反邪教警示教育观后感

反邪教警示教育观后感（精选9篇）

反邪教警示教育观后感 第1篇

反邪教警示片观后感

高台县第一幼儿园 刘娅男

9月21日晚，我们观看反邪教警示教育片，影片是一部关于邪教组织的纪实录像，此部录像提醒我们不要盲目地轻信别人，要坚定自己的信念，排斥不良信息，提升自我保护能力，加强辨别好坏的意识。通过观看警示教育片，进一步认清了“非法邪教”是一个打着宗教、文化传播等名义的非法组织，是地地道道的邪教组织，表示要坚决远离邪教，树立科学的人生观和世界观，让我们提高了辨析、抵制非法邪教的能力。同时也要求师生员工将反邪教警示教育向家庭，向社会延伸，形成辐射效应，促进社会、学校的和谐。这次观看入学教育影片活动，充分体现了我园领导对教师的关怀，对我们起到了良好的指引与教育作用。

宗教与邪教有着根本的区别，邪教不仅不是宗教，而且是反宗教的。二者有着本质的区别：传统宗教有自己的经典、哲学理论基储教理教义思想及神学体系，有自己成套的世界观、社会观、人生观和价值观，且随着社会的进步不断适应时代;而邪教所谓的教义都是对传统宗教、气功等剽窃篡改后的肆意歪曲，并糅合一些危言耸听的妄语拼装而成的大杂烩。

反对邪教组织的斗争是科学与伪科学、文明与封建愚昧、正义与邪-恶的斗争，也是长期复杂艰巨的政治任务。在社会各界的呼声中，人民从沉沦中苏醒，深陷囹圄中再也不是那些曾经不幸的人们的处境。在共-产-党及全国人民的努力下，撕去了他们假仁义的外衣，让那些罪恶的操纵者暴露在光天化日下。各地已经加强了教育，各级部门也加大了打击的力度，使无数的人从深渊中获得了重生。人们不在惧怕邪教的恐吓，而是更加全面的了解了科学，更加坚定了信念，学会了用科学知识来武装头脑。

通过观看专题片，我对邪教有了清醒的认识，对反邪教活动的意义更加明确，在思想上有了本质的提高，作为一名人民教师，我们更加有责任来抵制邪教的侵虐，教师在看完后均表示要努力提高思想觉悟，明辨正邪，还要努力学习科学文化知识，树立崇尚科学的观念，自觉抵制邪教，为建设社会主义和谐社会、为国家的繁荣昌盛贡献力量!

反邪教警示教育观后感 第2篇

在新的一年之初，我队党支部组织全队学员进行了一次“反对邪教毒瘤，牢铸钢铁长城”的主题教育，并观看了一部反邪教教育片。经过这次主题教育，我既对邪教的极端反人类、反社会的行为感到震惊，同时，又切身体会到了作为一名革命军人应坚持坚定政治立场，拒绝邪教组织的重大政治意义。

对于邪教，我的认识就是指那些利用宗教来传播宣扬甚至是神化某些首要分子，进而利用他们的言行、理论去影响控制一些人，以达到他们不可告人的目的。可以这样说，这种宗教是有严格的组织原则和形式的，已经缺乏了宗教原本的自由和信仰，而是变成了一种充斥着少数人的欲望和野心的组织。他们的行动往往是仅仅顾及自己的利益，不去考虑对社会的危害，更有甚者是直接危害我们的社会、人民和国家。

邪教的危害，有以下几个主要方面：首先，破坏原本完整的家庭。邪教组织教唆煽动其成员抛家弃子，提供经费，甚至有人听信了邪教说的自己家人是如何如何对自己不利，竟然对家人痛下杀手。当然，更多的家庭却因此而分裂。其次，是榨取钱财。利用各种幌子，散布所谓的世界末日，让人们将钱财交给他们进行保管，还说交出去会得到神的护佑等等，好些人因此倾家荡产。再有，邪教残害生命。声称“信教能治病”，甚至“信主可免灾，可治病”，不让患者去医院就医，而偏偏这些信徒就是不去就诊，结果一命呜呼。最后，破坏生产，扰乱社会秩序。邪教组织信徒

进行别有目的的活动，甚至闹事，干扰国家行政，制造社会混乱和恐怖等。

作为当代革命军人，我们时刻坚守肩负着保卫国家和人民利益的重担，是捍卫中华人民共和国的钢铁长城。邪教组织正是看准了军队在国家建设中的重要作用，才把拉拢军人作为扰乱军队正常秩序的重点。军人一旦与邪教组织有了任何瓜葛，将会造成非常严重的政治影响，给我军的形象和正常的职能履行带来极其恶劣的破坏。既然邪教对我们危害那么大，我觉得作为一名中华人民共和国公民，尤其是作为一名军校大学生，应该增强自己的辨别真伪的能力和提高自己的科学素养，不轻易迷信，不上当受骗，时刻保持清醒的头脑。我们要抵制住邪教的诱惑，同邪教组织斗争是正义与邪恶、文明与愚昧、进步与倒退的较量，是维护国家安全和社会政治稳定的一场严肃斗争。我们每个公民要做到“崇尚科学、拒绝邪教”，自觉抵制邪教的各种宣传和捣乱破坏活动。

对于这些我认为可以从以下几个方面努力：

一、提高警惕，不轻易相信，尤其是那些荒谬的言论，就更不要去理会，而是要去批评，同时也要防止自己的同伴、战友和亲人、朋友加入邪教。

二、自己一定要提高自己的科学素养，这样才可以认识到邪教的本质。

三、遇见邪教的不法行为和宣传，要及时制止，并如实向上级党组织汇报或当地公安机关举报。

四、要依靠自己的劳动去创造属于自己的美好生活，不要把希望寄托在虚无缥缈的事物

上，要靠科学，靠努力。

五、作为军人，要筑牢坚定的政治观念，对邪教宣传和活动要更为敏感，坚决抵制邪教活动。

高校反邪教教育工作几点思考 第3篇

据不完全统计,国内很多高校都被邪教组织以手机短信、电话传真、电子邮件等现代高科技手段渗透过,他们千方百计地想要争夺我们高校校园思想文化这块阵地。一些邪教骨干分子妆扮成大学生潜入校园偷偷散发反动传单以及所谓的宗教书籍,以宗教的名目吸引聚拢不懂邪教和宗教区别的学生,任意盗用、歪曲和篡改宗教的教理教义,进行反人类、反科学的活动。更为隐秘的甚至以组织学生学习英语为名进行宣传“天父”的活动等。

