读书有没有用范文

读书有没有用范文（精选10篇）

读书有没有用 第1篇

读书有没有用

——莫小米

小个子，娃娃脸，30多岁的快递员，在写字楼里设点。如今快递业务越来越多，经常见他一车进一车出，蜜蜂一样忙碌的身影。每天准点收件，像时钟一样守信。写字楼的每个人都认识他，因为他服务好，活儿做得放心。

他的脑子就像电脑，你打过一次电话，第二次你一出声，他准能报上你的名字。走廊上、电梯里遇到，他会笑眯眯喊出每个人的名字。一栋写字楼几千号人，他包干的写字楼可不止一栋。

简直有特异功能。

写字楼里都在传说，他有十万以上年薪。聊起来才知道，快递员家在农村，书才读到初一。

如今常能听到农民父母含辛茹苦、举债供儿女上大学，毕业却找不到工作的事情。更有甚者，有个农民儿子研究生毕业，找不到工作回家务农，父亲竟羞愤到自杀，因为当初，儿子曾是整个小山村的骄傲，现在却成了笑柄。

教育到底有没有问题？读书究竟有没有用？

快递员说，读书，当然有用。

之所以只读到初一，并不是成绩不好，小学四年级，去镇上参加奥林匹克数学竞赛，获全镇第四名。只因家里缺钱，上初二，学费涨到200多，得借债。他一算，读了初中读高中，即使考上大学，家里还是交不起学费，还得借债，如果不上大学，那么从初二到高中的这五年，就白费了。

才15岁，他决定休学，进城打工。他对父母说了句话：我应该认识的字，应该会说的话，都已经学到了。

这么普通的话，说出来却要有底气。他后来工作这么出色，千奇百怪的顾客、货物，层出不穷的突发状况，都应付自如游刃有余，足可以证明，此言不虚。

如今他三十出头，年薪超过一般白领，在所生活的城市里，有房子有小家，孩子已经上小学。在生存竞争激烈的世道里，他以勤勉与认真立足、发展。

他只读到初一，但他学到了该认识的字，该会说的话，学到了做人的基本道理。（陈建旭）

推荐理由：这篇文章文字朴实，但却体现出了一个深刻的道理，回答了现在社会中的大问题：“读书到底有没有用？”如今越来越多的大学生找不到工作，也引发了人们的思考：这么多年的花费到底值不值？其实这问题也没有答案。如同文中所说“学到了该认识的字，该会说的话，学到了做人的基本道理。”亦足矣。

读书有没有用 第2篇

清晨空腹是练习瑜伽的最佳时间，清除完肠道和膀胱的废物。时间最好是早上8点以前，此刻大自然聚集的能量最多，也是一天之中最安静的时刻，我们的精神是清醒而未被打扰，能集中在练习上。此时你最有可能深刻体会身体、心理和精神的联系与协调，以及瑜伽作为一项“身心灵的艺术”的魅力，在一天天的积累中，你会很快体会到自己的进步。这种规律的练习能让你从杂乱无序的生活状态中解脱出来，养成按时作息的良好生活习惯。身心的健康状况由此改善，坚持练习也成为理所当然的事情。

傍晚或是其他时间也可练习，但要保证空腹或完全消化以后进行练习。大体上是饭后三到四小时，喝入流质食物或饮料可在半个小时后练习。

早上起床和晚上睡前练习呼吸和冥想的练习会给你带来神清气爽和轻松舒适的睡眠。如果有条件最好是每天在固定的同一时间练习。

当然，除了固定的清晨自我练习，你也可以根据自己的时间每周参加瑜伽会所2--3次瑜伽课程来提高自我练习水平。给自己的生活注入新鲜感和充实感，使你在生活、心理上获得更多的平衡，这些体会也都将成为你坚持瑜伽练习的动力。

读书有什么用? 第3篇

“读书毫无用处”

阅读为什么有用, 如果我说就因为它“毫无用处”, 你是怎样的反应?

不少老师和家长最初提倡阅读, 是因为他们发现读书对孩子的写作有帮助, 前几年特别流行的话语是学习“好词好句”。孩子们打开课外书逐页圈画“好词好句”, 以期能运用于作文, 让自己的文采立竿见影地提升。不知不觉, 提高写作水平竟成了读书最主要或是唯一的目的。在我看来, 这狭隘了读书的作用, 浪费了消磨在读书上的时间, 委屈了那些花了几年或是几十年才写成的书。

早在几千年前, 人类的阅读是一种何等庄严的仪式, 因为文字的最初用途是将神谕、盟誓、律令等镌刻在石头、泥板或者甲骨上, 人们怀着敬仰之心虔诚地阅读甚至朗读。今天我们却将阅读作为应付考试、沽名钓誉的手段, 境界实在相去甚远。

反观这种鼠目寸光的阅读, 当事人也许正沾沾自喜, 却不知不觉中带坏了一代文风, 学生的作文一味追求辞藻的华丽, 修辞的漂亮, 诗词歌赋、名言警句的引用, 读时满眼繁花, 读后如过眼烟云。沉迷于“好词好句”的阅读, 学生只会重复别人的说词, 别人的想法, 别人的发现, 忘记了自己也有一双眼睛, 也有一颗心, 忘记了写作也要带着这两样东西, 而非仅仅带着别人的书前往。从小学高年级开始, 我们逐渐推荐学生阅读一些名著, 但学生往往提不起兴趣, 我们总以为是学生的理解能力有限, 却从没想过是不是“好词好句”败坏了学生的胃口, 让学生的阅读口味变重了, 清淡的、素朴的、自然的、本味的, 已经无法刺激学生的阅读味蕾。学生尝不出平实具有的美妙味道, 这是一件多么令人痛惜的事情啊!

