爱情唐诗七言绝句

爱情唐诗七言绝句（精选10篇）

爱情唐诗七言绝句 第1篇

爱情唐诗七言绝句

人面桃花——崔护

去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

寄人——张泌

别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。

多情只有春庭月，犹为离人照落花。

竹枝词——刘禹锡

山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。

花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

无题——李商隐

重帷深下莫愁堂，卧后清宵细细长。

神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。

**不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？

直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

暮秋独游曲江——李商隐

荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。

深知身在情长在，怅望江头江水声。

夜雨寄北——李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

离思——元稹

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

赠别——杜牧

多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

写情——李益

水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。

从此无心爱良夜，任他明月下西楼。

赠婢——崔郊

公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。

侯门一入深似海，从此萧郎是路人。

★ 唐诗七言绝句：《滁州西涧》阅读

★ 唐诗七言绝句《滁州西涧》赏析

★ 七言绝句大全500首

★ 霸气七言绝句古诗

★ 七言绝句歌颂党

★ 七言绝句《稻田》赏析

★ 七言绝句《金陵图》赏析

★ 七言绝句和七言律诗的区别

★ 古代的伤感情诗七言绝句

★ 唐诗 李白

爱情唐诗七言绝句 第2篇

1.《枫桥夜泊》

唐朝·张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

2.《滁州西涧》

唐朝·韦应物

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

3.《芙蓉楼送辛渐》

唐朝·王昌龄

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

4.《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

唐朝·李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

5.《清明》

唐朝·杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

6.《望庐山瀑布》

唐朝·李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

7.《泊秦淮》

唐朝·杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

8.《凉州词》

唐朝·王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

9.《望天门山》

唐朝·李白

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

10.《赠汪伦》

唐朝·李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

11.《回乡偶书二首》

唐朝·贺知章

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

12.《送元二使安西》

唐朝·王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

13.《九月九日忆山东兄弟》

唐朝·王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

14.《江南春》

唐朝·杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

15.《乌衣巷》

唐朝·刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

16.《别董大》

唐朝·高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

17.《逢入京使》

唐朝·岑参

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

18.《出塞》

唐朝·王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

19.《江南逢李龟年》

唐朝·杜甫

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，落花时节又逢君。

20.《早发白帝城》

唐朝·李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

赏析：

首句“彩云间”三字，描写白帝城地势之高，为全篇描写下水船走得快这一动态蓄势。“彩云间”的“间”字当作隔断之意，诗人回望云霞之上的白帝城，以前的种种恍如隔世。一说形容白帝城之高，水行船速全在落差。如果不写白帝城之高，则无法体现出长江上下游之间斜度差距之大。白帝城地势高入云霄，于是下面几句中写舟行的迅捷、行期的短暂、耳（猿声）目（万重山）的不暇迎送，才一一有着落。“彩云间”也是写早晨景色，显示出从晦暝转为光明的大好气象，而诗人便在这曙光初灿的时刻，怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。

第二句的`“千里”和“一日”，以空间之远与时间之短作悬殊对比。这里，巧妙的地方在于那个“还”字上。“还”，归来的意思。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快，也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡，而“还”字却亲切得如同回乡一样。一个“还”字，暗处传神，值得读者细细玩味。

第三句旳境界更为神妙。古时长江三峡，“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”，是因为他乘坐飞快旳轻舟行驶在长江上，耳听两岸旳猿啼声，又看见两旁旳山影，猿啼声不止一处，山影也不止一处，由于舟行人速，使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”，这就是李白在出峡时为猿声山影所感受旳情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下旳船上，诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞：“妙在第三句，能使通首精神飞越。”（《札朴》）

瞬息之间，“轻舟”已过“万重山”。为了形容船快，诗人除了用猿声山影来烘托，还给船旳本身添上了一个“轻”字。直说船快，那便显得笨拙；而这个“轻”字，却别有一番意蕴。三峡水急滩险，诗人溯流而上时，不仅觉得船重，而且心情更为滞重，“三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝”（《上三峡》）。如今顺流而下，行船轻如无物，船旳快速读者可想而知。而“危乎高哉”旳“万重山”一过，轻舟进入坦途，诗人历尽艰险、进入康庄旅途旳快感，也自然而然地表现出来了。这最后两句，既是写景，又是比兴，既是个人心情旳表达，又是人生经验旳总结，因物兴感，精妙无伦。

爱情唐诗七言绝句 第3篇

“韩愈一生,在政治、哲学、文学等方面都有所建树,苏轼说他‘文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅’(《潮州韩文公庙碑》),从文、道、忠、勇等方面概括韩愈一生的事业,而他的主要成就是在文学方面。”韩愈在文学上既是唐代古文运动领袖,又是著名诗人。他反对齐梁以来的浮靡文风,力倡古文,主张“文道合一,以道为主”,在形式上强调“文从字顺”,“词必己出”,“惟陈言之务去”。他的诗歌创作多用赋体,善为铺陈,又喜吸收古文章法、句式,且好发议论,开以文为诗的先声。韩愈为诗,独辟蹊径,不甘蹈袭前人,笔力雄健,力求新奇,平易清新,朴素无华,生动逼真,自成一家。正如叶燮在《原诗》中所说:“韩愈为唐诗之一大变,其力大,其思雄,崛起为鼻祖。”

