安阳中国文字博物馆和殷墟调研报告

安阳中国文字博物馆和殷墟调研报告（精选5篇）

安阳中国文字博物馆和殷墟调研报告 第1篇

安阳中国文字博物馆和殷墟调研报告

我们于2011年5月27日星期五参观安阳中国文字博物馆和殷墟。

河南是中华文明的主要发祥地之一。在漫长的历史长河中，河南在我国的政治、军事、经济、文化上始终占据重要地位，先后有20个朝代建都或迁都于河南。而安阳市作为河南省的省辖市，是中国八大古都之

一、国家级历史文化名城、甲骨文的发祥地，也是中国历史上最早的有文献可考，并被甲骨文和考古发掘所证实的古代都城——殷墟的所在地。

我们于上午九点到达了第一站——文字博物馆。中国文字博物馆是经国务院批准的集文物保护、陈列展示和科学研究为一体的国家级博物馆，是汉字文化的科普中心，爱国主义教育基地，向世界展示中华文化的窗口，国家的汉字文化中心和国际性文化交流的平台。它采用殷商时期的饕餮纹、蟠螭纹图案浮雕金顶，引起殷商宫殿“四阿重屋”联想，并采用红黑图案的雕墙和雕柱，以产生殷商文化辉煌的装饰艺术效果。其造型定位采取殷商甲骨文、金文所概括的最富有哲理、最经典、最神圣的建筑形象——象形文字的“墉”字进行设计，整体建筑布局充分体现了中国传统建筑的艺术风格。来到门前，屹立着高大的字坊，取甲骨文、金文中“字”字之形。通向展馆的主干道两旁，由28片极具代表性的青铜甲骨片组成的碑林，隐含了殷商时期最具代表性的两种元素——甲骨文和青铜器。青铜甲骨片背面则为这些甲骨卜辞的释义。

中国文字博物馆整个陈展体系包括：序厅、基本陈列、专题陈列、临时展览。序厅是中国文字博物馆的概览和世界各文字、文明的对比；基本陈列的第一部分是汉字的起源、发展和演变，第二部分是中国少数民族文字，第三部分是印刷术和信息时代；专题展为甲骨文与安阳；临时展览包括，故宫博物院馆藏历代书法展和民族文化宫博物院馆藏民族文字文物精品展。

古书曾说仓颉造字之后，“天雨粟，鬼夜哭，龙为之潜藏”，这则传说揭示了文字“出世”所产生的惊心动魄的力量。博物馆第一展厅把观众带入史前时代，体会汉字起源阶段的文明脉动。“一片甲骨惊天下”。甲骨文的发现宣告中国在3000多年前的殷商时期就已形成较成熟的文字体系。如今，发现的甲骨文单字约4500个，能够释读的约1500字。除甲骨文外，刻在青铜器上的商周金文同样重要。金文从商朝开始，至西周达于极盛，共经历1200多年历史。博物馆第二展厅对此进行了细致展现。“敬惜字纸”是中国绵延千年的传统。甲骨、青铜器、简帛等都曾做过文字的载体，但同文字关系最密切的当属纸张。公元105年，蔡伦历时8年研制成功植物纤维纸。这些看起来毫无分量的薄片，却成为中国献给世界的最沉甸甸的礼物，汉字也借助纸张，在更广阔的空间里穿行。纸张的发明也为印刷术的发展提供了条件。这里还介绍了许多少数名族文字。

接着我们又到达了第二站——殷墟。殷墟是中国商代晚期的都城遗址，是中国历史上第一个有文献可考、并为甲骨文和考古发掘所证实的古代都城遗址，距今已有3300年的历史。是商王朝的皇家陵地与祭祀场所、举世闻名的司母戊鼎和甲骨文出土地。殷墟王陵的埋葬制度、分布格局、随葬方式、祭祀礼仪等，集中反映了商代晚期的社会组织、阶级状况、等级制度、亲属关系，代表了中国古代早期王陵建设的最高水平。在商代，每当祭祀时商王都会把人像牛、羊、猪等牲畜一样供奉给祖先和神灵，这种制度被学者们称为是人牲制度。被杀的人牲绝大多数为战俘，少数为奴隶。商王和贵族奴隶主在祭祀祖先、祈祷神灵佑护、建筑宫室和求年问雨时都要用人牲，这里也就成为商王祭祀祖先的一个大型公共祭祀场所。随葬器物越多越精美，殉人众多，则就显示出墓主人非凡的尊贵和威严。

我们首先参观了博物苑，里面有许多精美的青铜器、玉玺和甲骨文等。记得有一块玉佩经专家鉴定距今已经5000多年了，说明在当时已经是一个古物了。接着是去了祭祀坑和车马坑。祭祀坑里有许多人骨，兽骨，有序的排列着，有的还是端坐着。车马坑里是随着主人们陪葬的五量马车和一辆战车，每辆车都配有两匹马和一个奴隶，从尸骨的造型来看，他们的脸都是面朝地下，寓意是奴隶永世不得翻身，世世代代为奴。以人祭、人殉、车马殉葬、兽祭等为代表的殷墟丧葬习俗，反映了当时的奴隶制度是多么的残忍。有一个甲骨窖穴，里面是一次性发现最多甲骨文的遗址坑洞。多为甲骨，只有少数几片为兽骨。甲骨文是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字，继承了陶文的造字方法，是中国商代后期王室用于占卜记事而刻或写在龟甲和兽骨上的文字。商代统治者非常迷信，例如十天之内会不会有灾祸，天会不会下雨，农作物是不是有好收成，打仗能不能胜利，应该对哪些鬼神进行哪些祭祀，以至于生育、疾病、做梦等等事情都要进行占卜，以了解鬼神的意志和事情的吉凶。

