大学生“三观”教育

大学生“三观”教育（精选8篇）

大学生“三观”教育 第1篇

中共中央国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》指出:加强和改进大学生思想政治教育的主要任务之一是以理想信念教育为核心, 深入进行树立正确的世界观、人生观和价值观教育。《普通高等学校辅导员队伍建设规定》第五条指出:辅导员的主要工作职责之一是帮助高校学生树立正确的世界观、人生观、价值观, 确立在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴的共同理想和坚定信念。世界观、人生观和价值观是我们传统意义上的三观。但是, 随着国内形势、社会环境, 特别是市场经济条件下利益多元化, 学生的思想认识、行为特点、成长环境等均发生了很大变化, 越来越多的具体问题呈现出来, 需要我们在坚持传统三观教育的前提下, 细化教育内容, 做好学生的新三观教育。新三观指的是学生的学习观、生活观和发展观。

所谓学习观, 是指作为一名学生, 对为什么要学习、学习什么、怎么学习的认识。做好学生学习观教育就是要教育学生树立正确的学习目的, 明确清晰的学习目标, 形成积极向上的学习态度, 明确具体的学习内容, 指导学生经过探索掌握良好的学习方法, 从而养成良好的学习习惯。生活观主要包括集体观、情感观和交往观。做好生活观教育主要做到:第一, 要进一步做好集体主义教育, 使学生能够心中装着集体, 正确认识个人与集体的关系, 正确处理个人与集体的利益冲突, 养成集体意识, 形成正确的集体观;第二, 教育学生学会正确培养、把握和处理自己的情感, 正确对待亲情、友情和爱情。在生活中做到既不感情用事, 又不情感淡漠, 从而形成真诚友善、懂得感恩的情感观;第三, 教育学生主动学习人际沟通与交往的方式方法, 改变过去以自我为中心的交往理念, 接受并形成成人交往规则, 主动参加学校、社会等的文体活动、实践活动, 在集体中、在实践中习惯并掌握各种沟通交往技巧, 形成正确的交往观。生活观还包括学生应树立良好的生活意识, 养成良好的生活习惯。发展观是指一个人当前及今后的发展目标、发展任务及发展途径与方法。即要教育学生正确认识自己的优缺点、发展的优劣势, 明确自身发展的当前、阶段及长远目标, 明确自身发展的各种任务, 指导学生设计发展路径及所采取的具体方法, 科学发展、有效发展, 形成正确的发展观。

二、中外合作办学院校学生新三观存在的问题

分析中外合作办学院校学生新三观存在的问题, 首先我们来看中外合作办学院校学生的特点:

第一, 生源质量参差不齐, 家庭成长环境复杂。同一层次所录取的学生分数差距较大, 有的甚至高达七八十分, 生源质量明显参差不齐。学生家庭成长环境复杂:有的学生从小家庭条件优越, 直接或间接接触社会较多, 社会化程度较高;有的学生单亲或父母离异, 家庭教育缺失;有的学生家庭经济负担比较重, 学生心理压力较大。

第二, 学生思维活跃, 学习主动性不足。思维活跃源于学生生源质量的差异性、多层次性及家庭成长环境的复杂性。在学习方面, 部分学生对专业学习不感兴趣, 缺乏学习的主动性。

第三, 学生自我意识强, 自律意识弱。部分学生自我意识非常强烈, 为人处事经常以自我为中心, 较少顾及集体及他人的感受。这部分学生虽自我意识强, 但他们缺乏对自己的正确认识和约束, 自律意识弱, 对自己业余时间缺乏有效的管理和支配。

第四, 学生多才多艺, 特长突出。部分学生从小接受的家庭教育良好, 家长比较注重学生综合素质的培养和兴趣的引导, 学生特长突出。

第五, 学生人际沟通能力强, 社会化程度较高。由于受家庭环境的影响, 中外合作办学机构学生的人际沟通、协调能力强, 他们能认识到建立良好的人际关系对于自己今后学习工作和生活的作用, 积极主动建立自己的人际关系网络。

通过分析以上五个特点, 我们发现中外合作办学院校部分学生的新三观存在以下几个方面的问题, 需要我们加强教育与引导:

