初中作文中的古诗运用

初中作文中的古诗运用（精选8篇）

初中作文中的古诗运用 第1篇

初中绘画在古诗词教学中的运用

迎河中学 蔡士阔

课程标准重视“全面提高学生的语文素养”，把语文课程的教学目标定为知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观三个方面，反映了课程标准新的导向，这也集中体现了语文教育的工具性和人文性的统一。《标准》的“教学建议”中指出，“教师是教学活动的组织者和引导者”。那么在教学中国文学过程中，教师应该充分利用汉语言文字的特征，用心培养学生的想象力、联想力和形象思维能力，强调整体把握。具体到对古诗词的教学上，教师可以另辟巧径，从文本（诗词）出发去创设场景，挖掘诗词中的场景（亦即图画），诗中有画，为学生提供一个想象和理解的平台，以画解诗，从而体现语文教学任务在师生的“对话”中来完成，最终培养学生的文学素养和对传统文化的兴趣。笔者就绘画在古诗词教学中运用的问题做了一番探讨。

一、苏轼在欣赏完前代“诗佛”王维的诗画后，发出了“诗中有画，画中有诗”的赞叹。诚然，“诗中有画”是王诗最大的特点，但这并不以王维为滥觞，也不以王维为终结。这种特点几乎囊括了所有的写景抒情的古诗词。

古代文人墨客历来就有画中题诗或依据前人之诗来作画的风气。从创作上看，古诗词有相当一部分是作者置身于某种场景画面并受之感染而写下来以抒发即时之感的。曹操《观沧海》而发出“天下一统”的雄心壮志；杜甫登泰山叹“岱宗夫如何”（《望岳》）；王维出使塞外望着无垠的大漠而写下《使至塞上》；岑参风雪吟留别，高唱《白雪歌送武判官归京》等等。这些诗中，无不蕴涵着一幅幅或绚丽多姿或气吞山河或意境开阔的画面。

诗歌中客观描绘的画面，之所以能从作者的笔下浮现出来，那是因为它们能与诗人即时的主观情感达到某种程度上的和谐统一。从审美的角度上来看，客观存在反映到人的意识上来，它的画面自然而然就带有主观性。正如王国维所说：“以我观物，故物皆着我之色彩。”[1]反过来说，诗人寓于诗词中的“我之色彩”（情感），在一般情况下，都可以通过画面的再现来解读。以“画”走进“人”，从而达到与诗人共鸣的效果。

而作为绘画，本身又具有比文字更优越的特点。绘画直观、简洁、明了，营造意境，耐人寻味。对于学生特别是初中生来说，积累不够，内化的东西少，他们看图画比读文字更容易接受、理解。对教师解诗也能起到很好的辅助作用。

二、在古诗词的教学中，针对中学生特别是初中生的水平，我们强调直观感觉。只有先领略图景的内容，才能对诗境作进一步的开拓，以至对诗人的思想感情进行整体的把握，由表及里，由浅入深。在教学中，考虑到教师手上有无现成绘画图片资料等实际条件，以及诗词的意境审美的难易程度，我们可以根据实际，在绘画辅助教学中分为三种教学方法：图片显示法、简笔勾勒法和口头描述法。教授者可以根据实际选择运用。

1、图片显示法。在我们日益普及的多媒体教学中，经常要用到图片，对古诗词的教学，也最适合应用。这就要求教学者要收集相关的相片、图片资料等，如岳阳楼、太白楼现存景致的相片，《渊明醉归图轴》、《寒江独钓》等能找到的绘图，或者教师根据教学实际所设计出的绘画、图案，将其扫描进电脑，通过屏幕显示来辅助教学。授课者通过对其中的景致的分析，画面人物的举止特点，绘画中的色彩、线条、景物的搭配等加以指点，来引导学生透过显像解读诗词中的思想内涵。

2、简笔勾勒法。古诗词中，每个字词无不是经过千锤百炼、精雕细琢而成，诗句的凝练就决定了其中的画面的简练而又意味深远，这也正好符合中国山水画的特点。这种随意几笔，就能勾勒出能体现诗境的图画来的方法，我们姑且称之为简笔勾勒法。教师在解诗时（如画工有一定基础的尤佳），随手用粉笔在黑板上拈点画线，这边一小屋，门前一小溪，此处一田，那处一树，群山一隅，就是一幅山水田园风光图；长长一笔画过去，就是连绵起伏的山，近处一处高崖，崖上一人面向周围眺望，不就是一幅俯视锦绣江山图吗？（杜甫《望岳》）比如在对王安石诗《书湖阴先生壁》的教学中，笔者就按照诗中所描述的景致，用粉笔在黑板上勾勒：一茅屋；屋前一院子，用篱笆围住；院内画两横线加几笔涂画，是为花木成畦；屋旁田一块；画一条线，将屋和田半绕，是为一水护田也；茅屋开两扇门，对面为连绵起伏的青山。茅屋，花木，水，田，青山，就是一幅令诗人无限向往的隐士山居图。在教学中收到了很好效果。

3、口头描述法。在一些条件所限，画面过多，或者难以用现成画面去解读诗词的时候，我们可以不用任何辅助，一本书一张嘴就可以完成一幅幅的气壮山河或者宁静淡薄的图画，那就是口头描述法。在古诗词的教学中，我们经常会用到口头描述，引导学生对绘画图景进行再造性想象，创设情景，置身于此时此境去感受，再加以评述，可以完成一首诗词的教学任务，生动而又不至于单调、枯燥无物。这跟课程标准语文“重感悟”是一致的。比如岑参的《白雪歌送武判官归京》，其中的意境，仅有一幅图画是不够的。除了诗中展现的大漠漫天飞雪，遍地银妆的壮丽图景外，还应有旗下送客与归客的对饮图，诗人风雪中驻足，远望朋友归京远去，留下串串马蹄印的惆怅图。通过这些画面的转换，表现出时空变更的动态画面效果，才能更好地使学生从中感受到古时边疆建功的艰苦，诗人的豪放，乃至和漫天大雪对照而体现出的诗人因朋友离去而产生的无限惆怅。这些效果是也只有通过描述画面才能做到，才能做得这么好。王维的《使至塞上?单车欲问边》以传神的笔墨刻画了奇特壮美的塞外风光，“大漠孤烟直，长河落日圆”，一个“直”，一个“圆”的画面，也只有通过引导学生置身于描述的大漠风光中才能感悟到的。否则可能就会变得无从理解了。还有苏轼的《浣溪沙》里所表现的三幅山水图，马致远的《天净沙?秋思》里的九个画面，都很适合用口头描述的方式去辅助教学。诸如此类，就不再一一举例。

