诚信待人范文

诚信待人范文（精选17篇）

诚信待人 第1篇

不能不诚信待人 不能不诚信待人作文

诚实，守信用，虽然是一个老话题，但在当今物欲横流，金钱至上的世界，它又有重提的必要。

“诚信”对于个人，集体，国家都有着重要的意义。从古至今，这样的例子比比皆是。

曾子，又叫曾参，春秋时期鲁国人。他是孔子的弟子，曾子深受孔子的教导，不但学问高，而且为人非常诚实，从不欺骗别人，甚至是对于自己的孩子也是说到做到。曾子的.妻子上街区，他的儿子跟在后面哭着要去。曾子的妻子没有办法，对儿子说“你回去吧，我从街上回来了杀猪给你吃。”曾子的妻子刚从街上回来，曾子便准备吧猪抓来杀了，他的妻子劝阻他说“我只是哄小孩子才说要杀猪的，不过是开玩笑罢了。”曾子说“小孩不可以哄他玩的。小孩并不懂事，什么知识都需要从父母那里学，需要父母的教诲。现在，你如果哄骗他，这就是教导小孩去哄骗别人。母亲哄骗小孩，小孩就不会相信他的母亲，这不是教育孩子成为正人君子的的办法。”可见，诚信影响一个人的品质。

说惯了谎话的人，即使说真话也没人相信。这样小则耽误事情，大则影响国家的安危存亡。

春秋战国时期，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁，人心惶惶之时，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能够把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能够得到如此高的奖赏，结果没人动手试一试。于是，商鞅将赏金提高到五十金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起来将木头扛到北门，商鞅立刻奖赏了五十金。商鞅的这一举动，在百姓心中树起了威信，紧接着他的变法在秦国推广开来。

然而同样在商鞅“立木为信”的地方，曾发生过一场一场令人啼笑皆非的闹剧，那就是“烽火戏诸侯”。这个故事说的是周幽王有个妃子叫褒姒，为博取她一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火。（烽火是边关报警信号，只有外地入侵需召诸侯来救援时才点燃。）后果可想而知，诸侯们见到烽火，率领兵将匆匆赶到，结果才知道是君王博妻一笑的花招，之后他们愤愤离去。五年后，酉夷太戎大举攻国，幽王烽火再燃，然而诸侯未到，结果幽王自刎而褒姒也被俘虏。

一个“立木为信”，一诺千金；一个“烽火戏诸侯”，自毁王国。在同地不同时，对“诚信”的态度不同，最终结局也是天壤之别。可见，“诚信”对一个国家的兴衰存亡是多么的重要。

诚信可以换来别人对你的尊敬，它比金钱更宝贵，而谎言则会遭人鄙弃厌恶，它就是人心灵的蛀虫，蛀得人面目全非，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。

“言必行，行必果”。诚信是为人之本，诚信让我们成功，让我们胸怀坦荡，表里如一。让我们牢记“以诚实守信为荣”，用诚信对待生活中的每一个人。现在，需要诚实守信的人，未来，更少不了诚实守信的人。

诚信待人 第2篇

“言而有信，一诺千金”是我们祖先传承下来的美德。讲诚信既是一种力量，又是一笔巨大的财富，还是连接友谊的五彩纽带。任何一个守信用的人都将得到他人的尊重。作为华夏民族的后代，新世纪的接班人，我们首先就应该做到守时、守信。正如孔子说的那样：“言必行，行必果。”只有这样，才能成长为可信、可靠的人。

孔子也曾说过：“民无信不立。”因此，他也经常教育他的学子须诚信。曾子作为孔子的学子之一，有一次，曾子的妻子为安抚哭泣的孩子而许诺回来给孩子杀猪吃，回来后见曾子捉猪便急忙上前阻止，曾子却说：“孩子不懂事，凡事由着父母。现在你哄骗他，不是在叫他骗人吗?”于是就立刻杀了猪。我记得刚刚听完确实没什么感触，但细细琢磨，心中突然油然而生了一种难以言表的敬佩：说话算话是基本准则，曾子若食言不杀猪，虽然能保住家中的猪，可在一个纯洁的幼小心灵上却留下了不可磨灭的阴影。

诚信是雨，洗涤着人们心灵的尘埃;诚信是雷，震撼着人们的灵魂。

“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”这是李白《侠客行》的诗句，是用来形容承诺的份量比大山还重。中国是一个拥有五千年悠久历史的文明古国，诚信一向是中国人引以为豪的美德。从前也曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火，但是，烽火是边关报警的信号，只有外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后便愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，西夷太戎大举攻周，幽王的烽火再次燃烧，但诸侯未到一人，因为谁也不愿再上第二次当了。由此可见，“信”对一个国家的兴衰存亡起着非常重要的作用。

现在的我们正在一天天走向社会，诚信的观念更需要一天天加强。我们应当用诚信的尺子来丈量自己，坚持以诚信的言行来对待他人，毕竟只有自己“以诚待人”，才能收获别人的“以诚相报”。

论国家公务员的待人艺术 第3篇

一、关心群众, 平等待人

国家公务员是以全心全意为人民服务作为根本宗旨的。因此, 关心群众, 平等待人, 就是全心全意为人民服务道德原则在公务员相互关系以及与人民群众交往中的具体体现。

1、要热爱人民, 关心人民群众疾苦

一切为了群众, 一切依靠群众, 向群众学习, 关心群众疾苦, 走群众路线, 是我们党和国家在一切工作中战胜困难, 克敌制胜的法宝。我们国家公务员来自于人民, 其职业道德原则是全心全意为人民服务。在职业活动中, 要牢固树立对祖国、对人民的炽热感情、坚定地相信人民、依靠人民的信念。要深入到人民群众中去, 倾听群众的呼声, 关心群众的冷暖, 与人民同甘共苦, 为群众排忧解难, 特别是要为人民群众多办事, 少说空话。