高校邪教组织能在高校找到孕育的温床,究其原因:其一是大学生对邪教认知偏差或认知太少。据海南省教育工委对海南省大学生的调查,“没听说过”和“不知道”李洪志其人的大学生占5.9%的比例,表示“不知道”和“没有听说过”邪教的大学生占15.7%的比例,把“台独势力”划入到邪教范围的大学生竟然占10%的比例,这种认知状况真是令人堪忧。其二是大学生的心理、生理还不成熟,社会经验较少,一遇到挫折后,容易迷茫、彷徨,甚至迷失方向,“法轮功”邪教分子乘虚而入。如发生在天安门广场自焚惨案中的中央音乐学院品学兼优的在校大学生陈果因其母错误的引导,让这名如花年龄的女大学生痴迷法轮功而惨遭毁容,造成终身残疾的严重后果;赴英留学攻读自动控制专业博士学位的杨秋贵,通过互联网练习“法轮功”后置学业于不顾,最后在一家宾馆跳楼身亡。这些令人扼腕叹息的年轻生命的陨落,说明在高校开展反邪教育工作已是刻不容缓了。

2 高校反邪教教育工作创新举措

2.1 拓展新视野,确保反邪教工作的创新性

从古至今,邪教组织对世界各国及政权产生不同程度的危害,在反邪教的实践中世界各国积累了大量的预防和治理邪教的经验。例如,欧洲大多数国家对宗教团体实行登记区分制度,法国颁布了世界第一部反邪教法《阿布-比尔卡法》,日本颁布了《宗教法人法》,俄罗斯颁布了《良心自由和宗教协会联邦法》,比利时、德国等设立专门机构应对邪教威胁,一些欧美国家还通过金融、税收、移民、反毒品、武器管理等方面的法律规则,使邪教组织的违法犯罪行为得到有效地预防和打击。因此,我国政府应根据本国国情,借鉴他国惩治邪教的有益经验,探索出一套适合我国高校治理邪教的模式,让高校反邪教教育“进教材、进课堂、进头脑”。

2.2 强化工作队伍、组织机构,确保反邪教工作的主动性

反邪教工作是一项长期、艰苦的斗争,仅仅依靠几个反邪教斗士是不可能取得最终胜利的,而是应该发动一切可以发动的力量,组建造就一支能攻善战、无私奉献、勇于创新的反邪教工作队伍,在各大高校中以及高校周围社区建立全员、全程、全方位的反邪教阵线。

2.2.1 高校党委要高度重视反邪教工作,

并切实把防范和处理邪教问题摆上党委的议事日程,纳入本部门、本单位年度工作的“大盘子”中,充分发挥各部门的力量在反邪教斗争中的作用,形成全党动员、全员参与、齐抓共管的工作新局面。

2.2.2 在学生社团或学生中选拔政治立场坚定的优秀学生们成

立反邪教群众小组,发动他们积极在学生中收集信息,让他们做我们的“眼”和“手”,第一时间掌握学生的心理动态,做到发现问题及时处理和干预,不给邪教组织分子钻空子的机会。充分发挥学生组织自我管理、教育、服务的作用,将高校反邪教教育工作由“滞后”转为“超前”,由“被动应对”变为“主动作为”。

2.2.3 高校应成立专门从事调研、

分析预测和打击防范邪教组织的研究协会,确保高校邪教教育工作常态化、规范化。为了更好地坚守高校这块净地不被邪教组织染指,我们还要从学校各部门、各岗位挑选合适成员组建一支坚不可摧的反邪教工作队伍,不定期对这支队伍进行加强教育和培训工作,从而确保各种反邪教活动的行之有效性和创新性。

2.3 巩固扩大宣传阵地,确保反邪教工作的有效性

邪教组织打着“练功治病”的旗号,披着“真、善、忍”的外衣,大力鼓吹“元神不灭论”,对信徒进行“洗脑”,其宣传手段、途径多样,无孔不人。因此为确保反邪教工作的有效性,除了发挥传统媒体的舆论作用外,还需进一步扩大宣传阵地,充分利用新媒体——微信、微博、网络论坛等,营造“崇尚科学、反对邪教”的良好氛围,普及科学文化知识;采用形式多样的科普活动,在广大学生中倡导文明、科学、健康的生活方式,用科学知识武装同学们的头脑,使反科学、伪科学无藏身之地,不断增强大学生抵制邪教的自觉性和免疫力。在巩固宣传阵地的同时,特别要注重宣传的实效性和对象性。宣传力戒假、大、空,注重真、小、实,认真从每一个人,每一件小事、实事抓起。宣传要特别关怀个体人生,要根据不同人群的不同物质和精神需要区别对待,从而确保反邪教工作有的放矢、行之有效。

总之,要加强高校大学生正确宗教观教育和反邪教立场教育,揭露邪教的危害和本质,开展好高校防范与处理邪教问题的对策教育,不断提高大学生自身抵御和识别邪教毒害能力,从而使邪教组织成为无源之水,无本之木,最终消亡。

参考文献

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[4]文国伟.论当前中国反邪教对策[J].理论探讨,2002.