文字长廊，是近200米长的甲骨文书法墙，共书写了560多个甲骨文字。按照文字的不同特点，长廊分为人体、人体器官、自然和人体行为四个部分。用极其形象的笔法表达出了甲骨文字的本意，并配以简要的文字说明，使我们没有导游也能非常直观地解读甲骨文。

我们最后参观的地方就是妇好墓。它是目前殷墟宫殿宗庙遗址区内发觉的最大的陵墓遗址，是目前殷墟遗址中唯一保存完整的商代墓葬。与其他商代王室大墓相比，倒也显得小巧别致，殷墟博物苑按照当年考古发掘的原样，在墓室内摆放了各种仿真的青铜器、玉器和陶器。妇好是一名女将军，在殷墟甲骨坑中出土的1万余片甲骨中，有关妇好的记载出现了200多次，多为占卜辞，内容涉及了她生活的各个方面：征战、祭祀、疾病等，甚至包括她去世后的一些事情，足以证明她当时的社会地位。

其实作为文化遗产，有一个重要的特点，我觉得就是时代越久，历史价值越高。而在国际上被承认的、没有争议的中国最早的文明就是商代。殷墟不是一座简单的建筑物，它是一座都城。都城是什么，都城是一个国家的政治中心、经济中心、军事中心和文化礼仪中心。它是一个王国的缩影，是其他任何遗产没办法比的。这就是殷墟之于中华文明乃至人类文明的独特贡献和独特地位。

安阳中国文字博物馆和殷墟调研报告 第2篇

各位游客朋友，大家好!欢迎来到河南参观游览。我是你们的导游员，我叫小A，来自郑州AB旅行社，很高兴能够和大家在此相遇。坐在我旁边的这位是我们的司机——陈师傅，此次安阳殷墟之旅将由我和陈师傅共同为大家服务，希望朋友们能够在旅程中玩的开心、舒畅!

(旅程安排)

今天我将带领大家赴殷商古都安阳游览，上午参观阴虚博物院，下午参观马家大院，中午在安阳宾馆品尝当地美食，在美景与美食中领略殷商文化的浪漫与恢弘。

(地理位置)

各位亲爱的游客朋友，现在我们的车正行驶在京珠高速公路上，3个半小时后抵达安阳，接下来，我先向大家简单介绍一下安阳的概况。

安阳是河南省的北大门，位于晋冀鲁豫交界处，素有豫北咽喉、四省要道之称。土地总面积7355平方公里，总人口533万。这里气候宜人，土地肥沃，物产丰富，漳河、洹河、淇河，卫河在安阳环绕流过，历为兵家瞩目之地。

(名誉)

安阳是一个有着3000多年历史的古城。是中国八大古都之一，国家历史文化名城，甲骨文的故乡、《周易》的发祥地，是我国历史上第一个有文字和文物可考的长期稳定的都城。中华民族最早使用的文字——甲骨文、世界上已发掘的最大青铜器——司母戊鼎在这里出土问世。历史上著名的文王演周易。妇好请缨、苏秦拜相、西门豹治邺、岳母刺字等故事都发生在这里。

1960年3月，在安阳小南海发现了距今2万年的旧石器时代原始洞穴遗址，被郭沫若命为“小南海文化”。 在安阳北部的后岗，层次分明的叠压着晚于小南海文化的仰韶彩陶文化、龙山黑陶文化和小屯白陶文化。

古老的安阳有“三根”：一是“文字之根”。世界四大文明古国的文字，除了甲骨文字以外全部都湮灭了，只有甲骨文字一脉相承，传承至今，具有顽强的生命力。

二是“文化之根”。五经之首的《易经》，就发祥于安阳的羑(you)里城。《易经》所包含的朴素唯物主义的哲理，以及它的神秘色彩，在中华文化发展的过程中起到了独特的作用。

三是“民族之根”。三皇五帝之中，就有颛顼(zhuanxu)、啻喾(diku)两位圣贤在我们安阳建都，至今还有他们的王陵——二帝陵。

公元前1300年，商朝第20位国王盘庚把都城由山东“奄”也就是今天的曲阜，迁到“殷”现在的安阳小屯，并在此建立都城，经历8代12王，共254年。从此，这里成为殷商王朝政治、文化、经济的中心。到公元前1046年，周武王伐纣灭商以后，这片土地逐渐荒芜，变成了一片废墟，史称“殷墟”。“殷墟博物苑”就是在殷墟宫殿区遗址上兴建起来的。

殷墟是商朝后期的文化遗址，位于安阳市的西北郊。是一座丰富的地下宝库，为全国的重点文物保护单位，被列为“中国20世纪100项考古重大发现”之首，，又被联合国教科文组列入了“世界文化遗产”。