2、要当好人民的公仆, 反对官僚主义

关心群众、平等待人, 就是要求国家公务员不能有特权思想, 不能以封建家长自居, 而要切实尊重人民群众的民主权利, 自觉接受人民群众的批评监督。要坚决反对官僚主义。

二、严于律己, 宽以待人

严于律己, 宽以待人, 是为人处事的传统美德, 是处理人际关系的重要原则。周恩来在《团结广大人民群众一道前进》一文中明确指出:“对自己应该自勉自励, 应该严一点, 对人家应该宽一点, 要严于律己, 宽以待人, 当然这个宽不是没有原则的。”我们国家公务员有处理人际关系时, 更应该如此。

1. 严于律己

严于律己就是严格要求自己、约束自己, 使自己的行为能够遵循一定的道德准则和行为规范, 符合人民的利益, 国家的利益, 社会的利益。

人生活在社会上, 他的一言一行, 一举一动, 都要受到社会的制约, 都应该符合社会的道德规范要求。每个人, 不论职务大小, 做什么工作, 都必须自觉地严格要求自己, 维护社会公德, 才能够处理好个人与集体、个人与他的关系。如果一个人不能时时处处严格要求自己, 总是放纵自己, 宽容自己, 以为老子天下第一, 势必要破坏公共秩序, 侵犯别人或集体的利益, 甚至会走上犯罪的道路。因此, 严于律己正是一个人道德修养水平的具体体现。

2. 宽容待人

“君子坦荡荡, 小人常戚戚。”国家公务员必须具有胸怀坦荡, 气度恢宏, 虚心纳谏, 宽厚容人的道德修养。任何事业都不是光靠几个“能人”所能成功的, 还要靠众多的“凡人”。不仅要团结和自己意见相同的人, 而且要善于团结那些和自己意见不同的人, 更要善于团结那些反对自己、并且已被实践证明是反对错了的人一道工作, 不能报复刁难, 而应当豁达大度, 对待犯了错误的同志不能袖手旁观, 甚至投井下石, 而应该伸出热情的手拉他一把, 治病救人。

宽容待人是我国传统美德。如我国古代的“负荆请罪”, 讲的是蔺相如原是赵国的一个穷人, 赵惠王时, 秦国向赵国强行索要国宝“和氏璧”。蔺相如奉命怀璧入秦、当庭力争, 使“完璧归赵”。后来在渑池会上、蔺相如迫使秦王击缶, 使赵王免遭屈辱。因此, 赵王十分器重他, 一下子将他提为上卿, 位在老将军廉颇之上。

廉颇恼羞成怒, 说:“我为赵国攻城夺地, 出生入死, 屡建大功, 才做了上卿, 而蔺相如出身低贱, 光凭三寸不烂之舌, 竟位居我上, 叫我这张老脸搁到哪里去?”他还到处扬言, 如果碰到蔺相如, 一定要当面羞辱他。

蔺相如听说了, 就处处避开廉颇, 怕上朝碰面, 他就推病不出。有一次, 在大街上看见廉颇的马车迎面驰来。他连忙命人掉转车头让进小巷里, 蔺相如的部下看见主人对廉颇一再退让, 也觉得面上无光, 便相约要告辞而去。蔺相如劝他们不要走, 问他们:“廉将军同秦昭王相比, 哪能一个厉害?”“当然是八面威风的秦昭王厉害!”大家异口同声回答。蔺相如微笑着说:“对啊, 就是这个威慑天下的秦昭王, 我敢当廷斥骂, 羞辱他的满朝王臣, 我蔺相如虽不中用, 难道独独害怕廉将军吗?”又说“我只是想到, 强秦所以不敢侵犯赵国, 因为有我和廉将军在, 如果我们两虎相斗, 赵国就危险了。我的一再退让, 是把国家安危放在前头, 把个人恩怨放在后面。”

这番话传到廉颇的耳朵中, 他又羞又愧, 深受感动, 于是就脱光上身, 背着一条带刺的荆条到蔺相如门上请罪。他扑通跪在地上, 请求蔺相如狠狠鞭打他这个狂妄无知的人, 蔺相如急忙上前扶起廉颇。从此, 廉颇和蔺相如建立了生死不渝的友情。这出“将相和”是我国历史上一个很有教育意义的故事。

作为国家公务员, 必须做到时时处处以事业为重, 顾全大局。大事讲原则, 小事讲风格, 求大同, 存小异, 互谅互让, 取长补短, 用其所长, 避其所短。有利于团结的话和事就说就做, 不利于团结的话和事坚决不说不做, 不计较个人恩怨, 不从个人好恶出发, 要允许别人有错改错, 宽宏大量, 治病救人;对不同意见要善于听取采纳, 不能因看法不同就耿耿于怀, 伺机报复。只有这样, 才能体现出国家公务员的博大胸怀和优良的道德素养。

三、真实守信, 以诚待人

“诚”即“真诚”, 就是真实, 诚恳、守信, 不弄虚作假。体现在人际关系上便是实事求是的态度。正像美国18世纪政治家和科学发明家富兰克林所说的:“人生的幸福最重要的莫过于真诚、诚意。”

1. 真诚守信

真诚是我们中华民族的传统美德。古往今来, 多少仁人志士修身养性都很注意在真诚上下工夫。既有“君子诚实为贵”, “精诚所至、金石为开”, “言必言, 行必果”等名言, 也不乏让人交口称赞的实际例子。三国时, 正是因为刘备三顾茅庐之虔诚, 才使得诸葛亮为之拼死效力“鞠躬尽瘁, 死而后已”。建国以后, 毛泽东从黄炎培处借得一本王羲之的真迹, 讲好借期一个月。一星期后, 黄炎培就频繁打电话询问主席看完了没有, 什么时候还。当工作人员转告他时, 他变得很严肃:“不是讲好一个月吗?”然后缓和些说:“到一个月不还, 我失信, 不到一个月催讨, 他失信, 谁失信都不好。”到了一个月, 毛泽东将那本真迹用木板夹好, 交给卫士说:“送去吧, 零点前必须送到。”一代伟人守信如是, 实堪敬佩。