第一, 学习目的不端正, 学习目标不明确, 学习方法不得当。混毕业证书的学习目的在不同程度上存在, 没有目标或目标模糊使学生的学习动力不足, 特别是沿用高中之前的学习方法与学习生活中缺乏压力, 使得大学学习的真正目的难以实现。在实际中出现为了及格获取学分而学习, 为了考证而学习, 为了满足家长的愿望而学习, 等等。

第二, 集体观念缺失, 集体意识淡漠, 过分强调个体。集体在学校体现为班级、专业、系部等具体的组织。有的学生不愿意参加集体活动, 集体荣誉感差, 甚至认为集体的事情与个人无关, 与个人有关的事情才会关心。虽然身处集体之中, 但自己的言行举止总是游离于集体之外。在个人和集体利益发生冲突时, 没有奉献意识和奉献精神, 经常是事不关己不理不睬。不能正确处理个人和集体的关系, 总希望多取少予或多取不予, 甚至损害集体利益换取少量的所谓个人利益。

第三, 由缺爱或被溺爱导致情感认知错乱, 自我管理情感能力差。个别学生家庭主要角色不健全或缺失, 学生缺爱或被溺爱, 生理上成熟, 心理上还未成熟。进入大学集体后, 不能正确认识人与人之间的亲情、友情和爱情, 情感认识错乱;不能正确处理亲情、友情、爱情自身和彼此间的摩擦, 经常因为不当处理三情而爆发冲突或产生心理障碍、疾病, 甚至以极端行为对待自己或他人, 不能够有效地管理自己的感情, 情感管理能力差。

第四, 人际交往以自我为中心, 规矩规范意识差。自我为中心是我们给很多“80、90”后贴上的标签。人际交往自我为中心主要表现在:一味或过度地强调自己的利益最大化或自己目的的实现, 较少或不考虑他人或集体。与人之间的感情淡漠, 缺乏真实真诚的情感沟通, 交往中表现出明显的功利性。个人的自尊心过强, 对自己不如他人之处甚至表现出嫉妒或憎恶。在人际交往中, 有的学生缺乏必要的规矩规范意识, 不懂得尊重人。

第五, 良好的生活习惯缺乏养成, 人前人后差距较大。部分学生由于成长环境比较优越, 从小习惯了家长的安排与帮助, 缺少独立的生活能力和技能, 良好的生活习惯没有养成。自理能力较差, 能花钱解决的或由他人代劳的自己绝不动手。“宿舍内乱像狗窝, 学生群魔乱舞”, 这与学生走出宿舍时注重个人形象, 发型新潮、衣着时尚、配饰前卫等反差较大。

第六, 自我发展目标缺失, 发展规划模糊, 缺乏自我发展能力。部分学生在入学之初表现出雄心勃勃, 劲头十足的样子, 但在熟悉了大学相对宽松的管理和无压力的生活后, 自我发展目标离自己渐行渐远, 模糊甚至消失。对于自己的个人发展规划茫然不清, 或虽有规划但不能有效实施, 缺乏必要的自我发展能力。

三、加强中外合作办学院校学生新三观教育的创新

加强中外合作办学院校学生新三观教育, 一是要教育但不拘泥于传统的形式;二是要创新载体, 丰富形式, 增强教育的实效性。

一是要教育。针对部分学生新三观存在的问题, 应整合一个新的系统的教育体系, 特别是做好教育在中学阶段的渗透及中学和大学阶段的衔接并有所侧重。中学阶段要侧重学习观、生活观中的集体观和情感观教育 (特别是亲情观教育, 要教育学生懂得感恩, 懂得感激父母) , 大学阶段要加强生活观中的情感观 (特别是爱情观教育, 要教育学生树立正确的恋爱观, 增强责任意识) 、交往观和发展观教育。需要我们选准主题, 找到合适的切入点, 通过平等的互动、谈心等来开展。根据学生特点, 在大一年级, 应重点开展学习观、生活观中的集体观教育与良好生活习惯的养成教育及生活观中情感观 (亲情观、友情观) 教育;大二年级应重点开展生活观中的情感观 (友情观、爱情观) 、交往观教育;大三、大四年级应在学习观、生活观教育的基础上, 重点开展发展观教育。