当然, 每个人、每次阅读都可以有不同的目的, 但无论带着何种目的去阅读, 把书看作我们的良朋益友是最好的。无论是万里之外的大师, 还是千年之前的先哲, 都可与之畅叙幽怀, 促膝絮语。而这样的朋友怀着寻找“好词好句”的功利之心是交不到的。我以为, 对于学龄前和小学阶段的阅读, 更应以“兴趣”为首位, 对于他们来说, 读书也未尝不可说是“毫无用处”的, 读书的真谛只是因为或为了“好玩”, 别无用处。我国著名儿童阅读推广人阿甲用“好玩”、“非常好玩”、“非常非常好玩”来阐释阅读的乐趣与意义, 引来无数把读书视为人生幸事的男女老少, 那景观与我们表面“扎实”其实死气沉沉的课堂相比, 差别何止霄壤?金岳霖先生当年在西南联大上课, 有一次正讲得得意洋洋, 一位叫萧珊的女同学 (她后来成为巴金先生的夫人) 站起来发问:“金先生, 你为什么搞逻辑学?你的逻辑学有什么用呢?”金先生答道:“为了好玩!”好一个“好玩”!什么是“好玩”?“好玩”无非是一种游戏心态, 但游戏不是别的, 正是一种超越功利的审美心态。席勒在《审美教育书简》里说, 当游戏超越了日常经验的束缚, 身心获得了无挂碍的无限自由的欢愉, 便进入了“审美的游戏”状态:“在这里一种全新的力在活动, 因为在这里立法的精神第一次干预盲目本性的活动, 它使想象力的任意活动服从于它的永恒不变的一体性, 把它的自主性加进可变的事物之中, 把它的无限性加进感性事物之中。”自由的阅读不就是这样吗?一心想着读书是为了什么什么, 动不动就把读书和“联系实际”“学以致用”凑在一起, 或有必要, 但并不能确保把书读懂读透, 读出滋味, 因而这绝不是读书的“圣谛第一义”。

其实, 阅读本身就是一种生活, 而且可以是日常的生活方式, 读书与生活融为一体, 独立自足, 怡情养性, 悠然自得, 乃至无所用心, 还有什么比这更美妙无穷的呢?丹齐格郑重其事地说:“读书毫无用处。正因为如此, 它才是一件大事。我们阅读, 因为它无用。”这样的“无用”, 就是道家庄周所说的“无用之用”, 就是把阅读当作一种寻常的也是审美主义的日常生活, 在丹齐格看来, 阅读根本不是生活的对立面, 阅读即是生活本身, 只是“这种生活更严肃, 但没那么激烈, 少一份琐屑轻浮, 多一份稳定耐久, 更多自恃的骄矜, 更少空虚的自负, 同时伴随着各种弱点, 骄傲、羞怯、压抑、退缩。在功利主义的世界里, 阅读为我们维系着一份有利于思考的超然。”我觉得, 一个教师自己能如此读书, 又能把学生引入这种境界, 才算把书教好了, 他注入的功利心越少, 就越会对孩子的一生产生看不见、摸不着的“大用”。这就是我的新“读书无用论”。

图:弗里德里希席勒

“书是一棵钻出坟墓的大树”

丹齐格曾引用阿尔弗雷德雅里 (不知是不是那个同名的法国戏剧怪才) 《沙漏回忆录》中的一句话描写书的形象:“书是一棵钻出坟墓的大树。”丹齐格的一番解释也十分耐人寻味。他认为, 读书的唯一深层原因是与死神决斗。即使死神最终获得胜利, 但书籍却能持久地与之抗衡:“伟大的帝国化为历史的烟尘, 我们再也记不起它们的名字, 历史留给我们的是千年以前诗人的作品。死亡是一种忘却, 当然如此, 但它更将生命一笔简化。读书为我们还原了生命那些值得崇拜的纷繁驳杂, 由它们来对抗死神的傀儡。图书馆是墓地唯一的竞争对手。”

我对这句话的理解是:读书是一种传承, 它可以复活逝去的历史, 绵延古老的文化, 丰饶不朽的精神, 我们的世界都是从这看似荒芜、死寂、“坟墓”一般的故纸堆里生长出绿意葳蕤的大树。以前总说“读死书, 死读书, 读书死”, 其实, “读死书”倒是有几分真实, 书本来就是“死”的, 不过是一大堆静止的符号组成, 一本没有打开或合上的书, 与一只空盒子没有任何区别。但同时, 这些“死”书却又比许多当下更鲜活, 更具有生长力, 更能让我们把自己的生命读得生意盎然。

中国古代文人雅士深谙此道, 例如他们在品鉴书画时常常寄情翰墨, 每每收藏到一件心仪的作品, 除了把玩, 还会将自己的感受、评价乃至作品的渊源及考证作于其后, 一些藏家更是制作独特的印章, 在作品上留下自己的印记, 成为作品的一部分传承给后人, 满怀着对作品的尊重、欣赏和感激。如此这般, 我们才能了解作品的每一次流转和传承, 也赋予了作品更高的价值。我们的孩子在阅读时似乎少了这份传承的意识, 读书的使命似乎只是从里面获取一些“知识”, 读完一本书, 只为自己得到了一些知识而得意, 从来不去想, 先人们经历了多少磨难和失败、耗费了多少代人的心血才总结凝练出这些知识。很多学生阅读历史书籍时, 了解了几个历史事件, 便自大地说:“我知道四面楚歌, 我知道一笑千金”得意于自己所获的同时感叹过历史的悠久和辉煌吗?敬佩过历史学家的艰辛和严谨吗?站在巨人的肩膀上却不知感谢、欣赏与尊重。我们之所以站得高、看得远, 得益于巨人几千年的生长, 我们自己有一天也会成为巨人肩膀的一部分, 与前人共同托起未来, 这才是传承。

