“活动教学模式”下的情感体验

“活动教学模式”下的情感体验（精选11篇）

“活动教学模式”下的情感体验 第1篇

“活动教学模式”是指教师在某个教学环节或整个教学流程中，以“活动单”的形式指导学生小组合作学习的一种教学模式。“活动单”是由教师精心设计的学生小组学习方案，小组合作是活动教学的主要组织形式。笔者以为，在高中语文阅读教学中，要让情感像一条红线一样贯穿于“活动教学模式”的各个环节。

一、让学生在创设情境中感受情感

创设情境即传统意义上的导入课堂。在活动教学模式中，好的情境往往可以让学生更好更快地感受文本情感，从而快速走进文本。在这一环节中，教师要尽可能地营造良好的情感氛围，让学生踏上由现实生活通向作品深处的桥梁。教师要选择适当的方法创设情境，努力使学生自觉地调动生活经验，积极自觉地了解老师的意图。如教学《荷塘月色》，教师可以首先范读，让学生在老师的朗读中体会文本的感情基调，接下去让学生诵读，调动学生情感，激发欣赏兴趣，从而获得感性体验。教学“月是故乡明”专题时可以用《故乡的云》《九月九的酒》等歌曲来营造乡思的氛围；还可以这样设计导语：“乡思是一曲不衰的歌，让浪迹天涯的游子、背井离乡的浪子、沦落他乡的断肠人„„从古吟唱到今。”

二、让学生在自主学习中把握情感

自主学习包括传统意义上的预习，学生可以通过朗读、查阅工具书、向老师同学请教等方法，充分理解作品内容，把握作品的情感。诗歌、小说、散文、戏剧各有各的内容和特点，但富含感情却是相同的。自主学习为学生充分发挥主观能动性，更直接地接触文本提供了机会。在欣赏苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的“乱石穿空，惊浪拍岸„„”几句时，那山石高峻、拔地而起的神态，那种惊涛骇浪、席卷而来的声势，能不使学生深受感染、陶醉其间吗？当学生们去品味鲁迅的《祝福》时，谁都会为祥林嫂的不幸洒下同情之泪，学生也会像鲁迅先生那样对制造这种悲剧的封建统治者深深地厌恶、憎恨。当然，自主学习并不等于教师袖手旁观，不闻不问，相反，教师要强化方法指导，努力让学生养成好习惯，在学习中学会自主，善于自主。

三、让学生在合作探究中理解情感

在合作探究中，学生以四至六人的小组为单位，相互交流探讨，取长补短。就自己理解的内容、情感做交流，可以争论，可以互相补充，发言者认真准备，准确表达自己的理解，其他同学认真倾听，可以接受，也可以提出不同意见。在这种开放、民主的氛围中，学生更易于理解文本的情感。当然，这个过程本身也是小组内成员相互交流情感的过程。荀子的《劝学》通过设喻把道理隐含其中，“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”，“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍”。多么恰当的比喻！多么深刻的道理！作者把一个要认真学习、不断积累、坚持不懈、用心专一的道理寓于议论之中，是那样的拨人心弦，引人深思，耐人寻味！文本充分表达了老人家对年轻人的拳拳之心，劝勉人们好好学习的谆谆之情，学生在交流中都能充分理解到这一点。

四、让学生在成果展示中表达情感

建立在自主学习、合作探究基础上的成果展示，是学生学习过程中的收获环节，这时大家都产生了强烈的表现欲和表达欲，充分表达自己阅读、思考、交流所得，将文本中的情感和阅读后自身产生的情感都表达出来。这个环节还是课堂评价的重要依据，小组与小组之间形成竞争，同学们的集体荣誉感也大大增强了，表达情感的同时，学生收获的有讲清楚文本情感得到的喜悦，更有获得同学老师认可与赞同的自豪与骄傲。在《我与地坛》成果展示中，学生便你一言我一语地说开来，话语中充满了真挚的感动、敬爱之情，有了“母亲是最美丽的天使”“母亲是天底下最坚强的女人”等真挚感人的语句。这些都是真情使然，因为他们在自主与合作两个环节中已经历了与心灵对话并与之产生共鸣的过程，真正做到了情由心生，返璞归真。这时表达情感已然是水到渠成、真情流露。

五、让学生在自我完善、点评提升中升华情感

语文阅读教学中理解把握的情感，要力求深化成学生自己的内在情感。在学生自我完善和师生共同完成的点评提升中要使情感得到升华，努力使文本内的情感在学生内心激起更大的涟漪，产生更大、更深远的影响。结合高中语文教材，绝大多数课文是文学作品，都蕴含着丰富的情感，教者也必须通过这个课堂的最后环节充分落实“情感、态度、价值观”的教学目标。如学习清冈卓行的《米洛斯的维纳斯》，学生通过前面各个学习环节的阅读与思考，有了一些感知，产生了一些感动，教师在点评提升环节中就可以让学生就“她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂”“那失去的双臂正浓浓地散发着一种难以准确描绘的神秘气氛”写写自己的认识，比较深刻地理解“虚实相生”的道理，从而形成自己对人生的感悟。

当然，“活动教学模式”下的高中语文阅读教学，情感教育要收到更好的效果，还必须注意以下几点。

一、深入挖掘教材文本的动情点

文本是情感的重要载体，不管是诗歌、散文，还是小说、戏剧，总是把人物、事件、思想、感情有机地糅合，它常常以动人的形象、生动的情节和强烈的抒情色彩熏陶、感染读者。因此，语文教学要从情入手，把握作者倾注在人物形象中的情感，在课堂教学、阅读教学中都要努力引导学生“进入角色”去体验，唤起感情的共鸣。

二、语文教师教学要有激情

阅读教学中，教师先感动自己才能带动学生感动，教师要用自己的情感体验来引导学生产生感情体验的冲动。教学中教师应带着自己的感动、感悟，尤其是充沛的感情，运用具有强烈艺术感染力的语言，真挚地传达作品的思想感情，激发学生的情感，使语言文字中蕴含的情感如润物无声的丝丝春雨自然渗透到教学的每一个环节，自然流进学生的心田和思想深处。

三、语文教师要重视方法指导

语文教师要指导学生掌握理解、升华情感的方法，帮助学生深入理解文本情感，升华自身情感。在范读时，不仅要把文字流畅地读出来，还要激情充沛，注意抑扬顿挫，并且善于传达作者细微的感情变化。因为好的文章总是洋溢着强烈的感情，喷涌着激昂的气势，教师只有把自己的感情与作者的感情融为一体时，才能再现出课文的意境和氛围。

四、语文教师要引导学生感性、理性并重

感性与理性对每个人都不可或缺，只是某些时候其中一方面会略有偏重。高中阶段，学生的人生观、价值观正在形成，教师有责任告诫学生并认真指导学生努力做到对二者的认识更理性，不可绝对化。同时教师也应充分认识到，讴歌赞颂并追求真善美，批判排斥假恶丑，从而塑造学生高贵的灵魂、高尚的人格，这是语文教育、情感教育的最终目标。用心去领略，使学生的情感世界五光十色，让学生演奏出一曲曲爱与恨的交响曲。学生在课堂上刻骨铭心的情感体验，悲时潸然泪下，喜时开怀大笑，乐时忍俊不禁，怒时义愤填膺，使学生对美的事物心生向往，对丑的东西嫌恶生厌。这样，作者的情感会潜移默化地传给学生，使他们获得充分的美感享受。

“活动教学模式”下的高中语文阅读教学是情感体验的教学，是个性飞扬的教学。《高中语文课程标准》强调“注重语文应用、审美与探究能力的培养，促进学生均衡而有个性的发展”，重视情感教育意味着强调学生生存的独特性（主体性），情感教育是一种个性化的教育，要求尊重个体生命，张扬个性，充分调动和发展个体能动性，语文才是“川流不息的生命”。泰戈尔说：水尝无华，相荡乃成涟漪；石本无火，相击而发灵光。师者就是荡水、击石。作为高中语文教师，我们要去努力唤醒学生心中沉睡的诗情，去奏响他们心中情感的琴弦，让语文插上诗意的翅膀，载着年轻的心灵飞向想象的蓝天，去感受那浩渺和澄净。

