环境道德素质教育

环境道德素质教育（精选12篇）

环境道德素质教育 第1篇

但是“生态道德”的教育理念却不是如此肤浅。这一概念确实起源于传统的道德教育和环境教育,但将两者有机结合后却引发了一种创新性的教育理念,即不是用道德教育去改变环境教育,也不是用环境教育进行道德教育,而是只属于其本身的一种教育理念,也正是这种具有真实创新的教育理念吸引着我一步步深入地参与到课题中来。一路走来,从质疑到迷茫,迷茫到渐悟,渐悟到追随,追随到参与,参与再到反思。思绪良久,我愿用八个字来概括儿童生态道德教育项目的独特吸引力,那就是“深埋土壤,百花斗艳”。

深埋土壤———去做社会需要的教育

所有的教育,或者说所有人去影响人的活动,都应该是从实际出发的。我国的校园教育中,道德教育被放在了一个非常重要的地位。然而,各类触目惊心的恶性新闻屡见不鲜,总是提醒我们做得还远远不够。这些新闻,有些是人与人之间丧失道德与信任的,如多少老人摔倒无人搀扶,多少人搀扶了老人却被敲诈; 也有人对环境、对动物丧失道德的,如著名的刘海洋硫酸泼熊事件。

究其原因,是我们对于道德教育的投入不够么? 我认为不是,小学阶段义务教育的品德与社会,初中高中段的政治,大学阶段的马政经、毛概,从最基础的“己所不欲勿施于人”学到树立正确的人生观、价值观和世界观,投入了大量的教育资源。但显然投入与产出并不成正比。

对此我也曾感到迷茫,直到全国少年儿童生态道德教育项目专家丁道勇老师在一次培训中向我展示了几张民国时期的语文课本,我才看出了一些端倪。那语文课本应该是小学低年级使用的,课文只有几句话“不要乱扔垃圾,不要大声喧哗”。这不正是最朴素的道德教育么? 民国课本在语文教学中融入道德教育,把语文作为工具,去影响孩子的内心,这便是成功的教育。道德教育应该是与孩子现实生活与学习紧密相连的,这样才能保证它的活力和吸引力。而生态道德教育的立意正好切中了此间的要害,如果孩子不能去尊重与世无争的一草一木,不愿意去爱护可爱的小动物、清澈的河水,那又如何要求他们去尊重那些有喜怒哀乐、七情六欲的其他人呢? 所以,从实际出发、从孩子兴趣和需求出发,是生态项目的独特魅力。

百花斗艳———去做我们擅长的教育

而在这样的背景和共识下,中国儿童中心科研与信息部联合了专家、教育机构、教师、学生等各方资源,开始进行理论和实践探索。这期间,我最大的感触可以用陶西平先生的话来概括: “大家不同,大家都好”。

在接触项目之初,我总是用理科思维去看待环境问题,认为测定污染物,宣讲污染物危害,带领学生进行环境课题研究就是环境教育。在与生态项目其他专家、老师的交流和培训中我却发现,真正全民参与的环境教育绝对不是几位环境学教授和一些有环境意识的教师去主导的纯理科环境教育,而应该让人文情怀、艺术修养与科学素养紧密地结合在一起,让每一个对于环境有所关注的人,都能加入进来,贡献自己的一份力量,成就生态道德教育的多彩世界。

犹记得霍雨佳部长、朱晓宇老师以及项目组其他老师活泼幽默,设计巧妙的团队游戏,不但让大家快速从陌生到熟悉,还能潜移默化地理解和感受项目理念。犹记得去参观上海何老师的美丽画室,让我这个每天泡在脏兮兮实验室的人不禁感叹,原来一个整洁雅致的环境,本身就能给孩子带来温暖和快乐。犹记得兰州少年宫白老师引导孩子们描绘的可爱漫画,让每一个成年人都为孩子们的创意和对生态的理解而赞叹。团队游戏、绘画、歌舞、环保剧,每一个精彩的创意中都包含了老师们对自然、对孩子的爱。

环境道德素质教育 第2篇

道德教化与生态化--环境犯罪的环境伦理教育调控

随着环境问题的日益加剧,环境犯罪不断增多,人类的生存和发展受到了严重威胁.在这种情况下,加强环境伦理教育、防治环境犯罪就显得尤为重要.环境伦理教育的`内容包括正确的自然观教育、恰当的公正观教育、合理的利益观教育,其途径涉及到学校教育、社会教育、家庭教育等方面.

作 者：李培超 王超 作者单位：湖南师范大学研究所,湖南,长沙,410081刊 名：湖南公安高等专科学校学报英文刊名：JOURNAL OF HUNAN PUBLIC SECURITY COLLEGE年，卷(期)：15(3)分类号：B82-05关键词：环境犯罪 环境伦理教育

浅谈护士的职业环境与职业道德教育 第3篇

【关键词】 护士；职业环境；职业道德教育

doi：10.3969/j.issn.1004-7484（s）.2013.11.452 文章编号：1004-7484（2013）-11-6507-02

护理学是一门重要的健康专业。当前，已发展成为现代科学体系中，综合人文、社会、自然科学知识的、独立为人类健康服务的应用学科。当代护士要热爱护理事业，应具有全心全意为护理对象服务的意识和能力，具有救死扶伤，无私奉献精神，以及做好护理工作必备的专业知识和技能，以人的健康为中心，根据人的生理、心理、社会、文化和精神等多方面需求，提供适合个体的最佳护理；还要具有沟通能力，团队精神，协调管理能力。这对护士提出较高要求，然而护士在工作中承受着巨大压力。本文通过对护士的职业环境进行分析，对护生职业道德教育提出建议。

1 护士的职业环境

重医疗、轻护理在医院是一个普遍现象。医院管理者认为医生可以直接给医院创造效益，而护士不能给医院带来较大的经济效益。由此，在分配制度和重视程度上存在明显偏差。由于目前人事制度改革尚未成熟，各医院正式编制人员和聘用制护士双轨使用和管理，使同工不同酬的矛盾更为突出。特别是聘用制护士，不享受继续教育、职称晋升的权利，不享受国家规定的节假日待遇，甚至有些医院不负责其社会保险，使他们感到没有保障、缺乏归属感。根据卫生部统计中心的数据表明2003年医护比为1：0.68；近期调查的126所综合医院的护士与床位比平均为0.33：1，部分医院缺编护士数为现有护士数一倍以上。造成护士人力不足的重要原因是医院把正式编制首先用于满足医生和医技人员，护士大多为聘用，以减少开支。护士由于工作压力过大、负荷重，目前其身心健康问题受到广泛关注。由于护士数量不足、工作量大，而且承担着大量的非护理工作，如物品领取、药品领取、催费、电脑处理等，造成护理工作简单化，仅重视医嘱，完成打针、发药工作，忽视了主动观察病人病情变化，对病人的生活护理、心理护理和康复指导以及与病人的沟通和交流。目前，由于病人维权意识较强，医疗费用不断攀升，引发诸多医疗纠纷，导致医患关系紧张。而护士和病人接触最多，病人往往把医疗过程中的不满情绪发泄在护士身上，造成护士压力过大。

受传统观念影响，人们对护士的工作存在偏见，认为护士就是“伺候”人的，病人理应受到护士的“伺候”。有时病人会把焦虑、恐惧、不满情绪发泄在护士身上，护士的辛勤劳动得不到应有的理解和尊重。

2 护生的职业道德教育

目前，护士的职业环境已受到社会各界的关注。去年“5.12”国际护士节的主题是“营造优良职业环境，提供优质护理服务”。2008年1月23日，国务院第206次常务会议通过以“保障护士权益，规范护理行为，促进护理事业发展”为主题的《护士条例》，并于5月12日开始实施。《条例》严格规定了护士的职业准入条件，着重规定了护士应享有的合法权利和对护士的表彰奖励，明确规定了护士应承担的义务，并设专章规定了医疗卫生机构的责任。这些措施对改善护士执业环境将起到积极的推进作用。

教育护生热爱护理事业，具备为人类健康服务的奉献精神，具有高尚的道德品质，树立全心全意为病人服务的意识，应有敬业、乐业、就死扶伤的精神，在奉献中实现自己的人生价值。

护士要遵纪守法，遵守诊疗技术规范；在职业活动中要有观察病情变化的能力，发现问题要立即通知醫生，紧急情况下实施必要的救护；发现医生开出的医嘱违反诊疗技术规范，要立即向开出医嘱的医生提出；应尊重、关心、爱护病人，尊重病人的隐私。这就要求护士必须具备高度的责任心以及观察病情、发现并处理问题的能力。

护士的工作直接关系到服务对象的健康状况甚至生命质量，护士的职业素质包括职业能力和道德情操。在护理教育中不仅要培养、训练护生的护理技能，更要注重其职业道德的培养。护士只有把救死扶伤、治病救人的崇高愿望和精湛的护理技术融为一体，把高尚的情操和科学的态度紧密结合起来，才能真正实现全心全意为病人健康服务的神圣使命，才能获得社会的认可、理解和支持。

