关于古诗词融入幼儿教育教学方法讨论

关于古诗词融入幼儿教育教学方法讨论（精选11篇）

关于古诗词融入幼儿教育教学方法讨论 第1篇

关于古诗词融入幼儿教育教学方法讨论

在日常学习、工作抑或是生活中，大家都接触过古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。你还在找寻优秀经典的古诗吗？以下是小编收集整理的关于古诗词融入幼儿教育教学方法讨论，仅供参考，欢迎大家阅读。

中国传统文化历史悠久，但长期以来，幼儿严重缺乏传统文化教育。作为一种宝贵的精神宝藏，近年来，以古诗词为代表的传统文化受到越来越多的关注。因此，一些幼儿园老师继续通过经典阅读，图画书阅读和传统节日庆祝活动来指导儿童。可以看出，越来越多的父母和学前老师逐渐意识到传统文化对幼儿的营养作用，深入研究古代诗歌。本文从大学老师的角度探讨了中国古代诗歌融入幼儿教育教学方法的主题，也希望中国优秀的传统文化将更加深远。

中国古代诗歌是我们的传统文化。幼儿教师有意识地将中国传统文化的古代诗歌融入幼儿教育中。一方面，孩子们可以真正感受到古代诗歌独特的节奏美和艺术美，语言的美，并进一步提高他们的语言能力。另一方面，希望在中国儿童的幼小心灵中也植根于传统的中国礼节美德。作为未来的希望，孩子们从小就学习古代诗歌，将来他们将继续弘扬中华民族的传统文化。

一、幼儿学习古诗词的意义所在1、陶冶幼儿人文情操

古代诗歌是中华文明灿烂历史的精彩篇章，也是人类文化的瑰宝。让幼儿从小就可以理解和背诵古诗，不仅可以品尝到优美的诗歌意境，还可以增强他们的整体语言欣赏能力，进而达到培养人文情感的作用。从教学法的角度来看，众所周知儿童学习古代诗歌是因为它包含了丰富的智慧和哲学。

2、增强学生的爱国情怀

古代诗歌是塑造民族归属感和自豪感的良好载体。儿童从小学习古代诗歌不仅可以培养情感，而且可以使爱国主义产生效果。特别是随着儿童古代诗歌学习内容的逐渐初级化和中学化，孩子们在学习中往往对“爱国情怀”有了更特殊的理解。例如，《出师表》的作者诸葛亮，他了解世界。在政治上，他严格遵守法律，发展疆界，关注农业，尤其擅长外交：在军事上，他出人意料地取得了成功，并且下定决心要赢得数千英里。他的才华和智慧也是中国人民的骄傲。例如，范仲淹的《岳阳楼记》，以作“记”为名，借题发挥，表达了作者“不以物喜，不以已悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，反映了作者对国家和人民的忧虑的思想和感受。至于曹操的名诗《观沧海》，景象的壮丽，主要表现了诗人的胸怀和崇高的政治野心。

3、提高幼儿综合学习能力

幼儿的整体学习能力普遍较差，但深入研究古代文化诗歌后，其综合学习能力肯定会得到有效提高。主要体现在以下几点：是增强记忆力。一些心理学家指出，人们的记忆力在儿童时期发展很快，在13岁时达到顶峰，这主要是对理解力的提高。因此，加强儿童古诗词的教学，有利于增强儿童的记忆力。第二是扩大幼儿的知识。幼儿学到的古代诗歌内容很大。从先秦到清末，有曲、词和诗歌，以及大量需要烹调的经典诗。借助学习，学生的语言知识必将得到扩展。第三是激发孩子的学习兴趣。朗诵古代诗歌经典是一种娱乐和教育活动，如果教师在日常教学活动中可以关注古代诗歌教学方法的乐趣，则将增强儿童学习古代诗歌和语言知识的兴趣。

二、古诗词融入幼儿教育教学方法

1、精心选择教学内容

由于幼儿几乎不了解古诗知识，因此，作为一名幼儿园老师，在开展古诗教学时，必须仔细选择每堂课的内容，这将更有利于教育案例的实施。例如，如果是秋天，幼儿园的.老师可以选择一些更适合教学的古代诗歌。同样，也有《秋思》《山行》等古诗词，孩子们可以在老师的指导下更加深入地融入自己。我所生活的环境对理解秋天的意境很有效。同时，我会感受到诗人创作的身临其境的感觉。最终的教学效果必须非常好。

2、运用生活化案例进行教学

加强儿童古代诗歌的教学，不仅是让他们学会背诵和读书，而且是希望培养儿童的人文情感，这也是有效实施教育案例生成策略的目的之一。例如，母亲节快到了，为了让孩子们学习古诗，他们也可以深刻理解母亲对自己的深爱，于是就可以选择古诗《游子吟》来学习。通常，教师可以从两个方面组织教学活动：首先，引导学生熟悉自己，然后在他们大声朗读为要去的孩子们缝衣服的过程中，让他们了解诗歌中母亲的深爱，站在他人角度上终于明白，孩子应该爱妈妈，偿还对妈妈的感激之情。第二个是组织孩子讨论母亲在生活中给予的爱，这使他们最感动，以及我们将来应该如何偿还妈妈和其他类似的情感话题。简而言之，通过这种教学，幼儿会发现每个母亲都以不同的方式表达爱意，但同时也包含了充分的爱意。

3、让课堂教学模式变得更加新颖且丰富

古诗无聊而古老的教学方法只会使年幼的孩子对古诗知识失去兴趣，他们希望在古代诗歌的教学和学习中取得良好的进步。在今后的课堂教学活动中，幼儿园教师必须注意教学模式的丰富性。例如，当讲授《江南》古诗时，可以选择大家都熟悉并喜欢的歌曲《荷塘月色》作为乐谱，这样当老师引导学生们朗诵诗歌时，情感就会变得更加丰富。

4、为幼儿营造良好的古诗词学习环境

儿童学习知识始于感官。如果他们快乐且专注，那么学习古诗的兴趣自然就会提高。为了使幼儿真正体会到古代诗歌学习对他们成长的重要性，作为一名优秀的语言老师，情景教学法可以满足学生的需求。例如，《春晓》是古代诗歌的杰作。当老师教这首诗时，他们可以先介绍诗歌创作的背景，然后在教学时间足够时播放相关的配乐朗读。教师还可以指导学生在演奏音乐时阅读，分组或共同阅读。在这种情况下，年幼的儿童势必会受到强烈感染。

5、创新幼儿古诗词学习方式

背诵是古代诗歌研究中的重要内容，但是，传统的记忆方式会使孩子感到无聊，并且对学习失去兴趣。此外，不基于理解的纯机械记忆对儿童的成长影响很小。因此，根据一些教育专家的建议，一些幼儿园老师还发现了一种更有趣的古诗教学方法，即“唱古诗”。事实证明，以这种方式学习古代诗歌，不仅增强了他们对古代诗歌的热情，而且使他们在唱古代诗歌时更容易自然地进入诗歌的艺术观念。

三、结语

五千年的中国文化历史悠久。由于时代的背景，许多古代诗歌都有自己的特色。因此，当今诗歌的发展形成了独特的文化观念。尽管幼儿所用的古诗比较简单，但从几句话来看，他们可以看到祖先对民族的忠诚，对生命的热爱和对人民的悲伤，这正是由于其深厚的文化内涵，甚至进入21世纪，许多古代诗歌仍然散发出无限魅力。

关于古诗词融入幼儿教育教学方法讨论 第2篇

庆祝中国共产党诞辰90周年的热播影片《建党伟业》中，毛泽东在革命实践中曾经有这样的困惑，打到了张勋又怎么办；五四运动旗手鲁迅也曾经反问同时代的青年：“娜拉出走之后又能怎样？”中国无产阶级及其领袖毛泽东同志用自己革命的实践给出了答案——推翻旧有的封建制度，建立新中国。相对奴隶制度而言，曾经辉煌过而今已沦落即将被推翻的封建制度，恰恰是创造了中国古老文化和东方文明的基础和保障。这就是历史的辩证法，我们不禁对时代的变革报以深深的崇敬。