(下车之前的安排)

朋友们，殷墟博物院停车场到了，下车之前再次提醒大家，我们的旅游车是蓝白相间的宇通车，车牌号是豫A12345，我们的导游旗是黄色的，我的手机号是12345654321.。11点30半我们在这里集合。请大家关好车窗，携带好自己的随身物品做好下车准备。

安阳殷墟导游词(景点;1280字)

(殷墟博物馆的外观)

游客朋友，您现在看到的是殷墟博物馆的外观。殷墟博物馆坐落在洹河岸旁，是一座地下博物馆。这样的设计符合现在世界上遗址保护的理念，同时尽可能地与整个殷墟遗址景观相协调。从平面上看，博物馆酷似甲骨文的“洹”字，这是取殷墟依附洹河之意，象征洹水在商文明发展过程中的重要作用。中心高出地面3米的青铜结构，象一只巨大的青铜鼎，代表着商代是我国古代青铜器铸造技术鼎盛时期。馆内展出的是中国社会科学院考古研究所，自建国以来在殷墟发掘出土的一系列文物精品。目前这里是国内唯一一家较专业、系统展示商代文物的博物馆。

游客朋友们，我们现在已进入殷墟博物院内部。

现在呈现在我们眼前的是殷墟大门。这座门是由北京著名古建筑学家杨鸿勋教授专门设计的，它是仿照甲骨文“门”的写法而建。看似简单，却是最原始的大门，可称其为华夏“门”的鼻祖。门额苑名是由著名历史学家周谷城先生题写。整个苑门庄严大方，朱墨雕彩，古风古韵，古色古香。这扇大门已成为殷墟景区著名的标志性建筑物之一。而大门两侧的两个金黄色浮雕图案，是根据17妇好墓中出土的龙形玉珏的形状仿制而成的，这也是我们中华民族早期龙的形象之一。

朋友们，现在呈现在您眼前的这件青铜器，是著名的司母戊大方鼎的仿制品。殷都以冶铜工业最为著名。尤其是出土的司母戊大方鼎，更是以其恢弘的气势向亿万人展示了手工业的“绝活”。司母戊鼎1939年从王陵区出土，通高1.33米，长1.1米，宽.0.78米，重达875公斤，是迄今为止世界上所发掘的最大的一件青铜器，属于国宝级别。其中铜、铅锡的含量比例与现代所铸青铜器的比例基本相同，我们可以想象当时的冶炼技术是何等的高超。

游客朋友，您现在来到了妇好墓享堂广场。首先映入您眼帘的这尊雕像就是华夏最早的巾帼英雄——妇好，它高约3.5米，由汉白玉雕塑而成，生动的再现了妇好生前的英姿和风采。

妇好是商王武丁的妻子，她能文善武，深受武丁宠爱，多次参与国家大事，为武丁的江山社稷立下汗马功劳。被称为我国第一位有文字记载的女将军。据甲骨文记载，她多次率兵东征西战，最多的一次竟带兵13000多人，不少男性都归她指挥。妇好有一次率军征伐巴方，由于她运筹帷幄，事先设下埋伏，配合正面的进攻，打了一个漂亮的伏击战。妇好不仅能率兵征战，还能主持重大的宫廷祭祀，在王室中有着举足轻重的地位。由于连年征战，妇好终因积劳成疾，先于武丁而亡。武丁很悲痛，破例将她厚葬于自己处理国家大事的宫殿区里，并在墓坑上精筑享堂，以示纪念。

游客朋友，您现在来到了地宫二层，这里就是妇好墓。妇好墓南北长5.6米 ，东西宽4米 ，墓底距地面深7.5米 ，随葬品出土1928件，分6层葬于墓内，妇好墓是一座未被盗过的殷代王室墓，随葬品出土极为丰富，其中出土青铜器468件，总重量达1600多公斤。墓最底层发掘有黑红相间的漆皮，推测应为妇好棺材的位置，左右两侧摆放是6700多海贝和755件玉器，随葬的755件玉器，每一件都称得上巧夺天工，这些玉雕不仅工艺精巧而且生动活泼，形神兼备，堪称商代玉器的精品，显示出当时造型艺术与琢玉技术所达到的高度水平，这些玉大部分还来自辽宁、新疆等地。

游安阳殷墟博物馆记叙文 第3篇

今天，爸爸带我去参观远近闻名的殷墟博物馆。

那里的`地方可真大啊！走进大门，一片小石子散落在地上，我感到很好奇，为什么会有这么多的石子呢？我问爸爸，爸爸回答说是为了给脚按摩，我不明白，就踩在上边，果然很舒服。

我踩着小石子往前走，映入眼帘的又是一座门，我想，我已经走进殷墟的大门，怎么又是一扇大门呢？这时候，爸爸发现了我人疑问，笑着说，这扇大门是根据甲骨文的“门”字设计的。看到的整扇大门就是由三个甲骨文象形文字“门”字放大组合的。现在已成为殷墟宫殿标志性建筑物之一了。

我们顺着路走进了一间小屋，我抬头一看，咦！这不是洛阳铲吗？爸爸在一旁说，是啊，这是当时人们的掘土工具。“那怎么使用呢？”我问，爸爸回答说：“只要把舵插入土中，然后转个圈，再一拉，土就被挖出来了。”听完，我点了点头。