环境道德素质教育 第4篇

一、挖掘教材内容，寓环境道德素质教育于课堂教学之中。

我国现行的地理课本均以人类和地理环境的关系为主线，整个知识体系都以地球的宇宙环境为开端，而自然地理方面则着重阐述了宇宙、大气、海洋、陆地四大环境的性质、特点、分布、运动规律及其相互关系，为培养学生具有环境道德意识奠定了坚实的基础;人文地理方面则着重论述了人类活动与地理环境相关的几个主要问题，突出了工农业生产、城市乡村、交通运输、商业贸易、邮电通讯、观光旅游等人类生产活动与地理环境之间的关系，蕴含着丰富的“人地和谐”的环境道德教育资源;区域地理方面则阐述了某一特定区域的自然地理特征及其发展过程中所表现出的人地关系，蕴含着丰富的“因地制宜”的环境道德教育资源，最后又都归结到人类和环境及如何协调人类和环境的关系上，使得环境道德意识和可持续发展的观点贯穿整个教材的始终。因此，在教学中，教师要吃透教材，充分挖掘教育素材，寓环境道德素质教育于课堂教学之中，潜移默化地渗透环境道德意识，提高学生的环境道德素质。例如讲“逆温现象”时，可介绍世界八大公害事件之一的洛杉矶光化学污染事件;讲“全球性大气环境问题”时，可利用课本与课外补充资料，加深学生对全球气候变暖、臭氧层破坏、酸雨等环境问题的理解;讲“气候资源和海洋资源”时，可让学生明白这些资源不是取之不尽、用之不竭的，所以要节制、适度利用，否则就有可能导致气象灾害、海洋环境污染和生态破坏。在人文地理教学中，更要注意每一课都蕴含的人地关系思想，每节内容都要渗透环境道德素质教育。例如讲“工农业的区位选择”时，可让学生从正反两方面充分讨论影响区位选择的各种因素，以及可能造成污染转嫁问题，深深懂得因时制宜、因地制宜的人地关系思想;讲“逆城市化现象”时，可进一步讲述国外许多人出于环境保护的目的，主动摒弃高消费、高享受的生活方式而选择恬静的田园生活而导致的逆城市化现象;讲“湿地、森林、草地既有经济价值又有生态价值，而且生态价值比经济价值大得多”时，可以印度一位教授曾对一棵正常生长50年的树算的两笔不同的账为例：其木材等经济价值最多值300多美元，其涵养水源、调节大气湿度、产生氧气、吸烟滞尘、降低噪音等生态价值却高达20万美元;讲“可持续发展的公平性原则”时，可结合一些发达国家的动物保护法规定主人剖鱼宰牛等时，必须使动物无痛苦地死去，否则就是违法行为，让学生理解人与其他生物种群之间的公平;还可以1993年菲律宾的45名儿童由他们监护人的代表为诉讼代表人，代表他们这一代及其下一代向法院提起诉讼，指控菲律宾政府环境治理部门所签发的木材许可证合同超出了森林的采伐能力，要求政府停止大规模地出租森林(尤其是原始森林)采伐权的活动的案例，让学生浅显地理解代际公平原则。

二、理论联系实际，寓环境道德素质教育于各项活动之中。

在地理教学中渗透环境道德素质教育，课堂理论教育固然重要，但更需要让学生走出课堂，积极参与各项活动，寓生环境道德素质教育于实践中，从而开阔学生的视野，增强其感性认识，提高学生的环境保护认同感。一方面可开展校园环境文化建设。“校园环境文化作为一种环境气氛，体现着学校群体的荣誉感、自豪感和集体的意志作风，它以一种无形的力量对群体中的每个成员产生教育作用，以潜在的规范性支配着每个成员的行为，使生活在这个群体中的成员不断调节自己的心理和行为方式，以获得群体肯定”。[1]如为唤起学生的节水意识，可在学校的每个水池、卫生间、食堂等地方醒目地张贴一些温馨提示，如：“水是生命之源”。为唤起学生勿踩草坪，保护植被的意识，可在学校的草坪上竖起如“走路让让道，小草微微笑”的提示语。为倡导学生拒绝白色污染，开展自制购物袋、禁止带一次性饭盒进校园等活动。教育学生从我做起，从小事做起。另外，可充分利用学校宣传拦、校报、广播站、校园网站等各种媒介，开辟环境专栏、环境专刊、环境30分、环境专题网站等;举办各种有关环境保护的摄影、漫画、环保资料剪报、论文、诗歌朗诵等展览和比赛活动;举行环保主题班会、环境专题讲座等，结合教学内容请本市环保单位有关人员开展环境保护专题讲座，普及环保科学知识;每学期可组织学生适当观看有关宣传环保的经典电影，如《可可西里》、《后天》、《地球停转之日》等，让学生幼小的心灵在震撼人心、感人肺腑的故事情节中一次次地受到洗礼。

另一方面，可组建地理课外兴趣小组或环保社团，利用节假日开展环境现状与保护调查、环境观测、野外考察、郊游等活动。如参观本市垃圾场、有代表性的工矿企业、气象站、水文站、自来水厂等，让学生深切地感受到环境问题的严重性，环境对人类的重要性。或游览本地名山秀水，让学生亲近自然，在良好的环境中陶冶情操，使学生能多角度、多层次地在更现实的活动中了解环境，理解环境与人类的关系。通过这些知行统一的各种实践活动，能使课堂渗透的环境道德意识内化为每个学生的实际行动。

三、把握时政热点，寓环境道德素质教育于形势与政策教育中。

当前，各类媒体上常有生态环保的报道，这些报道既具有时代感、新鲜感，又具有教育性，易被学生所接受，因而把握时政热点，寓环境道德素质教育于形势与政策教育中，是提高学生环境道德素质的有效途径。一方面，可结合地震、冰灾、沙尘暴、水污染、全球气候变暖等具体的国际国内生态灾难时政新闻，国际国内有关环境保护的会议、新出台的各种政策和法律法规，国家采取的诸如环保风暴等行动，师生共同探讨环境污染与生态破坏的危害、成因及解决办法，促使学生经常性地关注各阶段的环境大事。如观看上世纪90年代我国长江流域发生的特大洪灾、黄河断流，2003年我国西北地区的蝗灾，2008年元月席卷我国南方的冻雨，“512”汶川大地震和京津地区每年春季爆发的沙尘暴等影像资料，使学生在强烈的视觉效果冲击下，树立环境忧患和危机意识，增强学生保持环境的紧迫感和责任感。另一方面可以利用如世界环境日、地球日、无烟日、无车日、水日、及植树节、爱鸟周、野生动物保护宣传月等环保纪念日，开展环境道德素质教育的宣传活动，帮助学生树立环境道德意识。如9月22日各大城市举行以步行或乘坐公交车代替小汽车上下班活动，倡导学生积极响应这一活动，自愿步行上下学，使他们懂得在面对现代享乐主义和物质主义的诱惑时，能够清醒地认识到地球资源的有限和短缺，能够依照生态伦理及生态道德的理念自律，自愿体验简单化的生活，形成生态化的简朴、健康的社会风气。以各种时政热点渗透环境道德素质教育，既能巩固课堂理论知识又能使学生学会关心社会发展，关注世界变化，树立科学的环境道德观。

参考文献

环境道德素质教育 第5篇

课题成果公告

一、研究内容与方法

（一）研究内容

1、基础研究：

通过调查和文献学习，研究网络时代、社会变革和改革开放对青少年德育带来的冲击和挑战，分析当前和未来社会对学生基础道德教育的需求，从而明确德育的形势和任务。通过调查研究，进一步摸清当前青少年时代，尤其是高中学生基础道德现状、触网倾向和心理活动特征，为开展有成效的德育活动提供认识依据。同时通过文献和理论研究，进一步认识德育工作原理、规律及新时期德育特征和发展趋势，为德育教育决策和网络环境下德育工作实践提供理论支撑。

2、行动研究

（1）由德育管理人员与网络管理人员组成技术攻关组，共同探讨基础道德教育操作平台构建的科学性、可行性与技术合理性。建构结构合理、操作方便、界面友好，符合青年学生兴趣爱好的基础道德教育网络操作平台，并不断改进和完善基于学校网站的“四名教育”操作平台；基于学校网站的行为规范教育操作平台；基于学校网站的学校、家庭、社区教育平台，为基础道德教育的开展提供技术支撑和条件保障。

（2）开展网络环境下的“四名教育”实践研究。在网络环境下，组织学生开展学名言，读名著，听名曲，演名剧活动，丰富学生人文底蕴，励志、修德。探索实现学生自励、自省、自我完善、自我发展的有效途径。

（3）开展网络环境下的行为规范教育研究，探索行为规范教育新途经，完善行为规范免检制度，提高学生道德认知能力、自律能力，由他律向自律转化，并结合文明礼仪教育，使学生形成良好的文明素养和行为习惯，做文明社会人。

（4）通过《网络道德简明教程》课程的实施及研究，探索学生网络道德教育的有效方法，让学生认识网络工具的双重性，兴利除弊。通过教育提高学生正确筛选信息能力，抵制不良信息的诱惑，文明上网，做文明网络人。

（5）开展基于学校、家庭、社区网络教育平台的教育联动实践研究，探索学校、家庭、社区教育联动机制，探讨学校、家庭、社区教育对学生基础道德形成的互补性和有效性，提升学生基础道德素质。

3、管理与评价研究

开展网络平台开发、管理与基础道德教育相关性研究，探索网络平台开发合理性和利用的有效性，探索网络环境下学生基础道德教育有效组织模式和管理机制，完善考核和管理制度，提高网络环境下学生基础道德教育效果。

开展网络环境下高中学生基础道德教育的评价研究，构建评价的目标体系，形成操作方案并加强评价的科学性和有效性研究，通过评价促进学生基础道德发展。

（二）研究方法

此课题采取以实践研究为主的行动研究，辅以文献研究、理论研究、调查研究和比较研究等方法。总体流程如下：总体规划→分项分步实施→阶段回顾、方案调整→再次实践→检测、评估、总结

二、结论与对策

课题研究分为调查组、理论课题组、技术开发组和实践操作组，开始研究和探究实施工作。

（一）厘清学生新世纪学校德育工作难点的原因，为研究实施工作提供理论依据 调查组分三个子课题：《高中学生基础道德现状的调查分析》、《高中学生网上活动情况的调查分析》和《高中学生网络心理的调查分析》。在我校高一和高二学生中展开三项调查，分别发放并收回问卷522份、372份和463份。其中《高中学生网上活动的调查分析》课题组还召开三次学生座谈会，参加116人次，走访并发放和收回家长问卷121份。三个课题的调查基本摸清了高中学生基础道德，网上活动情况和网上活动的心理特征，为开展本课题的实践研究和有针对性的德育工作提供了现实依据。

（二）从理论上探究新世纪德育工作的特点，为实施工作提供理论依据

理论课题组分子课题：《网络时代德育特点及发展趋势研究》、《网络时代德育有效性研究》、《网络时代学生基础道德教育的方法与原理研究》和《网络德育与常规德育的比较研究》展开。课题组成员在研究过程中查阅和分析了大量的参考文献和书籍，形成了关于认识网络时代社会特征、德育发展趋势、德育原理、内容、方法等相关的研究成果，为实践研究的开展提供了认识基础和理论支撑。