三、在当前的教育新形势下，多媒体技术的介入，使课堂教学的各个环节呈现了新的状态，教学内容的集约化、综合化，教学方式的直观化、灵活化、交互化，越来越成为课堂教学的追求。这就使得多媒体在古诗词教学中的运用，愈来愈依赖于图画。语文教育除了注重理解和欣赏，《语文课程标准》更提出了“感受性阅读”[2]的口号。“感受性”在我们的古诗词教学中显得尤为重要。“中国古典诗歌的最大特点就是情景交融，也可以说是心与物之交融。山川万物既非孤独化的‘物’，心灵世界亦非隔绝的‘心’，两者的沟通需要联想，更需要感悟。”[3] 但是我们在对古诗词的感受上却存在着较大的难题，一首诗词里的景象是什么，描述了什么形象，创设了什么意象，抒发作者的什么情感，如果光从诗歌本身去理解的话，学生的水平有限，理解的肯定是不同，甚至会走入歧途。这就要求我们教授者有必要找出一个切入点，而这个切入点又能比较容易地帮助学生入手去感受，这就是诗中的“画”。我们就以“画”为基础，引导学生围绕这“画”去展开合理的联想和想象，去感悟其中的深层意味。这就使得绘画在古诗词的辅助教学中显得尤为重要，而且也是非常必要，可以说是不可分割的。

教师在进行古诗词的绘画辅助教学过程中，可以依据实际和个人的需要而有所选择，可以是选其中的一种，也可以是多种方法综合运用，不必拘泥。总之，无论教学者采取何种方式方法，都必须从教学实际出发，能让学生理解，学到知识，以达到教书育人为最终目的。

初中作文中的古诗运用 第2篇

关键词：古诗词教学；多媒体技术；综合素养

中图分类号：g633.3 文献标识码：b文章编号：1672-1578（2016）06-0047-01

当今世界，计算机技术迅速发展，对现代教育行业影响巨大，传统教育板书、说教的主体地位受到影响，多媒体教学逐渐成为主流。此时，我们发现多媒体技术的灵活运用可以提高学生的语文学习能力和综合素养，尤其是在古诗词教学方面。下面，我将结合自身的教学经验，谈谈多媒体技术在古诗词教学中的运用措施。

1.音频视频呈现――古诗词意境的创造

古诗词的意境是十分复杂的，作者的感情变化也是如此，学生在初中阶段，古诗词素养尚未达到课标要求，古诗词学习能力和鉴赏能力还不能准确地摸索作者吟诗作赋的时代背景、目的和意境。教师可以充分利用多媒体技术的优点，在网络上找寻作者生前经历讲解视频以及与古诗词所配套的风景图片，把它们组合起来放置在教学ppt中，给学生以视觉冲击，感性上给予他们潜移默化，让他们能够更好地领会古诗词的意境，随作者的心境一起去感受高低起伏、悲欢离合，并争取让学生与古诗词作者达到精神上的共鸣。多媒体课件将教学实践中的知识体系以音频视频的方式表现出来，让学生在语文课堂上直观地看到知识运用与探究，做到理论联系实践，调动上课氛围，学生学习古诗词的积极性大大提高，课堂学习效率也有所提升。在人类历史中，音乐是最具有价值的艺术创造，它具有功能多样化、人性化的特点。在初中语文古诗词教学上，教师可以巧妙地运用音乐，比如在人教版初中语文七年级上册第三单元古诗《钱塘湖春行》的教学过程中，我给学生先播放一首颇有意境的音乐，然后再带领学生去朗读、鉴赏古诗，古诗的意境受音乐烘托，学生可以迅速进入状态，领悟作者的思想感情变化。

2.巧用图画，别具一格

众所周知，图画所表达的精神内涵直接感性，意味深远。在初中语文教学中，可以把古诗词教学和写作锻炼结合起来，加强语文综合能力的培养。教师可以巧妙地利用图画，教材中的题目有时是非常抽象的，学生最初看到题目时不能整理写作思路，从而写出“流水账”式的文章。因此，教师可以在教学用ppt给学生展示与主题相关的图画，帮助学生更好地理解题目要义，而图画要紧扣主题，以免造成走题现象的发生，并且帮助学生整理文章思路，做到有条不紊。比如在人教版初中语文第六单元课《浣溪沙》的教学过程和写作《发挥联想和想象》点评过程中，我先给学生在ppt上展示一些别具一格的图画，这些图画与《浣溪沙》的背景相关，可以发散学生的想象思维，充分挖掘他们的想象力，并鼓励他们摒弃“千篇一律”式的文章，做到不落俗套，最后再与作者所写的古文进行对比，找出差距所在，探讨如何改进，鉴赏作者写作优点与古诗词表达的精妙。教师还可以给学生一副或几幅图片，让学生凭想象力去描写一段话或一首诗，还可以给出一幅图画和一句诗，再让学生凭想象力去改写。学生在考试中会遇到图画作文，我们现在就要锻炼他们读图悟图的能力。

以图画造意象，教师在古诗词教学中，将古诗中涉及景色的关键词例如“浮萍”、“茱萸”、“桃李”等等用图画展示出来，做到“以景传情”，给学生以视觉冲击。教师可以组织“看图猜词”活动，学生的学习积极性得到提高，课堂活跃度大大提升，尤其在展开“看图猜成语”竞赛活动时，学生对成语的印象加深，做对了的学生自信心得到增强，做错的学生记忆牢度增强，学习效率大大提高。图画教学与导入教学相辅相成，改进了以板书说教为中心的传统教学模式，当学生通过大脑想象而得出正确的答案时，自信心得到增强，教师不仅要提高学生的学习能力，还要照顾他们的身心发展。

3.高容量教学布置，提高文言文教学效率

以往在进行文言文教学时，为了让学生更好地掌握文言文字词、通假字等，教师会把难词难句写在黑板上，让学生到讲台上解答题目，这种方法费时费力，且不能达到预期的教学效果。如今，教师可以多运用多媒体，在课前准备教学ppt，把文言文教学重点难点通过电脑展示在ppt上，上课时让学生站起来回答问题，教学效率得到提高，教学效果得到改善。教师要充分利用多媒体能够承载高容量教学资源的优点，运用用多媒体进行习题讲解，将平时学习过程中学生所犯的典型错误进行展示和点评，指出错在哪，为何错，如何纠正。这样，学生能够以更好的学习方式来理解记忆知识点，加深印象。教师还可以用ppt展示成绩较好同学的作业，在学生面前树立模范，鼓励他们善于思考，及时纠正错误。教师只有这样，才能避免不抓重点，重形式而忽略教学内容，才能最大化地利用多媒体技术。

初中作文中的古诗运用 第3篇

一、特殊字音的比较

古诗文中有些字的读法比较特殊, 在学习过程中碰到时, 要引导学生找出含有这个字的不同读音的句子进行比较。如, 有一位学生在读“此中人语云, 不足为外人道也” (《桃花源记》) 这句话时, 把“为”读成了“wei”。于是我让学生搜寻含有“为”的古诗文语句, 作一个比较分析。“此人一一为 (wei) 具言所闻。” (《桃花源记》) “温故而知新, 可以为 (wéi) 师矣。” (《论语》) “能以径寸之木, 为 (wéi) 宫室器皿” (《核舟记》) 找出后笔者先让学生说说这些句子里“为”字的意思, 通过比较发现了什么, 学生通过比较得出结论, 一般情况下, 当“为”作动词时读“wéi”, 作介词时读“wèi”。

