红楼梦里的人物作文

红楼梦里的人物作文（精选12篇）

红楼梦里的人物作文 第1篇

红楼梦里的主要人物

《红楼梦》是一部充满诗意的小说，它以诗化的语言为读者展开一个优美的文学世界，成为一个相对独立的系统，这个情节主线之外的诗歌系统，周汝昌先生称之为“诗格局”。

《红楼梦》中究竟写了多少人物， 清朝嘉庆年间姜祺统计共四百四十八人。

民国初年兰上星白编了一部《红楼梦人物谱》，共收七百二十一人，人各有传，字数长短不一，此书中又收《红楼梦》所述及的古代帝王二十三人，古人一百一十五人，后妃十八人，列女二十二人，仙女二十四人，神佛四十七人，故事人物十三人，共二百六十二人，每人略考其生平及传说。连上二者合计，共收九百八十三人。

近年，徐恭时作新统计。基础工作是：在历年阅读过程中，先以庚辰本作底本，逐回逐段地把人名材料作成札记，广览诸家表谱，相互核对，最后把人物归类。统计出：(一)宁荣两府本支：男十六人，女十一人，宁荣两府眷属女三十一人。(二)贾府本族：男三十四人，女八人。(三)贾府姻娅：男五十二人，女四十三人。(四)两府仆人：丫环七十三人，仆妇一百二十五人，男仆六十七人，小厮二十七人。(五)皇室人物：男九人，女六人。宫太监二十七人，宫女七人。(六)封爵人物：男三十七人，眷属十四人。(七)官吏：有姓名及职名冠姓的男二十六人，只有职称的三十八人，胥吏男三人。(八)社会人物：各阶层男一百零二人，女七十一人。医生男十四人，门客男十人。优伶男六人，女十七人。僧道男十七人，尼婆四十九人。连宗男四人，女四人。(九)外国人：女二人。(十)警幻天上：女十九人，男六人。总计：男四百九十五人，女四百八十人，合计：九百七十五人。其中有姓名称谓的七百三十二人，无姓名称谓的二百四十三人。

红楼梦鸳鸯人物分析及简介

红楼中的人物，鲜少有毫无争议的，然而却有一个丫鬟，几乎没有人会对她有所偏见或厌恶，而是普遍地抱有好 感，这个人，就是贾母身边的大丫鬟鸳鸯。

鸳鸯是自幼随侍在贾母身边的，其地位之重要，自不必说。鸳鸯的重头戏是四十六回“鸳鸯女誓绝鸳鸯偶”，且看事后贾母是如何评说鸳鸯的：

“有鸳鸯，那孩子还心细些，我的事情他还想着一点子，该要去的，他就要了来，该添什么，他就度空儿告诉他们添了。”“我这屋里有的没的，剩了他一个，年纪也大些，我凡百的脾气性格儿他还知道些，二则他还投主子们的缘法，也并不指着我和这位太太要衣裳去，又和那位奶奶要银子去。”

贾母这段话，是对刑夫人说的。平时文中少有写鸳鸯的文字，而这一段话，却将平时的情形与鸳鸯在贾府的地位交代得一干二净，不能不佩服雪芹的文笔。再来看看鸳鸯有哪些优点。

第一，克尽职守，对贾母非常忠心。

第二，心细，事事都料想得到，不会有遗漏。

第三，不贪财，不趋炎附势，不仗势欺人。

鸳鸯的这些优点，都是被身为“主子”的贾母等人所称道的，鸳鸯的确好，然而却是作为一个“奴才”的定位，这不能不说是鸳鸯的可悲之处。在红楼中，还有许多像鸳鸯这样的人物，比如紫鹃，彩云，翠缕，但她们都不如鸳鸯来得出彩，来得深刻，这自然是因为鸳鸯“誓绝鸳鸯偶”的关系。

且看鸳鸯那些震撼的话语。大观园中鸳鸯对平儿表白了心迹，甚至说：“别说大老爷要我做小老婆，就是太太这会子死了，他三媒六聘的娶我去做大老婆，我也不能去。”

这样的话，无疑是对赵姨娘与秋桐等人的一大鞭笞!鸳鸯也是一个貌美的姑娘，正值妙龄，她心中也是有许多心事的，然而在那样的一个环境下，面对贾赫的淫威，她只能说出这样的狠话：“老太太在一日，我一日不离这里;若是老太太归西去了，他横竖还有三年的孝呢，没个娘死了他先纳小老婆的!等过三年，知道又是个什么光景，那时再说。纵到了至急为难，我剪了头发做姑子去;不然，还有一死。一辈子不嫁男人，怎么样，乐得干净呢!”

这样的话，不能不说是太过绝情了，然而鸳鸯也只是被-逼无奈，方才如此，后来她在贾母面前的表白，才是真正惊天地泣鬼神，她“一面说着，一面左手打开头发，右手便铰。”还发誓说“我这一辈子莫说是宝玉’，便是宝金’宝银’宝天王’宝皇帝’，横竖不嫁人就完了!”

