初中古诗词阅读指导

初中古诗词阅读指导（精选6篇）

初中古诗词阅读指导 第1篇

2011年版课程标准指导下的初中语文古诗文阅读教

学

何郁（北京朝阳教研中心教研员，中学语文高级教师）

一、对中考试卷中古诗文考查的基本认识

研究初中古诗文教学，必须要关注中考语文对古诗文的考查。中考的导向很重要，中考考什么，怎样考，从一定程度上决定了我们的古诗文教学怎么教，教什么。不要责怪我们的老师太现实，太功利，他们首先是要对孩子的分数负责，对家长的期望负责。离开这个前提，研究初中古诗文教学是没有现实意义的。那么，中考古诗文是怎样考的呢？这里以2011年中考试卷为例，作一点说明，也算是一个抽样调查。我们一共选了40套试题，包括北京、天津、上海、重庆四个直辖市，河北、河南、安徽、江西、陕西、山西、广东七个省，南京、武汉、杭州、沈阳、哈尔滨、成都、贵阳、兰州、乌鲁木齐等十三个省会城市，以及深圳、黄冈、荆州、金华等十六个教育较发达的中等城市，涉及范围较广，涵盖区域较全，具有一定的代表性，应该有说服力。

这四十套试题对古诗文的考查主要呈现出这样几个特点：

第一，都有名篇名句的考查。分数不等，最少的也有5分，如北京卷，最多的有10分，如重庆卷、安徽卷等。这方面主要是考查学生课内的积累。

第二，都有文言文的阅读考查。分数也不等，最少的也有7、8分，如北京卷、上海卷，最多的达到16分，如天津卷、陕西卷。文言文考查又分课内、课外、课内外结合三种，也就是说有的省市区只考课内的，有的只考课外的，有的课内外相结合。试题类型有基础题，如解释词语、翻译句子等，也有文意理解题，如人物品质的概括、思想感情的把握等。

第三，一部分省市区没有诗词赏析的考查。共19家，其中包括北京、天津、重庆、安徽、陕西、哈尔滨、福州、武汉、广东、沈阳、贵阳、南宁、呼和浩特、包头、深圳、苏州、青岛、烟台和安徽芜湖。既有教育发达地区，也有教育欠发达地区。没有设置古诗词阅读考查的省市区占抽样调查的将近一半，比例很大的。这三个特点至少可以说明三个问题：

第一，都重视古诗文的积累考查。说明大家对古诗文阅读的积累有一致的理解。这种思想是符合初中古诗文教学的基本规律的，也是符合初中生认知规律的。第二，文言文考查较全面。既重视对基础的考查，也重视对感悟、理解的考查。这样的考查导向，可以培养学生良好的阅读习惯，告诉学生读文言文，既要做到字字落实，特别是重点词句，又要做到有理解，有感悟。这一点是符合新课标精神的。新课标强调要能阅读浅易的文言文，对此，老师们深有体会。

第三，削弱古诗词的阅读考查或许不太妥当。湖北黄冈一直坚持设置古诗词阅读考查题，北京卷一直坚持不设置古诗词阅读考查题，笔者刚好在这两个地区都担任过高中语文教研员，有一些体会，这里跟老师们交流一下。

在北京的高中听老师讲古诗词时，老师几乎都会埋怨学生对古诗词赏析是“一穷二白”，脑子里什么也没有，就是会背一些诗词名句。至于诗词这种文体有什么特点，如唐诗与宋诗有什么分别，赏析诗词时要注意什么问题，都不太知道。大多数老师都要给学生补讲一些诗词赏析的常识。以前在黄冈听高中老师讲古诗词时，几乎就没有这方面的埋怨，老师带着学生作诗词赏析题，要轻松得多。这说明中考考诗词赏析，对引导学生积累古诗词赏析的知识有着不可估量的作用。我们完全可以设想一下，三年下来，这些学过古诗词赏析的学生，比那些只知道背诵名句的学生，赏析能力一定要高出一大截。三年里，该要赏读多少优秀诗词作品，这样的积累是不可忽视的。从这个方面来说，中考试卷中没有设置古诗词赏析题的省市区，可能会留有一些遗憾。

或许有人要问，中考设置古诗词赏析是不是太难？作用到底有多大？对此，我们最好用一道题目来说明问题。比如2011年上海卷，考查的是李清照的《如梦令·昨夜雨疏风骤》。有两道题，第一道题解释词语，“浓睡”在词中的意思，第二道题客观选择题，考查对句意的理解和对整首词的把握。一共四个选项： A“雨疏风骤”的意思是雨点稀疏，晚风急猛。B“海棠依旧”是词人对“卷帘人”的回答。C“绿肥红瘦”描写出雨后海棠花的情景。D这首词篇幅短小，有人物，有对话，意味深长。

老师们看看，这题目难吗？或许对初中生来说，还是要费点思量。而这正是考查和引导的意图。它告诉学生，平时学习古诗词，一定要读懂读透，不能囫囵吞枣，比如“浓睡”是什么意思，比如“海棠依旧”到底是词人回答的还是“卷帘人”回答，比如“绿肥红瘦”表面上是在说什么，其实实质又是在说什么，用了什么修辞手法？等等。这都是学习这首词必须要解决的问题。如果这些内容都没搞懂，又谈什么初步赏析呢？看看，这是不是最基础的考查呢？这样的题目设置对学生平时阅读古诗词，有着很好的警醒和导向作用；同时这样的训练，对学生了解古诗词的特点，积累一些赏析方法，又有着不可替代的作用。

二.初中古诗文教学的基本定位

需要引起注意的是，初中古诗文教学，不单单是对学生的分数负责，对家长的期望负责，它还必须对民族的未来负责，必须对学生的精神底色负责，因此，从这个意义上来说，对学生的分数负责，只是学习古诗词必须要解决的一个问题，甚至都不是主要问题。初中古诗词教学最主要的问题，是要塑造学生健康的心灵和饱满的精神气象，要培养学生良好的语文应用能力——具体来说，就是听说读写能力，其中主要是读写能力。我们要通过引导学生学习古诗词，在学生的心田里培育一颗优秀传统文化的种子，而这就是初中古诗文教学的基本定位。2011版《义务教育语文课程标准》指出，“语文课程致力于培养学生的语言文字运用能力，提升学生的综合素养，为学好其他课程打下基础；为学生形成正确的世界观、人生观、价值观，形成良好个性和健全人格打下基础；为学生的全面发展和终身发展打下基础。”在这里，新课标连用三个“打下基础”强调了语文课程的“打底”功能。一是语文课程是学好其他课程的基础，语文是基础的基础，二是语文课程是学习做人的基础，学语文同时也是在学做人，三是语文课程是学生继续发展的基础，语文学好了，学生才能健康地继续发展和完善。三个基础把语文课程的重要作用说得十分透彻了。

对语文课程的基础性作用，一些学者和名师也以自己的研究和实践作了回答。北大著名学者钱理群先生就特别重视语文教育的“打底”功能。他说，“语文教育在育人方面有着特殊的功能与意义。语文教育所用的教育材料是语言文字，是各类文体的文章，文学作品又占据了很大的比重，都无一不积淀着丰富的文化内涵与人文精神。我想强调的是，这样的精神灌注、文化熏陶也是影响终生的。这就是我在很多文章中都反复强调的，中小学语文教育是为人打‘精神的底子’的。”著名特级教师于漪也非常强调语文教育的“打底”功能。她说，“语文教育要在学生心田‘植根’。”于漪老师说，学语文，就是要帮助学生“树魂立根”。她说，“教育不能只‘育分’，更要教会学生学会做人。”学者和名师的阐述，不仅具体细化了新课标的精神，而且对我们也是一种警醒和鞭策。在“打底”方面，古诗文有着天然的得天独厚的优势，一篇篇文言文，一首首古诗词，不仅都是经典之作，而且也是古代文化的精华。学习这些经典作品，就仿佛是同古代那些伟大的人物进行心灵的直接对话，就是直接从他们的文字气象里，感受博大的胸襟，和丰沛的人文情怀。所以，我们不仅要启发学生多注意积累，也应该在赏析方面做点初步工作。如果我们的眼光只盯住那点分数，那我们就矮化了语文教育的育人功能，而且也有负教育的崇高使命。

三.明确在2011版课程标准背景下，初中古诗文教学哪些问题得以强调

现在，2011版新课标刚颁布，我们理应认真学习，吃透基本精神，理解基本理念，探索基本方法，矫正以前某些错误的做法。我们要以这个标准作为从事古诗文教学的指南针。为了方便老师们学习和研讨，我把新课标中凡是涉及到古诗文教学的一些理念，作了一个梳理，共整理出五个方面的内容。下面，我就讲一讲这五个方面的内容。

第一，强调语文的运用能力和综合实践性，但不轻视知识学习。新课标说，“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。”特别强调“实践运用”。又说，“语文课程是实践性课程，应着重培养学生的语文实践能力。”强调“语文实践能力”要“着重培养”。新课标这样强调，意在避免有些老师过度跟学生讲解语文知识。但新课标又不轻视知识的学习，相反，它仍然强调知识的学习。它说，“随文学习基本的词汇、语法知识，用来帮助理解文中的语言难点；了解常用的修辞方法，体会它们在课文中的表达效果。了解课文涉及的重要作家作品知识和文化常识。”我想，新课标已经说得很清楚了，语文知识不是不学习，也不是可以轻视，而是要“随文学习”，不要系统地讲解，更不要追求系统性和完整性。

这一条有矫正的意义。新一轮课程改革推行以来，我们的语文教育有轻视甚至忽视知识学习的倾向。比如讲文言文，碰到虚词，就不敢讲用法。碰到特殊句式，也不敢讲。可是学习虚词，只讲意义不讲用法，讲得清楚吗？特殊句式如果不从语法角度讲，学生又如何能理解？比如“之”字。《狼》里有一个句子，“久之，目似瞑，意暇甚。”如果只讲意义，这个“之”字就没有意义，可以删掉，但它在这个句子中，又的的确确有作用，它是音节助词，常常用在时间词语后面，起强调的作用，在本句中，还有舒缓语气的作用。你看，不讲用法行得通吗？还比如，“而”字。“泉香而酒洌”（《醉翁亭记》），这个句子实际上是互文见义，前后两个部分内容可以并列理解；“登轼而望之”（《曹刿论战》），前一个部分表修饰，修饰如何“望”；“出淤泥而不染”，前后两个部分发生转折关系了，用“而”字相连。这三个句子，都用连词“而”连接前后两个部分的内容，如果不讲清楚区别，学生的理解肯定是不深入的。