职业教育也正处于从传统走向变革的历史时期。我们当以怎样的态度予以对之呢？有人呼吁教学要改革，有人呼吁制度要创新。应时代的要求，呼吁教学改革者，可谓一击中的，不妨套用一句，教学改则学校兴！教学改革的动力和保障是什么？就是制度创新！可见二者是一个问题两个方面，互为因果，相辅相成。

制度是什么，不是简单的规章、条例，而是一个群体、文化、理念、思想和活力的外在体现，同时也是具体活动的指导和约束。是说思想新则制度优，制度优则百事兴。

关于古诗词融入幼儿教育教学方法讨论 第3篇

关键词：初中语文,古诗文教学,传统文化教育

读史使人明智,读诗使人聪慧。古典诗词不仅能够培养学生的人文精神,同时对陶冶学生的人文情怀,提高学生的文化修养。初中学生要对古诗文作者表达的人生观和价值观有很好的理解,分析文中作者面对困难的一种积极态度和不屈的精神,从中看到中国民族的伟大闪光点,因此初中语文古诗文教学有很大的传统文化教育功能。

一、初中语文古诗文教学中存在的问题

在初中教学中古诗文是语文教学的重要部分,整个教材中占有很大的比重。古诗文是初中语文教学的重中之重并且也是教学最难的部分。

( 一) 教师方面

很多学校语文课程中的古诗文教学方法有多种形式,有对语法的分析,对用法的讲解,对句法的比较等,教师的这种教学方法很大程度上使古诗文变成了失去灵魂的各种小零件。学生对这些零件进行机械式操作。教师在古诗文的理解上用了很长的时间,但是有很多学生对教学方法还是不得要领,一个最重要的原因就是教师需要一定程度上提高古诗文翻译水平。有很多教师在教学中把句子翻译错也是常有的事情,所以,在古诗文传统文化教育中要提高教师的诗文水平。

( 二) 学生方面

很多学生对古诗文没有很大兴趣,很重要的一个原因就是觉得没有什么特别实用价值。古诗文在学生心目中的地位很低主要有以下几个方面的原因: 1. 古诗文内容和现代化生活内容相差很远; 2. 语法和现代汉语有很大差别,并且难懂; 3. 古诗文教学方法比较单调,有很多背诵环节,降低了学生的兴趣。

( 三) 教学方面

现代语文古诗文教学的教材和古诗文的编排有很大的出入,并且教材篇目不够。初中之前的教学内容和古诗文有很大的脱节,在小学中文言文的学习很少出现,甚至根本没有出现在课本上,这就使学生在学习之前没有形成对古诗文的基础认识,接触到以后让学生对教学内容有些措手不及。

二、初中语文古诗文教学中传统文化教育实施策略

初中阶段不仅是青少年学生长知识的阶段,同时也是他们正确的人生观和价值观形成的阶段。开展初中语文古诗文教学不仅能够帮助学生树立正确的人生观和价值观,同时在初中语文古诗文教学中融入中华传统优秀文化教育,对弘扬传统文化和传承民族精神也具有重要作用。下面就详细分析初中语文古诗文教学中如何将传统文化教育融入。

( 一) 联系生活激发兴趣

初中语文教学内容多半来源于生活,充满着生活气息,所以很多学生对语文有很大的兴趣。教师在进行古诗文时要联系学生年龄层的生活状态来进行讲解,激发出学生对古诗文的学习兴趣爱好,比如,学习苏轼的《水调歌头》时,教师可以先对苏轼在写作时的生活背景进行讲述,增加学生的学习兴趣,让学生跟着他的生活节奏来学习。这样不但课堂内容不会显得非常枯燥,而且也激发了学生的学习兴趣。如在曹操《观沧海》的教学中,我们应该要求学生将诗中的豪迈、雄浑之情读出来; 情读要求学生诵读出自己体悟到的情感,不管是借助节奏、重音等手段,还是借助语调、语速等手段。情读过程中要求学生边读边思考边对意境画面进行构思。如在温庭筠《忆江南》一词的教学中,我们应该引导学生对“梳洗罢,独倚望江楼”和“过尽千帆皆不是”等中所蕴含的渴盼和落魄之情,从而对词作的情感进行更深入的体悟; 悟读是以音读、意读、情读为基础将古诗词的韵律和情感读出来,从而从深层次体会古诗词的美,并更为深入地理解古诗词。

( 二) 反复朗读

不管是学习何种知识都需要进行长期的训练和记忆,这是学习不可缺少的一个重要环节,古诗文的掌握也是如此。对古诗文进行重复多遍朗读能够在很大程度上培养学生对古诗文的语感。只有通过多遍的通读和理解才能真正领会到作者要表达的感情。

( 三) 结合背景理解古诗文

教师在古诗文教学时如果对作者的写作背景进行详细的讲解,不但能够提高学生的学习兴趣,而且能够方便学生对作者整篇文章的重点把握和理解,比如,学生在学习杜甫《春望》时,教师可以把当时战乱带给人们的痛苦进行详细阐述,以达到学生和作者表达的情感之间产生共鸣,学生通过背景知识对古诗文更加理解。又如,学习陆游的《示儿》时,要了解其生活的时代背景,以及当时南宋大厦将倾、风雨飘摇的局面,国破家亡,民不聊生,才会引起诗人无尽的悲愤,尽管作者已85岁高龄,但那种“北定中原”的决心仍然有增无减,这样就确定了诗歌的基调,使学生受到了感悟和启发,激发学生的爱国热情。比如,在李白《行路难》( 其二) 的教学中,“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边”一句,作者在心境茫然之时忽然想到了两个人物,通过用典有效排解了自己仕途不顺的郁闷情绪,增加了对未来的信心,相信自己日后定然大有作为。在积极入世的强烈要求下,他最终摆脱了歧路彷徨的苦闷,“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海! ”将自己充满信心和展望的强音诵读在我们耳边。我们要想使学生对作者的思想感情进行更好的理解,就必须让学生对典故的内涵有一个深入的理解。

( 四) 把握精髓

一篇文章有它的中心思想和中心精髓,诗文中也有中心精髓,通过中心精髓把作者想要表达的情感细腻地表达出来,比如,“红杏枝头春意闹”诗句中的一个“闹”表达出了情趣盎然的境界。李白《赠汪伦》中“桃花潭水深千尺不及汪伦送我情”一个“深”字表达出了李白和朋友之间的友情比千尺的桃花潭还要深,很好的利用双关写法把桃花潭水的深和朋友之间的有情相结合,表达友情的深厚。又如,《游园不值》教学后,老师可让学生围绕“值”积极探讨,领会作者到底“值”还是“不值”,体会诗中所蕴含的境界,体会作者对人生观的取向,在作者的游园过程中,虽然没有遇到园主人,但是作者看到“一支红杏出墙来”,并在此基础上感受到了春天的气息,领略园主人淡泊名利、宁静致远的人生价值取向。

( 五) 强化情感体验

被传颂到现在有名的诗作是作者通过对字句进行反复琢磨形成的。学生在对其进行分析时不但要领会诗中的意思,而且还要站在作者的角度细细品味诗作的意境,体会作者表达情感时的心情,比如,柳宗元《江雪》这首诗写作背景是作者被贬官之后所写。“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”这两句话巧妙的运用了对比的写作手法,写出了作者在异地自身的渺小和独钓的悲凉心境。

三、结语

关于古诗词融入幼儿教育教学方法讨论 第4篇

关键词：古诗词；文言文；语文教学；现代思想

我国在职业院校中的语文教学中缺乏现代思想的融入性，特别是古诗词和文言文的教学，教学模式脱离实际。古诗词和文言文其本身看似虚无缥缈或者毫无方向，如果在教学当中不能贴近生活实际，将不能给学生带来培养性教学效果。其古诗词和文言文教学应该敢于冲破传统束缚，融入现代教学思想，培养学生各项能力，培养学生人文主义精神。