作者简介：江苏省如皋市白蒲高级中学语文教师。

“活动教学模式”下的情感体验 第2篇

注重情感体验 ——我对阅读教学中情感活动的再思考 广东省东莞松山湖实验小学

张新元

【摘要】

《语文课课程标准》特别强调“阅读是学生的个性化行为。不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，不应以模式化的解读来代替学生的体验和思考；要防止逐字逐句的过深分析”。我认为阅读教学，应该让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验。加强情感活动，注重情感体验，是《语文课程标准》关于阅读的基本要求。语文是人文性很强的学科，大多数的阅读文章都包含着浓厚的感情色彩，喜乐哀愁，真善美丑，这些感情体验需要我们教师指导学生去体验，如果他们没有受到情感的熏陶和感染，他们就不可能对文章所描写的景物、人物形象、故事情节留下深刻的印象，更不可能对表现这些内容的语言文留下深刻的印象。【关键词】情感活动；情感体验；阅读教学；

【正文】

长期以来，我们的阅读教学在总体上存在一种不良倾向：教师分析得过细，面面俱到，搞繁琐哲学，挤掉了阅读主体——学生的阅读、思考、讨论、感受、体验的时间，造成了我们的阅读教学出现“分析多，揣摩得少；讲得过多，感受得少；热闹多，体验得少”。学生无法主动与作品、文本打交道；学生不会表达自己的感受、体验。“阅读”成了教师的“讲读”，学生的“精读”成了老师的“精讲”，其结果是学生的阅读能力得不到提高。确实如崔峦先生所说的：阅读教学的确到了跟“内容分析”式的教学说“再见”的时候了！因此，在教学中加强情感活动，改变先前阅读教学繁琐分析的弊端，是非常必要的。

那么，教师怎样指导才能在加强学生的情感活动时推进情感体验呢？

一、善于创设激发情感活动的学习情境

心理学研究表明，情感是最具情境性的心理活动。在教学活动中，要引起学生的情感活动，必须要有“煽情”的氛围和环境，包括生活展现、实物演示、图画再现、音乐渲染、表演体会、语言描述等。现在，随着多媒体技术在课堂教学中运用的日渐广泛，创设情境的手段和方法必将越来越丰富。

但不论是用什么手段和方法，再情境创设上，必须注重教师的情感投入，用教师之情去触发和带动学生之情。

在语文教学中，应多注重创设一种恰当的情景，通过对情境的体验，激发学生的情感活动、学习的兴趣及学习的深度。

如教学《地震中的父与子》这篇课文，一位教师是这样创设教学情境的：在学生初步感知课文内容的基础上，课件随着哀伤的音乐出现了美国洛杉矶那次大地震留下的珍贵图片，再加上老师“煽情”的语言描述，将学生的情感拉向了地震的惨烈现场，并使这些发自内心的情感活动进一步在课堂上扩散，直至形成弥漫于整个课堂的情境气氛。大家的情感都沉浸在地震后留下的一片片瓦砾中，一堆堆废墟中。一种有形与无形组成的教学情境，学生“触景生情”，被激发的情感活动引领学生奔向更深次的学习。

这不由得让我忆起一位教师教学《一夜的工作》一课时，课堂上出现了一片啜泣的感人情景。之所以如此，除了课文内容本身的感人因素外，更重要的还是老师的情感投入。用那位老师的话说，在备课时，“我的教案是用泪水写出来的。备课时我想得很多很多，想到周总理伟大的人格，非凡的才能，直到周总理几十个春秋南征北战，戎马倥偬，特别是想到周总理的临终遗嘱，真是悲痛欲绝。”在上课时，她更是倾注真情，以情激情，以情换情，营造了师生情感和谐共振的理想情境。

二、善于抓住课文的“传情点”

文章的情感信息总是附着或蕴藏于一定的言语形式和表达方式之中。所谓传情点，是指那些再传情达意上最具表现力的语言或表现手法。教师要善于抓住文章的传情点，架设学生与作者、作品情感交流的桥梁。

如教学《伯牙绝弦》时，教师要抓住“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓”这句的传情点“悲伤”展开情感教学，使学生更加深刻地体会到伯牙伤心欲绝的心情，然后深化引出明代小说家冯梦龙根据这个传说所创作的《俞伯牙摔琴谢知音》，从而更好地体会人物的情感。

再如《一夜的工作》一课教学中，教师在指导学生感知周总理工作辛苦、生活简朴后，抓住文章的最后两个自然段中的独白，着重指导学生朗读。“这就是我们新中国的总理。我看了他一夜的工作。他是多么劳苦，多么简朴！”“看啊，这就是我们中华人民共和国的总理。我看见了他一夜的工作。他每个夜晚都是这样工作的。你们见过这样的总理马？”作者的这两段独白，感情炽烈，直抒胸臆，充分表达了作者那抑制不住的如潮水般的情感。通过反复朗读，学生被作者的情绪深深地感染了。有的在抽泣，有的眼里闪着激动的泪花。这种入境入情的朗读，学生的内心怎能不激发出对周总理德敬仰之情吗？恰到好处的朗读指导，唤醒的是学生潜在的激情。有效的朗读，抓住“传情点”，老师只需“转轴拨弦三两声”，便已“未成曲调先有情”了。

在教学中，教师要善于抓住“传情点”，就能让学生更直接地进入作者的情感世界，更好地体验和领会作者的情感。

三、善于指导学生做出有个性的反应

每个学生的生活体验和个性气质都不一样，教师应鼓励和指导学生对阅读内容作出有个性的反应，鼓励和指导学生对课文特别喜爱的部分说出自己的独特感受和体验，并将自己的阅读感受与作者的意图进行比较。在文学作品的阅读教学中，不要刻意自足“标准答案”。

如研读了《狐假虎威》这篇课文，老师请学生来交流一下自己的想法。老师话音刚落，几十只小手举了起来。

生：狐狸借着老虎的威风，欺骗别人，真是个大坏蛋！

生：狐狸非常狡猾，把老虎和小动物们都骗了，我们可不能像狐狸那样去骗人。生：我不同意他的意见，狐狸虽然狡猾，可它非常聪明，有些地方也值得我们学习！老师根本没有想到学生会有这样的想法，便亲切地说：“噢，狐狸也值得学习呀，那你再来说说看，好吗？”

生：狐狸让老虎逮住了，可它一点儿也不慌张，还把老虎给骗了，说明狐狸很聪明，值得我们学习。

生：狐狸如果不骗老虎的话，说不定早就让老虎给吃了。你看，它多会保护自己啊！生：这只老虎也真够笨的，还说自己是大王，怎么就上了狐狸的当？它也不想想，百兽怎么会怕狐狸的呢？

生：要是老虎和狐狸能成为好朋友，那该多好啊！让所有的动物都成为好朋友，那么他们肯定会生活得十分幸福！

学生不迷信教师，不迷信教材，大胆地发表自己的见解，真实地展示了自己的学情，这样就有机会发展自己的个性。

再如一位教师在教完《将相和》后，问学生：“你喜欢课文中的蔺相如、廉颇吗？还有别的让你喜欢的人吗？”作为课后拓展项目，大部分学生只知道说喜欢蔺相如，因为他机智勇敢，胸怀宽广。也有的学生说喜欢廉颇，因为他英勇善战，知错就改。可这时，有一个男生却说秦王也有可取之处，全班哗然。这一观点也出乎老师的预料，有几个学生已在偷笑，大家不由把目光集中到教师身上。教师没有否定这位同学的观点，而是鼓励他说出理由。有了老师的支持，这位同学更加自信，他说：“虽然在完璧归赵这个故事中，秦王没有以城换璧的诚心，而想骗取和氏璧，但当蔺相如将和氏璧送回赵国后，秦王没有杀掉蔺相如，说明他还有取信于天下的良知和志向，正因为如此，他才有灭六国、统一天下的伟绩。”说毕，全班同学不由自主报以热烈的掌声。是啊，作为教师应该善于倾听和理解学生的个性体验，允许每一个学生在学习过程中都能充分地思考、发现和表达。独特的见解，往往蕴含着创造力的萌芽。无论他们的个性体验是多么地出人意料，甚至“荒唐”，教师都应该真诚地理解和鼓励，从而点燃学生个性思维的火花。由表及里，以理服人，学生的见解趋向于多面化，学生的思维得到发散，而且有理有据，学生创造性、个性化思维得到很好的发展。