接着，我们来到了一个车马展示厅，那里有侯王出乘坐的马车，有武士打仗的战车，还有一条较宽的路面，说明了商朝的交通工具已经很先进了。

走出车马展示厅，我们走进了一条长廊，墙上挂满了甲骨文字，下面还有字的解释，我看着这些甲骨文字，觉得太有趣了，我小声说到：“这还不如画画呢，写什么字啊！”爸爸听见了，便说：“古时候，人类不会造字，就用画画来记录一些事情，经过漫长岁月的演化，就形成了我们现在用的汉字。”

接着，我们来到了最后一站――中国第一位女将军，妇好之墓。映入眼帘的是女将军的石像，右手拿斧，左手卡腰，威武的竖立在那里，使这不由的对女将军产生了敬佩之意。

安阳殷墟博物苑导游词 第4篇

作为一位尽职的导游，通常会被要求编写导游词，导游词是我们引导游览时使用的讲解词。导游词应该怎么写才好呢？以下是小编帮大家整理的安阳殷墟博物苑导游词（精选3篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

各位游客：

现在我们已经到达了殷墟博物院内部，殷墟博物院犹如一座展现华夏历史瑰宝的艺术殿堂，它给人以古代文明的陶冶。殷墟博物院闻名于世有三个非常重要的因素：甲骨文、青铜器和都城。请大家移步换景，随我来一一体验。

首先让我们来看看进苑这座大门，它是由北京著名古建筑学专家杨宏勋教授专门设计的，整座大门庄严大方，朱彩雕墨，古风古韵、古香古色透着几分宁静与庄严、沉默与矜持。

如果说青铜器是使殷墟闻名于世的第二个因素，那么第三个因素就是都城了，现在呈现在我们面前的就是建在商城遗址上复原的仿殷大殿，它好似殷都的心脏，是商王朝拜议事的重要场所，这座建筑是采用“茅茨土阶，四重阿屋”的建筑方式，也就是茅草盖顶，夯土台阶，四面斜坡，双重屋檐使整个大殿显得庄严辉煌。

请大家往前方看，呈现在我们面前的就是著名的司母戊大方鼎，它是我国迄今发现最早的记载量最大的青铜器，它1939年从王陵区出土，通高1.33米、长1.1米、直径0.78米，重达875公斤，是目前为止世界上所发掘的最大的一件青铜器，是我们的国宝，如此重大的器物，浇注起来特别的困难，可见当时我国的冶炼技术是何等的高超。鼎最开始的作用只是用作煮肉的锅，后来随着社会生产力的发展，逐渐变成了权利和地位的象征。

现在就请大家随我进殿去欣赏一下陈列在里面的甲骨文吧，在安阳殷墟出土的甲骨文是世界上最早的文字之一，因其刻在龟甲和兽骨上而得名，甲骨文记载了当时商朝的政治、经济、文化、军事、天文、历法和祭祀等各种活动，成为研究商代历史的珍贵资料。甲骨文被我们当代人重新认识以前，人们把可有珍贵文字的骨片当做类似于我们今天的蚊香来用，有的甚至那他来垫桌子，塞墙角。当我们脚下这块土地还是农田的时候，人们经常会从地里挖出一些骨片，人们一直把他当做一种可以止血的药材——龙骨。知道1899年我国著名金石学家王懿荣先生生病买药时发现中药“龙骨”上刻有奇怪的刻画，经过仔细研究，他认为“龙骨”上的刻画是商代的文字，是我国最早的文字——甲骨文，王懿荣先生因此被人称为是“甲骨文之父”。

接下来我们要参观妇好墓，只是中国历史上第一位女将军妇好的墓地，面前的这个建筑就是妇好享堂，而这尊汉白玉雕像就再现了华夏最早的巾帼女将妇好生前的飒爽英姿。妇好是武丁的妻子，她能文擅武，深受武定宠爱，她曾多次参与国家政事，为武丁的江山社稷立下了汗马功劳。据甲骨文记载，她最多一次带了13000多人，不少的男性将军都归她指挥。还有一次他率兵征战，由于他运筹帷幄，事先在一个地方打好伏击，配合正面的进攻打了一个漂亮的伏击战。妇好不仅能率兵征战，还能主持重大宫廷祭祀活动，在王室中占有举足轻重的地位，由于连年征战，妇好终因积劳成疾，先武丁而去。武丁非常沉痛，为了纪念她，破例将其葬在宫殿内，并墓圹上精修享堂，并附有大批随葬品，在这些随葬品中，除了有精美的青铜器，玉器等以外，我们还看到了壁龛里的尺骨，这就是当时被殉葬的奴隶，我们仅从这个殷代王的墓葬就能看到奴隶社会的缩影。大家可以顺梯而下，到复原后的墓圹参观。

朋友们因为时间的关系，我们今天的讲解至此就结束了，现在大家可以自由活动，去探寻自己感兴趣的景点，但是请大家务必注意自己的安全，切记下车前的提醒，三十分钟之后，我们在大门口集合，大家不要忘记时间，谢谢大家。