一、语文古诗词和文言文教学当中的现代思想

语文新课标教改明确提出，要为学生创造阅读反思、阅读期待和阅读批判等教学环节，提升学生的阅读质量，拓展学生的思维空间等等，对语文教学的素质教育提出了更高的要求。特别在古诗词和文言文方面，新课改要求学生能够读懂文章内容，理解诗词和文言文句词的基本含义，能够在阅读实践当中举一反三。根据语文古诗词和文言文教学现代思想内容，对学生有三个基本层次要求。第一个层次，通过古诗词和文言文的阅读，培养出阅读语感；第二个层次，理解古诗词和文言文基本内容和思想，包括文章中的字词句的理解，积累重点实词和虚词以及重点句式；第三个层次，要求学生了解古诗词和文言文当中的文化常识以及文化精髓，培养审美情趣，提高思想道德，陶冶情操。这三个层次在教学过程中是相辅相成的，第一二个层次是基本要求，第三个层次建立在前两个层次的基础之上。除此之外，在教学当中还应实现教学主体的根本性改变。以往教学中的主体是教师，教师将古诗词以及文言文的翻译和基本内容一一讲解透彻，灌输给学生，这种填鸭式的教学模式已经不再适应时代需求，要将教学主体转化到学生身上，促进学生自我学习和自我理解能力，培养学生学习积极性。总之，现代教学思想在古诗词以及文言文教学当中的应用十分紧迫，且意义重大。

二、在古诗词、文言文教学中融入现代思想的探讨

（一）巧设情境

在古诗词以及文言文教学当中创设情境的最大好处就是引起学生的注意力，激发学生兴趣，能给学生创造良好的思维拓展空间。情境的创设要结合古诗词或者文言文的内容实际，充分利用音乐、图片、动画等效果进行情境的创设，将学生带入到一个真实的古典诗词和文言文的环境中，帮助学生进行理解和思维拓展。比如在古诗词《春江花月夜》的教学过程中，教师可以首先播放出《春江花月夜》同名琵琶曲，让学生进入思想情境，并进行想象，或者可以在放曲目的同时，让学生跟着吟诵课文原文，培养语感和语境，充分引起学生学习课文的兴趣。再比如在学习苏轼的《赤壁赋》一文时，可以利用ppt播放出赤壁赋的模拟场景，营造一幅苏轼与友人泛舟在赤壁之下，饮酒赋诗的场景，并随着播放出萧的乐曲，模拟原文中余音袅袅的吹箫声。或者，可以将苏轼所书写的《前赤壁赋》展示给学生欣赏，让学生阅读的同时品位其书法特点，拓展学生知识培养。

（二）精运方法

现代教学思想要求学生学习课文时，不止停留在课文的死记硬背上，要加强对课文的理解力度，探析其思想内涵，并得到适当的拓展，培养学生主人翁意识，增加自主学习能力。为此，古诗词和文言文的教学可以运用以下几种新方法：

1、表演法

进行表演法的前提是学生对原文内容先作一个基本的理解，在此基础上利用课堂现场模拟表演的方式演绎古文内容当中的场景，既能够使古文中的场景重现，增加学生学习兴趣，调动学习积极性，又能够增加学生对内容的深刻理解，熟悉古文当中的语言技巧以及态势技巧等等。比如在杜甫的《石壕吏》一文中，可以在课堂上进行表演演绎，一位同学扮演老妇，两位同学演士兵，再加一位同学读旁白。使同学们迅速进入情境，模仿剧中的语言和神态，同时学生可以有自己的表达特色，充分发挥自己的想象力，融入自己的情感模仿剧中人文的思想情感，使课文学习变得生动有趣，增加学习的立体感，增加学生的理解，除此之外，还训练了学生的表达能力。

2、图画法

所谓图画法就是要求学生在优美的古诗词和文言文语句面前，进行文章中事物的基本绘画，培养学生的审美情趣和理解能力。比如“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，诗句中的事物十分丰富，描绘的场景壮观，令人无限向往。根据这句诗古诗，可以要求学生充分根据自己的想象力，将画面绘画出来。在这个要求下，学生充满了新鲜感和极高的兴趣，表现兴奋，并认真投入，达到良好的教学目的。

3、写作法

古诗词以及文言文语言的特点是精练，可谓字字珠玑，毫无累赘。学生要想了解课文的思想内涵就必须先理解文章字面意思，即首先对文章表面意思进行翻译。课文的翻译是枯燥无味的，单一的翻译教学效果并不乐观。在此基础上，可以要求学生利用散文的写作手法，对课文进行散文诗的描写，将精练的古诗文或者文言文变成一篇优美的散文。比如在《如梦令》中，学生可以将这首词改编成一首富有表现力和感染力的优美散文，将情景通俗化，易于理解，有培养了学生的写作能力和审美能力，增加学生学习的积极性。

（三）加强人文精神的培养

在古诗词和文言文教学工作中，要深刻认识到教学内容对学生潜移默化的思想影响。我国古代文化具有极其丰富和深刻的人文思想，要将优秀的人文思想在教学当中完好地呈现出来，培养学生人文精神。另外，要加大课外优秀作品的导入学习，发掘文章所蕴含的人生哲理，从而达到培养人文精神的目的。

三、结束语

总之，古诗词、文言文的教学工作目前来说还比较枯燥，教学模式上还没有突破传统束缚，还要在实践教学工作中使用新的教学思想进行实践。加强学生对古诗词和文言文的理解，发掘其思想内涵，增加学生主人翁意识，培养学生的人文主义精神。

参考文献：

[1]李岚.强化古诗词教学拓展学生的文言文知识[J].河南教育（基教版），2014，Z1：52.

[2]欧干英.兴趣教学在古文教学应用分析[J].语数外学习（语文教育），2013，01：155-156.

音乐在古诗词教学中的有效融入 第5篇

江苏省沛县杨屯镇中心小学何光俭

【摘要】音乐作为一种有声的诗歌，将音乐合理运用到古诗词教学中，不仅可以提高古诗词教学的趣味性，而且还可以提高学生对古诗词的理解，有助于学生记忆。文章就古诗词教学和音乐的结合进行探讨和分析，以便古诗词教学更富趣味性和吸引力。

【关键词】古诗词教学;音乐;结合

在语文古诗词教学中，主要是通过对古诗词的朗读、体味、思考来感受古诗词的魅力，体味古诗词的内涵，培养学生对古诗词的感悟能力和诗词鉴赏能力。但在实际教学过程中却发现，因为古诗词大多为古代诗人创作，其年代背景和用词手法上与现代相距甚远，再加上古诗词本身所具有的抽象性使得小学阶段的学生很难通过阅读来真正把握到古诗词的内涵，体味作者的感情。因此，古诗词教学也就成了小学语文教学的重点和难点。

在小学语文教学过程中，语文教师往往在教学中分析过多，情感融入过少，这也导致学生难以真正体味到作者想要表达的情感，使古诗词的学习仅限于表面，分析有余，感悟不足。但同样，若是分析较少，学生便难以读懂古诗词的内容，浅尝辄止，也无法有效把握古诗词的神韵。因此，在实际教学中，笔者不断探索、研究，试图找寻一种新的方式方法来促使古诗词教学可以更好地开展。在研究中，笔者发现，将音乐与古诗词有效结合可以帮助学生体味作者的思想感情，帮助学生将自己的情感与作者的情感相连接，让枯燥的课堂教学生动形象，富有感染力，从而提高学生的学习兴趣。

一、将音乐融入诗歌教学过程的可行性

音乐与诗歌有着一定的关联性和相通性，《毛诗・大序》中说，“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之足之蹈之。”诗歌这种称谓并非没有依据，如诗经中的《蒹葭》、《北方有佳人》原本便是诗歌，是一种吟唱的形式。正所谓“诗三百篇，孔子皆弦歌之”;《长歌行》也是吟唱形式，是一种民间歌谣，以音乐的形式得以流传;又如，宋词，每首词都有着它固定的曲调，“依调填词”是词创作的一大特色。由这些我们也可以看出，音乐与古诗词之间实为一母同胞，在历史的长河中相融交织，难以分割。