教学中，我们要尊重学生独特感受，指导学生深入浅出并引领学生有个性化的思考与体验。

四、注意提供适当的背景知识

现代认知心理学研究表明，学生的认知活动与其原有的认知结构之间关系密切，只有当学生原有认知结构中有适合于学习新知的观念时，有效的认知活动才能产生。情感的产生也是如此。对一些与学生情感经验相距较大的课文，教师若不先做有关背景知识的介绍，就有可能出现文章感人，而学生却无动于衷的现象。

如教学《再见了，亲人》教师引导学生感悟、体验到朝鲜人民对志愿军战士的深情厚意后。学生追问：为什么，朝鲜人民对志愿军战士有如此深厚的感情呢？教师随即介入背景材料。

师：你的追问多么有价值呀，老师提供几组数据，你们对比这些数据，会读懂为什么的。介入材料：

我志愿军为夺取抗美援朝战争胜利，付出了相当的代价。198 8年出版的《中国人民志愿军抗美援朝战史》统计数字为，在战争中壮烈牺牲和光荣负伤的共36万余人，（其中阵亡11．5万余人，战伤22．1万余人，事故伤亡和病故等非战斗死亡2．5万余人），失踪、被俘2．9万余人。中朝军队共歼敌109万余人

生1：这些数据中浸满了志愿军战士为保卫朝鲜付出的鲜血。生2：正因为志愿军战士的牺牲换来了今日朝鲜的胜利与和平。

生3：朝鲜人民目睹志愿军战士的这种牺牲精神，还有什么理由不去感谢，不去爱着我们的志愿军战士呢？

生4：有了志愿军战士的这种无私的献身精神，所以朝鲜人民表达出“不是亲人，胜似亲人”的情意。

生：„„

背景材料的介入，丰富文本信息，促进学生思考，使学生走向多元、立体的有价值的学习之中。

如辛弃疾《清平乐·村居》的教学片断：

师：文中有一句“醉里吴音相媚好”都有哪些人“醉”？为什么会产生“醉”的感受？

生：两个“翁媪”喝醉了。

师：这里是指喝醉，还是有别的意思？

生：我觉得是陶醉的意思，两个老人家被舒适平静的生活而陶醉。生：两个老人的三个儿子勤劳，为他们的儿子所醉。

师：其实岂止只有老人家醉，就连路人、作者也为之而醉，同学们读着读着也会陶醉了。

师：如果把这幅画面放在现在，也是一派写意的田园风光，但在当时年代之下，却是难得的和平生活环境。为什么呢？请看背景资料（辛弃疾是南宋爱国将领、诗人，他出生在兵荒马乱的年代，亲眼目睹汉人妻离子散、家破人亡。他渴望收复失地，一生都在为抗金而不懈努力，但却遭到投降派的打击，被贬职。英雄无用武之地，报国无门，但他不忘收复失，盼望统一，向往和平生活。）此时，看着安宁祥和的乡村生活，辛弃疾肯定感慨万端，他心中会想些什么呢？

生：希望让天下百姓都能过上安定快乐的生活。生：如果战争再持续下去，这样的生活会变破坏的。生：居者有其屋，耕者有其田。„„

通过补充当时年代资料，学生更加亲近作者，深知文字背后的特殊含义，其要表达的东西不言而喻。文以传承，诗以载道，在和学生一起解读诗词的同时，作者的人生经历和个人抱负被学生所了解，思想上引起共鸣，形成正确的人生价值观。

教师将相关背景资料的运用融入阅读教学中，根据阅读教学的实际需要灵活渗透，让学生在丰富的背景资源中，更深刻地感悟文章的内容，了解作者的写作目的，感受文本的魅力和丰富的人文精，会收到意想不到的教学效果。所以，在语文阅读教学中，视课文实际进行适当的背景介绍是必要的。语文姓“语”名“文”，那么语文课堂教学就应该立足语文学科的“本，学语文，用语文，在学、用语言中掌握语文这个工具。倘若学生连基本的语言文字都不能正确的感知与深刻的体验，其结果是可想而知的。语文课事情感性的，文本亦是充满情感色彩的。每一篇文章都有一种“情音”，每个人心中都有一根“情弦”。因此，我们的语文课（阅读教学），更需要要我们通过创设各种情境激发学生的情感活动，并善于抓住文章的“传情点”，架设学生与作者、作品情感交流的桥梁；善于指导学生做出有个性的反应，使个性化思维得到很好的发展；注意提供适当的背景知识，引起思想上共鸣，形成正确的人生价值观。

总之，教师要用自己的情去挖掘文中之情，让文中之情感染学生之情，触动学生的心灵，让学生的情感活动得到激发，学生定能留下深刻的情感体验，也能领略语言文字的魅力，从而充实学生美好的心灵和高尚情操。

参考文献

“活动教学模式”下的情感体验 第3篇

一、幼儿音乐教学活动中的情感体验的现状

根据我国目前的幼儿音乐教育的相关实践调查报告来看, 幼儿音乐教学活动中的情感体验问题依然存在, 主要有以下几方面:

1. 幼儿自主性得不到发挥。

即使我国的相关教育机构已经对幼儿教学老师提出了创新教学方式, 给予幼儿园小朋友发挥自主性的空间, 但是, 大多数的幼儿老师依旧以教材为主, 沿用以往的教学方式进行授课, 即:老师作为课堂的主体, 幼儿跟着老师的步调进行课堂学习。在大多数老师的眼中, 幼儿对音乐的了解太少, 对音乐的理解不够深刻, 所以老师就把幼儿该做的事全部代劳。这样的结果就是幼儿只是单纯的模仿音乐, 体会不到音乐的魅力, 从而对音乐的兴趣渐渐消失, 达不到应有的教学效果。

2. 忽视幼儿的音乐体验, 太过注重教学计划。

每一位幼儿教师都会在开学伊始制定一个教学计划, 例如一个星期学什么歌, 学几首等。但是, 正如一句俗语说的那样, 计划赶不上变化, 在幼儿教师的教学过程中, 总会出现一些突发状况, 例如领导视察、学校召开紧急会议等, 使得原定的教学计划被打乱, 无法按时完成原定的教学任务, 通常这种状况下, 幼儿教师会为了完成计划而忽视幼儿的音乐体验, 加快授课进程, 这样的授课方式式就达不到促进幼儿情感体验的目的。

除此以外, 授课内容、音乐作品过于单一也是幼儿音乐教学活动中的情感体验常见的问题之一。在现下许多所幼儿园的音乐课堂上, 老师用来授课的音乐基本上是传统音乐作品, 授课方式也过于单一, 都是老师唱, 学生跟着唱, 虽然这种授课方式可以保证大家的参与度, 上课过程中老师也会指导, 但是这种单一的音乐作品和授课方式很难引起幼儿对音乐的热情, 而且音乐里蕴含的情感和幼儿自己的情感无法产生共鸣, 对培养幼儿的情感体验也会造成一定的影响。

二、幼儿音乐教学活动中的情感体验的策略

1. 摆正自己的教学态度, 创新教学方式。

幼儿教师在教学过程中要摆正自己的教学态度, 不仅仅要提高音乐教学质量, 还要充分利用学校的资源, 为提高幼儿的情感体验做好充分的准备。除此以外, 老师还要对自己的教学方式进行创新, 采用多种教学方式授课, 加强老师与幼儿之间的沟通。比如老师可以将多媒体等先进的设备运用到教学课堂上, 通过多媒体向幼儿展示更多优秀的音乐作品, 不仅可以促进幼儿对音乐的学习兴趣, 还可以让幼儿体验到音乐中所蕴含的情感, 产生共鸣, 进一步培养幼儿的情感体验。