反邪教警示教育观后感 第4篇

[关键词] 社会主义核心价值观；大学生；反邪教教育

[中图分类号] G641 [文献标志码] A [文章编号] 1008-2549（2016） 07-0027-03

我国最高人民法院、最高人民检察院《关于办理组织和利用邪教组织犯罪案件具体应用法律若干问题的解释》对邪教组织做如下界定：“邪教组织是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。”邪教组织像毒瘤一样，危害着社会有机体的健康。一直以来邪教成员都想尽一切办法、用尽一切手段拉拢思想脆弱的无助者。随着现代传教工具的利用，掌握着现代通信工具的年轻大学生就成为邪教分子很好的传教目标群体。近些年，邪教有向高校蔓延之势。如果说国际化、政治化、诡秘化和低龄化是当今世界邪教活动的特点，那么中国的邪教活动则以诡秘化（以现代科技手段搞思想渗透）和低龄化（把发展重点转向青年知识分子）更为突出。这对高校教育提出了严峻的挑战，如何进行反邪教教育，在邪教和大学生之间建立一道牢固的防火墙，已然成为摆在教育工作者面前的一项重要课题。

一 大学生成为邪教渗透目标的原因

马克思主义哲学认为任何结果的出现都是有原因的，外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。大学生成为邪教组织的目标群体是有原因的，我们从内部和外部条件的变化进行深刻剖析。

（一）内部因素剖析

大学生是一个充满朝气积极谋求发展的青年群体，他们的世界观、人生观和价值观（简称“三观”）尚未完全成型，心理还不成熟，思想还不理性，具有很强的可塑性。首先，大学生的“三观”总体来讲是正确的，他们面对社会上的各种现象有自己基本的价值判断，对未来有思考，并能有正确的人生追求，积极经营生活。但是由于这一时期的大学生“三观”尚未定型，有一些大学生存在学业、社会和人生方面的困惑，特别是我们国家正处在社会转型期，国外一些敌对势力从未放松对中国青年意识形态方面的干扰和侵蚀。当出现重大的灾害、挫折时，有些学生丧失了价值判断能力，甚至被邪恶势力误导、操纵，最终成为邪教势力的附庸。其次，大学生思想政治状况的主流是积极健康的，他们爱祖国，认同毛泽东思想、邓小平理论及“三个代表”重要思想，拥护党的路线方针政策，信赖以习近平同志为总书记的党中央，对坚持走中国特色社会主义道路并实现中国梦的宏伟目标充满信心。但是，也还有一些大学生存在思想不坚定信仰不牢固甚至缺失的现象。在西方各种思想学说的冲击下，他们很容易改弦易张，转而成为西方自由主义、个人主义的思想傀儡，轻而易举地放弃中国梦的理想信念。从邪教势力传教的规律来看，他们极易对思想不坚定的青年下手，用其描绘的空想的美好蓝图引诱欺骗大学生，使其深陷邪教泥潭不能自拔。再次，大学生心理不成熟，他们有强烈的好奇心和从众心理，由于缺乏社会经验，容易在玄而又玄的邪教攻势下丧失理性，盲从其教义。还有一些大学生心理素质差，在现实困难（恋爱、就业、深造等问题）面前消极怠惰，情绪失控，为邪教势力的渗透提供了可趁之机。

（二）外部因素剖析

邪教组织把大学生作为其渗透的目标跟大学生所处的社会大环境是相关联的。当前的中国正处在经济、政治、社会等各方面深化改革的进程中，境外敌对势力想方设法制造麻烦企图阻止我们事业的健康稳定发展，包括支持邪教组织在境内传教并拉拢腐化知识青年。再加上当前的社会是一个多元开放型的社会，随着互联网在中国的普及，大学生接受信息的渠道也非常丰富，青年学生易受到多元社会思潮的冲击，人们时刻面临着价值判断和价值选择。再加上尚未被彻底改造的民间秘密社会文化还有一定市场，导致邪教极易趁虚而入。另外，邪教组织近些年在逐渐转变活动策略和更新传教手段，随着邪教教主纷纷逃往国外，活动基地也随之转移境外，邪教原来的活动对象和方式发生本质变化，这些邪教组织头目在境外与反华势力相勾结，运用“境外策划、网上指挥、国内闹事”的策略，借助现代通讯工具和传媒手段向境内渗透，熟练掌握现代通信工具的大学生无疑成为邪教组织最理想的目标群体。面对邪教组织肆无忌惮的渗透活动，反观高校对大学生的反邪教教育，我们对大学生的争夺还显得软弱、滞后。很多高校受实用主义、功利主义思想的影响，更注重专业教育，反邪教教育还只是停留在摆展板、发资料的状态，没有把反邪教教育的内容和学生的实际生活、学生活动进行有机结合。

二 培育和践行社会主义核心价值观对大学生反邪教教育的必要性

党的十八大报告明确提出：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观”。这一提法明确概括了社会主义核心价值观的基本原则，为培育和践行社会主义核心价值观提供了基本范畴，也为我们从文化层面对大学生进行深层次反邪教教育提供新的启发。培育和践行社会主义核心价值观对大学生反邪教教育具有深刻意义。

（一）从个人成长的角度看，社会主义核心价值观为大学生成长提供了价值观标杆

改革开放以来，伴随着市场经济的深入发展，我们国家呈现出经济结构多元化、利益关系多样化的社会局面，再加上西方社会思潮和价值观念的大量涌入，一些功利主义、极端个人主义、享乐主义和拜金主义等价值观也滋长起来，甚至出现了部分青年人信仰缺失状态。当青年人思想空虚、信仰缺失、精神迷茫时，邪教就很容易趁虚而入，占领青年人的头脑。社会发展和时代的进步呼唤先进的思想，中国当前的形势需要一个能把人们团结起来并为人们提供行为范式的价值观念。社会主义核心价值观中“爱国、敬业、诚信、友善”即是从个人行为层面对其基本理念的凝练，是公民的基本道德规范，同时也为大学生的成长提供正确的价值观支撑。

价值观是人们评价和判断事物的标准和原则，是我们认定事物、辩别是非的一种思维或价值取向。大学生正处在价值观形成的关键时期，他们对各种各样的社会热点有自己的评价，但往往不够成熟或者不够理性，甚至容易人云亦云，合时宜的对学生进行引导，增强对大学生的“爱国、敬业、诚信、友善”道德规范教育，鼓励学生参与形式多样的道德实践活动，使其逐渐认同并确立社会主义核心价值观。用科学的价值观武装头脑，使大学生在纷繁复杂的社会中能够有主心骨，能辨别是非，能从个体层面增强对邪教的免疫力，压缩邪教的传播空间。

