故事育人文化立校

故事育人文化立校（精选3篇）

故事育人文化立校 第1篇

一、马宗小学建设“故事文化”特色的动因

(一) 背景分析

2010年, 国家在教育改革与发展规划纲要中提出“均衡发展”方针, 城乡教育均衡发展已上升到国家战略高度。这是农村学校继“普九”之后, 又一次大发展的历史机遇。而这次发展相对于“普九”时期的发展, 将更加注重学校的内涵发展。而文化必定是学校内涵发展的核心要素。因此, 进一步营造浓厚的校园文化氛围, 不断提升学校的文化品位, 是在本质上实现城乡教育均衡发展的前提和基础。

学校是文化传承的阵地, 是培育知识文明之花的沃土, 是塑造德才兼备之人的摇篮, 是传播社会主义核心价值观, 宏扬中华民族传统文化的阵地, 应该在社会主义精神文明建设各项活动中充当先锋与模范。

近几年, 马宗小学充实了一大批年轻教师, 目前, 我校中青年教师比例高达90%, 他们有文化, 有活力, 有理想, 已经成为学校发展的主力军。

学校的科研氛围浓厚, “以校为本”的研修文化已成为学校的亮点, 管理文化、学生文化、班级文化均彰显特色。这些都将成为“故事文化”在我校生根发芽、开花结果的肥沃土壤。

(二) “故事育人、文化立校”是我们的追求目标

故事是一种人们喜闻乐见的文化, 古今中外, 故事文化渊源流长, 许多传统经典故事已深入老百姓人心。故事文化具有独特的育人价值。

第一, 故事可以启发智慧, 净化心灵, 塑造完整的人格;

第二, 故事人人都喜欢, 艺术表现形式丰富, 能够满足人们的文化娱乐需求和艺术审美需要, 有持久开展的群众基础和精神动力;

第三, 学生、老师、家长, 人人都可以讲故事, 参与性、互动性强;

第四, 故事具有丰富的、特殊的文化内涵, 小故事, 大道理, 故事的育人功能强大;

第五, 故事可以自然地融入学科教学, 从而增强学科教学的趣味性, 有效促进学生全面发展。比如故事与品德、故事与科学、故事与阅读、故事与写作、故事与绘画、故事与音乐等, 都可以彼此融合与贯通。

第六, 经典故事弘扬社会主义核心价值观。经典故事作为弘扬社会主义核心价值观的载体, 可以受到广大民众的推崇和喜爱, 作为学校, 理所应当成为此项活动的先锋与模范, 让广大师生引领广大民众共享优秀文化大餐。

让优美的故事陪伴孩子的成长;让孩子的成长成为优美的故事;让“故事文化”成为优美的校园特色。

二、学校建设“故事文化”的实践

(一) 酝酿建设理念

学校于2010年初提出“故事文化”特色建设规划并开始实施。发展必须理念先行, 特色建设思想决定特色建设的方向和成效。因此, 学校经过广泛理论研究, 并结合学校实际, 提出了“故事文化”特色建设思想体系。马宗小学“故事文化”特色建设思想体系:

1. 校园文化理念:以校为本、以文化人。

2. 文化特色目标:故事育人、文化立校。

3. 故事文化愿景:故事陪伴成长, 文化浸润人生。

4. 特色建设策略:全员参与、立体推进、生动有效、塑造品牌。

5. 特色建设步骤:整体规划、分步实施、长期积淀、水到渠成。

6. 特色建设要求:统一认识, 责任到人;措施有力, 执行到位。

7. 基本运行模式:即十个“一”长效机制。

(二) 成立组织结构

成立由校长任组长, 党支部、办公室、教导处、大队部等主要负责人为成员的领导小组, 领导小组下设办公室, 切实开展校园文化特色建设的策划、宣传、推进、检查、矫正、评估、考核、研究等工作, 充分体现组织机构的领导力和执行力。