各位游客朋友：

欢迎您来到甲骨文的故乡参观，希望通过我的讲解能使您对殷商文化有一个大致的了解。

“一片甲骨惊世界”。1899年甲骨文的发现不但结束了仓颉造字的神话，也使一个普普通通的名不见经传的小屯村举世闻名。随着对安阳殷墟的全面发掘，一个古老王朝的都城遗址及光辉灿烂的殷商文化昭然于世。殷墟，是商朝后朝的文化遗址，位于安阳市的西北郊。它的范围是以小屯村为中心，包括分散在村北和村西洹河两岸的一些地方。据史书记载和夏商周断代工程断定，公元前1300年，商朝第20位国王盘庚把都城由山东“奄”（今曲阜）迁到“殷”（今安阳小屯），并在此建立都城，经历8代12王，共254年。从此，这里成为殷商王朝政治、文化、经济的中心。到公元前1046年，周武王伐纣来商以后，这片土地逐渐荒芜，变成了一片废墟，史称“殷墟”。

1961年，国务院把殷墟公布为全国首批重点文物保护单位。为了保护和利用殷墟，使其不再遭受人为破坏，经国家有关部门的批准，在殷墟宫殿区遗址上兴建了“殷墟博物馆”。

殷墟之所以闻名世界，有三个非常重要的因素：甲骨文、青铜器和都城。首先就是甲骨文（有关甲骨文的情况稍后再介绍）。我们先来看看进苑的这座大门，这座门是由北京著名古建筑学专家杨鸿勋教授专门设计的，它是仿甲骨文的“门”字的写法而建。它看似简单，却是最原始的大门，可称其为华夏“门”的鼻祖。我们再看看门框上的这些图案，浮雕着凤、虎、饕餮和蝉等花纹。门额苑名由著名历史学家周谷城先生题写。整个苑门庄严大方，朱墨雕彩，古风古韵，古香古色。门两侧墙上浮雕殷代龙形玉决，仿佛显示我们都是龙的传人。此苑门和仿殷殿建筑的人文景观已经成为古都安阳的象征。

当世界上多数民族还停留在石器时代，生活在这里的人们，已经进入青铜时代。这也正是殷墟闻名于世界的第二个原因。

您现在看到的这件青铜器，就是著名的司母戊大方鼎的仿制品。司毋戊鼎1939年从王陵区出土，通高1.33米，长1.10米，宽0.78米，重达875公斤，是迄今为止世界上所发掘的最大的一件青铜器，是我们的国宝。如此大的重器，浇铸起来特别困难。据估计制造这样的重器需要明确的分工和协作，从炼铜的浇铸，从制模到拆范需要130多人同时施工。青铜器中，铜、锡、铅的含量比例，与现代所铸青铜中铜、锡、铅的比例基本相同中，我们可以想象当时治炼技术是何等的高超。鼎最开始的作用只是一口煮肉用的锅，到后来，随着生产力的发燕尾服，逐渐变成了权力的象征。

提到殷墟闻名于世的第三个因素，无疑就是商朝的都城。呈现在我们面前的，就是建筑在商朝都城宫殿遗址上复原的仿殷大殿。它好似殷都的心脏，是商王议事朝拜的场所。这个建筑是“茅茨土阶，四阿重屋”的建筑方式，也就是茅草盖顶，夯土台阶、四面斜坡、双重屋檐，整个大殿宏伟庄严。

大殿现在陈列着甲骨文，让我们进入大殿系统了解一下甲骨文的一些知识。甲骨文是1899年由清朝国子监祭酒王懿荣首先发现的。当年我们脚下这片土地还是片农田，周围的村民经常在泥土中挖出一些甲骨片。但当时他们并不知道这是什么，就随便扔掉了。后来村里的剃头匠李成，为顾客剃头时，经常会划破头皮出血。他没钱买药，就用这些骨片磨成粉末涂在伤口上，发现血竟然止住了，才知道这便是中药的一味，唤作龙骨。于是开始大量地卖到药店。当时药店大多只收购不带字的龙骨。所以许多农民把骨片上的字刮掉后再出售。非常遗憾，不知多少病人把这些甲骨文都喝到肚子里，幸好有些带字的甲骨卖到京津两地，被王懿荣发现，并确认认为我国最早的文字——甲骨文。

甲骨文的发现，使“龙骨”身价一步登天，导致周围的村民纷纷来挖掘，有的还以此为生。但当时的挖掘都属于私挖，破坏性很大，而大规模有组织地掘是从1928年开始的。考古学家们在1928年至1936年这十年间，共进行了15次大规模的挖掘。这几次挖掘永远载入了考古学史册，开创之功，功不可没。1937年卢沟桥事变的爆发，使殷墟的发气被中断。直到1949年，新中国成立后发掘工作才继续进行。

我们先来看一个展柜，这是著名的H127甲骨文堆积坑模型，是1936年在小屯北地一个窖穴里出土的，是目前殷墟发现甲骨文最多的一次，总共有17096片。大部分是龟甲组成的，上面记载的是商人占卜的结果，以及商朝的天象、历法、家业、军事、政治等各方面的社会内容。这个甲骨坑被专家们认定为世界上最早的图书馆和档案库。