特殊句式更是如此。比如“徐喷以烟”（《童趣》），介词宾语后置；“何陋之有”（《陋室铭》），疑问代词作宾语前置，用“之”字帮助提前；“马之千里者”（《马说》），定语后置，这些现象，都刚好和现代汉语相反，如果不讲清楚，势必也会影响理解。而且，事实上，我们的中考题目也考虚词啊！比如2011年河北省卷第10题，就考了一个“与”字。题目是这样出的，跟例句“率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”中“与”的意义和用法不同的一项是： A且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（《马说》）B呼尔而与之，行道之人弗受。（《鱼我所欲也》）C似与游者相乐。（《小石潭记》）

D先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓灵也。（《出师表》）这四个选项中，ACD中“与”字都和例句相同，都是介词，意思是“跟，和”，B项中“与”字是动词，作“给”字讲。你看，中考命题人还是很注重虚词的学习的。

学习文言文是这样，学习古诗词也是如此。古诗词学习中，也有许多知识，比如学生如果知道了唐诗重视抒情，而宋诗重视说理，那么理解唐诗和宋诗可能就有个大概面貌。还比如，南宋偏安一隅，因此诗词大都涉及到爱国问题，涉及到沦落异乡回望故乡的问题，因此大部分诗词都比较沉痛，李清照、陆游、辛弃疾无不是如此。有了这点知识垫底，理解李清照、陆游和辛弃疾的诗词，就会容易得多。可见，该讲的知识如果不讲，不光是影响学习，影响理解，也会影响得分。第二，强调个性化阅读，但不轻视教师的指导和引导。

读书从来都是很个性化的事，要想知道一本书好不好，光听别人讲，肯定是不行的；肯定要自己亲自去读，才能知道这本书到底好不好，才对这本书有发言权。而且阅读能力只有在持续不断的阅读过程中，自己去感悟，去总结，才能切实地得到提高。光听阅读方法讲座，是无法提高阅读能力的。正像游泳是无法在岸上学会的一样。新课标高度认同这一读书经验。新课标说，“阅读是学生个性化行为。”既然是“个性化行为”，学生读书时，老师就要少加干涉，尤其不要指手画脚地粗暴干涉。新课标特别重视学生在阅读时产生的独特感受和理解，因为这些感受里打上了学生“个性化”的烙印。新课标说，“要珍视学生独特的感受、体验和理解。”新课标用的一个词是“珍视”，一方面说明新课标对此很重视，另一方面，也说明我们的阅读教学中，对学生的粗暴干涉到了何种程度！提倡“个性化”阅读，是对阅读者的尊重，但不等于不要指导和引导。学生毕竟是学生，如果没有有效的指导和良好的引导，学生的阅读也会出问题的，比如效果底下，比如走错了方向。因此，新课标也强调阅读指导。它说，“教师应加强对学生阅读的指导、引领和点拨”，充分肯定了教师指导、引领和点拨的作用。我们不要讳言指导。正像学游泳也需要教练一样，教练的作用是不可低估的。需要引起注意的是，在指导、引领和点拨的过程中，可能会出现粗暴干涉的现象，总有些老师好心办坏事，也总有些老师好为人师，他们总想教给学生一些所谓的阅读方法或技巧，给学生做点总结，对此，新课标是十分警惕的。它说，“不应以教师的分析代替学生的阅读实践，不应以模式化的解读来代替学生的体验和思考。”这两条说得很好，很有现实意义。我们来看一个例子。有位老师讲《小石潭记》，其中有一个环节，是这样安排的，让学生分八个方面作赏析，而且用一种固定的模式，要求学生都统一这样说：我赏析的句子是——这个句子用了什么手法——其中什么词语表达了什么，有什么作用。这八个方面是： ①赏析《小石潭记》中的“水”。②赏析《小石潭记》中的“动”与“静”。③赏析《小石潭记》中的“对比”与“烘托”。④赏析《小石潭记》中的“景”与“情”。⑤赏析《小石潭记》中的“镜头”与“画面”。⑥赏析《小石潭记》中的写景短句。⑦赏析《小石潭记》中的“乐”与“凄”。⑧赏析《小石潭记》中的“清”。

这一个环节上下来，不光是课文体无完肤，学生也是体无完肤的。这根本不是赏析，而是肢解，严重的肢解，用老师的固有模式来代替学生生动活泼的感悟，用老师自我的欣赏代替学生原生态的体验。这种现象需要避免。第三，强调朗读，倡导多种阅读方式并举。

阅读应该多种方式并举，朗读、默读、精读、略读、通读、浏览，都可以，具体到古诗文，朗读和精读应该成为主要阅读方式。新课标倡导“有感情地朗读”。它说，“能用普通话正确、流利、有感情地朗读”。所谓“有感情地朗读”，就是指“让学生在朗读中通过品味语言，体会作者及其作品中的情感态度，学习用恰当的语气语调朗读，表现自己对作者及其作品情感态度的理解。”新课标认为，朗读也是一种理解，学生在品味语言的过程中，就能感受作者的情怀，走进作者的心灵。一篇文章或者一首诗词，朗读好了，从某种程度上说，就理解得差不多了。古诗文的学习要强调朗读，这个重要性就不用多说了。

古诗文还要强调精读。为什么要强调精读呢？因为古诗文都是用凝练的语言写成的，这种语言是一种经过文化提纯的书面语，不仅高雅、古朴、有韵味，而且也高度浓缩，需要耐心揣摩。因此要精读。朱自清先生对此有深刻的论述。他说，“单说一首诗好，是不够的，人家要问怎么个好法，便非做分析的功夫不成。”这分析的功夫，就是精读。比如，诗词的典实、词义、技法等等，这一些东西，光凭吟诵和记诵就不行，那得下一番研究和探讨的功夫。在古典诗词的教学问题上，朱自清先生是看得很透彻的。

精读要善于抓住文本中富有表现力的词句进行。这一点是新课标特别倡导的。新课标说，欣赏文学作品，要善于“品味作品中富于表现力的语言”。欣赏文学作品是如此，学习古诗文也是如此，本来古诗文大部分也都是文学作品。这句话里有两层意思，一是要重视语言的学习，因为古诗文都是高度凝练的语言，学习这样的语言，既能增强我们的语感，也能提升我们的文化修养。二是要注意学习古诗文里用词造句的技巧，为什么古代大师们的语言就是富有表现力的，是怎样富于表现力的，这一些都需要我们认真学习。举个例子来说明这个问题。比如，在我们提供的课例《岳阳楼记》里，老师就是巧妙地抓住文本中同样是表现感情的一对词语，来做文章的。从浅层次上来说，“悲喜”的感情要直观一些，浮表一些，而“忧乐”的感情要含蓄一些，理性一些。从深层次上来说，“悲喜”主要是表现文人骚客的感情，这些人“以物喜”，“以己悲”，情感关乎个人，而“忧乐”表现的是古仁人的感情，这些人“不以物喜”，“不以己悲”，情感关乎民族、国家、社会、天下，很显然，后者的胸怀要宽广一些，他们是忧国忧民的。所以授课老师用“情感”和“情怀”这两个词语来区别二者，我以为是极准确而精当的。这就是在学习“富有表现力的语言”。

精读还要注意培养学生的阅读创造力。浮表的阅读是难以有所发现的，更谈不上有所创造，要想在阅读时有发现，有创造，就必须对作品进行精读。精读在某种程度上就是深读。深度，就是有所发现。比如阅读庄子的《濠梁之辩》，就可以引导学生对庄子和惠施的思想进行感悟。从能否知道鱼的快乐来看，庄子重在审美，而惠施重在求真，审美就偏于文学，所以庄子是一个诗人，求真就偏于科学，所以惠施就是一个逻辑学家。很可惜，中国的思想后来严重地发生了偏离，重感悟，轻分析，所以惠施的逻辑学就日渐式微了，终于从历史的舞台上退出了。学生学到这一层，不知该有多少发现和创造。我在教读这篇寓言时，学生还从文字里读出了庄子的逍遥的思想，读出了一个人只有自己心中有快乐才能发现快乐的思想，给了我很多惊喜。如果学生就停留在庄子和惠施此次辩论谁胜谁负的层面，而全然没有对庄子的思想有所觉悟，那该是多么遗憾啊！

当然，在精读的过程中，也要注意不能过度解读。对这一点，新课标也及时地给予了提醒。它说，“在理解课文的基础上，提倡多角度、有创意地阅读„„但要防止逐字逐句的过深分析和远离文本的过度发挥。”语文报刊上曾经一度对过度解读有过尖锐的批判，讨论已经十分深入了，这里就不在赘言了。只引用报刊上一句十分流行的话来说明一下，“即便是一千个人读哈姆莱特，哈姆莱特也仍然只能是哈姆莱特。”

第四，重视评价导向对阅读的影响作用。

自新课改以来，新课标就一直很重视评价对课堂教学的制约和引导作用，现在2011版新课标也仍然非常强调这一点，甚至还有加强的意思。但这一点在实际的教学行为里，并没有很好地得到落实。我们有些老师甚至根本就不研究评价问题。这其实是不对的。重视评价功能，可能是新课改区别于传统教学的一个亮点。关于评价问题，2011版新课标有这样一些论述。关于诵读，新课标说，“重在提高学生的诵读兴趣，增加积累，发展语感，加深体验和领悟。”这与阐述阅读教学的课程目标和教学要求是一致的。关于精读，新课标说，“侧重考查理清思路、概括要点、探究内容等方面的情况，以及读懂不同文体文章的能力。”关于文学作品，新课标说，“可通过考查学生对形象、情感、语言的领悟程度，以及自己的体验，来评价学生初步鉴赏文学作品的水平。”关于古诗文，新课标说，“阅读古代诗词和浅易的文言文，重点考查学生的记诵积累，考查他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意。”我想，这三条或许会成为今后中考语文命题阅读部分的指南针。我们老师要引起注意。在此基础上，新课标又说，古诗文部分“词法、句法等方面的概念不作为考试内容。”只是说概念不作为考试内容，并没有说文言语法或者诗词知识不列入考试范围，这一点仍需引起高度重视。第五，强调多读书，多动笔，少做题。

这一次新课标对教师和学生在学习过程中的角色定位有十分清楚的说明，它说，“学生是语文学习的主体，教师是学习活动的组织者和引导者。语文教学应在师生平等对话的过程中进行。”角色定位十分准确。我觉得这对于多年来，关于教师的角色定位争执不下，是一个明确的表态。新课标同时还强调，要充分发挥师生双方在教学中的主动性和创造性，体现语文课程的实践性和综合性，重视学生的情感熏陶和体验。“实践”“综合”“体验”和“创造”，这些词语是这一次新课标中出现频率最高的词语，说明新课标对语文课程的性质、任务和教学建议都有了明确的新的要求。这些词语，我们要认真加以领会。我尤其欣赏这一次新课标中出现了关于多读书，读好书的呼吁，我以为这是一次回归，对语文课程本色的回归，回归到读书做人的根本上来。语文说到底，不就是引导学生热爱读书，学会读书吗？在读书的过程中，也学会做人。

