安徽导游证面试

安徽导游证面试（精选5篇）

安徽导游证面试 第1篇

1.黄山导游词

好了，各位团友们我们还有大概十分钟就到黄山汤口；了，现在就让我乘这几分钟的时间给大家讲讲黄山风景区的概况，让大家对黄山风景区有一个简单的了解。

黄山坐落在安徽省的南部，全山总面积有122平方千米，其中黄山风景区占地约为154平方千米。黄山风景区是我国十大风景名胜之一，国家级5A旅游景点，也是我国唯一拥有世界文化遗产，自然遗产和世界地质公园两项世界级桂冠的景区。呵呵，团友们知道黄山的名头之大了吧？

下面我们说说黄山之名的历史，黄山在古代叫做黟山，为什么叫做黟山呢？肯定许多朋友都有疑问了，其实啊，这里的黟就是黑的意思，因为黄山上的岩石多为青黑色，所以我们古人呢就给它取了这样一个名字。后来由于传说黄帝当年完成了中原的统一，开创了中华文明之后在这里采药炼丹沐浴汤池，最终得道成仙了，所以在唐朝天宝年间也就是唐明皇就下诏书将黟山改成了黄山，黄山这个名字也就一直沿用到今天了。团友们是不是觉得这挺有意思的啊？

不知道大家团友们知不知道徐霞客这个人，他是明朝时候的大旅行家，这个人就到过黄山，而且他在游览黄山之后发出了这样的感慨：“薄海内无如徽之黄山，登黄山天下无山，观止矣。”意思就是说放眼海内外的山没有比得上徽州的黄山的，攀登过黄山之后天下就没有值得攀登的山了，叹观止啊！作为一个旅行者地质学家我相信徐霞客这段话一定就是他内心最真实的想法了，有些团友可能会觉得这是不是太夸张了啊，那么至于黄山到底值不值得他这样的赞美，我相信在我带领团友们游览过后团友们心中自然明了了。但是我要说黄山确实是积天下名山之大成的，泰山之雄伟、华山之峻峭、峨嵋之清凉、庐山之飞瀑、雁荡之巧石、衡山之烟云在黄山你都可以看到，所以黄山历来也就享有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳的美誉。”这个可不是白叫的哦！

黄山五绝奇松、怪石、云海、温泉再加上冬雪也就是我们即将要欣赏到的黄山之景。黄山松造型奇特，树冠扁平，针叶密短，夜色苍翠以无比顽强的生命力破石而出。黄山无山不峰，千峰竞秀，峰峰称奇，各有特色。而又无峰不石，怪石星罗密布，形态各异，有的似人有的像物栩栩如生。黄山自古云成海，雨雪初晴云海便蔚为壮观，变幻莫测如梦似幻。黄山温泉更是享有“五岳若与黄山并，尤欠灵砂一道泉”的美誉。黄山冬雪轻盈多情，夹云雾伴山风，晶莹透亮，是黄山在雪季便成为了银梦世界，美不胜收。

当然除了五绝外黄山美景还有许多许多，相信各位团友也都迫不及待了吧？好了，车到了，团友们我们准备下车，马上就让我们一起走向这片美轮美奂的自然山水中吧！

2,九华山导游词

好了，各位团友们我们还有大概十分钟就到九华街了，现在就让我乘这几分钟的时间给大家讲讲九华山风景区的概况，让大家对九华山风景区有一个简单的了解。

九华山是中国佛教四大名山之一，首批国家重点风景名胜区。国家级5A风景名胜，位于安徽省池州市东南境，西北隔长江与天柱山相望，东南越太平湖与黄山同辉，被誉为国际性佛教道场。，以“香火甲天下”、“东南第一山”的双重桂冠而闻名于海内外。

不知道团友们对九华山了解多少，下面我们说说九华山之名的历史吧，南朝时，因此山奇秀，高出云表，峰峦异状，酷似童子，而且有九座，所以啊古人就给它取名叫九子山了。我们古人取名一般比较象形，后来唐代李白游山时观九峰如莲花，这位诗仙就写下了“妙有分二气，灵山开九华。天河挂绿水，秀出九芙蓉”的诗句，并改九子名为九华。从此九华山之名就一直沿用下来了。

提起九华山我们就不得不提起佛教了，因为九华山是中国佛教四大名山之一，被誉为国

际性佛教道场。这个可不是白叫的哦！因为九华山是金地藏的道场。它的开创人为新罗国王子金乔觉。传说金地藏渡海东来，遍访名山，最后定道场九华山，苦修数十载，圆寂后被认为地藏菩萨灵迹示现，因其俗姓金，故称金地藏。从此九华山被辟为地藏菩萨道场。至今其肉身还保存在九华山肉身宝殿。九华山以博大精深的佛教文化、国际性佛教道场、香火旺盛、僧俗融和受到广泛赞誉，成为特色鲜明和有重要影响的佛教圣地。各位团友等会再我们上山之后不管信不信佛不妨都参拜参拜为家人和自己求份平安哦！

当然九华山可不止仅仅是个佛山他也是个风景名山和生态名山，唐代诗人刘禹锡观山时就赞叹：“奇峰一见惊魂魄”，“自是造化一尤物”。可以看出九华山的风景亦是一绝，山间遍布深沟峡谷，垂涧渊潭，流泉飞瀑，气象万千。四季分明，风光旖旎，奇峰、怪石、云海、佛洞众多，所以稍后大家可不要只是观看九华山的佛教建筑哦，那样可就收之桑榆失之东隅了。

各位团友，我们到了，希望接下来我的导游可以使你们的旅途更加丰富多姿，经过我的简单概括相信各位团友也都迫不及待了吧？好的，现在就让我们打点行装开始我们的九华之旅吧，希望各位团友可以带着金地藏的大愿之力给自己和家人带来好运。现在就让我们一起走向这九华佛国莲花世界吧！

3．新四军军部旧址

好了，各位团友们我们还有大概十分钟就到新四军军部旧址，现在就让我乘这几分钟的时间给大家讲讲新四军军部旧址的概况，让大家对新四军军部旧址有一个简单的了解。

不知道各位团友对泾县新四军军部旧址了解多少，下面我就给大家简单说说，新四军军部旧址是座落在安徽省泾县的云岭乡罗里村的。“七七”事变后，南方八省14地区红军游击队称新四军。在同年的12月25日，新四军军部在武汉成立，并于1938年8月2日进驻云岭，直至1941年元月“皖南事变”发生。军部在云岭近三年时间里，是新四军向华中敌后发展的关键时期。在叶挺、项英领导下，新四军将士活跃在大江南北，英勇抗敌，创建了众多的抗日根据地。作为这一时期的新四军军部，为中国革命做出了巨大贡献，在中国革命史册上，留下了光辉的一页。新四军军部旧址便是当年新四军军部在云岭驻扎时期留下的。为全国重点文物保护单位，1963年7月陈毅元帅敬题“新四军军部旧址纪念馆”馆名。从此，新四军军部旧址纪念馆正式建立。至今，新四军军部旧址是全国新四军纪念地中唯一的全国重点文物保护单位，是全国保存最完整的革命旧址群之一，也是中国近现代八大重要史迹之一。它的总建筑面积达一万平方米。

纪念馆现保护的旧址点有：军部司令部、军部大会堂、修械所、政治部、教导队、战地服务团，中共中央东南局、烈士墓、叶挺桥等十处，并新增了《云岭碑园》、叶挺铜像广场、辅助陈列、专题展览等设施。结合复原陈列和辅助陈列，以不同的形式再现当年新四军老一辈无产阶级革命家丰功伟绩，以及震惊中外的“皖南事变”。

大家肯定对抗战时期的历史都有一定的了解，抗战期间八路军，新四军，国民党正规军是取得抗战胜利的三大中流砥柱，而云岭因为是新四军军部所在所以也被成为新四军的摇篮，这次游览新四军军部旧址我将和朋友们一起走进这新四军的摇篮，亲身体会革命时期的艰辛与那些革命人的伟大与不易，好了，我们到了，团友们准备好了吗？让我们一起走进革命先烈的世界吧！

4，天柱山导游词 好了，各位团友们我们还有大概十分钟就到天柱山脚了，现在就让我乘这几分钟的时间给

大家讲讲天柱山的概况，让大家对天柱山有一个简单的了解。

柱山在长江北岸、安徽省潜山境内，其主峰海拔1489.8米，高耸挺立，如巨柱擎天，因而称为天柱峰，山呢也就此而得名。当然天柱山在古代可不是叫天柱山哦，下面就让我给大家讲讲天柱山名的变迁： 天柱山自古就是中华历史文化名山，很早就有“南岳”之名。隋以前称衡山当然这个衡山和湖南衡山是不一样的，那时候湖南衡山称为湘山，汉朝在这里设了衡山郡！汉武帝刘彻更是登临天柱山亲自封号“南岳”。道家也将其列为第14洞天、57福地。天柱山又叫做皖山，安徽省简称“皖”就是由此而来了。此外天柱山过去还有潜山、皖山、万岁山之称。

来到天柱峰主要看什么呢？相信朋友们大概都知道了，当然是峰了！天柱峰一直享有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳，天柱归来不看峰”的美誉。这个可不是吹出来的，唐代大诗人李白路过宿松长江江面时，望见天柱峰的雄奇壮丽，放声高歌：“奇峰出奇云，秀木含秀气。清冥皖公山，缠绝称人意。……”白居易也曾咏叹：“天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷”。宋朱熹大发感叹：“屹然天一柱，雄镇翰维东。只说乾坤大，谁知立极功。折磨多文豪诗仙的赞誉我想不用再用我多说了天柱峰孤峰突起，山峰险绝，很难登攀，据记载，至目前为止，作为游客登上极顶的只有两人。各位团友到时候倒是可以试试哦！成功了我也可以跟着沾沾光了，此外古松苍劲，秀水晶莹，秘洞府诡，人文景观都是一绝。天柱松屹立于绝壁之上有一世之概。探海松，用其弯曲的躯体探秘浩渺的云海。炼丹湖犹如一位慈祥的母亲，滋润着天柱儿女、万物生灵。神秘谷别开洞天，神秘莫测，其乐无穷。更有一代改革家王安石和书法宋四家之一的黄庭坚的石刻真迹。.当然了野人寨，三祖寺也是必然要去的景点，各位团友不必着急，我一定会带着大家讲天柱山的美景一览而尽的。

好了，我们到了，希望接下来我的导游可以使朋友们的旅途更加丰富多姿，经过我的简单概括相信各位团友也都迫不及待了吧？好的，现在就让我们打点行装开始我们的天柱之旅吧。让我们一起走进这片自然地奇迹之中！

5,。大王洞导游词

各位游客:大家好，欢迎你们来到池州大王洞旅游。首先，我代表安徽旅行社向大家的到来表示热烈的欢迎。我是你们的导游—王兵，大家可以叫我小王。在我身边的这位是我们的司机张师傅。同时，我很高兴能为大家提供导游服务，也祝大家在今天的游览中玩的开心，游的尽兴。希望我的导游能够令大家满意。

下面还有一点时间就让我给大家简单的说下大王洞吧，大王洞，古称“穿山洞”。因北宋诗人腾子京与梅尧臣在此洞赋诗唱和而名传千古。至于名字的由来相传是因五代时后汉的最后一个皇帝“忠祐大王”曾隐居在此而得名。关于大王洞景观的形成，据专家考证，大王洞已经有2亿多年的历史了，由于多次的地壳运动加上地下水从缝隙中不断向下渗透、溶蚀，使缝隙逐渐扩大，同时使许多孤立的小溶洞渐渐连为一体。经过漫长的历史才形成今天这个规模宏大的地下溶洞是秋浦仙境的一块奇异的瑰宝。

大王洞景区由天桥奇观、神仙河谷、大王洞府、大王湖区四个景点组成，其中以大王洞府为主，洞内又分为银河、瑶池、仙园、龙宫、凤殿五大部分。

好了现在大家跟我来，因为是溶洞里面时高时低，所以游览期间大家一定要注意安全，特别是头顶和脚下千万不要滑到碰头！

大家注意了，我们已经来到了大王洞府的第一个景区——银河。大家请看，对面石壁上有一只倒立的鸵鸟，它在表演杂技，欢迎各位的到来呢。再看看这些洞顶垂下的钟乳石，是不是很像纤细的手指呢？所以这里也被人们叫做“千指森林”。大家看好了就往前走类癌这

样的钟乳石洞中有很多大家可以慢慢看，大家请看，这里就是瑶池了。是不是很有一种仙境的感觉啊？这里的钟乳石构成了一副仙境的意向，大家可以看出来几个神仙啊？大家往对面的石壁上看，那是一幅天然的岩熔壁画，它的名字叫做“嫦娥舒袖”。是不是很像啊？大家现在所站的位置是第三个景区——仙园。相传这里就是忠祐大王和他的文武大臣们商议政事的地方。看看旁边的椅子大家可以坐着休息会儿，马上我们就要下龙宫，路不好走，请大家注意安全！好了，大家是不是有一种柳暗花明又一村的感觉？想不到这里面还别有这样一片洞天吧？这里可以容纳上万人。大家是不是觉得特别震撼？既然叫龙宫，那宫里有没有龙呢？好了，大家请抬头看龙厅岩溶顶上，那滔滔的云海之中有9条巨龙腾云驾雾，最醒目的是那条大白龙，有90多米长，相传它就是当年拯救大王十万将士的“白犬化龙，穿上而过”的神龙。这也是大王洞又名穿山洞的原因。好了，大家现在看到的就是大王洞最后一个景点—凤殿了。它没有龙宫那么大却有华丽的金山云台，还有美丽的金凤凰昂首长鸣，引来了“百鸟朝凤”。凤凰的背后还有戒备森严的凤巢。正好与龙宫想辉映，好了，大家接着往前走就出洞了。洞外的风格也是别具一格哦。

朋友们，大王洞的游览到这里就结束了，不知道洞中那些神秘而美丽的景色奇石是否给你们留下了深刻的印象。希望大家乘兴而来尽兴而归，感谢大家对我的支持。最后祝大家一路顺风。再见！

6.历山风景区导游词

各位游客:大家好，欢迎你们来到池州历山旅游。首先，我代表安徽旅行社向大家的到来表示热烈的欢迎。我是你们的导游—王兵，大家可以叫我小王。在我身边的这位是我们的司机张师傅。同时，我很高兴能为大家提供导游服务，也祝大家在今天的游览中玩的开心，游的尽兴。希望我的导游能够令大家满意。