(三) 实践载体开发

故事, 既然是一种文化, 就必然有相应的艺术表现形式及载体, 我们通过讲、读、画、演、唱、写等多等形式来表现故事文化, 呈现其独特的艺术魅力。同时, 创作“故事文化”标志图徽、《故事乐园》等标识, 编撰《故事文化》校本教材, 组建故事文化艺术团, 举办故事文化艺术节等, 以丰富多彩的艺术形式及展示平台, 逐渐彰显故事文化特色的科学规范运行机制和提升校园文化品牌水准。

(四) 提供经费保障

积极争取社会资金和上级主管部门的经费支持, 落实好书籍保障资金、校园物质文化建设资金、活动经费和奖励资金等。学校的基本措施如下:1.学校的图书室购有大量藏书, 分年级定期向学生开放。2.各班有一定数量的故事书, 鼓励学生到班主任处借阅。3.提倡同学相互借阅各自的藏书。4.每年在适当的时候为贫困家庭学生赠送书籍。5.积极支持鼓励家长增添家庭藏书, 学校每年赠送给家长一本故事书籍, 帮助学生家庭建好“农家书屋”。6.学校跟每一位教师提供一套经典故事书籍, 并适时更新。

(五) 规范运行机制

学校“故事文化”特色建设的基本运行模式:即十个“一”长效机制。 (1) 每天通过故事广播由学生讲一个故事。 (2) 每周升旗仪式师生轮流讲一个故事。 (3) 每周学生至少给家长讲一个故事。 (4) 每学月各班举办一次班级故事会。 (5) 每学月举办一次主题故事征文比赛, 期末编辑成学生校刊《花开的声音》。 (6) 每学期举行一次故事绘画比赛, 并在下期举行一次故事绘画展评活动。 (7) 每学期举行一次故事演讲比赛。 (8) 每学期编辑一期《教育故事》教师优秀作品集。 (9) 每学期 (上期为元旦节, 下期为六一节) 举行一次大型的校园故事文化展演活动。 (10) 每年进行一次《故事文化》校本教材充实和完善。

三、“故事文化”建设的成效

(一) 完善办学思想

以强化校园文化特色建设思想研究为动力, 学校本着“立足现实、传承历史、着眼未来、特色发展”的原则, 在进一步端正办学方向, 明确价值追求、办学目标和办学思路的基础上, 制定学校发展策略, 凝练办学理念, 形成了系统成熟, 并能为广大师生广泛认同的办学思想体系。

(二) 广泛互动参与

“故事文化”建设营造起全面参与的文化氛围, 学校文化积极带动家庭文化和社区文化的协调发展。领导、老师、学生以及家长, 都成为参与的主体, 校园文化在大的文化环境中成长并充分发挥了辐射、推动作用。特别是我校创造性地利用家校通短信平台, 每天一条短信, 和家长一起分享故事, 交流文化, 起到了宣传推广、交流共享的积极作用。

(三) 艺术团队出彩

为让故事文化艺术得以广泛传播, 以生动的形式感染人, 给人以美的熏陶和有益的启迪, 跟广大师生搭建展示艺术才华的舞台, 我们组建了“故事文化艺术团”, 分别在读故事、讲故事、画故事、写故事、演故事等方面展开培养、培训, 并随时推出传统保留经典节目和更新优秀节目。我们将“故事文化”的精品节目送到社区、工业园区、各种联欢会、庆祝活动和江津区教育文化艺术节等参加各类演出, 以此宏扬文化艺术并展示学校的“故事文化”建设成果, 让更多的群众了解、支持、参与学校的文化建设, 为推动文化事业的发展和社会的和谐进步作出了积极的贡献。其次, 学校故事艺术团自组团至今, 共收集到绘画作品千余幅, 文学作品五百余篇, 在2010年10月 (第29期) 《科学咨询》杂志中, 对我校的“故事文化”校园特色进行了宣传报道。

