，从径道亡 《廉颇蔺相如列传》(动词，揣着。)

8.而

① 觉今是而昨非 连词 表并列

② 门虽设而常关 连词 表转折

③ 时矫首而遐观 连词 表修饰

④ 鸟倦飞而知还 连词 表承接

⑤ 泉涓涓而始流 连词 表修饰

9.之

① 悟已往之不谏，知来者之可追。助词，取独

② 恨晨光之熹微 助词，取独

③ 悦亲戚之情话 助词，取独

④ 善万物之得时，感吾生之行休 助词，取独

⑤ 胡为乎遑遑欲何之 动词，到，往

⑥ 求之靡途 代词，它

⑦ 公田之利 助词，的⑧ 会有四方之事 助词，的⑨ 感吾生之行休 助词，取独

10.以

① 既自以心为形役 介词，使，让

② 舟遥遥以轻飏 连词，表修饰，“而”

③ 农人告余以春及 介词，把

④ 引壶觞以自酌 连词，表承接 来

⑤ 聊乘化以归尽 连词，表修饰

⑥ 园日涉以成趣 连词，表结果

⑦ 木欣欣以向荣 连词，表修饰

⑧ 问征夫以前路 介词，用

⑨ 乐琴书以消忧 连词，表目的⑩ 耕植不足以自给 连词，用来，来

⑾ 诸侯以惠爱为德 介词，把

⑿ 家叔以余贫苦 介词，因为，由于

⒀ 策扶老以流憩 连词，相当于“而”

五、特殊句式

(一)判断句

皆口腹自役(“皆”表判断)

(二)倒装句

1.介词结构后置(状语后置)

① 将有事于西畴

② 农人告余以春及

③ 问征夫以前路

2.宾语前置

① 复驾言兮焉求(宾语前置句，疑问句中代词作宾语前置)

② 胡为乎遑遑欲何之(宾语前置句，疑问句中代词作宾语前置)

③ 乐夫天命复奚疑(宾语前置句，疑问句中代词作宾语前置)

④ 皆口腹自役(宾语前置句，代词“自”作宾语前置)

(三)被动句

① 既自以心为形役(为，被)

② 遂见用于小邑(见，被)

(四)省略句

① 寓形(于)宇内复几时?(省介词“于”)

② 稚子候(于)门(省介词“于”)

③(余)脱然有怀，(余)求之靡途(省主语“余”)

④ 于是(余)怅然慷慨，深愧平生之志(省主语“余”)

⑤(余)或命巾车，(余)或棹孤舟(省主语“余”)

(五)固定句式

载欣载奔(载……载……：一边……一边……;又……又……)

例：载饥载渴 载歌载舞

高中语文必修五文言文必考知识2

《滕王阁序》

一、通假宇

①所赖君子见机(“机”通“几”，预兆。句意：不过由于君子看到细微的预兆。)

②俨骖騑于上路(“俨”通“严”，整治。句意：驾着车在高高的道路上前行。)

③云销雨霁，彩彻区明(“销”通“消”，消散。句意：云消雨停，阳光普照，天空明朗。)

二、古今异义

① 穷且益坚(穷：困厄，处境艰难。今常用于穷困的意思。句意：处境艰难，而意志更坚。)

② 一介书生(一介：一个。“介”量词。今常用于“介绍”“介于”等意。句意：一个书生。)

③ 无路请缨，等终军之弱冠(弱冠，指二十岁，古代以二十岁为弱年。今无此意。句意：自己和终军的年龄相同，却没有请缨报国的机会。)

④ 盛筵难再(再：第二次。今相当于“又”。旬意：难有第二次遇到。)

⑤ 请洒潘江，各倾陆海云尔(云尔：语气词，用在句尾，表示述说完了。今无此意。句意：请各位宾客竭尽文才，写出像潘岳、陆机那样的好作品。)

⑥腾蛟起凤，孟学士之词宗(学士，掌管文学撰述的官。今常用来指学位。句意：文坛上众望所归的孟学士，文章的辞采有如蛟龙腾空，凤凰飞起那样灿烂夺目。)