鸳鸯的性情是刚烈的，这是她最值得称道之处。鸳鸯也是个灵巧聪明的好女儿，她在红楼中的地位，看那隐藏了全书内容的牙牌令全由她一人提出，便可知。贾母行酒令，必得要鸳鸯在一旁提着，她是聪明且招人喜爱的。鸳鸯也是个善良的女子，贾琏托她帮忙，她即使冒着闲言碎语，也应承了下来。这样的好女儿，却落得个悲惨的下场，是红楼之悲，亦是女儿之悲矣。

鸳鸯的“忠”

曹雪芹没像他人一样明确赐鸳鸯一个“忠”字。但是鸳鸯在入们心目中是认“忠”显示她的入格魅力的。她以“忠”处事，以“忠”感人，以“忠”结束自己生命。她的“忠”是人的性本善的表现，没有造作，没有伪善，也没任何势力的逼迫，更没有私心。她的“忠”不是一种焦大式的“愚忠”。

在贾府那样的大家族里，鸳鸯深获各阶层人士的敬重和好评。当家人贾琏及女管家王熙凤，竟有时称她为“鸳鸯姐姐”，而贾政也能对她客气三分;这固然是因鸳鸯的地位不同于其他婢女，但也是因为鸳鸯行事自我要求高，志行洁，能够守住本分，而不越“礼”儿。在现实生活中，我们常常看到一些有权有势者的“秘书”、“司机”、“服务员”，他(她)们对上巴结、奉承、拍马屁，一副奴才相;对下呢，换了一副面孔，狗仗人势，胡作非为，骄横恣肆，仿佛他就是主子了。过去老百姓恨“二鬼子”，就是指这些人。因为这些人比真“鬼子”还要坏千百倍，面目可憎，行若狗彘。

有一位想象力极丰富的红学评论家说，贾赦看中鸳鸯，要娶她为姨娘，目的是从贾母那里多占一份遗产。很难从小说的描写中得出证明这种臆测的情节;但是，鸳鸯的特殊地位，却是千真万确的。

一次李纨评论贾府中的人物，很强调鸳鸯的特殊地位：“老太太屋里，要没那个鸳鸯，如何使得。从太太起，哪一个敢驳老太太的回，她现敢驳回。偏老太太只听她一个人的话。老太太的那些穿戴的，别人不记得，她都记得。要不是她经管着，不知叫人诓骗了多少去昵!”李纨此段此论极其准确。鸳鸯把刘姥姥开涮时，李纨笑劝，鸳鸯抢白说：“这不与你相干”，众人庆贺凤姐生日劝酒，凤姐实在喝够了，鸳鸯等也来敬，凤姐仍不敢不喝;何至如此，行酒令，赌钱，没有鸳鸯在旁边也不行。因为“贾母所行之令必得鸳鸯提着”，有如今天某些上司万一丢失了秘书起草的讲稿就讲不出一段完整的话。

七十二回，贾琏实在应付不了贾府的偌大开支：“前日老太太的千秋，所有的几千两银子都使了。几处房租地税通在九月才得，这会子竟接不上。明儿还要送南安府里的礼，又要预备娘娘的重阳节礼，还有几家红白大礼(包括太监们来“暂借”)，至少还得三二千两银子用，一时难去支借”，于是，只好求“好姐姐”鸳鸯帮忙，“把老太太查不着的金银家伙偷着运出一箱子来，暂押千数两银子，支腾过去。”这类事情，机要秘书也未必有胆量背着首长干，鸳鸯却有勇气大力承担下来。鸳鸯权力之大，由此可见。

从这些细节看，贾琏通过鸳鸯倒腾“老太太查不着的金银家伙”大捞一笔的想法，未必没有丝毫的可能性。再说鸳鸯把事件向贾母和盘托出、剪发自誓后：贾母听了，气得浑身乱颤，口内只说“我统共剩了这么一个可靠的人，他们还要来算计!”因见王夫人在旁，便向王夫人道：“你们原来都是哄我的!外头孝敬，暗地里盘算我。有好东西也来要，有好人也要，剩了这么个毛丫头，见我待她好了，你们自然气不过，弄开了她，好摆弄我!”贾母的这段话，似乎也透露了若干消息。

身份如此不同一般的鸳鸯，从不摆弄自己特殊地位的好心肠姑娘。诚如李纨说的，她“公道”，“倒常替人说好话儿，倒不倚势欺人的。”换了个人，不仅自己捞个够，恐怕三亲六舅也从她那里得到数不清的好处了。

鸳鸯带来的启示宁死不跳槽

《红楼梦》里，伺候贾母的鸳鸯有一个鲤鱼跳龙门的机会：嫁给贾赦当姨娘，由一个奴才变成一个体面的主子，可她却以死相拼，推掉了这段“美姻缘”。鸳鸯从一个“普通员工”一下子可变为“领导层”，这是许多人削尖了脑袋争夺的一件美事，鸳鸯是贾府灵魂人物贾母身边的得力干将，才貌双绝，为何这般没有心机呢?

现在，许多人如同得了跳槽综合症，生命不息、跳槽不止，鸳鸯的“反常”举动值得我们三思。

人物作用

鸳鸯是《红楼梦》中的一个特殊人物，这是因为，她是荣国府的“家生女儿”，她的父母都是奴隶，她一生下来，就注定了做奴隶的命运。但由于她聪明能干，模样又生得“水葱儿似的”，所以深得贾母的喜爱。但鸳鸯善良、纯洁，从不弄权。

鸳鸯尽管出身低贱，但她并不自卑，她有着自己的主见和追求。面对荣国府大老爷贾赦的逼婚，她敢于说“不”，誓死捍卫自己做人的尊严。

红楼梦里的人物作文 第2篇

十二金钗：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、李纨、妙玉、史湘云、王熙凤、贾巧姐、秦可卿。