这种自我陶醉式的满足带来的往往不是知识的增进, 而是它的支离破碎。须知, 并没有纯然独立的知识, 知识是附着在文化的肌体上的, 语文知识如此, 其他知识亦然。比如大数学家克莱因曾写过一本《西方文化中的数学》, 如果数学老师在指导学生学习数学、阅读数学书籍的时候渗透一些知识背后的文化背景, 数学学习该有怎样的情致?文化是一条浩浩荡荡的河流, 从古流到今, 积淀在河床上的便是留在知识深处那浓浓的诗意, 深邃的义理, 厚重的史韵。正是文化才使知识具有了丰富的血肉、内涵和旨趣, 具有了生生不息、绵延不绝的生命。因此, 如从文化之流中取一瓢, 当关注它的源头, 它的去向, 而不是机械地、孤立地认识它。以海子的《面朝大海, 春暖花开》为例, 从大学到中学到小学, 不分年龄通通背诵, 背得喜气洋洋, 作文、言谈更是随手拈来, 以为都明白了个中意蕴。如果能够多读一点海子的其他作品, 了解一下诗人短暂的一生, 也许就理解得深一点。海子不是写点儿小诗, 采点儿小花, 弹点儿小吉他的文艺青年, 他是竭尽全力冲击文学和生命极限的人, 诗歌是他深邃思想的外衣。当我们朗朗齐诵“面朝大海”的时候, 应该知道海子还说过:“我把家安在海上, 所以注定一生四处漂泊”;当我们觉得他想“喂马、劈柴, 周游世界”时, 应该知道诗人借“马”暗示对尘世的幸福一直留有怀疑, 他随时准备出走, “我要做远方的忠诚的儿子和物质的短暂情人, 和所有以梦为马的诗人一样”;当海子写出“幸福”二字, 两个月后就在山海关附近卧轨自杀。看似轻松幸福的一首诗, 只有联系了语境与背景, 才能感觉到其中的生存思考、终极叩问早已沉重得超出我们的想象。

“我注六经”与“六经注我”

宋代理学家陆九渊有一句名言:“六经注我, 我注六经。”这可以用来揭示两种不同但又相关的阅读立场或方法, “我注六经”是客观理解书本原始意义, 而“六经注我”则是利用书本来阐释自己的观点, 对原有的观点加以引申、发挥, 乃至建立自己的新思想。

读书要有基本的立场, 不能信马由缰, 像汉儒解诗那般冬烘先生式的捕风捉影或过度诠释。不过, 今人读书、评书或教书, 似乎还没有从汉儒解诗的阴霾里走出来。六朝文学研究专家詹福瑞先生收集了民国时期研究古典文学的18篇论文, 结合自己的理解, 写作了《不求甚解》一书, 其中有胡适的《〈西游记〉考证》、鲁迅的《魏晋风度及文章与药及酒之关系》、苏雪林的《玉溪诗谜》 (节选) 、阿丁的《〈金瓶梅〉之意识及技巧》、宗白华的《论〈世说新语〉和晋人之美》、陈寅恪的《陶渊明之思想与清谈之关系》和阿印《林黛玉的悲剧》等, 都是深入浅出、沁人心脾的大作, 很值得我们语文教师一读。例如, 胡适在《〈西游记〉考证》中很不客气地指出:“《西游记》被这三四百年来的无数道士和尚秀才弄坏了。道士说, 这部书是一部金丹妙诀。和尚说, 这部书是禅门心法。秀才说, 这部书是一部真心诚意的理学书。这些解说都是《西游记》的大仇敌。现在我们把那些什么悟一子和什么悟元子等的真诠’原旨’一概删去了, 还他一个本来的面目。”詹福瑞先生说, 胡适这段话对于小说理解乃至整个古代文学研究而言“都堪称精粹”, 其实, 它又何尝不是阅读的精粹呢?

鲁迅先生曾在《伪自由书不求甚解》中引用他的老师对“不求甚解”的理解:“不求甚解者, 就是不去看注释, 而只读本文的意思。”“只读本文的意思”, 听上去容易, 其实也是不简单的。一些教学专家上的“深度阅读”教学示范课, 总是给人如入侯门、深不可测之感。看了詹福瑞先生的这本书, 倒有如梦初醒的感觉。想起李欧梵曾用武侠小说的叙事笔法辛辣讥刺当下的这种“文本解读”, 更增添了一份读书的自信, 那些直扑“文本”城堡的文林高手, 虽然杀声阵阵, 却还是屡攻不下, “理论破而城堡在”, 不也可笑乎!读书还真需要回归“只读本文的意思”的朴素状态。冯友兰先生在《阅读的危险》一文中提出的四点建议, 可以看作是对这句话的绝妙解读, 他说:“我今年八十七岁了, 从七岁上学起就读书, 其间基本上没有间断, 不能说对于读书没有一点经验。我所读的书, 大都是文、史、哲方面的, 特别是哲。我的经验总结起来有四点:一精其选, 二解其言, 三知其意, 四明其理。”从文字理解入手, 到明白文意, 再到领悟道理, 拾级而上, 渐入堂奥, 那就是很不错的阅读了。

当然, 这不等于说, 阅读只需要掉书袋式的纯客观接受, 最终变成书的奴隶, 让自己的头脑变成别人思想的跑马场。孟子有言:“尽信书, 则不如无书。”用时尚的说法, 这叫“站着读书”。读书, 应当提倡这种昂扬站立的批判姿态, 或质疑问难, 或择善而从, 或借题发挥为我所用, 如此等等, 总之, 要让读者的心灵活跃、战栗起来, 进行沉思冥想, 这样, 我们不仅复活了书本的知识与思想, 还可能创造性地扬弃、发展这些知识与思想。丹齐格鼓励读者“应当像个小偷一样”去读书, 他说:“我们宁愿偷渡进入作者的大脑去拿走我们想要的东西。”小偷总是把好的东西取走, 留下不值钱的东西, 读书也是如此, 取其精华, 弃其糟粕, 甚至发明己见, 推陈出新。

我始终相信, 允许学生质疑会激活他们的思维潜能与智慧灵性。我的课堂上, 常常出现学生的质疑之声, 例如, 在上《太阳》一课的时候, 孩子们争得昏天黑地, 我觉得他们说得比专家有道理, 就采纳了他们的意见。这才是有价值的阅读!