古诗文中这类字很多, 在教学中引导学生进行比较, 可以使学生加深对这些字的理解, 在阅读中依据规律咬准字音。

二、词义和用法的比较

古诗文中有许多一词多义, 古今异义等现象, 学生在学习过程中会感到困难, 有的甚至无所适从。在教学中就要引导学生善于比较, 从比较中掌握规律。

如在教学“率妻子邑人来此绝境” (《桃花源记》) 中的“绝”字的理解。笔者又列出以下句子, 以作比较。“群响毕绝。” (《口技》) “力上下, 得绝。” (《童区寄传》) 看看在不同的语言环境中它们的意思一样吗?学生通过理解发现同样的字在不同的语言环境中, 就有不同的理解, 也就是说理解词的意思要结合语境, 不能死记硬背。

又如教学“率妻子邑人来此绝境” (《桃花源记》) 中对“妻子”和“绝境”的理解。学生通过注释了解到“妻子”是“妻子和儿女”的意思, “绝境”是“与世隔绝的境地”。然后笔者让学生与它们的现代汉语中的意思进行比较, “妻子”现是指男人的配偶。通过比较发现古文比现代文更为简练。“绝境”现指没有出路的境地。通过比较发现, 词语在长期的演变过程中意思发生了较大的变化, 在翻译时不能想当然地用现代汉语的意思, 弄不好会闹出笑话。

三、句式的比较

古诗文中有一些特殊的句式, 在理解的时候学生会感到有些不习惯。在教学中, 要引导学生对同类型的句式加以比较, 从中找出规律, 指导其以后对句子的理解。

如在翻译“怀民亦未寝, 相与步于中庭”这句话的时候, 有学生译成“张怀民也没有睡觉, (我们) 便一块儿散步在庭院”。于是笔者就问这句话这样读起来顺畅吗?可以怎样调整呢?学生认为应该译成“张怀民也没有睡觉, (我们) 便一块儿在庭院散步。”至此学生对为什么要这么做还是停留在感性的层面上, 于是笔者又举了两个例子供学生比较。

“为小门于大门之侧。” (《晏子使楚》) “尝射于家圃。” (《卖油翁》) 先请学生把这两句话译一译, 然后让学生比较这三句话在句式上有什么共同点。学生通过比较很快就发现了介宾短语后置的特点, 掌握了在译这类句子时要把它们提到动词前的规律。

四、表现手法的比较

古诗文中的表现手法多种多样, 当结合文章具体分析时, 学生得到的往往是一种孤立的印象。在这种时候引导学生把有相同表现手法的文章列出来加以比较, 就能使学生把散乱的孤立的印象用线串起来, 既能做到前后联系, 融会贯通, 又培养了学生的思维能力。

如在教学《观潮》一文时, 讲到最后一小节, 写了观潮的人多, 有学生说这里运用了侧面描写, 衬托出潮水的雄伟壮观。于是笔者就乘势问:“我们还学过哪些古诗文里也运用了这种手法?”学生马上就举出了例子。于是学生就从求同比较中得出结论, 写一种事物, 不仅仅可以从正面来写, 还可以换个角度从侧面来写, 更能收到意想不到的效果。通过比较, 学生无论在阅读上还是在写作上, 都有了有益的启示。当学到《观潮》一文, 笔者问到引用杨城斋的诗句“海涌银为郭, 江横玉系腰”一句的作用时, 学生都理解得很快, 表达得很准确。

五、主题思想的比较

任何一篇古诗文总是要表现一个主题思想, 在教学中如能用比较法教学, 就可以加深学生对古诗文的理解。

如在教学岑参的《白雪歌送武判官归京》时, 笔者印发了毛泽东的《沁园春雪》来进行比较。这两首诗都是描写雪景的。但《沁园春雪》里写“雪”, 始终从大处描绘, 意境更为恢弘, 后者所写的雪景既从大处落笔, 又从细处着墨, 始终赞美祖国江山的多姿多娇, 感情乐观豪迈;《白雪歌送武判官归京》所写的雪景, 固然也有“千树万树梨花开”的美景, 令人赏心悦目, 但更多的则是渲染雪中的奇寒, 愁云的惨淡, 抒发了作者因朋友返京而产生的无限惆怅之情。如果没有比较, 学生就不能加深对两首诗词的主题、意境的理解, 只能停留在对雪景的肤浅认识上。

又如, 在教学杜甫的《望岳》一诗时, 笔者印发了王安石的《登飞来峰》一诗进行比较阅读。前诗先描绘了泰山的绵延广阔, 巍峨高峻, 神奇秀丽, 最后一句“会当凌绝顶, 一览众山小”表达了作者决心要登上人生的顶峰的凌云壮志。后诗描绘登上飞来峰凭塔远眺所见, 最后一句“不畏浮云遮望眼, 自缘身在最高层”抒发了自己不畏艰险勇攀高峰的壮志豪情。通过比较学生不难发现, 两首诗叙写的景不一样, 但却殊途同归, 在表达的主题思想上有惊人的相似之处。这样既加深了两首诗的主题思想理解, 也培养了学生异中求同的思维能力。

综上所述, 在古诗文教学实践中, 比较法可以使学生透过纷繁的表象, 把握问题的本质, 从而摸索出学习古诗文内在的规律。如果把实质和规律比喻成一个点, 那么由这个点可以引发出无数条线。学生一旦把握了这个点, 就能把学过的和未学的, 课内的和课外的, 貌似零散的, 无联系的古诗文用一条条的线穿起来, 举一反三, 灵活运用, 这样从某种程度上来说, 就达到了“教是为了不教”的目的。

(乐清市乐成镇第五中学)

摘要：初中生学习古诗文显得较为被动, 过于依赖教师的讲解和参考书。在教学中如能多用比较法进行教学, 那么可以使学生透过纷繁的表象, 把握问题的本质, 从而摸索出学习古诗文内在的规律, 以达到举一反三, 灵活运用的目的。本文侧重阐述了在字音、词义、句式、表现手法、主题思想等五个不同的方面比较法的运用。

初中作文中的古诗运用 第4篇

【关键词】 情感启发 初中语文 古诗教学

【中图分类号】 G623.2 【文献标识码】 A 【文章编号】 1992-7711（2015）12-059-010

古诗是传承中华文化、民族精神的重要载体，见证了中华几千年的文明进程。古诗教学不仅能提高学生的文化素养，还能通过古诗中传递的思想感情陶冶学生情操，促进学生良好道德品质的形成。在应试教学的大背景下，当前的古诗教学注重学生对古诗的背诵、默写，而忽视了古诗带给学生的情感体验，情感熏陶的作用，从而弱化了古诗教学的功能。新课改的提出为古诗教学打开了一条新的教学模式，通过情感启发促进学生身心的健康发育。