（二）从国家和社会角度看，社会主义核心价值观可以为大学生成长引导方向和营造积极的社会氛围

邪教在向大学生进行渗透时会描述一个美好蓝图，就是所谓的“具体末世论”，他们编造“世界末日就要来到”、“大灾大难即将降临”等邪说，再把自己打扮成“救世主”，宣扬只有听他们的话、参加他们的组织才能得救升天，脱离苦海，到达美好社会。邪教精心编造的谎言对一些没有人生发展方向的大学生来讲具有很强的迷惑性，特别是遇到挫折的大学生更容易相信其谎言。大学生的成长需要明确的方向和目标，社会主义核心价值观中“富强、民主、文明、和谐”是从国家价值目标层面凝练了社会主义核心价值观的基本理念，昭示了国家未来发展的理想。这一理想向我们展示了中国特色社会主义事业的美好蓝图，是一个令人振奋的目标。这一理想为即将成为未来国家建设中坚力量的大学生的人生发展指明了发展方向，引导大学生紧紧凝聚在国家总目标的周围，形成积极奋发的精神面貌，帮助大学生辨清邪教虚幻空想真面目，避免陷入邪教陷阱。

大学生的成长总是和一定的社会环境密不可分的，健康的、充满正能量的社会氛围可以对大学生的价值观的形成产生积极的作用。社会主义核心价值观中“自由、平等、公正、法治”是从社会层面对其基本理念的提升，是社会层面的价值取向。倡导自由、平等、公正和法治，引导人们遵循社会规范，实现人民自由、机会均等的清明社会状态，能在全社会范围凝聚正能量，为大学生成长营造积极的社会氛围，使学生认清邪教组织使用“社会下滑论”和“人类堕落论”等唱衰社会、贬损人类的惯用手段达到迎合弱势民众心理拉人入教的目的。

三 培育和践行社会主义核心价值观对大学生反邪教教育策略的启示

作为承担建设祖国未来重任的青年大学生群体，无疑是践行社会主义核心价值观的中坚力量，反邪教教育需要把两者有机结合起来。

（一）掌握主阵地，加强社会主义核心价值观教育

作为思政教育工作者，必须紧紧抓住思想政治教育的主阵地、主渠道，加强社会主义核心价值观教育，其中包括思想政治教育、理想信念教育、价值观教育、道德教育、人格教育和心理素质教育。社会主义核心价值观为我们提供了价值标杆和精神旗帜。对大学生进行社会主义核心价值观的培育，首先要以意识形态为统领，紧跟学生的思想动态，了解其政治信仰、思想觉悟、理想信念等变化，把握学生的政治倾向，使大学生有能力判断文化的价值，始终坚持马克思主义的“文化领导权”，树立并坚定“三个自信”（道路自信、理论自信、制度自信）。其次注重学生道德品性教育，培养大学生的诚信意识，提高其社会公德水平。再次，对大学生进行人格教育，以培养其良好品格为目标，从学习观、交际观、爱情观、婚姻观、职业观、消费观等方面帮助他们成为理性成熟的人，成为社会合格的公民。在教育过程中，要注意教育方法和方式要恰当，要用社会主义核心价值观的理论力量和实践效果来说服感召大学生，不回避大学生普遍关注的社会热点问题，并给予正面客观地回应，使学生自己具备鉴别评价的能力，引导学生逐步认同。

毛泽东曾经说过，“青年人的思想如果不被科学的思想和理论掌握，就会被歪理邪说占领”。当青年学生拥有坚定的思想立场、高尚的公民德性、积极的人格和强大的心理素质后，邪教势力恐怕连渗透的空隙都难以找到，从而真正提高大学生对世界的认知能力和对邪教的免疫力。这是对大学生进行反邪教教育的根本策略。

（二）抓好校园平台，强调实践教育，开展丰富的反邪教教育实践活动

大学生反邪教教育，仅仅依靠理论是不够的，更要做到理论与实践相结合，积极培育校园文化，使其成为大学生的精神家园。为了帮助学生认清错误信仰的本质，如法轮功、全能神、血水圣灵等邪教组织的真面目，引导学生逐渐确立科学信仰。郑州旅游职业学院开展了一系列反邪教的宣传教育实践活动，比如固定每周一下午的主题班会及团日活动，借“博闻天下”活动，对一些社会热点、突发事件、群体性事件、特大灾害等进行分析讨论，引导学生理性分析，辨明真相，提高其评判能力。对于学生的各种疑惑或质疑，敢于正面应对，防止邪教组织利用人们对目前尚不可认知的社会和自然现象进行神秘解读，误导学生陷入歧途。此外，学校还专门开设宗教知识专题讲座、反邪教演讲、反邪教法制知识竞赛、反邪教图片展等实践活动，用科学精神武装青年学生。

培育校园文化不是一朝一夕就可以完成的，需要建立稳固的培育机制。我院成立了反邪教协会，为反邪教教育提供了组织保障。我们还要以社会主义核心价值观作为高校社团开展反邪教教育工作的源动力，充分发挥社团组织、教育平台等机构作用，促进反邪教教育与专题教育、高校社团活动的有机融合。我院每年都会举办“诚信校园行”“校园心理情景剧”“大学生社团活动展示周”“文明寝室”建设等活动，引导学生积极参与，逐渐形成健康活跃、充满青春活力的大学校园文化氛围。特别值得一提的是我院的“青年马克思主义者培养工程”，每个系部选拔入党积极分子到学院进行为期两年的培训，主要通过开设党课和团课的形式来开展，课外还加强学员的素质拓展和实践活动锻炼，培养了相当数量的有坚定政治信念和崇高社会理想，敢吃苦、会工作的优秀分子，使其成为学院反邪教的骨干力量。他们在平时的工作中往往能起到优良的示范效应，进而带动广大学生参与到科学、积极、健康的校园环境建设中来。

（三）利用网络平台，加强引导，从外在环境上建设抵御邪教的“防火墙”

在当前这个信息千变万化的新媒体时代，信息的流动难以遏制。针对邪教组织成员利用现代化的传媒工具对大学生进行渗透的现象，政府部门应积极作为，建立以马克思主义为指导的反邪教网站，充分利用网站发布正面信息，最大限度地挤压邪教组织的网络生存空间。高校等教育机构应积极建设反邪教网络阵地，利用技术手段拦截邪教势力对大学生渗透的网页，主动链接“中国反邪教网”“豫风网”“凯风网”“法制网”等反邪教专业网站，形成反邪教网络资源共享平台。利用微信公众号、学校贴吧、广播、名师微博等手段，引导学生积极参与网络反邪活动，同时利用手机等即时通讯工具，以“反邪手机报”、“反邪微信”等多种形式开展反邪教宣传，用高科技手段建设抵御邪教的“防火墙”。