用音乐可以更好地再现诗词的创作背景，诗词的创作离不开当时的时代背景和作者的经历，有着浓厚的时代印记。离开背景、脱离作者的创作背景来看待问题的话，难免有一种不知所云的感觉。诗词创作是源于情感的激发，学生由于所处的时代、环境、年龄和心理等因素的影响使得学生很难真正把握诗歌的内涵。而教师若仅仅是单纯地教授和给学生讲解背景资料，就会使课堂显得呆板无趣，难以提高学生的学习兴趣，也就无法使学生真正体味到诗词的美好。一段合适的音乐可以直观地为学生呈现出或悲凉、或温暖、或不舍、或喜悦、或抑郁不得志、或满心欢喜的场景，同时，一段音乐的注入还可以活跃气氛。

二、古诗词与音乐结合的教学运用

1.运用与古诗词相关联的音乐。在诸多音乐歌曲中，有许多歌曲都有着古诗词的影子，音乐歌词借用古诗词的现象也非常普遍，因此，可以将这类歌曲与古诗词教学相融合。例如，在学习张继的《枫桥夜泊》时，“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”这首古诗中的歌词便被《歌声依旧》这首歌借鉴。这首歌中有这样几句歌词“带走一盏渔火让它停泊在枫桥边月落乌啼总是千年的风霜，涛声依旧不见当初的夜晚。”明显，这首歌的歌词便用到了《枫桥夜泊这首诗。因此，教学时便应有意识的借助这些歌曲来提高学生的学习兴趣。在利用与古诗词相近的歌曲进行教学时，应明确以下三点：

第一，提高被借用古诗词在歌曲中的地位和其在歌曲中所表达的情感，这样有助于对古诗词进行分析，并为真正的古诗词讲解埋下伏笔，提高学生兴趣。例如，歌曲《涛声依旧》中表达了男女离别时的寂寞、凄凉和无限的思念和无奈，这一点与《枫桥夜泊》中所表达的孤独寂寞相契合。歌曲与古诗词的叠加可以使学生在低沉的歌曲中营造一种悲伤的`氛围，从而更好地烘托出诗词中的情感。

第二，应当明确所借用的诗词在原诗中的地位和所表达的情感。《枫桥夜泊》中“月落乌啼霜满天”这句诗，它被运用于歌曲中便有其道理，这句诗为全诗奠定基调，将月落、乌啼、霜满天相结合。其中，月落是视觉现象，乌啼是听觉，霜满天是感觉。这样诗人便将失眠后对景物的感受完美地融合在一起。这句诗起到了烘托全诗、倾诉愁思的作用，其在歌曲中的作用也是如此。因此，将歌曲与古诗词相连有助于学生对古诗词情感的把握，因为学生对歌曲的感触更深。

第三，将被借用的古诗词在歌曲中的作用和其本身的作用进行对比分析。歌曲仅仅是为使学生更好地理解古诗词而服务，在分析中，我们可以让学生分小组进行讨论，这首诗本身的情感与其在歌曲中的情感是否相同，有什么不同之处，被借用的古诗词在歌曲中的作用与其在原诗中的作用是否相同，等等。这样可以提高学生的兴趣和讨论的热情。

2.运用歌词中典型的表现手法。在音乐中不乏灵活、生动的语法现象和丰富的情景构造，像是“快乐着你的快乐，悲伤着你的悲伤”“你那弯弯的忧伤，穿透了我的胸膛”这些歌词中包括多种多样的语法，如倒装、夸张，等等。虽然古诗词中同样语句优美，用词恰当，情感丰富，但是因为年代的关系，导致古诗词的用词结构与现代的语法和 篇章结构相距甚远，学生在理解、分析时会感觉晦涩难懂。利用流行歌曲中的这些语法特点来进行古诗词的教学，可以使学生更好地理解古诗词中所运用的语法。

同样，歌词的创作也与诗词一样有押韵和韵律，因此，教师可以将歌曲的这一特点与古诗词连接起来。例如，在讲杜甫的《春夜喜雨》时，有这样一句“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”其中便用了拟人的手法，为了让学生更好地理解这种修辞手法，在教学中可以为学生们放《不让我的眼泪陪我过夜》这首歌中的这几句“你的柔情似水，几度让我沉醉。”在这里，便将柔情比作水，与《春夜喜雨》有着异曲同工之妙。

古诗词因为其时代背景和用词手法与现代相距甚远，致使学生理解起来较为困难。而音乐的融入好比是为古诗词教学搭建了一个良好的平台，使得学生可以从熟悉的场景、事物入手，来提高对古诗词的理解能力，丰富学习内容，拓展文化视野。

参考文献：

[1]陈小奇，陈志红。中国流行音乐与公民化――草堂对话[M].广州：新世纪出版社，2008.

[2]韩雪屏等。语文课程教学资源[M].北京：高等教育出版社，2007.

[3]江苏省教委中小学教育研究室。江苏高级中学选修课本――流行文化[M].南京：江苏教育出版社，2001.

[4]胡燕妮。审美世俗化――从大陆近二十年流行音乐的发展看当代审美文化的转型[D].广州：暨南大学，2003.

关于古诗词融入幼儿教育教学方法讨论 第6篇

关于开展教育教学思想大讨论活动的通知

各单位：

为进一步理清教育教学改革的总体思路和具体途径，更新教育教学观念，明确人才培养目标定位，提高人才培养质量，根据南理工„2011‟514号《关于在全校开展教育教学思想大讨论活动的通知》文件精神，结合化工学院实际，现将有关事项通知如下：

一、指导思想

化工学院教育教学思想大讨论以实践科学发展观为指导，全面贯彻《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》和教育部、工信部关于高等教育发展的一系列文件精神，落实教育教学中心地位，深化创新人才培养体系改革，进一步转变教育教学观念，把明确人才培养目标定位，理清深化教学改革的思路与加强师德师风和教风建设相结合，以此促进人才培养质量的提高。通过研

讨，查摆问题、统一思想、提高认识，引导广大教职员工形成科学教育思想和现代教育理念，树立人才培养是学校和学院根本任务的观念，深化教学改革、更新教学内容、改进教学方法，不断提高教育教学质量。

二、工作目标

1、通过大讨论，使学院全体教职员工明确学校和学院办学指导思想、办学定位、办学目标和办学特色；

2、通过大讨论，要进一步明确人才培养是学校的根本任务，人才培养质量是学校赖以生存和进一步发展的生命线，教书育人是教师的天职，提高教学水平、满足学生的发展需求是教师的履职本份和职业荣誉。

3、通过大讨论，使学院全体教职员工进一步更新教育思想，转变教育观念，加强师德修养与教风建设，落实和巩固教学工作的中心地位、教学质量的首要地位、教学改革的核心地位和本科教学的主体地位；

4、通过大讨论，进一步建立和完善学院教学工作机制，促进学院教学水平和质量的全面提升。

三、讨论主题

1.如何立足学校和学院特点，加强多样化人才培养模式探索，加快推进我校卓越工程师培养、拔尖创新人才培养、工程教育等工作。

2.如何在研究生培养工作中树立全面质量观和多样化培养目标，加快研究生培养体制、机制和模式改革，实现学术学位与专业学位教育协调发展。

3.如何在管理服务工作中牢固树立教学工作的中心地位、教学质量的首要地位、教学投入的优先地位、教学改革的核心地位。

4.如何发挥教师在教育教学和人才培养中心工作中的重要作用，增强教师对教育教学工作的崇高使命感、教书育人责任感和实践能力，形成全员育人的良好氛围。

5.如何适应广大学生现代学习要求，探索学生自主学习模式，加强学风建设研究，培养具有创新精神、创业能力和创优意识的现代大学生。

6.如何遵循现代高等教育发展观、人才观、质量观，对照高等教育的内涵式发展，进一步明确我校人才培养的定位和规格，分析学校和学院在人才培养，提高教育教学质量工作中存在的问题，提出解决问题的对策和建议。