一、多媒体创设古典情景，营造逼真的学习氛围

古诗通常以丰富的情感而更具有欣赏、学习的价值。在古诗教学工作中增强学生的情感体验是开展情感启发的重要方式，可通过创设古典情景的方式增加学生的情感体验。结合当前教学中应用较为广泛的多媒体技术进行情景的创设，能帮助学生较快地进入学习的状态。如在《春夜洛城闻笛》的学习中，可通过多媒体展示一幅古夜中的古城，主人公也不能寐；春风微凉，吹动主人公的鬓发，主人公倚着窗口在皎洁的月光之下望着远方等图画；同时配上《折杨柳》的背景音乐，或者组织学生观看相关的视频创设古典情景。通过多媒体为学生营造真实、生动的氛围，仿佛置身于诗人所处的朝代，与诗人感同身受，提高学生对古诗情感的领悟能力。

二、指导学生正确的诵读，发现文字蕴含的情感

诵读是古诗教学中的一种重要的教学手段，但是在古诗教学中老师通常重视学生的记忆能力，而忽视诵读的方法与诵读过程中学生的情感体验引导，导致学生对于古诗背诵兴趣不高，古诗学习效率也相对较差。因此，老师应在诵读的过程中指导学生正确的诵读方法，在诵读的过程中感受到古诗的艺术美，从而提高对古诗的学习兴趣。如在《山中杂诗》的学习中，在诵读时指导学生正确的停顿划分、语气的控制，“山际见来烟，林中窥落日”可在“山际”、“林中”各自停顿一下，体现古诗的层次感、韵律美。此外，这首古诗感情基调轻松、活泼，可通过加重“见”、“窥”、“飞”等动词语气，体现轻快、活动的情感。通过指导学生正确的古诗诵读方式，帮助学生有感情的诵读古诗，从而发现古诗文字中所蕴含的趣味，提高古诗学习兴趣。

三、找出古诗中的意象，领略古诗中的意境美

古诗通常较为简短，从寥寥数字中体会到诗人的情感，对于中学阶段的学生而言较为困难。意像是寄托古诗情感的重要载体，因此找出古诗中的意象有助于学生感悟古诗中蕴含的丰富情感。意象通常为名词，具有超乎本身实际意义之外的感情寄托。如在李白的《峨眉山月歌》的学习中，可指导学生找出诗句中的意象，如“月”、“影”等，“月”表达的是一种思念的情感，而“影”则是一种萧条、寂寞的感情。在白居易的《钱塘湖春行》中的“暖树”、“新燕”等，描写各种春天的景物，但是并未直接说明自身的感情，但是却可以从意象所代表的特定意义上感受到诗人的感情色彩。“暖树”为洒满温暖阳光的树木，表达温暖、祥和的情感，“新燕”营造一种积极、向上，生机勃勃的景象，通过罗列、组合意象，传递出诗人游钱塘湖时的轻松与愉悦的感受。通过指导学生抓住古诗中的意象，逐步培养学生的古诗审美能力；以意象为古诗审美突破口，能帮助学生感受到古诗中传递的思想感情。

四、联系实际生活进行教学，感受古诗中的情感

源远流长的历史长河中，经过几千年的文化沉淀流传下了大量宝贵的古诗。中学生有传承、发扬的使命；此外在传承文化的过程中，具有熏陶作用的古诗也能促进学生道德观、价值观、审美观的形成。初中生的生活阅历相对较少，对于古诗中的感情通常较难理解。此外，古诗中传递的感情通常较为艰涩、抽象，学生很难产生情感的共鸣。因此可联系学生的生活实际进行情感启发。如在《钱塘湖春行》，诗人通过对“湖水”、“莺”、“新燕”以及“乱花”等景物进行描写表达诗人内心的欣喜、喜悦之情。简单的说明学生难以理解诗人看到早春景色之后的欣喜，可指导学生联系学校组织春游时的景象，当学生摆脱作业的束缚，奔跑在绿油油的草地上嬉戏、玩耍时的情形，联系学生春游时愉悦的情感体验，增强学生对诗歌的理解能力。如《送灵澈上人》中诗人的离愁别绪，可联系实际生活中学生送别同学、家人时的情形，将心比心，感受诗人送别时内心的不舍、哀伤之情。联系学生的生活实际开展教学，有利于学生能够对古诗中蕴含的情感感同深受，提高自身的领悟能力，促进自身古诗审美能力的提高。

五、结语

古诗在作文中的运用 教学设计 第5篇

焦作市修武县七贤镇方庄中心小学 杨芳

教学目标：

1、学会积累古诗、归类整理古诗。

2、了解古诗可以用在文章中的哪些位置。

3、学会古诗运用在作文中的方法。

教学重点难点：了解诗句可以用在文章中的哪些位置？学会古诗运用在作文中的方法。教具准备：多媒体课件 教学过程：

一、导入课题，激发学习的兴趣

同学们写一篇文章并不难，但是如何把诗文放在文章当中，使文章更优美呢？今天老师就带着大家来解决这个问题-----古诗在作文中的运用。同学们，你们准备好了吗？

二、首先要知道诗句从何而来？（出示课件）

师：诗句可以从教材学习、也可以从课外积累中获得，积累好之后还不够，我们还需要归纳整理，最后形成自己的诗文集。

老师推荐几种归纳整理的方法： 1.可以按作者归类。

2.可以按主题归类，如按春夏秋冬季节，思乡诗，送别诗等主题归类。

3.可以按事物分类。如描写荷花的、梅花的、竹子的等，不同事物的分为一类。为了更清楚，老师给大家举个小例子：请看这四句诗，“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀，” “接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，这分别描写的是春夏秋冬四季的，这是按季节归类的，如果同学们学过其他关于季节的诗句也可以自动归纳到相应的类别里面。希望同学门多多动动脑筋，按照不同的方式将古诗进行整合和分类。老师希望你们的诗文集越来越丰富

三、了解诗句可以用在作文的什么地方？（出示课件）

1.可以放在标题，通过标题，起到画龙点睛的作用。请大家看例子。如：在描写荷花的状物文章的时候可以用诗句《映日荷花别样红》做题目。这样是不是给人以耳目一新的感觉呢？。但是要注意：（点击）该诗句作为题目要能够恰当的表达该文章的意思才行。

2.、可以放在开篇的位置，先声夺人。请大家看例子。例如：“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜 ”，秋天，一转眼就到了。人们可能会把它与凄凉的气氛联系在一起，但是，她也有自己丰收的喜悦。这样给人感觉的是：这个同学不仅积累了秋天的古诗，而且会把诗句加以运用，这样是不是给人一种先声夺人的感觉呢？

3.放在文中，以诗句描写，别致传神。在描写具体的事物或场景的时候可以用上诗句，例：“小荷才露尖尖角”，那是孩提时代的莲；“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”那是正直青春的莲......这样写是不是使句子更加别致传神呢？