一、《早春呈水部张十八员外二首》其一

天街小雨润如酥,草色遥看近却无。

最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。

这首诗是写给水部员外郎张籍的。呈,恭敬地送上。水部,唐尚书省六部下属诸司之一,隶于工部,掌水利、水运之事。张十八,指张籍(约766—830年),字文昌,中唐著名诗人。因做过水部郎中,世称“张水部”;做过国子司业,又称张司业;因其在兄弟辈中排行十八,故称“张十八”。员外,古时官职,全称是员外郎。汉代起尚书分曹治事,其职官称郎。唐以后各部设郎中,其地位略低者称员外郎。这首诗写于长庆三年(823年),《千家诗》中把这首诗题作《初春小雨》。

“天街小雨润如酥”,首句写雨的特点。天街,御街,天子脚下的街市,即京城中的街道。唐人喜欢用“天街”指称帝都的街市,如高适作于上元二年(761年)的《酬裴员外以诗代书》中“自从拜郎官,列宿焕天街”、杜牧《秋夕》(一作王建《宫词》)“天街(一作“阶”)夜色凉如水,卧看牵牛织女星”。润,滋润,沾惠。《易·说卦》:“雷以动之,风以散之,雨以润之……”王充《论衡·雷虚》云:“雨润万物,名曰澍。”酥,酥油,动物乳汁制品,形容初春的小雨落到地上滋润大地,使大地像酥油一样柔腻光滑。雨是小雨,知时而降,润物无声,沾衣欲湿,洗污涤垢,把大地滋润得像酥油一样柔腻光滑。

“草色遥看近却无”,次句写雨后早春特点。遥看,从远处看。近,从近处看。一场春雨过后,万物为之一新,草芽破土而出,远远望去,朦朦胧胧,影影绰绰,仿佛有一片淡淡的草绿颜色,向人们彰显春意盎然的生机,令人顿生欣欣向荣的快意,可是当你怀着喜悦之情走到近前看个仔细时,却发现,地上只有稀稀拉拉的刚刚拱土而出的草锥细芽,哪里还有什么淡淡的草绿颜色呢。黄河流域民间谚语说:“五九六九,隔河看柳。”五九六九之交正是立春时节,那个时候隔着河从远处看柳树,已经有隐隐约约的绿色了,可是到近前一看,却看不到颜色。民间谚语的这两句也正是韩愈“草色遥看近却无”的意思。刚刚冒芽的嫩草,经过细雨滋润,远看淡淡草绿生机盎然,近看却实有似无,不见绿色,诗人通过精细的观察,用传神之笔,兼摄远近,将似有若无的景色刻画得细腻入微,实实令人叹服。

“最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都”。三四两句通过对比赞美早春,歌颂了新生事物的美好。最是,正是,恰好是。春好处,春光美好的时候。处,时,际。绝胜,远远胜过。绝,极,非常,在这里当远远讲。烟柳,飘着柳絮的垂柳,看上去像笼罩着轻烟一样。皇都,京都。诗人认为,嫩草乍出的早春时节,恰恰是一年中春光最好最令人陶醉的时候,比起那满城都是杨花柳絮飘飞仿佛轻烟缭绕一样的暮春景色,不知要胜过多少倍。因为,“遥看近却无”的草色是早春时节特有的美景,象征着春回大地,万物复甦,生机勃勃,欣欣向荣,象征着新生事物有着无限发展的美好前景,字里行间,透露出无限欣喜和期待。

观察细微,语言凝炼是这首诗的突出特点。“草色遥看近却无”的景致多数人都会有过生活体验,却很少有人将其描摹出来,诗人仅用七个字就高度凝炼地将其提炼成绝妙佳句,体察入微,笔力超群,显示了非凡的艺术功力。

对比鲜明,含义深邃是这首诗的又一特点。三四两句,一褒一贬,先扬后抑,鲜明的对比中,充分肯定早春“草色遥看近却无”的特点,赞美了早春温和素淡却生机盎然的春意,其中又包含着对新生事物的赞美和寄予厚望。

二、《晚春》

草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。

这是一首描写晚春景物的诗,是《游城南十六首》之一,也题作《游城南晚春》,可知诗中描写的是郊游所见,大约作于唐宪宗元和十年(815年)。

“草树知春不久归”,首句写群芳争艳之因。草树,概括所有的花草树木。归,回,返回,这里指春天来到人间,不久就要回去了。这是用拟人化的手法来写春天的花草树木,他们仿佛感知到了春天来临之后,不久就要归去,光阴荏苒,时不我待,因此,一方面想方设法挽留春天,一方面要珍惜美好时光,使尽浑身解数彰显自己,吐艳争芳,美化春天。

“百般红紫斗芳菲”,次句写群芳争艳之状。百,众多的,所有的。般,种,样。百般,各种各样的。红紫,以颜色代花,即姹紫嫣红、色彩缤纷的春花。斗,争斗,比赛争胜。《荀子·荣辱》云“凡斗者,必自以为是而以人为非也”。芳菲:形容花草芳香而艳丽。谢朓《休沐重还道中》诗云“赖此盈罇酌,含景望芳菲”、南朝梁顾野王《阳春歌》云“春草正芳菲,重楼启曙扉”。各种各样的草木,知晓春天不久将归,特别珍惜宝贵春光,各逞英姿,争芳斗艳,尽情舒展生命的辉煌,惜春留春,争春扮春,为繁花似锦、铺锦列绣增色生辉。

“杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞”。诗的三四句对杨花榆荚进行评价。杨花,柳絮,庾信《春赋》云“新年鸟声千种啭,二月杨花满路飞”。榆荚,榆树上长的果实。榆树未生叶前先生荚,形似钱而小,联缀成串,也称榆钱,可食。庾信《燕歌行》诗云“桃花颜色好如马,榆荚新开巧似钱”。才思,才气与思路,多指写作诗文的能力,《世说新语·文学》:“桓南郡(玄)与殷荆州(仲堪)共谈,每相攻难,年余后但一两番,桓自叹才思转退,殷云:‘此乃是君转解。’”惟,只,只有。解,理解,懂得,知道。这两句诗字面的意思是,柳絮榆荚是没有本事的,只懂得像雪花那样,纷纷飘落,漫天飞舞。

关于后两句诗的理解,后人可谓见仁见智,莫衷一是。有的理解是劝人珍惜美好时光,勤奋向上,不要像“杨花榆荚”那样因“无才思”而随风飘泊,白首无成。有的将其理解为对“杨花榆荚”的嘲笑,百花争艳,万紫千红,“杨花榆荚”却“无才思”,写不出像样的诗文来。还有的将其理解为是对“杨花榆荚”的肯定,虽乏色少香,却不甘寂寞,尽其微薄之力,避短扬长,克尽全力,为晚春添色。也有的持存疑的态度,刘永济《唐代绝句精华》云:“玩三四两句,诗人似有所讽,但不知究何所指。”

笔者认为,对“杨花榆荚”充分肯定,包含寓意应更切近于韩愈的原意。韩愈是唐代古文运动的领导者,又是韩孟诗派的代表人物,作诗喜欢搜罗奇语,雕镂词句,创造瑰奇险怪意象,甚至以丑陋的事物入诗,形成以丑为美的特色。这首诗正是这样。贞元元和年间,元白诗派活跃诗坛,群芳竞秀,繁花似锦,而韩愈却力主用奇字、造拗句、押险韵、避熟就生、因难见巧。不但自己努力实践,独树一帜,还极力鼓励和支持被苏轼称为“郊寒岛瘦”的孟郊贾岛,所以诗中所树立的“杨花榆荚”形象,作者是赞许和肯定的。所谓的“无才思”,倒不妨看作是其自谦之辞,虽无才思,却不甘落伍,不肯藏拙,不畏讥讽,要倾其全力,漫天飞舞,为晚春添色,哪怕只起反衬作用,也不避丑陋,尽其所能。同时也可以这样理解,作者正是通过这一形象,抒发了抑塞不平之气。韩愈有极强的用世之心,曲折艰辛屡遭贬黜的仕途生涯,加剧了他的心理冲突,正是“柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞”(《红楼梦》第二十七回,林黛玉葬花吟),抒发了对世态炎凉、人情冷暖的愤懑。

运用拟人手法是这首诗的突出特点。“草树”是有生命无感情的生物,作者将其拟人化,竟然能“知”能“斗”还能“解”,彼此间竟会有“才思”高下有无多少之分,字里行间跃动着敢于创新雄奇怪谲之美。

反衬手法是这首诗的又一特点。诗中“百般红紫斗芳菲”,色彩缤纷,光鲜夺目,已令人目不暇接,观赏不已,再用如雪杨花反衬,更显得艳丽斑斓,熠熠生辉。

三、《春雪》

新年都未有芳华,二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。

这首诗构思新巧,独具风采,约写于唐宪宗元和十年(815年)新春飘雪之时。

“新年都未有芳华”,首句写新年前后不见春。新年,即新岁,农历的正月初一,按夏历计算,新年前后是立春节气,标志着春天的来临。《后汉书·百官志二》:“太史令一人……掌天时星历,凡岁将终,奏新年历。”庾信《春赋》云:“新年鸟声千种啭,二月杨花满路飞。”都,读dōu,全(后起义)。李白《留别龚处士》诗“都无人世喧”。华,花。芳华,芬芳的鲜花。新年来临了,却还都没有芬芳的鲜花,立春了,却不见春的信息。一个“都”字透露出急切盼望春天到来的焦急与期待的心情。

“二月初惊见草芽”,次句写初见春色。二月,指夏历二月,按节气计算,二月初正是惊蛰前后,是春草破土萌生时节。初,刚开始,或第一次。惊,惊喜。全句的意思是说,二月开始惊喜地见到春草发芽,表达了焦急的期待中终于见到“春色”的惊喜之情,在这句诗中蕴含着“嫌春色晚”的遗憾和惋惜,因为“草色遥看近却无”,“最是一年春好处”,所以见草芽才极大惊喜,结束了“未有芳华”的时日,接下来的就该是满园春色了。

“白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花”。三四两句正面写春雪。这两句用拟人手法,将白雪拟人化,白雪似乎也意识到人们急切地渴望春天来临的焦急心情,也嫌春姑娘脚步太慢,姗姗来迟了,因此早已耐不住寂寞,飘飘洒洒,纷纷扬扬,漫山遍野,故意穿过庭院里的树丛向人们展示飞花的轻盈纯洁,装点关山,美化世界,充当春天来临的使节。这两句诗用神来之笔,紧扣“惊”字,进一步写出内心的惊喜和快慰,“却嫌”一转,“故穿”一合,点明了起句“都未有”,承句“初惊见”的原因,先说果后说因,先静态后动态,增加了诗的意趣和美感。

运用拟人手法是这首诗的突出特点,“白雪”本属无情物,却知“嫌”,能“穿”,会“飞”,并且是故意如此,构思之奇特,形象之新颖,都是独树一帜的。

“以文为诗”是这首诗的又一特点。韩愈写诗喜欢用奇字,造抝句,押险韵,诗歌中常出现散文化的句子。正如沈括所说“韩退之诗乃押韵之文耳,虽健美富赡,而格不近诗”(见魏泰《临汉隐居诗话》)。全诗用“都未有”、“初惊见”、“却嫌”、“故穿”等词语连结,明显地是用散文笔法穿线,勾勒出春雪美景。

参考文献

[1]陈迩冬.韩愈诗选[M].北京:人民文学出版社,1984.