7.如何充分利用国（境）外优质教育资源、人才资源，进一步提高学院人才培养的国际化水平。

8.如何按照建立现代大学制度的要求，结合学院自身情况，就如何看待去行政化后，学术委员会决策涉及资源如何保证；议事规则和决策程序上如何体现领导与负责的区别；学科建设管理中如何区分教授决断和行政调控；如何处理教授治学与行政管理关系；如何处理民主管理与行政效率的关系；如何拓宽校领导与师生互动渠道，体现学生权力等方面的问题提出改革建议和举措。

四、时间安排和工作任务

根据学校有关大讨论活动的统一安排和要求，学院的大讨论活动分为宣传动员、研讨交流和总结凝练三阶段。

（一）宣传动员阶段（2011年11月上旬）

1、成立由院长、书记担任组长，分管教学副院长担任副组长，其他院领导和各教研室负责人为成员的学院大讨论活动领导小组；

2、召开学院党政联席扩大会议，确定学院开展“教育教学思想大讨论”工作实施方案；

3、召开全院大讨论活动动员大会，传达学校有关大讨论活动精神，布置学院实施方案，进行思想发动。

（二）研讨交流阶段（2011年11月中旬—12月上旬）

1、在教师和学生层面分专业分类别开展专题座谈会，积极建言献策；

2、组织师生参加学院组织的校内外教学名师开展的教育思想和教学技能辅导报告或座谈；

3、面向师生组织开展大讨论活动征文比赛；

4、组织开展学院优秀教师教学课堂观摩活动。

（三）总结凝练阶段（2011年12月中旬）

1、以各教研室为单位确定本专业人才的具体培养目标和专业教学改革的具体措施；

2、收集和汇总学院师生提出的意见或建议，进行归类总结，并向学校提出意见案或建议案；

3、形成学院有利于推进教育教学改革的若干机制和做法；

4、召开学院总结会，全面总结大讨论活动，进一步统一思想、提高认识。

五、工作要求

1、全院教职员工要充分认识这次“教育教学思想大讨论”的重要意义，通过深入讨论，充分进行思想交流与沟通；

2、各教研室要高度重视，精心组织，认真把握好讨论活动的每个环节和重点，切实把这次教育教学思想大讨论作为进一步调动教师的教学积极性，提高教师的教学水平和人才培养质量的重要工作；

3、要求全员参与，领导干部和共产党员首先要起到带头讨论和表率作用；要动员广大学生参与到讨论中来，学生是教学活动的主体，应该激发学生关注教学、参与教学的热情，使教育思想大讨论成为他们内在的需要；

4、要务求实效，力戒形式主义走过场，尤其要着眼于建立有利于人才培养的教育教学长效机制，使讨论的成果作为下一步推进教育教学改革的有力支撑。

二〇一一年十一月九日

主题词：思想 大讨论 通知

中共南京理工大学化工学院委员会

关于古诗词融入幼儿教育教学方法讨论 第7篇

一、传统文化传承与学习存在的突出问题

现代教育学、心理学、脑科学等多方面研究成果表明,在人的一生中,学前期脑的形态、结构和功能发展最快、身心发展可塑性最强,科学的学前教育对人的全面健康发展至关重要,如果这一时期教育缺失或不当,则以后难以弥补,甚至会对身心发展造成严重不良影响。但目前,由于追求经济利益与发展,对中国传统文化的学习与传承呈现淡化趋势,趋向于功利化、实用化。甚至在幼儿园,传统文化教育也存在一些比较突出的问题。

概括起来,一是传统文化教育逐渐边缘化。受诸多因素影响,幼儿家长、幼儿园教师往往将学前教育沿袭小学教育模式开展,呈现出功利化、应试化的倾向,包括时下流行的幼儿双语教学,传统文化教育比重逐渐下降。

二是传统文化教育方式失措。往往以幼儿能背多少诗词、古文衡量教学效果,而不是寓教于乐的形式,使幼儿不自觉将传统文化与背诵、默写等同起来,逐渐失去学习兴趣。三是传统文化熏陶效果不明显。学前教育相关理论认为,“小孩有什么样的文化教育就会成为什么样的人”,在幼儿中开展传统文化教育目的在于根植中国传统文化,涵养幼儿人文精神,提升对真善美的认知。目前相关幼儿园开展传统文化教育,并无科学、缜密的教学设计,不成体系,或者沦为彰显教学质量的点缀,效果不佳。因而,本课题试图以唐诗、宋词、元曲为代表的古诗词教学为切入点,对幼儿教育中有效融入中国传统文化进行研究。

二、传统文化中古诗词融入幼儿教育研究现状

(一)国外将中国传统文化中古诗词课程与幼儿教育结合的研究基本处于空白领域

国外从70、80年代就开始有不少对中国传统文化的研究,甚至形成了“中国传统文化热”,而中国传统文化传播的重要途径之一就是建立“孔子学院”。国外的研究大多是基于中国传统文化本身的研究,如孔孟思想、孙子兵法等。但将中国传统文化中古诗词课程与幼儿教育结合起来进行研究的可考研究资料比较匮乏。

(二)国内关于中国传统文化中古诗词对幼儿教育的研究处于起步阶段

2006年,王炳照发表了《中国传统文化与幼儿教育》一文,2007年,左雯霞发表了《中国传统文化与幼儿园课程整合研究》,2012年,程五一、杨明欢发表了《基于中国传统文化的幼儿教育资源开发与应用研究》,将中国传统文化和幼儿教育进行了有机结合,国内不少学者也围绕中国传统文化古诗词与幼儿教育的融合开展了相关研究。

三、将中国传统文化中古诗词融入幼儿教育的意义

(1)开展古诗词课程教育,是科学开展学前教育的必然要求。目前,我国儿童发展支持领域存在诸多问题,如儿童文学、动画作品等存在说教、成人化甚至庸俗、暴力等倾向,儿童玩具的教育功能缺失、年龄适应性不强、安全事故时有发生,不但不能满足儿童发展的需要,而且给儿童身心健康带来不良影响,甚至对社会造成严重危害。究其原因,主要是我国该领域人才学历偏低,缺乏充分的教育学科背景支撑,对儿童身心发展规律了解不够。现代教育观认为,在儿童的发展过程中,学习是随时随地发生的,浸润到生活的方方面面。因此,基于全面的学前教育理念,科学的学前教育,其地点应穿越学校围墙,其方式应打破课堂教学的局限,其范围应拓展到儿童文化、儿童艺术、儿童用品等儿童发展支持领域。

(2)将中国传统文化中古诗词融入幼儿教育之中,有助于幼儿素质教育体系的完善和创新,将进一步增强幼儿素质教育的针对性和实效性。幼儿教育时期,是一个人品行、个性养成的关键时期,将中国传统文化中精华的部分融入幼儿教育之中,将为幼儿一生的成长奠定良好的基础,也有利于中国传统文化的传承与发扬。

关于古诗词融入幼儿教育教学方法讨论 第8篇

关键词：初中语文古诗文教学传统文化教育

读史使人明智，读诗使人聪慧。古典诗词不仅能够培养学生的人文精神，同时对陶冶学生的人文情怀，提高学生的文化修养。初中学生要对古诗文作者表达的人生观和价值观有很好的理解，分析文中作者面对困难的一种积极态度和不屈的精神，从中看到中国民族的伟大闪光点，因此初中语文古诗文教学有很大的传统文化教育功能。

一、初中语文古诗文教学中存在的问题

在初中教学中古诗文是语文教学的重要部分，整个教材中占有很大的比重。古诗文是初中语文教学的重中之重并且也是教学最难的部分。

（一）教师方面

很多学校语文课程中的古诗文教学方法有多种形式，有对语法的分析，对用法的讲解，对句法的比较等，教师的这种教学方法很大程度上使古诗文变成了失去灵魂的各种小零件。学生对这些零件进行机械式操作。教师在古诗文的理解上用了很长的时间，但是有很多学生对教学方法还是不得要领，一个最重要的原因就是教师需要一定程度上提高古诗文翻译水平。有很多教师在教学中把句子翻译错也是常有的事情，所以，在古诗文传统文化教育中要提高教师的诗文水平。