培育和践行社会主义核心价值观是由上及下地在全社会形成一种精神价值导向，指引人们在追求物质利益的同时，关注自己心灵和精神，追寻人的意义，找到安身立命的精神家园。倡导践行社会主义核心价值观无疑为在经济转型过程中产生的社会主体价值观念失范、道德沦丧、思想迷茫的现象开出了一剂良方，可以为人们提供一种强有力的价值观主心骨。一旦人们在这一倡导的影响下构建积极健康的人生追求，形成良好的社会风气，这就从社会层面彻底断绝了邪教势力的孳生和蔓延，真正形成邪教无法渗透的保护墙。

参考文献

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[5]刘艳萍.推进社会主义核心价值观大众化的问题与

反邪教观后感 第5篇

湛江市第二十五中学陈小军

一幕幕血淋淋的现实，无情地刺痛着善良人民的心灵；一滴滴晶莹的泪水，饱含着社会对正义的呼唤。观看了这深深悸动人心的影片，我的脑中不断盘旋着有关良知、人性的思绪。

繁华的城市，宁静的乡村，人们都平静的生活着。但是，无论何时、无论何地，总有欲望不断地在不膨胀。于是乎，慢慢地、渐渐地，成为了不停蔓延的阴影，笼罩在这片大地，然而，人们却很难感受到这隐蔽的恐怖。它披着“救世”的外衣，制造出温暖的迷雾，善良的人们仿佛看见了曙光，嗅到了花香，听到了鸟声，宛如天堂。“真、善、忍”、“救世主”这些似乎是正义的幌子大张旗鼓地走进人类的空间，犹如顶着光环的死神，敲开了人们的家门。也许面对“教主”们高喊着胜利的口号，游走各地，传授着甜蜜沁人的教义，那些向善的人民抱着对社会丑陋的厌恶，就在不知不觉中加入了这看视温暖的天堂，孰不知已进入一个无底的深渊。这么和平的社会，哪来的救世主，还需要什么天堂，这都是恶魔门制造的假象，迷惑人们，但却让人们在无形中成了他们的工具。

金钱、权利，这些教义的核心，无时无刻不在被“大师”门奉为宗旨。他们利用人们的信任，招摇撞骗，聚敛钱财，制造事端。然后躲避光明，在黑暗中教着腐朽的金钱，接着盘算着下一步的阴谋。在

1“教主”们纸醉金迷的享受时，人民却在水深火热中痛苦呻吟。这就是“教主”们对教徒们的恩许；痛苦的哀号，残缺不全的家庭，这就是“天堂”中的炼狱。当天安门广场前的自焚者，疯狂地奔跑着；那熊熊的烈火，烧伤的不仅仅是肉体，也把人的灵魂烧得体无完肤。面对肉体和精神的折磨，更甚的是竟有稚气未脱的孩子。“圆满”、“上天”、“涅盘重生”发狂地玩弄着人们的精神，嚣张地想社会发出咆哮，但教主们的吹嘘已经传过了头，一幕幕沉痛的现实给了人民的一剂清醒剂。从此，教主的阴谋在人民的觉悟中土崩瓦解。

这部片子主要讲述了邪教组织创始人季三保整天让村民们信教，想创立一个教会，为了让村民信教，他到处夸大参加教会的好处，有的人经不住这些诱-惑，与季三保一起说服人们，四处骗人。虽然家人劝阻，但是仍阻止不了教徒数量的增加。渐渐地，邪教分布在每一个野郊。季三保为了继续扩大组织，让教徒们拿出许多资金，让穷人倾家荡产，所以我们要抵制邪教。有一个教徒，听说要想做神仙必须先杀死四个人，就把自己的母亲亲手掐死，这是一个多么残酷的现实啊!当警-察要处决他时，他流下了悔恨的泪水，心里一直很内疚，可惜再也换不回他母亲的生命了。这样为了自己利益而不顾家人性命的邪教教徒不计其数，可见，那些人的心灵是多么肮脏、自私呀!

我们一定要反对邪教，抵御邪教的不正之风。大家要崇尚科学，做一个遵纪守法的公民。

反邪教观后感 第6篇

今天，我观看了关于反邪教的片子，才知道邪教对人类的危害有那么大，可偏偏还有一些人趋之若骛，往火坑里跳仍不知回头，看看它的真面目吧。

所谓邪教，就是指冒用宗教、气功或其他名义建立；神化首要分子，利用制造散布迷信邪说等手段蛊惑、欺骗他人，发展控制信徒危害社会的非法组织。

“有一个三口之家，原本过着和睦与幸福的生活。但后来“大灾”降临，这“大灾”就是妈妈信了邪教，一心一意想练就“功德圆满”，走火入魔，身体得病后不去医院医治，反而狂练FLG“治病”，最后皮包骨头的死去。这个和睦的家永不存在，只有失去母亲的孩子与失去妻子的丈夫的哭声。”

从以上的资料里我得出了如下情况：

1.原来和睦家庭变成现在的分崩离析，罪魁祸首就是邪教。

2.杀死母亲的除了自身的愚昧外，罪魁祸首就是邪教。

3.造成孩子失去母亲、丈夫失去妻子的罪魁祸首还是邪教。

现在我可以得到结论了：邪教不仅祸害自己、破坏家庭，而且危害社会。

现在我向大家提出倡议：远离邪教，努力学习，增加自己的“免疫能力”，抵御邪教对我们的侵蚀。

篇二：反邪教观后感

邪，就是不正，邪教，一个让人走上极端的魔鬼组织，它是社会的毒瘤，打着“真、善、忍”的旗号，穿着“爱”的外衣。然而邪教却做了许多“不真、不善、不忍、不爱”的勾当。它使千千万万的人们倾家荡产，拒医拒药，甚至残害自己与他人的身体，走向死亡。