2. 将心比心

人是社会的人, 作为一个社会的人, 应该在喜爱别人真诚的同时, 拿出自己的真诚让别人喜爱。这也就是我们平常所说的“将心比心”、“以心换心”。我们作为国家公务员只有先给别人一颗真诚的心, 才能从别人那里换一颗真诚的心。因此, 我们在工作中, 在处理人际关系时, 要时时处处注意做到真诚守信, 以诚待人, 答应群众的事情一定要去办;答应什么时间办一定要守时, 守时才能守信, 才能取信于民。

四、相互尊重, 善于待人

关心, 同情他人还必须建立在尊重他人的基础上, 人都有自尊的需要, 人人都希望得到社会与他人尊重。所以, 我们在工作生活中都要学会尊重他人。这是善于待人的基础。在我们社会主义国家里, 能力尽管有大小, 贡献也不可能相同, 但在人格上是平等人。不分贵贱高低, 这是尊重人的要义。

1. 尊重他人

尊重他人首先就要尊重他人为社会所付出的劳动, 尊重他人的感情、愿望、习惯和爱好。社会交往中彼此相互尊重是社会道德规范的要求, 也是社会协同进步的要求。我们生活在这个世界里, 你想得到别人的尊重, 那么, 你首先要尊重别人。尊重人包括尊重人民群众, 尊重上级、同级、下级, 尊重自己的家人乃自己。尊重自己就是自尊、自爱、这就要求要有慎独精神, 注意自己的言行举止, 维护自己的荣誉和尊严, 如果连你自己都不尊重自己, 怎么要求别人尊重你呢?又怎么能够正确地对待别人。因此, 要真正获得别人尊重, 除了尊重他人之外, 还要自尊、自爱。这样, 才能谈得上善于待人。

2. 友谊相处

尊重和友谊都是相互的。试想朋友之间如果都为一己的私利而斤斤计较, 那么, 这种朋友关系是决不会持久的。每个人都应该积极为他人做出牺牲, 让对方由于你而愉快, 这样才能使友谊之树常青。马克思和恩格斯的友谊之所以一直为人们所称道, 就是因为他们都有着博大的胸怀, 相互尊重, 为他人做出牺牲的精神。两人的友谊牢不可破, 坚不可摧, 至死不渝, 堪称人类友好情谊的典范。他们用自己的才智, 毅力和友谊奏出了震撼世界的乐章。马克思在大英博物馆殚精竭虑地撰写《资本论》时, 一度贫穷得买不起维持生计的面包和维持研究工作的稿纸, 恩格斯为了让马克思不中断这部科学巨著的写作, 不惜牺牲自己的志趣, 爱好乃至荣誉, 放弃了自己挚爱的理论研究, 到曼彻斯特做了近二十年“该死的生意”, 赚钱来接济马克思, 帮助他摆脱困境, 能够继续潜心自己的研究。从某种意义上讲, 没有恩格斯做出的牺牲, 给予的支持, 就没有《资本论》的问世、科学社会主义的诞生。

3. 多做奉献

雷锋同志曾经说过:“我活着, 就是为了使别人生活得更幸福。”著名作家魏巍也从英雄战士的实践中总结出一条真理:“判断一个人的价值, 不是看他从这个世界攫取了什么, 而是看他为之付出了什么。”从以上这些材料里, 我们不难感受到, 要处理好人与人的关系, 一定要有点自我牺牲精神, 多奉献, 少索取, 凡事多替别人想想, 尊重别人, 给别人以方便, 别人也会受到教育或感动, 会更加敬重你的, 这样, 我们的人际关系就有了坚实的基础了。

4. 树立形象

作为国家公务员, 我们不管是在处理公务时, 还是平常生活中, 都要树立自尊和尊重他人的良好形象。特别是在和人民群众的交往中, 都要树立自尊和尊重他人的良好形象。特别是在和人民群众的交往中, 不管来访者是什么人, 从事什么工作, 干什么职业, 都是来找政府部门解决问题的, 其前提都是对政府部门的信任和尊重。能解决的一定要妥善解决, 暂时解决不了的, 也不要一直拖延, 即使是按原则不能解决的问题, 也要向群众解释清楚, 不能一推了之, 更不能“踢皮球”。让群众感觉政府部门“门难进、脸难看、话难听、事难办”, 这不但损害了自身的形象, 也给党和政府部门的整体形象抹黑, 使干群关系越来越紧张。“水能载舟, 也能覆舟”, 广大人民群众是各级政府部门存在的基础。如果人民群众群起而攻之, 政府部门是无法存在下去的、东欧剧变所带来的惨痛教训是非常深刻的。我们各级政府部门的公务人员应以此为戒, 切实转变作风, 尊重广大群众, 善待广大人民群众, 使政府各级公务员在人民群众中树立良好的公仆形象。

参考文献

明山宾卖牛：诚信待人，美德流传 第4篇

美国历史上杰出的总统林肯出身贫寒，但为人公正诚实。21岁时，他在朋友开的一家商店当伙计。一天，一位老妇人来买东西，多付了12美分。林肯当时并没有发觉，等他结账时发现多了钱，当晚就步行很远的路，把多收的钱退还给老妇人。又有一次，一位顾客来买茶叶，少称了四盎司，他又跑了一段路，把少给的茶叶补上。