（二）学生方面

很多学生对古诗文没有很大兴趣，很重要的一个原因就是觉得没有什么特别实用价值。古诗文在学生心目中的地位很低主要有以下几个方面的原因：1.古诗文内容和现代化生活内容相差很远；2.语法和现代汉语有很大差别，并且难懂；3.古诗文教学方法比较单调，有很多背诵环节，降低了学生的兴趣。

（三）教学方面

现代语文古诗文教学的教材和古诗文的编排有很大的出入，并且教材篇目不够。初中之前的教学内容和古诗文有很大的脱节，在小学中文言文的学习很少出现，甚至根本没有出现在课本上，这就使学生在学习之前没有形成对古诗文的基础认识，接触到以后让学生对教学内容有些措手不及。

二、初中语文古诗文教学中传统文化教育实施策略

初中阶段不仅是青少年学生长知识的阶段，同时也是他们正确的人生观和价值观形成的阶段。开展初中语文古诗文教学不仅能够帮助学生树立正确的人生观和价值观，同时在初中语文古诗文教学中融入中华传统优秀文化教育，对弘扬传统文化和传承民族精神也具有重要作用。下面就详细分析初中语文古诗文教学中如何将传统文化教育融入。

（一）联系生活激发兴趣

初中语文教学内容多半来源于生活，充满着生活气息，所以很多学生对语文有很大的兴趣。教师在进行古诗文时要联系学生年龄层的生活状态来进行讲解，激发出学生对古诗文的学习兴趣爱好，比如，学习苏轼的《水调歌头》时，教师可以先对苏轼在写作时的生活背景进行讲述，增加学生的学习兴趣，让学生跟着他的生活节奏来学习。这样不但课堂内容不会显得非常枯燥，而且也激发了学生的学习兴趣。如在曹操《观沧海》的教学中，我们应该要求学生将诗中的豪迈、雄浑之情读出来；情读要求学生诵读出自己体悟到的情感，不管是借助节奏、重音等手段，还是借助语调、语速等手段。情读过程中要求学生边读边思考边对意境画面进行构思。如在温庭筠《忆江南》一词的教学中，我们应该引导学生对“梳洗罢，独倚望江楼”和“过尽千帆皆不是”等中所蕴含的渴盼和落魄之情，从而对词作的情感进行更深入的体悟；悟读是以音读、意读、情读为基础将古诗词的韵律和情感读出来，从而从深层次体会古诗词的美，并更为深入地理解古诗词。

（二）反复朗读

不管是学习何种知识都需要进行长期的训练和记忆，这是学习不可缺少的一个重要环节，古诗文的掌握也是如此。对古诗文进行重复多遍朗读能够在很大程度上培养学生对古诗文的语感。只有通过多遍的通读和理解才能真正领会到作者要表达的感情。

（三）结合背景理解古诗文

教师在古诗文教学时如果对作者的写作背景进行详细的讲解，不但能够提高学生的学习兴趣，而且能够方便学生对作者整篇文章的重点把握和理解，比如，学生在学习杜甫《春望》时，教师可以把当时战乱带给人们的痛苦进行详细阐述，以达到学生和作者表达的情感之间产生共鸣，学生通过背景知识对古诗文更加理解。又如，学习陆游的《示儿》时，要了解其生活的时代背景，以及当时南宋大厦将倾、风雨飘摇的局面，国破家亡，民不聊生，才会引起诗人无尽的悲愤，尽管作者已85岁高龄，但那种“北定中原”的决心仍然有增无减，这样就确定了诗歌的基调，使学生受到了感悟和启发，激发学生的爱国热情。比如，在李白《行路难》（其二）的教学中，“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”一句，作者在心境茫然之时忽然想到了两个人物，通过用典有效排解了自己仕途不顺的郁闷情绪，增加了对未来的信心，相信自己日后定然大有作为。在积极入世的强烈要求下，他最终摆脱了歧路彷徨的苦闷，“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”将自己充满信心和展望的强音诵读在我们耳边。我们要想使学生对作者的思想感情进行更好的理解，就必须让学生对典故的内涵有一个深入的理解。

（四）把握精髓

一篇文章有它的中心思想和中心精髓，诗文中也有中心精髓，通过中心精髓把作者想要表达的情感细腻地表达出来，比如，“红杏枝头春意闹”诗句中的一个“闹”表达出了情趣盎然的境界。李白《赠汪伦》中“桃花潭水深千尺不及汪伦送我情”一个“深”字表达出了李白和朋友之间的友情比千尺的桃花潭还要深，很好的利用双关写法把桃花潭水的深和朋友之间的有情相结合，表达友情的深厚。又如，《游园不值》教学后，老师可让学生围绕“值”积极探讨，领会作者到底“值”还是“不值”，体会诗中所蕴含的境界，体会作者对人生观的取向，在作者的游园过程中，虽然没有遇到园主人，但是作者看到“一支红杏出墙来”，并在此基础上感受到了春天的气息，领略园主人淡泊名利、宁静致远的人生价值取向。

（五）强化情感体验

被传颂到现在有名的诗作是作者通过对字句进行反复琢磨形成的。学生在对其进行分析时不但要领会诗中的意思，而且还要站在作者的角度细细品味诗作的意境，体会作者表达情感时的心情，比如，柳宗元《江雪》这首诗写作背景是作者被贬官之后所写。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”这两句话巧妙的运用了对比的写作手法，写出了作者在异地自身的渺小和独钓的悲凉心境。

三、结语

通过传统文化教育的不断努力，来帮助学生更加正确地认识中国的传统古诗文文化。与此同时，语文教学还需要在日常生活中有不断的创新，利用创新来改善生活，从实质上培养学生的创业精神和能力。

参考文献：

[1]张元媛.让传统文化在语文课堂绽放魅力——古诗文教学初探[J].语数外学习，2013，（08）：104-105.

[2]罗博.优化古诗文教学传承中国传统文化——浅谈初中语文古诗文教学中的传统文化教育[J].教师，2012，（24）：69.

关于古诗词融入幼儿教育教学方法讨论 第9篇

一、讨论式教学法的特点

1. 激发学员积极思考并提高创新意识

长期以来，军队院校的士官教育所采用的教学方法始终体现知识的主体地位，强调知识的传授与灌输，忽视士官学员的自主能动性，讨论式教学方法通过教员精心设置讨论命题，经常是一些士官未来任职岗位可能遇到的真实问题，从而唤起学员的求知欲望，激发他们的思维热情，让他们自己探索研究，在这一过程中，学员不仅巩固了已学的基础知识，而且有效培养了分析问题和解决问题的能力。同时，学员通过自主学习、积极探究，不断创新的精神得到了充分的培养，也日益形成了创新能力。

2. 使学员学会尊重他人和协作

讨论是参与理智的思想交流，所有的参与者都应该遵守讨论规则：在教员给予发言的机会时才可发表，别的学员在发表个人意见时必须聆听，如果有不同意见，彼此不采取攻击态度，要开诚布公地评价他人意见，并通过各种有效论据来主张自身的意见，这样既使对方感受到尊重，又赢得他人的尊重，彼此双方都感到合作愉快，而合作愉快是最有战斗力和最为民主的团体才具有的特征。在讨论的过程中使学员变得心胸博大，更容易理解他人、尊重他人。

3. 提高学员的表达能力

在研究讨论过程中，学员不仅要表达自己的看法，而且对他人的不同看法要提出有力的事实和论据，有效地说服别人。在阐明自己的观点、驳斥对方的观点等一系列活动中，学员的口头表达能力也会得到锻炼和提高。

4. 培养学员的自学能力

讨论式教学法要求学员在课前事先收集到较多材料，且需要经过缜密思考提炼，形成自己的“论点”，并将已有的知识材料进行有序的逻辑排列，分析、加工、推理、论证等一系列思维活动。组成“论据”。

5. 调动士官学员学习的积极性和和主动性

“兴趣是最好的老师”，讨论式教学法改变了学员在课堂教学中的地位，他们既是信息的接受者，更是信息的发出者，他们的思维不再受教员的限制，回归了学员的主体地位。为了证明自己的观点，他们主动地、积极地准备材料，搜集论据，进行思考，从而更好地调动了学习的积极性。