4.以诗句收笔，深化主题。请看例子，例如 例：我将永远记住这花瓣飘落的美，这正是“落红不是无情物，化作春泥更护花”！这样是不是很好的升华了主题呢？

师小结：看来诗句题目可以用，开篇可以用，描写具体事物可以用，诗句结尾也可以用。既然各个位置都可以用上诗句，那么我们如何来运用，如何把诗句融入到我们的作文当中，现在老师给大家介绍几种小技巧。

四、掌握运用诗句的方法。（出示课件）第一种：直接引用。

请大家看例子，例如：看着这飘飞的雪花，我更喜欢“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的诗句。这样将原诗文的全部或部分不作任何改动引用到文章中来,这就叫直接引用。作文中善于引用名言名诗句, 必定令人刮目相看，从而使自己的文章轻轻松松搭上提升文化品位的“直通车”。第二种：引用+阐述。

请大家看例子，例如：我喜欢春天“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”的生机勃勃......在这里有一个生机勃勃，（点击出示）这个词就是对这一句诗的阐述!这句诗正好体现了春天生机勃勃的景象，这样的阐述，使诗句融入到了文章当中去。第三种：变化试。

请大家看例子，看着这眼前飞流直下的瀑布，真是有银河落九天的感觉！这里化用了一句古诗，那就是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，将古代诗词名句巧妙地融入自己的语言中，即为“化用”，这样融会贯通的化用诗文名句，能更好地彰显语言艺术的独特魅力，收到事半功倍之效。

师小结：古诗可以直接用，可以把诗句化入文章当中，希望同学们能活学活用，写出更优美的文章来。

五、总结新知，回顾重点

1.分类积累古诗。（首先我们会要积累古诗，分类整理古诗，并形成自己的诗文集）。

2.诗句在作文中的常用位置。（诗句可以用在作文的标题，开篇、文章中、结尾）。

3.化诗句为作文部分常用的方法。（用的时候可以直接引用，可以加以阐述，也可以把诗句化入到自己的文章当中）。

六、欣赏优美片段

师：现在我们欣赏优美的小片段，看看别人是怎么写的！直接引用：

我爱那“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的庐山瀑布； 我爱那“荡胸生层云，决眦入归鸟”的泰山极顶； 我爱那“奔流到海不复回”的九曲黄河； 我爱那“两岸猿声啼不住”的长江三峡； 我爱那“秦时明月汉时关”的古朴塞北； 我爱那“日出江花红胜火”的秀丽江南。引用+阐述：

我向往幽闲，我喜欢清纯，我心仪静谧，我追寻祥和„„我向往“采菊东篱下”的那种幽闲，我喜欢“清水出芙蓉”的那般清纯，我心仪“人迹板桥霜”的那片静谧，我追寻“低头弄莲子”的那股祥和„„ 化用：

一只白色的蝴蝶，自由而快乐地飞着„„它流连在姹紫嫣红的花丛中，徘徊于清澈湍急的小溪边，尽情享受着大自然赐予的明月清风，甘露醇浆。它从山谷飞起，向远方游去，飞过一望无际的平原，飞过连绵起伏的高山。它欣赏着长河落日，大漠孤烟，品味着铁马秋风，杏花春雨。与落霞齐飞的孤鹜是它的伙伴，与长天一色的秋水是它的乐园。它扶摇直上，忘记了人间的是非荣辱；遗世独立，摆脱了世俗中生死名利的纠缠。它不知飞到了何处，要去何方，只知道从从容容地飞翔，安安静静地生活„„

师：同学们看了这个片段后是不是也想迫不及待的动手试一试了，现在开始尝试用这样的方式开始写作文吧。

初中作文中的古诗运用 第6篇

中考作文写作指导：古诗词在作文中的运用及优秀范文

作文，特别是中学作文经常需要引用古诗词、广告、名言警句、自由诗等的句子。开始我只注意句子本身的积累掌握，忽视了在文章中的运用目的和运用方法。现在看来，还必须重视运用问题。

一、古诗词在作文中的运用方式。

实践表明，把古诗词等名言警句放进作文中，在形式上，不光是带引号和冒号的原因，大体有以下五种形式。

1、语录式——摘录

就是放在文章的文章的题记位置，单独出现，做全文的题记。例如：

子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？

——《论语.学而》

再如：

今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。

——李白《把酒问月》

语录式类似于摘抄，把原文原封不动地写在文章的开头，完后另起行在末尾处用破折线引出句子出处，由此做成作文的题记。当然这是题记的一种形式，题记还有其他形式。

2、援引式——引用

用在文章内文中，就是直接引语的形式，提示语+冒号+双引号+引语内容+末尾标点符号+引号。例如：

《论语中说》：“子曰：君子周而不比，小人比而不周。”告诉我们君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心；小人则结党营私。

如果写成如下的样式就不是援引了：

孔子说:“君子周而不比，小人比而不周。”告诉我们君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心；小人则结党营私。

因为这句话，包括子曰在内，都是直接来自《论语》，而不是孔子。

注意，援引的话语内容中的最后一个标点在引号内。

3.引号式——套用

引号式和援引差不多，但还有细微的区别，主要是在标点的运用上，一是去掉了引号，二是引用内容的最后一个标点在引号外。例如：

“举头望明月，低头思故乡”，每当我们看见八月十五的月亮，某种情愫总会油然而生。

再看：

秋叶是漫无边际的，“碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠”，满目的秋叶，五彩缤纷，给了我们铺陈在天地间的巨幅油画，也给了我们万千感叹。

套用也包括淘金自己的句子中。就是只有引号，引号之外别的什么标点都没有，放到自己的句子中。例如：

此时，我虽然身在温暖的教室里，可是却从内心里平生了“枯藤老树昏鸦„„断肠人在天涯”的感觉，一点儿浪漫与温暖都没有了。

4、变化式——化用

就是没有引号，把经典、古诗词无形地揉进自己的句子中。例如：

有一种乡愁叫举头望明月低头思故乡，有一种豪放叫飞流直下三千尺，有一种情意叫明月几时有把酒问青天，有一种淡然叫采菊东篱下悠然见南山„„

再如：

雨的语言是丰富的，可以是漫卷诗书的喜悦，滋润着杜甫的绵绵春夜；可以是点点离人泪，倾述那个寂寞的夜晚；可以是映照冰湖的一片冰心，亮在王昌龄送别有人的刹那间。

前一个化用是完全的诗句的连用到自己的句子中，后一个化用是将诗句的亮点词语活用在自己的句子中。

我们得到了这些方法，才能够运用自如，不至于弄巧成拙。

二，作文中运用古诗词的目的总体来说是装点自己的作文，让它更美更深刻，但也不是简单的装潢门面。

1、突出文章中心，使主题更鲜明。当然突出主题有好多方法，而用诗词来点缀是不错的方法，就好像小姑娘头上戴了夺人眼目的饰品。

请看下例：

文章主题：感悟秋天之美。文体：写景抒情散文。文题：这里的秋天静悄悄。文章结尾可以这样写：

“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”，这里秋天的美在于她给了我们一片静明的世界。

当然，把经典用在文章的开头和中间都能突出主题，若当做题记，主题作用就更加明显。

2、引出人物。有时，人物不好出场，就采取人没登场先有声的办法，就像戏剧的台后唱段一样。例如：

命题：留在心底的风景。素材：李白事迹。主题：男儿当自强。文体：记人抒情散文。可以这样开头：

“仰天长笑出门去，我辈岂是蓬篙人”，我每当想起这句诗就想起了李白，也只有李白可以写出这么豪放的诗句。„„

3、引出事件 例如：

李白有过“ 花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人”的孤独，赏识过“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。”的美景，更有过“床上明月光，疑是地上霜”般的切腹乡愁。那是他客居长安而不得志的一个中秋月夜，„„