【解读】

诚信是一种老老实实、实事求是、不作假作伪的处世态度、为人品质。诚信得人心，诚信的人拥有朋友，拥有事业。弄虚作假，撒谎欺诈，最终没有好下场。虚伪绝不可能成为永远的屏蔽。

孔子说：“言必信，行必果。”周恩来说：“自以为聪明的人往往是没有好下场的。世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。”美国的富兰克林说：“诚实的勤勉应该成为你永久的伴侣。”法国大仲马说：“当信用消失的时候，肉体就没有生命了。”

所以说，诚信是做人之本，立业之本，是成为任何一种成功的人，做成任何一种事业的前提。

诚信的作文：道不远人，诚信待人 第5篇

那是一个下着雨的傍晚，我和堂哥约好在东湖门口见面，去崇和门庆祝我的生日。我站在屋檐下，焦急地等待着堂哥。看着一辆辆疾驰而过的汽车，一位位脚步匆匆的行人从我的视线里消失，大街上已经是人烟稀少了。雨越下越大，天气也越来越冷，但我还穿着薄薄的衣服，就不禁打了个喷嚏。天空被乌云笼罩，显得格外黑暗。看着黑洞洞的四周，我害怕地哭了。这时，一双温暖的手拍住了我的肩膀。我抬头一看，是堂哥！我急忙擦干了眼泪。堂哥见我很冷的样子，将我搂在怀里，满怀歉意地对我说：“对不起，为了帮你买礼物，我迟到了！”虽然堂哥的怀里并不暖和，但是那句话让我心里暖和极了！突然，我发现堂哥的衣服、裤子都湿透了，雨水正从衣服上流下来。“咚咚咚咚”堂哥从身后拿出一个洋娃娃，接着说，“这是我送给你的礼物，喜欢吗？”我点了点头。那一晚，我们狂欢了一夜。但天不如人愿，第二天，堂哥却得了重感冒而住进了医院。堂哥，在这里，我由衷地向你道声对不起。

还有一次，堂哥答应星期天到我家帮我辅导作文。那天早上，堂哥早早地来到了我家，帮我辅导起了作文。中午，我邀请堂哥在我家吃饭，他答应了。吃饭时，妈妈对堂哥说：“你今天的讲座没去听吗？”我疑惑起来：堂哥不是今天没事吗？怎么又冒出一个讲座呢？于是，我向堂哥发也了疑问。堂哥笑了笑，说：“答应过别人的事，一定要履行，讲座去不去已经不重要，重要的是我答应过帮你辅导作文，我就一定要守诚信呀。”从堂哥的一番话中，我明白了一个道理，做人一定要守诚信，否则就成了言而无信的人了。现在，虽然堂哥已经去北京上了大学，离我很远，但是，他给我留下的深刻道理是我永世难忘的。这个道理就是：诚信，高于一切；诚信，使世界更加美丽。

道不远人 诚信待人,诚信待己 第6篇

“凡出言，信为先，诈为妄，奚可焉。”这是几句出自儒家经典《弟子规》中的话。它告诉我们讲诚信的重要性，在生活中与人交往不可说谎骗人。记得曾经看到过一个故事：一对夫妻经营一家酒店，因为他们的酒物美价廉，许多人都愿意光顾，生意兴隆。

一天，妻子趁丈夫外出，在酒里掺了水，多卖了五元钱。等丈夫回到家，她喜滋滋地告诉丈夫这个办法，原以为会得到夸奖，谁知丈夫跺着脚说：“天啊，你把我们的信誉，只五块钱就卖掉了！”

果然，渐渐地，他们的顾客少了，酒也卖不出去了。当他们穷困潦倒的时候，妻子流下了悔恨的泪水。

这个故事说明，诚信是最重要的。一个人如果诚信待人，无论他多么贫穷，别人也会被他的真诚所感动。相反，一个人如果失去了诚信，即使他再富有，最终也会变得穷困潦倒。

所以，我们必须诚信待人。设想，若世界失去诚信，将会变得多么可怕！人与人之间无法相互信任，无法理解与沟通，所有人之间都有一层隔膜。这是多么可悲！

诚信待人，应先诚信待己。作为中学生的我们，是不是应先从自己的学习开始呢？在完成每一天回家作业的时候，是独立完成，还是偷工减料，没有认真做呢？偷工减料，便是欺骗自己，欺骗他人。在考试时，是否在做不出题目时，想要看其他同学的答案呢？看来的分数决不是自己的，这是欺骗自己。下一次，这道题目仍是不会做。