2. 通过多种教学方式培养幼儿音乐兴趣。

为了培养幼儿对音乐的学习兴趣, 所以, 幼儿教师可以采用多种教学方式对幼儿进行授课。当然, 教师授课的音乐内容可以选取幼儿感兴趣的, 只有这样, 幼儿对音乐的兴趣才会变的浓厚, 促进幼儿的在音乐教学中的情感体验, 最终实现教学目标。幼儿教师在授课过程中不仅要采用多种的教学方式, 还要对自己的教学方法进行改进和创新。老师可以在幼儿的音乐教育中利用表演来向大家展示音乐的魅力。比如幼儿老师在教学生《我上幼儿园》这首幼儿歌曲时, 可以让大家一边唱歌, 一边根据歌词表达的意思做一些简单的肢体动作, 让大家通过歌曲表演让幼儿自己的情感和歌曲的情感相融合, 感受歌曲中朝气蓬勃的情感。

另一方面, 幼儿教师可以营造一些音乐氛围, 让学生从中感受音乐的美好, 体会到音乐的魅力。教师可以设立一些语音与相关的物件装饰, 例如, 在音乐教室摆放一些乐器, 乐器可以是东方古典的如古筝、二胡等, 也可以是西方现代的如钢琴、小提琴等。也可以摆放一些世界著名的音乐家的画像如贝多芬、李斯特等等。这样布置出的教室可以直接或间接的给予幼儿了解音乐的意识。

3. 重点培养幼儿的实践意识。

众所周知, 一切理论知识的最终目的都是为实践而做出的准备, 对于幼儿的音乐教育也是一样, 帮助幼儿在音乐教学过程中得到情感体验, 是为了培养幼儿对音乐的学习兴趣, 增加幼儿学习积极性, 同时进一步促进幼儿智力与情感的提升。不同的音乐蕴含不同的情感, 音乐风格也是不同的, 因此幼儿教师要将生活中常常用到的知识内容与音乐相结合, 培养幼儿的优秀品质, 例如《捡到一分钱》这首儿歌教育幼儿要做到拾金不昧, 再比如《礼貌歌》是教会小朋友在生活中做一个懂礼貌的好孩子。通过这些富有积极教育意义的音乐歌曲, 不仅可以培养幼儿的良好品质, 还可以帮助幼儿从不同的音乐中体会到不同的情感。

结语

总之, 幼儿教师要重视幼儿在音乐活动中的情感和态度的体现, 改进创新音乐教学方式和内容, 从而帮助幼儿从音乐教学中的获得情感体验, 学会用心聆听音乐, 体会音乐的魅力。

参考文献

[1]苏立.幼儿音乐教学活动中的情感体验初探[J].兰州教育学院学报, 2012, 28 (6) :159-160.

[2]徐优.幼儿园情境教学的运用研究[D].西南大学, 2012.

心时代背景下的空间情感体验 第4篇

关键词：心时代；空间设计；情感；体验

随着全球经济、科技等多方面的飞速发展，人们的生活水平有了显著提高，人们对于心理精神层面的需求已然超越了对生理物质层面的需要：因为妈妈缝的布包不是蓝印花布的，因为民工背的红蓝白编织袋不是LV的，有些东西便被世人无情的遗弃。画面、符号、形象取代了文字、内容、意义，品牌、创意、设计远比原料、技术、设备更值钱。在淡物质重精神的心时代，精神享受、情感体验成了人们共同的追求，其空间氛围的营造尤为重要。

1 概念界定

心时代相对于身时代而言，如果把由制造产生物质以使自己身体得到满足的时代称为身时代的话，那么对心理体验的要求及其满足自己精神需要的时代便是心时代。体验。体验即“以身体之，以心验之”，指个体对处于某种特定空间时的独特体验，个体以全身心去溶入、参与、共鸣、升华，去感受并参与到实实在在的生活中。体验所得使我们感觉真实，在大脑记忆中留下深刻印象，可使我们联想到曾经亲身感受过的历程，睹物思人忆物，使得个体情绪与空间情感形成共鸣。

2 空间与情感的关系分析

情感空間与人类意识的观念统一对应。在某时某地，由外部环境和内部联合刺激引起的感觉并不仅仅作为模糊的印象被感知，这些感觉联合形成观念，然后进入空间和时间的关系中，形成情感空间。所有的这些特定情感以同样方式连结形成完整的情感空间，每一种情感作为组成因素进入这一完整的空间中。心时代的情感空间更能引发人们灵魂深处的悸动并与之产生共鸣。

3 空间情感的体验

人类初始的情感是模糊、无色调、无意义的，经过体验的情感是丰富、有色彩、有意义的。情感的真实来自事物对于人的内在需求的真实性，即感觉。空间体验的方式是多感官、全方位的，往往在享受视觉饕餮的同时还有听觉乃至触觉等不同体验。

（1）视觉。光影勒·柯布西耶在《走向新建筑》中说：“建筑是对阳光下各种体量做精炼的、正确的和卓越的处理。我们眼睛天生就是观看光照中光与影烘托构成的形象。”通过光与影使空间更加空透而又隐约可见，可增强人们的想象力，扩大空间的深度感。设计师借助光在空间中呈现出的可见表象，把某种意识形态或认识事物的途径隐埋其中，让我们在消耗空间的功能需要与需求时，不只在空间内，而同时不断地激起想象与联想，将我们的感知综合、压缩、移转至另一处空间场景或表象的某些现象里。换言之，建筑物自身也许让我们视而不见，另一种东西却变得愈加清晰可见，并让建筑自身的形式编码施展魔力，这便是光影在空间中所营造的情感氛围。色彩。色彩的多重性承受着情感的轻与重。不同的色彩能给人们带来不同的感受，具有各不相同的情感象征。色彩可引起人们冷暖、轻重、软硬、远近等不同心理感受，并可作用于人的身体使之产生相应生理的变化。色彩通常和特定的联想或意境联系在一起，可产生情感作用和心理暗示效果。色彩的象征意义和丰富内涵表现出建筑的个性、品质和特征，可激发人的情感联想，营造出各种不同的气氛。形状。万物皆有形，或有型或无型，或可见或不可见。在空间设计时形体的运用至关重要，它不仅仅是塑造空间的物质基础，也是空间情感营造的必需材料。在空间设计中可采用当地具有文化内涵的传统图纹图样作为设计元素，秉承“可失传统之形而不失传统之韵”的原则，结合现代主义设计手法，通过提炼、抽象再具象等手法，使设计既承袭民族文化内涵又与时代接轨彰显时尚化。

（2）听觉。唐代顾况诗云：“故园黄叶满青苔，梦后城头晓角哀。此夜断肠人不见，起行残月影徘徊”，描写了戍边者夜半梦见已然荒废的故园，思乡情切，起看残月，顾影徘徊，复听晓角，更是悲从中来。从视知觉角度而言，听觉获得的信息仅次于视觉。听觉是声波作用于听觉器官，使其感受细胞兴奋并引起听神经的冲动发放传入信息，经各级听觉中枢分析后引起的感觉。声音来源于自然界和人工制造，不同的声音或静或动，或神秘或悲壮，或婉转含蓄或慷慨激昂，给人如临其境之感，这对于塑造不同场域的空间意象起到重要作用。

（3）触觉。触觉是指分布于全身皮肤上的神经细胞接受来自外界的温度、湿度、疼痛、压力等方面的感觉。触觉具有神奇而崇高的作用，可以表示亲密、善意、温柔与体贴之情，是启迪人们的心灵窗口。触觉可带给我们身体及心灵上的触动，在空间的情感设计时可着重考虑，而建筑及装饰材料的选择则直接影响触觉感的形成。粗糙的石块、光滑的石板、潺潺的流水，不同材料给人的触感不同，所营造的空间情感也不一而同。触觉除可感受有型材质外，还能感知一些无型材质，如轻舞的风、宛若静止的空气。