(四) 规范长效运行机制

“十个一”长效运行机制, 已经逐步走向规范和成熟, 并将进一步完善。分工具体, 责任到人, 执行有力, 落实到位, 考核严格是我们过程管理的总要求。这也是“故事文化”特色建设的基本运行模式和制度保障。

文化立校 精神育人 第2篇

关键词：校园文化；建设；精神;构想;实践

中图分类号：G631文献标志码：A文章编号：1002-2589 （2011） 14-0321-02

浙江省瑞安市龙翔高中自创办以来结合学区特点，遵循因地制宜、因时制宜的原则，在借鉴各兄弟学校办学经验的基础上，逐步确立了"保证基础，发展个性，办出特色，创建名校"的办学目标。在优化育人环境、提升文化品味上做足了功夫，校园文化建设坚持以物质环境为基础，以制度建设为支撑，以精神引领为核心的宗旨。在实际运作中，倡导师生共建，准确把握文化建设的"度"，把创建优美校园为主要内容的物质文化建设作为切入点，景观设置渗透科学性、艺术性、教育性、实用性，力争把物质文化内化为精神力量，为学校的长远发展提供持久的精神动力。

一、校园文化建设的总体构想

随着学校办学规模的不断扩大，构筑具有本校特色的校园文化及价值追求已迫在眉睫，经过长期的酝酿与思考，于2005年6月经杨立本顾问提议初步形成了校园文化建设的总体构想并最终达成共识。大致思路为：在图书会议中心广场树立"杏坛孔圣塑像"，其正前方两侧(即东西大门)各树一座不锈钢雕塑，定名为"攀"和"凝"，校园内的这三个标志物珠联璧合地彰显了学校精神引领的精髓，可视为校园文化的总纲。其基本内涵为：弘扬中华传统美德，传承中华传统文化， 勇"攀"科学文化高峰，"凝"结晶亮的教育硕果，在孔圣塑像、雕塑"攀"和"凝"等"三点"架构下的"龙翔"平面上谱写文明和谐的育人诗篇。该构想在营造文化氛围、陶冶学生情操上既继承了优秀传统文化之精华，又体现了时代精神和办学特色，而且与学校教情学情相契合，可谓相得益彰。

有了总纲之后，则纲举目张，校园文化建设的具体实施就可逐一到位。

二、师生共建，集思广益 ，共铸校魂

办好一所地处乡村的民办高中，仅有好的师资、好的生源、好的设备还是远远不够的，实践证明学校精神的塑造、传承则尤为重要，因为学校精神是学校之魂，在很大程度上影响学校的可持续发展。

在办学过程中，学校十分重视校魂的塑造。围绕校园文化建设的总纲，2005年6月学校发动全校师生在三个候选方案中选出"文行忠信，上善若水"作为新的校训，取代沿用十余年的老校训。其大意在于勉励师生：敏而好学，身体力行，忠于职守，诚信待人，积极向上，品行如水。希望师生志存高远、积敛能量，为今后服务社会做准备。随后学校在校门正前方"明辨楼"的高处用贴金铜字写下这八个大字作为学校精神引领的点睛之笔。有了这面旗子，办学理念也更加明确，即为现代家庭教贤孝，为未来社会育栋梁。而后"团结、和谐、创新、奉献"的校风，"敬业、爱生、严谨、垂范"的教风，"勤学、勤思、勤问、勤练"的学风也一并出炉。在学校标志的设计上，为避免千人一面，又在全校师生中征集校徽。在众多方案中，本校美术生黄家彩、白玉荣二位同学的设计脱颖而出。该设计以红色和黑色为主，简洁明了，主要由两个元素组成：一是环绕成圆形的龙；二是在中心位置翻开的书。龙在腾飞，释义为天天向上；流动的书，蕴含不断更新的知识。以上几个方面便构成了学校的校魂，它集中体现了本校的整体风貌和精神特质。为发挥学校精神的导引作用，学校先后把校风、教风、学风、校徽等以不同的书写形式见诸于教室、办公室、实验室、寝室等的墙壁上，还把校徽标注在校服上，成为校内一道亮丽的风景及广大师生奋发向上的精神动力、智力支撑。