诚信待人 第7篇

著名作家小仲马，在未成名时，曾经多次向报社投稿。但是接连失败，于是他的爸爸大仲马便告诉小仲马说：“你在投稿时可以在

稿子后面写上你是我的儿子。”因为，大仲马在当时享誉盛名。但是，小仲马并没有听信他爸爸的话，而是继续更改笔名创作。终于

，功夫不负有心人，小仲马的作品《茶花女》出版了。报社的一位老编辑去了小仲马的家，发现小仲马竟是大仲马的儿子。这就是：

诚实可贵，诚信是金。

当你对别人许下承诺时，你是否会去实现你的诺言。

有一位著名作家，在年轻时，是一位收入微薄的小工人。有一次，他得到了一位女士的帮助，他就对她许下了承诺;“等我以后有

了钱，我一定要好好报答你，等我以后有了钱给你买一座大别墅。”果然，过了几年这位年轻人成了一位著名的作家。曾经帮助过他

的那位夫人找到了他，对他说;“还记得十年前你对我许下的承诺吗?”他想起了十年钱对她的承诺。变给她买了一座大别墅，实现

了他的诺言。这仍然是：城市可贵，诚信是金。

在电视上，曾经看过这样一个小品：说的是这样有一个故事：有一个农民是种草莓的大户，她在去年答应一位老板在今年卖给他很

多很多的草莓。而今年草莓的价格如直升飞机一样飞起。那位老板给他打了电话，问她有没有草莓。她想起了这件事情，便告诉他：

“我现在就去邻居家接草莓，答应你的事一定会实现的。”这又是：城市可贵，诚信是金。

用心待人与用心计待人 第8篇

他曾对我说，年轻人，做人，就要做个真人，别做假人。

我问他，什么是真人？

他说，真人，就是不说假话，不做假事，就是真心待人，用心对人，别用心计对人。

我听后想了想，有一点不解，又问他，用心待人与用心计待人，有什么区别吗？

他笑笑说，当然有区别，而且区别大。用心待人，就是真心真意對人，没一点假情假意，实实在在对待别人，当别人做得不对时，你用心说人家，让人明白道理，知道你完完全全为他好，用心待人就是不带自己利益成分，完全对人家好。用心待人，时间久了，就会得到人家信任，人家知道你是个非善良的人，有道德的人，有良知的人，这需要时间，人家才能认知你。用心计待人，是带个人利益，为某一目的，有策略，有谋略，有心机，不择手段，用心计能给自己带来利益，但只能得到别人一时信任，时间一久，人家就看出你内心的腌脏，人家会远离你，因为你有心计。有心计的人，是交不到真心朋友，有心计的人，人家处处提防你，有心计的人，自己也活得累。有心计的人最后还是不如用心待人的得到的多，有心计的人，是经不起时间考验。要做个用心待人的人。他说到这里，眼里对我充满希望。

我说，你的话我明白了，你是教我做个用心待别人的人，别做用心计待人的人。

他高兴地点点头。我对这位乡间草药医生非常敬重。后来我经历了许多事，走了许多人生弯路，更确定他的话非常对。

那些用心待人的人，时间久了，朋友多了，对他信任感多了。是个真人。那些用心计待人的人，有的虽然飞黄腾达，达到他想要的东西，但后来，露出真面目，也不泛有算计他的人，也遇到用心计对他的心计的人，活得一点也不平静，那些用心计一步一步爬上官位的人，因为心术不正，最后还是因贪污受贿而落马，被判刑入狱，失去人身自由，不如用心待人的人活得坦然，自由自在。

凡用心计待人的人，虽一时风光，但都不善终。真的就是真的，假的只能骗一时，骗不了一世，用心计，就是不用心待人，用计策待人，计策，包含假的成分。

诚信待人 第9篇

诚信是暖热的水壶，暖和了人与人的口灵。

诚信是嫣艳的百花，陪衬了枯燥的社会。

诚信是底天立地的梁柱，支持着宏伟宏大的国家。

那一次，咱们卧在教室面，听老师道到“老实取信”。“在生涯中，同窗们有没有碰到功一些不讲诚信的事件呢?”老师问。无数的脑袋开端攒动，紧交着一箩筐一箩筐的冤屈事皆被共学们倾注了没去。“这在生活中，你们有没有对他人不守诚信呢?”老师啼着又答。不外，令人扫兴的是，此时竟没有一集体领言，比拟之下，教室里浮现的是一番沉静。没有人违心被诈骗，但同时，也没有人乐意替本人的谣言抵赖错误。

“小诚信则大信坐”诚信是作人的基础准则，这是古人，是后人，是老一辈世世代代传播下来的中华民族的精良传统。望宋濂“天大冷，砚炭坚，手自笔录，计日以还”“不敢稍逾约”而“遍观群书”;瞅曾子，为人父疏，言传身教，宰猪教儿而名垂青史;看商鞅“破木为信”，变法强国，终极使秦国变得强盛，成绩了巨大的大秦帝国

然而“人不信于一时，则不信于一世。“工误地一时，则从误十年。”尔们知晓“战火戏诸侯”的成果是国野的消亡，晨代的更替。而《郁离子》中失信商人的命运则告诫我们：不守信誉是性命的损失，人们的鄙弃。所谓的明争暗斗，风谲云诡，其最后都必败于一旦。

不得不感慨：微微的“诚信”俩个字，是如许主要呀!”

如果不诚信己取我之间只会剩下彻骨的冰凉。

如果没有诚信全部社会只能陷进黯淡的灰红。

如果没有诚信再牢固的国度末有一地也会誉于一旦。

诚信待人 第10篇

跟着世界的高度倒退生活程度的进步，不多的人们只寻求某些金玉其外;败絮其中的货色。他们贪图过名害益为了从身的好处，生死与共不讲路德这些社会上的不佳行动让尔十分疼口。大野当初都知讲我们不少的食品工息物通过领达的迷信技术，农业技巧食物。产质大大提高但其品质却非常令人猜忌。这都是由于国民为了利益而不瞅健康、返食品中添倕熟刹，漂红刹等折害人体的化学物资生涯中不乡信自律的事大有所在，要晓得诚信乃人之标是一种美德的体现，在我们这个人文社会中不论在这面都要道究诚信。

作为一名学生。我更应该诚信待人学会忠恕，历代有名人物的业绩一鼓励了着我向华盛顿小时侯曾昔砍掉了一可树固然惧怕被马但仍是诚实的跟父疏说我们也应该像华盛顿这样现在不少学生在写作业中总爱好剽窃别人功课，测验时舞弊这是一种不准确的品走我还记得我小学学校的校训是堂堂正正干人，懒勤奋恳作事。这句话始终让我坚持了谈德的品言。