4 空间情感的生成

当环境具有意义时，人便觉得如置身家中般地自在。当空间具有情感时，人便觉得如遇知己般彼此认同。空间情感的体验，是对空间的记忆、对场所的映象，是参观者对设计的解码，而空间情感的编码则可从设计师角度入手来进行探究。寻·找。在塑造空间情感初始，根据设计要求采集所需素材。情感或许如流星般稍纵即逝，或许如民族情节般永驻在人们心中。我们应学会捕捉短暂的情感片段、寻找隐藏的历史故事、理解并挖掘其内涵，通过空间塑造使其情感意境再现。融·汇。融是指采集完素材后将其融入情感、融进生活。丹下健三曾经说，“建筑师要做作曲家而不是演奏家。因为演奏家只是重复某一乐曲的演奏，而作曲家则是把乐曲真正创造性地继承下来”。我们并非将所寻素材简单的加入空间，而是需要对其进行提炼、概括，用现代设计语言去重新诠释，既保留其文化内涵，又可增加时代感。序·列。序列，指设计师在赋予空间情感时将所运用到的元素进行编排整合。故事常有开端、发展、高潮和结局，空间的情感体验亦应如此。设计师需要将元素合理地整合编排到空间的适当处，按照故事发展脉络的情感走势形成一个完整的空间参观序列，进而引起参观者情感上的共鸣。体·验。任何空间情感的设计与生成并不是仅有好故事、精编排就可以，就如同再好的书也要有人读、再甜美的蛋糕也要有人品尝才能实现其价值一样，空间的情感是需要有人来体验的，这是检验空间塑造成功与否的重要环节。

5 结语

人们在使用空间的同时也进行着不自觉的情感交流，进而获取喜怒哀乐等不同感受，产生这种交流的原因是因为空间具有情感，不能够产生情感交流的空间是失落的，是一种负空间。以人对空间的真实感受为出发点进行设计实践，才是真正的“以人为本”的心时代设计思想。

参考文献：

[1]陆邵明.建筑体验——空间中的情节[M].北京：中国建筑工业出版社，2007.

[2] 荆其敏，张丽安.情感建筑[M].天津：百花文艺出版社，2004.

[3] 徐纯一.光在建筑中的安居[M].北京：清华大学出版社，2010.

[4] 藤漦英昭.色彩心理学[M]. 成同社，译.科学技术文献出版社，2009.

[5] 常怀生.环境心理学与室内设计[M].北京：中国建筑工业出版社，2000.

庆“三八”亲子情感体验活动教案 第5篇

1、学习并掌握制作康乃馨的基本技能，巩固折、贴的技能。

2、通过为妈妈制作康乃馨作为送给妈妈的礼物这个活动，进一步培养幼儿对妈妈的感恩之心，增进母子间的情感。

活动准备：

已剪好的皱纹纸若干、双面胶、透明胶、吸管、剪好的心卡若干、范品一个

活动过程：

1．通过谈话，引发幼儿为妈妈送礼物的心愿。

师：马上就要到“三八”妇女节了，妈妈整天为了宝宝们忙忙碌碌，那宝宝们想在妈妈过节的时候送什么礼物给她呢？

2．启发幼儿送一此圾意义的礼物，激发幼儿自制礼物送给妈妈的积极性。

师：小朋友们刚才说了很多，有说送糖、有说送玩具，那些都是要用钱去买，小朋友们现在赚不到钱，要用妈妈的钱去买是不能表达你们的心意的，妈妈肯定更喜欢收到小朋友们自己亲手做的礼物。（出示范品）这朵花漂亮吗？这种花叫做康乃馨。如果我们自己做一朵送给自己的妈妈，妈妈肯定会很开心的。你们想不想学会做呀？

3、幼儿学习制作康乃馨的基本技能，培养幼儿的观察力。

师：制作康乃馨其实很简单，只要小朋友们用心学就能学会。我们先将老师已剪好的纸折几次，在吸管的一端粘上双面胶，将折好的纸粘在吸管上，下面再用透明胶固定好。再将纸一点一点地掰开，像盛开的花朵一样。再在下面粘上两片叶子。最后我们写一句对妈妈祝福的话到心卡上，将心卡贴在叶子下面就行了。

4、幼儿制作，教师巡回指导。

庆“三八”亲子情感体验活动教案 第6篇

1、引导幼儿学做节日贺卡，祝贺妈妈节日快乐，表达对妈妈的爱。

2、在制作活动中，培养和发展幼儿动手操作的能力。学习用美丽图案进行装饰。

3、培养幼儿细心完成和整齐收放作品及文具的习惯。

活动准备：

范例贺卡两张（不同方法制作），各种制作贺卡的材料。

活动准备：

1、激发幼儿兴趣，引出课题。

2、师生共同商讨制作贺卡的方法，教师进行示范讲解。

3、向幼儿交待制作活动的要求。

4、幼儿制作，教师巡回指导。

庆“三八”亲子情感体验活动教案 第7篇

1、引导幼儿一起布置主题墙，发挥想象表达自己的创意。

2、积极参与，培养和发展幼儿动手的能力。

活动准备：

气球、贺卡、彩带等

活动过程：

1、组织幼儿谈话，知道三月八日是三八妇女节，说说自己想给妈妈怎样庆祝。

2、激发孩子想象怎样布置温馨、漂亮的环境。

3、大家一起动手布置《妈妈我爱你》主题墙面。

“活动教学模式”下的情感体验 第8篇

“千万不要同年轻人干巴巴地讲什么理论。如果你想使他懂得你所说的道理, 你就要用一种东西去标识它。应当使思想的语言通过他的心, 才能为他所了解”。卢梭在《爱弥尔》一文中告诉我们“情感体验”的重要性。情感是在一定的情境体验中产生的, 青少年的情感尤其容易在适宜的社会文化情境体验中产生。我在语文教学中特别注意贯彻这一原则, 突破课文、课堂的局限, 尽可能地创设相应的社会文化情境, 让学生体验感悟课文的思想和情感、感悟人生的价值意义。

语文情感教学要求学生进入情境, 感知美的表象;分析情感, 理解美的实质;再现想象, 表达美的感受, 使学生获得审美感、情趣感、意蕴感、道德感。在新课程语文教学中, 为强化情感过程, 必须制定相关策略, 其操作行为多种多样、关键是遵循情感规律, 发挥师生的创造性。

一、改变学习方式, 培养自主能力

在“新课程实践课”活动周中我开了一堂《诗歌鉴赏探究“丁香”意象研究性阅读》公开课, 感悟到要实现新语文课程标准提出的“综合性学习”目标就要培养学生的自主建构能力, 从被动学习中走出来。学生可以通过多种渠道获取知识, 主动找自己想表达的。我设计的是一堂研究性学习课, 课前布置学生上网、去阅览室、到书店查找有关“丁香”的资料 (简介、图片、诗歌、歌曲等) , 也就是说, 在探究“丁香”意象的专题中, 在探究“丁香”哀怨的意象与中国诗歌关系的过程中, 学生各自查找自己感兴趣的资料, 通过资源共享, 体会到学习的乐趣, 在课堂讨论、相互学习中不断提高。这堂课学生学习积极性很高, 回答问题流畅, 因为他们课前查阅了大量资料, 认真阅读了有关文章。所以, 教学应重在学习过程, 这个过程也是学生情感自我体验的过程。

在这个过程中, 我认识到, 学生也是教学资源, 只有“善假于物”的教师才是真正的智者。我在让学生改写课文《小狗包弟》时, 发现许多联系社会现实的优秀篇章, 可以看出, 学生已经吃透了文章。因此, 学生读文章读到这个程度, 就实现了“教是为了不教”, 培养了学生的自主建构能力。因此, 教师应由传授者转变为促进者, 开拓学生的思维拓展空间。

二、在教学中放开手脚, 提升课堂文化品位

根据“大语文观”, 教学方式、内容可多种多样。语文作为工具性学科, 和其他学科有不可分割的联系。语文即是生活, 语文的外延等于生活的外延。比如我在探究课上简单介绍了丁香花, 以及现实生活中的人和事和唐磊创作的《丁香花》。我找了诗歌《雨巷》、歌曲《丁香花》, 课上让学生欣赏。目的就是渲染“丁香”哀怨的意象, 因为“丁香”在中国诗歌里往往被赋予“愁”的象征。语文的情感过程, 重在学生的自我感受, 这样引导学生用自己的眼、耳、鼻、舌、身等器官同时感受一种事物, 能使各个感官沟通转化, 形成“通感”, 如身临其境, 产生感染效应。这样, 学生就有了一定的文化品位, 也就实现了在社会文化情境中自由体验作品赋予的情感的目标。