三、分区实施，扎实推进， 注重实效

学校在创建温州市重点中学的过程中，依托校园内三尊标志性建筑，即孔圣石像、不锈钢雕塑"攀"和"凝"，把校园文化建设划分为三个区域：杏坛区、攀登区、硕果区。在植树种草搞好绿化的前提下，为使校园文化建设的总体构想覆盖整个校园，学校于2005年9月组织了"校园隽语设计"大赛，各班成立若干设计小组参赛，围绕学校确定的三个区域的不同文化主旨进行文字创意，物化为草地上的巨石镌刻名言警句，形成师生共享和认可的价值观念、行为规范等深刻的文化内涵，使之较直观地展现校园文化总纲的"子目"。在学校的统筹规划下，经过几年的努力各区的室外景观设置已大致成型。

杏坛区的文化创意主题定位为：学做人。在孔圣石像前的小花园内，在绿树翠竹的掩映之下竖立起数块错落有致的巨石，于最高处镌刻"正、清、和"三字，其文综合了国学儒释道三家的人生哲学：老子尚"正"， 孔子尚"清"，释迦尚 "和"。希望师生互勉，追求为人的"正、清、和"境界。在横卧草丛的一块条石上书写"境——有品格自高"，警示广大师生做人达到了一定境界，有了品味，人格自然高尚。在图书会议中心二楼大厅正面墙上书写有乡贤黄体芳先生的对联：书从历事方知味，理到平心始见真。其意在于激励龙翔学子奋发求学，平和做人，和谐处事。同时学校德育处还结合学生的德行操守定期开展"春雨教育"， 清除校园文化垃圾，清理不健康的墙壁图画及语言文字，消除不良文化的影响。

攀登区的景观布置的主旨为：勇于登攀、敢于吃苦。在校门口两侧的绿地上对峙并立两块太湖巨石，右侧一块为龙翔首届毕业生所馈赠，其上书有"千里之行始于足下"几个大字，冀希望于龙翔校友积跬步行千里，脚踏实地实现宏图。与此相邻的古树下有一组形态各异的石块，其一之上书写有"业精于勤——恒"的警示语，董事长陈金林先生特别指出，勤奋不能三天打鱼，两天晒网，关键在于恒。祝愿全体同学持之以恒，勤奋不止，学业精湛。左侧一块为董事会寄语，上书"见贤思齐"几个醒目的大字，为促使学生养成"见贤思齐"的良好习惯，我们先后在励志楼（艺术楼）和格致楼（实验楼）分别展示近30位科学家、文学家的画像及生平事迹，发挥榜样的力量。为加强引导，我们还在明辨楼后小径旁的方石上镌刻"学海"二字，告诫学生"书山有路勤为径，学海无涯苦作舟"；在明辨楼大厅的屏风背面书写"在科学的道路上没有平坦的大道，只有不畏艰险努力攀登的人，才有希望到达光辉的顶点"（马克思语），点明了该区景观布置的主题思想。

硕果区的景观布置则遵循了静谧、和谐、青春不虚度的主色调。我们在该区兴建了小巧别致的"西河花园"以供师生休憩、读书。在连结教学区与生活区的道路旁设置两块大幅宣传栏，划分若干个板块，图文并茂地展示学校的办学历程及取得的不菲成绩，定期更新内容，在潜移默化之中培养学生对母校的认同感、归属感、自豪感，形成学校精神。