（三）建立具有我校德育特色平台和校本课程

技术开发组由德育管理人员和信息技术教师组成。首先在课题组提供开发原则和指导意见的基础上，由德育管理人员提供平台开发的功能创意，由信息技术人员负责具体开发。我们的指导原则是：三个平台（基于校园网站的“四名教育”平台，基于学校网站的“行为规范教育”平台和基于学校网站的学校、社区、家庭教育平台）和校本课程《网络道德简明教程》，即“三平一课”。

（四）实践操作，积累经验，建立具有新世纪德育工作的评价体系

1、运用实施具有我校德育特色的“四名学堂”和“行为规范”平台，积累特色德育工作经验；

2、在高一年级实施《网络道德简明教程》校本课程，同时建立素质教育的评价体系，从学生的德、智、体等各方面考核，综合评价，突出德育。

3、班主任注重平时的德育工作，加强对学生的网络道德教育，形成工作机制。

三、成果与影响

（一）研究的成果

１、认识成果：

通过调查研究和文献、专著理论研究，形成了具有参考和指导价值的认识和理论成果。

（1）对德育现状、形势和任务的认识

通过研究我们认识到，网络时代对学校德育工作提出的新任务，只有把网络技术与学校德育工作内容融合，才能实现网络环境下德育工作的最大化。

（2）对学生基础道德现状和群体特征的认识

网络时代的青少年，尤其是大中城市的青少年，他们具有鲜明的时代特征。他们 ◆ 思维活跃，接受新事物能力强

◆ 表现欲望强烈，追求独立及自我价值的实现

◆ 渴求交往与理解，愿意与人沟通

（3）对德育规律、原理的认识

德育的过程，要以学生为认识与行为主体，教育者，客观环境和事物只能做为客体对主体施加影响。

（4）对德育指导思想上的认识

在调查和研究的基础上，我们确立了如下的德育指导思想：

a、统领性思想：b、主体性思想：c、疏导性思想：d、先进性思想：f、开放性思想：g、交互性思想：h、协调性思想：

２、技术开发成果：

在政教处德育管理人员与信息技术中心全体教师组成的技术开发组的一致努力下，形成三个平台一个课程（三平一课）。三个平台就是“基于校园网的‘四名教育’平台——四名学堂”，“基于校园网的行为规范教育平台”，“基于校园网的学校、家庭、社区教育平台”。一课就是《网络道德简明教程》。

３、实践成果

（1）网络环境下高中学生“四名教育”成果：

（2）网络环境下高中学生行为规范教育成果：

（3）基于学校、家庭、社区网络平台开展高中学生基础道德教育的成果：

（4）《网络道德简明教程》实施的实践成果：

（5）利用互联网，学校评课以主题班会、心理辅导、网上聊天、实践体验等形式开展基础道德教育，形成了系列成果《同济大学第一附属中学教师网络环境下学生基础道德教育实践札记选编》（附件1）。

4、管理评价研究成果：

按照课题研究和学生基础道德教育的实践需要，我们成立了《网络环境下高中学生基础道德教育》的运行管理，与《网络环境下高中学生基础道德教育的评价研究》子课题。到目前为止，已形成了课题的成果《网络环境下高中学生基础道德教育运行与管理模式研究》课题报告和《网络环境下高中学生基础道德教育的评价研究》课题报告。报告从管理机制和运行模式上对基础道德教育的实践进行了反思和总结。评价研究方面，我们以评价目标、评价内容、评价方法进行了认真研究论证，以确保评价的客观性、真实性、科学性和准确性。

（二）研究的收获

１、认识上的变化：

在此课题实施之前，尽管我校德育工作也取得了一定的成绩，获得了一些荣誉，但在教师中还是存在一些认识问题。表现在重智育轻德育的功利思想：认为德育是难以考核的指标，而升学率是看得见、摸得着的硬指标，是家长、社会评价学校的尺度；存在无所作为的为难思想：认为当前德育工作太难做了，学生的基础道德滑坡，社会风气不良，德育的环境没有从前好，教师的一番苦口婆心教育被社会上的一种不良事件一下就抹杀掉了；重经验，轻研究的懈怠思想，许多同志认为，德育工作历来都不过如此，都是一支粉笔，一面黑板的说教，形成不研究新形势和新情况的推脱、懈怠；重传统，轻创新的守旧思想：对青少年身上体现出的新动向不敏感，不善于研究新问题，没有新的手段，德育缺乏技术含量和新元素，结果使教育落伍于时代。通过课题的实施，经过调查研究和理论学习、成果交流、讨论，全体德育工作人员和教师在认识上有很大转变：大家从对青少年终身发展负责，对社会负责，对民族的前途负责的高度，认识到了德育工作的极端重要性。从新时期青少年特点研究分析，网络时代社会特征和改革开放对青少年的影响，认识到德育工作的复杂性和艰巨性，从而认识到德育创新和德育研究的必要性，从而形成了工作的主动性、自觉性和创造性。

２、观念上的变化：

以往德育工作中，教师把学生当做被动接受的容器，采用德育灌输的方式，重灌输，轻互动，重管理，轻思想，重集中，少民主，习惯采用至上而下的管理命令

式，导致治标不治本，甚至标本不治。课题的实施，改变了这种局面。现在教育工作中，平等、民主的多了，关心爱护学生、感动校园的事迹多了，方法上简单粗暴的现象少了；利用谈话、日记、网上聊天的互动多了，单向灌输的少了。在研究和实践中，老师们逐渐确立了全面发展、德育领先的观念；以身作则，以德育德的观念；学校主导，学生主体的观念；持之以恒，长效常抓的观念和协调一致，共同影响的观念。观念的转变是为校园德育新面貌的形成奠定了思想基础，全校教师集体创作形成了《同济大学第一附属中学教师师德四字歌》，在《同济大学第一附属中学教师师德四字歌》的引领下，学校师德水平和表率作用明显提升。

３、行动上的变化：

受上述观念和认识上的变化影响，现在教师中学习德育理论专著的多了，固步自封的少了；运用教育理论，搞研究的多了，凭经验办事的少了；抓紧时间学习现代技术的多了，凭传统方法吃老本的少了；积极主动和学生、家长、社区沟通的多了，纸上谈兵、想当然的少了。几年来，我校涌现出一大批深受学生欢迎的德育标兵和德育工作者，社区工作先进志愿者，家访工作先进个人。2006年，我校参加上海市职业技术培训中心组织的计算机中级等级技能考试，有一百多名教师取得了合格证书。在课题实施阶段，学校组织的平台使用培训，教师更是表现出了极大的热情。

４、手段上的变化：

在德育手段和技术方面，我们按课题规划不仅创立了《同济大学第一附属中学网站》并建立了基于学校网站的三平一课。同时广大教师还积极在互联网上捕获德育信息和学生的思想动态，利用网上交流、主题班会、班务日记、广播、电视、手机短信等多种形式开展教育，使教育手段丰富化。

５、德育内容上的变化：

基于学校网站的三平一课的建成，不仅有效地整合了学校的德育特色和德育内容，使网络道德教育、“四名教育”和“行为规范教育”更富有时代特色。同时我们还利用网站和常规手段相结合，开展了富有时代特点的教育活动，如学生的爱心助老实践活动、社区志愿服务活动、生命教育、民族精神教育、艺术与审美、诚信教育、生态教育、经济伦理教育等等，使教育内容紧扣时代的脉搏，突出时代性。同时教育的内容始终紧扣学生的发展需求和社会的需要，形成科学合理的德育内容新体系。

６、德育方法、机制上的变化：

通过课题研究我们认识到新时期青少年好奇心强、思维活跃、参与意识浓、自我表现欲望强烈，拥有信息量大以及不满足于教师的说教和灌输，更强调自由、民主和平等特点。结合这些特点，我们采用形式多样的教育方法，使教育活动更具有针对性和实效性。例如我们经常采用的比较有效的形式有：主题认知法，民主管理法，关心感动法，角色体验法，实践感悟法，网上互动法，自我反思法，伙伴互动法，环境陶冶法和榜样感染法等等。在德育教育机制上，通过探索实践形成了：任务驱动、魅力吸引、网络健全、活动体验、民主参与、评价激励、目标引领、交流互动等新的教育机制。实践证明，只要认识了学生的特点和德育规律，德育创新不仅有新空间，而且德育教育还会取得更好的效果。

７、学生精神风貌的变化：

“四名教育”兼有民族性和兼容性的特点，名言、名著、名剧、名曲是没有国界的，它既使学生体验到中华民族文化的树大根深，同时也体验到世界文化的博大

精美。学生能在中外文化的比较中提高审美情趣，增强文化判断力，同时提升对网络上不良信息的免疫力。到目前为止，学校已结集出版了四集学生自创的名言警句录，学生电脑制作的四名小报400余期。每年的校园艺术节学生的名剧表演都是突出的亮点，喝彩声不断。正因为如此，我校学生的文化鉴赏力和艺术表现力明显提升，参加市区各类演讲和艺术表演屡屡获奖。网上评议、行规免检使行为规范教育开展得有声有色，行规教育顺利完成学生行为的由他律向自律转化。进入校园首先感受到学生的彬彬有礼和环境的整洁舒适，自行车排放整齐划一，班级内务井然有序，课间操赏心悦目，这些都是行规教育的成果。到目前为止，先后涌现自修纪律、教室内务、课间操等三个项目十四个免检班级，涌现出标兵个人54名，标兵班级10个，标兵年级２个。

《网络道德简明课程》的实施强有力地促进学生网络道德认识水平的提高和网络行为的规范。调查显示，现在我校学生上网玩游戏的少了，上网查资料、学习科学知识的多了；网上发牢骚、发泄不满情绪的少了，网上谈人生、谈理想、谈班级建设的人多了。结合我校的社会实践和爱心助老活动的开展，学生的社会责任感、公共道德意识在不断提升。