4、抒情。

比兴抒情：我们家乡的这挂瀑布，虽然没有李白眼中的庐山瀑布“飞流直下三千尺”的豪放，但是也不乏小夜曲般的柔美。

推波助澜：我原以为，妈妈离开了，我就可以自由了，可是啊，我的心里空牢牢的，想妈妈的滋味如同刀割，真是“借酒浇愁愁更愁，抽刀断水水更流”啊。

当然了，引用古诗最大的作用在于抒情。

【范文一】李白其实很快乐

袅袅檀香，一杯清著，一轮蝉娟，一捧盛菊，手边是虚掩的书卷，读完李白的诗作，我不禁为他扼腕叹息，本有天生之才，却无奈仕途坎坷;本有豪情壮志，却怎敌官场黑暗。我为他遗憾，为他不平，我想他一定是不快乐的吧。

恍惚中，他向我走来，一路高歌，一路豪饮，放浪不羁，这就是你，唐诗上的不朽传奇，诗仙李色。

你不是没有“小时不识月，呼作白玉盘”的少不更事，不是没有“举杯邀明月，对影成三人”的积极乐观，不是没有“天生我材必有用，千金散尽还复来”的昂扬自信，不是没有“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”的豪情壮志，然而最后的你却也发出了“世间行乐亦如此，古来万事东流水”的感叹，“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的黯然，“不知明镜里，何处得秋霜”的沧桑和“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的坎坷。

你我伴灯而坐，相对无言。你默默饮酒，我在旁静静思索。我敬佩你的才华，也为你最后的离开而惋惜。你是这样一个有浪漫主义色彩的人，却难踏仕途，平步青云;你是这样一个才华横溢的人，却难入官场，最后抽身而退。你心中的苦涩想必如同那难以斩断的流水，滔滔不绝，一滴一滴都是你的 了目水。

然而你却笑着摇头，缓缓道出你鲜为人知的内心世界。原来我一直都错了。

你是一位诗人，却也是一位卫士。你用笔书写自己的伤春悲秋，你用文字捍卫自己的高尚情操。或许在你离开时，心里的确会有苦涩与酸楚，然而在你的眼中，一切的名利比不上自由对你的吸引，黯然的离开却让你拥有了最高洁的自我。在别人看来，追名逐利似乎已是社会大流，你却以自牺前途r 为代价，宁可相忘于江湖，忘情于山水也绝不同流合污。原本以为你是无奈的，却没想到其实你很快乐。你为坚守自我而快乐，你为纵情美景而快乐，你为远离官场而快乐，你为那一片心里的净土而快乐。

我终于明白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的真正内涵，在你看来，苦闷和悲伤只不过是高洁的副产品，坚守自我的你其实很快乐。

【范文二】李白三唱

微风吹过，吹皱了我心里的一湖春水，桃花随风飘落，李白沐着花雨，披着花瓣，在我心田上缓步而来。

悠悠李白情

李白的情怀，豪放不羁，是奔腾的黄河水，以雄伟的姿态奔向大海；也是毅力的泰山松，以坚毅的性格矗立于泰山之巅；更是天上的行云流水，在空茫的云天上翻腾激越。

李白的情怀，也像是采来的一束山花，浪漫得无拘无束，自由自在。

李白的浪漫，总是在他的诗中不知不觉地流露出来，“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，“浮云游子意，落日故人情”。李白的心里有一泓浪漫的溪水，清澈，清凉，多情而又柔美，流到读者的心里，缠缠绕绕，流淌着花儿的芬芳。

荡荡李白诗

李白的诗，不仅浪漫，也大气。李白的豪放、坚毅，在诗中展现得淋漓尽致。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，李白的豪情，就像这天上来的黄河水，奔腾不息，令世人赞叹和感慨。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，李白的大气，超凡脱俗，他以宽大的胸怀俯瞰着天下。

李白的诗，不仅通俗易懂，而且流转自然，景象万千，思想深刻，海纳百川。他把自己的情感全部融化在了诗里，飘荡在壮美的风景中，使诗句多了几分深厚，少了几分空虚。

远远李白志

李白的一生，看似潇洒，其实有许多不如意。

李白本想以自己的才能报效大唐。虽然被召入宫，风光一时，但逃脱不了被奸人所害的下场，不得不被迫离宫。而他的豁达正在于乐观的态度；“天生我材必有用，千金散尽还复来。”李白不因离京而痛苦，也不因实现不了抱负而悔恨，反而更加自信乐观，毫无顾忌地奔向了他心灵的故乡——游历山水间，逍遥人生。

李白，我心中的歌声，每日余音绕梁不止„„

【范文三】沉醉于菊花盛开的世界

秋风瑟瑟，一丛菊花傲霜盛开。荒草凄凄中的一抹鲜黄，使我沉醉在这迷人的世界里。

她，生不择境，从不挑剔，大树下，荒路旁，乱石间，只要有一抔泥土她就会在这生根，成为她欣欣然的乐园。也许这就是古代诗人推崇他的原因吧。

菊花，不与百花争春，却在深秋中绽放；本是隽秀美丽，却以平淡见于世人；生就了婀娜多姿，却娇羞地山里姑娘般。陶渊明隐居田园便对菊花一见钟情，那是因为看见了知己，“黄花如我心，九月九日开”，来往于田间的陶渊明不正如这“此花开过更无花”的深秋中的菊花吗？“花开并无百花从，独立疏离趣味浓”，每当他看见那独开的菊花，一种敬仰之情油然而生，敬佩她的不与白花争春的品质，欣赏她那朴素淡雅的风韵。

不仅陶渊明，古代的人们都对菊花寄托了曼妙飘渺的感情。

九月初九，重阳的日子，也是赏菊花的时光，李清照写下了“ 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的词句，她看着那菊花孤独地开在秋风中，不知不觉地牵出了对丈夫的思念。那菊花脸上浮着清霜秋露，是在流泪吗？秋日里的黄花，左右都是荒荒然的凄凉，有谁与她分担忧心的烦恼和心酸？