从这个档案库中我们不难看出，商王从事的占卜活动特别频繁，几乎是无日不占，无事不卜，那么让我们来了解一下商朝人是怎样占卜的。商王占卜一般是由专人来进行的，他们先在已选好的龟甲或牛肩胛骨的北面凿一些排列整齐的小圆孔，圆孔的旁边再凿一条长槽，然后把燃烧的木炭放到里面灼烧。骨头受热以后，正面就会随着“卜”的一声出现裂纹，商王就是根据这些裂纹来判断事情的吉凶。现在您看到的这些甲骨片上的文字就是占卜祸福、判断吉凶的简单记事，因此我们也称这些文字为四骨卜辞。

我们现在来到了甲骨文碑林。在全国，各种碑林不少，但殷墟的碑林与众不同，它既不是名人碑刻，也不是行草隶篆，而是保持了原甲骨片的甲骨碑刻。关于甲骨文及甲骨文发现的一些情况，前面已经讲过，这里就不再重复，仅就甲骨文碑林的情况向大家介绍一下。

甲骨文碑林，是由我国著名甲骨文学者王宇信杨升南先生精选，以原甲骨文片形状放大而成石碑，共30通。其内容涉及商代文化、军事、农业、天象、田猎、鬼神崇拜等，内容非常丰富。

大家看这块碑，原甲骨文有甲骨文之王的美称，文字最多达125个，记载了大将止眉与两个方国即土和工口方的战争。

自1899年王懿荣认定甲骨文以后，甲骨文就受到金石学家的，多方收购，古董商为获取更大的利润对甲骨文的出土秘而不宣。1911年，著名金石学家罗振玉派他的弟弟罗振常来的到安阳调查，不仅弄清了甲骨文出土殷墟的准确位置，还收购到大量的刻有文字的甲骨片，其中旧有这块甲骨王，一块完整的龟板。听说出卖这片甲骨的人，用赚来的钱，买了20亩土地呢！

咱们再看这块碑，它主要记载了天象情况，从时间和空间上准确地记录了彩虹的形成条件和出现的过程，是我国古代关于天象——彩虹的`最早的、最完整的记录。这块碑记录的则是中国最早的一次交通事故，是商王出行打猎时遇到车祸的情况。

下面请同志们认真看一看，您能辨认几个字，从义和形上去研究琢磨，充分发挥您的想象，看看是什么字，如果想验证一下，甲骨文碑刻的背后就是现代汉字，可以对照一下，看看是否猜对了。

现在我们来到了殷商车马殿厅。我们知道，畜力车是古代先民陆上最重要的交通工具。殷代的车子，考古屡经发现，而且结构基本定型，距它最初发明的时间应该有一个相当长的阶段了，据文献记载夏代就发明了车，但至今没有发现夏代车的遗存。殷墟考古发掘的殷代车马坑，是华夏考古发现畜力车最早的实物标本。这里展出的6座殷代车马坑，是中国社会科学考古研究所安阳工作站和安阳文物工作队分别于1999年3月——2000年5月在安阳刘家庄北地、南地和孝民屯东地发掘的。商代道路遗迹是在航空运动学校南地发掘的。这几具车马，保存基本完整，具有较高的学术研究和展示价值。每坑葬车一辆，其中五坑殉葬两匹马，4坑殉葬各一人。经鉴定，殉人中3人为成年男性，一人为少年。

自1928年殷墟发觉以来，曾多次发现过车马坑遗迹。因受当时发掘水平的限制，都未能将坑中所埋木只车辆的遗迹全部清理出来。直到新中国成立后第二年，这一技术难题才被考古工作者突破。后来，随着发掘经验的积累和技术水平的提高，发掘和清理木只车子遗迹的工作臻完善。这里陈列的6座殷代车马坑，是近年来考古工作者发掘的新成果，他与本苑的宫殿建筑遗存一样，是我们的镇苑之宝。在车马坑最南边的就是殷代的道路，这上买面很清楚地显现有车辙，道路比较宽，除有两道车辙以外还有人行道。这里陈列的道路遗存，是在航校南地发掘的，由此可见，殷尚时期交通，包括车子和道路，都是比较发达的。

在建国以后出土大量甲骨文的同时，妇好墓的发现，也着实让所有考古工作者为之振奋。妇好墓在宫殿区的西边，现在让我们参观一下中国第一位女将军的墓葬。各位面前的这个建筑是妇好享堂，而这尊汉白玉雕像就再现了华夏最早的巾帼女将妇好生前的英姿和风采。那么妇好是何许人也？妇好是尚王武丁的妻子，她能文能武深收武丁的宠爱，多次参与国家大事，为武丁的江山社稷立下汗马功劳，据甲骨文记载，她多次率兵东征西战，最多的一次竟带兵13000多人，不少男性将军都归她指挥。妇好有一次率兵征伐方，由于她运筹帷幄，事先在一个地方设下埋伏，配合正面的进攻，打了一个漂亮的伏击战。妇好不仅能率兵征战，还能主持重大的宫廷祭祀活动，在王室中有着举足轻重的地位。由于连年征战，妇好终因积劳成疾，先于武丁而亡。武丁非常悲痛，破例地厚葬于宫殿区内，并在墓圹上精筑享堂，以示纪念。