８、学校德育面貌的变化：

课题的研究与实践，整合了学校的德育特色、德育内容与德育资源，使“四名教育”、“行为规范教育”、“礼仪教育”、“爱心助老活动”等德育特色更加鲜明而有实效。全员德育，以德育德的理念深入人心，一只教育理论功底深厚，教育影响力强的德育骨干队伍已经形成，一个个篷勃向上的班级集体和优秀学生群体已经形成。仅2007年一年，就有６名同学光荣入党，高二(9)班获2005年上海市金爱心集体称号。学校教育决策更加民主，德育决策更加科学，一个校领导关心教师，教师关爱学生，和谐互动的德育氛围已经形成。2006年，我校面向全市召开的文明礼仪进校园活动的成功举办，使学校德育工作更具影响力和辐射力。几年来，学校分别被授予“上海市行为规范示范标兵校”、“上海市精神文明单位”、“上海市杨浦区办学先进单位”等荣誉称号。2005年我校通过上海市实验性、示范性高中总结评审，现已正式命名为上海市实验性、示范性高中。做为创建实验性、示范性高中的实验项目，它通过几年的实践，已达到预期效果，将通过学校的德育示范作用发挥旺盛的生命力。

（三）成果的影响

1、本课题形成成果集《探索·实践·创新》（同济大学出版社出版，全国各地新华书店经销，书刊号：ISBN 978-7-5608-3813-7/G·379）；

2、本课题成果获上海市杨浦区教育科研成果一等奖；

3、本课题在上海市杨浦区层面课题成果展示会上进行展示和经验介绍。

四、改进与完善

尽管课题研究和课题成果已达到预期目的，但我们仍认为有些问题有待继续研究和探讨。

１、决策层面：

我们认为在德育的系统工程中，各要素之间是相互作用、相互制约的。随着改革开放的深入和社会的进步，对德育的要求越来越高，如何调整高中学生基础道德教育目标，使目标体系更具有适切性、层次性、科学性，并通过手段方法的整合，使教育资源开发和教育活动开展更合理、更科学，仍是继续研究的内容。２、技术层面：

虽然三平一课在实践中已发挥了教育优势，但随着德育工作的推进和发展，有些栏目需要完善，有些需要再开发，以使其更具吸引力，功能更完善。３、实践层面：

虽然通过平台开展了一些教育的尝试，但是我们认为这只是一个初步的。我们要在网络环境下的德育工作和常规德育的整合方面，在网络环境下德育活动的组织管理机制和实效性方面进一步探讨，使其更合理、更丰富、更有效。４、管理与评价方面：

环境道德素质教育 第6篇

关键词：高职院校 网络 德育教育

中图分类号：G641文献标识码：A文章编号：1673-9795（2012）09（a）-0061-01

目前，网络技术已经被推广到社会各个领域当中，互联网已经成为人们获取信息的重要方式之一。网络快速发展，必然会影响人们的思维方式，改变人们的价值观念，甚至是性格取向方面也会有影响。从现实社会与网络实践的进展过程来看，在互联网的推动下，人們对新鲜事物的接受更加直接，而且在这个过程中对于各种知识的获取、掌握以及升华都得到了加强，是非常有助于人们进行自我充实与学习的。基于网络环境下，如何充分发挥网络的育人作用，是高职院校思政教育工作者面临的新课题，研究它意义十分重要。

1 高职院校网络德育教育工作的现状

传统的德育教育模式都是以书本知识进行灌输，从而来对学生的言行与思想进行适当的规范，这个普遍的现象一直显得很被动。而网络德育的出现，则是互动性的充分体现，能有效调动学生的学习积极性，从而实现德育教育目的。

1.1 网络德育教育认识性不足

高职院校网络德育教学实施过程中，普遍存在重专业轻德育的现象。而且高职院校网络德育教育工作过程中理论准备不够充分，特别是投资经费上不足，导致很多方法不能创新，德育内容也发展滞后，相关机制体制不够规范等等问题，都会影响到高职院校德育教育的发展。

1.2 网络德育教育的投入不足

高职院校德育教育工作队伍在编制上不够全面、在人员配置上也不够合理，特别是思想素质上不够稳定，水平也不够高等等问题。另外，资金投资上没有保障，筹集渠道过于单一，导致德育教育工作的积极性不能提高，影响整个水平的发挥。

1.3 网络德育教育引导与规范缺失

网络德育教育在各大高职院校的起步都比较晚，特别是在起点上非常低，没有完善的制度进行约束，而且高职院校的学生由于年龄的影响，对于价值观、人生观、世界观的选择上都不太成熟，需要进行深入引导。而且现在的高职学生受到网络的影响是肯定的，普遍存在荒废学业、迷失自我、逐渐失去信心。目前，基于网络环境下，各大高职院校关于学生上网与网络德育教育的相关规范文件缺乏，导致在管理过程中的漏洞比较多，因此，可以看出针对学生思想道德教育还有很多真空之处。

2 网络环境给高职院校德育工作带来新的机遇

2.1 网络德育教育的方式推进了德育教育的现代化进程

互联网的快速发展，将传统的德育工作在可行性方面作出了很大的提高。一是要充分发挥已经开通的教学与管理网络平台的作用，各个系部应该善于抓住自己的特点，在网络平台上针对各种服务进行专栏开放，其目的是为了给学生提供更加方便快捷的服务，切实掌握学生的生活、学习情况，从而利用网络的途径与特征为学生排忧解难。二是网络具有一定的时效性与各种影响力，要做好正确的引导高职院校学生舆论导向的工作。将我国大的舆论环境作为出发点，将党的战略方针、时事新闻等等利用网络这个平台，将这些内容做成一个专栏，并且要注重对学生吸引力的包装，让整个专栏看起来比较醒目，这样一定程度上来提升学生的自信心与自豪感，加强学生的民族自尊心，激发积极学习的动力，正确引导学生对自己进行审视，利用这个基于实现网络德育教育的目标。

2.2 网络环境拓宽了高职院校德育工作的视野

网络具有超强的容量，蕴含了丰富的德育资源，从这个角度来看为德育教育创新打下了坚实的基础与技术上的支持。互联网可以将动画、文字、影响等等集于一身，其表现方式也不同于传统的教学模式，而且远比课本知识文字上的反映更具效果。能让德育工作从单一变得丰富，从枯燥变得生动，从被动转换为主动，基于网络德育的魅力，有助于学生更好的接受，最终实现德育教育的目标。

3 创新高职院校网络德育教育工作的新途经

3.1 更新观念，将网络德育教育提到重要的位置

高职院校要坚持从实际出发，需要将德育教育工作放在重要的位置，加强网络德育的推广，要切实制定相关政策，采取相关措施，从而保障德育教育工作不会流于形式，取得较好的工作成效。

3.2 充分利用资源，构建网络德育教育平台

充分发挥网络的作用，努力构建高职院校德育网站平台，抢占德育网站基地。一旦建立了网站，不仅能让广大师生能利用这个平台进行无阻碍的交流，而且还能在网站中浏览课外的信息，这样才有助于课内外的完美结合。德育网站要时时更新，不能过于单一，内容一定要生动，需要较高的综合性，要突出职教特色、德育重点、注重引导，杜绝华而不实。高职院校要将德育网站构建例为学院发展规划之中，积极提升德育工作的质量。

3.3 基于网络环境开展心理健康教育

网络环境具有很大的随机性与隐蔽性，积极倡导学生与德育工作者进行心理上的交流与沟通，利用网络环境进行一对一的心理辅导。通过网络的途径来做学生的知心的朋友，通过一些手段来引导学生将自己的真实感受与思想意识表现出来，发现问题、分析问题、解决问题。同时，让心理辅导的老师在网上进行交流，掌握学生的实际情况，积极开发网络环境中的积极因素，将这些因素引导给学生，让高职学生可以健康快乐的成长。

3.4 加强网络德育教育的正确引导

一是高职院校应该召开与网络德育工作相关研讨会，号召所有师生积极参与，并结合当前社会存在现实道德问题进行分析，发现这些道德问题存在的原因，从而加强全体师生对网络德育的认识；二是开展网络德育征文活动，让所有学生与德育教育工作者一起对网络德育问题进行分析，从而出谋划策，实现全程监督。还可以针对网络德育开展相关辩论比赛等等活动，让网络德育可以深入到全校每一个师生；三是加强学生道德意识与网络法规的教育，完全可以实施手册制，在手册中明确要求进行强制性管理，或者利用德育主题网站宣传网络纪律，让学生进行浏览，逐渐使其学生养成自觉遵守相关法规的习惯。

总之，网络环境对德育教育的影响是不可忽视的。高职院校应该高度重视运用网络新技术，不断提升网络信息管理水平，在各方面实施网络德育信息的“强制”制度，针对网络信息进行仔细筛选，将有助于学生思想道德健康发展的网络信息呈现出来，真正四声网络德育的实效性。

参考文献

[1]陈航，鲁英春.现代信息环境下的德育教育改革研究[J].中小企业管理与科技（下旬刊），2009（2）.

[2]王志华，郑金莹.网络时代的大学生德育教育创新初探[J].浙江传媒学院学报，2007（1）.