二是要创新载体, 丰富形式, 增强教育的实效性

第一, 开展谈心会活动。根据不同阶段的教育主题, 征集相关的话题。话题征集应通过民主形式, 广泛征集, 选取学生关注较高的话题开展谈心会活动。谈心会可以在班级中以面对面的形式展开, 也可以利用班级各种网络交流群展开, 教师可以不担任主持人, 由学生自己主持, 但教师要适时做好引导和总结工作。

第二, 开展“体验式互助”活动。教师要深入分析学生存在的问题及产生根源, 发掘班内学生榜样, 通过教师的桥梁作用连接存在问题的学生与班内学生榜样, 征得各方同意或引导各方自愿结成关系组, 一组可以是两人也可以是多人, 但不能太多 (以同性为主) , 利用寒暑假到一方家中或各方家中体验一周左右, 通过近距离的接触、环境改变等共同作用, 达到触动或改变的效果。在活动前, 教师应给予班内学生榜样以必要的相关信息 (以不侵犯存在问题的学生隐私为宜) 或指导。

第三, 利用团体辅导、沙盘游戏等心理咨询方法, 增强教育活动的吸引力。团体辅导是在团体情境下进行的一种心理辅导形式。通过团体内人际交互作用, 成员在共同的活动中彼此进行交往、相互作用, 使成员能通过一系列心理互动的过程, 探讨自我, 尝试改变行为, 学习新的行为方式, 改善人际关系, 解决生活中的问题。通过教师经过培训有针对性地设计专题并指导开展相关活动, 使教育内容或相关问题通过学生互助与自助在潜移默化中得到认识或解决。组织学生团体或个体体验沙盘游戏或引导学生主动使用这一工具, 可以将学生不愿意通过语言沟通或参加其他活动而藏在学生内心深处的问题、状态或发展愿望由一幅幅沙画展现出来。特别是经过一段时间多次的沙盘使用, 学生自身存在的问题或创伤还能实现自我解决与自我疗愈, 从而达到润物细无声的效果。

参考文献

[1]关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见.

[2]普通高等学校辅导员队伍建设规定.

大学生“三观”教育 第2篇

【关键词】初中生 德育 教学 三观

【中图分类号】G633.2【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）20-0194-01

对初中学生进行辩证唯物主义和历史唯物主义世界观、人生观和价值观的“三观”教育，是学校德育工作的重要组成部分。但思想品德教育对学生缺乏吸引力，这是由多方面原因造成的。初中阶段处于学生一生建立三观的黄金时期，处于这个阶段的学生普遍有叛逆性，但也有可塑性。叛逆性表现尤为明显的是渴望成熟但偏于幼稚的思维形态。可塑性则是在叛逆的同时向往成为英雄、偶像。针对以上两个特点，教师要找到合理的切入点，带动学生共同进步、成长，提升思想品德教育的效果，帮助学生树立科学的人生观、世界观、价值观。

教师必须对初中思想品德教育的关键性有所认知，要有种使命感，从自身的高要求结合教材来引导学生。长久以来，很多教师受到应试教育的影响，一门心思想如何提高学生成绩，忽略了学生的主体性，未能从基层上使学生树立正确的人生观、世界观、价值观。所以教师要树立榜样，榜样带头作用对学生进行积极的引导，让学生提高自身知识，辨别是非，掌握正确的行为规范和道德标准，以便形成良好的思想品德。初中三个年级是一个循序渐进的教育过程，七年级主要要培养学生对思想品德的兴趣；八年级要培养学生树立自己的人生观，并对世界观有所认知；九年级要在前两个阶段学习的基础上使学生形成自己的价值观。初中思想品德教育要求教师必须根据教材的特点，灵活的应用课本知识，选择合适的教课方法和技巧，使得学生系统的构建自己的“三观”。

依据青少年发展阶段的特征来设置思想品德课程及教学内容，是“三观”培养的重要前提。为“三观”教育确立正确方向要着重落实人生坐标式教育，人生坐标是人生自我奋斗的方向，也是人生不断进取进步的永恒动力。要帮助学生树立起积极向上的人生目标，把学生自身的兴趣爱好融合进人生目标就能更好的引领学生树立正确的人生观。只有树立正确的人生观，才能在以后学会做人，学会学习，学会生活，对祖国的将来贡献自己的力量。