新课标说，“提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。”这些话语多么朴实，但字字句句又都说到了语文教学的根子上。现在社会这么浮躁，许多人急功近利，有几个人能够静下心来读书。学生为什么语文能力和素养上不去，一个关键问题是无法沉潜下来读书。许多学生做题，是看着题目就开始做答，浮躁得连考试提供的文本都没有耐心读完。这样做题，分数又怎么可能会好呢？我们有些语文老师，也成天地埋头做题、讲题，也不读书，久而久之，脑子就僵化了，心灵里也没有源头活水了，除了跟学生讲一点做题技巧外，就没得讲的了，长此下去，语文成绩又怎么能提高呢？

要学好语文，更要读课外书，甚至要读一点闲书，无用的书。这是修炼我们的心灵、情感和精神气象必须要做的功课。否则，我们的心灵就会日渐干涸。新课标说得多好啊！它说，“加强对课外阅读的指导，开展各种课外阅读活动，创造展示与交流的机会，营造人人爱读书的良好氛围。”当然，要做到这样，也不是太容易，一方面，我们要抵挡得住外面世界的诱惑，另一方面，我们也需要安静下来，做一做心灵的功课。

老师们，热爱读书吧，当你热爱读书时，学生就会潜移默化地受到影响，他们也会热爱读书的。当我们在校园里营造出了人人热爱读书的氛围，那个时候，我们语文学习的春天就来到了！

初中古诗词阅读指导 第2篇

南山中学 邹平

文言文阅读 【高考悟道】 一．读文须知

1.选文 以叙事文为主（主要是传记性散文）。2.阅读重心

A传主基本信息,如姓、名、字、号、籍贯、父祖、生活时代、卒年、谥号等 B传主主要事迹，各时、空节点相关事件，如少时在家形迹、科举、任官经历等（特别关注细节，特别关注与传主产生联系的人，特别关注传主职务和任职地点变化）C传主主要成就，如科举功名、军事功勋、文字著述等

D传主主要品格，由事件体现出来的（需概括）+ 同时或后人的评价 E 标志文章结构层次的词句 二．审题答题需知

1.关于文言文阅读断句题 1）比较选项找差异

2）从自己最有把握的差异点出发做排除

3）用“意义原则”验证四个选项的每个差异点——每个断开结构的意义要相对独立且相对完整，每个断开结构的意义要跟整句意义协调。

2.关于文言文阅读文化常识选择题

1）注意常考点，如科举类、官职及职务变化类、别号年号谥号庙号类、经学类等 2）注意常考点常见设错点，如官职变化类，常考“迁”字的“升职”与“贬职”意 3）注意教材出现过的常识点

4）注意题干要求，选错误项还是正确项

3.关于文言文阅读文本（传记型文本）内容概括与分析选择题

1）了解本类题选项基本结构——人物形象特征概括（观点）+人物事迹分析（证据）2）了解本类题选项的两个命题方向——人物事迹是否支撑有关人物形象特征的概括+人物事迹转述是否与原文一致

3）了解本类题选项的两项考察功能——人物事迹信息筛选与人物形象特征判断+关键词的翻译。

4.关于文言文阅读翻译题

1）直译为主，特别注意——尽可能不以成语译成语，分清可意译和必须意译的短语

2）要首先区别出人物词、年代词、制度词、地名词、器物词、官职及官职变动词等

3）重点实词的翻译，特别注意“由熟到生”——借助成语、教材等回忆特定重点词的常用意义，重点关注重点实词与周围熟词的搭配并由现代汉语的搭配规律选择该次常用意义中最合适的翻译重点实词

4）带有特殊结构和特殊句式的句子翻译后要有相应的结构标志

5）翻译后的句子要符合现代汉语的表达习惯，无语病，语义自足

6）翻译后的句子的意义要与原文上下文协调 【高考练兵】

（一）阅读下面的文言文，完成10～13题。

竟陵文宣王子良，字云英，武帝第二子也。幼聪敏。武帝为赣县时，与裴后不谐，遣人船送后还都，已登路，子良时年小，在庭前不悦。帝谓曰：“汝何不读书？”子良曰：“娘今何处？何用读书？”帝异之，即召后还县。子良敦义爱古，郡人朱百年有至行，先卒，赐其妻米百斛，蠲一人，给其薪苏。郡阁下有虞翻旧床，罢任还，乃致以归。后于西邸起古斋，多．．聚古人器服以充之。武帝即位，封竟陵郡王、南徐州刺史，加都督。永明二年，为护军将军，兼司徒。四年，进号车骑将军。子良少有清向，礼才好士，倾意宾客，天下才学皆游集焉。善立胜事，夏月客至，为设瓜饮及甘果，著之文教。士子文章及朝贵辞翰，皆发教撰录。武帝不豫，诏子良甲仗入延昌殿侍医药。子良日夜在殿内，太孙间日入参。居几月，武帝暴渐，．．内外皇惧，百僚皆已变服，物议疑立子良。武帝俄顷而苏，问太孙所在，因召东宫器甲皆入，．．遗诏使子良辅政，萧鸾知尚书事。子良素仁厚，不乐时务，乃推萧鸾。诏云：“事无大小，悉与鸾参怀。”子良所志也。太孙少养于子良妃袁氏，甚著慈爱，既惧前不得立，自此深忌子良。子良又与文惠太子同好释氏，甚相友悌，其劝人为善，未尝厌倦，以此终致盛名。进．．位太傅，增班剑为三十人，本官如故，解侍中。隆昌元年加殊礼剑履上殿入朝不趋赞拜不名进督南徐州其年疾笃谓左右曰门外应有异遣人视，见淮中鱼无算，皆浮出水上向城门。寻薨，年三十五。

（《南史·萧子良传》，有删改）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）

A．隆昌元年/加殊礼剑履/上殿入朝/不趋赞拜/不名进督南徐州/其年疾笃/谓左右曰/门外应有异/ B．隆昌元年/加殊礼/剑履上殿/入朝不趋/赞拜不名/进督南徐州/其年疾笃/谓左右曰/门外应有异/ C．隆昌元年/加殊礼/剑履上殿/入朝不趋赞拜/不名进督南徐州/其年疾笃/谓左右曰/门外应有异/ D．隆昌元年/加殊礼剑履/上殿入朝/不趋/赞拜不名/进督南徐州/其年疾笃/谓左右曰/门外应有异/ 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）

A．“百斛”，泛指多斛。斛，旧量器，方形口小底大，容量本为十斗，后来改为五斗。B．“不豫”，“豫”为安和之意，“不豫”就是不舒服，在本文中是天子有病的讳称。C．“东宫”，是中国古代宫殿指称，因方位得名；后多借指居住东宫的储君，即“太子”。D．“友悌”指朋友友爱；“申之以孝悌之义”即把孝父母爱朋友的道理反复讲给百姓听。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）

A．萧子良孝顺有加。其母裴后因与武帝不和睦被送还，他心中不悦，废书不读，这触动了武帝，裴后被召回。

B．萧子良重义好古。德行极高的朱百年死后，善待其妻子；建古斋一座，收集古人的器具衣服布置在里边。

C．萧子良礼遇贤士。夏天客到，为他们摆出瓜果和饮料，宣扬文教；士子的文章以及朝贵的作品，让人撰录。

D．萧子良深受武帝信任。武帝生前有意传位于他，在遗诏中让他辅政，可惜他志不在此，对政治事务不感兴趣。

13． 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）子良少有清向，礼才好士，倾意宾客，天下才学皆游集焉。（5分）

（2）居几月，武帝暴渐，内外皇惧，百僚皆已变服，物议疑立子良。（5分）

（二）阅读下面的文言文，完成10～13题。

段达，武威姑臧人也。父严，周朔州刺史。达在周，年始三岁，袭爵襄垣县公。及长，．．身长八尺，美须髯，便弓马。高祖为丞相，以大都督领亲信兵，常置左右。及践阼，为左直．．斋，累迁车骑将军，兼晋王参军。高智惠、李积等之作乱也，达率众一万，击定方、滁二州，赐缣千段，迁进仪同。又破汪文进等于宣州，加开府，赐奴婢五十口，绵绢四千段。

仁寿初，太子左卫副率。大业初，以蕃邸之旧，拜左翊卫将军。征吐谷浑，进位金紫光禄大夫。帝征辽东，百姓苦役，平原祁孝德、清河张金称等并聚众为群盗，攻陷城邑，郡县不能御。帝令达击之，数为金称等所挫，亡失甚多。诸贼轻之，号为段姥。后用鄃令杨善会．之计，更与贼战，方致克捷。还京师，以公事坐免。明年，帝征辽东，以达留守涿郡。俄复拜左翊卫将军。高阳魏刀儿聚众十余万，自号历山飞，寇掠燕赵。达率涿郡通守郭绚击败之。于时盗贼既多官军恶战达不能因机决胜唯持重自守顿兵馈粮多无克获时皆谓之为怯芃。

十二年，帝幸江都宫，诏达与太府卿元文都留守东都。李密据洛口，纵兵侵掠城下，达与监门郎将庞玉、武牙郎将霍举率内兵出御之。颇有功，迁左骁卫大将军。王充之败也，密复进据北芒，来至上春门，达与判左丞郭文懿、尚书韦津出兵拒之。达见贼盗，不阵而走，为密所乘，军大溃，津没于阵。由是贼势日盛。及帝崩于江都，达与元文都等推越王侗为主，署开府仪同三司，兼纳言，封陈国公。元文都等谋诛王充也，达阴告充，为之内应。及事发，越王侗执文都于充，充甚德于达，特见崇重。既破李密，达等劝越王加充九锡备物，寻讽令禅让。充僭尊号，以达为司徒。及东都平，坐诛，妻子籍没。．．

（选自《隋书·列传卷十五》）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）

A．于时盗贼既多/官军恶战/达不能因机决胜/唯持重自守顿/兵馈粮多/无克获/时皆谓之为怯芃

B．于时盗贼既多/官军恶战达/不能因机决胜/唯持重自守顿/兵馈粮多/无克获/时皆谓之为怯芃

C．于时盗贼既多/官军恶战/达不能因机决胜/唯持重自守/顿兵馈粮/多无克获/时皆谓之为怯芃

D．于时盗贼既多/官军恶战达/不能因机决胜/唯持重自守/顿兵馈粮/多无克获/时皆谓之为怯芃

11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A．袭爵原指有爵位者的第一继承人（世子）承袭原有爵位，而其余继承人则减等袭爵。B．践阼即上阼阶主位。古代庙寝堂前有阶，主阶在东，称阼阶，践阼有“登基”意。C．古人除有名字外，又多取号以代替名字。一般有自号和赠号，一人只能一生一号。D．籍没是对罪犯家产清查登记予以没收的制度，古代妻儿家眷等如同财物在籍没之列。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