阅读不仅是知识的积累与承袭, 更是创新与超越的过程, 不能盲目崇拜名人、权威, 不能拜倒在经典的脚下爬不起来, 应该鼓励孩子们在阅读中建立起自己对命运的感受, 对事物的理解, 通过读书增强思考能力, 即使面对“圣书”“圣人”也要敢于质疑, 敢于辩驳, 善于从否定中找到智慧发展的方向。

读书的最大意义就在于此。 (来源:《中国教育报》, 2013-09-16)

读书是一种传承, 它可以复活逝去的历史, 绵延古老的文化, 丰饶不朽的精神, 我们的世界都是从这看似荒芜、死寂、“坟墓”一般的故纸堆里生长出绿意葳蕤的大树。

读书有没有用 第4篇

在时代大潮面前，普通人，到底该何以自处？常有人问，读书究竟有什么用？

1937年，日军全面侵华开始，逃难、游击战之后，中原大地相继沦陷，迎来了虚幻的和平。农家还得耕作，商家也得开业——不单纯是为了一个虚幻的繁荣，而是，很简单的：我不卖，你吃什么。我不买，你吃什么。学生还要上学，虽然谁也不知道学来做什么。沦陷区无学可上，大学西迁至四川、云南等地，而流亡中的学生则集中在安徽、甘肃、陕西等地。1941年，就在这种背景下，16岁的王鼎钧离开山东老家，先到达安徽阜阳，后又跟随学校西迁至陕南安康——他从此再没见过母亲。

在父母身边时，读书是很自然的事。每天早上一睁开眼睛，早饭是热的，书包整理得好好的。独自在外求学，举目无亲，他却经常想到这个问题：为什么要读书？

为了光耀门楣吗？战火中，祖宅已被炮弹炸得七零八落。叔伯兄弟去打日本鬼子，数年没有音信。家之不存，门楣何在？

为中华崛起？70年后的脑残电视剧会说：“8年抗战开始了。”当时，谁也不知道战争能不能结束，几时结束，结束后世界是什么格局，中国还存不存在。

为了自己的未来？死亡就在他们身边，饥饿、缺医少药、意外伤亡、不长眼的炮弹……今天不知明天事，一切未来的都可能永远不来。读书这种纯投资、收获期却非常遥远的事，还值得干吗？

没有答案。有些人罢课、罢考、闹学潮。但还有一些人，王鼎钧一直记得。

西迁路上，年纪较小的学生，一路踉踉跄跄地打着瞌睡，不得不把自己拴在前面同学的书包带上。书包带上还系着课本，半睡半醒地看着。

进冬了，陕南虽暖，但那是与大东北比，其实照样北风凛冽，积雪白头。学生们都得上山砍柴，扛着几十斤的柴火往学校赶，一个个从身边走过，只见柴禾不见人——且慢，还听见低低的ABCD。竟有学生，在这种身背柴担，冷得嘴都张不开的情况下，在背英语。

更不用说每天早上，学生们一边在林中田地跑跑跳跳地御寒，一边还在大声地背诗背英语背化学元素表。这些山东腔、河南腔、四声铿锵的英文法文，会跟他们一辈子。

事过境迁后才懂：这些学生，是聪明的。

战争是极端情形，极端情形总难贯穿始终。和平，得来再晚，总会来的。一个正常的社会总需要工程师、医生、老师……而只要你在战争中苟活下来，回到日常生活中后，你还得用这些手艺来挣钱。

包括王鼎钧自己。抗战结束后，他决定不再求学。他一直喜欢阅读，攒了一肚子没用的知识，现在发现，可以用来写副刊写专栏了。很长一段时间，他被称为方块作家。小方块，多少有点轻侮之意，内容小，不值得长篇大论，格局也小，影响不了江山社稷。但没关系，他就这样，一直写到了90华诞。

70多年前的问题，在他晚年的四卷本回忆里，给出答案。他感佩在战火中激流勇进、甚至献出生命的青年学子，但更多的人，要活到战后。

社会残酷，社会不看你曾经在上个阶段做过什么，社会只看在这个阶段来临的时候，你准备了什么：是文凭，是好体力、好人脉，抑或一肚子死记硬背来的知识。好情商、强逆商，都是实践出真知，问题就是：谁给你这个实践的机会？一张文凭也许最管用。

你积聚了大量与老师游击战的经验？哪个行业、哪种生活需要这种经验？你有丰富的想象力？这想象力如果不能进入某种知识体系，实在派不上用处。你能言善辩？如果你不去学法律，怎么也是浪费……

才华必须与知识拉钩，必须通过读书，成为生活中的一砖一瓦，才是有用的。

王鼎钧终于懂了父母当年送他万里求学的心意，而这，已经是回报。

我自己读大学的时候，正遇到中国改革如火如荼，读书无用论大行其道，许多人说：大学生在为小学生打工。难免有人心潮浮动，去南方下海；也有人矢志不渝，苦坐冷板凳；还有人五心不定，快考试前下点功夫，寒暑假又跑去乱打些工。

20年过去，各有各的起落，赚得盆满钵满的，往往重回课堂、把当年不要的知识再捡起来；一路读书到博士的，也有带着学生开公司的……但他们中没有人再会说：读书无用。读书的用处，会在多年后显现。