下面还有一点时间就让我给大家简单的说下我们池州历山吧，历山又名舜耕山，距东至县城尧渡镇大约12千米，后人为纪念尧舜二帝求贤、躬耕胜迹，就把这座山叫做舜耕山，把尧帝渡河处叫做尧渡了。大历山是一个集“尧舜遗迹、佛教文化、岩溶景观”于一体的风景区。

好了，各位团友大历山风景区共有五大景区，分别是西景区，法藏寺景区，溶洞分布区，望江太风景区以及东景区。

团友们，现在我们就是在舜封桥了，跨过舜封桥沿着台阶上去就是尧亭，朋友们可以抬头看看上面所画的壁画就是当年尧舜二帝相会的场景哦！旁边这个就是尧憩石，朋友们累了可以在这里休息，体会下尧帝的遗留，大家看好了再往上走，朋友们这里就是舜亭了，这里是不是很高啊？大家可以在这里 把山上山下风光都一览无余，看见下方那块耕地了吗？那里就是舜帝最早在大历山开垦的一块地了。好了，朋友们是不是注意到了我们来到的又是一个亭子，这里就是弈亭了，据说当年尧舜就是在这里以石板为棋盘以石子为棋子一边下棋一边商讨国家大事的。朋友们继续跟我来，我们到了溶洞景区了，附近的溶洞非常多朋友们可以慢慢看，这里我给大家介绍下上龙洞，大家看到了吗？这里有两条石龙，据当地的百姓说洞内有两条石龙就是尧舜二帝的化身哦，好了，看过了溶洞奇观我们到了竹海了，朋友们是不是觉得心灵都被这翠竹荡涤了？宅这里漫步竹林可以体会到难有的恬淡与清静。好朋友们我们到山顶了，大家看看眼前的寺庙了吧？这里就是法藏寺了大家可以进寺参拜看看能否感悟小一些佛家真谛，朋友们现在我们站的地方就是大历山的主峰了，也就是望江台所在，传说尧舜就是在这里眺望长江指点江山，大家现在身临其境可以感悟下当年尧舜二帝的心境哦，好了，各位团友现在我们开始下山了，请各位注意安全不要滑到。

朋友们，我们到山底了，今天大历山的游览到这里就结束了，不知道洞山中那些尧舜遗

迹以及山水景色是否给你们留下了深刻的印象。觉得尧舜二帝的形象更加真实了呢？希望大家乘兴而来尽兴而归，感谢大家对我的支持。最后祝大家一路顺风。再见！

7．杏花村导游词

各位游客:大家好，欢迎你们来到池州杏花村旅游。首先，我代表安徽旅行社向大家的到来表示热烈的欢迎。我是你们的导游—王兵，大家可以叫我小王。在我身边的这位是我们的司机张师傅。同时，我很高兴能为大家提供导游服务，也祝大家在今天的游览中玩的开心，游的尽兴。希望我的导游能够令大家满意。

在旅游开始之前先让我给大家简单的说下我们池州杏花村吧，说起杏花村啊这里有一首是就不得不提了那就是 晚唐诗人杜牧在池州担任州官时写下的《清明》诗。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”正是杜牧的诗名和他这首千古绝唱，才使杏花村名播青史，饮誉天下。因诗的艺术魅力，仅为一个村而立志的《杏花村志》，被收入我国古代最大一部文献《四库全书》这可是全国独一份呢！怎么样名气够大吧？

大家看到眼前的这个大门牌坊了吧？上面的杏花村三个大字室友我国当代著名诗人艾青先生题写的。虽然在全国争论杏花村之名的地方多达二十多家但是大家放心今天大家游览的就是真正的杏花村了，也就是池州这个千载诗人地之中的天下第一诗村。好了大家现在所在第九十黄公井院了，为什么叫做黄公井院呢？这里呢其实就是为了保护杏花村中的千年古井而建的。按照唐朝风格修复。这个古井已经有了一千多年的历史在唐代开凿是当年黄公酿酒之水。黄公古井又叫做香泉井据说“香泉似酒，汲之不渴。”大家多等会可以打井水起来品尝一下是否真是井如其名哦。据史书记载当年的杏花村酒肆非常多，但是最著名的还是黄公酒庐，这里酿造的黄公酒可是供不应求的哦。大家看看这里的陈设是否依旧还是那么的古色古香呢？大家看这个大酒坛，他有四米多高这里就是当年储藏黄公酒的酒坛了，大家有没有闻到那浓浓的酒香呢？好了，朋友们这里的就是酿酒坊了，它依旧还保存着古朴的面貌，大家可以再这里体会下参与酿酒的乐趣还可以品尝到自己亲手酿造的佳酿呢！大家现在所在的就是放酒的地窖了，这里储存的黄公酒可都是有急事甚至百年历史了。好了朋友们看好了就出去吧，不然被酒香给熏醉了就得抬回去了，呵呵。好了，大家现在所在就是吟诗台了，这里有叫做古戏台，团友们可以再这里领略到古老的戏风舞韵。大家看前面那个亭子就是杏花亭了，这个亭子可是明朝嘉靖年间的建筑，亭内有杜牧的清明诗碑，可以说是杏花村的象征了，亭内的“悠然见南山”，和“有酒有花”两个匾额就是杏花村全盛时的真实写照了。

朋友们杏花村虽然历经了时间的沧桑，但是依然风景依稀，不知道这番游览是否勾起了朋友们内心的感慨，到现在杏花村的游览也就结束了，希望朋友们乘兴而来尽兴而归，感谢大家对我的支持。最后祝大家一路顺风。再见！

8．牯牛降龙门景区导游词

各位游客:大家好，欢迎你们来到池州牯牛降龙门景区旅游。首先，我代表安徽旅行社向大家的到来表示热烈的欢迎。我是你们的导游—王兵，大家可以叫我小王。在我身边的这位是我们的司机张师傅。同时，我很高兴能为大家提供导游服务，也祝大家在今天的游览中玩的开心，游的尽兴。希望我的导游能够令大家满意。

在旅游开始之前先让我给大家简单的说下我们池州牯牛降龙门景区吧，牯牛降风景区位于祁门与石台县交界处，是安徽南部三大高山（黄山、清凉峰、牯牛降）之一，牯牛降古称“西黄山”后来因为其峰顶有一黑色巨石，远看像一头大牯牛静卧所以就得了这样一个名字。这里自然条件复杂，生物资源丰富，生态系统完好，使牯牛降成为“华东地区动植物基因库”，被生态学者称为“绿色自然博物馆”。既是我国著名的综合自然保护区，也是一处不可多得的山岳型旅游风景区。这里青山绿水相依，烟云变化无常，于险峻中见温柔，秀美中见恬静，奇幻中见优雅，生态环境极为优美，自然风光集雄、奇、幽、秀于一身。是我国4A级旅游景点，共分为五大景区：主峰景区、龙门景区、奇峰景区、双河口景区和观音堂景区。现在对外开放的就是我们今天要游览的龙门景区。

好了，团友们，现在我们就是在龙门景区了，大家看到眼前这条河了吗？这里就是 善溪河了，两股溪流在这里会合把龙门景区分成了两个部分一个是龙门潭一个是严家古村，好了，大家跟我来，大家现在所在的地方就是龙门潭了，大家看那两块叠加的巨石像不像两条鳄鱼，而他们身后像不像一只大河马在追赶着他们？这就是河马戏鳄鱼了，前方两山对峙形状就好像门一样传说这里就是牯牛降龙王出入的地方了所以叫做龙门。两山对峙的峡谷就叫龙门峡。下面的水就是龙门潭了，大家看这里的水是不是清澈非常啊？这里的水可是没有受到一丝污染的，大家看看前面的石头有没有觉得特别呢？那三块个案相望的巨石当地人把他们叫做三隐笑谈石，为什么这么说呢？因为传说这里曾经有三位隐士分坐三石之上笑谈古今事所以因此就有了三隐笑谈石之说。前面那块立于水中央的巨石也被称作中流砥柱了。

好了朋友们，我们刚刚游玩了龙门潭，现在所在的地方就是严家古村了，大家看看眼前的这片树林就是严家村的风水林了，大家看到那可樟树了吗？他可已经有两百多岁了，朋友们都发现了吧？严家村至今还是保留着徽派民居的风格，大家跟我来，这里就是严家宗祠了，它建于清光绪年间，已经有了一百多年历史了，祠堂内有块匾额叫“富春堂”，提到这块匾额就不得不说严光这个人了，他是严家先祖年少时与光武帝刘秀一起游学非常有才，后来刘秀做皇帝后他为了避嫌就隐居富春山了，刘秀多次派人甚至亲自来请他都没有出仕做官，他的后人为了纪念他就把严家祠堂称作富春堂了。各位可以再这里体会下田园生活放松放松心情，还可以在情人谷体会下乘竹排的乐趣哦！但是请一定注意安全。

好了，朋友们经过一天的游玩是不是感觉到整个人都被这片自然山水与田园生活所感染了呢？相信牯牛降的秀丽自然已经给大家留下了了深刻印象，到这里我们的游览也就结束了希望朋友们乘兴而来尽兴而归，感谢大家对我的支持。最后祝大家一路顺风。再见！

安徽导游证面试 第2篇

大家下午好！欢迎大家前来黄山参观旅游。我是大家的地陪导游王兵，大家可以称呼我“王导”或“小王”，各位在旅游行程中如有相关的问题，请第一时间告诉小王，我会尽自己最大的努力提供最优质的服务。

各位朋友，大家来到我们黄山市，最感兴趣的是哪个景点啊？很多朋友回答我说：黄山。那今天小王呢，就先带大家去参观我们安徽最著名的旅游景点——黄山风景区。黄山风景区位于黄山市黄山区，全山面积约1200平方千米，其中154平方千米为黄山风景区。黄山是我们安徽省最具代表的景区，拥有世界文化与自然双重遗产、世界地质公园两顶世界级桂冠。这里有一个小问题，大家知道黄山这个名字的来历吗？„„这位先生说的没错，黄山本不叫黄山，因为山上的石头多为青黑色，所以古人给它起了“黟山”这个名字。历史发展到唐玄宗时代，当时流传着这样一个说法，相传中华民族的始祖轩辕黄帝完成中原统一大业、开创中华文明之后，来到咱们黄山，在这里采药炼丹，沐浴汤泉，最终得到成仙。唐明皇李隆基非常相信这个传说，于是在天宝6年，也就是公元747年，下诏书将黟山改名为黄山，黄山这个名字也就沿用至今了。

明朝著名的旅行家徐霞客曾经说过，“薄海内外，无如徽之黄山，登黄山，天下无山”，可见他对黄山风光的评价之高。那想必大家对“黄山四绝”都很熟悉了，对了，他们就是奇松、怪石、云海、温泉，近年来，黄山又加了一绝。大家知道是什么吗？那就是黄山的冬雪，所以小王这里也希望各位朋友能在冬季再来一趟黄山，领略黄山不一样的美。

好的，各位朋友，我们现在所在的位置叫做云谷寺，它位于黄山的东部。大家乍一听这个名字，是不是在想这里应该有座寺吧？云谷寺在古代确实有座寺庙，原名“掷钵禅院”，明朝崇祯年间更名为“云谷寺”。但云谷寺作为一个寺庙已不复存在了，现在也仅仅是个地名而已。好的，请各位随我从这边乘坐缆车上山吧。

各位朋友，我们现在所在的位置叫做白鹅岭。大家请随我这边走，我们接下来要去游览的就是黄山三十六小峰之一的始信峰了。黄山无山不峰，历史上曾经命名的就有三十六大峰、三十六小峰。始信峰就是其中之一了，也是黄山四大名峰之一。相传古时候有位先生从云谷寺游山来到这里，他感觉自己好像走入了画境，但又是真真切切，确实存在的，方才相信黄山风景天下奇绝，于是题写了这样一副对联：岂有此理，说也不信；真正绝妙，到此方知。意思是说，到了始信峰，才开始相信黄山天下奇。始信峰这个名字由此叫开。

我们现在来到的是北海景区的中心地带。大家请顺着我的手指方向看，前方的这座山峰，顶上有根大石柱，笔直立于山头，上尖下圆，像不像我们的文房四宝之一——毛笔啊？再看石笔尖上的那棵小松树，像一朵小花，非常奇妙，这两个景合二为一，就称作“梦笔生花”。

好的，欣赏完梦笔生花，前方我们即将到达的就是黄山的第二高峰光明顶了，海拔1860米，黄山的前山和后山就以此为界。光明顶地势平坦，是黄山看日出，观云海的最佳地点。站在光明顶上可以总览黄山的东、南、西、北海和天海，所以人们常说“不到光明顶，不见黄山景”。

穿过鳌鱼洞，我们眼前所看到的就是黄山的最高峰——莲花峰了。莲花峰海拔1873米，因形状类似莲花而命名。各位朋友，如果有兴趣攀登莲花峰的就可以从这边上去，待会我们在玉屏楼的迎客松那里集合。

亲爱的各位团友，这里就是我们黄山游览的最后一个景点，国宝迎客松了。对于迎客松相信大家都是不陌生的，它是我们安徽的标志。迎客松高约10米，树龄超过1000年。大家看到它一侧松枝伸出，好像是在欢迎五湖四海的朋友。大家可以在这个地方照张相留作纪念。

好的，各位游客，我们今天的游览活动即将结束，相信大家已经被黄山的美景所打动，那小王在这里呢也欢迎各位朋友能够再次光临黄山风景区，领略黄山别样的美丽。那现在各位就请随我一同乘坐缆车下山吧。九华山大家下午好！欢迎大家前来黄山参观旅游。我是大家的地陪导游王兵，大家可以称呼我“王导”或小王，各位在旅游行程中如有相关的问题，请第一时间告诉小王，我会尽自己最大的努力提供最优质的服务。

好的，各位朋友，在我们的旅游车还没有到达九华山大门之前，小王先给各位简单介绍下我们九华山的相关情况。九华山位于安徽省池州市青阳县境内，是安徽“两山一湖”黄金旅游区的北部主景区，风景区面积约120平方公里。九华山原名九子山，那后来为什么改名为九华山呢？这跟我们唐代的一名伟大的诗人有关。大家可以猜一下这位伟大的诗人是谁。„„对了，他就是“诗仙”李白。当年李白酷爱皖南的风光，多次来到九华山，并写下了很多流传千古的诗句，其中就有这样两句，“妙有分二气，灵山开九华”“天河挂绿水，秀出九芙蓉”，李白也将九子山改名为九华山。