十二丫环：晴雯、麝月、袭人、鸳鸯、雪雁、紫鹃、碧痕、平儿、香菱、金钏、司棋、抱琴。

十二家人：赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、王柱儿、余信。

十二儿：庆儿、昭儿、兴儿、隆儿、坠儿、喜儿、寿儿、丰儿、住儿、小舍儿、李十儿、玉柱儿。

十二贾氏：贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹。

十二官：琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官。

七尼：妙玉、智能、智通、智善、圆信、大色空、净虚。

七彩：彩屏、彩儿、彩凤、彩霞、彩鸾、彩明、彩云。

四春：贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春。

四宝：贾宝玉、甄宝玉、薛宝钗、薛宝琴。

四薛：薛蟠、薛蝌、薛宝钗、薛宝琴。

四王：王夫人、王熙凤、王子腾、王仁。

四尤：尤老娘、尤氏、尤二姐、尤三姐。

四草辈：贾蓉、贾兰、贾芸、贾芹。

四玉辈：贾珍、贾琏、贾环、贾瑞。

四文辈：贾敬、贾赦、贾政、贾敏。

四代辈：贾代儒、贾代化、贾代修、贾代善。

四烈婢：晴雯、金钏、鸳鸯、司棋。

四清客：詹光、单聘仁、程日兴、王作梅。

四无辜：石呆子、张华、冯渊、张金哥。

四小厮：茗烟、扫红、锄药、伴鹤。

四小：小鹊、小红、小蝉、小舍儿。

四婆子：刘姥姥、马道婆、宋嬷嬷、张妈妈。

四情友：秦锺、蒋玉菡、柳湘莲、东平王。

四壮客：乌进孝、冷子兴、山子野、方椿。

四宦官：载权、夏秉忠、周太监、裘世安。

文房四宝：抱琴、司棋、侍画、入画。

四珍宝：珍珠、琥珀、玻璃、翡翠。

一主三仆：史湘云--翠缕、笑儿、篆儿。

贾探春--侍画、翠墨、小蝉。

贾宝玉--茗烟、袭人、晴雯。

林黛玉--紫鹃、雪雁、春纤。

贾惜春--入画、彩屏、彩儿。

贾迎春--彩凤、彩云、彩霞。

小波

红楼梦里的人物作文 第3篇

笔者通过查阅大量有关《红楼梦》的文献资料，以及园林文化与植物文化的资料、民风民俗的文献，以潇湘馆为例对大观园中主要人物的居住环境和人物性格的相关性做出了简要的概括分析，提出了人物居住环境与人物性格的塑造有非常紧密的关联。

1. 背景

第二十三回元春命众姐妹和宝玉搬进大观园去住，当宝玉问黛玉住哪一处时，黛玉笑答道：“我心里想着潇湘馆好。我爱那几竿竹子，隐着一道曲栏，比别处幽静些。”[1]这是黛玉的自招自供。可以说，竹子是黛玉的人格写照。我们解读了竹子在中国传统文化中的内涵，也就基本上了解了黛玉的内心世界和性格。

潇湘馆在大观园西路，与怡红院遥遥相对，是黛玉的住所。此处为元春归省时“第一行幸处”，赐题匾额“有凤来仪”。此处是奉元春命住进大观园时黛玉自己选定的。她在这里伴随着修竹、诗书、幽怨、孤独和泪水，度过了一生。

2. 竹子的文化

在漫长的历史进程中，竹子被人们赋予了多种文化特质，而以相思痴情、高雅脱俗尤为重要。竹子的意象就是带着这种文化信息走进中国文学艺术的。竹子有节，经过漫长的文化积淀，象征高风亮节，高雅脱俗。魏晋时，阮籍、嵇康等七人常常聚集竹林，肆意酣畅，饮酒赋诗，忘情世俗，人称竹林七贤。宋代苏东坡《于潜僧绿竹轩》诗说：“宁可食无肉，不可居无竹。”

相思痴情的竹子意象是和古老的、美丽感人的湘妃传说联系在一起的。传说远古时期，天子舜外出巡视各地，死在苍梧。舜的两个妃子娥皇、女英，听说后即时追赶到湘江，因伤心和思念攀住竹子痛哭不已，眼泪滴到竹子上，随即成为点点斑痕。此后，这种竹子就称斑竹。人们为了纪念她们，又称湘妃竹。

而文人骚客素来都喜欢歌咏竹子，也就留下了湘妃泪染青竹成斑的动人诗篇。唐李益有“湘竹斑斑湘水春”，宋王有“湘妃泪染竹痕斑”之句，唐刘禹锡有《潇湘神》词：“斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。”

3. 潇湘馆与竹子

竹不是柔弱杨柳，没有拂杨婀娜之姿和脆嫩易折之茎秆;它不是桃李之树，没有春华秋实、荣枯兴衰之变化。竹坚韧难折，历严寒而不凋零，被誉为”岁寒三友”之一，象征着执著追求的坚定品格。在封建专制制度下，坚持正义、追求真理，时时会遇到不解或压制，甚至受到打击或摧残，只有对真理、自己的理想坚贞不屈的追求，才能在沉闷黑暗的生活夜空中划出闪电般的光芒，给人以希望和力量。

作品《红楼梦》中，潇湘馆的景物特征为翠竹和清泉。翠竹最能代表黛玉的高洁和坚贞，以及在宝黛爱情悲剧中的悲剧性格。整个大观园里只有潇湘馆里有竹子，黛玉就住在潇湘馆，也只有黛玉能够住在潇湘馆。那里有文人的刚正不阿、有气节、有骨气、有竞争和不馁、有黛玉追求自我价值的实现。种植了一片竹林，“凤尾森森，龙吟细细”，与别处的花团锦簇迥然不同，可说是万紫千红中的一点翠。这也是最妙的设计与黛玉的性格最合拍。其中也借娥皇女英以泪挥竹，洒泪成斑的爱情故事，隐喻黛玉的命运。第九十八回“苦绛珠魂归离恨天”，写黛玉之死。“探春、李纨走出院外再听时，唯有竹梢风动，月影移墙，好不凄凉冷淡。”在这典型的小环境中，伴送离魂归天的不是笙歌红烛，而是竹声，也证明了只有象征高洁和坚贞的翠竹，才配陪伴高洁的灵魂归去。只有潇湘馆千芊幽篁，发出沙沙的声音，伴着她魂归故里，留下千年的哀怨。

“未曾破土先有节，已至凌云心仍空”，对于爱的追求应像竹一样，坚定而脱俗。娥皇女英的眼泪虽然已干，但追寻爱的脚步没有停止;林黛玉香魂虽逝，但百年不变的誓言依然能够让人相信。