加强网络道德教育优化社会德育环境 第7篇

1 网络对社会发展的积极作用

信息网络技术作为一种智能化、技能化的信息媒介,其本身是没有道德人格的。但网络技术一旦进人大众传播过程,就会涉及网络道德。目前由于我国的网络管理不规范,学校网络课程仅停留在传授网络技术的层面,基本不涉及网络道德教育等原因,使得网络必然对伦理道德,对学校道德教育产生诸多负面影响。据统计,我国网络总用户中年龄在16~24岁的占网络总用户的一半以上,面对网上形形色色的诱惑,他们不可避免地会出现一些道德危机,如人生观、价值观、道德观受到冲击,严重危害社会安定。

1.1 网络增长了人的知识和智能

由于网络的信息资源具有全球性特征,容纳的信息量极广,能随时为网民提供快捷,先进的信息,有助于人的知识、经验的积累及智能的增长。

1.2 网络改变着原有的价值观念

全球化带来的将是一个趋于公正、合理的国际秩序,使不同民族,不同国家抛开狭隘的民族利己主义,真正站在地球村的角度商讨关乎人类前途命运的间题,如环境问题、粮食问题、禁毒间题、反对暴力恐怖问题等。

1.3 网络带来了新的人际交往模式

网络设计的是一个虚拟的环境或空间,在这种氛围中,网络中人多以匿名的方式进行着人际间的交往,当然,这种交往可能是以某种欺骗的方式进行的,但它却在一定程度上扩大了人际交往的范围,使人与人之间的交往在某种意义上超越了时空、民族、阶级的限制与束缚,达到了知识、情感、心灵的激励、宣泄及抚慰,有助于人的自尊、自信的培养及人际间信任感的产生。

2 网络对中学生的负面影响

2.1 自我中心主义滋长

网络是一个没有道德约束的绝对自由的场所,任何人可以按照自己的道德逻辑进行有悖道德准则的网上游戏。网民是自己的主人。他自己决定千什么及怎样干,网民的一切行为都是为了自我利益、愿望、目标的满足与实现。事实上我们不难发现,在目前流行的“网络聊天”室里,许多网民及部分青年学生是随心所欲地“无聊聊天”或“低级趣味”聊天;有的青年学生隐匿身份,迷恋“性别倒错”,“交友欺诈”等有失道德规范的游戏.这必然导致人际情感资源的枯竭及人际文往的障碍,陷人自我满足的自我中心主义。

2.2 道德情感冷漠

现实社会人与人之间交往受物理空间的限制,具有直接性、现实性。信息网络技术将交往主体置于“虚拟共同体”中,改变了人际交往的物理空间环境。随着网络的逐渐平民化、大众化,人与人之间的依赖关系将在一定程度上被人对网络的依赖关系所取代,人与人之间现实直接的交往的机会将大为减少,这就极有可能导致现实的人际关系疏远,导致个人产生紧张、孤僻的道德心理障碍,产生道德情感冷漠的现象。

2.3 社会责任意识淡薄

由于网络是一新生事物,还没有形成完备的道德法律规范,而且现实中对网上道德失范行为也没有相应的制裁措施。即使有制裁,也因网民的匿名使之有逃离惩罚的可能。因而,网络道德有赖于上网者的道德自律。而青年学生正处于心理、行为上的不成熟期,自律性及自制性较差,如果过分沉酒于网络社会,甚至盲目追求绝对的自由与民主,则有可能使个人主义、无政府主义抬头,淡化应有的道德责任意识。

2.4 网络犯罪滋生

网络具有不安全性,网上的信息极易受到不明身份者的破坏、盗窃及篡改。由于网上操作的匿名性与隐蔽性,网上缺乏相应的信息保护措施及青年心理上的不成熟性,道德责任意识、自律性不强,他们极易滋生破坏欲望、犯罪意识。为了表现自己的才华,有些人破译他人网络密码、窃取、篡改他人网上信息,甚至以传播病毒为乐事,为了贪图利益,他们窃取其他网络用户及某公司、企业的账户,以期从中渔利,给他人、社会造成极大损失。为了发泄自己的不满情绪,他们在网上散布虚假信息,揭人隐私,毁人形象,甚至于恶意中伤他人。

3 加强网络道德教育的途径和方法

3.1 加大净化校园周边环境力度

加强学校及周边地区的治安环境治理,严厉打击危害青少年身心健康的违法行为。一要,整治文化市场,坚决查处传播淫秽、色情、残杀、暴力、封建迷信和伪科学的出版物。二要,对互联网上网服务营业场所的治理。三要,针对营业性歌舞厅娱乐场所、电子游戏厅、录像厅等场所的管理,任何不适宜青少年开放的文化娱乐场所,不得对青少年开放。通过对校园周边社会环境的治理,为青少年良好品德的形成和健康成长提供有益的空间;通过法制对行为的导向作用,引导青少年避恶向善;通过法制的规范作用,促使青少年由他律到自律,逐渐形成良好的思想品德。

3.2 提高学生辨别是非善恶的能力

网络信息中有很多是垃圾信息,色情及暴力信息在网上畅通无阻的散播无疑会引诱青年学生的犯罪行为和动机。而且,不同文化价值观在网上的交织、冲突无疑会使青年学生丧失辨别是非善恶的标准和能力,以至走向非道德主义,因此,必须在网上大力弘扬中华民族优秀文化遗产,使社会主义的精神文化主动出击,占据网上的主导地位,帮助青少年树立正确的是非观、善恶观,并能以高雅的文化、优秀的寓教于乐的信息引导青年学生远离色情暴力等不健康的信息,促其健康成长。

3.3 树立崇高的生活目标

加强“三观’(世界观、人生观、价值观)、“三义”(共产主义、爱国主义、集体主义)教育。青年学生之所以存在着网络犯罪行为,除了形形色色的网上信息诱惑,网络道德规范不完备及缺乏相应的惩罚措施之外,最关键的是青年学生尚未形成正确的、完整的世界观、人生观、价值观。因此,除了制定相应的网络道德法律规范外还应以充分的、有理有据的方式对青年学生进行共产主义、爱国主义、集体主义的教育,让他们树立崇高的生活目标,走向健康的发展道路。

3.4 学校发挥互联网的正向功能

浅谈小学生环境道德素质的培养 第8篇

一、激之以情, 提高环境道德认识

1. 依托教材充实内容

在现实生活中, 造成环境污染, 破坏生态平衡等有悖于环境的行为, 很大程度上是由于认识上的无知, 因此, 在进行环境教学中, 结合教材内容中的环境知识, 激发环境道德情感, 对学生进行环境道德认识教育, 是最好的教育契机。如在讲授植物内容时, 通过让学生制作树木名片, 观看植物图片、多媒体资料, 感受植物世界的丰富多彩, 从而激起学生爱护花草树木的感情。又如利用食物链通过游戏使学生认识到自然界的成员既互相联系又互相影响, 从而产生珍爱并善待周围环境的态度和情感, 初步形成人与自然要和谐相处的价值观。

2. 角色表现感受冲突

在环境教育中, 教师把有关的环境知识与问题同一定的实际情况结合在一起, 创设一种“真实”的情境, 再引导学生通过感知、想象等心理活动, 把自我身心转移到对象中, 使学生进入情境, 担任角色, 完成角色任务, 从而丰富学生的情感体验, 激发情感共鸣, 深化认识。在学习治理水污染的内容时, 可让学生分别扮演市民、企业家和政府官员的角色, 各自发表对水污染治理的不同立场的意见, 使学生认识到保护水资源的重要性。让学生从环境的角度开阔思路, 去思考影响某一问题的多种因素, 从而增强学生关心环境、减少污染的环保意识, 丰富学生的情感体验, 促进情感内化。

3. 组织活动真实体验

真实生动的情境具有相当大的心灵冲击力, 在进行环境教育时, 把真实的社会环境和自然环境作为环境教育的场所和教材, 重视学生的参与, 从而丰富学生的环境认识和环境感受力。如讲授水污染的内容时, 组织学生到周围水域去实地考察, 让学生亲临现场目睹被污染水域的现状, 引导学生自己去感受、去观察, 通过考察, 搜集资料, 让学生知道水污染的危害及主要原因, 并提出治理水污染的方法和建议。同时那些真实生动的情境, 培养了学生爱憎分明的环境道德情感, 使环境意识植根于学生的心灵。此外, 经常带学生回归自然, 去体验生命的和谐美好, 接触生动活泼的生命世界, 体验生命的价值, 从而激发学生热爱生命的激情和探索生命世界的意趣。

4. 结合实际判断是非

教师根据教学内容和要求, 结合学生的生活实际, 设计一些道德两难问题, 引导学生自己去讨论、辨析, 从而明辨是非, 深化认识, 激发相应的道德情感, 提高道德判断力。如教师提供了这样一个情景:有一个地方正在进行旧城改造, 要修建一条公路, 但建公路的地方有几棵古树, 设计部门想砍掉树木, 但居民不答应, 认为应该让路改道, 由于环境限制, 公路改造又需要很大代价。学生发表意见, 形成意见不同的两组, 教师再把如何与自然和谐相处的问题导入内容, 在课堂上组织辩论, 通过学生不同观点之间的讨论, 使学生对问题的看法趋向共识, 深化认识, 提高道德判断力, 树立正确的环境价值观, 同时也激发了学生尊重自然, 积极关注环保的热情。

二、导之以行, 培养环境道德行为习惯

1. 持之以恒小事做起

教师要抓住每节课反复地对学生的环境道德行为进行指导, 做到导之以行, 持之以恒, 把培养学生的环境意识与日常行为训练结合起来, 养成良好的环保习惯, 把环保与社会生活结合在一起, 使他们以可持续发展的方式生活。如不攀折树木, 不随地吐痰, 不乱丢污物, 节约粮食, 节约用水, 回收废旧电池纸张, 拒绝白色污染, 首选环保产品等, 使学生掌握一定的道德行为技能。从现在做起, 从身边做起, 从我做起, 为保护环境做力所能及的事, 同时把纠正不良行为与训练良好行为相结合, 营造良好的班风、校风, 取得社会、家庭的支持和配合, 只要我们坚持不懈, 生态文明必然会蔚然成风。

2. 倡导参与勇于实践

寓环境教育与孩子们的实践活动中, 鼓励学生参与各种环保实践活动, 以提高学生的各种参与能力和实践能力。如充分利用众多的环境纪念日, 选择适宜于学校与学生实际的内容开展活动, 在3月12日的植树节, 在校园内开展“我为小树浇点水”活动, 为小树挂牌;世界地球日举办“地球就一个”活动, 发动大家献计献策为地球“母亲”开处方, 此外, 双休日、节假日组织“绿色志愿者”“废品回收”活动。通过一系列活动的开展, 同学们意识到自己有保护人类赖以生存环境的责任和义务, 增强学生的环境保护实践能力。

3. 抓住契机评价激励

评价激励是强化学生行为的有效手段, 每当学生取得进步、获得成功时, 教师的表扬和鼓励能使学生产生强烈的成功体验, 从而增强自信心, 进一步强化原有的行为。教师在进行评价时, 要重点关注学生在情感、态度、价值观方面的变化与进步, 对表现优良的学生可树立典型, 成为榜样, 对行为不端的学生也要及时评价, 形成“破坏环境可耻, 保护环境光荣, 保护环境人人有责”的舆论氛围, 并借助舆论的力量, 进一步规范学生的环境道德行为, 养成良好的行为习惯。

总之, 加强小学环境教育, 培养小学生的环境道德素质, 使学生充分认识人与环境之间和谐的重要性, 他们在未来利用自然资源的过程中, 就能趋利避害, 用科学的环境观、资源观、人生观来处理实际问题。

参考文献

[1].邝福光.《环境伦理学教程》中国环境科学出版社, 2000年3月版.