啊，菊花不是孤芳自赏，而是生就了高雅不俗的气节，只有在这荒秋才能见证她那“宁愿包头至上老，不随黄叶舞秋风”的精神，这正如白居易的诗句：“满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。”从不炫耀，不落世尘，不随波逐流，不在那百花盛开的时候绽放，不在百花凋谢的时候零落，更不在冷凉的秋风里低下自己高贵的头，活出一个独特的自己。这就是菊花的魅力。也有人由此看到了菊花的霸气，“待到来年九月八，我花开来百花杀”，这个人就是农民起义领袖黄巢，黄花给了他无穷的力量。正像陶渊明的诗句“黄花开林耀，青松冠裂岩”，万木萧萧的时候，只有菊花和松树彰显着生命的色彩，也似毛泽东所说“一年一度秋风劲，不是春光，胜似春光”。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

初中作文中的古诗运用 第7篇

古诗词是人类历史文化的瑰宝。它们文辞优美，琅琅上口。诗词中有大量描写祖国风光、壮丽河山的名句，对中国人的影响很大。首先它说出了中国人的心声，使人在心灵上达到共鸣，如李煜的《浪淘沙》中“别时容易见时难”，柳永的《雨霖铃》中“多情自古伤离别”，李白的《早发白帝城》“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。其次它使人养成了简洁凝练的做事风格。如李白《行路难》中“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，就表现了诗人倔强、自信、执著地追求理想的强大精神力量;陈毅《梅岭三章》中“取义成仁今日事，人间遍种**”，用借喻，指革命成功，人民解放。第三，有些诗词能激起大多数中国人的激情，如岳飞的《满江红》中“莫等闲，白了少年头，空悲切”，陆游的《示儿》中“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。不过，我要说的是，很多古诗词对学习初中地理帮助很大，可为丰富的地理教学提供载体，因为一些诗词中包含大量的地理事物现象，涉及很多地理知识，内容丰富，为地理教学提供真实背景材料。这些地理知识非常重要，对将来旅游，出行十分有用，它还会影响你的历史学习。很多政治家、军事家都研究历史，精通地理知识。本文就课本中的地理知识，该引用哪些古诗文作一简单介绍。

地理中的自然环境主要包括地形、气候、河流、位置。如讲地形时用杜甫的名句“会当凌绝顶，一览众山小”形容山东泰山，泰山号称“五岳之首”，是山东丘陵中海拔最高的山峰，顺便提及我国的几大丘陵;北朝民歌《敕勒川》中“天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊“描述内蒙古高原水草肥美、牛羊成群的景象，同时介绍我国的其他高原地理位置时;用曹操《观沧海》中的“东临碣石，以观沧海”，其中的沧海是指渤海。学习我国的行政区划时，用王勃的《送杜少府之任蜀州》，其中蜀指四川;李白的《将进酒》“黄河之水天上来，奔流到海不复回”中“天上”应当指青藏高原中的巴颜喀拉山脉。讲气候时，引用杜甫《春夜喜雨》“随风潜入夜，润物细无声”，描述春天悄悄来临，万物焕发生机的景象;用王之涣的《凉州词》“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”来说明我国西北地区不受夏季风的影响，同时指出季风区与非季风区的一个界线区。讲河流时，引用刘禹锡的《浪淘沙》“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”，借用“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的诗句可以引导学生思考与记忆黄河源头注入的海洋;王之涣《凉州词》中“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”和《登鹳雀楼》中的“白日依山尽，黄河入海流”描述黄河上游和中游的景观差异。

地理中的人文环境主要介绍人口的多少，农业发展，经济发展状况和经济支柱。其中许多古诗词描述了地理知识与农业生产，生活的密切关系。

我国素称诗国，诗歌遗产常具科学价值。最早的记载就保存在《诗经？豳风》中。“四月秀?@，五月鸣蜩。八月其获，十月陨?E。”讲的就是一定的季节，远志开花、知了长鸣、庄稼收获、草木凋零的现象。可见我们的先人早就注意到生物的行踪去迹与季节变化之间关系，并以此指导农事活动了。北宋诗人苏轼的《惠崇 春江晚景》“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”物候观测以生物为仪器，十分灵敏。例如白居易的《大林寺桃花》中的“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开，长恨春归无觅处，不知转入此中来。――这首诗形象地告诉人们平原和山上的气候不一样，物候也就不同。白居易的《赋得古原草送别》中“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”。――这里面就有物候学上的两个规律：一是芳草的荣枯，有一年一度的循环;二是这循环是随着气候转移的，春风一到，芳草就苏醒。刘禹锡《竹枝词》中的“江上朱楼新雨晴，??西春水觳文生。桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行”。――足见从漠南到蜀东，人人皆以绿柳为春天的标志。陆游《初冬》“平生诗句领流光，绝爱初冬万瓦霜。枫叶欲残看愈好，梅花未动意先香“――这首诗证明陆游是留心物候的。还有陆游的《鸟啼》“野人无历日，鸟啼知四时。二月闻子规，春耕不可迟;四月鸣布谷，家家蚕上簇;五月鸣雅舅，苗稚忧草茂”。陆游不但留心物候，还用以预告农时，他可称为能懂得大自然语言的一个诗人。

另外，下面的诗句也反映了物候特点：寒下秋来风景异，衡阳雁去无留意。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

初中作文中的古诗运用 第8篇

一、欣赏音乐, 激发想象

中国自古有“看景不如听景”的说法, “听”可引发学生无限遐想, 增强学生的形象思维。所以, 古诗词曲的教学, 可借助音乐播放, 营造一种特定的课堂气氛, 激发学生无穷无尽、多姿多彩的想象, 使之有声、有色、有形、有情, 引导学生走进古诗词曲的美妙的意境。如在一曲《空山鸟语》的轻柔舒缓里去领悟《题破山寺后禅院》的幽深寂静;在一曲《思乡曲》的淡雅感伤中品味《天净沙·秋思》浓浓的思乡情怀;在一首《三国演义》主题曲的慷慨激越中领略《破阵子·醉里挑灯看剑》的豪情万丈。闭上双眼, 聆听音乐, 用想象去勾画诗的图景, 让心灵徜徉在那无尽的诗的意境中, 感受诗人的内心情感, 引发学生情感共鸣。

如教学马致远的《天净沙·秋思》时, 教师可先播放一曲《思乡曲》, 学生闭眼倾听, 这种淡雅感伤的氛围漫溢全班, 学生们不知不觉地走进了诗的意境。播完音乐, 再让学生谈谈自己的感受。有的说:“这首曲子忧伤感人, 使人联想起作者羁旅他乡之苦。”有的说:“这首曲子悲凉凄婉, 使人感受到作者浪迹天涯的思乡情怀。”有的说:“这首曲子忧伤淡雅, 使人感受到作者悲凉的心情。”学生踊跃发言, 教师边引导边小结, 使学生在理解这首曲子的基础上, 更准确地把握作者的思想感情。