[2]钱仲联,徐永福.唐诗鉴赏辞典.早春呈水部张十八员外二首其一[M].上海辞书出版社,1983.

[3]周啸天.唐诗鉴赏辞典.晚春[M].上海:上海辞书出版社,1983.

“七言”绝句 第4篇

在测试完了玲珑轮胎杯·第八届“爱我中国车”年度车型评选的15款参评车型后，专家评委们似乎有了答案。

2013年10月13日，“玲珑轮胎杯”2013第八届“爱我中国车”年度车型评选活动在北京圆满结束了实地测试。今年，“爱我中国车”车评组委会力邀国内十大著名院校的汽车专业的“院长评审团”以及国内汽车行业专家组成了“专家评审团”，阵容强大，评审专业，充分显现汽车行业对中国自主品牌车的热情。

今年的“爱我中国车”测评活动先是由企业申报、专家推荐和初选，然后由清华大学汽车工程系的工程师们对参选车型的性能参数进行物理测试（包括百米加速时间、百公里制动距离、怠速及等速噪音等），并由全国知名赛车手进行麋鹿测试，接着由以全国十大汽车院校院长级专家为主体的评委通过实车驾驶体验，并针对动力性、安全性、操控性等方面进行逐项打分，最后在终评会上以打分、排序、辩论、投票等方式得出评选结果，产生了六大奖项。

测试结束后，专家评委们均表示，通过本次实地测评，他们充分感受到了自主品牌车型性能在细节上的提升，注重细节、注重实用性、注重技术创新成为自主品牌汽车企业的主流思潮，同时他们也对解答了中国自主品牌汽车所面临的问题及对车企的建言。

唐诗七言绝句 第5篇

早发白帝城

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

出塞

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

望庐山瀑布

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

从军行 (其一)

烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。

更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。

望天门山

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

从军行 (其二)

琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。

撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。

峨眉山月歌

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

从军行 (其四)

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

从军行 (其五)

大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。

前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑

春夜洛城闻笛

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城 。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

望庐山瀑布

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

早发白帝城

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

望天门山

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

峨眉山月歌

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

春夜洛城闻笛

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

客中行

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

但使主人能醉客，不知何处是他乡。

送柴侍御

流水通波接武冈，送君不觉有离伤。

青山一道同云雨，明月何曾是两乡。

送魏二

醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。

忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

哭晁卿衡

日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。

明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。

送狄宗亨

秋在水清山暮蝉，洛阳树色鸣皋烟。

送君归去愁不尽，又惜空度凉风天。

送贺宾客归越

镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。

杜甫唐诗七言绝句 第6篇

杜甫之七言绝句，现存107首，约占其诗作全集十分之一弱。其对七言绝句题材的开拓主要是以联篇绝句反映重大政治题材和以绝句论诗，对抒写个人感兴等传统题材的新变主要是以描述等手法具体细致地摹写景物以表达其闲适之情，此与传统七绝力求浑然悠远的风格以及主要抒发送别、宫(闺)怨等情怀有所不同，显示了其独特的审美情趣。