今天的你，还在想，读书到底有没有用吗？

用没有也没有造句子 第5篇

1、在强大的敌人面前，他没有软弱，也没有低头，而是坚决抵抗。

2、丽丽虽然没有漂亮的衣服，也没有出色的容颜，但她却努力学习，乐于助人。

3、诚然你的热心是值得肯定的，但是你的“帮忙”既没有有效地提高大家办事速率，也没有给出更高效的解决途径。

4、诚然这是个好消息，但是他听后既没有高兴，也没有伤心。

5、我的努力既没有得到好的成绩，也没有得到家长的肯定。

6、狗它没有狮子的威风，也没有大象的力量，但却有一颗对主人的耿耿忠心。

7、萤火虫没有华丽的外表，也没有庞大的身躯，但它会在星光灿烂的夜晚闪闪发光。

8、蜜蜂有炫耀的心思，也没有浮躁的性格，但它一生采花成蜜勤劳致死。

9、青蛙它没有孔雀的外表，也没有熊猫的娇贵，但却总是为庄稼着想。

10、她没有婀娜的体态，也没有动听的歌声，只有一双勤劳的.双手。

11、学习遇到困难，他没有愁眉苦脸，也没有放弃，只有更加认真地完成所有的作业，期末考试的时候，他终于考出了好成绩。

12、如果我们没有了信仰，也没有了追求，只有一个躯体的话，太可怕了。

13、没有富裕的家庭，也没有昂贵的文具，他依旧考出了好成绩。

14、星星没有阳光的灿烂，也没有月光的皎洁，有的就是它装点美丽夜空的微弱星光。

15、吊兰没有杜鹃花的绚烂，也没有牡丹花的富贵，有的就是它净化空气的本领。

16、也没有家长的唠叨，也没有汽车的鸣笛，犹如这个世界只有我一个。

17、小红虽然没有好看的衣服，也没有父母的爱，但是她的学习成绩很好。

18、她没有漂亮的衣裳，也没有出色的容颜，但她在班里是最受欢迎的女生。

19、面对生活的磨难，他没有退缩，也没有四处乞怜求助。他选择了勇敢面对，独立承担。

20、在重重阻隔之下，他没有忘记信念，也没有忘记使命，而是坚决回国。

21、在大家孤注一掷时，她没一味认同，也没有坚决反对，而是报之一笑。

22、学习没有诀窍，也没有捷径。

23、生活没有永远的顺心如意，也没有永远的灾难挫折。

24、由于敌人的封锁，根据地没有了粮食，也没有了，情况危急。

25、我没有映照着耀眼的光环，也没有创造出轰动的事件，但是我可以通过默默无闻地努力，书写出人生壮丽的诗篇。

26、梅花，即没有牡丹的艳丽，也没有桂花的芳香，却有傲雪迎霜的高贵品质。

27、人生既没有后悔药也没有时间倒回。

28、他做了好事，没有张扬，也没有图回报，而是悄悄地离开。

29、白杨树没有婆娑的姿态，也没有屈曲盘旋的虬枝，而是一种力争上游的树。

30、虽然残疾，但是他没有愤世嫉俗，也没有自暴自弃，而是凭借自己的努力和奋斗考上了理想的大学。

31、今天我没有玩耍，也没有偷懒，而是在写作业。

32、我有一个梦想，我希望这个世界没有战争，也没有分离。

33、他没有父母，也没有温暖。

34、他没有胆怯，也没有一丝慌乱，而是勇敢地迎上前去。

35、如果没有政府的关爱，也没有希望工程的资助，我当然不会有今天。

大学加入学生会有没有用 第6篇

网友一：

以前，我认为参加社团或者学生会没有用，但是经历过昨天的一件事后我发现参加社团或者学生会还是有用的。在大一的时候我加入了学校的志愿者组织以及就业创业协会，虽然我加入了这两个组织，但是说实话，我并没有做多少事情，因为我一直认为在社团做的那些事都是无用的。

然而前段时间我和一个经常参加社团以及学生会组织的同学一起完成一个事情的时候，我发现她做起事来比我熟练很多，执行能力很强。我这时才意识到原来这些组织确实可以锻炼人。

网友二：

大学参加社团或学生会可以增加自己的课余生活，让生活更丰富，这也看个人需求了，有的人喜欢热闹，但是有的人喜欢安静的环境，就干好自己的事，参加个社团确实挺好玩的，但是要看个人兴趣，不然就觉得很枯燥，当然可以交到更多朋友，认识很多在其他方面很优秀的人。

有的人各有所长都有厉害的一面，学生会经常与老师打交道，当然很多好处有你的，你也要用自己的努力去干活，好好的完成自己的事，也是对自己的一个锻炼，大学里不只是学习，有很多其他的方方面面都有去注意到，很多其他的事去做，来逐步和社会接轨，确实是很有帮助的，要看个人意愿了，有的人把这些看的很淡，有自己的追求。

网友三：

如果你想考研，就大一参加参加，多交一些朋友，锻炼一下自己挺好的，大二往后就别参加了。

如果你就大学四年之后就找工作，那就多参加几个，学生会就参加那种能接触老师的部门，我们学校叫秘书处;社团一定要参加一个公益性的，剩下的自己选择，真的挺锻炼人的，不过确实占用很多时间。真的会锻炼很多能力，包括沟通、组织能力等等。有兴趣可以加入辩论队之类的，锻炼思维和口才。

网友四：

大学阶段，加入学生会，加入各种协会等，其实都属于一种广义的“政治参与”，即在学业之外的公共生活参与。那么，大学阶段，是否参与这些协会?这些协会有什么功能和意义?我觉得需要结合你自身的情况才能准确回答。所以，你需要自问几个问题：

第一， 你的性格偏外向还是偏内向?如果是前者，可以尝试。

第二， 你是否有政治追求，平时就是一个有较强参与感、参与积极性的人?如果是，可以尝试。

第三， 鉴于现在高校学生会“功能”的定位，比如已经成为官方工程的一个补充分支，自主性较差等，你对一些校方层面的、很官方的、繁文缛节式的形象工程是否认同?高度认同、一般认同、完全不认同三种，你属于哪一种?如果属于最后两种，你需要慎重考虑。

网友五：

在你刚进入大学，开始安顿下来之后，就可以考虑一下加入学生会的事情了，说实话，大学里的学生会，就像一个小社会一样，有很多面的，不过，凭借你个人的能力，是否能应聘进去都是比较困难的，因为学生会里的人筛选比较严格，而且有那么一点的潜规则在其中。

碧生源减肥方法有没有用 第7篇

自制减肥茶

1、降脂双乌茶

材料：乌龙茶5克，何首乌30克，干山楂20克，冬瓜皮20克。

制法：将何首乌、冬瓜皮、山楂同时入锅煮至山楂烂熟，滤渣取液，以其汤液冲泡乌龙茶，即可饮用。

有利尿、消水肿的作用，这样，脂肪容易被燃烧，有助于增进减肥的效果。

2、酸甜山楂菊花茶

材料：山楂、菊花和枸杞子。

制法：三者等量，可以开水冲泡或用水煮开，代茶饮用。

能化淤消脂，清凉降压降压、减肥轻身，适用于肥胖症、高血脂症和高血压患者。既达到减肥的目的，又享受酸酸甜甜的好味道。

3、蜜柚绿茶

材料：葡萄柚一颗，绿茶、蜂蜜少许。

制法：葡萄柚榨汁，绿茶用冷水冲泡约10分钟，两者调和，用少许蜂蜜调味饮用，每天一杯。

蜜柚不仅含有丰富维他命C、钙、磷，且具有止咳化痰，养颜美容、润肤、减肥、有助于肠胃道消化及促进新陈代谢等功效。

4、荷叶减肥茶

材料：干荷叶。

制法：干荷叶研磨成粗末，以开水冲泡代茶频饮。

中国自古以来就把荷叶奉为瘦身的良药。现在，在医院里，仍让肥胖病人喝荷叶茶。荷花的根，即藕，有利尿的作用，所以其叶部也有同样的功效。实际上，喝了这种茶以后，去厕所的次数明显增多了。而且不光是小便，大便也变得畅通，平时一天一次，而喝茶后会增加到2-3次，便量也增多了。轻松治疗便秘与消除身体水肿情况，达到减肥目的。