四、营造班级文化，开辟创新土壤，关注师生生活

班级是学生获取知识、合作探究的主要场所。积极和谐的教室文化对学生的身心健康、个性发展具有积极的暗示和引导作用。因此，学校始终把教室文化氛围的创设作为校园文化建设的重要组成部分和基础性工作。按照规划要求，当校园文化建设由室外延伸到室内时，我们也在积极思考如何使教室的墙壁会说话，让教室成为一个能够耕耘出春天的"田园"。诚然，窗明几净的教室环境，发人深思的名言警句，丰富多彩的学习园地，都是教室文化的重要组成部分。

自2004年10月以来，学校政教处、校团委对此项工作常抓不懈，并对班级卫生、墙体张贴、黑板报等提出总体要求并定期检查落实情况。各班室内布置可结合班情突出个性，大胆创新，各显其能。有的班级文化氛围的创设强调心理暗示与励志；有的班级布置侧重舆论导向和学风引导；有的班级墙面张贴突出构建和谐的人际关系与修身养性的宗旨。如高三（4）班的室内布置紧紧围绕"高考，我一定行"为主题，在教室后边的"贴吧"处，贴有全体同学的梦想以突出自信与乐观。在黑板报的两侧张贴"汗水与丰收是伙伴，勤学和知识是情侣"的对联，让大家明确付出与收获的关系。同时还开辟"光荣榜"、"知识窗"、"信息发布栏"等空间及多幅名言警句悬挂其间。该班室内学习氛围创设渗透着同学们自勉、自慰、惜时如金、奋发向上的价值追求。高一（9）班室内布置则围绕"学习自主，生活自理，工作自治"的班级发展目标做文章，把传统文化与时代精神相结合，强调了做人做事所应遵循的"忠恕"观念。各位班主任在设计班级文化突出特色的同时，还加强了班级精神的塑造，诸如健全班规、班歌、班训、班徽、班级日志及绿色Q群等。广大师生充分认识到加强班级文化建设是打造奋发向上充满活力的班集体的有效途径。

寝室文化是校园新兴文化，已引起了各级各类学校的广泛关注。学校在积极推进以课堂管理为中心、以教室管理为主线的同时，始终把寝室管理作为依托，毫不放松寝室文化建设，并想方设法丰富寝室文化的内涵。学校先后建造了三座教工宿舍，为营造宽松和谐的居住氛围，学校后勤处在宿舍的一楼大厅统一张贴宣传画和标语牌，让属于自己的小空间内到处飘散着一股浓浓的文化气息。譬如标语"怡然自得乐，潇洒对人生；淡泊以明志，豁达心宽荣"启示广大教工笑对人生，和谐处事。为保持卫生整洁，还制定了《居住守则》以规范居住环境。在学生寝室的安排上，学校把高一新生迎进"希望之圃"，把高二学生搬入"温馨之家"，把高三学生迁入"馨康之园"，使之身心皆感到愉悦。为充分发挥寝室文化的育人作用，促进学生综合素质的提高，学校后勤处在寝室走廊悬挂数十位"影响世界的名人"生平及典故。由于可读性强，常常引来不少同学驻足观看。学校在管理上强化服务意识，努力把学生寝室打造成其乐融融的温馨之家。

另外，学校在推进物质文化建设的同时，为加强校园文化建设的配套实施，还积极推进行为文化、舆论文化等的建设。近期，学校分别举办了"阳光体育节"、"金秋读书节"等系列活动，有力地推动了和谐校园的建设及学生综合素质的提高。当然，由于学校办学历史较短，校园文化建设尚有许多需要完善之处。

参考文献：

[1]朱熹.四书章句集注[M].北京:中华书局,1983:99.

[2]老子[M].卫广来,译注.太原:山西古籍出版社,2006:13.

[3]李建中.中国文化概论[M].武汉:武汉大学出版社,2005:52-53.