[2].李铮, 姚本先.《心理学新论》.高等教育出版社, 2001年4月版.

[3].《全日制义务教育科学 (3-6年级) 课程标准 (试验稿) 》.北京师范大学出版社, 2001年7月版.

[4].方江, 常利梅.《科学教学实施指南》 (小学卷) .华中师范大学出版社, 2003年4月版.

[1].袁正一.《加强环境保护教育培养环境道德品质》.选自《小学各科教学》2001.3期.

浅谈信息技术环境下的情感道德教育 第9篇

在学校的信息技术教育中, 学生经常高喊着“上网啦”“打游戏啊”之类的口号兴奋地跑进机房, 从学生到家长乃至整个社会对信息技术课程认知的片面性, 给课堂教学带来了很大的难题。从情感道德的层面来审视信息技术, 我们不难发现, 它就像一把双刃剑, 一方面给人们的生活方式、思维方法、价值观念、行为标准带来了积极地改善提高, 从而为学生带来了更多发展的机遇;另一方面又对人们的道德观念、伦理发展产生许多不良影响, 进而给学生的心智成长带来了严峻的考验。只有让学生充分地了解到底什么是“信息技术”, 如何正确地利用信息技术, 才能够提高学生学习的热情, 逐步养成健康的信息素养。

一、什么是信息技术

信息技术是指能够完成信息的获取、传递、加工、再生和使用等功能的一类技术。从古到今, 人类都在不断地利用信息来了解社会、利用技术来推进社会的发展和进步。在当代社会中, “信息”这个词的使用越来越普遍, 甚至人们把当今时代称为“信息时代”。但究竟什么是信息呢?

在一两千年前, “信息”一词就有了记载, 但人们对信息的认识和重视只是近几十年的事。早先的人们用甲骨、木竹简等来做文字记录。随着社会的发展, 在公元105年, 东汉蔡伦以树皮、破布、废麻之类的原料, 制成了质量较好的纸, 随后印刷技术便应运而生, 中国古代的人们用这样的方式存储了大量宝贵的信息。在信息的传递方面, 早在2000多年前的周朝, “烽火”用来传递敌人来犯的信息。在古希腊, 曾用银盾反射阳光实现各城堡之间的信息联络。出现了记录工具后, 人们开始以书信的方式, 通过骑马或骆驼甚至徒步来传递信息。后来, 人们又想出了用训练好的飞禽走兽 (如信鸽) 来完成传递任务。除此之外, 在古代人们还广泛地使用了其他手段, 如漂流瓶、信号标等来进行信息的传递, 用壁画、图形等来存储有关信息。这些方法的粗糙和简单, 只能让世人感叹“明日隔山岳, 世事两茫茫”了。

到了近代, 在电力悄悄进入社会后, 聪明的人类领悟到信息与电能结合的奇妙。在这个阶段, 电报、电话、无线电信的陆续出现使人类信息活动的一切方面都发生了根本性改变, 人类的信息生活更加丰富、复杂和深入, 逐渐摆脱了起源时的人工状态, 真正地发展起来。

信息技术是一门综合性很强的高科技, 它以通信、电子、计算机、自动化和光电等技术为基础, 是产生、存储、转换和加工图像、文字、声音及数字信息的一切现代高科技的总称。可以这样说, 传统的科技是人类肢体和器官的延伸, 而现代信息技术则是人类头脑和神经系统的延伸。美国早在20世纪60年代就把信息技术与通信产业视为保持综合经济实力世界第一的“战略产业”。1993年9月, 美国政府放弃“星球大战”和“新一代高能加速器”计划, 而推出了一项引起全世界瞩目的高科技系统工程, 俗称信息高速公路, 实质上就是高速信息电子网络。通过这项跨世纪的高科技, 把所有的企业、机关、学习、医院、图书馆以及普通家庭连接起来, 使人们拥有最好的信息环境, 做到无论何时、何地都能以最好的方式 (图、文、声、像、数并茂) 与自己想要练习的对象进行交流。

二、什么是情感道德

如果一个孩子只知道学习方程和函数而不关心人类情感和日常生活, 那么这个孩子肯定是一个心智不健全的孩子。情感道德生活是人类精神生活的重要内容, 情感道德发展是少年儿童人格发展的一个重要方面。教育的根本目的就是激发学生内在的生命力量, 而情感道德生活人们生命力量体现得最为充分的领域之一。从心理学的角度看, 狭义的情感因素包括情绪和情感, 广义的情感因素包括动机、兴趣、态度、价值观、性格等。

随着信息技术的飞速发展, 人们面对的信息越来越多, 各种途径大量的不良信息也不断涌现, 它们对青少年的负面影响是显而易见的。各种因网络而产生的青少年犯罪案件逐年递增, 令人担忧。

情感道德教育是使青少年把道德概念转化为道德行为的中间环节。计算机软件有千千万万, 老师一辈子都教不完, 学生一辈子也学不完。“授之以鱼, 不如授之以渔”, 作为一名小学信息技术教师, 只有努力帮助孩子们在信息技术的启蒙阶段, 就筑起一道坚实的情感道德“防火墙”, 才能够从整体上提高学生的信息素养, 为学生在信息技术方面的可持续发展打下坚实的情感基础。

三、在现代信息技术环境下学生面临着怎样严峻的情感道德挑战

在计算机发展的初期, 人们曾用“没有软件的计算机是一堆废铁”来强调软件的重要性, 而今天, 人们已经在说“没有联网的计算机, 只不过是一个没用的信息孤岛”, 这充分说明了网络的重要性。网络既是一个信息的宝库, 也是一个信息的垃圾场, 据调查, 每天约有3万张色情照片进入互联网。而很多学生很快成了“网迷”“游戏迷”, 沉溺于虚拟空间而离群索居, 造成新的精神空虚, 甚至患上了“情感迷失症”“角色混淆症”“道德弱化症”“交往失衡症”等多种可怕的情感道德症状。

1. 情感迷失症

社会化的常识告诉我们:学生时期是情感体验和不容易自控的高峰期, 学生的自制力相对较差, 难以准确把握分寸, 孩子们喜、怒、哀、乐的释放表现会受到老师、家长以及社会条条框框的限制。而在网络世界中, 他们领略到“海阔凭鱼跃, 天高任鸟飞”的感受, 如此巨大魅力的网络足以俘虏每一个风华正茂的学习者, 使他们逐渐患上网络心理依赖症。在他们眼里, 网络是至高无上的, 他们可以放弃一切, 可以放任自己不再关心现实世界, 唯独不能没有网络。

2. 角色混淆症

社会学的基本原理告诉我们:社会互动是以角色系统为基础的。每个人都要根据社会的角色要求, 按照角色规范去演绎自己的人生旅程。但在网络世界中却不需要遵守这些规范, 可以无拘无束、随心所欲地说话、做事, 不必负什么社会责任。另外, 大批精彩刺激的网络游戏极大地吸引、消耗着学习者的体力、精力, 甚至坐在电脑前面通宵达旦、流连忘返。他们忘记自身在现实生活中的角色, 全身心地投入到各类游戏中, 在玩乐中逐渐混淆了游戏中的角色和现实中真实角色之间的界限。

3. 道德弱化症

青少年学习者由于年龄、生活阅历、教育程度等方面的制约, 使得他们的道德规范意识都处于成长和逐渐完善之中。而在网络世界里, 由于网络人格具有不确定性, 通过网络进行交往所受到的道德和法律约束较少等综合因素, 使网络环境下学习者的道德品质呈弱化趋势。国内外研究资料证实, 网络上犯罪的主要群体是青年, 有些学习者甚至为了达到让其他人把他当主角的目的, 不惜做出过激的行为, 制造可怕的后果, 来震撼整个网络世界。

4. 交往失衡症

网络虽然在创造着人类文明, 引领人类向信息化迈进, 然而网络又逐渐隔绝了人与人之间面对面的直接交流与互动。一种畸形的“人—机—人”的交往模式正严重影响着正常的人际交往, 驱使青少年们每天都要在网上转来转去, 忙于找人聊天, 造成“自我中心”的心态日益提高。不但影响他们的学习和身体, 还容易使他们患上孤独症, 造成认知能力的迷失、情感情绪的冲突等, 大大减少了参加现实社会活动的时间, 逃避现实社会的人际交往。

四、如何加强信息规范教育和优化小学生的情感道德教育

面对信息技术高速发展的网络社会中出现的新情况、新特点, 我们不能因噎废食, 试图通过“回避”“不允许”“不让”“堵”的方法让学生远离网络的做法是注定会失败的。一定要正确地引导, 及时地更新德育观念, 采取积极地应对措施。

1. 多看, 多议, 背一背

帮助学生了解相关法律规定, 《计算机软件保护条例》《中华人民共和国计算机信息系统安全保护条例》《互联网信息服务管理办法》等都是可行的选择。在教学中, 让学生讨论由于“黑客”“毒枭”给人们带来的痛苦, 引导学生分辨不良的信息。教师还可以展示《全国青少年网络文明公约》并要求学生记住:要善于网上学习, 不浏览不良信息;要诚实友好交流, 不侮辱欺诈他人;要增强自护意识, 不随意约会网友;要维护网络安全, 不破坏网络秩序;要有益身心健康, 不沉溺虚拟空间。

2. 多查, 多问, 想一想

专门设立宣传正面信息的网站, 增强点击率。很多不良的信息出现时学生不会分辨, 随意点击造成电脑死机甚至木马入侵。教师可以在局域网环境下, 用相关软件编辑有关电脑病毒、黑客、计算机犯罪等的网页, 并设计带有“你随意打开邮件现已中毒”的程序, 让学生进一步加强网上安全意识。

3. 通过信息技术提供的激励评价进行情感教育

激励是情感关怀的一个重要方面, 激励是人性的一种需要。通过多媒体激励评价, 创设了快乐——兴趣背景, 培养学生积极的情感。当学生完成作业时, 做对了, 电脑发出悦耳的声音“你真棒”或出现可爱的卡通图片, 做错了不断地鼓励“请再来一次”等方式, 对小学生的作用尤为明显。一个人如果获得一种快乐的情绪体验, 他将期望再次获得这种情绪体验, 进而使学生热爱学习、热爱信息技术, 形成积极乐观的情感道德。

4. 坚持正确的情感道德教育, 引导学生明辨是非, 培养高尚的道德情感

作为信息技术教育工作者, 要坚持自身情感道德的学习, 要帮助学生建立良好的道德观念, 形成正确的人生观、道德价值观和世界观;要重视学生的爱国主义教育, 增强他们的认同感和亲和感;要重视培养学生良好的道德感、理智感和高尚的美感。

社会在进步, 人类在发展, 信息技术给整个世界带来了日新月异的变化。但如今网络上的信息良莠不齐, 如何在整个环境下保护孩子们, 让孩子们有自我保护的能力, 是一名信息技术教师肩上的重担。

参考文献

[1]叶海智.信息技术与情感教育.