培养学生的世界观要顺应时代的潮流，要多去了解世界，认知世界。现在习主席提出中国梦，来实现中华民族的伟大复兴，那么教师就要在培养学生世界观上多下功夫，培养正确积极向上的世界观。马克思主义世界观是目前最科学的世界观，马克思主义的基础就是辩证唯物主义和历史唯物主义。要做到具体情况具体分析来体现马克思主义的灵魂。实事求是，一切从实际出发是马克思主义的精髓。通过马克思主义和中国梦相结合，让学生尽早尽快的确立良好的世界观。

价值观是人们对普通事物的根本看法，每个人的价值观都是参差不齐，形式各异的。但能否形成一个正确的科学价值观对一生的发展是尤为重要。初中生面临着人生发展的黄金时期，社会要求他们在学习的同时对生活世界等等有全方面的感知和认识，并能正确的处理各种大小繁杂的事务。所以这要求学生必须谨慎笃行，从小做起，从实做起，树立正确的价值观。

人生观、世界观、价值观是一个非常复杂的系统，内在既有紧密联系，又有不小区别。学生如果没有从世界观上唯物而又辩证、客观的全面看待事物，就很难树立自己正确的人生观和价值观。

教师在教学方法上一定要充分发挥学生在学习中的主观能动性。抛开传统的灌输教育方式，可以用更生动形象，社会生活中身边小事来引导学生讨论，给予学生们充分时间与空间，让学生们更多的接触了解并发表自己的想法，在讨论中辨别是非，明辨真理。同时也要健康的引导学生们的心理，课堂上尽量避免抽象的论述，要多运用多媒体手段，多互动交流、点评，从理性认识讲解到感性认识。最后要注重社会实践环节。正所谓：实践是检验真理的唯一标准。只有在实践中让学生们更加深刻的体会，才能与学生们产生共鸣，打成一片，为树立正确的“三观”夯下坚实的基础。

初中生从祖国未来的花朵一步步走向祖国未来建设者接班人，这当中的思想品德教育的质量直接关系着整个民族甚至国家的命运。拜金主义、享乐主义、极端主义、啃老主义在一部分初中生中不同程度的滋生演变，而且初中生心理素质普遍差强人意，遇到困难挫折就萎靡不振，缺乏创新和实践能力等等与我们社会发展不和谐不协调的问题比比皆是。这就要求我们教师更要从严做起，为思想教育工作严把关。加强下面几个方面的教育：一是弘扬和培养民族精神。在中华民族五千年的发展史中形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。二是加强文明行为习惯的养成教育。要致力培养良好的道德品质和文明行为，结合《公民道德建设实施纲要》的要求，在广大中学生当中大力普及爱国守法、明礼诚信、团结友爱、勤俭自强、敬业奉献基本道德规范，培养和教育他们懂得为人处事的基本道理，规范和养成良好的文明生活习惯，形成积极向上、文明礼貌、团结友爱、克已奉公、助人为乐的品德。三是进行法制教育、心理健康教育等。开设法制课，聘请优秀政法干警为法律顾问、法制宣传员，对学生进行法律、法制宣传教育，使广大青少年学生从小学法、懂法、守法、用法，增强法律意识和法制观念，举办心理健康知识讲座，开设心理咨询，办好心理健康专栏，有针对性地对青少年进行青春期生理教育和性知识教育，根据学生个性差异帮助他们排解心理障碍，引导学生培养健康的心理素质，解除不健康心理对其学习、生活的影响。四是加强集体主义教育。人的个性发展必须反映社会的需要，但人的个性与社会是相互依存、相互促进的，所以必须提倡“我为人人”的崇高风尚。

初中思想品德课程教育要实现以培养健全人格为目的的素质教育，需要我们广大的任课教师在教学实践中不断的摸索，不断的深化教学改革，不断的自我更新三观，只要我们坚定不移的去实践，就能有更为广阔的教学方法和理论产生，让我们共同的评定、进步，就能为培养祖国的下一代贡献自己的力量。