作甚诚信，何替忠恕?成乃根茎，信是枝叶。诚取信就是一种本身的修养。诚就是诚名信就是讲求信用。遵照许诺。忠是忠实、恕指的是宽容、绕恕。要想成为一个操行恶的人就应当诚信待人，教会对别人虔诚。饶恕别人子曰：“功而不改是谓过矣!”每集体皆会出错，咱们应当给他一个机遇改错。只有老实的人才干被人们所尊敬，只有取信的人能力被己们所器重。只有对别我忠诚他人才会对你忠诚，也只有会宽恕别人的人才会被别人宽恕。

诚信待人 第11篇

诚信待人诚信待人

这是一个真实的故事，

诚信待人

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古时候有一对夫妇家里有一个男孩，但是家里很穷，只有一头不是特别肥的母猪。屋里摆设很简单，只有一张桌子和两把椅子，左边的屋子里也只有一张能睡两人的炕床。

十年后的一天，这对夫妇有急事，要出远门。但是不能带上孩子，就决定傍晚走。

终于到了晚上，这对夫妇看到孩子终于睡着了，就收拾好包袱，出了屋门。吱呀―――的一声，把十几岁的小男孩惊醒了，就大叫自己的父母，把他的父母吓了一跳，刚想跑出去，就听见孩子喊着说：“爸爸，妈妈你们这是由去哪里?”这句话把男孩的父母又吓了一跳，于是回头，发现看见自己的孩子已经在自己的身后，他爸爸说：“我们要出。。。。。”话还没说完，就被他母亲打断了，说：“我们说不着，想出来散散步。”“那为什么背着包袱?”“这。。。。。。”她的母亲无言以对。“我来说吧”他父亲站出来说“我们要出远门，但又不能带上你，所以只能晚上偷偷的出去，

作文

”站在男孩父亲身后的母亲正想办法如何让自己和丈夫出远门，自己的孩子又能去睡觉，她左顾右盼，突然看到猪圈里的正在熟睡的母猪就对自己的孩子说：“你让我们出远门，我们回来后给你炖猪肉吃，怎么样?”小男孩很高兴，便爽快的答应了。就乖乖的跑回屋睡觉去了，他的父母安心的出门了。

两天后的清晨，小男孩的父母回到了家，可是他们怎么也找不到的.自己的孩子，非常着急，急得想热锅上的蚂蚁――团团转最后他的父亲在猪圈里找到了自己的儿子，他靠在母猪身边睡着了，这是男孩被睡醒了，看到自己的爸爸妈妈回来了，非常高兴，一点睡意都没有了，说：“哦，可以吃猪肉喽。”这是他母亲过来说：“吃什么猪肉，我还等着用它来发财致富呢!”“这就是你的不对了，你都答应回来后给他炖猪肉吃，怎么能反悔?做人要讲诚信的。”“那好吧.”他的母亲无奈的看了看母猪说。他的父亲回头看了看自己的儿子说：“要不要和爸爸一起去杀猪?”儿子说：“要!”

这个故事告诉我们，做人要讲究两个字：诚信。

北京市昌平区第五中学初二(6)班李振铎

和善待人快乐自己 第12篇

我担任学校五六年级的信息技术课程教学，了解到队员们日常上网所关注的一些网络热点新闻，比如“虐猫虐狗”、“跌倒老人扶不扶”、“学校遭遇歹徒袭击”等事件，对这些话题稍加整理后发现，这些新闻发生的根源大多都可集中在一个公民基本道德准则的问题上，那就是“友善”。为此，我决定对具备一定上网操作技能的五年级队员开展一次以“和善待人，快乐自己”为主题的少先队活动课。活动课将按照以下六个环节，我们希望在五（2）中队种植一株友善之花，让其芳香飘扬整个校园。

说活动实施

活动前准备：活动前，我告知中队长活动主题，并参与中队长召开的中队委主题研讨会，确定活动的形式以及各小队和全体队员前期准备的相关资料。发挥少先队员的自主性。队员搜集有关友善的定义以及自己对友善的理解，查看核心价值观24字的具体内容，了解公民层面对友善的定义：搜集友善的故事和公益短片，整理自己记忆深刻的友善事迹；根据对友善的理解，队员间相互组队用肢体语言去展示一些日常生活中友善和不友善的行为；准备中队“日行一善”记录本，记录身边的善行。

活动过程分四个环节进行：

环肖一：七嘴八舌话友善。以节目采访的形式，让队员们结合自己的理解，谈谈什么是友善，你认为哪些日常行为是友善的，哪些是不友善的？同时采访主持人引导队员了解核心价值观的“24字”具体内容以及其中对友善的解释。这个活动环节着重点落在队员自己对友善的理解，发挥队员的自主性，也体现了队员们活泼、积极向上的一面。

环节二：听、说、看、讲、悟友善。“听”——听友善的故事《太阳和风的故事》；“说”——说一说友善故事给你的启示，让队员们知道原来友善所释放的温暖远比强硬更有力量；“看”——看公益视频《友善的意义》、《与大白鲨共舞》，知道友善的真正含义不仅是人与人之间的，更应该扩展到人与自然间的“大友善”；“讲”——叙述自己的珍贵友善记忆；“悟”——感悟友善的力量，原来友善这个润滑剂真的可以化解一切融冰，让我们内心暖暖的。这一环节通过前期和队员们商量确定，选择具有代表性的故事、视频，故事和视频都贴近队员，符合队员们的年龄特点，易于理解，这样才能更好的让队员们感悟到友善的力量。

环节三：欢声笑语做友善。队员间自由组合，上台给大家表演一些在日常生活中自己认为友善的行为举止供大家学习，同时也用肢体语言去表现一些不文明不友善的行为，让大家去分析讨论，最终达成共识后，队员间以相互问候、握手、拥抱等形式，增进友谊，化解矛盾，让队员感受到无声的动作语言带给他们的不一样的内心感受。这一环节让思想上的感悟转化为实际的动作语言，让队员们对于友善有了一个可视化的、实际操作性较强的理解。