（）A．成年的段达形貌高大俊美，有武力，深受高祖赏识而视为亲信，曾因率军平定高智惠、李积等的叛乱有功，受朝廷提拔赏赐。

B．帝征伐辽东，百姓苦于役事而聚众为盗，攻陷城邑，段达受命征讨，始故意数为敌军所败，让对方轻敌，后一举将其打败。

C．帝幸江都宫，李密纵兵侵掠至东都城下，情势危急，段达与监门郎将庞玉、武牙郎将霍举率皇宫卫军出城应敌，并击退敌人。

D．段达生于官宦之家，一生颇多武功，屡有建树，隋朝灭亡后，先后效力于越王侗和王充，但最终没有善终，家人也因之受连。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）达见贼盗，不阵而走，为密所乘，军大溃，津没于阵。

（2）及事发，越王侗执文都于充，充甚德于达，特见崇重。

（三）阅读下面的文言文，完成10～13题。郝质，字景纯，汾州介休人。少从军，挽强为第一。充殿前行门，换供奉官，为府州驻泊都监，主管麟府军马。与田朏将兵护军须馈麟州，道遇西夏数千骑寇钞，质先驱力战，斩．．首、获马数百。又与朏行边，至柏谷，敌堑道以阻官军，质御之于寒岭下，转斗逐北，遂修复宁远诸栅，以扼贼冲。宣抚使杜衍、安抚使明镐连荐之，且条上前后功状，超迁内殿承制、并代路都监。大名贾昌朝又荐为路钤辖。使讨贝州，文彦博至，命部城西。河上有亭甚壮彦．博虑为贼焚遣小校蔺千守而质使千往他营度战具千辞质曰亭焚吾任其责千去而亭焚。彦博将斩千，质趋至帐下曰：“千之去，质实使之，罪乃在质，愿代千死。”彦博壮其义，两释之。质自此益知名。贼平，迁六宅使，历高阳关、定州、并代钤辖，驻泊副都部署，龙神卫、捧日天武都指挥使，马军殿前都虞候，加领贺州刺史、英州团练、眉州防御使。奉诏城丰州，进步军副都指挥使、宿州观察使。召还宿卫，改马军。英宗立，迁武昌军节度观察留后，加安德军节度使，为殿前副指挥使。神宗立，易节安武军，为都指挥使。元丰元年，卒，帝亲临其丧，赠侍中，谥曰武庄。质御军有纪律，犯者不贷，而享犒丰渥，公钱不足，出己奉助．之。平居自奉简俭，食不重肉，笃于信义。田朏不振而死，为表揭前功，官其一孙。在并州，与朝士董熙善，约为婚姻。熙死，家贫无依，质已为节度使，竟以女归董氏。自为官，不上．．伐阅，从微至贵，皆以功次迁云。

(选自《宋史·郝质传》，有删改)10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()A．河上有亭甚壮/彦博虑/为贼焚遣/小校蔺千守/而质使千往他营度战具/千辞质/曰/亭焚/吾任其责/千去而亭焚

B．河上有亭甚壮/彦博虑为贼焚/遣小校蔺千守/而质使千往他营度战具/千辞/质曰/亭焚/吾任其责/千去而亭焚

C．河上有亭甚壮/彦博虑为贼焚/遣小校蔺千守/而质使千往他营度战具/千辞质/曰/亭焚/吾任其责/千去而亭焚

D．河上有亭甚壮/彦博虑/为贼焚遣/小校蔺千守/而质使千往他营度战具/千辞/质曰/亭焚/吾任其责/千去而亭焚

11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A．西夏，党项羌族在我国西北地区建立的少数民族政权，宋朝为夏国，因为在中原西部，故又被称为“西夏”。

B．路，宋元时行政区域名。宋代的路是直辖于中央的最高行政区划，高于府、州等，相当于明清时期的省。

C．谥，即谥号。古时帝王、诸侯、大臣等死后，为赞颂其生平事迹给予的称号，如欧阳修死后被谥为“文忠”。

D．婚姻，意为儿女亲家，女方的父亲为婚，男方的父亲为姻。在《鸿门宴》中就提到，项伯和刘邦曾约为婚姻。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A．郝质作战英勇，屡立战功。在护送军需物资时与西夏几千骑兵力战。他身先士卒，斩杀、缴获数百匹马；后又在巡边时，在柏谷打败敌军。

B．郝质言而有信，重情重义。河上的亭子被烧之后，他到文彦博帐下主动承担责任；曾经与董熙约为婚姻，董熙死后，家贫无依，他依然履行婚约。

C．郝质治军严明，生活节俭。对触犯军纪的人，严惩不贷，但对部下的犒赏也很丰厚，甚至还拿出自己的俸禄补贴，而他自己吃饭却从不吃两样菜。

D．郝质历侍多君，均受重用。曾被破格提拔为内殿承制、并代路都监；英宗时，被授予殿前副指挥使等职；神宗时担任都指挥使；死后，皇帝还亲临其丧。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)敌堑道以阻官军，质御之于寒岭下，转斗逐北，遂修复宁远诸栅，以扼贼冲。

(2)质趋至帐下曰：“千之去，质实使之，罪乃在质，愿代千死。”彦博壮其义，两释之。

古诗词阅读 【高考悟道】 一．读诗须知 看清诗词题目

1）找出题目对题材、创作背景、主要内容、层次结构、主要情感的暗示 2 看清诗词基本内容

1）看清叙事句、写景句、议论句、直接抒情句、修辞句（特别是用典句）2）看清诗词层次结构标志词——能分析诗词基本层次

3）看清关键意象刻画词，人物形象刻画词等——能把握意象主要特征 3 看清注释

1）特别关注指明背景——作者背景与作品背景——的信息 2）特别关注典故 4 争取从内容、意象、技巧、情志、语言等方面较为全面的解读诗歌文本 二．审题答题需知 双项选择题

A 审准题干——要求选 正确的还是

不正确的B 知道常见设错点：意象解读问题

词句意思问题 艺术技巧问题

情感态度问题

C 详细分析选项信息点和逻辑点，每个信息点和逻辑点都要论证 2 简答题

A 审准题目，看透题目考察的知识点（手法、层次、情感等）和题目要求（概括、分析、赏析等）

B 1）答案要有针对性，题干中的每一个问题点在答案中都要有落脚处

2）结构完整，有层次

3）规范表达无语病，规范书写无错别字

【高考练兵】

（一）阅读下面的这首诗，完成下列小题。

秋风辞 刘彻

秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何！

[注]①：刘彻即汉武帝，公元113年，汉武帝刘彻带领群臣到河东郡汾阳县祭祀后土，途闻南征将士喜报，进而“顾祝帝京，忻然中流，与群臣宴饮，自作《秋风辞》”。

①14．下面对诗歌的赏析，不正确的两项是（）

A.开篇二句以秋日最具特色的四个意象点明了季节时令特点，色彩斑斓，动静结合，勾勒出了一个清旷幽远、萧瑟凄凉的意境，奠定了全诗的情感基调。

B.五、六、七句铺写诗人与群臣共同宴游的场景，“泛、济、横、扬、鸣、发”等动作一一排列开来，将“忻然中流”的热烈场面彩绘得声情并茂。

C.最后收笔两句情感陡转，发出“变徵之音”，乐极生悲，曲折而又缠绵地抒发了一代帝王对生命易逝盛年难再的悲慨。

D.起句“秋风起兮白云飞”，字面义上近似于高祖刘邦的《大风歌》中“大风起兮云飞扬”，但综合全诗来看，两者境界、情韵不一样，前者清新流丽，后者苍莽雄放。E.全诗因景而生情，以情来串景，语言清丽明快，构思巧妙严谨，情感丰富深沉。15．清代诗人沈德潜读此诗时批“《离骚》遗响”，请结合此评价简要赏析“兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘”两句。

（二）阅读下面的这首诗，完成下列小题。

春晚书山家屋壁二首（其二）

唐 贯休

水香塘黑蒲森森，鸳鸯鸂鶒如家禽。前村后垄桑柘深，东邻西舍无相侵。蚕娘洗茧前溪渌，牧童吹笛和衣浴。山翁留我宿又宿，笑指西坡瓜豆熟。

[注]蒲：多年生草本植物，生池沼中，高近两米。根茎长在泥里，可食。叶长而尖，可编席、制扇。鸂鶒（xī chì）：一种像鸳鸯的水鸟。柘（zhè）：一种树。

14．下列选项中，与诗歌内容不符的两项是

A.“东邻西舍无相侵”一句，写出了农家生活祥和宁静，没有恃强凌弱、尔虞我诈、互相争夺等社会现象，寄托了诗人的理想和情趣。

B.“蚕娘洗茧前溪渌”一句，通过描写“蚕娘”在渌溪边漂洗蚕茧的场景，既写出了农家生活非常艰辛，也表现出“蚕娘”的辛勤和丰收的喜悦。

C.尾联写山翁“留我宿又宿”“笑指”，是神态、动作、心理的描写，表现其淳朴善良、殷勤好客的性格，并侧面烘托出“我”流连忘返的心情。

D.本诗末尾用一“熟”字写“西坡瓜豆”，描绘出一片丰收在望的景象，回应上文满塘黑压压的蒲与到处都是的桑柘，欣喜之情，溢于言表。

E.晚春是山中忙碌的季节，然而诗人却只字不言农忙而着墨于写宁静，由宁静中见农忙。景中有情，景外有人，在晚唐绮丽纤弱的诗风中，这诗给人以清新健美之感。15．本诗前三句描绘了怎样的景象？有什么作用？