4. 竹子与林黛玉

《红楼梦》在很多地方有意渲染黛玉与湘妃的关系。黛玉住的地方叫潇湘馆，屋内挂的帘子是湘妃竹帘。第三十七回“秋爽斋偶结海棠社”更是让探春直接点明了这一层关系：“当时娥皇、女英洒泪竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今她住的是潇湘馆，她又爱哭，将来她那竹子想来也是要变成斑竹的，以后都叫她做潇湘妃子’就完了。”结果呢，大家都拍手叫妙，就是黛玉也低了头不言语，这说明黛玉本人是认可的。第三十四回中当宝玉送给黛玉两方旧手帕时，她神痴心醉，又可喜又可悲，就在帕上题诗，其一曰：“彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊。窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无?”运用湘妃的典故，表达了对宝玉的深情和对未来的忧愁。在《红楼梦》中有很多这样的情节，都彰显、强化了黛玉爱哭、忧愁、痴情的性格。

因此，居则有竹，无竹使人俗，变成了人们的审美心理。黛玉爱竹，正揭示出她“孤高自许，目下无尘”，高雅脱俗的品格。当然，这和竹本身的观赏价值是紧密相连的。竹给人清幽安静的感受。于庭前屋后、窗外水边植之。日出有清荫，月照赏清影，风来听清声，露凝看清光，雪停有情趣，自觉环境幽静，意态潇然，超然尘外，营造出一个青竹摇曳、清静幽深的意境。这在《红楼梦》中有着生动的描写。第二十六回写黛玉“潇湘馆春困发幽情”，宝玉去看黛玉：“看那凤尾森森，龙吟细细：正是潇湘馆。宝玉信步走入，只见湘帘垂地，悄无人声。走至窗前，觉得一缕幽香从碧纱窗中暗暗透出。”斯景、斯境，活现出潇湘馆的幽静的韵致。

在大观园里，她绝调出尘，静观周围发生的一切;顾影自怜，感叹寄人篱下;多愁善感，不知将来的归宿可以说，潇湘馆“竹影参差，苔痕浓淡”的环境设置为塑造黛玉的形象抹上了浓墨重彩的一笔，黛玉就是潇湘馆，潇湘馆就是黛玉。她像一朵幽谷之花开于斯、长于斯，最后又在幽寂凄静的斑斓竹影下暗暗凋谢，“质本洁来还洁去”，为宝玉、为爱情而泪尽，幽怨地魂归离恨天。如果没有潇湘馆内外的典型环境的精心安排，尤其是那“千百竿翠竹遮映”，黛玉的形象将会失色不少。

5. 结语

人居环境描写是小说特别是长篇小说的一个重要的组成部分，人物的活动和情节的展开都离不了环境。曹雪芹在《红楼梦》里非常注重人居环境的描写，而且能通过这些住所的描写烘托、渲染出人物的个性和气质，使人物居住的环境很好地为表现人物性格服务。

在长期的历史积淀中，花草树木被人们赋予特定的文化内涵和品格。[2]因此，人的居住环境与人的性格关系密切，通过居住环境、房舍装饰可以看出一个人的性情。曹雪芹深谙中国古代文化，在大观园中精心创造了各人物的居住环境，通过厅前屋后的花木、内部的陈设来反映、烘托各自的性格。借内景与外景、主体与客体、场景与心境的相互交融，使人们如沉醉在人景难分的艺术意境之中。就是人物的寓所卧室也成为他们精神气质的物化形态。如潇湘馆的书房气，怡红园的脂粉气，秋爽斋的男儿气，蘅芜园的冰冷气，稻香村的寡欲气，从而显示出寓室主人各不相同的精神气质，成为他们个性化的物质外相。

参考文献

[1]曹雪芹.红楼梦[M].北京:人民文学出版社, 1982.

《红楼梦》里的“粥” 第4篇

“粥乃世间第一补人之物”。这是清代名医王士雄对粥的赞誉。粥具有温、软、淡、香、黏等特点，便于消化吸收，又保护胃黏膜，增添津液。特别是粥熬好后上面漂浮着的一层黏稠的物质，中医里称为“米油”，具有很强的滋补作用，甚至可以和参汤相提并论。对于老年人来说，常喝粥，还能起到益寿延年的效果。医学界公认，粥能补益阴液，生发胃津，健脾胃，补虚损，最宜养人。

曹雪芹深知食粥有益于健康，因此，在他的《红楼梦》里，包涵了很多食疗养生的内容，贾府上下在吃山珍海味的同时，也经常喝粥，贾府粥的种类也很多。

在《红楼梦》中，上至主子下到丫环，什么人喝粥都很有讲究，比如，“金贵”的红米粥就只由贾母独享;一开始喝燕窝粥的林黛玉，后来病重反而只“熬一点江米粥”;而丫头们一般喝米汤。

碧粳粥：宝玉去探望表姐薛宝钗，姨妈留饭，酒菜丰盛，宝玉痛喝了两碗酸笋鸡皮汤，吃了半碗碧粳（绿色的香米）粥。这碧粳粥有补脾胃，养五脏，壮气血的良好功效。

燕窝粥：黛玉有咳嗽的毛病。有回，宝钗来探望她，劝她每日早起拿上等燕窝一两，冰糖五钱，用银铫子熬出粥来，若吃惯了，比药还强，最是滋阴补气的。燕窝性平，有滋阴润肺、益气补中之功。黛玉久患咳嗽，肺气亏虚，阴液不足，而燕窝有滋阴润肺、益气补中之功，所以宝钗劝黛玉常食燕窝粥，既可滋阴润肺，化痰止咳，又可健脾益气，增强体力。