“化育”之道:文化立校,全员育人 第3篇

[校园文化树精神]塘沽第十五中学于2007年开始启动校园文化建设工程, 并成立了“校园文化研究室”专门承担这项工作。在实践中研究和解决三个层次的问题。

一是制度文化突出精细化。塘沽第十五中学的精细化管理借鉴了企业管理文化的精髓, 实现了学校工作的高效运转。

二是物质文化突出系列化。学校在外部环境建设中形成两大板块:第一板块建构的是校园区域文化, 包括团队文化、学生活动文化、责任教育文化和墙面文化等四个区域;第二板块建构的是楼内区域文化, 由楼道文化、班级文化、办公室文化、功能教室文化等四个部分组成。校园文化研究室和德育处结合学生实际, 精心挖掘和提炼教育内容, 以“责任教育”为主题, 制作大型的宣传展牌, 置于学校的醒目位置, 命名为“责任教育长廊”。它包括11个篇章:引领篇、希望篇、孝敬篇、哲理篇、行为篇、励志篇、读书篇、毅力篇、爱家篇、爱校篇、爱国篇, 共30块展牌, 其中明确地提出责任教育的要求与做法, 对学生进行耳濡目染的熏陶, 成为校园中一道亮丽的风景。学校力求让校园内每个角落都“说话”, 都具有教育意义。教学楼的每面墙壁上, 都张贴着催人奋进的名言, 时时激励学生。楼道中的名人画像、教室内的黑板报和名人名言、水房中的节水标语、草坪内的温馨提示等, 内容丰富, 意义深刻, 充分发挥了校园环境的熏陶作用, 使学生在潜移默化中增长见识, 明白事理, 担当责任。学校还积极创设富有特色的班集体文化环境, 以育人为突破口, 提升班集体文化品位。每一个班都制作了自己的个性化班牌, 学生自己设计班名、自定班风、确定班集体奋斗目标、选取催人奋进的班歌, 班干部向班主任和同学们“公开承诺”, 明确自身职责。教室内还设有“我心飞扬”和“理想宣言”两个板块, 张贴学生的优秀作业, 或者宣传勤奋刻苦、成绩进步的学生, 也可以把学生自创的名言警句写在板块中, 就连教室的前后门玻璃上, 各班都贴上名言, 用以激励本班学生。学校建立“责任教育基地”, 组建学生“讲解团”, 促进了学生自我教育;每周升旗仪式上的讲话由“学生干部演讲团”成员担任, 他们以专题的形式, 谈学校生活中的自我感受;各班门前的班牌不仅代表了班集体的形象, 还有“养成教育”的具体内容, 各班每月还要评比出不同名目的标兵物质文化是无声的课程, 塘沽第十五中学在打造特色物质文化的同时, 也凸显了环境育人的优势。

三是精神文化突出人本化。塘沽第十五中学注重校风、教风、学风的塑造, 力求形成“规范、文明、和谐、向上”的校风, “敬业、民主、创新、高效”的教风, “勤奋、科学、自主、合作”的学风;文字表达上直白简练, 回归素朴, 精神内涵上与学校倡导的“信心教育、责任教育、静心教育”一脉相承;他们所强调的“高效”与“科学”, 又隐含着对学校科学发展的理念表述。学校注重文化底蕴的传承和书写, 《中国名校塘沽十五中卷》 (中国教师发展基金会推荐、线装书局出版) 诠释了“塘沽十五中人”的精气神儿;《智慧的教育》凝结了“塘沽十五中人”的集体智慧;《用心做教育的人》是“塘沽十五中人”心血的写照;《感悟》、《反思集》、《心与心的碰撞》等文集是“塘沽十五中人”无悔的心声。