读书有没有用 第8篇

带着学生在课堂上读书, 是我由来已久的心愿, 但一直没有实施。直到在刚刚过去的寒假, 我精读了薛瑞萍老师的《我们班的读书日志》, 看着她和学生如沐春风般阅读的享受, 我按捺不住地跃跃欲试。

跟看云老师相比, 我班上的阅读基础要比她所面临的乐观不少, 班上黄政翔的妈妈, 跟着孩子一起读书的历史悠久, 也曾经建议我能在班上带着学生一起读, 以使学生在整个班级氛围中受到浸染。我当时有点反感地回绝了, 因为一年级上学期的教学任务实在是太艰巨了, 当时感觉家长对老师的诉求有点过分了。

这个学期开始, 我顶着来自同事的疑虑, 在班级大刀阔斧地开展了单元整合教学。仅仅为了能在课堂上挤出和学生一起读书的时间。其实寒假前, 尽管我的想法还不够明朗, 尽管我的读书意志还不够坚定, 但我还是在懵懵懂懂中设计出读书卡, 布置了读书的作业, 这也为我新学期的读书行动奠定了一点基础。

再加上从入学伊始, “每晚一个睡前小故事”就成了一项雷打不动的亲子作业, 我动员家长最好能自己来读。实在没条件的, 可以播放现成的光盘。每个周末, 我坚持每天读课外书不少于一小时, 我经常要求家长能抽出半天带孩子去书城或图书馆读书。我跟任何书店都没有任何利益瓜葛, 只是我每次走进书店, 看到各个角落都坐满了人, 大家都在津津有味地读着。每每看到这样的情景, 我总有一种由衷的感动。我们常说, 法律面前人人平等。其实, 我更想说, 人在读书面前人人平等。只要你愿意读, 书本总会为你开启一个窗口。我想让学生从小感知到, 读书是一辈子的耕耘, 那么多哥哥姐姐, 那么多叔叔阿姨, 那么多爷爷奶奶, 大家都来自于不同的家庭, 有着不同的故事, 但是因为读书, 他们都有着一种共同的神情和心境:真诚、投入、宁静和致远。

基于此, 我愿意相信我班上有很多读书的种子正待破土而出。只要我稍施雨露, 他们马上就可以萌芽。但读书活动一开始, 我这种乐观的期待瞬间崩塌。我太想当然了。我自以为自己的声音已经很动人了, 我以为自己的神情已经很投入了, 我以为选择的绘本足够引人入胜了……我自信地认为学生的聆听一定是认真的, 学生的反馈一定是让我意外的。我错了, 故事开始了, 部分学生依旧坐得东倒西歪的, 部分学生依旧东张西望、说悄悄话、不停地做小动作。我当时失望得想发脾气, 真的有点把持不住了。特别是在读《和猪奶奶说再见》时, 猪奶奶面对死亡的平静和淡然, 以及对生前生活点滴的留恋和不舍;猪小姐面对至亲离去时的懂事和坚强, 我哭了, 眼泪一直不受控制地滑落。我不奢求学生这么小就能理解这么沉重的话题, 但是看到他人伤心地哭泣, 应该有最起码的同情心的表示。哪怕就是静静地看着, 也是莫大的慰藉。可让我惊讶的是, 有个别学生在笑, 慢慢地有几个学生在笑, 我当时终于忍不住跳出来制止了。我大声地责备这些学生没有同情心。我很想追问, 为什么让我如此动容的故事, 他们却毫无反应?

回到办公室, 同事像唠家常似的问我讲到第几课了。我自然地回应, 说自己这学期尝试单元整合教学, 以整个单元为单位组织、实施教学。同事好心地提醒我, 一年级下学期太早了, 最起码要等到三年级;现在的生字词太多了, 还带学生读书, 课内的都消化不完……我本来就有点彷徨的内心, 此时更如霜打的茄子般蔫了。我在想要不就放弃吧。我觉得好累。

可我真的不甘心, 看云老师能和她的弟子们在阅读的浩瀚海洋中如鱼得水, 为什么我连个阅读的门都进不去?我要静一静、停一停、想一想。我和学生开展了家常式的对话。“对于李老师每天的课堂故事, 你们有什么想说的吗?”“我觉得李老师很辛苦, 比上课还要累。”“我喜欢听李老师读故事, 李老师的声音很好听。”“我觉得李老师的声音, 就像那个故事自己原本想要发出的声音。”“李老师很有感情。”一片排山倒海般的理解和支持, 又让我感觉很愕然。我决定让自己用心去查看学生的点滴变化, 而不是身在浮云, 不由自主地浮想联翩。

我看到了:杨徵浩, 以往上课很少会专注地看一个地方, 现在坐在教室的最后一排, 静静地看着我, 静静地听我读, 我第一次从他的脸上读到了“专注”;万博然, 平时上课总喜欢低着头, 现在上课能端端正正地坐好, 眼神开始跟我有了交流;王悦欣, 上学期因为在家的学习习惯不到位, 在校得到的负面评价有点多, 以致自信心有点受挫, 现在在听完故事反馈时, 是那么的积极。万博然妈妈更是满是欣慰地告诉我, 自从我在班里读了故事, 孩子回家竟然要求自己读书了。以前怎么说, 都不肯打开书来看。现在竟然自己去翻, 甚至要吃饭了, 都还看个不停。

我对自己说, 做儿童阅读的点灯人。我必须得承认, 有个别学生, 即使我怎么努力, 他们仍然踏进不了阅读之门半步。但是, 哪怕我倾其所有, 只能点亮少数学生的心灯, 那也是功德无量的善事。