⑦ 阮籍猖狂(猖狂，狂放，不拘礼节;今指狂妄而放肆。)

⑧ 千里逢迎(逢迎，迎接;今指说话做事故意迎合别人的心意。)

⑨ 童子何知(童子，谦辞，晚辈，后生;今指儿童。)

⑩ 彩彻区明(彩，日光;今指彩色。)

三、词类活用

(一)名词的活用

1.名词作状语

① 雄州雾列，俊采星驰 “雾”“星”均为名词作状语，译为“像雾一样”“像星一样”。

② 上出重宵，下临无地 “上”“下” 均为名词作状语，译为“向上”“向下”。

2.名词作动词

① 一言均赋 “赋”，名词活用作动词，意为“铺陈”。

② 目吴会于云间 “目”，名词作动词，用眼睛看

③ 烟光凝而暮山紫 “紫”，呈现出紫色

④ 梓泽丘墟 “丘墟”，成为荒丘废墟

3.名词的意动

襟三江而带五湖 “襟”“带”均为名词的意动用法，分别解释为“以……为衣襟”和“以……为束带”。

(二)形容词的活用

① 四美具，二难并 “美” “难”为形容词活用作名词。“美”指“美好的事物”，“难”指“难得的人”。

② 宾主尽东南之美 “美”指俊杰

(三)动词的使动用法

① 徐孺下陈蕃之榻 下，使……放下

② 腾蛟起凤 腾，使……腾空;起，使……起飞

③ 川泽纡其骇瞩 骇，使……吃惊

④ 屈贾谊于长沙 屈，使……受屈

⑤ 窜梁鸿于海曲 窜，使……逃匿四、一词多义

1.尽：

① 宾主尽东南之美 副词，全、都。

② 潦水尽而寒潭清 形容词，完了、没有。

③ 聊乘化以归尽(《归去来兮辞》)动词，死、死亡。

④ 一肌一容，尽态极妍(《阿房宫赋》)副词，最。

2.胜：

① 胜友如云 形容词，才华出众的。

② 躬逢胜饯 形容词，盛大的。

③ 胜地不常 形容词，美的、美丽的。

④ 驴不胜怒，蹄之(《黔之驴》)动词，能承受、能胜任。

⑤ 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声(《琵琶行并序》)动词，超过。

⑥ 刑人如恐不胜，天下皆叛之(《鸿门宴》)形容词，尽、完。

3.穷：

① 响穷彭蠢之滨 副词，尽。

② 穷睇眄于中天 副词，尽。

③ 穷且益坚 名词，因厄、处境艰难。

④ 岂效穷途之哭 形容词，走到头的。

⑤ 穷则独善其身，达则兼济天下(《孟子·尽心上》)形容词，穷困。

4.舍：

① 舍簪笏于百龄 动词，舍弃。

② 至舍四肢僵劲不能动(《送东阳马生序》)名词，客舍、住所。

③ 退三舍而避之(《城濮之战》)古代一天行军的路程。

④ 夫人请之，吾舍之矣(《毅之战》)动词，释放、放弃。

5.临：

① 临别赠言 副词，将要。

② 临帝子之长洲 动词，面对。

③ 不临深渊，不知地之厚(《劝学》)俯视，从高处向低处看。

④ 临视，则虫集冠上(《促织》)到、走近。

6.怀：

① 怀帝阍而不见 动词，想念。

② 有怀投笔 名词，心思。

③ 乃使其从者衣褐，怀其壁从径道亡(《廉颇蔺相如列传》)动词，揣着。

7.序：

① 序属三秋 名词，时序。

② 滕王阁序 序言、序文。

③ 今功臣名将，雁行有序(《与陈伯之书》)名词，次序、秩序。

④ 序八州而朝同列(《过秦论》)动词，安排次序。

五、特殊句式

1.定语后置句

① 都督阎公之雅望 ② 宇文新州之懿范 ③ 孟学士之词宗

④ 王将军之武库 ⑤ 等终军之弱冠 ⑥ 慕宗悫之长风

2.宾语前置句

童子何知

3.状语后置句