大家来到九华山之前，想必对它都有或多或少的了解，但是小王相信大家一定都知道九华山是个佛教道场，是吧？九华山是我国的四大佛教名山之一，那这里小王有个问题要问大家了。中国的四大佛教名山在哪里？分别供奉什么菩萨呢？„„小王有听到大家说出来正确答案了，中国的四大佛教名山分别是：山西的五台山，供奉文殊菩萨；四川的峨眉山，供奉普贤菩萨；浙江的普陀山，供奉观世音菩萨；安徽的九华山，供奉地藏菩萨。好的，各位朋友，我们现在已经到达九华山大门，我们将从这里乘坐景区交通车前去游览，请各位拿好随身物品下车。

各位朋友，我们现在已经到达九华山的主景区之一九华街景区了，这里是九华山的中心地带，海拔600多米，九华山上的寺庙多集中在此。大家首先请看前面的这座石门坊，它是由大理石雕刻而成，高9米，宽8.5米，是仿清徽派建筑。大家请注意看，门坊上镌刻了四个大字“九华圣境”，这四个大字是由清康熙皇帝御书的。我们眼前的这座寺庙就是位居九华山四大丛林之首的祗园寺了。祗园寺始建于明嘉靖年间，后屡次扩建，现在的规模是九华山全山寺院之首。大家请随我到门口，请注意看一下祗园寺的布局，中国的建筑布局一般讲究中轴对称，寺院尤其讲究，但大家能发现祗园寺的山门却是偏离大殿中轴线的，为什么祗园寺的山门会这样布局呢？„„这里就让小王来揭晓答案吧，歪置山门是非常有讲究的，一是为了辟邪，二是祗园寺的门朝向开山祖寺化城寺，以表示对开山祖寺的尊敬。好的，那现在就请各位随我一起进去参观吧。

各位，游览完祗园寺，接下来我们要参观的就是九华山的开山祖寺化城寺了。化城寺，是九华山的总丛林、开山寺，化城寺的寺名出自于《法华经》中的佛教故事。化城寺始建于晋代，千余年来，古寺屡废屡建，现存的庙宇，共有四进殿厅，除后进藏经楼是明代宣德年间的建筑外，其余都是清代光绪年间重建的。简单介绍完化城寺的概况，现在就请各位随我进去寺内参观。

各位团友，我们现在所在的位置叫做肉身宝殿，这里是安葬金地藏肉身的地方，原名金地藏塔，始建于唐代。请大家看下匾额上的字：月身宝殿！为什么叫月身宝殿呢？因为以前的月和肉是相通的，所以现在很多形容人身体器官的字都会有一个月字旁。肉身宝殿的建筑非常有特色，殿中有塔，塔中有石塔，石塔下面就是金地藏的肉身，农历7月30是他的生日，也是他圆寂之日，那天会有成千上万的人来朝拜。走进肉身宝殿，我们可以看到门头上悬挂着地藏菩萨的誓愿：众生渡尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛。所以地藏菩萨又被称为大愿菩萨。相信有大愿菩萨的保佑，各位今后一定会好运常伴.各位朋友，九华山的游览活动即将结束。想必一天的游览已经让各位朋友对九华山的佛教文化有了一定的了解。行程结束之际，小王要感谢各位对我工作的支持和配合。佛家讲究一个“缘”字，小王能和各位朋友相识，能为各位提供服务，也是一种缘分。希望未来的某一天，小王能与各位“再续前缘”，再次为各位提供导游服务。谢谢大家！天柱山大家下午好！欢迎大家前来黄山参观旅游。我是大家的地陪导游王兵，大家可以称呼我“王导”或小王，各位在旅游行程中如有相关的问题，请第一时间告诉小王，我会尽自己最大的努力提供最优质的服务。

好的，在我们旅游车没有到达景区之前，小王先给各位简单地介绍下我们天柱山的相关情况。天柱山位于安庆市潜山县境内，2011年9月18日联合国教科文组织批准成为世界地质公园。全山面积333平方千米，其中主景区面积82.46平方千米，共划分为八大景区，今天因为时间有限，小王将带领大家参观其中的三祖寺景区和主峰景区。

各位，请注意看车子前方那座高大的门楼建筑，这就是天柱山的标志性大门了。大家能看到门口上写有六个大字“古南岳天柱山”。小王这边有个问题，大家知道天柱山为什么被称为“古南岳”吗？这位先生说的很对，这个称号与西汉时期一位伟大的君王有关。汉元封五年，也就是公元前106年，汉武帝南巡登临天柱山，筑坛祭岳。同行的司马迁在其著作《史记》中记录了汉武帝这次南巡活动，写到“登礼潜之天柱山，号曰南岳”。但到了公元589年，隋文帝为了开拓南疆，改封湖南的衡山为南岳，从此天柱山就被称为“古南岳”。

各位朋友，我们已经到达三祖寺景区，请大家拿好随身物品跟小王下车。三祖寺景区是天柱山人文景点最集中、文化品位最高的一个景区，这里我们可以感受天柱山神秘的佛教文化。大家都知道佛教起源于印度，但是其真正发展确实在咱们中国。西汉末年，佛教传入中原且大范围传播。同时佛教也不断结合中国的本土文化，逐步发展为八大宗派，禅宗就是其中影响最为广泛的一支。这里所说的三祖便是禅宗三祖僧璨了。

我们现在所在的位置便是三祖寺前的广场。三祖寺，全称“三祖山谷乾元禅寺”，是禅宗三祖僧璨传经布法的场所。大家站在广场上往前方看，红墙黛瓦的寺院建筑掩映在绿树翠竹之中，是不是有一种“远看山包寺，近看寺包山”的视觉感受？那现在就请大家随我一同进入三祖寺参观，感受天柱山的宗教文化吧。

介绍完佛光寺，现在就请各位随我一起步行一段山路，前往乘坐缆车上山。各位接下来小王就要带各位去揭开天柱山几大主峰的神秘面纱了。我们要探寻的第一座主峰就是天柱山的第三高峰——飞来峰，海拔1424米。整座山峰由一整块巨石构成，山峰的顶上有一块长约3丈多的巨石，称为“飞来石”,好的各位，现在拿起你的相机把飞来石的美丽倩影拍下来.朋友们，请顺着我手指所指的方向看，那就是皖公的神像，也是大自然鬼斧神工的杰作，大家请看3000年前的皖公，他的脸庞刚毅慈祥，目光炯炯，俯视人间万象，洞察世道人心。

走完这段神奇的神秘谷，接下来我们要接着去探寻天柱山的另一主峰——天池峰了。天池峰是天柱山的第二高峰，海拔1426米。„„各位登上天池峰，我们可以看到飞来峰已经在咱们的脚下了，是不是有种“山登绝顶我为峰”的感受？大家来看这边，天池峰一裂为三，由这两块条石连在一起，那这就是天柱山著名的渡仙桥了。俗话说啊，“人到桥头皆是仙”，据说跨过这渡仙桥，便可成仙了。现在就请各位跟随小王一起去体验下成仙的感觉吧。

各位朋友，请注意看一下对面的这座山峰。这便是天柱山的最高峰——天柱峰，海拔1488.4米。它凌空耸立，一柱擎天，非常之壮观。天柱峰峰顶崖壁上有“孤立擎霄”、“中天一柱”8个大字。这“孤立擎霄”是由清朝曾国藩的部将李云麟驻军潜山时所书写，由药农贺良谋、贺良佐所刻，而这“中天一柱”则是由国民党副司令长官张淦游天柱山时所题，贺良谋曾孙贺来朝、贺来宾所刻。

亲爱的各位团友，天柱山的游览到此就要告一段落了，小王相信各位一定都被天柱山美丽的景色和深厚的宗教文化所打动。今天我们游览的只是天柱山的一小部分，小王这里呢，也希望各位朋友能在未来的日子里再来游览天柱山其他美丽的风光，相信它一定能够大家带来不一样的感受。谢谢大家！新四军大家下午好！欢迎大家前来黄山参观旅游。我是大家的地陪导游王兵，大家可以称呼我“王导”或“小王”，各位在旅游行程中如有相关的问题，请第一时间告诉小王，我会尽自己最大的努力提供最优质的服务。

今天，大家带着深深地敬意来到这里，缅怀党的先烈曾经工作和作战的地方，对大家的到来，再一次表达我由衷的欢迎。下面，小王就先给大家简要介绍下我们新四军军部旧址。新四军军部旧址位于泾县云岭，云岭位于泾县、青阳、南陵三县的交界处，1938年8月至1941年1月新四军军部进驻这里长达2年6个月，在2年多抗战中，进行了了1340多次的战斗，歼敌132万人，在那个战火纷飞的日子里，谱写了一首首英勇的战歌。云岭因是新四军军部所在地，所以被称为“新四军的摇篮”。

新四军军部旧址纪念馆筹建于1962年12月，馆址设在种墨园和大夫第两座宅院内。这种墨园和大夫第待会小王再细细跟大家介绍。纪念馆内陈列了珍贵的革命文物6200余件。1968年，陈毅元帅亲自为纪念馆题写了馆名。1984年9月，新四军军部旧址纪念馆开馆，叶飞同志题写了门楣横匾。2001年5月，江泽民同志前来新四军军部旧址视察，强调在改革开放和现代化建设的新时期，要大力发扬革命先烈的英勇奋斗精神。

各位朋友，参观完军部旧址纪念馆，小王接下来带大家参观的就是前面跟大家提过的种墨园和大夫第了。种墨园原来是座地主宅院，建于清末，由3进47个房间和一座花园组成，整体呈船型。这里是新四军军长叶挺同志居住、办公的地方。1939年春，周恩来同志视察新四军军部时就曾下榻于叶挺军长的办公室。在我们的印象当中，叶挺军长是一位著名的军事家，其实叶挺军长还是一位造诣颇深的摄影艺术家。大家来看一下，这就是当年叶挺军长为冲洗照片而设的暗房。这里还有“叶挺将军摄影作品展”和“叶挺将军生平图片展”。这些作品画面朴实自然，时代气息浓郁，真实的再现了当年的烽火岁月，是新四军军史中不可多得的宝贵史料，其中绝大部分都是叶挺任新四军军长期间在皖南拍摄的。

好的，接下来咱们去看看大夫第。大夫第建于清末，上下共64间房屋，这里是新四军副军长项英居住办公的地方。当时的参谋处、秘书处等相关机构也曾设在这里。1998年5月，项英同志单程100周年之际，“项英同志生平图片展”正式展出，让广大群众深刻了解了项英同志革命的一生。

参观完大夫第，现在请各位随我往东走。前方我们看到的这座小巧玲珑的木桥，叫做叶挺桥。当年这里仅是用几块石头和宽不到2尺的木板搭成的桥，一踩一晃，极不安全。山洪暴发时，桥就被冲走了。人们无法过河，为了解决群众困难，叶挺将军亲自设计，并且在群众帮助下，修建了这座小木桥，大家看桥的栅栏上还有8个大字“军民合作，抗战到底”，这是当年叶挺将军亲自写上去的。解放后，云岭人民为了表达对叶挺将军的敬意，改称此桥为“叶挺桥”。

继续往前，我们来到的是军部大会堂。大家先注意看大会堂广场中央矗立的那座铜像，那就是项英同志的铜像，是上海新四军老战士为纪念项英同志遇难60周年捐资铸造的。军部大会堂旧址原为陈氏宗祠，清康熙年间建成，是泾县最大的两座祠堂之一。1938年8月，新四军军部进驻云岭，这里就是军部大会堂，经常会在这里举行集会、联欢会、文艺演出等。大家请随我一同进去参观。进入正门，我们现在所在的位置是前厅，紧靠大门这边是座木质舞台，上面陈列着的是1939年2月24日周恩来在军部举行的欢迎大会上做演讲的场景。再往里走，这里是中厅，两侧墙上有“忠孝节义”四个大字，大厅中央安放着周恩来同志的塑像。

亲爱的各位团友，短暂的云岭之行即将结束，但我们对新四军的敬意却是无尽的，云岭只是一个小山村，但是新四军在云岭的三年革命历史，使这个名不见经传的小山村等上了中国革命史上的神圣殿堂。云岭的山山水水曾经经历战争的洗礼，云岭的一草一木都蕴含着令人心醉的故事，相信这些故事也感染了各位，未来也将感染更多的人。谢谢！铜陵博物馆导游词

大家下午好！欢迎大家前来安徽省铜陵博物馆参观旅游。我是大家的地陪导游王兵，大家可以称呼我“王导”或“小王”，各位在旅游行程中如有相关的问题，请第一时间告诉小王，我会尽自己最大的努力提供最优质的服务。

首先，让我们来了解一下铜陵的青铜文化。众所周知青铜的发现和使用，是人类进入文明社会的三大标志之一。铜的开采、冶炼和熔铸，凝聚了人类社会发展进步的一切优秀成果。中国被公认为世界上文化最发达的文明古国之一，而青铜文化则是中国古代文化的重要组成部分，它对中国古代社会的政治、经济、科技文化等诸方面的发展进步都曾起过巨大的推动作用，并对亚洲及至世界文明有着重要影响。

铜陵是中国最早的产铜地之一，其矿冶历史始于商周，盛于唐宋，延至当代，数千年绵延不断。西汉唯一的“铜官”，六朝著名的“梅埂冶”，唐宋时期的“铜官场”、“利国临”等历代官方重要的采冶机构均设于此，世称铜都。近些年，境内先后发现数十处先秦至唐宋时期古代铜矿遗址，分布范围多达六百多平方公里，并与邻县南陵、繁昌、青阳、贵池等古矿冶遗址相连，不仅点多面广，而且文化遗存十分丰富，从规模到时代跨度均属国内罕见，它对探索和研究中国青铜文化的起源和古代冶金史有着十分重要的意义！

铜陵由铜建市、依铜兴市，铜文化底蕴非常深厚，从1992年首届铜陵青铜博览会开始，中国铜陵青铜文化节已经成功举办了11届了，现已成为一个集文化、旅游商贸等功能为一身的展示铜陵的平台。