这就是妇好墓，我们顺梯而下就到达复原后的墓坑。妇好墓深7.5米，在这里出土了大批随葬品共计1928件。计有：青铜器400多件，玉器750多件，骨器560多件，石器50多件，以及象牙制品、陶器、蚌器、海螺、海贝等，简直就是一个商代文化博览会。更重要的是在出土的青铜器中，不少都铸有“妇好”二字的铭文，甚至在一件兵器上也有“妇好”的名字，学者们经过研究，得知这就是在甲骨卜辞里出现过200多次的武丁的妻子妇好。

在随葬品中，除了有精美的青铜器、玉器等以外，我们还看到壁龛里的尺骨，这是当时被殉葬的奴隶。这些尺骨共有16具人骨和6具殉骨。其中殉人男性4具，女性2具，儿童2具，其余的因截肢，已经不辨男女了。我们仅从这个殷代王室的墓葬，就能看到奴隶社会的缩影。

讲到这里，殷墟博物苑的全部内容就讲完了。如果您有机会，欢迎再来殷墟博物苑叩访我们的祖先，再次感受博大精深的殷商文化。

世界文化遗产——殷墟位于河南省安阳市洹水两岸，是中国第一个有文献记载并为甲骨文和考古发掘所证实的商代都城遗址。从1928年由中国学术机构独立主持考古发掘开始，在殷墟先后发现了110多座的商代宫殿宗庙建筑基址、12座王陵大墓、洹北商城遗址、2500多座祭祀坑和众多的族邑聚落遗址、家族墓地群、手工业作坊遗址、甲骨窖穴等，出土了数量惊人的甲骨文、青铜器、玉器、陶器、骨器等精美文物，全面、系统地展现出3300年前中国商代都城的风貌，为这一重要的历史阶段提供了坚实证据。2001年3月，在由国内48家权威考古机构参加的“中国20世纪100项考古大发现”的评选中，殷墟以最高票数名列榜首。

根据最近的考古调查和研究结果表明，殷墟遗址的面积超过36平方公里，其中宫殿宗庙遗址、王陵遗址是核心区域，并被同时列入《世界遗产名录》。

殷墟宫殿宗庙遗址位于安阳市洹河南岸的小屯村、花园庄一带，是商王处理政务和居住的场所。自1928年以来，在这里先后发现宫殿宗庙建筑基址80多座。这些宫殿宗庙建筑，以黄土、木料作为主要建筑材料，其建筑多坐落于厚实高大的夯土台基上，房基置柱础，房架多用木柱支撑，墙用夯土版筑，屋顶覆以茅草，造型庄重肃穆、质朴典雅，具有浓郁的中国宫殿建筑特色，代表了中国古代早期宫殿建筑的先进水平。

1937年以前发掘的53座建筑基址，被考古学者划分为甲、乙、丙三组基址。本世纪70年代以来，在宫殿宗庙遗址又陆续发现了著名的小屯南地甲骨窖穴、妇好墓、花园庄东地H1甲骨窖穴、54号基址和花园庄M54号墓等。在宫殿宗庙遗址的西、南两面，有一条人工挖掘成的南北长1.1千米，东西长0.65千米，宽10—20米，深5—10米的巨型防御濠沟，其东、北两端与洹河的河曲相通，将宫殿宗庙遗址环抱中间，构成了严密的防洪、防御体系，与宫殿宗庙遗址浑然一体，起到了类似宫城的作用。

殷墟发现的甲骨窖穴主要分布在殷墟宫殿宗庙遗址。自19世纪末甲骨文发现以来，这里共出土甲骨约15000片，震惊了世界。最著名的有YH127甲骨窖穴、小屯南地甲骨窖穴、花园庄东地H3甲骨窖穴。YH127甲骨窖穴，发现于1936年，位于宫殿宗庙遗址中部偏西，共出土刻辞甲骨17000余片。小屯南地甲骨窖穴发现于1973年，位于小屯村南部，共出土刻辞甲骨5000余片。花园庄东地H3甲骨窖穴，发现于1991年，位于宫殿宗庙遗址东南部，共出土甲骨1583片，其中刻辞甲骨500余片。这些甲骨的内容极为丰富，包括祭祀、畋猎、农业、天文、军事等，涉及商代社会生活的方方面面，为甲骨文和商代历史研究提供了极其宝贵的资料，被称为中国古代乃至人类最早的“档案库”。

殷墟王陵遗址与宫殿宗庙遗址隔河相对，是商王的陵地和祭祀场所，也是中国目前已知最早的完整的王陵墓葬群，面积达11.3公顷。王陵遗址共发现有12座王陵大墓和2500多座祭祀坑。王陵大墓多为“亚”、“中”“甲”字形大墓，这些大墓墓室宏大，形制壮阔。面积最大者达1803平方米，深达15米。墓内椁室、棺木极尽奢华，随葬器物精美，殉人众多，显示出墓主人非凡的尊贵和威严。殷墟王陵的埋葬制度、分布格局、随葬方式、祭祀礼仪等，集中反映了商代晚期的社会组织、阶级状况、等级制度、亲属关系，代表了中国古代早期王陵建设的最高水平，并为以后中国历代王朝所效仿，逐渐形成中国独具特色的陵寝制度。