① 俨骖騑于上路，访风景于崇阿 ② 空睇眄于中天，极娱游于暇日 ③是所望于群公

④ 望长安于日下，目吴会于云间 ⑤ 窜梁鸿于海曲 ⑥ 屈贾谊于长沙

高中语文必修五文言文必考知识3

《逍遥游》

一、掌握下列重点词语

1.怒：奋发。

2.抟：环旋着往上飞。扶摇：旋风。

3.夭阏(è)：阻塞。

4.奚以……为：表反问，哪里用得着……呢?

5.晦：阴历每月最后一日。朔：阴历每月的第一日。

6.绝：超越。

二、通假字

1.北冥有鱼(通“溟”，大海)

2.三餐而反(通“返”，返回)

3.小知不及大知(通“智”，智慧)

4.此小大之辩也(通“辨”，区别)

5.而(nài)征一国者(通“耐”，能力)

6.旬有五日而后反(通“又”、“返”)

7.而御六气之辩(通“变”，变化)

8.而后乃今培风(通“凭”，凭借，依靠)

9.其正色邪(通“耶”，语气词)

10.汤之问棘也是已(通“矣”，语气词)

11.辩乎荣辱之境(通“辨”，辨明)

12.旬有五日而后反(通“又”，用于整数和余数之间)

三、古今异义

1.虽然：古义：虽然这样。今义：表转折的连词。

2.果然：古义：很饱的样子。今义：副词，表示事实与所说或所料相符。

3.众人：古义：一般人。今义：多数人。

4.野马：古义：流动的雾气。今义：野生之马

5.羊角：古义：旋风。今义：羊的角

6.天池：古义：天然形成的大水池。今义：湖泊的名称(在吉林长白山)

7.海运：古义：海波动荡;今义：海洋运输

8.小年：古义：短的寿命;今义：指农历十二月二十四日，民间节日

9.是： 古义：这;今义：作判断词

10.控：古义：投，落下;今义：控制

11.虫：古义：泛指动物;今义：虫子

12.枪：古义：触碰;今义：发射枪弹的武器

四、词类活用

(一)名词作状语

水击三千里(水，在水面上)

(二)名词作动词

1.奚以之九万里而南为(名作动，南行)

2.不过数仞而下(下，落下，降落)

(三)形容词作名词

《齐谐》者，志怪者也(形作名，怪异之事物)

(四)形容词作动词

怒而飞(怒，奋发，这里指鼓起翅膀)

(五)使动用法

1.德合一君，而征一国者(合：使……满意;征：使……信任)

2.彼于致福者(致，使……到来)

五、一词多义

1.之：

① 鹏之徙于南冥也(主谓之间，取消句子独立性)

② 之二虫又何知!(代词，这)

③ 穷发之北(助词，的)

2.息：

① 去以六月息者也(名词，气息，这里指风)

② 生物之以息相吹也(名词，气息)

3.其：

① 则其负大翼也无力(代词，代鹏)

② 其正色邪?其远而无所至极邪?(连词，表选择)

③ 其自视也，亦若此矣(代词，他们)

4.以：

① 去以六月息者也(介词，凭借)

② 生物之以息相吹也(介词，用)

③ 以八千岁为春(介词，把)

④ 奚以知其然也(介词，凭)

⑤ 而彭祖乃今以久特闻(介词，因为)

六、特殊句式

(一)判断句

1.《齐谐》者，志怪者也。(……者，……也)

2.穷发之北，有冥海者，天池也。(……者，……也)

3.南冥者，天池也。(……者，……也)

4.此小大之辩也(……也)

5.此小年也(……也)

6.此大年也(……也)

7.此虽免乎行，犹有所待者也(……者也)

(二)倒装句

1.宾语前置句

① 奚以知其然也?(宾语前置句，= 以奚知其然也)

② 莫之夭阏(è)者(宾语前置，= 莫夭阏之)