我开始释然了, 心境也随之打开了, 我的眼睛看到了, 我的耳朵听到了更多让我感到或为之欣慰, 或为之震撼的种种:阅读《和猪奶奶说再见》, 在谈到“死亡”这个话题时, 张钰鑫激动地说:“死亡就像一场考试, 死去的人是考试通过的人, 他们是幸福的。活着的人是痛苦的。”分享《红鞋子》, 王姝诺惊人地说出了以下的排比句:“每个人都有孤独的时候, 每个人都需要朋友;每个人都有寂寞的时候, 每个人都需要陪伴。”听完《祝你生日快乐》, 于悦笑眯眯地说:“那其实是回声。”她还联系自己的经历, 说在小区的地下车库也有回声。体会《去了天堂的猫》, 在我忐忑学生能否理解佛祖的这种轮回和转世时, 王悦欣坚定地说:“那头大象就是佛祖。”我被深深地震撼了。

慢慢的, 学生开始对每节课的课堂故事产生了阅读期待。上周五上午第四节送完路队, 我就拿着上课用的语文书和《去了天堂的猫》去学校食堂就餐了。等到周一要上课的时候, 我才发觉自己当天把书本落在了饭堂。我临时穿插了两个绘本小故事。课堂上, 尽管我对自己的疏忽表达了真诚的歉意, 但学生还是流露出不小的失望。

三周实践下来, 我有无数个失落的瞬间, 我不止一次地想要放弃。即使如此彷徨和犹豫的付出, 还是尾随而来了沉甸甸的汇报。。有越来越多的学生从家里给我带来了自己喜欢的书, 希望我能读给班上的同学听。越来越多的学生参与到听完故事后的感想分享中, 个别学生竟能把我认为稍有艰涩的文字一字不落地复述下来。课堂教学在以往单元整合教学的基础上, 又形成了新的教学模式““10+20+10”:前10分钟, 师生一起感悟课堂故事;中间的20分钟, 学习新的教学内容, 以朗读感悟、整体识字为主;最后10分钟, 师生共同剖析, 教师范写两个生字, 学生描摹, 教师点评。家长们也越来越多地站到支持的行列, 他们觉得这种教学方法很新颖, 这才是学习语文的根本, 他们发现孩子自从上了一年级后, 阅读量明显增加了, 而且开始主动阅读了。

读书究竟有没有用 第9篇

面对这个问题，平时不摸书的人也会大喝一声：当然有用！

我有个堂哥，大我一岁，是二伯父的第二个儿子。他只上了一年学，就再也不愿意读书了。二伯父的大儿子读书成绩不错，全家指望他考上大学，跃出农门，光宗耀祖，所以并不在乎小儿子的选择，乐得他回家帮忙干农活。

我记得有一年寒假——堂哥辍学几年之后的一个冬天，有一晚，我和小堂哥一起睡，席子下垫着香喷喷的干稻秆，我们聊到了一个严肃的话题：读书有没有用？我的觀点自然是有用。他一度好像被我说服了，兴致很高，翻身起来让我教他写名字。

之后当然是走各自的人生路。

我继续读书，虽然不出色，三十多年后，好歹也能自由自在，靠写文章吃饭。读书，尤其是脱离了教科书之后的自我教育，让我真正领会到了知识的趣味。四十岁之后，只恨时间太少，好书太多。

堂哥没有回到学校，他安于当文盲。他到一座小砖窑做工，我偶尔经过时总是见他赶着牛或在和砖泥。如此过了几年，他学艺成熟，另立门户自己开砖窑。制砖手艺他得心应手，可他见到工程多了起来，却毫不迟疑地冒险转型，买了一辆卡车，自学驾驶，到工地接活。由于勤奋、诚信、忠厚，不停有活，他后来又买了一辆车，雇了一个司机。他变成村里数得上的富人，在当街的好地段盖了大房子，他的孩子们想读多久书他就供他们读多久。

我们少年时那晚的讨论，过了几十年，有了结论。

读书有没有用？因人而异。我认为有用，我证明我的看法是对的；堂哥认为没用，他也证明他的看法是对的。他那个被寄予厚望的哥哥，并没有考上大学，复读一年后，还是回到农村，收入远不如他。仅比较他们兄弟俩，读书无用显然更合理一些，哥哥耗费了家里的大量资源，产出却低，弟弟从小就养活自己，产出奇高。

读书有没有用？这个问题得交给个人去决定，没有标准答案。

如果抱定读书必然有用，强迫不想读书或资质不适合读书的孩子去读书，效果适得其反，既读不好书，也失去了学艺的最佳时机，毕业找不到好工作，不体面的“坏工作”又不愿意做，回家啃啃老，两代人干瞪眼。——这是许多大学生的命运。他们被送去读不三不四的大学，听不三不四的老师讲些不三不四的课，能指望学到什么！

没文化并不妨碍许多人创造价值。在我小堂哥这个乡村自由人面前，那些靠父母、靠政府、靠税收活着的人，有哪个比他更值得尊敬？从这个角度来看，一个人只要能养活自己，选择不读书，是一点也没错的。而一个读了好几个博士学位的人，出来却向政府乞讨：“给我一个工作吧，要让读书人有地位。”这个人选择读书就是错的。

现在没几个父母愿意让自己的孩子成为文盲，即使有，《义务教育法》也会跳出来动粗。决定要不要继续读书的时间点，只能放在完成了九年义务教育后，此时，可以让孩子自己决定，要不要继续读书，不想读的绝不要勉强。

现在蓝领、小贩的收入大有超过白领的趋势，眼高手低的大学毕业生很难找到“舒服”的工作，这是好事。让就业市场来宣布答案：有能力的人、会创造价值的人才有出路，你没能力，只等着寄生，在学校混得再久，也没出路。如果大家都喊着“读书一定有用”的口号，认定文凭高收入就一定高，那么，这个社会才有大毛病。