三、选择最佳的发问点, 激荡学生的情感

一篇好的文章总有一些言简意赅、言简意深的关键词句, 要将这些提纲挈领的词句找出来并引导学生重锤敲打, 选择最佳的发问点, 使文章蕴涵的思想感情迸出耀眼的火花, 照亮学生的心灵。为实现这一目标, 我选择诵读的教学策略。诵读是学生以声音表现文本语言的行为, 诵读之声是表现文本之声, 实现学生语感与文本言语之声的碰撞、交流、融合。诵读要采用“出入法”才会有成效, “读进去”是感知体悟文本言语的生命情气, “读出来”是用声音释放已生新质的心灵, 通过学生的发言就可知学生是否了解了作者的情感世界。

例如史铁生的抒情散文《我与地坛》深刻阐明了一个道理:只有超越生和死, 勇敢地面对人生, 不懈地努力奋斗, 生命才会放射出灿烂的光芒。课文是一曲生命的颂歌, 是作者心灵的呼唤, 是人们爱的奉献。我将本文的教学目标定为:让学生在特定的社会文化情景中体验作者情感, 并将这种体验内化为自身的人文素养;选择最佳的发问点, 找出关键词句, 熟读精思, 产生共振。语文学习, 应着力培养学生良好的朗读习惯。实践证明, 学生通过熟读精思, 与教材心灵沟通, 以情动情, 产生共鸣, 达到情感共振的效应。人们把有情有味的朗读称为美读。叶圣陶说:“所谓美读, 就是把作者的情感在读时传达出来”、“设身处地, 激昂处还他个激昂, 委婉处还他个委婉, 诸如此类”、“美读得其法, 不但了解作者说些什么, 而且与作者心心相印”。

四、引入时代活水, 升华情感体验

在教学《我与地坛》时, 我除了抓关键词句、熟读精思、仔细推敲外, 还继续拓展延伸。在这一教学环节中, 我主要以扩展阅读、增加阅读信息量的形式, 使学生对先前的情感体验保持强化, 进一步使情感的体验达到高潮。补充内容与文本内容相近的, 均是坚强面对生活, 与不幸命运做斗争的实例。如《面朝大海春暖花开》、《花未眠》、《我的生命没有烛光》等诗文。有中国的、有外国的, 有离我们的生活时代较远的、也有就发生在我们身边的。学生通过大量的阅读, 强化了先前获得的情感, 并内化为了自己的人生态度, 这也是本课教学的使命与目标。

“热爱生活、热爱生命、克服磨难、奉献社会”是语文教学进行人文关怀的教育主线, 以此培养学生的科学人文素养。这一目标的实现在很大程度上依赖学生内心世界的情感驱动。因此, 教语文很重要的一个方面就是让学生“披文以入情”, 用心感受、体验。在现今的课堂教学实践中, 学生很少投入自己的真情品味课文, 更不要说被作品感动。《背影》中“父亲”臃肿的身影与散落一地的橘子成了学生嘲笑的对象, 而《祭妹文》中的兄妹之情也很难打动学生。此类现象看似表现在学生身上, 根源还在教师。过于注重语文学科的工具性导致我们一学到散文, 就理清段落、理清思路, 注意表达方式, 看看这个词为什么不能删掉或换成那个词。而遇到文言文, 则更字字入释, 背出注解, 看清词法、句法等, 至于“披文入情”, 实在是可有可无之事。所以, 在《我与地坛》的教学实践中, 我创设了适当的社会文化情境, 使学生的个人心灵与社会文化情境互动, 使师生之间、学生之间互动。学生在诵读中感悟体验了作者的心声, 并内化为了自己对生活的感受, 在与老师、同学不断交流、融合的过程中实现了自身思想与情感的升华。

五、培养扩散思维能力, 再现想象

学生钻研课文, 需要借助书面语言, 运用创造性思维, 唤起内心视像, 把文中的人、事、景变成可以看到、听到、闻到的客观事物, 获得情感的再现效应。学生扩散思维、再现想象, 对课文中的原形象补充和再创造, 充实形象的感知, 获得再现的情感。如在学习《为了忘却的纪念》时, 可联系学过的《纪念刘和珍君》进行充实再造想象。后者, 作者具体描绘了刘和珍等三位女子“从容于转辗文明人所发明的枪弹的攒射中”的英勇形象。通过对刘和珍悲壮美的描述, 歌颂了“惊心动魄”的伟大, 激励人们“敢于直面惨淡的人生”, 奋勇前进。前者, 作者以委婉的笔调、诚挚的情感, 回忆了和殷夫、柔石等青年作家的生活与工作交往, 描绘了他们为迎接曙光, 只要是“损己利人”的, 就“挑选上”的精神美。通过联想两者, 学生对当时年轻革命者的战斗生活、崇高的品质有了更具体的了解、更切实的感受。这样, 英雄的形象在学生的心中产生了再现效应, 使年轻一代获得了无穷力量。

语文教学强化情感过程, 注重社会文化情境下的情感体验, 还在于它一刻也离不开师生感情的交流。人是认知感情合一的高级动物, 不能没有感情。“哀莫大于心死”就是明证。语文教学离不开, “夫缀文者情动而辞发, 观文者披文以入情” (刘勰) 、“无情未必真豪杰” (鲁导) 。正因为“文以载情”, 必须“以情入文”、“以情启真”, 所以, 我在教学中还注意以下两点:

一是师生在对话活动中要地位平等。虽然教师知之较多, 但学生对于特定的事物有自己的想法。如果教师不能使学生心悦诚服地主动学习, 而只是强制学生接受, 那么, 即使他们知晓这些知识、情感, 也不会自动地内化为自己的知识结构和情感。在平等的师生关系中, 双方互相接纳、互相尊重, 每个人都有参与交往的均等权利, 每个人都可以对他人的见解做出判断、解释及反驳, 这样才能调动每一位学生的积极性和创造性。

二是师生彼此态度真诚。真诚是实现对话的基本条件之一。没有真诚就不可能实现真正的交流。教师只有真诚地对待学生, 与学生交往, 给予他们帮助, 并指导他们理解生活、世界, 才能获得学生的真心。学生才会真诚地、毫无保留地畅所欲言。如果学生感受不到教师的真诚, 就会对教师产生排斥感。因此, 师生之间的对话应是双向的、积极的、富于创造性和建设性的过程, 也应是感性的、充满生命力的过程。在语文教学中, 教师应通过对教材信息的加工, 确定学生愿意接受“同化”的程度, 并通过情感的激活, 使学生与课文之间展开情感交流, 达到文章情、教师情、学生情的“三情”合一的效果。

现代学科教学论认为:学科教学应以学生的学习活动为中心, 以学法研究为根本。古人云:“授之以鱼, 不如授之以渔。”叶圣陶先生说:“教是为了不需教。”教师应根据学生的认知心理和情感特征, 从情感角度入手, 引导学生逐步掌握科学的学习方法, 体验到学习的乐趣。布鲁纳说:“学习的最好刺激, 乃是对所学材料的兴趣。”赞可夫明确地指出:“必须让学生在学习中具有叹赏、心情愉悦、快乐、赞许等心理状态。”

综上所述, 教育理论的研究与语文教学的实践都告诉人们, 重视认知过程中的情感因素、完善强化情感过程的学习策略, 对学生的人格发展、素质提高有相当大的价值。陶行知的“生活教育”理论给我们很大启示, 教育培养的是社会人, 不能只把学生关在课堂“读死书”, 课堂教学应走向生活, 把课堂教学放在社会文化情境中, 在社会文化情境中培养学生的科学人文素养, 培养学生正确的积极向上的人生观、生命观和价值观。这是新课程语文教学从“应试教育”向“素质教育”转变的一个重要课题, 是新课改的方向。

摘要：新课程改革如火如荼, 语文教学应在社会文化情境中, 加强学生的主体情感体验, 使学生用心灵体验真善美、感悟生命的价值。在强化情感的过程中因材施教, 如“构建自主能力”、“提升课堂文化品位”、“选择最佳的发问点”、“引入时代的活水”、“培养扩散思维能力”等。教学中还应注意两点:一是师生在对话活动中要地位平等, 二是师生彼此要态度真诚。

关键词：新语文课程,社会文化情境,情感体验

参考文献

[1]韩雪屏.语文教育的心理学原理.上海教育出版社, 2001.