【少年行两首】

其一

莫笑田家老瓦盆，自从盛酒长儿孙。

倾银注瓦惊人眼，共醉终同卧竹根。

其二

巢燕养雏浑去尽，江花结子已无多。

黄衫年少来宜数，不见堂前东逝波。

【绝句四首】

其一

堂西长笋别开门，堑北行椒却背村。

梅熟许同朱老吃，松高拟对阮生论。

其二

欲作鱼梁云复湍，因惊四月雨声寒。

青溪先有蛟龙窟，竹石如山不敢安。

其三

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

其四

药条药甲润青青，色过棕亭入草亭。

苗满空山惭取誉，根居隙地怯成形

【江南逢李龟年】

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

唐诗中的七言绝句 第7篇

1、《回乡偶书》

唐·贺知章

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来？

2、《九月九日忆山东兄弟》

唐·王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

3、《闺怨》

唐·王昌龄

闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。

忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

4、《送孟浩然之广陵》

唐·李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

5、《江南逢李龟年》

唐·杜甫

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，落花时节又逢君。

6、《滁州西涧》

唐·韦应物

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

7、《春怨》

唐·刘方平

纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。

寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。

8、《征人怨》

唐·柳中庸

岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。

三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。

9、《夜上受降城闻笛》

唐·李益

回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。

不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

10、《题金陵渡》

唐·张祜

金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁。

潮落夜江斜月里，两三星火是瓜州。

1、《夜雨寄北》

唐·李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

2、《望庐山瀑布》

唐·李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

3、《乌衣巷》

唐·刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

4、《凉州词》

唐·王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

5、《芙蓉楼送辛渐》

唐·王昌龄

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

6、《早发白帝城》

唐·李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

7、《枫桥夜泊》

唐·张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

8、《山行》

唐·杜牧

远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

9、《送元二使安西》

唐·王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

10、《出塞》

唐·王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

爱情唐诗七言绝句 第8篇

登飞来峰

飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。

登,由低处到高处,登上。飞来峰,在浙江省杭州市西湖西北灵隐寺前,高二百多米,多峭壁岩洞。峰上苔青石滑,林木苍郁,景色幽秀。相传东晋成和中,有天竺僧慧理登此山,叹曰:“此是中天竺国灵鹫山之小岭,不知何年飞来?”因住锡造灵隐寺,号其峰曰飞来峰,亦名灵鹫峰。不过,这只是一个传说而已,从地质科学角度分析,这一石灰岩山峰当是二叠纪(距今约一亿八千五百万年至二亿一千万年)地壳变动时的产物。因与附近的北高峰、美人峰的地质构造不同,所以有飞来峰之称。1050年夏天,王安石在浙江鄞县(现浙江宁波)做知县,任满回江西临川故乡,途径杭州,游览名胜,写下此诗。

“飞来峰上千寻塔”,首句写登上峰顶。寻,古代长度单位,八尺为一寻。《诗·鲁颂·閟》;“是断是度,是寻是尺。”笺:“八尺曰寻。”后来,凡物之长、广、高都叫寻。千寻,极言其高,并非实指。这句是说我登上飞来峰顶高高耸立的千寻宝塔,这既实写了登顶的活动,又为下句写缘由奠定了基础。

“闻说鸡鸣见日升”,次句写登顶缘由。闻说,听说。《礼·大学》“心不在焉,视而不见,听而不闻。”正因为是闻说,所以想亲自验证一下这个说法。这句是说,听人说地面上司晨的公鸡开始打鸣时,站立在高塔上就可以看到红日高升。正因为如此,我才登上飞来峰顶高耸的千寻宝塔,希冀亲眼目睹鸡鸣时旭日东升的壮美景色。

“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”,三四两句抒怀言志。畏,害怕,恐惧。《老子》:“民不畏死,奈何以死惧之。”引申为担心。浮云,浮动在空中的云。《淮南子·人间》:“及至其筋骨之已就,而羽翮之既成也,则奋翼挥櫘,凌乎浮云。”古人常用来比喻事物,往往随文而异。有时比喻小人,如宋玉《九辩》:“何泛滥之浮云兮,猋廱蔽此明月。”注:“浮云行,则蔽月之光;谗佞进,则忠良壅也。”李白《登金陵凤凰台》诗:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”缘,因为,这是后起义。至于“自”字,可以有两种解释,一是解做自己,如《孟子·离娄》“夫人必自侮,然后人侮之。”二是解做因为,由于。如《易·需》:“自我至寇,敬慎不败也。”这两句诗意思是说,我不担心浮云遮住我远望的视线,那是因为我站在飞来峰顶宝塔的最高层。王安石反用典故,抒发了高瞻远瞩,不畏困难,勇于进取的豪情壮志。这与王之涣《登鹳雀楼》“白日依山尽,黄河入海流,欲穷千里目,更上一层楼”有异曲同工之妙。这两句诗说明,只有站得高,才能看得远。视点高,视野宽,视线广,才能高屋建瓴,高视阔步,高义薄云。它告诉我们,只有掌握住正确的观点和思想方法,才能透过现象看清事物本质,不会被一时的假象所迷惑。

泊船瓜洲

京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸,明月何时照我还。

泊,停泊,泊船靠岸。《三国志·魏·管宁传》注引傅子:“时夜风雨晦冥,船人尽惑,莫知所泊。”瓜洲,在江苏省邗江县南,大运河入长江处,与镇江市相对。又称瓜埠洲,亦称瓜洲。本为江中沙洲,沙渐长,状如瓜字,故名。南宋诗人陆游《书愤》中“楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关”就是这个瓜洲。诗题的意思是行船停泊在瓜洲岸边。

宋神宗熙宁二年(1069),王安石由江宁知府被任命为参知政事,次年升宰相,主持变法。他特设“制置三司条例司”作为制定和推行新法的机构,新法断续地推行了八年,在发展生产、富国强兵方面收到较显著效果,使北宋政局一度好转。但由于司马光等人的反对,变法遇到很大阻力。他以“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的精神坚持斗争。宋神宗熙宁七年(1074),王安石被罢相,回江宁任知府。第二年,宋神宗又把王安石召回京城当宰相。这首诗是王安石在熙宁八年(1075)二月奉诏进京,坐船沿长江南下,泊船瓜洲时所作。(再由瓜洲沿运河北上,赴汴京任职。)

“京口瓜洲一水间”,首句写所望。京口,城名,三国吴时称为京城,东汉建安十四年(209)孙权把首府自吴(苏州)迁到这里,建安十六年(211)迁建业(南京)后,改称京口镇。东晋南朝时称京口城,为古代长江下游的军事重镇。地在今江苏镇江市。间,间隔。这句诗意思是说,(从京口渡江,行船停泊在瓜洲岸边),隔江遥望对岸的京口,京口和瓜洲就一条(横向的)河的距离之内,即仅有一水之遥。暗示船行迅速,很快就到。

“钟山只隔数重山”,次句暗示对钟山的眷恋。钟山,山名,即紫金山,在今江苏南京市东,三国吴孙权避祖讳更名蒋山,又名金陵山,北山,至宋复名钟山。王安石在景祐四年(1037)随父王益定居江宁,第一次罢相后即寓居江宁钟山、只,仅仅,只有。杜甫《示侄佐》诗“只想竹林眠。”隔,间隔,隔着。数,几,几个,表示不确定的数目。数重,几层。全句说,这里与我曾经居住过的钟山也只隔着几座大山。只隔,说明钟山近在咫尺,表明作者对钟山依恋之深。