③ 彼且奚适也(宾语前置，= 彼且适奚也)

④ 之二虫又何知(宾语前置，= 之二虫又知何)

⑤ 彼且恶(wū)乎待哉(宾语前置，= 彼且待恶乎哉)

2.状语后置句

① 覆杯水于坳(āo)堂之上(介词结构后置，= 于坳堂之上覆杯水)

② 翱翔蓬蒿之间(介词结构后置，= 于蓬蒿之间翱翔)

③ 去以六月息者也(介词结构后置，= 以六月息去)

(三)省略句

翱翔(于)蓬蒿之间。(省介词“于”)

(四)固定句式

1.其……其……：表选择，是……还是……

例：天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?

(译：天色深蓝，是它的真正颜色呢?还是因为天高远而看不到尽头呢?)

2.奚以……为：表反问，哪里用得着……呢

例：奚以之九万里而南为

(译：哪用飞到九万里的高处再往南去呢)

3.且夫：连词，表递进，况且，再说

4.故夫：语气词，表示要发议论，不译

5.若夫：连词，表示提出另一话题，至于

七、难句翻译

1.奚以之九万里而南为?

译：哪用高飞九万里往南去呢?

2.故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。

译：所以那些才智能胜任一官之职，善行能联合一乡的人，品德可使一国君主满意，能力使一国的人信任的人，他们看待自己，也就像斥鴳(yàn)一样所见甚小啊。

3.若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶(wū)乎待哉?

译：至于那顺应天地万物的本性，把握六气的变化，而在无穷无尽的境界中遨游的人，他们还凭借什么呢?

4.故曰：圣人无己，神人无功，圣人无名。

译：所以说：修养极高的人能忘掉自我，修养达到神化不测境界的神人无意于求功，修养最高的人无意于求取名声。

必修一至必修五文言文汇总 第6篇

《必修一》 《劝学》

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。《师说》

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？ 惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之； 生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉； 今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 爱其子，择师而教之； 于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰： ‚彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。‛ 呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰： 三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。《赤壁赋》

壬(rén)戌(xū)之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风

徐来，水波不兴。举酒属（zhǔ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dǒu)牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯(píng)虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷“xián]而歌之。歌曰：‚桂棹(zhào)兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。‛客有吹洞箫者，倚歌而和(hè)之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅[niǎo]，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。

苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐，而问客曰：‚何为其然也？‛客曰：‚‘月明星稀，乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缨(liáo)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳(zhú)舻(lú)千里，旌(jīng)旗蔽空，酾(shi)酒临江，横槊(shuò)赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上，侣鱼虾而友麋(mí)鹿,驾一叶之扁舟，举匏（páo）樽以相属（zhǔ）。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺沧海之一粟(sù)。哀吾生之须臾(yú)，羡长江之无穷。挟（xié）飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。‛

苏子曰：‚客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长(zhǎng)也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月, 耳得之而为声，目遇之而成色, 取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏(zàng)也，而吾与子之所共适。‛

客喜而笑，洗盏(zhǎn)更（gēng)酌(zhuó)。肴(yáo)核既尽，杯盘狼籍(jí)。相与枕藉(jiè)乎舟中，不知东方之既白。《始得西山宴游记》

自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。《必修二》 《六国论》

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：‚以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。‛此言得之。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以 趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！

夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。《念奴娇·赤壁怀古》

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。《永遇乐·京口北固亭怀古》

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问： 廉颇老矣，尚能饭否？ 《阿房宫赋》

六王毕，四海一； 蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁； 廊腰缦回，檐牙高啄； 各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落！长桥卧波，未云何龙？ 複道行空，不霁何虹？ 高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融； 舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也； 绿云扰扰，梳晓鬟也； 渭流涨腻，弃脂水也； 烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也； 辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉； 有不得见者，三十六年。

燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，摽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家； 奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？ 使负栋之柱，多于南亩之农夫； 架梁之椽，多于机上之工女； 钉头磷磷，多于在庾之粟粒； 瓦缝参差，多于周身之帛缕； 直栏横槛，多于九土之城郭； 管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒； 独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举； 楚人一炬，可怜焦土。

呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦； 使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？ 秦人不暇自哀，而后人哀之； 后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。《必修三》 《指南录后序》

德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策。于是，辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。北虽貌敬，实则愤怒，二贵酋名曰‚馆伴‛，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。

未几，贾余庆等以祈请使诣北。北驱予并往，而不在使者之目。予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：‚将以有为也‛。至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。中兴机会，庶几在此。留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉。

呜呼！予之及于死者不知其几矣！诋大酋当死；骂逆贼当死；与贵酋处二十日，争曲直，屡当死；去京口，挟匕首以备不测，几自刭死；经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死；真州逐之城门外，几徬徨死；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死；扬州城下，进退不由，殆例送死；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死；贾家庄几为巡徼所陵迫死；夜趋高邮，迷失道，几陷死；质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所救死；至高邮，制府檄下，几以捕系死；行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死；至海陵，如高沙，常恐无辜死；道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死；至通州，几以不纳死；以小舟涉鲸波出，无可奈何，而死固付之度外矣！呜呼！死生，昼夜事也，死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！

予在患难中，间以记所遭，今存其本，不忍废，道中手自抄录。使北营，留北关外，为一卷；发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口，为一卷；脱京口，趋真州、扬州、高邮、泰州、通州，为一卷；自海道至永嘉、来三山，为一卷。将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。

呜呼！予之生也幸，而幸生也何所为？求乎为臣，主辱，臣死有馀僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许；请罪于先人之墓。生无以救国，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵、宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓‚誓不与贼俱生‛，所谓‚鞠躬尽力，死而后已‛，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也，使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何？诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！

是年夏五，改元景炎，庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。《五人墓碑记》

五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之； 且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！

夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣； 况草野之无闻者欤？ 独五人之皦皦，何也？

予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问： ‚谁为哀者？‛ 众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，公之逮所由使也； 吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。

然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头臵城上，颜 色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。

嗟乎！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？ 而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？ 且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治； 大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。

由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？ 是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？ 故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。

贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公也。《离骚》（节选）

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

舏提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名；

名余曰正则兮，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮．恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改此度? 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路!《烛之武退秦师》

晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰：‚国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。‛ 公从之。辞曰：‚臣 之壮也，犹不如人； 今老矣，无能为也已。‛ 公曰：‚ 吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。‛许之。

夜缒而出，见秦伯，曰： ‚秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？ 邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？ 既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？ 阙秦以利晋，唯君图之。‛ 秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

子犯请击之，公曰： ‚不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁； 失其所与，不知； 以乱易整，不武。吾其还也。‛ 亦去之。《谏太宗十思疏》

臣闻： 求木之长者，必固其根本； 欲流之远者，必浚其泉源； 思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？ 人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞 源而欲流长也。

凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎？ 昔取之而有余，今守之而不足，何也？ 夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物； 竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人； 载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？

君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒； 将有作，则思知止以安人； 念高危，则思谦冲而自牧； 惧满溢，则思江海下百川； 乐盘游，则思三驱以为度； 忧懈怠，则思慎始而敬终； 虑壅蔽，则思虚心以纳下； 惧谗邪，则思正身以黜恶； 恩所加，则思无因喜以谬赏； 罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠； 文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？ 《廉颇蔺相如列传》(节选)廉颇者，赵之良将也。赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。

蔺相如者，赵人也。为赵宦者令缨贤舍人。赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。赵王与大将军廉颇诸大臣谋： 欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺； 欲勿予，即患秦兵之来。计未定，求人可使报秦者，未得。

宦者令缨贤曰： ‚臣舍人蔺相如可使。‛ 王问： ‚何以知之？‛ 对曰： ‚臣尝有罪，窃计欲亡走燕。臣舍人相如目臣曰： ‘君何以知燕王？’ 臣语曰，臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手曰，‘愿结友’，以此知之，故欲往。相如谓臣曰：‘夫 赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其势必不敢留君，而束君归赵矣。君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。’ 臣从其计，大王亦幸舎臣。臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使。‛