铜陵博物馆是国家级AA旅游风景区，地处铜陵市中心地带学院路477号，占地6亩，建筑面积3100平方米，博物馆环境幽雅，交通便捷，文化氛围浓厚，铜陵博物馆系地方性青铜文化专题博物馆，全面展示了铜陵地方特色的青铜文化，分“蜚廉折金”“铜地处曦”“矿冶遗韵”“青铜遗珍”“吴楚争雄”“当代铜工艺”等6个部分陈列展览采用现代高科技展示方式，模拟采冶铸场景，史料翔实，人物逼真，文物展示部分精选的260余件具有浓郁地方特色的馆藏青铜器以及当代铜工艺品80余件，辅之以大量的图版资料，文化内涵丰富，展览总体构思以青铜文化为创意主轴，运用艺术，新颖先进的展示手段，再现古铜都铜陵3000多年的悠久灿烂的采冶铸历史和遗韵，在阵列方式上，通过场景模拟以及声光电等科技手段，增强教育力和感染力

铜陵博物馆于2006年9月30日开放，通过电视，广播，报纸等新闻媒体全面系统地介绍了展览的内容，冈格特点。“青铜工业与早期文明”国际学术研究会与会专家学者观看展览后，盛赞该展览资料翔实，内容新颖，突出了地方特色。好了，现在大家自由参观，尽情拍照一番，温馨提示：注意遵守馆内秩序，文明游览哦。游览过程中大家有什么疑问的话可以提出来，小王就在您的左右。

时间过得真快啊，各位朋友们玩的看的尽兴吗？我们的旅程马上要结束了，小王也要跟大家说再见了。临别之际没什么送大家的，就送大家四个字吧。首先第一个字是缘，缘分的缘，和大家的共处就是“百年休的同车行”！第二个字是原谅的原，在这几天中，小王有做的不够好的地方，希望大家多多包涵，在这里说声抱歉。第三个字就是圆满的圆，此次行程圆满的结束多亏了大家对小王工作的支持和配合，在此小王说声谢谢了！最后一个字还是源，财源的源，祝大家的财源犹如长江之水连绵不绝，最后祝朋友们身体健康、工作顺利、合家欢乐。发展中的铜陵商机无限；开放的铜陵笑迎四方宾朋；美丽的铜陵热忱期待各位朋友再次到铜陵旅游观光投资兴业，谢谢。

天井湖风景区

各位游客朋友们：大家下午好！欢迎大家前来天井湖风景区参观旅游。我是大家的地陪导游王兵，大家可以称呼我“王导”或“小王”，各位在旅游行程中如有相关的问题，请第一时间告诉小王，我会尽自己最大的努力提供最优质的服务。

天井湖公园位于市区主干道长江西路北侧，以堤山自然分割为东湖、南湖和北湖，三湖水面通连，距铜官山约5公里。湖中有一口“上通天，下通海”的井，名曰天井。湖因井、园以湖而得名。天井是坐落于天井湖公园的一大奇观，因地下涌泉，终年高出环绕四周的湖水面2米左右。建园伊始，环绕涌泉建造成天井，垒石筑土，建成中洲岛后在中洲岛建通天阁，引井泉经龙嘴流落小池，再滴落湖中，以示水位落差。

关于天井这里有个美丽动人的传说：一种是讲，相传很久以前，一位仙界窃贼到铜官山盗窃镇山之宝，船行至天井湖，被守山老神发现，遂学鸡鸣，一时四野雄鸡纷纷引吭啼叫，贼神情急逃避，一篙撑穿湖底，成为天井。

公园面积约2500亩，其中湖面2000亩，环湖有七座各具特色的山丘。公园自1972年开园以来，已先后建成儿童乐园、旱冰场、游船码头、天井茶室、溢沁园及长廊水榭、九曲桥、通天阁、山谷碑林、牡丹园等30多处游憩场所和风景点，加上灯饰工程和观湖、临湖两广场的装扮，可谓名山与胜水竞秀，新景与古迹争辉。具体可分为“五松胜游、夜吟闻杵、木鱼红鳞、三千画卷”等八大风景区。其中，“五松胜游”自公园大门至南湖九曲桥，陆地面积最大，五松山雄峙其间，为公园主景区。唐代大诗人李白两次来游，流连忘返，感怀高吟，先后写下了“我爱铜官乐，千年未拟还。要须回舞袖，拂尽五松山。”等赞美铜陵的不朽诗篇11首。诗仙首次来游，便在五松山上筑室读书，寓居游憩，是为五松书堂。宋代大诗人苏轼、黄庭坚追寻诗仙足迹，游历五松，也在山上建亭游憩酬唱，是为苏黄吟诗亭。嗣后，名宦李纲、著名诗人王十朋、林楠以及元、明、清历代墨客名流，也纷纷慕名而来，拜谒太白祠堂，赋诗抒怀纪胜。五松书堂屡毁屡建，宋代改建，易名李太白祠堂；明代重修，改称太白书堂至今。由于天井湖公园诗情画意、令人心醉，已故著名书法家、原安徽省政协主席张恺帆曾泼墨挥毫：“绕堤杨柳万千株，山外有山湖外湖。到眼风光皆画卷，铜陵未必逊姑苏。”

铜文化广场是天井湖景区一部分，位于市行政中心正前方，占地面积11万平方米，以“铜文化”为核心，“山林文化”与“水文化”为基调，是充分表达铜陵城市形象、具有鲜明铜文化特色的生态型广场。铜文化园分为中部市政集会区、南部文化娱乐活动区、北部休闲区和西部滨湖绿化休闲带等四个功能区。铜文化园面积大，为增强广场的围合感，设计人员保留了北部与东南角丘陵岗地，并在各功能区之间移植了高大乔木，使之起围合作用，给人一种密林寻幽的感觉。同时在亮化上，综合采用庭院灯、草坪灯、泛光灯、礼光灯等多种新型灯具组合，以主体景观为核心，形成集会广场明亮、文化活动广场热烈、山林广场清雅、水森林和水广场神秘朦胧，各具特色的夜景效果，使得整个铜文化园夜景丰富多彩、变化万端，与天井湖夜景交相辉映。

好了，各位朋友们，我们的旅程马上要结束了，小王也要跟大家说再见了。临别之际没什么送大家的，就送大家四个字吧。首先第一个字是缘，缘分的缘，和大家的共处就是“百年休的同车行”！第二个字是原谅的原，在这几天中，小王有做的不够好的地方，希望大家多多包涵，在这里说声抱歉。第三个字就是圆满的圆，此次行程圆满的结束多亏了大家对小王工作的支持和配合，在此小王说声谢谢了！最后一个字还是源，财源的源，祝大家的财源犹如天井湖之水浩瀚无边，最后祝朋友们身体健康、工作顺利、合家欢乐。发展中的铜陵商机无限；开放的铜陵笑迎四方宾朋；美丽的铜陵热忱期待各位朋友再次到铜陵旅游观光投资兴业，谢谢。金牛洞古采矿遗址导游词

大家下午好！欢迎大家前来金牛洞古采矿遗址参观旅游。我是大家的地陪导游王兵，大家可以称呼我“王导”或“小王”，各位在旅游行程中如有相关的问题，请第一时间告诉小王，我会尽自己最大的努力提供最优质的服务。

好了，现在我们来到的是国家重点文物保护单位和AA级国家旅游景区（，位于铜陵县顺安镇凤凰村境内，距铜陵市区34公里，原为一小山丘，因西部山腰有一被称之为“金牛洞”的古洞而得名。

八十年代初，安徽省文物考古研究所、铜陵市文物管理所及中科院自然科技史研究所有关专家多次在这里考古发掘，从清理出多处古代采矿井巷和一批采掘工具及陶制生活器皿来看，金牛洞古采矿遗址的年代始于春秋。当时的采矿活动最初应是露天开采，再沿着矿脉凿井继续深掘。清理出的竖井、平巷、斜井都是木支撑结构，有半框式和方框式两种，竖井井筒采用“企口接方框密集支架”结构，支护立柱的顶端均为丫形接口，巷道两侧及顶棚用木棍、木板护帮，有的用竹席封顶。采矿方式是由下而上，水平分层开采。矿井中除发现铜凿、铁斧、铁锄、竹框、木桶等一批采掘工具外，还发现了大量的木碳屑，估计当时的工匠们已经掌握了“火爆法”采矿技术。

为了向人们展示中国古代铜矿采冶技术和丰富的文化内涵，开发以铜为主的人文历史景观，1992年，铜陵市人民政府在国家文物局、安徽省文物局重视关心下，拨款着手对金牛洞遗址进行修复保护，成为我国继湖北铜绿山古铜矿遗址后第2个正式对外开放、供游人参观的古铜矿遗址，已先后接待了数十万名中外游客。

修复后的金牛洞遗址气势宏伟场面壮观。东面崖壁上矗立着“金牛洞古采矿遗址”八个行草大字，每个字有4平方米见方。象征着“1992”的92根水泥立柱用古铜色铁链相连，簇拥着一棵棵翠绿的松柏将遗址紧紧环抱，给人们以古铜矿遗址特有的凝重和庄严。入口处正中为黑色石碑，正面是“金牛洞古采矿场”六个嵌金大字，背面刻有遗址简介。西侧为宽敞的停车场，北面是遗址陈列馆，西南面沿相思河岸建有题词廊和铜陵地区矿物岩石林。遗址边坡上支撑的锥空网架，犹如一把撑开的巨伞，将裸露的古矿井遮掩的严严实实，更让人感到神秘和遐思。遗址北坡设置的空中走廊，使观众贴近悬壁上的采矿井巷，尽情领略古遗址的壮观场面。另外，在遗址的围岩上，文物部门还准备复原一至两处古代采矿井巷，便于观众身临其境，直接体味古代矿工生活。集自然景观与人文景观为一体的金牛洞古采矿遗址，现已成为古铜都一个重要的文物旅游景点。

好了，各位朋友们，我们的旅程马上要结束了，小王也要跟大家说再见了。临别之际没什么送大家的，就送大家四个字吧。首先第一个字是缘，缘分的缘，和大家的共处就是“百年休的同车行”！第二个字是原谅的原，在这几天中，小王有做的不够好的地方，希望大家多多包涵，在这里说声抱歉。第三个字就是圆满的圆，此次行程圆满的结束多亏了大家对小王工作的支持和配合，在此小王说声谢谢了！最后一个字还是源，财源的源，祝大家的财源犹如长江之水连绵不绝，最后祝朋友们身体健康、工作顺利、合家欢乐，发展中的铜陵商机无限；开放的铜陵笑迎四方宾客；美丽的铜陵热忱期待各位朋友再次到铜陵旅游观光投资 兴业。凤凰山导游词

大家下午好！欢迎大家前来金牛洞古采矿遗址参观旅游。我是大家的地陪导游王兵，大家可以称呼我“王导”或“小王”，各位在旅游行程中如有相关的问题，请第一时间告诉小王，我会尽自己最大的努力提供最优质的服务。

凤凰山位于铜陵的东南方向，离市区34分公里。它不仅是山清水秀、秀篁幽林深、富饶美丽、驰名中外的“凤丹之乡”而且也是产铜历史悠久、传说神奇动人、胜迹颇多之地。其滴水崖、凤凰石相思树、牡丹园及古采矿遗址等景观，构成了一幅既清新新淡雅而又绚够彩的画卷，属于铜陵市三大自然风景保护区一。

相思树位于铜陵凤凰山南麓的相思河上。它成活于明床是棵奇特的枫杨树，原为两棵，分别植于小河的东西两岸两雅河面连成一体，树3米多，高约25米。这棵古树枝叶繁茂，像一乘绿色的华盖凌空罩在小河上。小河因树得名“相思树，远望相思树，异株同干连理枝，如同一对恋人交颈拥抱，情意绵绵；近看相思树，树影倒映清溪中，恰似鸳鸯戏水，同样给人以死情坚贞的遐想。

铜陵凤凰山铁石宕边，耸立一奇石，石高数米，状如立正笋。石顶方圆约尺许，上有四道凹痕，长短不一，深浅有差，形如凤爪。这就是闻名遐迩的凤凰落脚石。南北青山两对峙，西南粉壁映辉煌。石壁之上，一道飞泉小瀑从几十米高处飞泻直下夏雨冬凌，恰好遥对凤凰落脚石，使整个景区动静结合，相得益彰，真如仙家一般。东边里许，相思树隔河交颈依偎，相思河在其脚下如泣如诉。不远处，凤凰山静卧在群山之侧，回眸奇石，引人遐想。登高一望，村舍点点，炊烟阵阵，丹园片片。更有甚者，“凤凰不落无宝之地”，奇石之下，铜、铁、硫、金、银应有尽有，连带着一座现代化的中型企业——凤凰山铜矿也应运而生。这形象的凤凰落建不是引凤之凭？

滴水崖，又名泼珠崖，位于凤凰山南侧。明嘉靖《铜陵县县志》记载：“滴水崖，在县东南六十里横山岭坞，悬崖峭壁，宛如画图。有泉流其侧，如泻银河。”滴水崖，系熔岩断层所致，长300多米，高30多米，崖顶为20余亩的平地，苍松翠柏，郁郁葱葱。一泓清泉自东向西缓缓流淌而至崖顶右侧，绕过绕过一株苍鳞老干的古松，然后从30多米高处直泻而下，落入崖底，铿锵有声；水花溅处，细雨霏霏，如雾似烟，缥缈在静寂的山涧，宛若一条若一条随风摆动的轻纱；在阳光照耀下，水汽蒙蒙，又如一条条若隐若现的彩虹。置身崖下，雨丝飘处，给人一份沁人心脾的清凉而爽快的感觉。

山崖间，绿树丛生，藤牵蔓绕，怪石嶙峋，危岩欲倾，大大小小的石窟镶嵌其间，其中最大的一座石窟入口狭窄仅容—人进出，洞体斗折而上到了3米高处，渐宽至七八米，洞深约20余米，潮湿幽暗，探游其间，使游人平添一番探幽览胜的情趣。随着季节的更替，滴水崖的泉水也也变幻着各种形状。春日，喷珠泻玉，熠熠生辉；盛夏，瀑布飞垂，气势磅礴；金秋，涓涓细流，朝夕潺潺；隆冬冰凌悬垂，远远望去，滴水崖仿佛似一幅变幻变幻万千、四时景异的天然壁画悬挂于天地之间。

安徽导游证面试 第3篇

试题内容:

请阅读正面材料后, 回答考官提出的问题:

执著行善的陈光标, 对媒体宣传是来者不拒, 唯恐世人不知。多年来, 只要搞慈善, 他就邀请政府、媒体、受访者和市民出席, 尽量让公众都知道。2011年1月23日发起了到新疆、云南、苏北等地区送温暖的“钱墙秀”。2011年3月16日发起了云南盈江地震灾区向困难群众发红包的“举钱秀”。近年来, 他的“高调慈善”不仅使他获得了“中国首善”“全国道德模范”“中华慈善奖”“全国抗震救灾英雄模范”等荣誉称号, 以及1500多本荣誉证书, 而且也发挥了榜样的带头效应。以前陈光标自己组织的慈善活动, 邀请企业家参加十有八九都会推诿, 现在十有八九都会给他面子。从2003年以后的5年间, 江苏省各大慈善基金突破了60亿, 而以前的5年还不足1个亿。他认为, 一个人做一件好事, 能传播给十个人, 等于做十件好事;能传播给一万人, 等于做一万件好事。

然而, 在以低调、清高、做好事不留名为美德的传统文化氛围中, 他的“高调慈善”也引来种种非议。前不久, 有的媒体批评他故意显摆, 未能顾及受助者的尊严, 戏称他“满世界撒钱是否想征服全球”, 指责他借慈善“作秀”, 甚至还有人指责他捐赠“注水”, 涉嫌“诈捐门”, 猜测他的高调有以募捐换取广告效应, 借此与政府搞好关系以争取项目之嫌, 提醒人们“对这种打着慈善之名行不法谋利赚利的行为”引起足够深思, 并质疑他“如此大张旗鼓唯恐天下不知的慈善之路到底能走多远”, 这位具有“中国首善”之称的陈光标, 在一些人的眼里俨然变成“伪善”的化身。

第一题:对于陈光标先生这种“高调慈善”行为, 你如何看?