[2]网络道德失范挑战德育.中国教育报.

环境道德素质教育 第10篇

关键词：大学生,道德责任

道德责任作为最起码的人性规范, 维护着一定社会的稳定和发展, 对于我国精神文明建设、道德建设, 乃至现代化的进程有着重要作用。大学生是十分宝贵的人才资源, 是民族的希望、祖国的未来, 其中具有道德责任的大学生才有可能成为社会主义合格建设者和可靠接班人。

一、家庭环境优化

虽然大学生目前的生活环境已经不是家庭, 但是家长的影响仍然举足轻重。家长应该针对大学生的年龄特点, 有的放矢的对大学生进行道德责任教育。

第一, 重视道德责任教育。家长不仅要关心大学生在校期间的学习情况, 还应该着重关心他们在思想行为上的表现, 多和子女沟通, 不要以工作忙为借口而推卸责任, 也不能事事迁就, 对他们不健康的思想应该及时批评并引导改正, 对他们积极的行为应该予以鼓励, 让孩子们首先认识到应该对自己的行为负责。

第二, 从家庭道德责任教育入手。家长应该培养孩子的家庭责任感, 让他们知道自己不仅是一个单个的个体, 更重要的是家庭的一员, 应该学会关心亲人, 关心家庭, 孝顺父母, 培养他们的家庭责任感, 并在这个基础上, 引导孩子去关心他人、关心社会, 并逐步体会到自己对他人和对社会的责任, 只有“修身、齐家”, 才能“治国、平天下”。

第三, 父母应以身作则, 成为学生学习的榜样。榜样作用是具有最直接、最强烈的感染力的, 家长应身体力行, 以身作则, 在工作中忠于职守, 对工作负责;在家庭中孝敬长辈, 关爱家庭, 对家庭负责;在和他人相处中, 关爱他人, 关爱社会, 做一个负责任的公民。从而来培养大学生的道德责任感, 学会履行自身的道德责任。

二、学校环境优化

学校是对大学生进行道德教育的主要场所, 因此学校环境的优化尤为重要。

第一, 良好校园环境。学校应该有良好的育人氛围和成长环境, 从而形成良好的校风、优良的学风、让学生体会到学校是负责的;树立学生当中道德责任感强的典型, 通过学生身边的榜样进行宣传, 对校园中不负责任的行为和人进行公开批评和舆论谴责, 使不负道德责任的行为成为过街老鼠人人喊打, 从而影响整个大学生群体, 促进大学生道德责任感提高。

第二, 教师要以身作则。首先, 作为教师最基本的是具有严谨的教风。充满教育热情, 工作兢兢业业, 根据学生实际情况进行教育活动, 而不是一套教案毫不修改, 上课内容年年如此, 让学生体会到老师是负责的。同时, 老师平时在日常生活也应该认识到自身身份的特殊性, 更应该以身作则, 做一个对他人、对社会有强烈责任感的人, 学生耳濡目染, 自然而然会激发自身的道德责任感。

第三, 良好的寝室环境。大学生寝室是学生日常居住、信息交流最多的地方, 一个寝室如果有人不积极进取, 没有责任感, 那么这个寝室整体很容易不思进取, 责任感淡薄, 一个寝室如果有人积极上进, 充满责任感, 那么可以带动整个寝室也会受到鼓舞, 努力拼搏, 努力做一个负责的人;同时大学生也应该将寝室当做一个小家庭, 从关心寝室人开始, 学会关心他人、关心社会。

三、社会环境优化

第一, 建立公平的社会制度。如果在一个社会, 制度不公平, 助人为恶, 弱肉强食, 不是靠真才实学获得认可, 而是一些旁门左道的东西来谋取个人利益, 讲责任的人总是吃亏, 无私奉献被视为“傻瓜”被人利用, 整个社会就会给人“原来不负责任的人比负责任的人活的更好”的错觉, 试问久而久之有谁还会愿意去当这个“傻瓜”。

第二, 建立良好的舆论环境。社会可以充分利用广播、报刊、电视、网络等现代化社会舆论工具, 创造积极向上、健康进取的社会舆论, 特别是利用率最高的网络, 从目前来看, 网络病毒、黑客、网络垃圾和有害信息日益猖撅, 毒害大学生思想, 因此无论是国家的有关部门还是高校都必须加大网络信息安全技术研究和开发, 将色情、暴力等不健康信息剔除, 防止不良信息在网络上流传、泛滥。同时还应该加快网络立法建设, 将那些没有触犯法律的网络不道德行为, 通过各种舆论媒体进行道德上的谴责, 对那些网络违法行为进行法律追究, 优化网络环境, 以便在网络上形成一种良好的育人氛围, 对培养大学生的道德责任感有着积极的作用。

学校是教书育人的地方, 处于教育的核心位置, 是一个相对独立于复杂社会的“净土”。在这块纯净的土壤中, 开展大学生道德责任教育是最为合适也是效果最好的。因此科学的教育模式应该是以学校道德责任培养为中心为纽带, 联结起家庭教育与社会教育, 三者形成教育合力, 达到良好的效果。因此在对教育环境进行优化时, 不能仅仅优化某一方面, 忽视另一方面或另外两方面, 而应全面优化, 才能使这三者的力量发挥出最大的合力。

参考文献

[1]约翰·马丁·费舍和马克·拉维扎, 杨绍刚译.责任与控制——一种道德责任理论[M].华夏出版社, 2002:7-8

[2]郭金鸿.道德责任论[M].人民出版社, 2008:220-225

[3]伍顺华.当代社会道德责任之研究[J].中南大学硕士学位论文, 2007年10月

[4]陆传照.道德责任在道德建设中的作用[J].现代哲学, 2000年第1期

环境道德素质教育 第11篇

【论文关键词】 环境法 发展 演变

一、环境法的伦理基础

自从世界各国相继进入法治社会以来，环境状况的发展和演变就与环境法有着密不可分的关系，而追溯到环境法产生的层面，我们不难发现环境伦理道德对环境法的产生有着决定性的作用。

进入工业社会，人类与环境的关系发生了根本的改变。随着人类改造、影响自然能力的空前提高，环境伦理道德的核心思想也从最初的敬畏演变成征服，即人类中心主义——认为人类是生物圈的中心，环境只具有工具价值，由此导致了一系列环境问题，比如空气、水、土壤污染，环境灾难频发。随着后工业化时代在世界各发达国家相继到来，环境伦理道德经过了自然保存主义、生物中心论等过渡阶段，最终形成了生态中心论，把环境道德客体的范畴扩展至生态系统、自然过程及其他自然存在物。

生态中心论更关注生态共同体而非有机个体，它是一种整体主义的而非个人主义的伦理学。可持续发展理论在此基础上产生，并且发展形成代际公平这一时间上的整体观念。正因为可持续发展理论相对的正确性和完整性，使之成为世界各国环境立法的指导思想和基本原则。

二、我国提出生态文明建设的原因

中国环境伦理道德和环境法的发展同样遵循上述规律。特别的是，我国的工业化虽然起步较晚，发展却是无比迅速的，这样的高速发展产生了许多环境问题。

我国经济的高速增长长期以来以牺牲环境为代价。各项工业的发展不仅伴随着单位GDP的高能耗，同时也产生了一系列不可逆转的严重的环境污染。紫金矿业污染、中石油大连污染、中石化松花江污染等环境灾难频繁。经由发达国家的经验我们可以得出这样的结论：以“先污染后治理”的方式发展经济得不偿失。中国的环境问题实际上已经造成了严重的经济损失，它每年侵蚀5%到8%的GDP，基本上相当于中国每年GDP的增长速度。高速的经济增长所带来的收益已经被环境问题的负面影响抵消，不能再任由人类中心主义的环境伦理道德发展下去。

在发达国家已有的生态中心论等理论基础上，结合我国的具体情况，我国提出了建设生态文明的理论。十七大对生态文明做了具体的说明：生态文明的崛起是一场涉及生产方式、生活方式和价值观念的世界性革命，是不可逆转的世界潮流，是人类社会继农业文明、工业文明后进行的一次新选择。它以人与自然协调发展作为行为准则，建立健康有序的生态机制，实现经济、社会、自然环境的可持续发展。

生态文明建设理论实质上就是一种环境伦理价值观。它的要求与生态中心论并没有本质的区别，而且我国的生态文明建设理论还建立在可持续发展观的基础之上，综合了代际公平的理念，因此在理论上可以说是更加完善和全面的。在此基础上，与生态文明观相适应的法律法规也相继出台。中国所希望的是通过环境价值观的根本转变和环境法规的约束双管齐下，彻底扭转当前的环境状况。当然，在实际情况中，仍然面临着诸多挑战。

三、环境道德在中国的失效和面临的挑战

环境伦理道德在中国经历的失效可以以基诺山为例：基诺山地区位于云南省，长期沿用刀耕火种的生产方式，对环境开发有着严格的限制，这种状况一直维持到上个世纪50年代。但此后由于经济发展的需要，毁林开荒愈演愈烈，最终导致基诺山的环境严重恶化。