“春风又绿江南岸”三句描绘江南春色之美,以寄托情愫。又,再,更,表示重复或继续。如白居易《赋得古原草送别》诗:“野火烧不尽,春风吹又生。”洪迈《容斋续笔》卷八载,“吴中士人家藏其草。初云‘又到江南岸’。圈去‘到’字,注曰‘不好’。改为‘过’,复圈去而改为‘入’。旋改为‘满’。凡如是十许字,始定为‘绿’。”“绿”在这里是形容词的使动用法。即使江南岸绿,也就是春风吹绿了江南岸。而用“绿”描写春风,李白《侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初晴听新莺百囀歌》:“春风已绿瀛洲草,紫殿红楼觉春好”,丘为《题农父庐舍》:“春风何时至?已绿湖上山”,已为王安石提供了前人范例。用“绿”描写春风,将无形化为有形,无色化为有色,青葱迭翠,生机勃勃,春意盎然,令人神往。“春风”一词,既实写自然界的春风,又隐含寓意,比喻皇恩。王建《过绮岫宫诗》:“武帝去岁罗袖尽,野花黄蝶领春风。”就是这种用法。宋神宗下诏恢复王安石的相位,表明了他支持推行新法的态度。“又”字表明再次、继续之意。“绿”字则隐含受诏复职之欣喜。诗人希望借助皇恩之浩荡春风,驱散阻碍改革的阴云,开创国富兵强民安的大好局面。

“明月何时照我还”,结句以设问表达隐忧。何,疑问代词,什么。何时,什么时候。还,回,返回。李白《蜀道难》;“问君西游何时还?”这句诗的意思是,天上的明月啊,什么时候你才能照着我返回呢?鉴于第一次罢相的教训,诗人喜忧参半,既想推行新法,实现政治理想,又深知前路布满荆棘,阻力重重。因此,变法成功与否,辞官归家,退隐山林,怡情养性,是必然的结局。夜幕降临,月色朦胧,欣然受命,奉诏复职之余,也为未来的归隐表明心迹。

宋许顗《彦周诗话》云:“荆公钟山诗,超然迈伦,能追逐李杜陶谢。”

书湖阴先生壁

茅檐长扫静无苔,花木成畦手自栽。

一水护田将绿绕,两山排闼送青来。

书,书写,题诗。湖阴先生,本名杨德逢,隐居之士,是王安石晚年居住金陵时的邻居和经常往来的朋友,他的房子就在王安石住宅的附近。题目的意思是题写在湖阴先生墙壁上的诗。

“茅檐长扫静无苔”,首句写庭院洁净。茅,草名。檐,屋檐。茅檐合用,代指庭院。长,经常。静,洁净。《诗经·大雅·既酔》:“其告维何,笾豆静嘉。”苔,苔藓类隐花植物,也叫水衣,地衣。这句诗说,茅草屋檐下的庭院,经常打扫,洁净而无苔藓生长。这是赞美湖阴先生庭院的清幽洁净。江南初夏多雨,地面易生青苔,“无苔”照应“长扫”表明,庭院无处不净,无时不净。环境优雅可人,令人钦羡。

“花木成畦手自栽”,次句写花木繁多。畦,音qi,田畦。《庄子·天地》:“(子贡)见一丈人方将为圃畦,凿隧而入井,抱瓮而出灌,掬掬然用力甚多而见功寡。”畦,在这里指院中用土埂分隔开的地块。手,亲手。《晋书·纪瞻传》:“好读书,或手自抄写。”也指亲手所做的事。自,自己。栽,栽种。这句诗说,院子里的花草树木分畦栽种,种类繁多,美艳丰丽,都是亲自动手栽种的。这是赞美湖阴先生庭院花繁树茂,整齐美丽。表面看是赞美环境优雅整洁,也隐含着对湖阴先生归隐生活的赞美,对湖阴先生清静脱俗勤劳朴实品格的赞美。

“一水护田将绿绕,两山排闼送青来”,结尾两句用拟人和活用典故书写山水情怀:绿水柔婉,青山雄壮。护,保卫,保护。田,田亩。护田,护卫田野。《汉书·西域传序》云:“自敦煌西至盐泽,往往起亭,而轮台、渠犁皆有田卒数百人,置使者校尉领护。”将,携带,作动词用,如《左传·桓公九年》:“楚子使道朔将巴客以聘于邓。”不要把“将”讲成助动词“把”,因为三四两句是对仗的。绕,围绕。如曹操《短歌行》“绕树三匝,何枝可依?”排闼,推开门。《史记·樊郦滕灌列传》:“高祖尝病甚,恶见人,卧禁中,诏户者无得入群臣。群臣绛、灌等莫敢入。十余日,哙乃排闼直入,大臣随之。”青,深绿色。如《古诗十九首》之“青青河畔草,郁郁园中柳。”这两句诗的意思是,一溪流水护卫者田畴沃野,好似围绕着一片绿意,两座青山面对着村舍茅屋,犹如推开了房门,送进了满山苍翠。这两句诗是王安石描写山水的名句,千古传诵。诗人将拟人和描写交融在一起,把山水情怀展露无遗。“一水护田”写小溪流水柔婉多姿,护卫田野,加一“绕”字以静化动,环绕绿油油的田畴沃野,像一幅山水画多姿多彩。“两山排闼”写两座青山势若奔马,扑向庭院,加一“送”字,勾勒山色青翠欲滴,幽雅可掬,给茅屋增添了壮美。湖阴先生隐退乡间,徜徉于山水之间,对“一水”“两山”倍感亲近,所以才把对山水的真情实感熔铸在这对仗工整的一联中,为后人留下了描绘山水的典范。