[2]刘福根.中学语文教学热点探析.浙江大学出版社, 2001.

[3]孙春成.语文课堂立体教学模式.广西教育出版社.

新课改形势下的活动体验式教学 第9篇

【关键词】 活动体验 学生主体 活动方式

新的课程改革要求开展以学生为中心的探究性教学活动,在探究性教学活动中要求以建构主义学习理论为指导,注重发挥学生的主动性、积极性,突出学生的主体地位,而教师是课堂情境的创设者,是课堂中保持良好和谐的学习氛围的营造者,是学生开展自主、合作探究性学习活动的组织者、参与者和指导者。

要发挥学生的主动性、积极性,突出他们的主体地位,那么我们对文本的教学,就不能以先前我们所习惯的一套教学思路去解读分析,就应通过具体的活动方式来体验文本所承载的人文内涵。因为活动体验式学习具有实践性、主体性、创造性、情感性等特点,基于此,我们可以把文本的教学实施过程落实在具体的活动方式上,借助活动方式,实现体验价值,并最终达成教学目标。在语文教学实践中,笔者运用活动体验式教学方式发现这种活动能充分唤起他们的主体活动意识,缩短了教者与学生之间的距离,还能充分满足学生的自我表现欲,增强学生的自信心。在此本人仅就教学中用到的一些具体活动方式简单做一些介绍。

1.讨论活动:讨论是高中语文课最常用的学生自主学习活动之一,是一种最有利于师生间情感沟通、信息交流的活动形式之一。它可以消除学生的紧张情绪,使更多学生动脑、动口,始终处于主体地位,还有利于提高学生的民主意识、参与意识、竞争意识,有利于学生间取长补短,开阔视野,澄清一些错误认识。例如笔者在讲授《雷雨》一文时,设置了“周朴园对鲁侍萍的感情是真还是假”这个问题,引导学生到书中找相应的情节甚至细节进行辩论,使学生从讨论中真正认识周朴园的真面目,进而了解作者的高超的写作技巧。讲授《巴黎圣母院》一文我只要求学生从文本中、电影中甚至原著中找出运用对比手法的地方,在学生的讨论中,就人性的复苏,人性的美丑对立统一这些问题自然而然的讨论出来,收到了预期效果。

2.角色扮演活动:结合教学内容组织学生编排小节目,让学生根据一定的要求扮演相应的角色,促进学生心理与角色的心理产生共鸣,从而模仿与学习角色的心理与行动,有利于激发学生的学习兴趣和热情,培养学生的参与意识和创新能力。例如学习《廉颇蔺相如列传》一文,我班学生先是依照课本老老实实地排演了“完璧归赵”一节,但觉得不过瘾,接下来又自己排了“负荆请罪”一节,好家伙!真让我吃惊,不仅有无厘头的开篇语,结尾部分更是像电影一样把所有工作人员的名字都打在屏幕上,甚至还用课件形式给话剧做了背景,惟妙惟肖的语言,非常符合人物身份,改编的部分更是夸张搞笑,连窃听器的都用到古代去了,还有和平奖颁奖典礼,真是让我大开眼界,也让我看到了学生身上的原创力和想象力。这一活动形式让教材“活”起来,也让学生“动”了起来,还培养了学生的创新能力。

3.游戏活动:新课程既讲究人文性,也讲求工具性,而工具性就要求学生能积累相关的基础知识,可学生连生字词都不愿意自己积累,还想着要老师教授,我就用一个游戏的方法,让他们全员参与。首先我要求他们平时认真看书,把自己认为重要的圈画出来,一个专题下来,我要求他们每人出一张关于基础知识题的考卷,内容很少但要求他们把自己认为最容易出错的收集进去,然后小组互考,看哪一组对的最多,虽然一个全对的也没有过,但这种积累的习惯已经逐步养成。

4.分组竞赛活动:平时上课我用得最多的还是小组竞赛的方法。首先我让每组确立一个组长,有了组长,全组就有了主心骨,有什么需要分工合作的工作一律由组长负责分配。上课遇到问题讨论,组长首先抢答,组员在组长的感召下也纷纷作答,效果明显。如果遇到话剧排演这样的大事,则由组长进行合理分工,一般情况下处理都很出色,而且基本做到人人有活干。

5.展示活动:展示,既是学生自我表现的机会,又是学生之间相互沟通的途径。这类活动特别适宜激发学生的成就感,引导学生认识自我,发掘学生认知潜能等训练目标。乡镇上来的学生一般羞于表现自己,针对这个问题,我安排了课前演讲,不允许带资料。开始他们意见很大,后来就很自然了,再加上同学们适时地鼓励,他们更自信了。另外我还安排了板报展示,作业展示,作文展示,甚至有一次把学生周记里有哲理的话用语录的形式展示出来,这对学生启发很大。

6.头脑风暴活动:设计一系列“头脑风暴”活动,如训练学生作文的发散思维,先提出一个主题,要求学生很快地说出与之有关的一切想法,不管对与错,不管成熟与否,不管可行不可行,不管好笑不好笑,你一言我一语,尽量地想,尽量地说,时间一到就结束,我也不加评价。让学生自己去咀嚼,去评析,去寻找有用的相关资料。

事实上活动方式还很多,我也难以说尽,但只要我们认真探索,就能找到适合的活动方式,在构成自主学习交往的活动中,在师生和谐的合作中,在成功的学习体验中,使学生的个性得到发现、发展、创新,使学生的品格和能力得到提升。

庆“三八”亲子情感体验活动教案 第10篇

1、通过朗诵诗歌，理解诗歌的内容，激发幼儿爱妈妈的情感。

2、丰富词汇：广阔、包容、温暖、灿烂、幸福等，帮助幼儿发准下面的音：高、深、阔、福等音节。

活动准备：

图片2幅，录音机、录有诗歌的磁带。

活动过程：

1、引导幼儿观察图片，初步熟悉儿歌的饮食。

2、欣赏儿歌《妈妈的爱》

3、理解儿歌内容《妈妈的爱》

4、学习朗诵儿歌《妈妈的爱》

“活动教学模式”下的情感体验 第11篇

激发学生热爱家乡情感

内容摘要：农村孩子愿意远离家乡，到城市里去工作，而不愿建设自己的家乡，这是非常严重的现实。因此，要从小培养孩子热爱家乡的情感。语文综合性学习有利于队员在感兴趣的自主活动中全面提高语文素养；是培养队员主动探究、团结合作、勇于创新精神的重要途径，应积极提倡。为了学科活动达到多效，我们要充分利用农村的教育教学的特有资源，开展了综合实践活动，让学生走进生活，臵身于熟视无睹地农村大世界，体验自然风光，谈家乡之美；体验家乡富饶，倾自豪之情；体验家乡巨变，抒振奋之情；体验乡情亲情，赞纯朴民风；体验农活艰辛，说劳动苦甜。这既为学生们解决了习作时“无米”之苦，寻着了习作的活水之源；又激发了对热爱家乡情感，初步树立扎根农村，建设农村的理想，陶冶了学生的情操。

“我选择城市！”“到城市里去工作！”——当我问五、六年级的学生：长大了你想在家乡农村工作还是到城市去工作时，绝大部分学生毫不犹豫地选择了城市，只有个别学生选择了农村。

是呀，上个世纪的九十年代以前，农村曾经是落后、贫穷的代名词。但是，二十世纪末以来，农村与城镇的差别越来越小，相对富裕农村甚至比一些城镇的生活要优越！近期，不是出现了一些城镇居民迁户农村吗？——那么，这些现代的农村孩子为什么还这样愿意远离家乡，到城市里去工作，而不愿建设自己的家乡呢？

随着课改的深入，体验教育思想之风的吹拂，让我们更加清醒地认识到：首先，我们的传统 “爱家乡”教育活动没有紧密联系队员的生活——生活在农村的孩子，却不知家乡的巨变，农村的富裕！其次，虽然爱家乡的教育活动搞得不少，但教育没有深入学生的内心，活动中缺乏深刻地积极的体验，“爱家乡”仅停留于道德认知的层面，不可能内化为稳定意识，更不可能外化为相应的行为!