江米粥：黛玉常常会触景生情，莫名其妙地伤感起来。有天，紫鹃走来，看见黛玉又在暗自神伤，便问道：“姑娘们来说了半天话，想来姑娘又劳神了，刚才我叫雪雁告诉厨房里给姑娘做了一碗火肉白菜汤，加了一点儿虾米儿，配了点青笋紫菜，姑娘想着好么？”黛玉道：“也罢了。”紫鹃道：“还熬了一点江米粥。”黛玉也只吃了半碗粥，喝了两口汤，就搁下了。这江米粥就是糯米粥，它具有补肺，治肺虚、热咳之功效。黛玉体弱多病，经常咳嗽、发热，用糯米粥食疗很对症，黛玉吃后，称“味儿还好”。

米汤：贾府等级森严，吃粥也有高低之分，袭人虽是头等丫头，是宝玉“屋里人”，但她生病，就不可能吃燕窝粥，《红楼梦》第20回，写袭人偶感风寒，吃了药，夜间发了汗，清晨起来觉得轻省了些，只吃些米汤静养。米汤又叫米油，是用上等的大米熬稀饭或做干饭时，凝聚在锅面上的一层粥油，米汤性味甘平，能滋阴长力，有很好的补养作用。清代名医王士雄说：“贫人患虚症，以浓米汤代参汤，每收奇迹。”

细细品味《红楼梦》里的饮食都和食养、食补、食疗有关，很好的把中国古代的药食同源相结合，讲养生，讲健康，可谓《红楼梦》之一大特点，从粥食上可见一斑。

红楼梦人物作文 第5篇

说到红楼梦不得不提的恐怕就是贾宝玉了，贾宝玉是一个又奇又俗的人物。

他行为“偏僻而乖张”，是封建社会的叛逆者。他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。他认为“山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。在这种骇世惊俗的思想指导下，宝玉终日“在内帏厮混”，并钟爱和怜悯女孩子，钟爱她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智，怜悯她们的不幸遭遇，怜悯其将嫁与浊臭的男子，失去了她们的圣洁之美。贾宝玉道：女子出嫁前为珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便与污浊男子同流，成为死鱼眼了。他甚至为自己生有一个男子之身而感到无可挽救的遗憾。

就是这样一个奇特的贾宝玉给那个摇摇欲坠的大家族带来了一股清新之气，而与宝玉息息相关的是那个像泪一般使人心碎的黛玉。

林黛玉是敏感而善良的，她寄人篱下的处境让她总是小心翼翼的为人处事，“生怕被人看轻了去”的心态;另一方面，一个兰心慧质的女孩儿的小心眼儿更可以为她增添些“灵慧与可爱”之处，从而使林黛玉这个角色的塑造变得更加生动、有血有肉、感人至深。本是天外飞仙，何故凄凉如是?曹翁笔墨之神，亦在于此，一方面让黛玉“美丽”到极至，一方面又让她“凄凉”而至身死!于是乎，一个跨越无数时空的、恒久的悲剧性人物“凄美的林黛玉”至此“雕塑”而成，“活生生”站在你的面前，让人为她尽情的感痛伤心，耿耿而不能忘怀。

与宝玉和黛玉有着反封建色彩的人物不同，王熙凤则是封建势力的代表人了吧，她用她的精明渐渐掌握了大家族的大权，王熙凤这个角色在红楼中也是十分出彩的。

王熙凤，用贾琏的跟班兴儿的话说：嘴甜心苦，两面三刀，头上一脸笑，脚下使绊子，明是一盆火，暗是一把刀。人家是醋罐子，她是醋缸醋瓮。

当然王熙凤也全不是一无是处，她也是有同情心的，如刑岫烟。虽然对于刘姥姥开始的态度是为了讨乐贾母，但难保有惜老的成分。王熙凤做人最成功的地方，也是她最聪明的地方，就是她知道怎么讨人欢心，而且是重要人物的欢心。正因为她死死抱住了贾母的腿，得到了贾母的宠爱，所以才能显现她男派的作风，和行为无拘无束的品性。她的果断，她的气魄，她对大局的驾驭能力，是好多女性甚至男人该向她学习的。

红楼梦人物作文 第6篇

《红楼梦》插入了一些神话在之中，所以一些人物就如贾宝玉有些神话化，他名字中的“宝玉”便是因他出生时嘴里叼着一块宝玉而取的。而这宝玉则是女娲补天时所剩的那一石，幻化为了通灵宝玉，而贾宝玉的前世是被虚幻境的警幻仙子命为赤霹宫神瑛侍者，而这神瑛侍者则是转世成了贾宝玉。

《红楼梦》还有一个特点，便是对人物外貌描写十分地生动，能够特别形象地突出人物的特征，书中有一段对贾宝玉的描写：头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金白蝶穿花大红剪袖，束着五彩丝攒花结长穗官绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青锻粉底小朝靴，面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，鼻如悬胆，睛若秋波。虽怒时而似笑，即瞋视而有情。从对贾宝玉从上到下穿着的描写也是极到位。而从对其面部的描写则是写出贾宝玉的英俊、潇洒的特点，仅仅这一段，就让这一人物在读者的心中留下了深刻的印象。

《红楼梦》开头就给了贾宝玉一个标签：风流。在他的出生时，因嘴衔着一块宝玉，所以人们皆以为奇异，说他来历不小，他的祖母更是爱如珍宝。周岁时，他父亲贾政要试他的志向，便将那世上所有之物摆了无数，让他抓取，谁知他一概不取，伸手只把些脂粉钗抓来，所以被其父亲所厌恶，但贾母却还是很疼爱他。

贾宝玉曾说：我见了女儿便清爽，见了男子便觉得浊臭逼人，他成天与那些姐妹们玩在一起，对于女子则最有仁让，而出门去干正经事，说正经话去，却象傻子，而古时有句话叫做“红尘炼心”，而贾宝玉则是坠入红尘而无法自拔。但是却并非只有坏处，他对林黛玉的.爱情却为人所称颂。