通过播放音乐, 直接激发学生的联想和想象, 可以取得更好的古诗词曲教学效果。

二、创设情景, 发挥想象

诗词曲的鉴赏有一个由景入境、由境入情、由情入理的过程。应用多媒体课件中精美的界面设计、古朴典雅的音乐, 营造浓郁的文化氛围, 可使学生更快地进入意境。

如教学辛弃疾的《西江月·明月别枝惊鹊》时, 教师在屏幕上先后播放七张图片, 让学生选择符合该词内容的图片。学生能通过对词中的内容分析, 从中找出有:清风、明月、星辰、疏雨、树林、鸟鹊、鸣蝉、稻田、蛙声、青山、茅屋、神庙、小路、溪流、人物等物象的图画。学生在选择过程中, 自然而然地对作者思想感情进行探讨, 并从中体会出那种丰收在望的喜悦之情。这时老师再指导学生把这些物象有机联系起来, 调动学生各种感觉器官 (视觉、听觉、嗅觉等) , 展开联想和想象, 循着作者的足迹, 走进这如诗如画的意境中:月色如水, 月光静静地倾泻在林间, 惊动了栖息在树枝上的鸟鹊。一阵清风送来了悦耳的蝉声。稻花香味浓郁, 蛙鸣如潮, 一派丰收的景象。忽然, 几朵乌云遮住了明月, 只剩下七八颗星星在天边眨着眼。几点零星小雨洒落在山前。“我”急忙找个避雨的地方, 走过一条小路, 绕过一条小溪。啊!“我”旧时住过的茅屋就出现在土地神庙的树林边了!这是多么清幽闲适的江南山村夏月夜啊!通过展开联想和想象的翅膀, 师生一同跨越了时空, 走近了古人, 受到了生命哲理的启迪, 得到了艺术美的享受。

再如教学白居易的《钱塘湖春行》时, 要求学生画出诗中的图画。先引导学生通过诗中的内容分析该诗的意象:钱塘湖、孤山、僧寺、贾亭、湖水、白云、黄莺、暖树、新燕、春泥、乱花、浅草、游人、马匹、绿杨、白沙堤等, 再放手让学生发挥各自的艺术想象, 独立绘制《游春图》, 然后师生共同评点优秀画作, 接着引导学生展开合理的联想和想象, 置身于这幅美丽的图画中, 跟着作者的足迹游春:孤山寺——贾亭——钱塘湖——湖东——白沙堤。最后把诗人描绘的物象有机地串联起来, 使学生仿佛置身于这幅《游春图》中:早春, “我”骑着马到钱塘湖游春。孤山上有一座孤山寺, 它的北面有一个贾亭。贾亭西边是钱塘湖, 湖水清澈见底, 溢满了堤岸, 天上的白云低低地压在湖面上。岸上, 早起的黄莺正啼叫着争夺树上的巢;田野上, 有几只小燕子正忙于啄泥垒新窝。春意盎然, 钱塘湖两岸鲜花灿烂, 使人目不暇接;青草嫩绿, 刚好淹没了马蹄。“我”最爱湖东那地方, 那里的景色看也看不够, 还有绿杨掩映成阴的地方, 那就是白沙堤了。

通过丰富的联想和想象, 学生从“景外之我”变成“景中之我”, 深刻地领略了诗情画意, 亲切感受了自然美, 陶冶了学生热爱自然、热爱生活的情操。

三、捕捉灵感, 拓展想象

古诗词曲教学不能局限在讲授上, 更应注重培养学生改写、仿写或创作能力。通过鉴赏分析, 学生从古诗词曲的经典作品中, 能捕捉闪光的语言, 激发灵感, 展开丰富的想象, 写出属于自己的创意之作。因此, 在古诗词曲教学中, 要鼓励学生展开丰富的想象, 捕捉灵感, 改写、仿写或创作古诗词曲。

改写古诗词曲。写景抒情类的古诗词曲, 可改写成一篇优美的散文, 如王维的《过故人庄》、白居易的《钱塘湖春行》等。情节性强的古诗词曲, 可改写成一出小短剧, 如白居易的《观刈麦》、乐府诗《木兰诗》等。

如在教学马致远的《天净沙·秋思》时, 通过分析曲中的意象, 让学生换位想象成“景中之我”, 把这些带着感情色彩的物象串联起来, 展开合理的想象, 再把它改写成一篇抒情散文。其中有一位同学精彩地描绘了一幅有色彩、有气氛、有情调、有韵味的图画来。她写着:深秋的一个黄昏, 残阳如血。“我” (游子) 牵着一匹累得走不动的瘦马, 彷徨在荒凉的古道上。古道静寂无人, 一阵阵萧瑟的西风吹来, 枯藤老树上的乌鸦发出了几声凄厉的叫声, 更增添了黄昏的恐怖。鸟儿都归巢了, 而日暮穷途的我, 今晚将流落何方?夕阳西下了, 我倍加惆怅怆惶中, 我发现不远处隐约有小桥流水, 那里零落散布着三两户人家。但是, 他们能否让一个陌生人投宿呢?此时此刻, 怎不令沦落天涯的“我”愁肠欲断啊!学生放手抒写情思, 教师适当诱导点拨, 师生互动, 展开联想和想象的翅膀, 在古典文学的意境里翱翔, 与古人共同品味千古的悲凉, 就能深刻理解这首曲子之所以传诵千古的原因了。

仿写古诗词曲中的某些句式。如曹操的《观沧海》其中的四言写景句:“树木丛生, 百草丰茂;秋风萧瑟, 洪波涌起”之类, 每句均由一个名词加上动词或形容词组成, 可指导学生发挥想象, 用这种方法描绘月夜之景, 则可积累如下一系列短语:月光如水, 月影婆娑、月上柳梢、明月照松、众星捧月、星月交辉、皓月无边……

创作简单的对联, 进而自由地创作不拘体制的现代诗, 再进一步鼓励他们按韵律创作绝句、律诗、填词、作曲等, 由易到难, 循序渐进, 拓展学生的想象。

四、新旧结合, 迁移想象

在古诗词曲教学中, 要把学过的古诗词曲与新课联系起来, 有意识地进行比较。这不仅可以增强古诗词曲的趣味性, 更有利于加深学生对古诗词曲内涵的理解。如讲授辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中的“了却君王天下事, 嬴得生前身后名”时, 引导学生联想学过的诗词曲中, 还有哪些诗句表达雄心壮志的;讲授文天祥《过零丁洋》中的“人生自古谁无死, 留取丹心照汗青”时, 联系抒发爱国情怀的诗句;讲授李白《行路难》中的“闲来垂钓碧溪上, 忽复乘舟梦日边”时, 联想用典的诗句……

教师还可以指导学生分门别类地对诗词曲进行积累。如:状物类 (花、鸟、树、草、鱼、虫、风、云、雨、雪、日、月、梅、菊、莲、春、夏、秋、冬、山、水等) 、颜色类 (红、绿、蓝、白等) 、说理类 (读书、惜时、雄心壮志等) 、亲情类 (友情、爱情、爱国情、思乡情等) 、用典、对偶……