这首诗的突出特点是拟人手法的运用。“一水护田将绿绕”,小溪柔婉曲折,环绕绿色农田,犹如慈母呵护幼童;“两山排闼送青来”,青山苍翠欲滴,恰似扑向庭院,推开房门送青。把自然景物与具体生活场景熔铸在一起,清新隽永,浑然一体,气完神足,韵味深长。这首诗的又一突出特点是对仗工稳。“一水”对“两山”,“护田”对“排闼”,皆暗用典故“送青来”对“将绿绕”,工细精严,浑然天成。

北山

北山输绿涨横陂,直堑回塘滟滟时。

细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟。

公元1078年,王安石辞去宰相职务,隐居在金陵钟山,即今南京紫金山,他筑室于半山腰,自号半山。北山,即钟山,指今南京中山陵一带。北山闲居,日长无事,常到附近走走看看,便在这里写下许多著名的山水诗。

“北山输绿涨横陂”,首句写水涨横湖。输,输送,运输,运送。《六书故》:“输,顷送所载也。”《左传·僖公十三年》:“秦于是乎输粟于晋。”绿,本指草和树叶盛时的颜色,在这里指绿水。涨,使水面高起来。岑参《江面阻风雨》“云低岸花掩,水涨灘草没。”陂,池塘湖泊。《广韵》:“陂,池也。”《淮南说林》:“十顷之陂,可以灌四十顷。”这句诗说,春天来了,北山把它翠绿的泉水输送给山塘,于是涨满了横湖。

“直堑回塘滟滟时”,次句写水波潋滟。直,与“曲”相对。《荀子·劝学》“木受绳则直。”堑,坑,壕沟。直堑,指直的河沟。回,运转,回绕,《诗经·云汉》:“倬彼云汉,昭回与于天。”塘,水池。《广雅释地》:“塘,池也。”回塘,曲折的水塘。滟滟,形容春水在阳光照射下闪闪发光的样子,也含有水漫或满而溢出的意思。这句诗说,无论直的河沟,还是曲折的池塘,水势充沛,闪闪发光,很大,很满,给人带来春天的讯息。

“细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟”,两句写闲适之情,写赏玩花草时的动作和心情。

细,详细,仔细。杜甫《春日忆李白》:“何时一尊酒,细与论诗文。”数,计算。因,因此,因而。久,时间长。此句化用王维《从歧王过杨氏别业应教》:“兴阑啼鸟换(一作缓),坐久落花多。”诗句,意思是说,漫步郊野,由于一心细数着落花而坐了很久。王维是因为“坐久”而看到落花多。诗人与此相反,是由于“细数落花”才坐久,“坐久”是“细数落花”的结果。缓,慢,迟,与“急”相对。李白《嘲鲁儒》诗:“缓步从直道,未行先起尘。”寻,寻找。陶渊明《桃花源记》:“太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷复不得路。”刘长卿《长沙过贾谊宅》:“芳草独(一作渐)寻人去后,寒林空见日斜时。”芳,香草,花卉。《楚辞·离骚》:“虽萎绝其何伤兮,哀众芳之芜秽。”得,得意,满足。《史记·晏婴传》:“意气扬扬,甚自得也。”慢慢地寻找着芳香的花卉鲜草,即使晚归也很满足。之所以花下久坐,寻芳迟归,是因为身闲心闲,惜春恋春,客观上写出春天生机勃勃欣欣向荣的气息,主观上写出诗人珍惜美好春光留恋美好春光情怀。

此诗彰显归隐后的闲适之情。《三山老人语录》云:“欧公(欧阳修)‘静爱竹时来野寺,独寻春偶过溪桥,’与荆公‘细数落花’诗联,皆状闲适,而王为工。”评论是公允的。

元日

爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。

千门万户日,总把新桃换旧符。

元日,农历正月初一。《尚书·舜典》:“月正元日”张衡《东京赋》:“于是孟春元日,群后旁戾。”薛综注:“言诸侯正月一日从四方而至。”按:元日本义为吉日,从东京赋以来相沿以正月初一为元日。

“爆竹声中一岁除”,首句说除旧岁。爆竹,古时以火燃竹,毕剥有声,称为爆竹,用以驱鬼。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》:“正月一日,鸡鸣而起,先于庭前爆竹,心辟山臊恶鬼。”后世用纸卷火药,点燃发声,也称爆竹,或叫爆仗。岁,年。周代之前称年为岁。《尚书·尧典》:“三百有六旬有六日,以闰月定四时,成年。”除,去掉,清除,除去,意即送走。《尚书·泰誓》:“树德务滋,除恶务本。”这句诗说,在爆竹声中把旧的一年送走了。

“春风送暖入屠苏”,次句说春风送暖。屠苏,酒名,也作酴酥,屠酥。古代风俗于农历正月初一饮屠苏酒。见南朝宋宗懔《荆楚岁时记》。唐韩諤《岁华纪题·元日》进屠苏注:“俗说屠苏乃草菴之名,昔有人居草菴之中,每岁除夜遗闾里一药贴,令囊浸井中,至元日取水,置于酒樽,合家饮之,不病瘟疫。”陆游《除夜雪》:“半盏屠苏犹未举,灯前小草写桃符。”这句诗说,和煦的春风吹得屠苏酒暖融融的。