红楼梦人物作文 第7篇

”热爱女性，尊重女性，崇拜女性“，是贾宝玉这个典型的最突出的特征。

贾宝玉的这种崇拜女性的性格特点，是和他身上的整个叛逆精神一致的。传统社会是”男尊女卑“，而贾宝玉竞翻了个过儿：”女清男浊“。这在封建统者看来就是一种叛逆，自然会引起”百口嘲谤，万目睚眦“;

红楼梦人物作文 第8篇

在第四十六回中，邢夫人为了给自己丈夫纳妾，亲自去找鸳鸯谈话，“现在主子不做去，错过这个机会，后悔就迟了。”鸳鸯只管低了头，仍是不语。邢夫人又道：“你这么个响外人，怎么又这样积粘起来?有什么不称心之处，只管说与我，我管你遂心如意就是了。”鸳鸯仍不语。鸳鸯的这两次不语中，我读出了鸳鸯无声的反抗，这个柔柔弱弱的女子，只是外表柔弱，内心却与命运抗争。

除了邢夫人的诱惑，鸳鸯还要面临贾赦的威胁“你将来逃不出我的手掌心”。鸳鸯在这种情况下仍能沉着、冷静、勇敢地面对。她身怀利剪，当着贾母的面揭露贾赦，并当众剪下一缕头发明誓，誓死不从。当贾母去世后，她果真用死来表示抗拒她上吊自杀了。

鸳鸯为了维护自己的尊严，先是用自己的头发来警告众人，当唯一的“靠山”不在了，她，也随着贾母去了;为了尊严，鸳鸯宁可失去自己的生命，别忘了，她可是个弱女子，而且，还是在封建时代啊!再回想，当今社会上，有许多“男子汉”为了自己的利益可以不惜一切代价，这还有尊严可言吗? 她的不去是她的刚强是她的内心，她懂得害怕，但她更懂要什么时候害怕，也许，她不会害怕;也许她抗争的不是贾赦，而是整个社会。

红楼梦人物作文 第9篇

样可是多次出现的哟，您回忆一下。《红楼梦》里面经常出现一些年代语言，比如说在第五回，警幻仙姑碰到宁荣二公，宁荣二公在嘱托她的话里，就有一个年代概念，他们说，“吾家自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵流传，虽历百年，奈运终数尽不可挽回者。”在这里宁荣二公就提出了一个概念叫做“百年”，就是说他们这个家族的荣华富贵流传到故事发生的那一刻，也就是贾宝玉在宁国府、在秦可卿的卧室里面午睡的时候，已经是有一百年了。这个数字和清朝确立他们的政权，又经历了顺治、康熙、雍正这些朝代的那个年数大体相合，和生活当中的曹家，从他们当年在关外被八旗兵俘虏，沦为正白旗的包衣到当时的那个年数也是大体相合的。这也就再次说明，《红楼梦》是具有自叙性、自传性、家族史这种特点的小说。

大家印象更深刻的应该是第七回的焦大醉骂。咱们在前几讲里面，引用分析了焦大他所骂的一些话，下面咱们再引用一句。焦大醉骂当中有这样一句话，他说，“二十年头里的焦大太爷眼里有谁?”“二十年头里”，这就又出现一个“二十年”。焦大所指的“二十年头里”应该是什么时候呢?小说它是一个虚拟的时间和空间，我们现在要讨论的是在真实的生活当中，如果是一个焦大的生活原型在那个时候骂，他所说的那二十年，“二十年头里”，大体是什么时候?在前几讲里，我已经分析了《红楼梦》文本的时代背景，虽然作者托言“无朝代年纪可考”，实际上脂砚斋就指出“大有考证”，我就已经考证出来，第一回至第十六回，应该大体上是雍正时期，更具体地说，是在雍正朝晚期，也就差不多是雍正暴死之前。雍正，大家知道，他当皇帝当了十三年，是在雍正十三年八月份突然死亡的。在雍正朝最后，说“二十年头里”，那么减去雍正朝的年头，所指的就是康熙朝。“二十年头里的焦大太爷眼里有谁”，这句话就证明，小说里面的贾家在二十多年前，他们的状态比小说里面写到秦钟到他们那儿去做客，然后让焦大把他送回家的时候要强得多。那个时候，焦大作为一个老仆是非常风光的，非常神气的，谁也惹不起的。考虑到《红楼梦》它是一部带有自叙性、自传性、家族史特色的小说，我们就回过头来，到真实的生活当中去看一看，会发现确实是，前面我多次讲到，在康熙朝的时候，曹家是最风光的。

我说这么多，什么目的呢?就是告诉你“二十年来辨是非”的这个“二十”，不会是一个随便写下的数字，而是和我刚才说的那些数字一样，也是可以相应地加以推算的一个数字。“二十年来”怎么个算法呢?我个人认为，不是说贾元春已经进宫了二十年，不是这个意思，而是说贾元春为了一件事情，她可以说是辛苦了二十年。为一件什么事情呢?现在我们所读到的判词，在多数的版本上都叫做“二十年来辨是非”，实际上在古本《红楼梦》里面，不完全是这样的写法，起码有两个古本里面，它写的是“二十年来辨是谁”，这很值得我们思考。很可能这样的古本里边的这个句子，更接近于曹雪芹的原笔原意。她二十年来，一直在判断有一个人究竟是谁，这个人绝不是皇帝，皇帝是谁还用她去判断吗?她所判断的，就是小说里面的秦可卿。因为，我们从这个小说所叙述的贾家的情况来看，贾元春不可能年龄非常大。如果贾元春年龄非常大，王夫人生不下她来，小说里的王夫人也无非是一个五十几岁或者接近六十岁的妇女。贾元春，她的生活原型我们在上一讲里面也说了，应该是曹家曹的一个女儿，或者是曹的一个女儿，总之，她应该是曹雪芹的一个亲姐姐或者堂姐姐。这个人应该是在选秀女的时候，有机会被选中了，又由于他们曹家的背景不是特别好，虽然属于上三旗里的正白旗，但属于正白旗里面的包衣世家的后代，皇帝宠信你家，可以让你家男人做官，但是论身份、血统，她不能和那些正宗的满族家庭的女子相比。所以她一开始，我在上一两讲里面已经分析了，可能并不能直接地进到皇帝的那个宫里面去，她可能会被分配到皇帝下面的太子或者是其他阿哥的那些居所去，供那些人使役，她是从下到上，从低到高，一步步地完成了她人生的旅程。