第二题:假如你是陈光标的好朋友, 当他面对种种非议时, 你对他有何具体建议?

第三题:假如陈光标先生近期准备开展一次大型慈善募捐活动, 你受邀负责做好宣传工作。你怎么做?

第四题:在募捐活动现场, 有记者当面向你质疑这场活动是“作秀”, 你怎么办?

试题解析:

从今年的面试题目来看, 可以说, 突破了以往每年安徽省公务员面试的考试风格, 借鉴了江苏省前年公务员面试的题目类型, 对于安徽省公务员面试来说, 是一个创新, 也是许多培训机构与公务员笔试入围人员没有想到的。虽然题目类型改变, 但是四个问题的提出, 并没有改变以往的做法。

第一道题目, 仍然是综合分析题, 主要考查考生的综合分析能力、思维反应能力和语言表达能力。从题目给出的材料中, 让考生对陈光标所做的慈善事业有一种认识, 并感受到慈善事业的艰难之处。同时, 用如何看待陈光标先生这种“高调慈善”行为进行设问, 就是要让考生能够对陈光标先生这一行为作出自己的判断。这一问, 往往给考生传递一个信号, 需要从正面回答这个问题, 还是从反面去回答这个问题, 还是从正反两个方面去回答这个问题。考生必须要有快速的反应。在阅读材料的时候, 考生可能感到陈光标的行为是正确的, 应当给予肯定, 但是“高调慈善”这四个字一问, 容易让考生做出错误的判断, 产生思想分歧。这就是出题者的高明之处。

作为考生, 在面对这样的题目时, 千万不可以被题目的假象所迷惑。要回到材料中去, 并能够从正面给予回答。因为慈善事业是社会事业、政府事业、从善事业、扶助事业, 不论陈光标先生有没有其他目的, 他这种行为都是社会、政府所倡导的高尚行为, 应当给予肯定, 给予支持。尽管少数社会舆论导向、少数媒体导向有偏识、有质疑, 甚至反对, 但是绝不代表社会主流, 不代表政府的态度。考生必须从以下几个方面回答这个问题:一是要从国家和社会对扶贫济困和助人为乐的要求来肯定陈光标。二是要能够理解陈光标先生这种“高调慈善”行为, 也是社会环境所迫, 不用这种方式, 不能够带动和影响他人、影响整个社会。三是陈光标先生这种“高调慈善”行为, 并没有违犯法律, 也没有“打着慈善之名行不法谋利赚利”。我们应当给予支持、给予理解。四是社会应当倡导有更多的陈光标出现。当然, 也要反思, 为什么社会正义之举会受到质疑?是社会公德缺失, 还是社会诚信出问题, 还是制度设计不够周全, 还是社会评价机制有问题?做好这样的回答, 是考官需要看到的, 也是出题者所设想的, 完整的回答。

第二道题目, 这是一个情境的设置, 旨在考查考生的人际沟通与协调能力。从考官出题思路来说, 也是考查考生在面对非议时的态度和心理承受能力。考生在回答这一问题时, 必须把握以下几点:一是站在朋友的立场是赞成还是反对。显然, 无论从哪个方面讲, 应当给陈光标以理解与支持。要从关心和爱护的角度表示关心和安慰。二是劝慰陈光标要以什么样的心态来对待社会舆论的不同声音。任何时候, 任何一个人, 在做事的时候, 人们都有不同的看法与说法, 但是只要自己认为是对的, 就要坚持。走自己的路, 让别人去说吧。三是通过其他媒体作正面回应, 但是回应并不是直接的反驳。四是通过一些强有力的证据就一些质疑回应, 用事实说话, 比什么反击都强。五是需要身边的人支持, 作为一个私营企业, 家人与同事的支持非常重要。回答了上述问题, 这一问, 就是完整的回答了。

第三道题目, 也是一个情境的设置, 但是它是一道计划与组织协调类型的题目。旨在考查考生的组织与协调能力。这一题的关键是要弄清题目的要求, 否则, 就有可能进入一个误区。会误入活动的安排中去, 甚至误入一些培训机构对这一问题回答的事前、事中、事后怎么做的套路上来。这一题的题点是宣传工作。不能丢掉“宣传工作”这四个字去回答。把握住这一点就不难了。一是要对募捐的规模、目的和效果进行了解, 制订一个详细的宣传计划。包括宣传形式、宣传媒体的邀请、捐赠对象的宣传等。二是要成立组织, 对人员进行合理的分工。做好相关准备。三是在活动现场需要解决什么问题。如标语、宣传单、宣传稿件等。四是媒体的邀请与接待, 让媒体满意, 起到很好的宣传效果。五是要关注媒体宣传, 与记者加强沟通, 避免负面新闻出现, 并做好应对预案。就一个活动来说, 要做的事很多, 宣传工作仅仅是其中一个部分, 千万不要用整个活动的套路来回答。考官给考生的评分, 需要把握的就是这几个方面。

第四道题目, 还是一个情境的设置, 但是它是一道与媒体打交道类型的题目, 旨在考查考生与媒体打交道的能力与应变能力。从出题者的思路来说, 看考生的思维反应, 有没有一个好的心态。就这一个问题的回答来说, 考生必须把握以下几点:一是用什么样的态度来回答记者。二是用什么样的方法回应记者。三是能否让记者感到满意, 又不失体面。因为, 记者的问, 是怀有“敌意”的, 质疑活动是否“作秀”, 往往有的人受不了这样的提问。你如果不能抱着平静的心态去回答, 可能就正中记者的下怀。回答记者的提问, 实际上也很简单。一是可以用事实回答, 即现场募捐的数字为证。二是陈光标一贯的作为, 并不是为了什么。三是社会需要有爱心, 作为首先富裕起来的人献出自己的爱心是永远没有错的。四是社会需要诚信, 如果没有了诚信, 那是一个什么样的社会了。至于“作秀”不“作秀”不是哪个人说了算的, 需要众人去评说。有了这几层意思, 就是一个完整的回答。

试题点评:

笔者作为一名公务员面试的老考官, 又是多年公务员面试命题的专家, 由于特殊原因, 很遗憾, 没有参加今年的公务员面试考官工作, 但是, 从我对考生和考官了解的情况看, 当天面试的考生, 高分并不多, 主要存在以下几个方面的问题:

一是没有能够唱响主旋律。从给出的材料中, 许多考生没有看到陈光标先生之所以要“高调慈善”的背景。那就是“以前陈光标自己组织的慈善活动, 邀请企业家参加十有八九都会推诿”。这是一个残酷的现实, 不得不让那些乐于做好事又默默无闻的人感到有些悲哀。迫于无奈, 而采用了“高调慈善”, 实现自己的目的。作为社会中的一员, 应当给予肯定, 而不应当有质疑。材料中的事实更说明了这一点, “从2003年以后的5年间, 江苏省各大慈善基金突破了60亿, 而以前的5年还不足1个亿”。悲哀的是, 许多考生没有认识到这一点。

二是放大了社会上少数欺骗行为。有的考生从街头要饭、乞讨的人群中和一些媒体对街头要饭、乞讨的欺骗行为所作的报道, 误认为, 整个社会都没有了诚信。因而, 也对陈光标的慈善行为产生了怀疑和质疑, 甚至认为陈光标是“打着慈善之名行不法谋利赚利”。而忘记了陈光标的思想是, “一个人做一件好事, 能传播给十个人, 等于做十件好事;能传播给一万人, 等于做一万件好事”。这正是我们社会所需要的。更是我们党历来倡导的思想行为。因而, 使极少数考生也走上了极端, 出现了观点判断上的错误, 而与高分失之交臂, 成为面试中的低分。

三是受到了传统教育的束缚。有的考生错误地认为, 我们的传统美德就是“做好事不留名”, 故而也赞同了社会中极少数人和极少数媒体说的那样:“猜测他的高调有以募捐换取广告效应, 借此与政府搞好关系以争取项目之嫌。”这不能不说是我们教育的失败。

安徽导游证面试 第4篇

大家好！很高兴见到大家，首先我代表我们安徽旅行社以及本人，欢迎大家来到九华山旅游观光！很荣幸今天能成为大家的导游，我叫王萍，大家可以叫我小王。我们的车是黄白相间的大巴，车牌号是12345，我身边的这位呢，是我们的司机李师傅，李师傅拥有多年驾驶经验，开车技术一流，坐他的车大家尽管放心！希望通过我全心全意的服务，能够带给大家一个美好圆满的佛国之旅！首先我把九华山的概况给大家介绍一下。九华山位于安徽省池州市境内，是我国四大佛教名山之一，有“莲花佛国”的美称，九华山古称阳陵山，南北朝易名为帻山，唐以前叫九子山，山上奇峰秀丽，佛寺众多。历代都有很多文人墨客慕名而来，诗仙李白一生当中就曾经三上九华，留下了 “妙有分二气，灵山开九华”，“天河挂绿水，秀出九芙蓉”等千古绝句！九华山这个名字也是因此而来。现有各类寺院90多座，其中国家重点寺院9座，僧侣600多人，是一个特色鲜明和有重要影响的佛教圣地。

来到这佛教圣地，当然要感受一下佛的灵气，那么我们就先从这寺庙最多的九华街景区开始吧，我们今天朝拜的第一座寺庙呢就是祗园寺，大家看，过了桥正对着我们的就是祗园寺的大殿了，祗园寺是国家重点寺院，是九华山最早的宫殿式寺庙，规模是九华山四大丛林里最大的了，它由山门殿、天王殿、大雄宝殿、客堂等十余座单体建筑组成。各位游客请注意看下这山门，大家有没有发现它偏离了大殿中轴线？大家知道这是为什么吗？因为啊！歪置山门是颇有讲究的，一来呢是为了辟邪，二来是门向朝着开山祖寺。过山门我们来的位置便是天王殿，殿中央前面供的是笑口常开的弥勒佛，他的背后是韦驮菩萨。天王殿的左右分别是被老百姓称为风调雨顺之神的四大护国天王。咱们再往前走，就到了大雄宝殿了，这里供奉着三尊身高12米的大佛是全山最为庄严的一级大佛。左为东方琉璃世界的药师佛，右为西方极乐世界的阿弥陀佛，中为释迦牟尼佛。两侧供十八罗汉，后墙两旁为文殊和普贤菩萨坐像。大殿背墙呢是一组高20米、宽7米的巨型海岛。祗园寺内的佛，菩萨，罗汉塑像排列规范，形象逼真，相信大家参观后，会增长有关佛教及佛教建筑工艺方面的知识。出了祗园寺，我们就来到了“指地为城”的化城寺了，化城寺因位于化城盆地中心而得名，整个化城寺依地形逐渐上升，结构严谨，古朴典雅，是九华山的开山祖寺。我们现在所站的位置便是化城寺的大门了，各位游客请朝我手指的方向看去，在我们前方不远处的池前广场中有一座用石条垒成的塔基，那便是娘娘塔，是为了纪念金地藏的母亲而建的。好的，各位朋友，请转过身来，让我们一同进入化城寺参观游览。大门廊内卷檐下有三个大门，雕梁画栋，精美非凡，进山门，我们就来到了二殿，二殿后为天井，再后是大雄宝殿。大雄宝殿内供奉地藏菩萨立像，为化城寺主殿。大殿后进为明代建筑藏经楼，沿着小巷向右边转去，我们就到了九华山朝拜地藏王最主要的场所——肉身宝殿，它是全国重点寺院，始建于唐贞元年间，据说金地藏圆寂3年之后，开缸“颜状如生”，因此众弟子便建塔供奉。肉身宝殿几经修建，现今长、宽、高各16米，建筑面积256平方米。这里环境优美，游人众多，香火旺盛，每逢地藏法会，这里更是人山人海。大家看殿南门横额上的字，是北洋时期大总统黎元洪书写的，上面写的是地藏菩萨的誓愿：“众生渡尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛。”所以地藏菩萨又称大愿菩萨，请大家跟我进大殿内参观一下，进了殿门我们可以看到这是一座7层8面的木质宝塔，塔基为汉白玉材料，每层佛龛供8尊金地藏坐像，一共是56尊。大家现在可以去塔前朝拜地藏菩萨，许下自己的心中的愿望。

好了，各位朋友，以上所游览的是比较有代表性的寺庙，九华街景区还有很多景点需要大家去看，小王很感谢大家一路上的配合与支持，小王有做的不周到的地方还请大家多多包涵，最后呢小王希望大家能把佛的灵气带回去，祝大家一路顺风，谢谢！