一家人幸福快乐的生活着，执迷不悟的“FLG”痴迷者竟然在天安门广场上演了一出自焚的闹剧！人们纷纷传来惋惜声，遗憾声和愤恨声，鲜活的生命在“FLG”的摧残下一步步走向死亡。19岁的女大学生陈困丢弃学业，放弃生命、抛弃亲情，追求所谓的“圆满”，达到进入“天国”的目的，可如今万事皆空，只剩下被烧伤的一具躯壳和一颗懊悔的心……

作为小学生，身带红领巾，红领巾代表共产主义，我们是党的接班人，坚决不能相信所谓的“FLG”！我们要“不听、不看、不传”。要拒绝“FLG”等迷信活动。拒接邪教，相信科学。

因为科学可以让我们走得更远，邪教却只会让我们驻足不前。

因为科学是实实在在的，邪教是虚无缥缈的。

因为科学是社会文明的脚步，邪教是贻害人类身心健康的毒药。

因为科学是世人永不消逝的积极向上的好奇心，邪教是扭曲人心的巧言令色。

我们应该增强科学意识，相信科学，崇尚科学，宣传科学，反对愚味，反对邪教。在此，我呼吁全体同学行动起来，坚决反对李**及其“FLG”，同时劝诫那些依然对李**抱有幻想的人，幡然醒悟，坚决与邪教“FLG”决裂，反对邪教，铲除邪教的根源，营造崇尚科学，努力提倡反对邪教，反对“FLG”，摆脱其精神控制，才会有光明的前途。

让我们就此对邪教说再见，尊重生命，让它更加绚烂。

拒绝邪教，为科学的未来撑起一片蔚蓝天空！

篇三：反邪教观后感

在这个世界上，原本应是一片和平的土地，没有惊涛骇浪，没有狂风骤雨。但是，罪恶的邪教组织，却使得这一片美丽的土地汹涌澎湃。因此，我们要高举科学的旗帜，把这罪恶从世界上消灭。

反对邪教的原因何在？我想这是多数无知的人所关心的问题。自我看了反邪教记录片以后，基本了解了邪教的为人。

所谓邪教，就是冒用气功、宗教的组织，神话首要分子，世上罪恶的根源。他们甚至使用各种科学手段蒙骗他人，使自己能赚到更多的钱。这是黑钱，沾满了血腥而又违背了良心的黑钱！

都说医生大公无私，被人们亲切地称为“白衣天使”。但是，邪教去做医生，却玷污了白衣天使纯洁无暇的心灵。他们不择手段，口头上是说为病人治好了病，可是，有多少病人因病期拖延而丧生啊！他们都是无辜的啊！

与其赞美他们是天使，大大不如骂他们是魔鬼！不！他们比魔鬼还要可怕，还要凶狠！

他们在大街上，众目睽睽之下给人们算命，或者表演自己所谓的“气功”。当然，相信科学的人们是不会上当受骗的，而那些年幼无知的小辈，或是上了年纪的老人可就会被蒙在里头了。他们故意招引你看他们的表演，看完了表演还威胁你付钱……我相信，那时候，无知的人终归是无知的。看到这些神奇的表演，还以为是神仙下凡，赶紧上去拜拜呢。

反邪教观后感 第7篇

透过观看警示教育片，进一步认清了“非法邪教”是一个打着宗教、文化传播等名义的非法组织，是地地道道的邪教组织，表示要坚决远离邪教，树立科学的人生观和世界观，让我们提高了辨析、抵制非法邪教的潜力。同时也要求师生员工将反邪教警示教育向家庭，向社会延伸，构成辐射效应，促进社会、学校的和-谐。这次观看入学教育影片活动，对我们起到了良好的指引与教育作用。

宗教与邪教有着根本的区别，邪教不仅仅不是宗教，而且是反宗教的。二者有着本质的区别：传统宗教有自我的经典、哲学理论基储教理教义思想及神学体系，有自我成套的世界观、社会观、人生观和价值观，且随着社会的进步不断适应时代;而邪教所谓的教义都是对传统宗教、气功等剽窃篡改后的肆意歪曲，并糅合一些危言耸听的妄语拼装而成的大杂烩。

反对邪教组织的斗争是科学与伪科学、礼貌与封建愚昧、正义与邪-恶的斗争，也是长期复杂艰巨的政治任务。在社会各界的呼声中，人民从沉沦中苏醒，深陷囹圄中再也不是那些以前不幸的人们的处境。在共产党及全国人民的努力下，撕去了他们假仁义的外衣，让那些罪恶的操纵者暴露在光天化日下。各地已经加强了教育，各级部门也加大了打击的力度，使无数的人从深渊中获得了重生。人们不在惧怕邪教的恐吓，而是更加全面的了解了科学，更加坚定了信念，学会了用科学知识来武装头脑。

反邪教警示教育观后感 第8篇

1.邪教及其本质。邪教与合法宗教有着本质的不同, 多具有以下共同点:多进行教主崇拜, 邪教头目具有最高的权威, 引诱或强迫教徒屈从于自己;组织严密, 多以“末日论”、“轮回说”等虚妄的思想控制教徒, 使其一旦陷入便难以脱身;传播隐秘, 邪教多数先会在社会底层文化水平较低的人群中传播, 不易被发现, 传播速度却很快;具有反社会性, 邪教极其头目多以济世救人的幌子非法敛财、控制教徒的身心, 实现其对抗政府的目的或其他更高的政治野心。我国的邪教常会被国外反华势力所利用, 以达到其不可告人的目的。

2.大学生的自我教育。大学生自我教育就是大学生对自己的教育, 即对自己所做之事和言行举止进行反思, 以在之后的学习生活中做以参考和改进, 以达到自我教育的目的。大学生自我教育的概念可以表述为:在大学的环境中, 在社会、家庭共同影响下, 大学生根据社会的需求, 在较充分发挥自身主体意识的基础上, 经高校老师的指导, 以成长成才为目标, 主动、自觉地把自己作为教育对象, 进行思想教育和行为教育, 从而实现大学生的个人发展, 最终完成大学生人格塑造的教育实践过程。