环节四：与善结友传友善。拿出中队的“日行一善”记录本，查看队员们点滴的善行记录，目的在于倡导队员间相互学习友善行为，同时也以记录本为监督，共同进步。“日行一善”记录本不再是一个空白的、常被队员们忘却的本子，而是凝结了队员们点滴善行的友善的种子，队员们每记录一点善事，友善之花就会在这个中队绽放。

完成以上环节后，我会和队员一同观看《社会主义核心价值观——友善的解读》视频，让队员对核心价值观，对友善有一个高层次的理解，同时也让本节活动课得到升华。

说预期效果

队员们对日常生活中友善和不友善的做法有了较为清晰和明确的界限；针对队员的年龄特点，让队员们今后在针对网络上的海量信息时，能够分辨真善美，从小事做起，让友善的种子在心中生根发芽，更好的传递给其他人；队员们体会到帮助他人，与人为善的快乐，紧扣活动主题，和善待人，快乐自己。

诚信待人的名言 第13篇

2. 一点一滴培育诚信，一生一世成就事业。

3. 诚始于心，表于行，终于信。

4. 以诚律己，心正胸坦肠清显理念;用信昭人，业兴财旺事顺见精神。

5. 社会的诚信在于个人，个人的诚信在于言行。

6. 把诚信带在身边，你的笑容灿烂每一天。

7. 上下求索路，诚实载君行天下;漫漫其修远，守信随我天地宽。

8. 诚信档案是最大的财富，失信记录是最痛的耻辱。

9. 人人需要诚信，人人希望诚信，人人播种诚信，人人收获诚信。

诚信待人 第14篇

黄泥河中学八年级（123）班吴武德指导教师尹爱蕊 如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。

如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。

如果你失去了诚信，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。诚信待人是中华民族的传统美德。譬如《期行》中记叙了陈太丘与友约定出门，友人不讲信用失约且骂人的事。被七岁的小元芳以“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”。批得无地自容，告诫人们要守约、讲信、懂礼才能受到别人的尊重。而《乘船》一文中则通过华歆、王朗救助一个人前后所持的不同态度，说明做人要讲诚信，答应别人时要慎重考虑，许诺了就要尽力而为，不能失信和诚信待人之理„„

我不想过多举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为诚信只是伟人、名人才俱备，那么我们将无需为自己或多或少的不诚信待人而愧疚；或者认为即使履行了文明的要求，也并不闪之成为伟人、名人。我们不但要有讲诚信的人物，我们更需要一群有诚信的民众。

诚信待人是社会文明意识的一种体现，而诚信待人又建立在个人修养水平之上，试想一下，社会上如果没有诚信，人们之间彼此猜疑，互不信任，会有一个美好的社会吗？不会！诚信是小朋友把拾到的一分钱放在警察叔叔手里灿烂的笑脸；诚信是少先队员宣誓时眼中的闪光；诚信，是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一缕春风；诚信，是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情；诚信，是白衣天使在抗击非典的战场上无私奉献的责任„„

诚信待人，还是发自内心的真诚去对待别人。我们从小接受文明教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈诚信待人、说话算数、一诺千金。然则说到行动，怎能不叫人痛心疾首呢？难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”吗？明代大学者王守仁说：“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成，知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是求知。”所以我们要做到诚信待人，就要从“知行合一”上下功夫。

英国文学家斯威夫特这样形容谎言的丑陋：“说一次谎的人，很少能发现自己会负担多大的重荷。因为他不知道，为了说通一句谎话，不得不另外再发明二

十句。”学会诚信待人，就要懂得谎言的危害性，谎言往往像身体上的溃疡，它会从小处向大处扩展。

学会诚信待人，还要懂得承诺的重要性。无论对大事还是对小事，你的承诺一经作出，就应该兑现。没有能力做的、不打算做的、不应该做的事情，绝不能去承诺。每个小小谎言的兑现，都是我们人生信用大厦的一块石子。俗话说：一诺千金，答应了别人的事却不兑现，给人留下轻诺寡信的印象，就可能对自己的信用造成长期的难以弥补的伤害。

“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”这是著名文学家陶行知说的。诚信待人的品德是在日常生活中培养起来的。平时，我们面对着大大小小的事情，有时没做到诚信待人，觉得是小事一桩，不以为然，却可能给道德堤坝留下一个蚁穴。“千里之堤，溃于蚁穴。”如果经常审视自己的内心和行为，就能够给自己一种督促和鞭策，使诚信待人的品质在心中永驻。

只有诚信待人，才能信守诺言，履行约定，获得他人的尊重与信任，只有诚信待人，才能建立良好的人际关系，打下牢靠的事业基础，取得辉煌的人生业绩，只有诚信待人，社会秩序才能有条不紊，文明进步才有可能，没有蓝天的深隧，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中如果没有诚信待人的品质，我们将难以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。

拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；拥有诚信，一片小小的树叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋„„

诚信待人作文 第15篇

诚信待人

诚信待人 诚信是沟通心灵的桥梁，善于欺骗，永远到不了桥的另一端。

那天，天空异常的寂静，只有几只大雁从空中划过，划过来了一条很美丽的`弧线。我和妹妹走在街上，看哪里有好吃的东西。突然，一阵幽香袭入我的鼻子中。我眼睛猛一睁大，便把目光定在了一个老奶奶的身上，那位老奶奶满头的银丝，看来年龄很大了。我看见她熟练地翻炒着东西，我对妹妹说：“走，我们去吃那个。”我们便跑到了老奶奶的面前。这下我看得更清楚了，老奶奶面带一丝凄凉的笑意，嘴边还有两个小酒窝，让人看起来有着十分仁慈的样子。