多么爱读书的人，都得养活自己。知道这点，书才没有白读。

书读得越多越要靠他人供养，那么这些读书人一定堕落到了无耻的地步。不幸的是，我国偏有不少这样的读书人，而且他们一点也不觉得害臊。

读书有没有用 第10篇

2013年5月22日

导语： 又到了大学生离校季，一些网络论坛上有关毕业生“干部身份”的帖子被炒得火热，帖子中不少互相矛盾的说法让应届、往届毕业生感到疑惑。什么是“干部身份”？到底有什么用处？该怎么获得？

一毕业工作就能当干部，吃皇粮、享受好待遇、优先有晋升机会……这在十几年二十年前，曾是人们拼命想考进大学的理由之一。其实很多大学毕业生们不知道：现在拿到大学本科文凭和毕业报到证，同样意味着能获得干部身份，只不过，这个身份对于就业找工作已没有实质帮助，但在某些情况下仍然很有用处。

大学毕业生必须知道的那些事

三方协议

三方协议作为国家统计大学生就业率的一个根据，同时也是国家派遣证发放的一个证明。只有你签署了三方协议，拿回学校，学校才会在你毕业后将派遣证发给你，而你拿着派遣证到你工作的单位报道，就此开始计算工龄，而你也就拥有了干部身份。

派遣证（报到证）

派遣证一式两份，一份是派遣证，另一部分是报到证。派遣证在你毕业后将放入你的档案，由国家直接打到你的单位（档案属国家机密，不允许个人持有。如果你的用人单位拥有档案保存资格那么你的档案就放在单位，如果没有，那单位会掏钱将你的档案放在人才市场类的档案保存处。如果你没工作，那你的档案就直接打回原籍）。而报到证则交由你手自行保管。必须重点说的是，很多人在毕业后没多久就把报到证丢了，而当若干年后单位希望将你提干要求出示报到证时，很多就没有了，而只能再跑回某地去重新开证明，这时的证明可就没那么好开了，所以还是要保管好。

干部身份

干部身份是原来计划经济体制下，人事管理的制度，一直沿用到今天。现在大部分的单位都在弱化这一概念。但在一些情况下还有用。比如报考公务员，一些国有企业、事业单位的招聘、录取。如果没有干部身份就会有一系列的麻烦，甚至可能无法到该单位工作。还有一些职称的认定、评定，工龄的审核等也和此有关。

大学生干部身份的用处体现在哪？

在体制内：干部身份与工资、职称都挂钩

现在考公务员、事业编，只要考进体制内，就都是干部，这个身份的作用就凸显出来了。而就算是合同制，人事部门也会在档案上为大学生保留干部身份。拥有干部身份才能够评职称。同时，单位提干、计算工龄等都与干部身份有关。在档案履历表里，干部是有行政级别的，群众则没有行政级别。在政府及其直属部门的职务聘任上，基本只对拥有干部身份的人开放等。另外，薪酬待遇和各类保险福利也都与之挂钩。

不在机关工作 干部身份有用吗

干部身份在一定的情况下是十分有用的。比如深圳的人才市场要求拥有干部身份才能入户深圳。没有干部身份就没办法通过人才引进的方式入户深圳，而能否入户，又影响到买房、积分等一系列现实的问题。按照国内很多大城市的人才引进政策，非应届毕业生都需要转正定级，拥有干部身份才符合条件。

转正定级是实现干部身份的重要环节

如果是全日制普通高校毕业，在民营企业、三资企业工作或自主创业的毕业生，毕业工作满一年时，档案在我处管理的，可在我处办理该手续。在事业单位或大型国有企业工作的毕业生，其转正定级手续由单位的上级人事主管部门完成。县级以上政府人事主管部门隶属的人才交流机构也都可以为毕业生办理该手续。

哪些情况下大学生易失去干部身份？

档案交给就业单位，而单位没有档案保存、管理资质，则失去干部身份； 没有就业、档案转到原籍居委会的话就没有干部身份了； 就业单位没有资质导致档案失去管理也没有干部身份； 已经有干部身份后的如果在档案再转交过程中失去有资质的单位管理，也自动丧失干部身份。

干部身份与工人身份的区别

正常在职人员常见两种身份，即干部身份和工人身份。通过向劳动部门申请办理招工（就业）手续后具备工人身份，通过人事组织部门办理吸收、录用干部手续后具备干部身份，干部管理由人事组织部门负责，工人管理及社会劳动保障由劳动部门负责。目前身份仍是影响人才流动的重要因素，不具备明确身份的人员还不能随意流动。

干部与群众的身份壁垒有哪些表现形式？

其一、在档案履历表里，干部是有行政级别的，群众则没有行政级别。

其二、在政府管理劳动者的分工上，干部属于人事局管辖，群众属于劳动局管辖。

其三、在社会单位的划分上，在机关单位和事业单位工作的人可以享受干部待遇，而在企业工作的人则只能享受工人待遇（企业的负责人可以享受干部待遇）。

其四、在政府及其直属部门的职务聘任上，基本只对拥有干部身份的人开放。

其五、干部身份是一种终生的身份，不因其退休而失去。

观察结语

现在，由于社会不断向前发展，身份问题已经不再被人反复提及，而且在日常生活中的体现也不明显。但是一旦遇到了例如提干和工作年限的问题，待遇就将出现区别。因此，对于大学生来说，成功获得干部身份对自己未来更有保障。

哪些人员有“干部身份”？

国家计划内大中专毕业生（以派遣证为标志，包括计划内统招、定向、自费、委培）； 2001年以前经地市级政府人事部门批准录用为国家干部的人员； 军转干部；

解放前参加革命的担任干部职务的人员； 解放初自然形成的干部；

经公务员考试录用为公务员的原不具备干部身份的人员； 被转为公办的原民办教师；

70年代末经地方革命委员会批准招录的教师。

如果不在这些条件内，哪怕自学取得博士学位，也没有干部身份。

常见问答

干部身份是指成为公务员吗?

干部身份只是一种身份，是我国人事制度中的一项规定，而不是表明你是公务员。

刚毕业有“干部身份”吗?

由于“干部身份”的取得跟职称评定有关，而以大学本科毕业为例，他只能在工作满一年的情况下才能申请办理职称，所以刚毕业的学生是没有确定的“干部身份”的。

没工作“干部身份”会不会丢失?