3.研究现状。在反邪教学术研究领域, 已经有学者针对反邪教这类问题进行了不少研究, 如当前邪教活动的新动向与我国高校反邪教的历史重任[1]中指出国内邪教组织活动的特点以诡秘化和低龄化更为突出, 反邪教的重点在于防范。对高校反邪教工作的几点思考[2]指出现阶段邪教加强了对广大青年学生和教师的渗透, 也加起来与高新技术的结合, 加强了渗透的力度。当代大学生反邪教教育研究[3]指出要加强高校对学生的思想文化教育和开展丰富多样的校园文化活动来提升大学生反邪教的能力。这些文章都从不同的角度阐释了当前高校反邪教工作的现状。

二、大学生心理特点及反邪教自我教育的意义

1.自我认识更具自觉性和主动性, 但矛盾突出。当今大学生渴望进一步认识自我, 对自己的外表, 行为举止、人际交往能力等方面特别关注。同时, 他们也明显感觉到自己身上肩负的使命, 想让自己迅速成长, 有担当。但是有时候因为自身或外界因素又会与现实产生矛盾。个人的自我认知发展水平直接影响着个人对待事物的选择方式, 追求个性是当代大学生的普遍追求, 但由于大学时期是自我意识发展的关键时期, 大学生往往会出现自我认知的偏差。在整个大学教育过程中, 我们的教育归根结底还是需要学生吸收消化, 从而进行自我教育。

2.情绪情感体验丰富深刻, 但内隐性和波动性也较大。人类几乎所有的情绪都可以在20岁左右的年龄体现出来, 大学生的人际交往面广, 但是又处于向成年人的转变时期, 伴随着自我意识和知识水平的提升, 情绪的内隐性和波动性也较大, 这些特点均使他们成为邪教组织最为看重的发展群体之一。

3.思想受外界影响较大。大学生与社会的接触相对较少, 社会经验较为缺乏, 容易情绪化, 对事物的认知受外界的影响较大。当前, 互联网和自媒体高度发达, 各种良莠不齐的思想和理论均充斥着网络, 大学生很容易接触到一些极具鼓动的思想, 其中就包括邪教。由于大学生多是异地求学, 尤其是大一新生刚从繁琐的中学学习中走出来, 对陌生事物怀有好奇, 一些邪教思想会抓住这一点乘虚而入。

4.抗压能力和自我认知能力有待提升。据调查, 43.6%的大学生感到学习压力生活压力较大。学习压力常常表现为考试焦虑、失眠、注意力不集中, 而这些症状又会恶性循环地影响学习效率。而生活压力主要由大学生适应、情感生活及人际关系等问题造成的。进入大学后, 角色的变化, 学习方式的变化等都会给他们带来巨大的挑战。

三、反邪教自我教育的可行性研究和途径探索

1.基于大学生价值观多样性进行反邪教自我教育。价值观是人们对人生价值的基本看法, 大学生的价值观是在不断的学校教育和家庭教育中形成的, 同时支配而又影响着他们学习和生活的各个方面。一些邪教组织将活动的重点转向高校在校大学生和青年知识分子。当今大学生面临的家庭压力和社会压力都比较大, 而社交能力和社会支持又显得比较薄弱, 所以当今大学生容易在丰富的校园和社交生活中迷失自我。

2.充实大学生活, 重视心理健康教育。大学生好奇心强, 创意丰富, 在跟学生的群体座谈和个别谈话中发现, 绝大部分学生都向往着丰富多彩的大学生活, 他们也渴望在心理有困惑的时候能得到及时的帮助。同时, 调查也表明单亲家庭、困难家庭及其他特殊家庭的学生容易产生各种心理问题, 所以在大学生心理健康教育成为必修课的大背景下, 学生有良好的明辨是非和心理修复能力在反邪教教育中显得尤为可贵。

3.建立反邪教社会实践基地, 搭建学生反邪教自我教育平台。 社会实践是推进大学生学习理论的重要途径, 建立反邪教社会实践基地, 是高校反邪教协会发展的长效机制, 将高校反邪教活动与社会紧密的联系起来, 可以吸引大学生走出校园, 走入社会, 建立反邪教实践基地, 可以让大学生了解社会上受邪教危害人群的悲惨经历, 让更多的大学生参与到普及宗教知识的队伍当中去。通过这些平台, 大学生能更好地进行反邪教的自我教育。

四、结论

当前, 我国处于社会变革的历史大背景中, 邪教赖以生存的社会环境依然存在, 而且, 它们也会想方设法掩盖自己的目的。高校的反邪教工作不会一蹴而就, 这要求每一位高校教育工作者都做好长期工作的准备。大学生的思想可塑性强, 只要我们引领大学生崇尚科学、反对迷信, 以积极健康的思想武装大脑, 经常反思自己的思想和行为, 时刻进行良好的自我教育, 邪教就会无从下手。

摘要：邪教是当今世界范围内的一大危害, 也是影响中国社会和谐安定的一大毒瘤。高校处于教育工作前沿, 是社会主义精神文明建设的示范窗口, 也是各种意识形态之争的交错之地。近年来, 形形色色的邪教组织开始渗入高校, 发展其势力。文章从大学生反邪教研究现状和大学生心理特点出发, 提出了切实可行的反邪教自我教育途径。

关键词：大学生,反邪教,自我教育,可行性

参考文献

[1]赵康太.当前邪教活动的新动向与我国高校反邪教的历史重任[J].海南师范大学学报, 2010 (6) :152-155.

[2]冉琰.对高校反邪教工作的几点思考[J].中国反邪教教育协会栏目, 2011 (5) :59-61.