基诺山50年代以后传统的生态道德规范突然失效与西方工业革命之后的环境问题涌现的原理是一致的。新中国成立后的50年代，在国家的帮助下基诺族的生产力有了迅速提高，粮食产出增加，在短时期内获得很高的经济效益。50年代的中国，现代意义上的生态伦理道德还没有出现，在粮食产量的提高面前，基诺族人民片面地认为这是摆脱自然束缚的体现。基诺山的例子可以说是环境道德在中国的第一次失效。这次失效是由于人们还没有意识到环境伦理道德的重要作用。

经过近半个世纪的发展，中国的生产力水平已经得到了显著的提高，同时也逐渐意识到环境道德的重要意义。自从可持续发展的观点被提出，中国就第一时间引进了这一概念，并且在全国范围内大力推广，在一系列立法中融入可持续发展的观念，提出中国自己的建设生态文明的环境道德观。然而，从中国的环境现状中不难看出，以可持续发展观为代表的新时代环境伦理道德在中国仍面临着现实的挑战。

从根源上讲这是由于我国的经济发展水平没有达到需要的高度。发达国家先进的环境伦理道德是建立在后工业化的基础上的，而中国目前仍然处在重工业化时期，经济发展仍然是重中之重。然而，从长远考虑，我国每年为经济发展付出的环境代价不容忽视，而环境问题同样也造成了不小的经济损失。此外，经济发展水平同时还制约着环境立法和司法的实践。即便先进的环境伦理道德在立法中能够体现，但如果在司法中得不到贯彻，那么仍然起不到实质作用。所以，新时代环境伦理道德的应用仍然需要在实践中进一步完善。

四、小结

环境道德素质教育 第12篇

一、新媒体的内涵

新媒体是相对于报纸、广播、电视、杂志四大传统媒体而言, 是整合数字传输技术、计算机网络技术、移动通讯技术, 通过Internet、无线通信网、有线网络等渠道, 利用计算机、手机、数字电视等终端向用户提供信息、实现广泛的用户交互的传播形态和媒体形态。新媒体的形式可以分为三类:网络新媒体, 如微博、博客、播客、SNS社交网络、QQ等社交软件、桌面视窗、数字杂志、数字报纸等;电视新媒体, 如数字电视、IPTV、网络电视、数字广播等;移动新媒体, 如手机、触摸媒体、移动电视等。

二、新媒体环境下探索大学生道德教育策略的重要性

新媒体的发展对高校大学生道德教育产生了深远的影响, 给大学生道德教育带来机遇与挑战, 创新新媒体环境下的大学生道德教育策略成为新时期研究的重要课题。创新道德教育是应对新媒体环境挑战的必然选择, 是新媒体环境下促进大学生全面发展和实现道德教育现代化的必然需求。

1. 道德教育创新是应对机遇与挑战的必然选择。

新媒体的产生和发展对大学生道德教育带来了巨大挑战。一方面, 传统道德教育的理念受到了冲击, 新媒体的出现使得大学生道德教育从“线下”转到“线上”, 教育者可以脱离时间和空间的限制, 利用虚拟空间和资源随时随地进行道德教育。另一方面, 传统的道德教育模式受到新媒体互动性的冲击。传统道德教育更多的是单向的、教师向学生的灌输式教育, 注重道德理念的宣讲, 很少关注学生的心理需求, 很少与学生进行平等的心灵沟通, 然而新媒体的出现提供了一个师生交互的平台, 使传统德育教育的单向性逐步被互动交流的教育方式所取代。新媒体在对大学生道德教育产生挑战的同时, 也因其信息的即时性、广泛的互动性等特点, 为大学生道德教育带来新的发展机遇。首先, 新媒体技术使道德教育的内容由静态变为动态、由现实教育变为超时空教育。其次, 新媒体中所包含的丰富的信息量, 充实了道德教育内容, 增强了教育内容的可选择性;第三, 新媒体的现代科技丰富了教育形式。

2. 道德教育创新是促进大学生道德素质提升的必然选择。

媒体形式的变革带来了学生思维方式、学习方式、情感交流形式等诸多变化。在新的形势下, 如果仅仅沿用传统的教学形式必然存在很多缺陷, 而创新道德教育模式可以最大程度上适应当前教学环境, 通过改变教学理念、创新教学方法和内容, 最大程度地适应教学环境的要求, 促进大学生道德素质的提升。

3. 道德教育创新是实现道德教育与时俱进的必然需求。

新媒体的发展对社会环境、教育环境以及学生的思维理念都产生了深远的影响, 因而大学生的道德教育也必须要改革创新, 以适应时代的需要。新媒体的发展, 催生了一个数字化的虚拟空间, 也逐渐形成了新的社会群体, 例如网民、大V等, 大学生群体也是其中的重要力量, 他们的思想观念和行为方式与以往有着巨大的变化。因而德育教育应利用新媒体技术充分完善、发展自我, 构建适合新形式的道德教育模式, 整合新媒体空间和大学生群体, 以形成新媒体与道德教育模式的教育合力。

三、新媒体视角下大学生道德教育存在的主要问题

1. 新媒体道德教育的内容和形式较为单一。

由于新媒体道德教育与传统道德教育在形式和内容上都有很大不同, 不能简单挪用传统道德教育的方式方法和内容, 在教育的内容上应该符合新媒体信息的特点, 在形式上应该满足新时期大学生的需求, 以提高学生参与学习的积极性和主动性。但就目前而言, 新媒体道德教育的内容与形式还相对比较单一, 大部分道德教育网站仅仅通过简单的将教育信息上传到网站的方式来进行德育教育, 注重教育过程和形式, 而忽视了教育效果, 忽视了教育信息的可接受性, 导致很多德育平台有教育而无人气, 有内容而无效果的尴尬, 使得新媒体道德教育的作用没有充分发挥出来。

2. 新媒体的道德环境状况不佳。

一方面, 由于新媒体的虚拟性和开放性, 导致网络信息监管难度很大, 没有专门的管理机构对网络上的信息进行审核和管理, 主要依靠媒体自身的自律。另一方面, 部分媒体过于追求所谓的“点击率”, 有意夸大一些新闻信息, 甚至歪曲报道一些真实信息来“博眼球”。这些都对新媒体的道德环境造成污染, 这些逆道德因素对大学生的情绪情感造成负面影响。

3. 新媒体环境下大学生的自我矫正能力有待提高。

新媒体的高度开放性、虚拟性、信息的复杂性、共享性, 使新媒体呈现出多元而松散的信息环境。新媒体空间中既有道德教育的正能量, 也有虚假、暴力等信息垃圾, 在网络信息管理缺失的情况下, 新媒体对大学生的自我辨别和矫正能力提出了更高的要求。但目前在相对自由的新媒体环境下, 大学生基于道德自律和情感判断的自我矫正能力有待提高。

四、利用新媒体进行大学生道德教育的策略

1. 转变教育工作者的教育理念, 是保证新媒体道德教育取得实效的基础。

运用新媒体对大学生进行道德教育是今后工作的必然趋势, 高校德育工作者也意识到了新媒体在道德教育方面的重要作用, 他们在工作中利用微博、博客、飞信、微信等平台进行着思想道德教育。但是, 深层次的教育理念并没有发生根本改变, 利用新媒体简单地发布一些教育文章、图片或者教育事例, 仍是很多道德教育工作者的习惯性方式, 没有利用新媒体进行真正的内容创新、形式创新、理念创新。在新媒体时代, 道德教育工作者应该树立新媒体教育模式与传统教育模式相结合、新媒体与道德教育相结合的思想, 充分关注学生的需求, 创新德育教育的内容、表现形式, 调动学生参与教育过程的积极性和主动性, 以达到潜移默化地影响学生思想的效果。

2. 建立线上线下“两维一体”的道德教育模式。

新媒体虽然极大地吸引着学生的注意力, 影响着学生的思想和生活, 但是新媒体无法完全取代社会、家庭和学校的教育功能, 德育教育离不开实践教育、耳濡目染、群体活动等形式。在新媒体环境下, 传统道德教育不能弃之, 而应与新媒体德育互为补充, 共同形成“两维一体”的道德教育模式。“两维一体”的道德教育模式就是在新媒体环境下, 既发挥现实道德教育的基础性作用, 又利用新媒体开拓道德教育空间, 实现两者在教育内容上相互融合, 在教育形式上取长补短。

3. 充分利用新媒体的虚拟性特征。

虚拟性是新媒体环境的重要特征之一, 虚拟的环境中衍生出交互双方的平等性、主动性及信任程度的增强等优势。在虚拟的环境中, 学生能够充分表达自己的情绪, 教师可以了解学生的真实想法, 有效地避免学生的抵触心理。在信任关系充分建立后, 教育者将“心灵蛋糕”呈现给学生, 引导他们主动吸收并内化, 构建起自己的道德价值体系。因此, 在新媒体德育教育中, 应该保持新媒体的虚拟性特征, 参与者仅仅进行真诚的心灵沟通, 而不涉及身份等无关因素。

4. 优化网络道德教育环境, 充分发挥“意见领袖”的作用。

美国传播学者拉扎斯菲尔德把人际传播网络中经常为他人提供新鲜信息, 并对他人的意志施加影响的“活跃分子”称为“意见领袖”, 他们的意见和观点对一般人群更有说服力。在新媒体时代, 信息传播速度快、影响范围广、参与人数多, 在网络上的名人、大V的言论往往能够迅速得到传播, 获得网民的信任, 而网民又能影响其身边的很多人, 这被称为“蜘蛛网效应”。在大学生道德教育实践中, 教育工作者应该善于培养“意见领袖”, 利用他们的影响力获得更多学生的认同, 对学生的道德价值体系施加积极影响。

新媒体时代的到来给道德教育带了挑战, 同时也提供了新的机遇, 德育工作者应该转变教育理念, 充分理解和把握新媒体的特征, 合理运用新媒体环境下的教育策略充实大学生的精神家园。

参考文献

[1]肖学斌、朱莉.新媒体对大学生思想政治教育的影响及应对[J].思想教育研究, 2009, (7) .

[2]杨晓慧.新媒体与思想政治教育新思路[J].高校理论战线, 2009, (7) .

[3]赵敏.新媒体视阈中的大学生道德教育创新研究[D].山东大学, 2012.

[4]顾华宁、李莉、杜春华、谢大欣.互联网环境下大学生道德能力的建设研究[J].教育与教学研究, 2010, (5) .