农村学生与城市学生相比，语文素养有一定的差距，这在习作水平上就更为明显，虽然教师从选题一直到开头结尾，指导得有板有眼，但队员的习作仍是干巴巴的，让人沮丧。看着这些习作，仿佛面对着一潭死水，怎么也透视不到队员那朝气蓬勃的影子。再加之由于教材有城市化的倾向，所以,有人把这一差距归结为农村小学的作文条件比城市小学差所致

显然，这是个借口！

《课标》中“课程标准”部分指出：“写作要感情真挚，力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验。”“多角度地观察生活，发现生活的丰富多彩，捕捉事物的特征，力求有创意的表达。”我们农村有美丽而神奇的大自然，有丰富的人文底蕴，也有都市的现代气息，为农村的学生提供了取之不尽的作文素材。

如何利用这个得天独厚的优势呢？帮助学生寻找到作文的活水之源，进而达到作文育人这一目的呢？

“语文综合性学习有利于队员在感兴趣的自主活动中全面提高语文素养；是培养队员主动探究、团结合作、勇于创新精神的重要途径，应积极提倡。”（《课程标准》）

为了学科活动达到多效，我充分利用农村的教育教学的特有资源，开展了综合实践活动，让学生走进生活，臵身于熟视无睹地农村大世界，体验自然风光，谈家乡之美；体验先辈精神，叙崇敬之情。体验家乡富饶，倾自豪之情。体验家乡巨变，抒振奋之情。体验乡情亲情，赞纯朴民风。体验农活艰辛，说劳动苦甜。这既为学生们解决了习作时“无米”之苦，寻着了习作的活水之源；又激发了对热爱家乡情感，初步树立扎根农村，建设农村的理想，陶冶了学生的情操。作文时，文思如泉涌，说不完的话，道不完地情：深刻的体验使学生的作文更加生动，而习作的训练也梳理了学生的情感，深化了学生的体验，进而达到了教书与育人并举的目的——我将这类教育活动称为“体验型语文综合实践活动”！

一、体验型语文实践活动的途径

1、体验自然风光，谈家乡之美

小学生的思维以直观形象为主，占据丰富的表象是作文的前提，作文的兴趣在具体形象面前、具体的情境之中也更易激发。农村的小学生生在农村，长在农

村，如画的大自然就是他们的摇篮。让同学们拥抱大自然：看绿树红花，听百虫啾啾，吸新鲜空气，享拂面清风；春之绿、冬之雪，夏之泳，秋之游。同学在大自然的怀抱中尽情玩耍，让孩子们深深地体验到大自然之美！

我把当队员带到东湖开发区附近的汤逊湖欣赏之时，我只要稍作点拨，如问：玩得高兴吗？美吗？你喜欢吗？说说好吗？队员跃跃欲试，争相畅叙心中之美。因为这不是冥思苦想地作文，而是在叙述享美之乐，学生思维特别活跃，有感而发，描述心中美丽的家乡，自然也滋生了爱家乡的情感，陶冶了情操。

2、体验家乡富饶，倾自豪之情

对于一般动植物的认识，城市里的学生大多数是通过图片资料获得相关的知识，缺乏感性的认识，而习作干瘪，更无真情实感了。这方面农村的学生却恰恰相反：生活在农村里的学生可以闻到稻花的幽幽清香，摘到雪白的棉花，可以看到蚕豆生根、发芽、开花、结果，可以目睹蚕儿入眠、蜕皮、吐丝结茧，也可以捉到活蹦乱跳的鱼儿。同学们深深觉得：生在鱼米之乡是很幸福的，从而激发了为家乡自豪的情感，让同学们满怀着为家乡的富饶而自豪的激情去写作文，这样，作文就水到渠成地言之有物，言之有情了。

3、体验家乡巨变，抒振奋之情

随着东湖开发区将我们流芳划入开发区，一批大项目引进:富士康、中芯、武船、武重等等。这些令我们每个生活在农村的人不断地惊喜，无比振奋！——这又是体验型语文综合实践活动的极好素材！我带着学生参观工业园区如雨后春笋的企业、农村拆迁还建小区——佛祖岭小区，让学生充分的感受到了农村早已不是贫穷与落后的代名词，而是现代都市人所追求而不得“绿色环保”的生活环境！并通过采访了解家乡的过去，在过去与现在的巨大落差中感受今天的飞速发展。在主题班会上，有的从自己家里的生活变化谈起，有的生活在都市与农村的不同感受说起……同学们还情不自禁地张开了想象的翅膀，带着一颗颗童心飞向家乡的未来……同学们太兴奋了，这时提出作文的要求，就会促使队员把这种振奋之情流于笔端。同时，也使同学们更加热爱家乡，促使他们从小树立起把家乡建设得更繁荣的理想。

4、体验乡情亲情，赞纯朴民风

城市里因种种因素，还较多地存在着“对门老死不相往来”现象，但农村却

广为流传着：“邻里好，赛金宝”这句话——农村人特别重视邻里之间、乡亲之间的感情联系，其间蕴含着纯朴的民风。和睦相处之情，尊老爱幼之德，勤俭节约之风等等，这些方面生动的事例层出不穷，活生生地就发生在同学们的身边。农村那一年一度的春节、一家团圆的中秋节、飘着粽子香的端午节……男婚女嫁，移风易俗等等，无不带给同学们许多欢乐。这些都是同学们喜闻乐道的，抓住节日的契机，或借助一定的情境，让学生体验到其中浓浓的乡情亲情和劳动人民的朴实情怀，而不由自主地赞之于笔端。

5、体验农活艰辛，说劳动苦甜

虽然我们流芳划入开发区，但仍有相当多农民不忘农活。“农活”也是我们特有的教育资源。在家学做些力所能及的农活，在校于“班级责任田”大显身手。让学生体会到劳动的苦与甜，劳动的体验是刻骨铭心地，有了这刻骨铭心的体验，学生就会更加珍惜粮食，尊重他人的劳动成果；更重要的是更加尊重农民，不再鄙视农民，不再将“跳农门”作为努力学习目的！

二、开展体验型语文实践活动的策略

1、坚持教书育人并举——体验型语文实践活动成功的保证

在开展体验型语文综合实践活动活动中，我深刻认识到：学生的习作之所以难以跳出“费时多，效率低”的怪圈，是因为我们的语文教学视野没有能够“跳出语文来教学语文”，死死地盯住“文字编织术”不放！丢开了语文教学的人文性的目标：队员的情感、态度与价值观！——我们的语文教学目标不仅是习文，更是育人！

“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”跳出“语文”教语文。立足育人的高度，在作文教学中开展综合实践活动，让习作的过程成为学生生命历程中一段段真实的生活，只有这样，我们的体验型语文综合实践活动才得以成功，才是新《课标》所倡导的语文综合实践活动。

２、情感的激发与强化——体验型语文实践活动成功的关键

也有一些教师在让学生走出教室，体验生活，但学生的习作还是干巴巴的，缺乏感情，“爱家乡”的教育目标也没达成，这是为什么呢？其中主要原因就是在活动中没有注重学生积极性情感的激发与强化，学生所获得的表象没有得以凸显、丰满，所获得的信息没有得到梳理而混乱、主次不清，更没有刻上清晰的情

感之印！因而出现：所写之物在眼前，却言之无物；眼前之事虽感人，却言之无情之类的似怪而不怪的现象；也出现了嘴上爱家乡，内心却相反的教育结果！

因此，我在综合实践活动中相机地激发学生的情感，捕捉学生细微的情感变化，及时强化积极的情感，消除消极的情感，让学生带着积极而强烈的情感去写作文。在学生享受大自然之美时，强化他们的愉悦之情；认识到家乡富裕时，强化他们的自豪之情；……