西递.宏村 导游词

都说，想了解中国古代帝王生活，请到北京来，想了解中国古代明清平民生活，请到黟县去，此次旅行我们所要游览的西递、宏村正是座落于黟县，黟县位于黄山南麓，黄山古称黟山，黟县因山而得名。黟县始建于公元前221年，距今已有2200余年的历史，黟县境内分布有数百个聚族而居的古村落较为完整的保存了明清时期建造的古名居3700余幢，在一个有限的地域内能完整的保存如此众多的古名居，这在中国，乃至世界都是一个罕见的奇迹这些古民居仿佛是飞速发展的人类文明无意间遗落下的迷人长卷，置身于这些古村落中，如同徘徊在久远的中国历史长廊，西递、宏村正是这些古村落中的杰出代表。

西递、宏村2000年11月30日被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录，今天我们将要游览的是我们此次旅行的第一个目的地---被专家、学者称誉为“中国传统文化的缩影”、“中国明清民居博物馆”的西递。现在距离西递还有20分钟的车程，请大家按奈住激动的心情，听我简单的介绍西递的概况。

西递位于黟县县城东8公里，始建于北宋皇祐年间，距今已有近千年的历史。，它是一处典型的、以宗族血缘关系为纽带，经数十代繁衍而成的同族聚居村落。西递，东西长700米，南北宽300米。高出俯瞰，鳞次节比的古民居建筑群体似一船形。，据考证：西递人本不姓胡，县志中有记载，西川胡族（历史曾称西递为西川），其本李姓，唐昭宗李晔子昌翼公，因避梁太祖朱温难，育于婺源胡氏，遂从胡姓。

西递，原名西川。因何又叫西递呢？有两种说话，一说：古代此处为交通要道，设有驿站，供传递公文和来往官员歇息，驿站又称“递铺”，所以西川又叫“西递铺”。

另一种说话法是：中国古代神话传说人面蛇身的共工与颛顼(zhuanxu)争夺帝位，共工战败，一怒之下，一头触不周山，不周山是撑住天地的柱子，共工撞到不周山后，造成天塌地陷，使得地上的水都朝东面流，而奇怪的是流经西川的两条小溪却是东往西流，东水西递，西川也因此被称为‘西递’

快乐的时光总是飞速的，各位游客:请看前方就是西递景区了。请大家不要急不要挤，携带好随身物品，等车停稳再下车。好了，都下来吧，大家稍休息片刻，再次检查一下有没有遗漏的东西，我们待会就要去探询中国明清博物馆了

好了！各位游客，现在请跟我来，大家看位于这村头的这座精致的走马楼又称“凌云阁”，始建于清道光年间。走马楼相传当年西递首富胡贯三家族为迎接歙县的亲家、当朝宰相曹振镛的到来而突击营造的。现今的走马楼是依据当年的布局重新修复的，并与相邻的七哲祠遗迹共成一个景点。走马楼分上下两层，粉墙墨瓦，飞檐翘角。现走马楼内表演黄梅戏、抛彩球、茶道等节目。楼下有单孔石拱桥，名为梧赓古桥。西溪流水潺绕走马楼，穿桥而过，在这里可领略到“西递八景”之一的“梧桥夜月”美景。可惜现在不是夜晚，但大家也不要遗憾，更美的还在前面呢。看这座胡文光牌楼，是不是有点眼熟呀？99年昆明世博会徽园中的牌楼就是按照胡文光牌楼1:0.7的比例做的，是为徽州三绝之一的代表建筑物，胡文光刺史牌楼建于明朝万历六年（公元1578年），距今420多年历史。胡文光是西递村胡氏第十八代世祖，明朝喜清乙卯年登科，分别任山东胶州刺史、湖北荆潘首相，在其为任23年得到明朝神宗赏赐回故乡建了一座功德牌楼，整座牌楼全用当地黟县青石雕刻而成，为徽州乃至全国幸存下来石雕当中的精品。

看出这座牌坊与徽州各地的牌坊式样有什么不同吗？，如歙县的牌坊大都是四根大柱直冲云霄，叫“冲天柱式”；而眼前的这座牌坊为三间、四柱、五楼式结构，通体用的是质地坚腻的”黟县青”黑色大理石。它高12.3米，宽9.95米，牌楼座下有四只高2.5米的石狮石狮呈俯冲姿势，造型生动。威猛无比，为国内罕见。1990年中国佛教协会主席赵朴初先生见到此造型后，点头赞叹说：我见过许多造型迥异的石狮，但是这样做俯冲倒立状的石狮，却是第一次见到。石雕古朴精湛，造型富丽堂皇。正楼匾的上方雕的是“恩荣”二字，花板上雕有鹿、鹤、虎、豹等，两旁盘有浮雕的双龙，正楼东西两面刻有“登嘉靖已卯科朝列大夫胡文光”和“登嘉靖乙卯科奉直大夫胡文光”字样。双龙图下是文官和武将，喻为安邦定国。下面有人物像8个，便是通常所说的八仙。最下边的正楼所刻图案叫“五狮戏球”，东西边是“麒麟吐书”。石柱两侧是栩栩如生的狮子，这两头狮子前爪朝下倒伏着，爪下有只小狮子，既精致又增加了牌坊的稳定性。这座牌坊雄伟挺秀，几经沧桑，仍屹立于村口，宛如一名忠实的守卫者，也是这个古村的历史见证。

过了胡文光刺史坊，就进入西递村了.首先映入眼帘的便是瑞玉庭了。看厅堂上的柱子上是悬挂着这幅楹联，请问有谁能帮我读一下这幅楹联？是不是发现不对呀，有错字呀？上联“快乐每从辛苦得的快’少一点而辛字又多一横，下联便宜多自吃亏来”，多字少了一点而“亏”字多一点，西递素有文化之乡的美誉，村中的饱学之士比比皆是，为什么会让这样一幅写错字的楹联悬挂了百余年，期间究竟有什么奥秘呢？

原来，这幅楹联是一位成功的商人经营与处世哲学的人生体味，把徽商的经商之道和处世信条刻划得淋漓尽致。他们认为多一份辛苦就多一份快乐，在辛勤的劳动中能得到快乐和幸福，从吃亏中寻得经验，胸怀坦诚才能收益。当年的徽商正是以此为座右铭，以诚信为本，与人为善，发扬“徽骆驼”的精神，铸起了昔日的辉煌。

厅堂上除了挂有经商之道的楹联外，还有宣扬修身和传家之道的两幅楹联。即：“寿本乎仁，乐生于智；勤能补拙，俭可养廉”；“事业从五伦做起，文章本六经得。

好了，不要感叹了，接下来，我们去桃李园，桃李园建于清朝咸丰四年（1854年），前厅北向三间，木雕楼裙嵌着“福、禄、寿、喜”四个大字，别致风雅中厅较为窄小，通向后厅又有一道堂墙，为了确保中厅明亮采光和通气，除了开有天井外，中厅楼上置一木拱相围的“楼上井”，这一独特的设计在徽派古民居建筑中都很少见。中厅通向后厅的堂墙门洞上，石刻有清初书法家黟县人汪士道题写的“桃花源里人家”。后厅两侧板壁上各装有六块木雕屏门，漆雕欧阳修撰写的《醉翁亭记》，书法苍劲有力，挥洒自如。作者黄元治，是黟县西武黄村人。

大家可能会奇怪，西递自古人文荟萃，书法造诣高超者数不胜数，为何要在此悬挂一位并非知名书法家的作品呢？原来西递先人一直以帝王后裔而自豪，教育孩子忠君爱民，开设了修身养性的道德课，聘请清官良吏给一代代读书人现身说法。黄元治当时是百姓交口称颂的清官，他在西安任太守时，被称为“青菜太守”，年年俸禄大部分资助了求学困难的青年，晚年归乡，两袖清风，只得借住在宗族祠堂里。“桃李园”的主人将其请到西递讲学，并悬挂其书写的作品，是想让后人学习黄元治，做一个忠君爱民的清官。可以说徽州人在几百年前，就已经开始做到“廉政从娃娃抓起”了。

正因为西递自古重视道德教育，所以明清以来从西递走出的数百名封建官员，没有一个是玷污祖宗的贪官污吏。

游览了几个景，想必大家也累了，饿了，现在给大家一个小时的吃饭休息时间。

告别了中国古民居历史博物馆--西递，今天将带大家参观中国画里的乡村----宏村。在到达目的地之前，现在请允许我给大家介绍一下宏村的概况。

宏村位于黟县县城东北，距县城10公里。宏村始建于南宋绍熙年间（公元1190—1194年），原为汪姓聚居之地，绵延至今已有800余年。宏村整个村落布局似牛形，故被人们称为“牛形村”。全村以高昂挺拔的雷岗山为“牛头”，满山青翠苍郁的古树是牛的“牛头”，满山青翠苍郁的古树是牛的“头角”，村内鳞次栉比的建筑群是“牛身”，碧波荡漾的塘湖为“牛胃”和“牛肚”，穿堂绕屋，九曲十弯的人工水圳是“牛肠”，村边的四座木桥为“牛脚”，宏村就似一头卧牛处于青山环绕、稻田连绵的山冈之中。

村内有着类似方格网的街巷系统，用花冈石铺地，穿过家家户户的人工水系形成独特的水街巷空间。在村落中心以半月形水塘“牛心”——月沼为中心，周边围以住宅和祠堂，内聚性很强。放眼宏村，村外山青水秀，红杨翠柳；村内清渠绕户，终年清澈潺潺的水圳宛如轻柔的银带，蜿蜒村中。村中民居大多将圳水引入宅内，开创了徽派建筑里别具特色的水榭民居模式，形成了“明圳粼粼门前过，暗圳潺潺堂下流”，浣汲溪路和艺术价值和月沼和南湖水面，映衬着古朴的建筑，在青山环抱中依然保持着勃勃生机，更显宏禁独到的人居环境价值和景观价值。

村落里现存有明清时期修建的民居158幢，其中137幢保存完整。整个村落建筑不仅拥有优美的环境，合理的功能布局，典雅的建筑造型，而且与大自然紧密相融，创造出一个既合乎科学，又富有情趣的生活居住环境，是中国传统民居的杰出代表之一。建筑中的三雕艺术令人叫绝，雕刻刀法都像北方的剪纸一样精细，流畅。大与小的运用，疏与密的处理，粗与细的对比都匠心独具。

好了，说着说着就到达宏村的景区了，纸上得来总归浅，觉知此事要躬行呀，现在请大家一块下车穿越牛的旅行吧！

首先映入眼帘的是牛肚--南湖，大家是不是被这美丽的景色所震撼了

南湖位于宏村南首，建于明万历丁未年（1607年），宏村村落经永乐年间到万历年间，楼舍连栋，高低错落，人口繁衍，光靠月塘蓄水已不够用，又在万历年丁末年将村南百亩良田，凿深数丈，周围四旁砌石立岸，仿西湖平湖秋月式样，建成南湖。湖成大弓形，湖堤分上下层，上层宽4米，原来古树参天，苍翠欲滴，躯干青藤盘绕，禽鸟鸣唱，还有垂柳，枝叶婀娜，像临镜梳妆的少女，把秀发洒向湖面水中。湖面绿荷摇曳，鸭群戏水，另有一番景致。整个湖面倒影浮光，水天一色，远峰近宅，跌落湖中，加之树荫水深和日光的相互作用，明暗协调，动静相宜，显得幽深、雅静、清新、明丽。南湖历史上大修三次，1986年重建中堤，造画桥可东西划舟，情趣无穷。看了南湖不免让人就想去看牛胃月沼。

2、月沼

月沼，老百姓称月塘，就是所谓牛小肚。月沼，建于明永乐年间（公元1403年--1424年），当时宏村出了个汪思齐，他发现村中有一泓天然泉水，冬夏泉涌不息，汪思齐，三次聘请海阳县（今休宁）的风水先生何可达，并族内高辈能人，遍阅山川，详审脉络，制订扩大宏村基址及进行村落全面规划牛形水系蓝图，引西溪水绕村屋，其牛肠水圳九曲十弯，又把水引入村中心天然井泉处建月沼池塘，以蓄条内阳水，供防火、饮用等。后裔汪升平等人投资万余金。继续凿圳、挖掘成半月形池塘，完成了前人未完成的月沼，这就是月塘，月塘常年碧绿，塘面水平如镜，塘沼四周青石铺展，粉墙青瓦整齐有序分列四旁，蓝天白云跌落水中，老人在聊天，妇女在浣纱洗帕，顽童在嘻戏。领略了宏村的自然美景，现在我们在去感受下它的人文气息。好 我们就到承志堂吧

承志堂位于宏村上水圳中段，建于清咸丰五年（公元1855年），是清末大盐商汪定贵住宅。整栋建筑为木结构，内部砖、石、木雕装饰富丽堂皇，总占地面积约2100平方米，建筑面积3000余平方米，是一幢保存完整的大型民居建筑。全宅有９个天井，大小房间60间，一百三十六根木柱，大小门窗六十个。全屋分内院、外院、前堂、后堂、东厢、西厢、书房厅、鱼塘厅、厨房、马厩等。还有搓麻将牌的“排山阁”，吸鸦片烟的“吞云轩”。另有保镖房、男、女佣人房。屋内有池塘，水井、用水不出屋。在中门“福”字的上方，镶有一幅木雕“百子闹元宵”图，图上雕刻着100个小男孩过元宵闹花灯时的情景，有划旱船的、舞龙灯的，一片喜气洋洋的气氛，形态各异，惟妙惟肖，这正是古代“多子多福”传统观念的生动写照，“百子闹元宵”图两边的“商”字斗拱上则分别雕有四出《三国演义》的戏文，斗拱的上方雕有“南、北”财神，“南、北”财神的上方是阁楼护板，在此，汪定贵设计了“渔、樵、耕、读”四根木雕立柱，分别代表了古代的四种职业。