殷墟王陵遗址位于洹河北岸侯家庄西北冈、武官村北地的高地上，与宫殿宗庙遗址隔河相望，是殷墟遗址重要的组成部分。自1934年起，这里共发掘12座王陵大墓（包括1座未完成大墓）、2000余座陪葬墓和祭祀坑。其中，西区有8座4条墓道大墓，8座大墓分成4排，一南一北分列，最西为M1500、M1217，最东为M1001、M1550，位于中间东北部的为M1004，西北部为M1003、南部为M1002、居中位置为M1567；东区有5座大墓，其中4条墓道大墓1座，为M1400，2条墓道大墓3座，分别为M1443、M1129和50WGKM1（武官大墓），1条墓道大墓1座，为M260。这些大型墓葬均为南北向，墓形呈“亚”字形、“中”字形、“甲”字形等，被学者认定为殷商后期的王陵。在王陵遗址的东区和西区，还分布着2000余座小墓葬，其中东区已发掘1383座，西区发掘104座。这些墓葬除少数为陪葬墓外，大多是祭祀坑，是商王祭祀先祖的遗迹。这些祭祀坑呈长方形、方形等，集中而又有规律地成组排列。坑内埋葬着数千具祭祀牺牲的遗骨，这些人牲大部分被砍杀，多为青壮年，还有女性和未成年的儿童，每坑8—10人不等。仅1976年发掘清理的191座祭祀坑就发现祭祀人牲1178人，这些祭祀坑的存在成为商代残酷人祭制度的历史见证。这种以人祭、人殉等为代表的丧葬习俗，一直延续到春秋时期，并在秦汉时期演变为制作陶俑或木俑等殉葬的方式。

安阳殷墟遗址具有重要的文化价值。甲骨文的发现和殷墟发掘，确证了中国商王朝的存在，重新构建了中国古代早期历史的框架，使传统文献记载的商代历史成为信史。以宫殿宗庙建筑和王陵大墓为代表的商代建筑，树立了中国古代早期宫殿建筑和皇家墓葬的典范。在殷墟出土的15万片甲骨上，发现了目前中国文字体系最早的证据，至今仍为世界上四分之一的人口使用。以青铜器、玉器为代表的殷墟文物和以人祭、人殉、车马殉葬、兽祭等为代表的殷墟丧葬习俗，为商代晚期文化传统提供了独特的证据。1928年开始的殷墟考古发掘，是中国国家学术机构第一次全面负责、中国学者独立主持的考古发掘，培养了一批批的考古学者，殷墟也成为中国考古学的摇篮。殷墟重要的文化价值也得到了联合国教科文组织专业咨询机构——国际古迹遗址理事会（ICOMOS）的肯定。

近年来，殷墟仍不断有大量的重要发现，呈现出巨大的文化潜力。如1999年在传统殷墟遗址东部边缘发现洹北商城，面积达4.7平方公里，丰富了人们对殷墟认识；2000年在宫殿宗庙遗址发现M54墓，成为继妇好墓之后又一座完整的贵族墓葬；2001年在洹北商城内发现宫殿基址建筑群，是对商代宫殿建筑形制的又一重大发现；2002年在小屯村南路西段发现商代甲骨窖穴，成为继1936年YH127甲骨窖穴、1973年小屯南地甲骨窖穴和1991年花园庄东地甲骨窖穴之后的又一重大发现。这一系列的新发现表明，随着考古发掘和研究的深入，殷墟的文化内涵还将得到进一步丰富，也印证了中国著名考古学家夏鼐先生的论断：“殷墟不仅文物丰富，而且学术价值很高。它蕴藏的宝物，还远未罄竭。”

多年来，殷墟遗址在国家、河南省和安阳市各级政府的高度重视与积极措施下，坚持科学发展观，坚持“保护为主，抢救第一，合理利用，加强管理”的工作方针，先后颁布实施了《安阳市殷墟保护管理办法》、《河南省安阳殷墟保护管理条例》、《安阳殷墟保护总体规划》，逐步完善了法律法规建设，把殷墟保护工作纳入了法制化轨道。并相继成立了专业保护管理机构，负责遗址的文物保护、行政管理和游览服务，形成较为完备的保护和管理机制，有效保护了古代遗址的真实性和完整性。

安阳文字博物馆作文 第5篇

刚进文字博物馆，就看到洁白的墙上刻满了甲骨文。继续往前，就是字坊，这个字坊的“字”是甲骨文“字”的模型。从字坊通向主题馆的干道两侧，由28铜质甲骨组成的碑林，它隐含了殷商时期最具代表性的两种文化元素————甲骨文和青铜器，它代表28星宿，象征人与自然和谐统一。

进入一楼展厅里面陈列了一些出土甲骨文原件与复制品数件，其中单子约4500个，现代人能够释读的约15000.个左右，二楼的金文、雕板印刷术与现代高科技电子技术，形象、具体的诠释了中华民族文明中文字的进步与发展的过程。互动厅中小伙伴们更是热性高涨，积极的展示自己的书画魅力。三楼的临时展厅，珍藏了欧阳询、颜真卿等多位名家的书法真迹。