塘沽第十五中学营造了一种“静”文化, 对于胡锦涛总书记在全国优秀教师座谈会上的讲话精神“静下心来教书, 潜下心来育人”, 他们有着深刻而自觉的认识。潘怀林校长指出两点, 第一, 教师静心需要条件。静心教书要时间, 潜心育人要时间, 时间对教师来说极为珍贵。“每天两操, 我们是否可以做到不让班主任到操场去监控学生, 而实行集体管理?每学期4次检测, 考后的分数统计是否可以由相关人员集中输入, 然后提供给教师?早、中、晚自习是否可以实现无师化管理, 每周例会在无特殊情况时控制在1小时之内?如果真能做到这些, 一周就能给教师节省不少精力, 为他们提供更多静心学习的时间。”为教师减负, 作为校长心静则实, 方能鉴别虚的东西, 做实事。第二, 把“静”融入学校文化。“静以养身”是中国传统文化中的一种修养, “宁静致远”是中国传统文化中的一种境界, “心静则远”。“静心静悟, 问题在静中化解, 是非在静中明辨, 思想在静中绽放, 工作在静中出色。静孕育智慧, 静开发智慧, 由此, 静控制了冲动, 抑制着盲目, 克服了粗劣, 驱散了功利, 何乐而不为?”潘怀林校长说。

[学校德育育真人]学校在“教师为主、全员参与;教学为主, 全面渗透;学校为主, 全方配合”的原则指导下实行全员育人, 把“养成教育”和“责任教育”作为德育工作的主线, 打造责任文化, 创建德育特色, 构建学校、家庭、社会“三结合”的德育工作模式, 积极探索新形势下德育工作的序列化, 以丰富多彩的特色活动渗透德育。

来过塘沽第十五中学的人, 都会被矗立在校园中的责任教育长廊所吸引2006年, 塘沽教育局德育科开展了“我成长, 我负责, 我与滨海新区同发展”的责任教育, 与此同时, “培养有责任的人”主题责任教育, 也成为了塘沽第十五中学德育工作的重要主题。在责任教育启动仪式上, 潘怀林校长向全校师生响亮地提出“做有责任感的人”动员, 从此, “责任与我同行”的理念伴随着学校成长的步伐。

第一, 加强校园责任文化建设, 使学校真正成为德育的主阵地。

学校强调, 责任教育要从教师做起, “做有责任感的教师”是师德建设的重要组成部分。塘沽第十五中学连续几年在全体教师中开展了“不让一名学生掉队”、“从每一名学生抓起”、“为每一名学生负责”、“为每一位家长负责”、“帮助每一名学生进步”的“五个一”责任教育活动。同时开展了“四走进”责任奉献活动:“走进学生的学习”、“走进学生的生活”、“走进学生的家庭”、“走进学生的心灵”。如果说“五个一”是教师对学生不放弃、不抛弃、不偏袒、不势利的师爱, 那么“四走进”便是这种师爱在践行责任教育中最真实的情感流露和行为准则。教师的责任感得到了增强, 也有力地提高了德育工作的实效性。

围绕“责任”这一主题, 学校充分利用现有的空间, 精心布置校园环境设施。走进校园, 校门口处的展牌展示了学校对社会的公开承诺和学校办学的总体目标, 彰显的是学校的责任意识;教学楼两侧整齐有序地排列着22块展牌, “教师团队建设园地”板块中, 教师团队谋求发展、团结奋进、忘我工作的敬业精神和不同的工作特色展现在师生面前;“德育楷模园地”板块中, 教师敬业爱生的事迹既感动着身边的学生, 又激发着每位教师的责任和激情。教学楼北侧整齐有序地排列着“德育特色活动及成果展示园地”主题展牌, 呈现了“塘沽十五中学生礼仪要求”、“一日行为规范”、“共青团建设”、“学校国旗班升旗展示”、“学校艺体团参赛盛况”、“学校车模组成果”、“兴趣组活动情况”、“劳技比赛成果”这些活动及成果的展示, 给了学生极大的鼓舞, 同时, 教育学生要成为国家有用人才, 必须谋求全面发展。“责任教育长廊”中的30块展牌, 突出了学生的四种责任对社会的责任、对家庭的责任、对学校的责任、对个人的责任。在具体明确的要求和耳濡目染的熏陶下, 学生们悄然发生着变化, 学校成立了由学生组成的责任教育讲解团, 他们对自己、对同学、对家长、对周围的人讲解责任教育, 成为校园中一道亮丽的风景。