“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”,三四两句写新春伊始万象更新。千门万户,形容屋宇深广或人家众多。《史记·孝武纪》:“于是作建章宫,度为千门万户。”曈曈,日初出将明未明的景象。何逊《苦热》诗:“曀曀风逾静,曈曈日渐旰。”李商隐《李肱所遗画松诗书两纸得四十韵》:“形魄天坛上,海日高曈曈。”桃符,相传东海度朔山有大桃树,其下有神荼、郁壘二神,能食百鬼。故俗于农历元旦,用桃木板画二神于其上,悬于门户,以驱鬼辟邪。梁宗懔《荆楚岁时记》:“正月一日……帖画鷄户上,悬苇索于其上,插桃符其旁,百鬼畏之。”古时习俗,春节时,家家户户都用桃木板画上符,插在门旁,每年换一次,传说恶鬼见了桃符就不敢进门。五代后蜀始于桃符上书写联语,其后改书于纸,演为后代的春联。这两句诗说,初升的太阳照遍千家万户,灿烂辉煌,人们总是用新的桃符换掉了旧的桃符。

新春伊始,万象更新,千家万户,燃放爆竹,更换桃符,辞旧迎新。诗人通过对元日欢快气氛、欢乐景象的描写满怀激情地歌颂变法革新取得的胜利,对变法革新的美好前景充满信心。

诗歌运用隐喻手法,“春风”喻变法革新,给千家万户送暖;“曈曈日”喻新政,照遍千家万户“爆竹声”喻变法革新的声势,所向披靡,势不可挡。“新桃换旧符”,喻新生事物必然战胜陈腐事物。

摘要：王安石是宋代著名的政治家、文学家,在文学史上有多方面的成就。他的散文逻辑严密,辩理深透,峭拔雄健,语言简练;他的诗,前期多吟咏时事,宣传政治改革,喜欢议论,散文化倾向严重;后期,他退居金陵之后所作的“半山体”,雅丽精艳,富于情韵。

关键词：吟咏时事,宣传改革,半山体,富于情韵

参考文献

[1]王安石诗文注释组.王安石诗文选注[M].广州:广东人民出版社,1975.

[2]于非.中国古代文学作品选:中册[M]北京:高等教育出版社,1994.

[3]吴小如.介绍王安石的三首小诗[C]//阅读和欣赏(一).北京:北京出版社,1982.

唐诗中经典的七言绝句阅读 第9篇

李商隐

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

寄人

张泌

别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。

多情只有春庭月，犹为离人照落花。

桃花溪

张旭

隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。

桃花尽日随流水，洞在清溪何处边?

九月九日忆山东兄弟

王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

芙蓉楼送辛渐

王昌龄

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

闺怨

王昌龄

闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。

忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

凉州词

王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

爱情唐诗七言绝句 第10篇

唐代：王建

万里桥边女校书，枇杷花里闭门居。

扫眉才子于今少，管领春风总不如。

【译文】

在万里桥畔住着一位很有才华的歌妓，枇杷花环绕着她的住宅，在那枇杷花丛中，她闭门深居。

像她那样有才华的女子，在今天已经很少了，即使那些能完全领略文学高妙意境的人，总也有点不如她。

【注释】

薛涛：唐代女诗人。字洪度。长安人，随父官于蜀，父死不得归，遂居于成都，为有名的`乐妓。校(jiào)书：即校书郎，古代掌校理典籍的官员。据说武元衡曾有奏请授涛为校书郎之议，一说系韦皋镇蜀时辟为此职。薛涛当时就以“女校书”广为人知。而“蜀人呼妓为校书，自涛始”(《唐才子传》)。

万里桥：在成都南。古时蜀人入吴，皆取道于此。

枇杷(pípá)：乔木名，果实亦曰枇杷。据《柳亭诗话》，这是与杜鹃花相似的一种花，产于骆谷，本名琵琶，后人不知，改为“枇杷”。

扫眉才子：泛指从古以来的女才子们。扫眉，画眉。

管领春风：犹言独领风骚。春风，指春风词笔，风流文采。

【赏析】

元稹有诗云：“锦江滑腻峨眉秀，幻出文君与薛涛。言语偷巧鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。纷纷词客多停笔，个个公卿欲梦刀。别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高。”诗将薛涛比卓文君，然而就知名度与实际才学而言，薛涛实在文君之上。

王建这首寄赠之作，在众多献殷勤的赞美诗中，算是出色的一首。薛涛在成都居住，于城郊百花潭有别宅。“万里桥西宅，百花潭北庄”，这里原是诗圣杜甫居住过的地方。“万里桥边女校书”，开门见山，尊呼薛涛的身份，又点明地望，起笔庄重。据载，薛涛居蜀时好种菖蒲，此物难得开花结实。有时开花，则被古人视为一种祥瑞，如五色云，故元稹诗有“菖蒲花发五云高”之句。后居碧鸡坊，又别种枇杷。“枇杷花里闭门居”一句，意象清丽可人，人们可以通过杜鹃花开的情景来想象枇杷花开的繁盛美丽。女校书端居其中，飘飘然当俨若仙子。“闭门居”三字，不仅有雅静之韵，且有“桃李无言，下自成蹊”的意味，与后二句紧密关联。