于是王召见，问蔺相如曰：‚秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？‛ 相如曰：‚秦 强而赵弱，不可不许。‛王曰： ‚取吾璧，不予我城，奈何？‛ 相如曰： ‚秦以城求璧而赵不许，曲在赵； 赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。均之二策，宁许以负秦曲。‛ 王曰： ‚谁可使者？‛ 相如曰： ‚王必无人，臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦； 城不入，臣请完璧归赵。‛ 赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。

秦王坐章台见相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰： ‚璧有瑕，请指示王。‛ 王授璧。相如因持譬却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰： ‚大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰： ‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。’议不欲予秦璧，臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？ 且以一璧之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？ 严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚据，得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！‛

相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢，固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。

相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰： ‚和氏璧，天下所共传宝也，赵王恐，不敢不献。赵王送璧时斋戒五日。今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。秦王度之，终不可强夺，遂许斋王日，舍相如广成传舍。

相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧 于赵。

秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：‛ 秦自缨公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？ 臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。唯大王与群臣孰计议之。‛

秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰： ‚今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。不如因而厚遇之，使归赵。赵王岂以一璧之故欺秦邪？‛ 卒廷见相如，毕礼而归之。

相如既归，赵王以为贤大夫，使不辱于诸侯，拜相如为上大夫。秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。

其后秦伐赵，拔石城。明年复攻赵，杀二万人。秦王使使者告赵王，欲与王为好，会于西河外渑池。赵王畏秦，欲毋行。廉颇蔺相如计曰： ‚王不行，示赵弱且怯也。‛ 赵王遂行。相如从。廉颇送至境，与王决曰： ‚王行，度道里会遇之礼毕，还，不过三十日。三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望。‛ 王许之。遂与秦王会渑池。

秦王饮酒酣，曰：‚寡人窃闻赵王好音，请秦瑟。‛ 赵王鼓瑟。秦御史前书曰：‚某 年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。‛ 蔺相如前曰：‚ 赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缶秦王，以相娱乐。‛ 秦王怒，不许。于是相如前进缶，因跪请秦王。秦王不肯击缶。相如曰： ‚五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！‛ 左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。于是秦王不怿，为一击缶。相如顾召赵御史书曰： ‚某年月日，秦王为赵王击缶。‛ 秦之群臣曰： ‚请以赵十五城为秦王寿。‛ 蔺相如亦曰： ‚请以秦之咸阳为赵王寿。‛

秦王竟酒，终不能加胜于赵。赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。既罢，归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。

廉颇曰： ‚我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素贱人，吾羞，不忍为之下！‛ 宣言曰： ‚我见相如，必辱之。‛ 相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。

于是舍人相与谏曰： ‚臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎？ 臣等不肖，请辞去。‛ 蔺相如固止之，曰：‚ 公之视廉将军孰与秦王？‛ 曰：‚ 不若也。‛ 相如曰： ‚夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉？ 顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。‛

廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰： ‚鄙贱之人，不知将军宽之至此也！‛

卒相与欢，为刎颈之交。《鸿门宴》

沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰： ‚沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。‛ 项羽大怒曰：‚旦日飨士卒，为击破沛公军！‛ 当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门； 沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰： ‚沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五彩，此天子气也。急击勿失！‛

楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之 沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：‚ 毋从俱死也。‛ 张良曰：‚ 臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。‛ 良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：‚ 为之奈何？‛ 张良曰：‚ 谁为大王为此计者？‛ 曰：‚ 鲰生说我曰：‘ 距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’ 故听之。‛ 良曰： ‚料大王士卒足以当项王乎？‛ 沛公默然，曰： ‚固不如也。且为之奈何？‛ 张良曰： ‚请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。‛ 沛公曰： ‚君安与项伯有故？‛ 张良曰： ‚秦时与臣游，项伯杀人，臣活之； 今事有急，故幸来告良。‛ 沛公曰： ‚孰与君少长？‛ 良曰： ‚长于臣。‛ 沛公曰： ‚君为我呼入，吾得兄事之。‛ 张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰： ‚吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。‛ 项伯许诺，谓沛公曰： ‚旦日不可不蚤自来谢项王。‛ 沛公曰： ‚诺。‛ 于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。因言曰： ‚沛公不先破关中，公岂敢入乎？ 今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。‛ 项王许诺。

沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰： ‚臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。‛ 项王曰： ‚此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此。‛ 项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐； 亚父南向坐，——亚父者，范增也； 沛公北向坐； 张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰： ‚君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！‛ 庄则入为寿。寿毕，曰： ‚君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。‛ 项王曰： ‚诺。‛项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。

于是张良至军门见樊哙。樊哙曰： ‚今日之事何如？‛ 良曰： ‚甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。‛哙曰： ‚此迫矣！臣请入，与之同命。‛ 哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：‚客何为者？‛ 张良曰：‚沛 公之参乘樊哙者也。‛ 项王曰：‚壮士！

——赐之卮酒。‛ 则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰： ‚赐之彘肩。‛ 则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰： ‚壮士！能復饮乎？‛ 樊哙曰： ‚臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰： ‘先破秦入咸阳者王之。’ 今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭官室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！‛ 项王未有以应，曰： ‚坐。‛ 樊哙从良坐。

坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰： ‚今者出，未辞也，为之奈何？‛ 樊哙曰： ‚大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？‛ 于是遂去。乃令张良留谢。良问曰： ‚大王来何操？‛ 曰： ‚我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。‛ 张良曰： ‚谨诺。‛ 当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则臵车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰： ‚从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。‛

沛公已去，间至军中。张良入谢，曰： ‚沛公不胜桮杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。‛ 项王曰： ‚沛公安在？‛ 良曰： ‚闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。‛ 项王则受璧，臵之 坐上。亚父受玉斗，臵之地，拔剑撞而破之，曰： ‚唉！竖子不足与谋！夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！‛

沛公至军，立诛杀曹无伤。《秋水》(节选)秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：‚野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今吾睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。‛ 《必修四》

《季氏将伐颛臾》

季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：‚季氏将有事于颛臾。‛ 孔子曰：‚求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？‛

冉有曰：‚夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。‛ 孔子曰：‚求！周任有言曰：‚陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？‛

冉有曰：‚今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。‛ 孔子曰：‚求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服、而不能来也；邦分崩离析、而不能守也：而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。‛ 《寡人之于国也》

梁惠王曰： ‚寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内； 河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？‛

孟子对曰： ‚王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？‛

曰： ‚不可，直不百步耳，是亦走也。‛ 曰： ‚王如知此，则无望民之多于邻国也。‛

‚不违农时，谷不可胜食也； 数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也； 斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。‛

‚五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣； 鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣； 百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣； 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。‛

‚狗彘食人食而不知检，途有饿殍而不知发，人死，则曰：‘ 非我也，岁也。’ 是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’？ 王无罪岁，斯天下之民至焉。‛

《黄花岗烈士事略》序

清末造，革命党人历艰难险巇，以坚毅不挠之精神，与民贼相搏，踬踣者屡，死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最，吾党菁华，付之一炬，其损失可谓大矣。然是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色，全国久蛰之人心，乃大兴奋。怨愤所积，如怒涛排壑，不可遏抑，不半载而武昌之大革命以成，则斯役之价值，直可惊天地、泣鬼神，与武昌革命之役并寿。顾自民国肇造，变乱纷乘，黄花岗上一抔土，犹湮没于荒烟蔓草间，延至七年，始有墓碣之建修，十年始有事略之编纂；而七十二烈士者，又或有纪载而语焉不详，或仅存姓名而无事迹，甚者且姓名不可考，如史载田横事，虽以史迁之善传游侠，亦不能为五百人立传，滋可痛已！