贾元春，大体而言，她应该比秦可卿稍微大一点，也无非是大个四五岁的样子。在她四五岁记事的时候，她就发现他们家族里出现了一个神秘的女性，比她略小。这个女孩子被说成是一个小官吏抱养的，然后就被送到宁国府里，开头可能是童养媳的身份，因为那个时候她年龄还很小，就在宁国府里面长大成人。秦可卿，从小说里的描写来看，气象万千，派头很大，我已经有很多分析，不再重复。在真实的生活当中，这个人作为废太子的一个女儿，她并不是真正地在一个破落的小官吏家庭里面长大。之所以要把她藏匿起来，就是为了避免让她跟父母一起被圈禁嘛。她被曹家收养以后，曹家当时境况并不怎么好，不像书里写的宁荣两府那么富贵繁荣，但是她可以不被圈禁，她就有了自由，不但可以跟自己的家族保持秘密联系，还可以和皇族里其他知道她的真实身份而不予揭示的同情者，以及真以为她是曹家媳妇的、又还接纳曹家的王公贵族，比如康熙的二十一阿哥允禧那样的家庭中的女眷公开来往，建立比较密切的关系。因此她的生活环境、成长环境，绝不是一个小官吏家庭的环境，也不仅是曹家的环境，她应该有更广阔深邃的成长环境。

红楼梦人物作文1000 第10篇

网上好多人评价林黛玉时，总不忘说她小心眼儿，我真为她悲哀，她的宽容大度为什么没有人看见?和功于心计的宝钗相比，我忍不住想用李白的一句诗概括黛玉：清水出芙蓉，天然去雕饰。林黛玉率直，但并不像湘云那样开朗、卤莽，相反，她行事谨慎。

这一特点在她初到贾府时得到了很好的体现：“这黛玉常听母亲说，她外祖母家与别家不同因此步步留心，时时在意，不肯多行一步路，多说一句话，惟恐被别人耻笑了去。”她本人也给别人眼前一亮：“众人见黛玉年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却自有一段风流态度。”就连见多识广的王熙凤也感叹：“天下真有这样标致的人儿!”黛玉留给我最深刻的印象是她的多愁善感和年少才高。她内心敏感，也脆弱，所以她的泪水是她的倾诉，那里面包含着人间最贞洁的情感。黛玉葬花便是她这一特点的写照。她不忍看落花被玷污，希望它们“质本洁来还洁去”，于是，她追问：“天尽头，何处有香丘?”她用锦囊收集落花，建立花冢，想用“一坯净土掩风流”。从此，黛玉葬花在我心里成为了中国古典文学里最著名的经典。

林黛玉的哀愁也随之被曹雪芹渲染到了极致。她在诗词中注入自己的情感，注入自己的身世。一首《葬花词》，表达的是她一生的凄凉和对幸福的渴望。只是，落花有归宿，黛玉没有曹雪芹对他的女主人公是充满同情的，他使她拥有了口才、诗才。刘姥姥进大观园时，大家都对这个又聪明又愚蠢的老人无可奈何，只有黛玉敢叫她“母大蝗虫”。当宝钗提出一张包括水缸、箱子许多画具的单子时，黛玉说恐怕连嫁妆也开上了吧?黛玉擅长尖刻的讽刺，但她本意是好的。湘云却说她：“专挑人的不是。”，“见一个打趣一个。”小红说她：“嘴又爱刻薄人，心里有细。”袭人说：“我们一个丫头，姑娘不要混说。”可见她的口才换取的只是别人对她的反感，她不经意的话语把自己和别人的关系撕裂了。以至于黛玉临死前，只有少的可怜的人守在她的床边。

红楼梦的人物评价作文 第11篇

黛玉从小聪明清秀,与诗书为伴,但父母让她读书识字,“不过假充养子之意,聊解膝下荒凉之叹.”母亲去世后黛玉进京,与宝玉一同深得贾母关爱.不久父亲病故,她便长住贾府,逐渐与宝玉相知相爱.虽然她是寄人篱下的孤儿,但她生性孤傲,天真率直,和宝玉同为封建的叛逆者,从不劝宝玉走封建的仕官道路,她蔑视功名权贵,当宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串 送给她时,她却说：“什么臭男人拿过的,我不要这东西!”.他和宝玉有着共同理想和志趣,真心相爱,但这一爱情被王夫人等人残忍地扼杀了.林黛玉最后泪尽而逝.

林黛玉首先是个内慧外秀的女性,“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似泣非泣含露目.态生两靥之愁,娇袭一身之病.泪光点点,娇喘微微.闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风.心较比干多一窍,病如西子胜三分.” 这首词中尽现了黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的美丽和气质,我找不到一个更好的形容词来综合形容这样脱俗的美和媚,或者“秉绝代姿容,具希世俊美”,也或者“此女只应天上有,人间哪得几回见!” 林黛玉之美,还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质.

黛玉天生丽质,心较比干多一窍,病如西子胜三分,却又作出“尔今死去侬收葬,未卜侬身何日葬”的诗句,为何?就是因为太注重细节了吧,到头来竟在无奈中香消玉殒,留下千古遗愿.

可惜了,红颜薄命.