反邪教警示教育观后感 第9篇

随着“法轮功”等邪教组织参与各种破坏活动进一步深入，特别是“法轮功”邪教组织利用计算机网络等先进科学技术手段传播妖言邪说，发展信徒，进行各种破坏活动，这为我们反对邪教组织提出了新的课题。我们要进一步提高认识，完善和建立健全相关法规和制度建设，强化技术手段，集合各种资源和力量，专项整治邪教活动等措施，防范和打击邪教在网络上的活动。

一、网络视域下主要邪教活动活动

1.开办网站，直接宣传邪教。据有关方面统计，目前全世界大约有3300多种各种各样的邪教组织，其中有上百个邪教在传教活动中运用了互联网。但一般说来，多数邪教利用互联网的程度还不算很高，规模也不算很大，网站所使用的语言也比较简单。但是，“法轮功”对互联网的利用程度大大超过其他邪教，为全世界邪教中利用互联网最多最充分的第一大户。据不完全统计，目前“法轮功”已在25个国家和地区建立网站，使用语言文字达13种。大家比较熟悉的“法轮功”网站有：大纪元、明慧网、看中国、神韵艺术团、动态网等。

2.设立网页，变相宣传邪教活动。与直接设立网站相比，邪教组织及其活动分子还有一种比较隐蔽的网络宣传方式，就是在一些著名的网站上设立网页，进行宣传活动。为掩人耳目和逃避监管，这些网页往往不是像“法轮功”网站那样进行直截了当的宣传，而是以其他的名义（如占星术、占卜、命运、风水、八字、测字、看相、特异功能、鬼魂神灵、心灵感应、天外来客、UFO和外星人、宗教）出现的，具有很大的欺骗性和隐蔽性。特别是一些网页打着介绍宗教知识和异闻趣事的幌子，行宣传伪人体科学、伪生命科学、伪思维科学和邪教之实。这与少数网站片面追求商业利益、放松监管有很大的关系。这一现象应该引起广大网民和社会各界的高度关注。

3.利用网络工具，加强邪教组织和成员间的联系。在“法轮功”主办的网站中，主要有“明慧网”、“大纪元”等网站曾宣布：“法轮功”要迅速占领作为第四媒体的互联网络阵地，建立网络、网点之间的联系，用网络快捷、远距离的特点来宣扬”法轮功”，以便”更好地顺应天象变化的需要”。“明慧网”曾发表了一篇题为《打破封锁，进一步发挥各地大法网站作用》的文章，就如何”打破封锁”提出了一些建议，如建立以”明慧网”为中心的联网体制；尽量和社会上的各种健康网站进行链接，以便更多的读者能从更多的渠道进入“法轮功”网站；建立安全可靠的电子信箱目录，用于定期向大陆寄送”明慧网”等”法轮功”网站的文章等。目前，境内外”法轮功”组织、顽固分子还经常利用电子邮件和网络聊天工具来保持联系，进行不可告人的秘密勾当。

4.利用网络工具，进行骚扰性宣传活动。由于网络具有开放性和快捷性，信息量大而传播范围广，一些“法轮功”顽固分子便充分利用这一特点，在网络上进行骚扰性宣传活动。其主要做法有：一是收集个人和一些组织的电子邮箱地址，然后通过电子邮箱的“群发功能”，同时大量发送、传播有关“法轮功”的各项信息。二是利用网络聊天工具，向网络上的其他用户大量发送、传播有关“法轮功”的各项信息。由于在网络上申请邮箱和注册成为网络聊天用户均十分方便，如果不通过技术手段实时监控，是很难在网络上发现进行骚扰性宣传活动的“法轮功”分子踪迹的。笔者就曾在网络聊天时受到过“法轮功”分子的骚扰。

5.利用网络技术手段，攻击我国的反邪教网站和其他网站。目前，已发生多起“法轮功”组织及其顽固分子利用网络技术手段，破坏我国的反邪教网站和其他网站的事件。其主要做法是：以“黑客”方式人侵我国多个互联网网址伺服器，从而使经由该等伺服器进人的网站瘫痪，或者自动转驳至境外的”法轮功”网站。如果网络防范的技术手段落后，就会出现此类事情。

二、网络视域下反邪教方式探析

1.进一步提高认识，积极开展网上斗争。我们一定要深 “法轮功”等邪教组织斗争的长期性、艰巨性和复杂性，保持高度的使命感和责任感，高度重视网上斗争，把开展网上斗争作为与“法轮功”等邪教组织斗争的重要内容，切实加强对网上斗争工作的领导，加大资金投人，为加强网络反邪教工作打下好的物质基础；要加快培养一支精通计算机、网络技术和思想素质高、业务能力强的反邪教工作队伍，为赢网络反邪教工作提供人才保障。

2.完善相应法规，建立健全网络管理体制。目前，我国在开展网络反邪教工作方面所涉及的法规和规章有：《关于维护互联网安全的决定》、《中华人民共和国计算机信息网络国际联网管理暂行规定》、《关于加强信息网络国际联网信息安全管理的通知》等。对互联网的管理，基本上是传统管理机构将各自管理的范围延伸到互联网上。因此，实践中容易出现政出多门、多头管理和管理缺位的现象，影响到网络管理的效果。鉴于网络的特殊性和发展的快速性，建议制订《网络管理法》，增强法律的针对性、系统性和可操作性，进一步规范网络社会行为规则，建立一个分工明确、管理有效的管理体制，为开展好网络反邪教工作提供法律保障和组织保障。

3.强化技术手段，开展专项整治活动。要不断开发新的网络监控、防范软、硬件，记录、封闭和禁止邪教网站，加强对网络流人、流出信息的监督和控制，提高国内网站防范邪教组织破坏的能力。要像“网络扫黄”一样，开展一场打击、防范网络上邪教活动的专项整治活动，发动人们积极检举揭发”法轮功”等邪教组织在网络上的活动行为，发现和惩治一批从事网络活动的违法犯罪分子。同时，加大对于那些违背网络法规、违背社会公德的网站和网点的制裁力度，净化网络环境，把邪教组织在网络上的影响遏制到最低限度。

4.集合各种资源与力量，大力建设反邪教网络体系。目前反邪教网站普遍存在知名度低、访问量少、内容更新慢、社会影响力小等问题，特别是内容雷同，千站一面，互动性差。这致使信息开发工作重复，资源浪费，收效不高。因此，建议学习中国科协和北京、上海、江苏、湖北、重庆、广东等六家地方科协共同主办中国公众科技网的做法，以中国反邪教协会为龙头，联合一些地方反邪教协会，以中国反邪教网为基础，创办出一个分工明确、互相合作和联接、内容各具特色、有广泛社会影响的反邪教网络体系，与”法轮功”等邪教组织在网上开展针锋相对的斗争，努力以正压邪，争取在全球信息网络化的发展进程中占据主动地位。

参考文献：

[1]刘红.浅谈如何防范和打击邪教在网络上的活动[J].大众文艺（理论），2008，（6）：58