老奶奶看着我说：“小妹妹，你要点什么?”我便回答到：“要一份土豆。”老奶奶只是笑了笑，便开始为我那份土豆备料。过了一会儿，土豆好了，我便给老奶奶十块钱，老奶奶也找给了我钱，但里面有多少钱，我倒是没数。我们便要乘车回家了，我正要拿钱来付车费的时候，发现只有十元，我才知道那位慈祥的奶奶找错钱了，那我还不还给她呢?我犹豫了很久，这里公共汽车来了，妹妹对我说：“姐，车来了。”我刚迈出一步，脑海中不断浮现出那老奶奶的笑脸，于是便跑到了老奶奶的摊位上说道：“奶奶，您找错钱了。”奶奶笑了笑便把钱递给我说：“好孩子。”

待人处世须平和 第16篇

韩琦曾同范仲淹一道推行新政，北宋时长期担任宰相。他一生忧国忧民，鞠躬尽瘁，功勋卓著，被后世称为一代贤相。韩琦在定武统帅部队时，夜间伏案办公，一名侍卫拿着蜡烛为他照明。那个侍卫不小心一走神，蜡烛烧了韩琦鬓角的头发，韩琦没说什么，只是用袖子蹭了蹭，又低头写字。过了一会儿一回头，发现拿蜡烛的侍卫换了人，韩琦怕主管侍卫的长官鞭打那个侍卫，就赶快把他们召来，说：“不要替换他，因为他已经懂得怎样拿蜡烛了。”军中的将士们知道此事后，无不感动佩服。按理说，侍卫拿蜡烛照明时不全神贯注，把统帅的头发烧了，本身就是失职，韩琦责备一句也是应该的。可他不但没吱声，还极力替其开脱。事实上，这种容忍比批评和责罚更能让士兵改正缺点、尽职尽责。

韩琦镇守大名府时，有人献给他两只出土的玉杯，这两只玉杯表里毫无瑕疵，是稀世珍宝。韩琦非常珍爱，每次大宴宾客时，总要专设一桌，铺上锦缎，将那两只玉杯放在上面。有一次，一个官吏在劝酒时不小心将其碰倒，摔个粉碎。在座的官员惊呆了，碰坏玉杯的官吏也吓傻了，趴在地上请求治罪。可韩琦却笑着对宾客说：“大凡宝物，是成是毁，都有一定的时数，该有时它献出来了，该坏时谁也保不住。”说完又转过脸对趴在地上的官吏说：“你偶然失手，并非故意，有什么罪呢？”这番话说得十分精彩！玉杯已经打碎，无论怎样也不能复原，责骂、痛打一顿肇事者吧，徒然多了一个仇人，众位宾客也会十分尴尬，好端端的一场聚会便不欢而散，也会大大有损自己的形象。而韩琦此言一出，立刻博得了众人的赞叹，而肇事者对他更是感激涕零，恐怕给他做牛做马也心甘情愿了。

韩琦之所以能如此待人，恐怕跟他时刻抱有一种平和的心态有关。元代吴亮在谈到韩琦时说：“韩琦器量过人，生性淳朴厚道，不计较疙疙瘩瘩一类的小事。官位升到臣子的顶端，但不见他沾沾自喜；经常在官场的不测之祸中周旋，也不见他忧心忡忡。不管什么情况下，他都能做到泰然处之，不被别的事物牵着走，一生不弄虚作假。在处世上，被重用，就立于朝廷与士大夫们公平议事；不被重用，就回家享受天伦之乐，一切出自真诚。”

诚信待人作文 第17篇

诚信待人

诚信待人 诚信待人

内蒙古商都一中七年级110班姓名：王丽霞

指导教师：皇甫俊林

小时候妈妈常常教导我，要做个守信用的孩子。

我曾看过这样一则小故事：一个卖报纸的小男孩在深冬的黑夜里卖报纸。他家很穷，因为在很早以前爸爸就去逝了，妈妈养不起他，就把他抛弃了。他每天靠卖报纸来供养自己的吃和穿。出来很久了，却没有一个人买他的报纸。他哆哆嗦嗦的走着，因为他很饿，今天要是一张报纸也卖不出去话，晚上就得挨饿，如果真的是那样的话，那么漫长的深夜，他该如何度过呢?

他用他那冻的通红的僵硬的可怜的小手轻轻的敲开了门。“请问有人吗?”，他用颤抖的声音问道，门开了，一位着装华丽的男人走了出来，向男孩慈爱的`望着。男孩问：“先生，请你买张报纸吧!我已经一天都没有吃一口饭了。今天，的确很糟。”那位先生掏出一张钞票递给小男孩并对他说：“拿去吧，买点吃的，”他笑了笑。小男孩说：“实在对不起，先生，今天一张报纸也没卖出去 ，所以我没有零钱找你”。那位先生说：“不用了，你”没等先生说完，小男孩已经跑了，他告诉先生他去那家店铺去换一些零钱回来，并且说他换回来后，一定会还给那位先生。

那位先生等待了片刻，走进了房间，也许在他看来，一张钞票没什么，拿走就拿走吧，就当作献了一份小爱心吧!可在小男孩看来那么多钱足够用好几个月了。小男孩一去不复返：一天，一周三个月，一转眼过去了，在一个星期天，那位先生正在读邮件，这是一个家仆对他说：外面有一个小男孩要见他。那位先生请男孩进来后，男孩急忙把余下的钱还给了先生，对先生说：“先生对不起，当时我飞快的跑去，一辆汽车奔来，我的腿受了伤，家里又没什么人，所以。”说到这里，先生紧紧的把男孩子抱在怀里，他根本没料到小男孩还会把钱还来，并且除了一张报纸的钱，其余的都还给了他。

他收留了小男孩，并且供他上学。后来他成就一番事，继承了那位先生的产业。