（三）阅读下面的这首诗，完成下列小题。

自贻

杜牧

杜陵①萧次君②，迁少去官频。寂寞怜吾道，依稀似古人。饰心无彩缋，到骨是风尘。自嫌如匹素，刀尺不由身。

[注]①杜陵：西汉宣帝的陵墓，位于长安城东南的杜原上，因建于杜县而得名。②萧次君：《汉书》记载，萧育字次君，为人刚直严猛，做官常被免职，很少升迁。

14．下列对本诗的理解和赏析，不正确的两项是

A.这首诗是诗人写诗赠送给自己的；诗人需要写诗来自我宽慰，诗题透露出凄苦的味道。B.本诗以刚直而屡遭贬官的萧次君自比，借其“迁少去官频”遭遇抒发对命运的感喟。C.“寂寞怜吾道”是说诗人独自漂泊在外，因无人相伴而深感旅途寂寞，自生哀怜。D.颈联写诗人遗憾没有彩绘般的锦绣前程作为内心追求，充斥身心的只有世俗的扰攘。E.整首诗由古及今由人及已，尾联借物自喻形象生动，一个“嫌”字凝聚了诸多的情感。15．本诗是杜牧晚年所作，一生的辛酸蕴含其中。请结合诗句分析诗人表达的复杂情感。

（四）阅读下面的这首诗，完成下列小题。

临江仙·送光州曾使君①

周紫芝

记得武陵相见日，六年往事堪惊。回头双鬓已星星。谁知江上酒，还与故人倾。铁马红旗寒日暮，使君犹寄边城。只愁飞诏下青冥②。不应③霜塞晚，横槊看诗成。

[注] ①光州：今河南潢川，南宋时期是接近金国的边防重镇。使君，汉唐以来，称州郡的长官为使君，此沿袭旧称。②青冥：青色的天空。这里代指朝廷。③不应：不顾。

14．下列对词的分析和鉴赏，不恰当的两项是

A.上片的前两句叙述了六年阔别中两人天各一方的情形，主要是为了与后文再次离别形成对比，表现了阔别之久远，离别之伤感。

B.诗人没有料到短暂相聚后又要再次分离，上片中“谁知”、“还与”的搭配，表达了他不得不再次送友人登程时内心的悲伤。

C.下片通过“铁马”“寒日暮”“霜塞晚”等的描绘，表现了友人久守边城的艰辛以及思归的急切之情。

D.此词写惜别之情，却一反常态，以较多的笔墨塑造了一个渴望建功立业的使君形象，表达出对友人的勉励和期许。

E.“横槊看诗成”与《赤壁赋》中的“横槊赋诗”有异曲同工之妙，当时的场景虽然不同，但都赞扬了他们的文韬武略。

15．清人有言：“非实不足以阐发义理，非虚不足以摇曳神情，故虚实常宜相济也。”请结合本词简要赏析。

（五）阅读下面的这两首诗，完成下列小题。

清 明

宋·王禹偁

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

读 书

宋·陆游

归志宁无五亩园，读书本意在元元。灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。

【注】元元：人民、百姓。

14.下列关于两首诗歌的赏析，不正确的两项是（5分）

A．陆诗首句是说，就算没有五亩由园依然归隐，透露诗人不追求名利的情操。B．陆诗前两句属于间接抒情，表意含蓄，具有高度的概括性和强烈的抒情性。C．陆诗的三、四句细节描写真实，油灯的意象比较典型，整体表意平中见奇。D．王诗第三句写邻家也来借新火，可见邻家比诗人家还要穷，心酸溢于言表。E．陆诗浅易平淡，王诗平淡质朴，但是在立意上，陆游一诗更关注百姓疾苦。15.两首诗歌中的抒情主人公分别是什么样的形象？请结合诗句进行分析。（6分）

参考答案 第四部分 文言文阅读

【高考练兵】

（一）10．B 11．D（“友悌”“悌”均为兄弟友爱，不是朋友友爱。）

12．D（根据原文第四段，武帝生前无意传位于子良，只是外界有传言。）

13．（1）萧子良少年就有清雅（清高）的志向，礼遇贤才，喜爱文士，全心全意对待宾客，天下有才学的人都聚集到了他这里。（“清向”“礼”“倾意”“焉”各1分，大意1分）

（2）过了几个月，武帝病情突然加重，内外都很恐慌，百官都已经穿上了丧服，人们议论怀疑要立萧子良为帝。（“居几月”“暴渐”“皇惧”“物议”各1分，大意1分）【参考译文】

竟陵文宣王萧子良字云英，是齐武帝的第二个儿子。自幼聪敏。武帝在赣县任职的时候，与裴后关系不和睦，派人用船送裴后回京城，已经上路了，萧子良当时年纪幼小，在厅堂前很不高兴。武帝对他说：“你怎么不读书？”萧子良说：“我娘在哪里？为什么还要读书！”武帝感到很奇异，便召裴后回到了县里。

萧子良重道义、好古雅，本郡人朱百年有极高的德行，先死了，萧子良便赐给他的妻子米一百斛，免去一个人的赋税，供给她柴草。郡阁下有虞翻的旧床，萧子良罢任回家，便把床带回来了。后来萧子良在西邸建了一座古斋，收集了许多古人的器具衣服布置在里边。

武帝即位，封他为竟陵郡王、南徐州刺史，加任都督。永明二年(484)，担任护军将军，兼司徒。四年，晋升为车骑将军。萧子良少年就有清雅的志向，礼遇贤才，喜爱文士，而全心全意对待宾客，天下有才学的人都聚集到了他这里。他喜欢做一些美好的事情，夏天客人到了，他就为他们摆出瓜果和饮料，让他们撰写文化教育的论著。士子的文章以及朝贵的作品，萧子良也让人撰录。

武帝生了病，诏令萧子良带着侍卫到延寿殿侍奉服药。萧子良他日夜守在殿内，太孙每隔一天进去参见一次。过了几个月，武帝病情突然加重，内外都很恐慌，百官都已经穿上了丧服，人们议论怀疑要立萧子良。武帝不一会又苏醒过来，问太孙在哪里，于是召东宫的卫士都随着进宫，遗诏让萧子良辅政，萧鸾知尚书事。萧子良一向仁厚，对政治事务不感兴趣，便推荐萧鸾，诏书说：“事情不论大小，都要跟萧鸾商量。”这正是萧子良的愿望。太孙从小就养在萧子良的妃子袁氏那里，袁氏对他很慈爱，此前他曾经很害怕不能被立为继承人，从此深深地忌恨萧子良。萧子良又和文惠太子共同喜欢佛教，非常友爱，他劝人做善事，从不厌倦，由此最终招致了很大的名声。萧子良被晋升职位为太傅，增加仪仗为三十人，本官依旧，解除侍中职务。隆昌元年(494)，加给他特殊的礼制，可以带剑穿履上殿，入朝不用趋步，赞拜不用报名，升任都督南徐州。这年他病情很重，对身边的人说：“门外应该有异常情况。”派人去看，见淮河中的游鱼无数，都浮出水面涌向着城门。不久去世，年龄三十五岁。

（二）10.C 11.C（号可自取和赠送，因此具有自由性和可变性，以至许多文人，有很多别号。）12.B（段达并非故意为敌军所败，另外后来用鄃令杨善会之计才取胜。）

13.（1）段达遇见贼盗，没有开战就逃跑，被李密抓住机会，使得军队大败，尚书韦津在两军阵中战死。（‘不阵、为所、没’各1分，语句通顺2分）

（2）等到事情暴露，越王侗抓住元文都送给王充，王充非常感谢段达，尤其被推崇倚重。（“德，特，见，崇重”各一分，语句通顺1分）【参考译文】

段达是武威姑臧人。父亲段严，在周任朔州刺史。段达在周时，年龄三岁，就继承父亲的爵位当了襄垣县公。等到长大以后，身高八尺，有很漂亮的胡须，善于骑马射箭。隋高祖担任丞相时，段达以大都督身份带领亲信的卫兵，经常被安置在高祖的身边。等到高祖当了皇帝以后，拜任左直斋，多次升迁担任车骑将军，兼晋王参军。高智惠、李积等作乱时，段达率领一万军队，打败敌人并安定了方、滁二州，被赐给缣一千段，晋升为仪同。后又在宣州打败汪文进等，加官为开府，赐给奴婢五十人，绵绢四千匹。

仁寿初年，拜任太子左卫副率。大业初年，段达因为是隋炀帝的旧臣，拜任左诩卫将军。征讨吐谷浑，官升金紫光禄大夫。隋炀帝征讨辽东，百姓为劳役困苦，平原祁孝德、清河张金称等人都聚众造反，攻陷了隋的城邑，郡县不能抵抗。隋炀帝命令段达攻打他们，多次被张金称等打败，损失惨重。叛贼轻视他，称他为段老。后用鄃令杨善会的计策，再次与贼作战，才打败了叛军。回到京师，因公事获罪而被免职。第二年，隋炀帝征讨辽东，让段达留守涿郡。不久再次任命他为左诩卫将军。高阳魏刀儿聚集众人十余万，自号历山飞，在燕、赵一带抢掠。段达率领涿郡通守郭绚袭击魏刀儿并打败了他。当时盗贼已经很多，官兵与叛贼经常发生激烈战斗，段达不能根据情况灵活采取取胜的方法，只会保持重兵坚守城池，聚集军队，储存粮食，经常是没什么战斗成绩。当时人们都认为他胆小怯懦。

大业十二年，隋炀帝到江都宫，下诏任命段达与太府卿元文都留守东都。李密占据洛口，指挥军队侵掠东都城下，段达与监门郎将庞玉、武牙狼将霍举率内兵出击抵抗。建立了很多功劳，升任左骁卫大将军。王充被打败后，李密再次占据北芒，来至上春门，段达与判左丞郭文懿、尚书韦津出兵抗据李密。段达见贼兵人多势众，没有摆开阵势就逃跑了。被李密趁机进攻，段达的军队被打得大败，韦津在战场上被杀死。从此叛军的声势一天天盛大。到隋炀帝在江都被杀以后，段达与元文都等人都推举越王杨侗为皇帝，拜任开府仪同三司，兼任纳言，封为陈国公。元文都等人计划杀死王充，段达偷偷地告诉了王充，并为他当内应。等到事情暴露，越王杨侗抓住元文都交给王充，王充因此特别感激段达，对他特别尊重。王充打败李密，段达等人劝越王赐给王充九锡的待遇，不久又暗示杨侗禅让帝位于王充。王充当皇帝后，任命段达为司徒。等到东都平定以后，因罪而被杀，妻子和孩子也被没为官奴。

（三）10.B（“为贼焚”做“虑”的宾语，中间不能停顿，排除A、D。“千辞”结构完整，“亭焚，吾任其责”是“质曰”的内容，其中“质”做主语，“曰”为谓语，“质曰”不可断开，所以排除C，选择B。）