6. 增强了教员和学员之间的沟通和理解

在讨论式教学过程中，由于教员和学员之间的关系是平等的，学员自由自在、无拘束，增强了教员和学员之间的沟通和理解，使学员体会到教员的不容易，从而更加尊重教员的劳动成果，同时，教员也更加清楚学员掌握该教学内容的情况。

二、讨论式教学法遵循的原则

在应用讨论式教学方法的过程中应注意把握好以下几个原则。

1. 实事求是原则

好的讨论题首先必须表述准确科学，使学员清楚地意识到所要讨论问题的核心;其次是具体，有代表性，能与现实热点问题相结合。特定的问题有助于引导讨论的方向。设计问题主要针对教学内容的重点、难点问题，要具有讨论的价值，题目要源于教材但要高于教材。论题的设计、讨论的引导要立足学员的现有水平，又要高于学员的认识水平。

2. 启发性原则

讨论题要具有启发性，能给学员一定的思维空间，使其思维有一定的自由度。问题一般涉及三类，一为理论性问题，学员可以讲述对基本观点的理解与把握;二为解释性问题，根据教材来解释;三为应用性问题，知识与能力并重，学员要在一定的知识基础上，通过对社会实践的分析，经过思考得出自己解决问题的办法。讨论过程可以是开放式的，不求答案的一致性、准确性，而要通过讨论拓展学员的思路。

3. 发展性原则

讨论的问题必须考虑难易适中，既能激发学员的思维积极性，又使学员的能力得到提高的问题。不同班次的讨论题要有不同层次和深度。通过讨论使学员的认知水平有一定的提高。

4. 兴趣性原则。

在一般情况下，士官学员对于那些有争议的问题，与对高科技武器装配密切相关的问题比较感兴趣，也愿意参与讨论，从而激发兴趣，学员对问题的探究和思想的交锋会更积极、主动。

5. 全员参与性原则

士官学员来源广泛，很多都是在部队具有丰富的实践经验，尤其是从事与教学内容有关的相关工作，但是也不可否认有的学员知识和实践能力都相对薄弱。因此在进行课堂讨论的优化设计过程中，应鼓励全体学员共同参与讨论题的设计，学员可就讨论的时机、讨论问题的表述、讨论的方式等提出建议。在讨论时，教员作为课堂的一个普通成员参与讨论，并在讨论中应做到面向全体学员与照顾重难点相结合。

6. 激励性原则

让学员从激烈的讨论与争辩中体会到成功，允许观点的创新，即使学员说错了也不要给予轻易的否定。只要能自圆其说就给予鼓励。

三、研讨式教学法实施步骤

1. 课前准备

(1)课前教员要根据教学内容、教学目标和学员的培训层次，精心设计预习题。设置的问题首先要具体，目标要明确。要使学员通过预习明确下堂课的教学目标和疑难问题各是什么。学员把问题带进课堂，使课堂具有较为明确的目的性和选择性。其次，问题要有程序性和启发性。叙述要有利于启发学员的思维。最后，问题的设置深度、难度、广度要与学员的知识和能力水平相适应。思考题不能过深过难，否则会给学员造成较大的心理压力，但也不能过于简单，否则不能很好地培养学员分析问题和解决问题的能力。

(2)学员应根据教员布置的预习题认真熟悉教材，并总结自己的结论和论据。

2. 讨论过程

讨论式教学法的过程一般采用分组讨论、全班讨论或者是二者结合等形式。分组讨论是以相邻24人为一组;全班讨论是在分组讨论的基础上就某些共同性问题或分歧意见由教员组织进行的。讨论要取得好的效果，其关键是以下几点。

(1)讨论题的设置要恰当。制定课堂讨论题的原则是： (1) 紧紧围绕教学目标，密切联系实际; (2) 要能沟通多部分内容之间的联系，顺着学员的思维发展，循序渐进地展开教学过程; (3) 难易要适度; (4) 容量要适当，内容要具体; (5) 要有启发性和生动性。问题的提出要能引人入胜，引起悬念，从而激发学员的兴趣，调动学员积极主动地参与讨论; (6) 要具有典型性和针对性。要抓住理解和应用知识的关键提出问题。如重要概念及规律的理解分析，解决问题的典型思路和方法，易错、易混淆的问题，等等，使讨论能击中要害。

(2)要调动全体学员学参与讨论的积极性。为此，教员必须做到： (1) 充分发挥主导作用，善于发现问题，抓住主要矛盾，精心设计讨论题; (2) 不要把正确的结论急于告诉学员，当学员发言有错误时，不要急于更正，要想方设法引导其他学员参与质疑和争论，同时还要根据讨论中的反馈信息，及时调整讨论的进程和内容，在学员解决了主要问题后，应及时转换题目或进行小结。

3. 整理过程

整理过程的目的是加深并强化全体学员的认识，对讨论中出现的各种意见加以去粗取精，提炼升华，形成全体学员的共同认识。这对于完善学员的认知结构、发展思维能力具有决定性的作用。

4. 巩固过程

该过程是学员运用在课堂上获得的知识去分析和解决一些知识性习题，从而达到巩固所学知识的目的。

5. 强化过程

强化过程是课内知识进一步深化和运用的过程，重在培养学员探索问题和解决问题的能力。

四、结语

现代心理学研究表明，人的发展不是完全外塑的结果，而是一个在认识、实践中主动建构的过程。

“讨论式教学”是一种积极开启学员智力活动的教学方式，教员与学员、学员与学员在课上课下平等的互动交流，无疑为学员主体地位的发挥创造了有利的条件。对贴近部队实际的教学内容，可以充分利用来自部队一线的士官具有较为丰富的实践经验的优势，让他们走上讲台现身说法，研究讨论，从而充分调动士官在学习过程中的主动性，强化他们的发现欲望、表现欲望、创新精神，在讨论中提升学力。法国思想家、教育家卢梭说：“问题不在于教各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣。”所以“讨论式教学”为士官的全面发展提供了机会。

参考文献

[1]傅全有.世界新军事变革的基本内容[M].中国军事科学, 2002, (3) :7.

[2]王胜田.新军事变革进程中院校任职教育探析[J].军队政工理论研究, 2005, 6, (2) :82-85.

[3]丁能胜, 朱家润.任职教育院校转型中的问题与对策[J].中国军事教育, 2006, (3) :5-8.

[4]应甫成, 王熙利.科学构建任职教育新模式[N].解放军报, 2006-11-14, (6) .

关于古诗词融入幼儿教育教学方法讨论 第10篇

【关键词】高中语文 课堂教学 情感教育

【中图分类号】G633.3【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2015）09-0049-02

现在的新课标教育下，要求语文教育改善教学方法，降低应试教育对学生的束缚，从而提高学生对语文学习的积极性，提高语文教学质量。在语文教学中融入情感教育可以更好的提高学生对于课文的理解，加强对语文学习的热爱。

一、高中语文教学中情感融入教育现状

情感教育强调的是运用情感来进行课堂教学，在课堂教学中以情感交流为中心，在轻松的氛围中讲解知识，帮助学生更好的理解课堂知识。情感教育在我国来说还是个比较新兴的概念，教师对于这一概念虽然有理论上的理解，但在课堂上的实际运用中还是存在一定的困难。在现在的高中语文教学中，情感教学运用仍然有难度。

1.应试教育影响下，情感教育开展困难

高中教学过程中是存在一定的压力的，学生即将面对以分数定成败的高考，这样的情况不仅仅是挑战学生，对学校教育来说也是非常大的挑战。高中语文是学生应试中的重要科目，为了提高学生的分数，教师在课堂讲解中往往是给予学生更多的技巧和方法，而不是去和学生一起去欣赏课文。这样的压力之下，要想让在语文教育中开展情感教育是非常困难的，并且高中的课时有限，要想在时间限制下同时开展情感教育，课堂时间也是不允许的。