天柱山

各位游客，大家好！欢迎来到天柱山观光旅游。我是安徽旅行社的导游王萍，大家可以叫我小王。在我身边的这位就是为我们开车的刘师傅，刘师傅有多年的驾驶经验，技术成熟，所以大家可以安心、放心的乘坐。很高兴和大家在此相见，我会尽我最大的努力为大家提供热情周到的导游服务。那也希望大家能够积极配合我的工作。如果小王有什么地方做的不够好，还请大家指正，多提宝贵意见。最后呢，我代表旅行社预祝各位在天柱山吃得开心，玩得舒心，钱花的称心，事事顺心。现在呢由我小王来给大家介绍一下天柱山风景区，天柱山是中华历史文化名山，国家重点风景名胜区，5A级旅游景点，自古就有‘南岳’之称，大家心中是不是有疑问？这导游讲错了吧！南岳不是湖南的衡山吗？怎么会是安徽的天柱山呢？那我就给大家解释一下天柱山南岳名字的由来。在公元前106年也就是汉元封五年，汉武帝刘彻南巡，来到了咱们天柱山，筑坛祭岳。当时司马迁也随行来了，于是就在史记中记载了汉武帝的这次南巡活动：登礼潜之天柱山，号曰南岳。因此啊，我们天柱山就有了南岳之称。那湖南衡山的南岳之称又从何而来呢？其实啊，在公元前589年，隋文帝杨坚开拓边疆，到了湖南衡山，于是就改封衡山为南岳，而天柱山就被称为‘古南岳’。天柱山还有两个别称是什么呢？有谁知道啊？这位朋友说的非常正确，天柱山又叫皖山，皖公山。咱们安徽的简称“皖”当然就来源于此，所以又称为安徽的“源头山”

好的我们的车已经到了天柱大道，大家往前看，这里矗立着一座高大的门楼建筑，这就是天柱山的标志性大门“古南岳天柱山”，这几个字是已故的中国佛教协会会长赵朴初先生题写的，这也是老先生最后一幅墨宝了。

已经过了旌架桥，现在就进入了天柱山南哨——三祖寺景区，这里是天柱山人文景点最集中文化品位最高的精品景区，我们将在这里感受天柱山神秘的宗教文化和帝王文华，观赏到具有历代书法艺术长廊之称的国家重点文物保护单位摩崖石刻群。

好的，我们的车已经到达目的地了，请大家带好随身行李物品，跟随我一同下车参观吧。

现在我们所处的地方就是野寨。野寨是野人寨的简称。可是这里依山傍水、风景如画怎么会有野人呢？这里啊，有两个动人的传说，一说是在很早以前这一带有野人出没，伤害人畜，当时的一位县令决心牺牲自己，解救民众。他带上好酒好菜，深入野人洞中，陪野人喝酒，命人用生铁水把洞口封住和野人同归于尽。也有一说是在南宋末年当地土豪刘源号称野人，在此率兵抗元，于是命名为野人寨。

看朋友们都沉浸在传说中了，不过我们要前往下一个景点——三祖寺。现在我们来到了三祖寺的广场，来，大家看，站在我的这个角度可以看出，整座山犹如一只展翅欲飞的凤凰，凤冠上面的塔就是觉寂塔，也许大家应经听到风铃叮当作响的声音了，那就是觉寂塔里8条铁链上面系着400多个铃铛共同发出的声音，是不是很悦耳动听呢。

大家都注意脚步跟上来了吗？好的，顺着我们刚刚走过的解缚石往西走，我们即将游览的是摩围泉。北宋诗人黄庭坚居住在舒州时，最喜欢引用该泉水，并在此筑室读书。他不但亲笔为该泉题名而且以山谷道人、摩围老人自称。民间还有一个传说，很久以前在此居住着一对夫妇，他们祈求三祖将该泉变成香醇可口的酒泉，他们因此发了财，可是那位妇女还埋怨泉水不能出酒糟喂猪，最后三祖又变回了泉水，并在该泉石刻上留下了一句话：“天高不为高，人心最为高，泉水当酒卖，还嫌猪无糟。”由此可见啊，做人不能贪得无厌啊！

大家休息好了吗？接下来我们游览的是国家重点文物保护单位——山谷流泉摩崖石刻。这里的石刻大多出自名家之手，在琳琅满目的石刻中，最引人注目的莫过于王安石和黄庭坚的名篇大作了。来，大家看看我身旁的这幅石刻有什么独特之处呢？没错，这幅石刻是自左向右的，那为什么他又会与古时人们自右向左的书写习惯不同呢？我们的王安石可用心了，这个石刻正好是与水流的方向一致的。这位游客观察的真的很仔细啊！亲爱的游客朋友们，短暂的天柱山之旅就是匆匆结束了，虽然舍不得，但还是要说再见，感谢大家对我工作的支持，在这次旅途中我还有很多照顾不周的地方还请大家多多包涵。真的，能成为你们的导游是我的幸运，也许以后很难再见面了，但我希望大家回去和你们的亲朋好友回忆起天柱山之旅时，除了描述神奇的景观时，不要忘了加一句，在那儿有一个导游小王，她是我的朋友，最后祝愿大家生活幸福，心想事成！

亳州

今天咱要去地方啊，就是具有“历史文化古城”之誉的亳州，说起亳州，那可是小吕再也熟悉不过是我地方了，因为亳州养育了我，我的家乡就在亳州。如果有时间，你想品尝一下我们亳州的特色小吃，你就跟随着小吕就行了。今天呢，第一次带大家出来，讲解我们亳州，我感到无比的自豪和高兴。那么这两天，你的行程就交给我了，朋友们，你们就跟着我的足迹，让我们一起去品味这个具有浓郁文化气息的城市吧！

我们亳州啊，位于安徽省西北部，面积8374平方千米，它呢有三县一区，涡阳，蒙城，利辛，还有谯城区。我的家呢，就在谯城区华佗镇。我们亳州呢，以前只是一个县城，称之为“亳县”，到1998年的时候升为副地级市，2000年的时候正式成为地级亳州市。有的游客就开始问我了，你们亳州成立的挺晚的啊，但看这旁边的建筑，发展的还可以嘛！是啊，我们亳州虽然成立只有11年，可在这短短的11年中，我们亳州可谓是飞速的发展。记得我小时候，马路根本没有这么宽，而且最好的呢，也只是柏油路了，路旁边也只是砖瓦平房。大家可以看到现在的高楼大厦已在这高高耸起，亭亭玉立了。路上形形色色的霓虹灯，这到了晚上，亳州的夜景同样迷人。现在呢，像华润苏果、沃尔玛等一些国际品牌也纷纷入住我们亳州。所以说啊，我们亳州不仅是历史文化古都，现在、以后还是一个飞速发展的大都市呢！

我们亳州物产丰富，人才辈出，古迹遍布，素有“皖北明珠”之美誉。历史上商汤曾在此建都，曹魏时在此设陪都，元末农民起义领袖韩林儿在此建立大“宋”政权，因此，亳州被称为“三朝古都”。它呢，不仅是曹操华佗故里，历史上还有许多名人聚居于此。如庄子，曹植，曹丕，唐代悯农诗人李绅，军事史上张良，花木兰，道教史上享有极高声誉的陈抟等等。悠久的历史，众多的名人，独特的地理位置，不仅为亳州留下了众多的名胜古迹，也积淀了亳州厚重的地域特色文化。我们亳州比较著名的景点有花戏楼、曹操运兵道、曹氏宗族墓群、华祖庵、道德中宫、江宁会馆、古井博物馆等等。朋友们，我们亳州呢，还是药材之乡，居全国四大药都之首。1995年1月12日，江泽民主席为我们亳州题词：华佗故里，药材之乡。我们亳州不仅有古迹，名人，药材，我们还有悠久的酿酒文化。我相信，咱们在座的各位肯定都听过或喝过古井贡酒。呦，如果你没喝过呢，那也没关系，今天小吕啊，将带你去古井镇，去看一下古井酒的酿造过程，去品尝一下我们地道的古井贡酒。我们亳州最近几年也在打造养生旅游亳州，2010年的时候，我们亳州还被评上“中国最具幸福感的城市”。朋友们，但愿咱们此次的亳州之旅能为你洗去身心的疲惫，让你也带着幸福感离开这个城市。朋友们，咱们刚刚呢，也大概了解了一点我们亳州的历史文化，也知道了，它是三国时魏武帝曹操的故乡，那现在呢，就让曹氏公园小吕带大家去观赏有关曹操和曹氏家族的文物古迹。好了，游客们，咱们去的第一站呢就是，现在呢，已经到了，大家请随我入园。曹氏公园因园内有曹氏宗族墓群而得名，他呢，占地300亩，建筑为仿汉建筑，公园共分为四个部分：纪念区、陵墓区、静修区、游乐区。纪念区以曹操纪念馆为主体，陵墓区是曹氏宗族墓群，建有碑林、碑廊，甬道等，静修区和游乐区主要是供游人休憩和玩乐的场所。好了，游客们，咱们现在在曹氏公园的南大门，请随我往里走，咱们去参观曹操纪念馆。曹操纪念馆内主要陈设曹操蜡像及展品，反映曹操政治、军事、文学方面的千秋功业。好了，游客们，咱们再去参观曹操家族墓葬---曹四孤堆，它呢，也被称之为“四”，它呢，是曹氏公园内南北弧形分布的四座山丘，高者月8米，低者约5米。墓群周围遍植松柏，夜深人静，风动枝叶，飒飒作响，犹如大海波涛，故有“四松柏”之说。曹氏宗族墓群出土的珍贵文物有多，如银缕玉衣、铜缕玉衣以及刻有各种字体的汉砖300余块等，在这些已发掘的几个墓葬中，最为宏大的就是曹腾墓了。曹腾，字季兴，是曹操的祖父，被封为费亭侯，做官30余年，侍奉了四个皇帝，积累了大量的家财，后来被追封为高皇帝。曹腾墓外形是一个高大的方形土丘，墓内由824块青石筑成，最大的长两米。墓内室长15·3米，宽10·2米，高3米，由甬道、前室、后室、南北耳室和东西偏室7个石室组成。门是磨光青石，门边上对称阴刻着青龙、白虎、朱雀和玄武。石门横额为双层青石，上层刻《双凤图》，下层刻《养鹿图》，左右刻有两人，形似怪兽，为墓主人的保卫者。

好了，朋友们，咱们下一个去的地方呢，就是曹操运兵道。在通往目的地，咱们是不是看到有一个像公园一样的游乐场，它呢，是我们亳州前年才建好的魏武广场。这广场啊，到了晚上尤其的热闹，成百上千的人在这唱歌、跳舞，锻炼身体，娱乐心情。还有很多卖小东西的，小吃的都聚集于此，那个热闹啊，好像每天都在赶闹市。我们亳州自古流传着这样一首民谣：“曹阿满，真正玄，将成群，兵连连。运兵道里练兵马，闯出亳州占中原”，这首民谣说的就是曹操运兵道，它呢在大禹首地带。据说曹操起兵时兵弱将寡，他为了显示兵多将广，吸引四方豪杰归顺，就在亳州城里修筑地下道通往东西南北四门，命士兵轮穿五色衣，一次出四门，再从另一道折回，首尾相接。四方豪杰听说曹操兵强马壮，可以成大事，纷纷来此相投，曹操于是崛起于群雄之中，同时，运兵道不断运兵也可以麻痹敌人，出奇制胜。运兵道在1938年首次被发现，它呢，以市内大禹首为中心向四门延伸，由青砖筑成，总长度12000多米，离地面1·8~~3·5米，它呢有单行道，并行双道、上下双层道、转弯道等多种类型，另外还有猫耳洞、单人掩体、双人掩体、障碍卷、陷阱、通气孔、通话孔等，设计的十分巧妙。而且这个地下道啊，还有一个妙处，就是严寒隆冬这里温暖如春，酷暑盛夏这里凉如深秋，就是现代得空调也达不到这样的效果。地下运兵道地下运兵道是曹操军事才能的历史见证，它的发现和发掘在全国引起了极大的轰动，是目前国内规模最大、年代最早、保存最为完好的地下军事通道。它被誉为“地下长城”，它不但是军事史上的奇迹，也是古代建筑史上的一大奇迹。

游客们，早上呢，小吕在车上说了要带大家品尝我们亳州地道的古井酒，我呢，也决不食言。现在呢，就让我们和司机师傅一同前往吧！亳州最早酿酒，有史可查是在东汉末年。据史书载古井贡酒的前身是“九坛春酒”，为曹操令手下人酿造，后曹操将之献给汉献帝刘协，献帝大家赞赏，就把它作为宫廷用酒。从此，亳州一带酿酒作坊如雨后春笋发展起来。汉建安十四年，曹操为了南下攻打东吴，回到老家亳州作大战前的准备，同时征集全国酿酒高手来涡阳高炉制作美酒，以供军需。现在以亳州古井贡酒和涡阳高炉家酒为代表的亳州酒已成为皖酒的主力军。酿酒业已成为亳州的支柱产业之一。咱们现在已到古井酒文化博览园了，它呢位于我们亳州西北部古井镇，占地3200平方米。有四部分组成：酒文化博物馆、古井园、魏井园和生产观摩区。这个博览园是安徽古井集团投资1500多万元建成的，并于1996年开始对外开放。它呢，建筑风格独特，整体布局巧妙，汉阙门、明清殿形成的“古井特色”风格，意为古井贡酒始于汉代，盛于明清（贡品），今日正逢盛世。游客们，咱们是不是看到了大殿明柱上的一副对联：佳酿千年传魏井，浓香万里发汤都。这副对联是启功先生题赠的。展厅呢，分为四个部分，一进大厅，迎面是一座高大的红木屏风，上面镶有江泽民总书记和许多国家领导人与古井贡酒有关的照片。展厅通过大量的文字、图片、酒文化历史文物叙述了古井贡酒这个蕴含酒文化的品牌在历史文化名城的氛围下熏陶成长的历史。同时还介绍了，关于酒源、酒政、酒礼、酒师、酒趣等文化历史。

登上二楼，首先映入眼帘的是古井贡酒生产工艺流程模型。大量的实物和图片奖古井集团从一个手工作坊到今天的现代化发展历程呈现在咱们观众面前。二楼呢，是“名酒荟萃”、“古井画廊”两个展厅。它陈列了全国白酒历届评酒会评出的金奖名白酒17种及全国所有参评样酒。画廊展厅主要是名人的作品和题词，如启功，沈鹏，吕济民，罗哲文等

走出大厅，欣赏完回廊里的碑文和浮雕，咱们呢，还可以去“宋代地下古井”和“功勋窖池”参观。功勋窖池是明代的窖池，现在呢，依然可以使用。游客们，咱们现在已来到古井园，古井园是苏州式建筑群，假山秀美，溪水潺潺，山上有亭，山下有竹，林间鸟鸣。这里既是古井商务接待中心，也是游人休息的好去处。

魏井园，位于酒厂北区，内有古井一眼据载，春秋时当地人已用该井，到了汉代该井井水主要用于酿酒。魏井旁有一古槐树，这是古井贡酒的商标，井上有古井亭，亭子内有赵朴初、沈鹏、启功的题匾。