邹君海滨以所辑《黄花岗烈士事略》丐序于予。时予方以讨贼督师桂林，环顾国内，贼氛方炽，杌陧之象，视清季有加；而予三十年前所主唱之三民主义、五权宪法为诸先烈所不惜牺牲生命以争者，其不获实行也如故。则予此行所负之责任，尤倍重于三十年前。倘国人皆以诸先烈之牺牲精神为国奋斗，助予完成此重大之责任，实现吾人理想之真正中华民国，则此一部开国血史，可传世而不朽；否则不能继述先烈遗志且光大之，而徒感慨于其遗事，斯诚后死者之羞也。

余为斯序，既痛逝者，并以为国人之读兹编者勖。《蜀道难》

噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

问君西游何时还？ 畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！

剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇； 磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！《滕王阁序》

豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光舐牛斗之墟； 人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临； 宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云； 千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗； 紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区； 童子何知，躬逢胜饯。

时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿； 临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄； 飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回； 桂殿兰宫，即冈峦之体势。

披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家； 舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨； 雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽； 邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷； 兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？ 萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？

嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主； 窜梁鸿于海曲，岂乏明时？ 所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？ 穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇 可接； 东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情； 阮籍猖狂，岂效穷途之哭！

勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠； 有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对； 今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜； 钟期既遇，奏流水以何惭？

呜乎！胜地不常，盛筵难再； 兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯； 登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引； 一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？ 槛外长江空自流。《秋声赋》

欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰： ‚异哉！‛ 初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣； 又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。予谓童子： ‚此何声也？ 汝出视之。‛ 童子曰： ‚星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。‛

予曰： ‚噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？ 盖夫秋之为状也： 其色惨淡，烟霏云敛； 其容清明，天高日晶； 其气栗冽，砭人肌骨； 其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦； 草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。夫秋，刑官也，于时为阴； 又兵象也，于行用金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤； 夷，戮也，物过盛而当杀。‛

‚嗟乎！草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵； 百忧感其心，万事劳其形； 有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能； 宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？ 念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！‛

童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。《必修五》 《陈情表》

臣密言： 臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背； 行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道； 州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许： 臣之进退，实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日； 祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是 以区区不能废远。

臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。《项脊轩志》

项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视，无可臵者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭堦寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。

然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多臵小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：‛某所，而母立于兹。‛妪又曰：‛汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。‛语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：‛吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？‛比去，以手阖门，自语曰：‛吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！‛顷之，持一象笏至，曰：‛此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！‛瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。

项脊生曰：‛蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？‛

余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：‛闻姊家有阁子，且何谓阁子也？‛其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。

庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。《报任安书》（节选）

太史公牛马走司马迁再拜言。

少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。仆非敢如此也。请略陈固陋。阙然久不报，幸勿为过。

仆之先非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优所畜，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑矣！传曰‚刑不上大夫。‛此言士节不可不勉励也。猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也。故士有画地为牢，势可不入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。今交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙之中，当此之时，见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息。何者？积威约之势也。及以至是，言不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎！且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖，南 面称孤，系狱抵罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其，大将也，衣赭衣，关三木；季布为朱家钳奴；灌夫辱于居室。此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加，不能引决自裁。在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也？由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。审矣，何足怪乎？夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟，至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎！古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。

夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。

古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。

仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉?然此可为智者道，难为俗人言也!且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪！故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能悉意，故略陈固陋。

谨再拜。《渔父》

屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：‚子非三闾大夫与？何故至于斯？‛屈原曰：‚举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。‛

渔父曰：‚圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？‛

屈原曰：‚吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？‛

渔父莞尔⑾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‚沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。‛遂去，不复与言。《逍遥游》(节选)北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也； 化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也； 怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰： ‚鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。‛ 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？ 其远而无所至极邪？ 其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，臵杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而 后乃今培风； 背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰： ‚我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？‛ 适莽苍者，三餐而反，腹犹果然； 适百里者，宿舂粮； 适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？ 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋； 上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰： ‚彼且奚适也？ 我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？‛ 此小大之辩也。

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？ 故曰： 至人无己，神人无功，圣人无名。《兰亭集序》

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内； 或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至； 及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云： ‚死生亦大矣。‛ 岂不痛哉！