11.C（“赞颂”一词表述片面，谥号有褒有贬。）

12.C（“而他自己吃饭却从不吃两样菜”错，原文是“食不重肉”，意思是郝质吃饭时少吃肉食。）

13.(1)敌人在路上挖沟来阻止官军，郝质在寒岭下抵御他们，辗转作战并追赶败北的敌兵，于是修复了宁远各栅，来阻塞敌人的交通要道。(得分点：“堑”“逐北”“冲”各1分，大意2分)(2)郝质跑到(文彦博)帐下说：“蔺千离开，实际上是我派他去的，罪过是在我这里，希望(让我)代替蔺千受死。”文彦博钦佩他的正义，释放了他们两个。(得分点：“趋”“愿”“壮”各1分，大意2分)【参考译文】

郝质字景纯，是汾州介休人。年少参军，拉硬弓是第一名。担任殿前行门，换任供奉官，担任府州驻泊都监，掌管麟府军马。与田朏率军护送军需物资到麟州，途中遇到西夏的几千骑兵劫夺，郝质前行开路，奋力作战，斩杀、缴获数百匹马。又与田朏巡视边疆，到了柏谷，敌人在路上挖沟来阻止官军，郝质在寒岭下抵御他们，辗转作战并追赶败北的敌兵，于是修复了宁远各栅，来阻塞敌人的交通要道。宣抚使杜衍、安抚使明镐联名推荐他，并且上奏章分条向皇上陈述他前后立功的情况，皇帝破格提拔他为内殿承制、并代路都监。大名贾昌朝又推荐他为钤辖。

皇帝派他征讨贝州，文彦博到了，命令他部署城西。河上有一个亭子很壮观，文彦博担心被敌人焚毁，派小校蔺千看守，而郝质派蔺千到其他营地考察作战武器，蔺千推辞，郝质说：“(如果)亭子被焚毁了，我承担这个责任。”蔺千(就)离开了，而亭子被焚烧。文彦博将要斩杀蔺千，郝质跑到(文彦博)帐下说：“蔺千离开，实际上是我派他去的，罪过是在我这里，希望(让我)代替蔺千受死。”文彦博钦佩他的正义，释放了他们两个。郝质从此更加出名。贼人被平定，郝质升迁为六宅使，历任高阳关、定州、并代钤辖，驻泊副都部署，龙神卫、捧日天武都指挥使、马军殿前都虞候等职，还兼任贺州刺史、英州团练、眉州防御使。郝质奉诏在丰州修筑城墙，晋升步军副都指挥使，宿州观察使。皇帝召他回京宿卫，改任马军。英宗即位，他任武昌军节度观察留后，加封为安德军节度使，担任殿前副指挥使。神宗即位，改任安武军节度使，担任都指挥使。元丰元年，(郝质)去世，皇上亲临他的丧礼，追赠他为侍中，谥号武庄。

郝质治理军队有纲纪规章，违反纪律的人不宽恕，同时，犒赏也很丰厚，公款不够，就拿出自己的俸禄来资助。平时自己需求的日常供养简单，吃饭少吃肉食，笃守信义。田朏因无法拯救而死去，郝质写奏章说明他以前的功劳，(朝廷)让他的一个孙子做了官。在并州，他与朝士董熙交好，约为儿女亲家。董熙死后，董家贫困没有依靠，郝质已经是节度使了，最终把女儿嫁到了董家。他自从做官，不看重自己的功劳和资历，他的地位从低微到显贵，都凭功劳的大小逐次升迁。

第五部分 古诗词阅读

【高考练兵】

（一）14．AC（A项，“动静结合”错，皆为动景；“凄凉”一词，氛围用词稍重；D项，非曲折缠绵，是直接抒发。）

15．①此两句在手法上沿袭了《离骚》常用的比兴手法，由兰之秀及菊之香起兴，并以兰菊喻佳人，由物及人，引发出对“佳人”的无尽思念。②正如屈原以美人比喻自身理想美政的一样，一代帝王汉武帝在此处不仅是对佳人的怀念，也可以是对宏伟大业的追求或是对贤才英士的渴望与思慕。③形式上诗人还沿用了楚辞体的常有调式，如同《离骚》一样，以“兮”为间顿，节奏感强。

（二）14．BC（B项，“写出了农家生活非常艰辛，也表现出“蚕娘”的辛勤和丰收的喜悦”错；C项“心理的描写”错）

15．景象：前三句写池塘里蒲草森森，传来阵阵清香，水鸟悠闲嬉戏，如家禽一样，一点儿也不怕人，桑树和柘树到处都是，显得翠色葱茏，描绘了山村晚春景色秀美、物产丰富的景象。作用：渲染了山村静谧安恬的氛围；为下文描写和谐安宁的山村生活做了铺垫；寄托了作者对宁静美好、民风淳朴的田园生活的喜爱与向往之情。

（三）14． CD（C“无人相伴而深感旅途寂寞，自生哀怜”错；D“遗憾”错）15．①对自己仕途坎坷，怀才不遇的愤懑。首联引用萧次君的典故，表明自己仕途与他一样坎坷，升迁次数少，离职却非常频繁，内心深感不平。②对自己坚守正道，却不被重用的悲叹。颔联写自己像古代圣贤一样，坚守自己的“道”，却无法实现人生价值，内心感到悲伤。③对自己人生志向的执着坚守。颈联写自己虽到老仍遭受奔波劳碌之苦，但还是不愿矫饰自己的内心，违心改变志向。④对自己无法掌控命运的痛苦和无奈。尾联用比喻的手法，感叹自己的命运如布匹一般，任人裁剪，不由自己，抒发了诗人内心的痛苦和无奈之情。

（四）14．AC（A项，“形成对比”错，应理解为为抒写别情作铺垫；C项，“友人久守边城的艰辛以及思归的急切之情”错）

15．上片回忆往事是虚，杯酒相倾是实，虚实结合，包含了对往昔欢乐团聚的怀念，对时光飞逝的感慨，对友人的依依惜别之情。下片虚写，运用想象手法，想象使君到任后的生活和心境，委婉曲折地表达了勉励友人在边塞施展文武才干，为国立功的情意。

初中古诗词阅读指导 第3篇

人教版五年级下册第五课《古诗词三首》, 紧扣第二单元主题“永远的童年”编排, 包括《牧童》《舟过安仁》《清平乐村居》三首古诗词, 描写的是古代儿童有趣的生活。选编的目的是通过理解诗意, 体会童年生活的纯真和美好;通过背诵、默写古诗词, 丰富学生的语言积累;进一步激发学生热爱中华传统文化的感情。

诗中展现的童年趣事, 与当今城市孩子的生活有比较远的距离。探究千年以前的儿童生活, 对学生有很大的吸引力。本着以诵读为主, 在情境化、故事化的吟诵中, 培养高年级学生自主学习的能力, 我从整体入手, 指导学生展开了逐步深入的比较阅读。

一、初读比较, 整体把握内容

在学生课前预习, 能正确流利朗读的基础上, 课始, 就让学生三首连读, 比较它们的异同。学生能纵观三首诗词, 发现异同。相同点:都是写有趣的童年生活的叙事诗, 都有可爱的孩童形象呈现。不同点: (1) 三首诗词中儿童形象不同。有晚归休憩的一个牧童, 有渔船中的两个孩童, 有乡村人家三个可爱的儿子。 (2) 三首诗词中儿童所做之事不同。牧童或放牧吹笛, 或卧在草丛休息;渔船中的两个孩童在船中费力撑伞;乡村人家的三个儿子锄豆、编织、剥莲蓬。 (3) 三首诗词中描述的地点不同, 分别为乡村原野、安仁江上、农村人家, 呈现出不同的景致。

二、品读比较, 入境想象体验

这一环节, 我先留给学生10分钟的时间, 让4人小组合作互助, 结合注释, 交流三首诗词的意思。我分组聆听, 对“笛弄晚风”“怪生”等处作了指导, 学生汇报疏通诗意, 作好了深入品读的铺垫。

古诗词意境的品读开拓, 诗词中孩子对诗人感情的体会, 是我此次尝试比较阅读要突破的难点。我琢磨设计, 又按范读入境插图浓境想象创境的教学思路展开比较阅读。《牧童》这一课, 我配上笛子乐曲进行范读, 学生边看插图边用心聆听。请一男生用动作和表情范读《舟过安仁》, 其余学生试着从书中画面听出活动的小故事。《清平乐村居》则配以古乐, 让男女生分开读词的上下阙, 漫步乡村。范读带入诗境, 插图染浓诗境, 我趁势让学生带上美妙的感受多次吟诵, 用心在脑海中创造更清晰和个性化的解读。如《牧童》中牧童放牧原野, 草色葱茏, 何其开阔, 归时晚风中笛声悠扬, 尤其是牧童饱饭卧月夜, 多么惬意!再如, 《舟过安仁》里渔船上稚气的两个孩童, 不再费力撑篙划桨, 异想天开地撑伞, 借风行船, 很是聪明!《清平乐村居》低矮的茅屋前, 溪水潺潺, 安详的老夫妇略带醉意地闲聊, 三个儿子各自忙碌, 真是和谐幸福的一家人。

最后巧抓“诗眼”悟情感, 透过诗眼体会每首诗不同的情趣。三首诗词的诗眼分别是 (闲) “弄” (奇) “怪”“喜” (欢) , 联系每一首诗词, 体会诗人表达了怎样的思想情感。我适时补充, 介绍诗歌创作背景, 让学生体会《牧童》流露出诗人吕岩 (吕洞宾) 对恬静闲适生活的向往。《舟过安仁》表现了杨万里对聪明伶俐的两个渔童的喜爱和赞赏。《清平乐村居》则表达了辛弃疾退居江西上饶, 对农村田园生活的向往和热爱。结合学生对诗词的理解和对作者感情的体会, 引导学生把握作者的感情基调, 读出自己的感受, 使新课标“在诵读积累中感染熏陶, 培养语感, 注重情感体验, 发展对古诗词的感受和理解能力”的目标得以落实。

三、赏读比较, 感悟不同写法

在学生吟诵兴味正浓时, 我又引导学生对三首叙事诗词的写法进行了探究:《牧童》首句写景, 视野空旷, 平缓舒展, 第二句风中弄笛, 牧童由远及近。“六七里”“三四声”数量词的使用, 笔触活泼。三四句时间推移, 叙黄昏至月明时吃饭休憩之事, 平直自然。尾句“月明”渲染气氛, 一切又归于宁静、幽远、美好, 呼应首句。相比之下《舟过安仁》叙事更为直接, 用诗人的视角观察, 叙事动词使用准确, 突出孩童有趣的行为。三四句颇似自问自答, 表现出诗人童心未泯。《清平乐村居》以词的形式表现田园之美、田园之乐, 更加清新、委婉和细腻。以景开篇, 词中一家五口各具情态, 从“醉里吴音相媚好”的安详老夫妇写起, 一一描写, 着力于“小儿”的描绘, “溪头卧剥莲蓬”生动塑造出他调皮自在的可爱形象。