不同的地点、不同的载体、不同的内容, 几乎都有责任在无声的说话。久而久之, 责任就会定格在师生的心里, 渐渐变成与责任相联系的行为。

学生养成教育也是塘沽第十五中学德育工作的基础工程, 学校以养成教育为切入点, 在关注细节的过程中让学生养成责任行为。将责任教育的目标重新组合, 形成三个层次教育目标, 即学生的责任、孩子的责任、公民的责任。同时, 围绕“提高学生责任意识”这个核心, 在确定责任能力、责任行为、责任情感、责任品格四个维度的基础上, 编写《责任行为100问》, 实现将学生的责任意识迁移到责任行为。在责任教育实践框架结构的基础上, 学校梳理出年级特色活动主线, 形成新形势下德育工作的序列化, 即起始年级:实施规则教育, 养成良好的学习和行为习惯, 学会生活;中间年级:实施生命教育, 树立珍爱生命和环保节约意识, 学会尊重;毕业年级:实施公民教育, 了解国情, 懂得报国与感恩, 学会生存。根据德育序列主线, 学校又将爱国主义教育、社会主义教育、革命传统教育与《中学生日常行为规范》等相融合, 编写了《塘沽十五中责任教育读本》, 作为学校实施责任教育的校本教科书。

学校开展丰富多彩的实践活动, 寓责任教育于主题教育、体验活动之中。通过开展多种多样的主题活动, 如演讲会、联谊会、知识竞赛、征文比赛、文化沙龙等, 定期举办校园科技节、艺术节和体育节, 使学生在活动中得到教育和熏陶, 促进师生对学校精神的理解和传承。以广播操、武术操的推广和国旗班的扩容为突破口, 对学生进行生活、健体、行为、学习等良好习惯的养成教育, 提高学生的思想、文化和身体素质, 进而提高了学生的责任能力。

第二, 将责任文化延伸到家庭, 使家庭成为德育的加油站。

学校注重开发家庭教育资源, 通过家长会、“致家长一封信”的形式, 将责任教育系列目标 (“学生的责任、孩子的责任、公民的责任”) 讲给每一个家庭, 要求家长在每天的家庭生活中对照目标, 落实责任。学校进行优秀责任家长评选活动, 一方面使家长树立一种意识:孩子的事情要让孩子自己做, 孩子的责任要让孩子自己承担, 另一方面也教育了家长, 从对孩子的责任教育中内化为一种家长责任。开展形式多样的家校活动也是责任教育的重要举措。学校利用各种教育契机, 开展“母亲节”感恩活动、亲子活动, 开展“爱生月”家访活动, 定期举办“家有儿女初长成”育子经验交流。

第三, 将责任文化拓展到社区, 使社区成为德育的大舞台。

“学会负责, 做合格公民”, 这是责任教育的目标和支点, 目的是逐步培养学生的公民意识, 让学生明白, 自己不仅是一名学生, 而且是一名公民。塘沽第十五中学把责任教育的空间拓展到校外, 拓展到社会。为了更好地发挥社会监督作用, 学校聘请了责任教育校内外监督员五名, 坚持每月一次的监督员联系会制度, 及时反馈学生在校外的表现, 收集外界对学校工作的意见和建议;建立了八个德育实践基地, 发挥实践、体验、志愿服务功能, 让学生在社会中践行责任, 提前“上岗”, 去了解责任和体验责任;结合《责任教育100问》开展责任行为自测评价及跟踪反馈 (“学生的责任、孩子的责任、公民的责任”三个维度) , 利用假期开展责任教育评价 (社区居委会评、邻居评、家长评、自己评) 。通过实践和亲身体验, 学生磨砺品质, 学会关心他人、关爱自己、相互协作。