游客们，咱们来到了最后一个参观点~~~生产观摩区，它主要由发酵、蒸酒和包装三个车间，在这里，你既可以领略到古井贡酒的主要工艺流程，还可以品尝到刚生产出来的新酒。但好酒不可贪杯哦！

第二天行程导游词

游客们，小吕说过，我们亳州的中医药产业可谓是源远流长，俗话说的好：天下药商聚亳州，亳州药商闯天下。我们亳州的中医药发展到东汉末年，达到了一个顶峰，亳州大地上也诞生了一个中医药界里程碑式的人物——华佗。明清时期是亳州中医药产业大发展的又一个高峰，亳州成为全国的中药材集散地。改革开放以来，我们亳州迎来了第三个发展高峰。只要有药材货栈的地方，就有我们亳州人。那今天咱们上午要去的地方啊，就是和中医药文化有关系的地方。那我们第一个要去的地方呢，就是弥漫着浓郁药香的中药材交易中心。亳州是全国四大药都（安徽亳州、河南禹州、江西樟树、河北安国）之首，中药材交易中心始建于1994年，占地387亩，1995年投入使用，2006年升级改造，交易大厅面积32000平方米，是目前国内规模最大、设施最好、档次最高、功能最全的中药材交易市场，在这里，没有买不到的药材，也没有卖不掉的药材。

经国务院批准，自1985年以来，亳州已连续成功举办了23届“中国（亳州）中医药国际博览会”，因为每年都在九月九号这一天举行，所以我们亳州人俗称：“九九药交会”，这个时期对于我们亳州来说是每年最大的一个盛会，大批的国外商客、国际友人和中医药代表参加这一盛会，我们亳州在那一天还会举办大型的文艺晚会，每年都有大批的知名艺人来我们亳州献艺，如韩红，赵薇，王力宏等。以前的药交会都在火车站附近举行，大家也可以看到，火车站就在离交易中心不远的东面，在近两年呢，在我们亳州新市政府举行，今年以后啊，药交会将在刚建成的亳州体育馆举行，它在我们亳州南部新区内。如果下次，你有时间还来我们亳州，小吕将带你到那地方去看看。朋友们，我们亳州地产药材也闻名全国，特别是亳勺、亳菊、亳桑皮、亳花粉更是医家方中的上品。截至2007年，全市中药材种植面积占全国的十分之一，达四万多公顷。现在已通过国家GMP认证的中药饮片生产企业36家，占全国的百分之四十四，中药饮片产量约占全国的三分之一，中药材进出口额占全国第三位。在中医药教育方面，亳州职业技术学院开设了中医药专业，亳州市组建了中医药技术学校。目前，我们亳州已形成了一个集医药种植、加工、销售、运输、教育、科研、旅游为一体的产业体系。

朋友们，咱们交易中心在年20 的时候就开始关门了，辛苦一年的药商这时候也都回家好好休息，置办年货，准备过年。交易中心的南广场有钟楼和鼓楼，每年农历的正月十六上午的八点十八分，北京同仁堂的老总都要准时在此擂鼓撞钟，而后全国的中药材交易开市。朋友们，我说了这么多，还不如大家一睹为快，那咱现在就去百年老字号——同仁堂，在亳州观看世界名贵药材吧！

游客们，咱们已经了解了，我们亳州的药材产业和文化，那现在呢，咱们还要去拜访一位中医药界的鼻祖——华佗。华佗，字元华，东汉杰出的医学家，我们亳州人，他这一生不愿做官，不慕名利，精研医术，药到病除，被中医学界尊称为“华佗老祖”，他主要发明了麻醉药物“麻沸散”，比西方早1000多年运用麻沸散给病人施行外科手术。创编了“五禽戏”运动套路，模仿“五行学说”的虎、鹿、熊、猿、鸟的动作，用来锻炼身体，增强体质，开创了体育医疗运动的先河。好了，那现在就让我们一起驱车去华佗纪念馆。它呢，又名华祖庵，是敬奉华佗的庙宇，因原庙内主持历代为尼，所以称庙为庵。它呢位于永安街西端，“永安”取华佗永保人民平安之意。华祖庵始建于唐，上世纪80年代原亳县人民政府进行一次大修，2006年亳州市人民政府再次花巨资整修，就变成了现在大家所看的景区。华佗纪念馆以“草堂经声、药铺留香、云桥卧波、五禽鸣寿、诗碑墨香、益寿存珍”等胜景闻名。现在华佗纪念馆与华佗故居、华佗中医药文化博物馆连为一体。游客们，咱们有没有看到正门的匾额，那是当年郭沫若先生于1961亲自题写的。

好了，游客们，请随我入园，进门就是正殿，正殿前有一幅对联，上联：素论无传一卷伤心狱吏火；下联：户枢不朽片言终在活人方。对联讲的是华佗临终前将自著的医书《青囊经》托付给狱吏保管，狱吏不敢收，华佗只好把它投入火中，书烧到一半时，狱吏良心发现，从火种救出半部，于是世上就有了两个非常有用的半部书：一是宋相赵普用半部《论语》治天下，另一个就是被称为“活人方”的半部《青囊经》救人无数。殿内雕塑的华佗像，是著名雕塑家钱绍武的作品，以及我们火车站的曹操塑像也是出自这位大师之手。正殿的柱梁上上有一幅对联，是清代大书法家宗能所撰，（内容看的时候说）意思是说华佗创编的五禽戏对人类的健康作用巨大，功劳可以与轩辕黄帝对比。咱们殿内还陈设了华佗的一些著作。正殿的两侧有六组雕塑，大家呢，可以看一下，每个雕塑都有一段小故事，在这呢，小吕为大家简单的介绍一下关于“神针通微，妙手回春”的小故事：据说曹操有头痛的病疾，一次正在议事，忽然头痛起来，请了太医折腾了半天也无济于事。儿华佗只用一根七寸银针，照头上的穴位扎下去，即刻曹操的头痛症便痊愈。正殿东侧有两个偏门，由偏门进去，可见自怡亭，相闯是华佗休息的地方。殿内所展的是华佗经典医案和三国时亳州周边地理图。正殿的西侧所展示的是华佗在儿科、外科、妇科、内科、养生、针灸、方药等方面的成就。过了正殿，即可见元化草堂，东厢房为益寿轩，西厢房为存珍斋。益寿轩相闯是华佗诊脉疗疾处，存珍斋是华佗存放药物的地方。存珍斋有两样展品值得一讲，一是切药刀，二是药碾子。据说有一位铁匠得了重病，被华佗治好了，为了答谢华佗的救命之心，铁匠送给华佗一把切药的工具——切药刀。送了好久，这铁匠迟迟不见华佗用，到最后才知道，华佗以前发过誓，终生不用左手。原来华佗年轻的时候，医治一个重病号，认为他已无法救治，让其回家料理后事，此时恰有一位老者经过，认为病人可治，华佗由于年轻气盛，遂出口狂言：你若能把他医治好，我把我的左手砍下来。后来老者珍的吧那位病人医治好了，华佗遂举刀向左手砍去，被老者拦住：医无止境，你还年轻，要努力学习，以后救治更多的病人。华佗牢记这次教训，发誓这辈子绝不用左手。铁匠知道后，更加敬重华佗的人品，于是又精心研制出用脚操作的药碾子。

游客们，过了元华草堂、洗芝池，我们就到了课徒馆。课徒馆相传是华佗当年授徒，讲学的地方。“课徒馆”这三个大字是大书法家陈天然所提。课徒馆前后有洗芝池，是当年华佗洗涤药材的地方。洗芝池旁边有一药园，据说这是中国人开辟的第一个药圃，也是亳州人种植药材的起点。

游客们，咱们这最后的一个游览景点，可谓是压轴的了，咱们要穿过明清老街，进入国家4A级景区“中原宝藏”——花戏楼。让你欣赏美轮美奂巧夺天工的砖雕及木雕艺术，传神典故让你如痴如醉。游览张飞庙、岳飞庙、朱公书院和火神庙等古建筑群，感受一下我们亳州养生文化和古城老街的韵味。

游客们，在来到花戏楼前，咱有没有看到一个广场，上面写着“庙会广场”四个大字，那呢，是我们亳州的沉式广场，广场设计中西合璧，西面有一个大型中式汉白玉坊；东有八卦图和亳州文化墙，文化墙的西侧刻有亳州籍历史名人１５位，东侧刻有亳州胜景图。待会咱们自由活动的时候，如果你比较感兴趣，可以仔细的去观赏。游客们，请随我进入花戏楼，花戏楼是国家重点文物保护单位，原名歌台，是一个演戏的舞台，是祭祀山西名人关羽的庙祠，也是明清时山西、陕西的药商在亳州经营药材的联络之地，因此也称“山西会馆”、“大关帝庙。”关帝庙主殿建于清顺治十二年，戏楼建于康熙十五年，乾隆年间又增添了许多彩绘和雕刻。整个建筑面积３１６３平方米，会馆之所以称之为花戏楼，是因为院中花戏楼色彩绚丽，美轮美奂。旧时亳州俗云：“苏州卖得好头油，亳州看得花戏楼”。

游客们，咱们花戏楼有三绝，这第一绝啊，就是正门前的两根铁旗杆，每根重６０００公斤，旗杆高１６米多，旗杆分５节，每节分铸八卦蟠龙等图案，顶端铸丹凤一只，造型生动，像在引颈长鸣，展翅欲飞。每杆还有三层方斗悬风铃共２４只，迎风叮咚作响，清脆悦耳。日本学者考察花戏楼旗杆后，叹为观止，百思不得其解：当时人们是怎样解决分节铸造与焊接的问题呢，如此重量又是怎样竖起来呢，它如何经受３００年的风雨却依然屹立不倒？这啊，也充分体现了，我们亳州古人的勤劳与智慧了。咱们花戏楼得第二绝就是眼前的山门了，它是一座仿木结构的三层牌坊式建筑，上面镶嵌着闻名天下的立体水磨砖雕玲珑剔透，琳琅满目。如果说戏台的大木透雕充满阳刚之美的话，那水磨砖雕则呈现出另一个极致——阴柔之美。花戏楼的砖雕，属晋派徽雕艺术，场面宏大，题材丰富而又有内在联系，同时吸纳了徽派精巧玲珑、刀法严谨的雕刻艺术，连人物的头发都刻得清清楚楚，真实感、立体感、透视感极强，炉火纯青的高超技艺使人赞不绝口。游客们，咱们现在已经就来到了花戏楼歌台了，花戏楼歌台坐南面北，主台前突，两边各有一个小翼台，左右建钟，鼓二楼，配置有序，层次分明东西厢房为二层楼房，是当时内眷听戏的包厢。北面得这个建筑是关帝庙正殿。这样就形成了一个正方形的天井，在没有音响的古代，正好形成自然环音的效果。歌台两旁的楹联：一曲阳春唤醒今古梦，两般面貌做尽忠奸情。歌台的上方藻井上，有彩绘九幅，如龙凤吉祥，喜上眉梢，招财进宝等，流光溢彩，形神兼备。尤其值得关注的是花戏楼第三绝——木雕。相信咱们游客也已经看到了，歌台的上面雕刻了很多任务和图案。这个呢，是用大木透雕雕刻而成的，这上面共有三国戏文１８出，人物数百个，神态各异，龙争虎斗，呼之欲出。花戏楼集雕刻艺术之大成，是我国舞台建筑的珍品，对研究我国古代建筑、雕刻、美术和戏剧的历史都有十分重要的价值。好了，游客们，现在咱们一同进入关帝庙，游客们，咱们现在参观的是火神庙，中国人认为万物皆有神，火作为人类文明的标志和人类生存最主要的物质，当然也有神，这就是火神——火德真君。火神庙就是供奉火德真君的庙宇，属于道教建筑。

咱们现在已来到朱公书院，它呢，始建于情康熙三十七年，是亳州人为纪念康熙年间知州朱之琏的德政而修建的生祠，因为是为健在的人建祠，属于称书院，而不称祠。朱之琏，字商玉，清康熙三十一年中进士，同年被封为亳州知府。他在任的时候重农桑，不累民，铁面无私。后改任安庆知府。康熙四十八年，亳州发生水灾，瘟疫四起，民不聊生。朱之琏又被调回亳州，带领人民渡过灾害，朱之琏在亳州人们心目中又一次留下美好的印象，我们亳州人为了表达我们内心的感激之情，所以建了这个书院。朱公书院现存山门、过厅、后楼等建筑。山墙镶嵌的是清康熙四十六年吴楚奇撰文并书的《朱公书院记》石碑。后楼三间，为尖山式硬山二层楼建筑，砖木结构，灰筒瓦屋面，底层是祭祀朱之琏的场所。

安徽景点面试的导游词 第5篇

桐城文庙为明清以来当地祭孔的礼制性建筑群，雄居县城中心，面临广场，正对繁华街区和平路，名人故居集中的老街三面环拥，如众星拱月。据《安庆府志》、《桐城县志》，文庙原在县城东郊外，始建于元延佑初年(公元13)，元末毁于兵火。明洪武初移建于今址。后因屡遭兵火与风雨侵蚀，明清两代修葺19次。虽然迭经废兴，而今还其原貌，整修一新的文庙，仍然格局堂皇、古朴典雅。

文庙建筑群以大成殿为中心，以南北中心线为对称轴。主要建筑有门楼、宫墙、泮池、泮桥(又名状元桥)、大成门、崇圣祠、土神祠、东西长庑等。占地总面积达3200平方米。主次建筑，错落有致，浑然一体，好似一组凝固的优美乐章。门楼正鎏金“文庙”二字，系赵朴初先生题书。

主体建筑大成殿，面对月台，前眺大成门和门楼，两侧接东西长庑，檐廊回绕，院落开阔，中铺石板，为晋谒通道。大殿面阔5间，进深3间，建筑风格具明清特色，兼有辽金遗风，是古建筑研究的珍贵立体资料。考试大编辑整理

通观文庙建筑群，不仅石坊冲天，飞檐凌空，气势宏伟，还有许多造型优美、精巧细致的砖刻、木雕、汉白玉雕，仅文庙门楼就有镂空木雕、浮雕60多处，“孔子生平故事”、“渔樵耕读”、“魁星点斗”、“独占鳌头”等图案，逼真传神，生动有趣。