初中古诗词阅读指导 第4篇

关键词：初中生；古诗文；阅读；意义；方法

一、古诗文课外阅读的意义

中华古诗文是中华传统文化和传统美德的结晶，初中新课标给了中华古诗文十分重要的位置。中华古诗文的阅读理解能力，是提高的“语文素养”的重要保证。学好古诗文，对于培养中学生高雅的审美情趣，塑造中学生健全的人格，养成勤奋上进、堪当大任的民族精神，必不可少。要不断提高古诗文的阅读理解能力，逐级上升，循序渐进。初中是承前启后的一个十分重要的学习阶段。

古诗文的学习，没有一定量的积累是不行的，平时欠缺，到了考前临时抱佛脚于事无补。日积月累，拾级而上，才能兴趣盎然地逐步登上中华古诗文阅读鉴赏的殿堂。

二、古诗文课外阅读的有效性

古诗文课外拓展阅读，就是给初中生铺就的逐步登上中华古诗文阅读鉴赏殿堂的坚实的台阶，它要具备几个功能。

1.实用性

它可以作为课内外补充教材或作业使用。要学好古诗文，仅凭教材中规定的古诗文篇目，远远不够。古诗文，选择内容要与课内古诗文相关连，或同一作者的作品，或同一题材，不同主题、不同风格的作品，利于拓展，便于比较，易于理解。

2.选材多样

教师选文的标准有以下标准。一个是注重中华文化的全面熏陶。诸如读书、做学问、修身、齐家、为官、治国、人际关系、思乡、爱国、审美、哲理、科技，以扩大学生的文化视野；注重中华传统美德的感染，诸如诚信、坦荡、善良、乐观、勤奋、以天下为己任。

另一个是注重风格或语言。幽默是一种智慧一种自信，一种坦荡达观的人生态度。选取风趣幽默而又内容丰富深刻的文段，从浅层次上说，是为了使同学们学有兴趣，从深层次上说，是为了“塑造”健全的人格。

3.明确的目标

推荐或使用的课文，既要使学生能够产生浓厚的兴趣，又要让学生有所得，有所悟，是语文教师进行古诗文课外拓展追求的总目标，它不是只供消遣的轶文趣事之类的读物。因此，它有如下的目标：一是着眼巩固相关的字、词、句等基础知识，初中学生的积累远远不够，而且农村学生阅读面就狭窄，古诗文基础知识积累是重中之重；二是着力提高古诗文鉴赏、评价水平，这是新课标大力倡导而农村初中生最欠缺的；三是在练习中巩固和获取经验

4.鲜明的特色

第一是教材和文本的使用上。整体感知是学习的第一步。必要的注释和指导阅读是重要环节，让同学们在初读并获得大体印象后，进一步在整体上把握全文“写的什么”“怎样写的”，以免违背阅读理解的规律，零敲碎打，没有整体印象而用滥文本，白费苦心。有了第一阶段的阅读，再辅助参考译文和必要的基础练习，加以巩固强化。

第二是新颖的练习。教师在指导阅读过程中，要关注在新课标理念指导下的古诗文阅读中、高考题的未来几年的命题趋势，重点是鉴赏评价和个性化阅读理解题型的设计。要努力在上述两类题型的设计上，借鉴先进地区中考题的长处并努力出新，着力研究、创设即将出现的题型，以便同学们在未来的考试中抢占先机。

第三是适度的分量。负担过重，仍是目前农村初中生心神俱疲的问题。既有不具备阅读基础的问题，也有时间被农活占据的问题，还有离校后就无人辅导的问题。每学期选择一定的量，每周一篇，既不要增加学生负担，又有益于日积月累。

第四是有效的衔接。课外阅读要有助于同学们古诗文阅读兴趣的培养、良好习惯的养成、基础知识的巩固、鉴赏和评价水平的提高，又注重应试能力的不断提升：一是所有练习题的内容乃至语言表述都与全国先进地区的中考试题基本同步；二是七、八、九三个年级，每册都适量编入一些近年水准较高的中考古诗文试题，九年级的分量更重——实质上可起到考前强训的作用。

三、古诗文课外阅读的方法

为了激发学生阅读的兴趣，可以综合采用多种方法。

1.故事梗概法，由老师先用生动易懂的语言向学生讲述故事的大概内容，从而激发学生渴望了解名著的欲望。这种方法对于农村学生来说更为有效，他们的知识储备和阅历还不能解决浅显的古詩文阅读。

2.观看视频法，利用现在普及的多媒体工具，让学生观看一些名著的影视作品，从而激发学生详细了解名著的欲望。

3.资料交流法，可让学生在看名著之前，交给有条件的同学搜集资料的任务，通过各种渠道搜集有关名著的资料，然后在班级交流的搜集的材料，从而主动地对名著有所了解，从而激发学生的阅读欲望。

四、教师指导学生课外阅读的方法

教师要为每一节阅读课做好充分准备，以便学生能够形成良好的阅读习惯。可以从以下几个方面着手。

1.创设良好的阅读氛围。

2.准备好必备的阅读工具。如笔记本、工具书等。

3.做好学习小组的安排。阅读能力好、中、差的学生搭配在一起有助于相互之间取长补短。

4.阅读后及时交流阅读的成果，让学生享受阅读的成就。如写读后感，开展演讲比赛等。

5.教给学生阅读方法，让方法贯穿阅读课的全过程。开展阅读课一方面能够扩大学生的视野，陶冶学生的性情；另一方面是使学生养成良好的阅读习惯，掌握正确的阅读方法，从而为其终身阅读打下良好的基础。所以阅读方法的教学一定要贯穿阅读课的全部，可尝试采用以下几种方法：（1）不动笔不读书。学生可以在阅读的过程中进行批注，对一些优美的词、句、段可以进行摘抄，这样可以使学生养成边读书边思考的习惯。（2）泛读与精读相结合。对于名著，应教给学生阅读技巧，在一些精彩的部分可适当作些停留，仔细研读，作深一层次的思考。这样既能够提高阅读速度，又能够吸取文学作品中的精髓。（3）将课内阅读分析的方法迁移到课外阅读中。学习是为了使用，教师在指导阅读的时候，可以将课内一些文学作品的分析方法运用到课外的作品中，从而加深对作品的理解。

古诗文诵读阅读指导课 第5篇

邯郸县第十六中学

张莉莉

教学目标：

1、培养学生热爱中国古诗词，乐于阅读的习惯。

2、培养学生乐于参加讨论，敢于发表自己的意见，说清楚自己的意思。

3、学习正确、流利、有感情的朗读习惯，一边读一边想。体会诗词的意思。

4、能联系语言环境和生活实际，理解古诗的意思。

5、具有浓厚的阅读兴趣，学习制定规划，每天固定阅读时间不少于10分钟；养成与同学交流资料与讨论的习惯，在交流中敢于提出自己的看法，做出自己的判断。

教学重点：

1、学习正确、流利、有感情的朗读诗文。

2、能联系语言环境和生活实际，理解古诗的意思。

3、具有浓厚的阅读兴趣，学习制定规划，每天固定阅读时间不少于10分钟；养成与同学交流资料与讨论的习惯，在交流中敢于提出自己的看法，做出自己的判断。

教学难点：

1、培养学生诵读的习惯。

2、培养学生乐于参加讨论，敢于发表自己的意见，说清楚自己的意思。教学方法：

指导读、小组诵读、全班诵读、成果展示 教学过程：

一、激情导入 师：古诗文是五千年中国灿烂文化遗产中的瑰宝，以它独特的文学形式在我国浩如烟海的优秀文化中一直闪耀着灿烂的光芒。它语句铿锵，极富韵味；语言表达简洁含蓄，极富美感，千百年来传诵不衰，深受人们喜爱。积累古诗文，不但可以开阔视野，增进知识，丰富想象，同时还能从古诗文中开智慧之泉，养浩然正气，立奋发之志，为将来的成就奠定基础。让我们赶紧穿行古诗文王国中吧，去唐诗、宋词、元曲......中，领略祖国文化的瑰丽多姿。板书：古诗文诵读

二、搜集古诗，分类诵读

师：经过我们的学习、搜集，我们积累了许多的古诗词，经过划分大致可以分成“闲情”、“友情”、“亲情”、“乡情”、“爱国情”五部分。

第一部（闲情）

1、儿歌《春晓》，全体朗诵《春晓》带入诗境（多媒体展示）

《春晓》（唐 孟浩然）春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少？

师：伴随着甜美的童音独唱，惊醒了熟睡的人们，让我们一起欣赏《春晓》。

2、看图诵诗

师：一曲儿歌《春晓》，为我们展现了悠闲、恬静多彩的生活画卷。神奇美丽的春天景色，能不叫人惊叹于大自然的造化神工？看，各小组的小画家们给我们带来了诗人笔下的自然风光图。

① 一小组：（出示图）双飞的燕子，夹岸的柳树，这画面描绘的是宋朝诗人徐府的——《春游湖》（小组成员齐背）

徐府（宋 徐府）

双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。春雨断桥人不渡，小舟撑出柳阴来。

② 二小组：（出示图）这一池的碧叶，映日的荷花，使我们想起了宋代诗人杨万里的名句———接天连叶无穷碧，映日荷花别样红。（小组成员齐背）

晓出净慈寺送林子方（宋 杨万里）

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

③ 三小组：（出示图）夕晖晚照，枫叶流丹。下面由三小组背诵杜牧的——《山行》（小组成员齐背）

山行（唐杜牧）

远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

④ 四小组：（出示图）白雪皑皑，银装素裹，我们小组为大家带来柳宗元的——《江雪》（小组成员齐背）

江雪（唐柳宗元）

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

小结：在诗的语言中，我们感受着文人们悠然适意的闲情。在诗的语言中，我们感受着文人们对友人的依依惜别之情。

第二部（友情）

师：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”让我们吟诵着动人心魄的友谊诗篇，去寻找生活和学习中的知己吧！（背诵篇目：《送元二使安西》、《别董大》、《芙蓉楼送辛渐》、《赠汪伦》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。）

《送元二使安西》（唐 王维）

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

《别董大》（唐高适）

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

《芙蓉楼送辛渐》（唐王昌龄）

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

《赠汪伦》（唐李白）

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》（唐李白）

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

小结：在诗的语言中，我们感受着朋友们之间的鼓舞与鞭策。人的情感世界可谓千姿百态，在人类美好感情的百花园中，有一支尤为鲜艳芳香的花卉。那就是最炽热的，最深挚的，最无私的亲情。