林黛玉毕竟是单纯天真的少女,她幻想着与贾宝玉的爱情有朝一日获得统治阶级的认可,配上一个合乎封建礼教的形式,成为合理的存在.但美好的幻想无所附丽,结局如何,林黛玉没有贾宝玉那样乐观自信.她担心着“不知将来如何”,更多的是预感到这爱情的悲剧结局.没有婚姻的爱情是不完整的,林黛玉正是在将爱情发展成为婚姻上碰到了更大的威胁,也更加显得无能为力.

林黛玉的小心眼儿,尖齿利牙,得罪了周围好多人,失去了友军.除了宝玉和贴身丫头紫鹃之外,贾府上下没有人关心她,也没有谁替她着想.她还处处不饶人,别人不敢说的话,她偏说.如宝玉和袭人的暧昧关系,大观园中无人不知,但谁也怕捅破这层纸,只有黛玉敢一语道破,对袭人说：“你说你是丫头,我只拿你当嫂子待.”她的性格孤傲,如他对王夫人的心腹、怡红院中的内奸,竟一点也不顾忌,直率的惊人.封建蒙昧主义最野蛮的地方,往往对人的个性施以暴虐和残害,人性发展加以束缚.在这里,真实的个性存在本身就是叛逆.

红楼梦人物分析作文 第12篇

这样对王熙凤已有了一点印象，但这些印象毕竟比较淡漠。但王熙凤第一次出了场，马上就被活生生地呈现在读者面前，教人再也不会忘却。那是黛玉初次与王熙凤的外祖母相见，老祖宗把王熙凤的外孙女心肝肉儿地搂着哭叫的时候，就连王夫人、李纨和众小姐都“个个皆敛声屏气，严肃恭整”的时候，却有一个人从后院笑声说：“我来迟些，不曾迎接远客。”仅仅一句话却给人特别鲜明的印象，这句话只是“这一个”凤姐才说的出的。可能贾府众人的感觉都已迟钝了，可我们却和黛玉一样，感觉格外鲜明：“来者是谁?这样放诞无礼?”原来这就是贾母宠爱的凤姐。接着短短的一段描写，我们看到了一个大忙人，大红人。

因为忙，王熙凤迟到了。在短短的聚会中还同王夫人谈了另外两件事。同黛玉讲话也显得很忙：笑着讲两句，马上拿手帕拭泪，又忙转悲为喜，赶忙询问有关情况和布置待客之道。因为红所以才敢这亲放诞无礼，贾母才特别给王熙凤加上“泼辣货”这一似贬实褒的称号。这同凤姐喜欢表现自己，事事争风头的性格特点盯适应，作者不仅从正面描写了凤姐，而且最常用的还是通过别人的观察和描述来表现观凤姐的形象。贾府的穷亲戚刘姥姥初见凤姐时的描写，就很好地表现出王熙凤的“威”。刘姥姥好不容易才进了荣国府，经过了一番周折后才等到“凤姐”“下来”时，却只听人声未见人影，又经过摆饮，“半日鸦雀不闻”，最后才得到接见。而见到的凤姐却是“粉光脂艳，端端正正坐在那里，手内拿着小铜火箸儿拨手炉内的灰。平儿站在炕沿边，捧着小小的一个填漆茶盘，盘内一个小盖钟。凤姐也不接茶，也不抬头，只管拨手炉内的灰。慢慢的问着：怎么还不请进来?’待抬头看见刘姥姥已在地下站着，”这才忙欲起身，但“犹未起身时，满面春风地问好。”

这一段描写的特别精彩，寥寥几笔，足以传神。尤其是王熙凤“拨手炉里的灰”的细节写来“追魂摄魄。”这种细节描写虽简洁，但已写足了一个贵族大家庭的管事奶奶对一个穷亲戚的威风。 另外，其仆人兴儿对其评论：“心里歹毒，口里尖快”“嘴甜心苦，两面三刀，上头一脸笑，脚下使绊子，明是一盆火，暗是一把刀”，也极其准确地反应了凤姐的性格特征。 从第十二回起，作者陆续通过大段情节的描写来表现了凤姐性格的真实面。“毒设相思局”写王熙凤狠毒，“协理宁国府”写王熙凤的才干，“弄权铁槛寺”写王熙凤的贪婪舞弊。这些描写使得读者越读下去，就越能发现其性格的险暗面。

“弄权铁槛寺”，水日庵的老尼姑求凤姐拆散张金哥的婚事，结果凤姐得了三千两银子逼死了一对示婚夫妻。然而就在其利用贾王两府关系使得阴谋得逞后，“ 凤姐胆识愈壮，以后有了这样的事，便恣意作为起来”，作者的谴责之意非常明显。 凤姐不象贾政、王夫人流戴着“宽厚”、“仁慈”的假面具，王熙凤做坏事自觉不而大胆，王熙凤曾经宣称“我从来不信什么阴司地狱报应的，凭什么事，我说行就行”，表示自己敢于向任何阻止王熙凤做坏事的力量挑战。从这个意义上说，凤姐的人生哲学大概同曹操相同：“宁教我负天下人，不教天下人负我”。但人们又绝不会把王熙凤同曹操混淆开来。同时贪婪狠毒的天性，凤姐却以女性的美貌和聪明，善于逢迎辞令，把自己隐蔽的更巧妙，更具复杂性。在对金钱的贪婪追求上，王熙凤真可谓爱财如命。

王熙凤瞒着贾琏放高利贷，甚至把丫环仆人们的月钱都挪去放债。后来贾府坐吃山空，钱的确不够使了，机琏便让王熙凤去求鸳鸯，王熙凤张口就要一二百两银子做报酬。连夫妻之间也这样勾心斗角，可见其的确是贾府崩溃前的蛀虫。在“五熙凤大闹宁国府”这一典型情节中，作者用了近二回的篇幅全面生动地展现了凤姐性格。王熙凤发现贾琏偷娶尤二姐事儿以后，凤姐从兴儿嘴里听到全部情况，针对不同人采取不同对策，对尤二姐先是虚心假意地笼络，骗其入住大观园后，又借刀杀人。