2.教师在开展中缺乏能力

在进行语文情感教育过程中，如果能够有效引起学生的情感共鸣，激发学生对语文学习的热爱，如果开展情感教育顺利的话，则可以非常有效率的激发学生的学习积极性，但在这一过程中，需要教师有一定的课堂组织能力，能够充分利用多样的情感来带动课堂学生的学习热情是有一定的难度的。但现在的教师普遍有的理论知识，但是在实践过程中却有一定的问题。

3.学生缺乏精力和教师配合

语文情感教育过程中是需要教师和学生的双向互动的，在现在的语文课堂中，即使教师有精力去开展教学，但学生并不能投入全部的精力来进行学习。甚至学生为了提高一定的高考分数，希望可以得到的是更多的做题技巧，所以在教师开展情感教学的过程中，有的学生甚至会存在抵抗情绪。

二、高中语文教学开展情感教育的方法

1.结合课文，科学开展情绪教学

语文的情绪教学并不是教师简单的情绪发泄，而是要结合课文来科学开展教学。不同的课文里所含有的情绪是不同的，所以教师在开展教学过程中应该合理调解自己的情绪，从而可以带动全体同学的氛围。比如说教师在讲解《再别康桥》时，教师应该用比较轻柔的声音来进行阅读，为学生营造出一种离别的氛围，从而在这样的氛围中去更好的理解课文。同时在这样的氛围中，学生可以对分离和离开有自己不同的感悟，在以后遇到这样种类的文章中也可以更好的理解。

2.用合理的肢体动作来表达情感

肢体动作同样是情感的一种，良好的肢体表达可以更好的表达出自身的情感。在教师讲解课文的时候，有时候合理的动作表达可以让学生有效的融入这样的情感之中。比如说在讲解毛泽东的《沁园春·雪》时，教师朗读“千里冰封，万里雪飘”的时候，教师单独的朗读可能并不能有效带动学生积极性，但如果教师在这个过程中加入手部动作，就可以快速的营造出一种大气磅礴的感觉，有效引起学生的积极性。

3.引进多媒体技术

有时候直观的语言表达可能会让学生感到乏味，但是如果可以通过多媒体技术来展示图片，视频和声音等，就可以为学生营造出更加丰富多彩的画面，比如说在讲解《蜀道难》的时候，教师可以展示崎岖山路，让学生真正感受到这样的困难，给予学生如临其境的感觉，从而更加容易调动学生情感。

综上所述，情感教育在高中语文教学中的运用可以给予学生更多的审美享受，虽然现在高中语文教育开展中存在一定的难度，但如果教师掌握一定的方法，进行可以引导，也一定可以让情感教育顺利的进入高中语文课堂。

参考文献：

[1]孙伟强，李晓燕.浅谈高中语文教学中的情感教育[J].中国校外教育，2015，08：100.

[2]乔素青.情感教育在高中语文教学中的重要性探索和研究[J].赤子（上中旬），2015，12：244.

[3]陈晓荣.高中语文教学情感教育初探[J].传奇.传记文学选刊（教学研究），2013，05：46.

[4]张波.简析高中语文教学中的情感教育[J].读与写（教育教学刊），2012，11：49.

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关于科学史融入教育探讨 第11篇

科学史是科学的产生、形成和发展及其演变规律的反映, 是人类认识自然和改造自然的历史, 也是科学教育的重要资源。综观当代世界范围内的科学教育改革实践, 科学史研究和科学教育受到日益增长的重视。将科学史融入科学课程以加强科学史教育, 已经成为欧美等发达国家科学教育改革的大趋势。科学史教育是培养学生科学思想、科学观念、科学精神、科学态度, 促进掌握科学方法、科学技能等科学素养的重要途径。

二、我国现状

改革开放以来, 我国在科学史融入教育方面做出了很多探索和研究, 特别是对科学素养在素质教育中的重要作用给与了高度重视, 有大量的研究成果。近些年来, 我国在科学史融入教育方面做出了很多探索和研究, 特别是对科学素养在素质教育中的重要作用给与了高度重视, 有大量的研究成果。《基础性教育在科学史教育中的价值》的文章认为, “20世纪的大多数时间里, 科学教育都压倒了人文教育, 占据了教育的核心地位。一方面, 系统的专业科学技术教育培养了大批的科学家, 有力地促进了科学技术的飞速发展和工业文明的巨大进步;另一方面, 过于重视各专业学科知识和技能, 忽视了作为统一整体的科学各学科之间的横向联系和作为统一整体的科学、人文和社会知识的相互融合协调, 忽视了学生对科学与社会关系的正确认识和作为人的道德精神价值的培养, 从而养成了对科学的科学主义和功利主义倾向, 造成了人性的分裂和人文价值的缺失, 造成了“两种文化”的鸿沟, 是西方社会道德崩溃和精神匮乏的教育根源, 也是当代环境污染, 生态失衡和能源短缺等全球性问题产生的教育根源。”在对科学教育的欠缺进行了上述概括性分析后, 文章认为, “因此, 这种单纯重视学科知识、方法和技能的科学教育模式受到了人们目益的置疑和反思, 并在HPS (科学史、科学哲学和科学社会学) 以及认知心理学和教育学等多学科的推动下, 形成了重视培养全体学生的科学素养、重视整合各个学科之间的联系和整合科学与人文, 建立在统一性基础上的现代综合科学课程教育改革潮流和趋势。在这种教育改革形势下, 科学史由于其特有的丰富内涵, 蕴涵了巨大的教育价值, 符合现代综合教育的理念, 是科学和人文教育整合的天然平台, 越来越走向科学教育乃至整个教育的中心”。

三、美国科学史教学

美国科学史教学从19世纪中叶以来, 整体处于稳步发展的态势。1992年美国创办了国际性学术刊物《科学与教育》 (science&Education) 专门刊登科学史、科学哲学和科学社会学与科学教育有关的研究论文。”另外, 美国科学促进会 (AAAS) 于1985年开始着手制定全面革新美国中小学科学教育的长远发展计划一一“2061计划” (Pro Ject2061) 。1989年“2061计划”的第一份研究报告:《面向全体美国人的科学》 (Science for All Americans, 简称SFAA) 发表。在这份以培养科学素养为总体B标的报告中, 提出了要把培养学生对科学历史的了解和科学的历史认识观作为科学教学的重要基础。该报告还提出了科学史学习的十大主题。1993年“2061计划”的专案资源书《科学素养的基准》 (Benchmarks for Science Literacy, 简称BFSL) 出版, 该书更为具体、详尽地列出了实施科学史教育的内容和相应的教学要求。1996年美国历史上第一部《国家科学教育标准》 (National Science Education Standards, 简称NSES) 也极为重视科学史教育, 将“科学史与科学本质”作为培养科学素养的核心内容之一, 规定为K12年级 (从幼儿园到高中) 科学教育的8项基本内容标准之一, 并提出了8项具体的内容构成标准”。这说明在美国科学史教学在科学教育中的特殊重要性在宏观层面已经受到重视并可能会对科学教育产生长期的深远影响。这表明了美国从学科史在学科教学中的实践探索到科学史在科学教育中的理论探讨和研究再到渗入科学教育的各环节各方面, 科学史教学已经成为美国科学教育界的共识。科学史教学在美国科学教育中受到重视, 对其科学教育实践起到了重要作用。

结语

通过对比中美科学史教育, 认识到当前我国科学史教育的不足之处, 特别是在对个人科学意识、科学素养的培养方面显得较为薄弱;在理论研究方面, 发表的论文、著作较少、研究的广度和深度不够。这与我国现在所提倡的人文素养教育是不相符的。我们需要借鉴先进的理念, 深化大众对科学史教育的价值认同, 树立科学史融入科学教学的理念, 把科学史教育作为科学课程的重要教学任务之一, 让科学素养成为素质教育的一项重要的内容。

参考文献

[1]美国科学促进协会, 中国科学技术协会译, 《科学素养的基准》, 科学普及出版社, 2001.

[2]孙宏安:《科学史话:科学课程中的科学史材料》陕西师范大学出版社, 2003。

[3]陈建:《科学史上的探究对科学教育的启示》, 《物理教师》, 2002, 23 (9) :39～41。