第三部（亲情）

《游子吟》（唐孟郊）

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

请听女声小合唱《游子吟》，播放《游子吟》（唱诵结合）

旁诵：（A）听，一支淳厚深挚的母爱颂歌唱起来了

（B）没有谆谆叮咛，没有涟涟别泪，一片母爱的纯情凝聚在临行缝衣那无声的场景之中。

师：一首《游子吟》深深地拨动了人们的心弦，赢得了千百年来无数读者的强烈共鸣。

第四部（乡情）

师：短短的诗句，透着浓浓的亲情。淡淡的忧愁，遥寄深深的思念。“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。”这是思乡游子绵绵不断的情思。那古老深厚的乡土故园之情，牢牢地根植于人们的心田。

在思乡的诗句中，以李白的《静夜思》最为出名，让我们一起来表演朗诵吧。

1、表演朗诵《静夜思》 《静夜思》（唐李白）

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

2、女同学齐诵《回乡偶书》

《回乡偶书二首》（唐 贺知章）

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。

第五部（爱国情）

师：谁不爱故乡，谁不恋故土，这是一种儿女对母亲般的关心思念。

祖国是故乡的延伸，“家国”两字从来就是紧密相连的。当国家遭受战乱之时，诗人们拿起手中的笔，写下了一首首激昂慷慨的爱国诗篇。

“捐躯赴国难，视死忽如归”，这捧出的无疑是一颗为国捐躯的拳拳赤子之心。下面请各组的同学背诵爱国名篇名句！

1、背爱国诗句《示儿》、《己亥杂诗》、《夏日绝句》等。

《示儿》（宋陆游）

死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

《已亥杂诗》（清龚自珍）

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。《夏日绝句》（宋李清照）生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

2、出示爱国名句齐读。

（1）人生自古谁无死，留取丹心照汗青。过零丁洋(文天祥)（2）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》（3）宁为玉碎，不为瓦全。（唐·李百药《元景安传》）

3、出示作品（少壮不努力，老大徒伤悲。）（齐读）

三、智勇闯关

1、名篇名句接龙 师：采菊东篱下

生：———————— 师：独在异乡为异客 生：————————

师：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。生：————————————————

2、古诗趣味填空

（1）几处早（）争暖树（2）惊起一滩（）（3）枯藤老树（）（4）北风吹（）雪纷纷

四、课堂总结

古诗词是中国文学的光辉起点，对后代文学产生了深远而广泛的影响。所以说古诗文是我国文学宝库中的瑰宝。因此，我们在今后的阅读学习中要多积累、多运用，立志为传承民族文化而努力奋斗。让民族文化激励我们前进！

五、作业

阅读唐诗、宋词、元曲，分类诵读。

板书设计：

古诗文诵读

闲情

友情

亲情

乡情

浅谈古诗阅读指导之联想式批注法 第6篇

2009-06-27 21:06:44| 分类： 随笔札记 | 标签： |字号大 中

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《课程标准》指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏、评价的能力。”这些阅读教学的理念昭示：阅读应该放手让学生自己去感悟、理解，学会欣赏与评价，提高学生主体的参与度。指导学生课外阅读是新课程语文阅读教学的拓展延伸,是提高学生语文素养的重要途径。

“批注”是给文章加上批语和注释，写下阅读心得、评语，是学生课外阅读最常用的一种方法。也是我国文学鉴赏和批评的重要形式和传统的读书方法，它直入文本、少有迂回，多是些切中肯綮的短词断句。是阅读者自身感受的笔录，体现着阅读者别样的眼光和情怀。“批注”题，也成为近年中考颇受青睐的新题型。

白居易说：“诗，绮美，瑰奇。明月夜，落花时。能助欢笑，亦伤别离。调清金石怨，吟苦鬼神悲。”古典诗歌是我国文学的精粹，典雅蕴藉、字字珠玑。对古诗词的阅读欣赏，考生应予以重视。因古诗词意境丰富、语言又含蓄，而且具有跳跃性。在熟读感知的基础上，指导学生充分发挥联想和想象，调动自己的生活经验和知识积累，对诗词进行创造性阅读，写下独特的感悟。

一、联想批注法的含义

1、联想批注法：由一篇诗文联想到其他的篇章中似曾相识的语句。联想，其核心的特征是“由此及彼”，由课内及课外，由本诗及它诗，由古及今，由己及人。

2、三种联想方法：

（1）相关联想

在有某种直接关系的事物间进行联想就叫相关联想。比如，看到他，就联想到他的身世背景，个性性情。时间空间上比较接近的。

（2）相似联想（类比联想），是由所写的人、事物，联想到与之同类相似的人、事、物的联想。比如，看到月亮，我就想起与他形似的香蕉、小船。或者看到月亮，就联想到和它同样能传达相思的鸿雁、红豆。（3）对比联想（逆向联想）

即由这一事物向相反方向联想而求得另一事物。比如，由苦想到甜，由离别想到团圆等。

二、联想批注法的训练

1、以一首黄景仁《别老母》为例说说联想批注的训练。

“搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。”

2、相关联想批注

与诗相关的背景或作者的生平逸事。

1）、黄景仁，他是清代诗人，又叫黄仲则，小时候就死了父亲，家境贫困，三十来岁就死了。他的诗，读过一两首。他说：“十有九人堪白眼，百无一用是书生。”这似乎也是他对自己生漂泊不定，穷困潦倒一生的自责与无奈。

2）、也可以尝试用第二人称来写批注。例如：“似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵”又一次见到你！你，少年天才，却英年早逝。你，“冠盖满京华”，却也“斯人独憔悴”。你，身在康乾盛世，却穷愁不遇、寂寞凄怆。真是 “千秋万岁名，寂寞身后事”

3、相似联想批注

1）整体感知诗歌。主题：送别母亲；情感：不舍、无奈、悲伤；意象：河梁、白发、泪眼、柴门、风雪夜；意境：“惨惨”

2）联想到其他：古今中外的诗歌、名人名言、名篇名句、熟语（俗语、成语、惯用语、格言和歇后语）、流行歌曲、生活实例等

3）教师出示例子：李陵说：“携手上河梁，游子暮何之？ ” “河梁”是送别之地。庄子说：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。” “河梁”是信约之地，是悲情之地。此地一为别，孤蓬万里征。杳渺、悲怆！

4）指导学生做批注

A联想到“母亲”主题的古诗

孟郊《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”想必黄景仁的母亲也是这样的慈爱牵挂，黄景仁大概也是和孟郊一样的，看着母亲白发斑斑，泪眼干枯，悲痛万分，写下了这首首催人泪下的《别老母》。

B联想到“母亲”主题的现代诗

联想到了，冰心的《纸船》“母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶它无端入梦。这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山，求它载着她的爱和悲哀归去。”母亲牵挂孩子，孩子思念母亲，母亲不舍的眼泪，挂在脸上，诗人悲伤的眼泪，咽在梦里。

C意象联想到古诗

生：5“白发愁看泪眼枯”让我想起了以前学过的“白发三千丈，缘愁似个长”母亲的一夜白发，都是因为一个“愁”字，担心孩子有没有吃饱穿暖，过得开心幸福吗。高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

D意象联想到俗语

生6：俗话说：“流泪眼对流泪眼，断肠人送断肠人”，说得不就是这对在风雪夜分别的母子俩吗？伤心欲绝，肝肠寸断，相看眼泪，不知所云。这是多么的凄凉悲哀啊！

E联想到歌词

生7：我们的欢乐，是母亲脸上的微笑。我们的痛苦，是母亲眼睛里深深的忧伤。我们可以走得很远很远，却总也走不出母亲心灵的广场。

生8：正如周杰伦唱的，我们的成就都是妈妈的功劳，正如黄景仁说的“白发愁看泪眼枯”，我们的成就换来的却是妈妈的白发，满脸的皱纹，她为我们付出了青春与岁月。长大后与母亲离别，怎能不让人流泪？但每个妈妈都是不求回报的。

F联想到实例

一个父亲在家挂一张地图，用粗粗的红线划出了连接儿子去的地方和自己家的直线。这个憨直的父亲有可思念寄托的东西，而诗人的母亲，眼看着儿子在风雪之夜开始浪迹天涯。没有儿子的日子，本来就已经少了一生相伴的笑语，更何况未料的担忧。诗人，怎么能忍心让母亲如此。

4、对比联想（逆向联想）

《诗经》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”离别那日还是春风拂面，杨柳依依。现在我回来之时，却已经是白雪飘飞，恍如隔世。而黄景仁呢，却在风雪兼夹的岁末，惨淡告别，何时是归期？相聚相见知何日，此时此夜难为情！

子曰：“父母在，不远游。”父母健在的时候，应该在家孝顺父母，而不应去远游。孔夫子的话，诗人一定是读过的，但他面对家有老母，却能抛下她远游他乡，奔向茫茫的未知，这种截然相反的行为，更表现了诗人的悲惨凄凉。

“批注”是已有知识储备的整合运用。学生由此句诗引发出各类的联想，无论是与诗相关的背景或作者的生平逸事，还是由主题或词联想到的古今中外的诗歌、名人名言、名篇名句、熟语（俗语、成语、惯用语、格言和歇后语）、流行歌曲、生活实例等，这些无疑都是对学生已有知识的一种复习整理。这样是做到触类旁通，真正的把知识学活了，内化成了自己的一种能力，提高了语文素养。

三、联想批注法的教学意义

“批注”是读者、文本、作者最直接的交流。“以我心解你心”，通过文本阅读，通过对诗歌的理解，通过字斟句酌的联想，学生写下自己的感悟，自觉地走进作者。学生与本文与作者思维的碰撞，也是个性化、生活化的自主文字探究活动，理解感悟诗歌，然后写下精要个性的文字。“联想式批注”使学生对文本有更深刻地认识，更强烈地记忆和情感体验，基于文本，又超越了本文。“批注”体现了学生个体独特的感悟，创造性阅读。学生根据自己的知识背景和个体经验去写批注，探究文字的各种涵义加以进行联想，并加以个性的文字表述，是学生自身感受，语言的运用，表情达意语言实践过程。正所谓一千个读者就有一千个哈姆雷特，“批注”阅读，学生得到的不仅是知识的增加，能力的提高，更为重要的是，实现了学生的个性化阅读，丰富了她们的情感体验。同时，让阅读不再是处于一种被动，不再成为一种负担，而是一种内在的表达需要，一种精神需求。

“联想式批注”阅读，不仅培养学生的联想能力，让他们能够由此及彼，能够自觉的由文本迁移到文外，更有注于学生知识的迁移、信息的归类整合。这些联想式的批注，不仅能帮助学生深入的理解文本，把握文章主旨，而且还有利于培养他们每一根敏感的神经，让学生读有所感，读有所悟，读有所得。