参考文献：

[1] 赵明保.初中思想品德教育的创新方式探究[J].新校园（中旬）.2015

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大学生“三观”教育 第3篇

1.1 网络文化呈现了大同世界

网络空间具有全球共享这一特性, 导致全球范围内形成了统一的整体的世界观, 最终唤醒了人类的“类”意识并形成了所谓的“大同”理念。 (1) 在“网络社区”中活动的人们往往具有奉献精神, 帮助他人解决问题却不要回报。在这个群体中个人的发展不但不会给群体发展带来负面影响, 反而有促进作用。在这里群体自由发展的前提就是个人的自由发展。但是这种个人之间的联合是存在于网络虚拟空间之内的, 还不是现实的。

1.2 网络促进了人的本质的展现

人的社会性决定了人的本质。马克思曾经说过:“人的本质并不能由个人来决定, 应该是社会一切客观和主观之和。社会关系在一定程度上决定了一个人所能达到的高度。” (2) 网民实质上就是为了解新社会的新发展, 掌握社会组织和结构, 是不同于传统意义下的社会社交的形式。不同的群体是在不同的社会关系基础上形成的, 参与的群体越多, 个人的社会关系就越复杂。广泛地参与各项网络社交活动, 有利于人们进行心理上、情感上的信息交流, 在丰富人们社会关系的同时也体现了人们的社会性本质。

1.3 网络有助于人的价值的实现

网络环境成为了人们参与社会社交的一种新方法、新途径。例如, 网上的“微博”、“空间”、“知道”, 都是无偿地用自己的智慧来帮助他人解决问题或是与他人进行交流, 在一定程度满足了他人对信息的要求, 因此表现出一定的社会价值。在为他人提供帮助的时候, 也会得到他人反馈给自己的评价、积分等, 这也是一定程度上的精神奖励, 从而实现了自我价值。从这个角度看, 网络成为了社会价值和个人价值统一的途径。另外, 网络有利于人们形成无私奉献、积极进取的人生观和价值观, 有利于促进人的个性施展和全面发展, 满足精神世界所需。

2 网络对大学生“三观”的负面影响

2.1 网络的开放性给大学生的“三观”形成巨大冲击

网络和现实生活不同的一个重要特征就是它的开放性和虚拟性。在这种开放的环境下存在着各种各样的思潮, 如拜金主义、享乐主义、自由主义、利己主义等, 这会大大减低了马克思主义指导下的世界观、人生观、价值观对大学生的正面影响, 会使大学生因为各种诱惑而产生思想上的动摇和震荡, 对于大学生形成正确、科学的世界观、人生观、价值观造成不利影响。 (3)

2.2 网络的难以监控性动摇了大学生的“三观”

由于网络生活的监控难度较大, 因而给大学生的世界观、人生观、价值观的教育带来了极大的阻碍。网络世界中各种信息相互交融, 有正面的也有负面的, 有主流的也有另类的。众多信息鱼龙混杂分散了大学生的注意力, 使其对世界观、人生观、价值观的理解出现了偏离、判断出现了失准, 给高校的德育工作带来冲击, 影响“三观”教育在大学生成长过程中的主导地位。

2.3 网络的虚拟性和非生活化阻碍了大学生“三观”的形成

在现实生活中我们的行为要受到多方面的约束, 但是网络环境下的约束就少得多, 大学生能感受到充分的自由。因此, 一部分大学生沉迷于网络的虚拟世界而逃避现实, 不愿意回到现实生活中来, 进而造成了现实生活中的冷酷无情、人情淡漠的现象, 社交出现障碍。在这种情况下, 大学生要树立正确的“三观”是非常困难的。因此, 网络世界的开放性和虚拟性对大学生“三观”的形成要区别对待, 我们应该充分利用其正面教育价值, 最大限度地消除其负面影响。

3 基于网络视野下的大学生“三观”教育途径

3.1 思想政治教育武装青年大学生头脑

面对日益普及的互联网, 我们更应该充分利用其正面价值。思想政治教育有利于帮助大学生形成正确的“三观”, 互联网也成为了大学生已成为思想政治教育的一个重要平台。思想政治教育进驻网络空间最重要的是充分利用网络的巨大信息资源, 丰富思想政治教育的内容和形式, 用健康积极的网站引导大学生, 用科学、合理的理论教育大学生, 用丰富多彩的活动吸引大学生, 用高尚典型的精神熏陶学生。 (4) 利用网络的便捷性和开放性, 提高组织服务的质量, 使大学生乐于接受思想政治教育, 并内化成为“三观”的精神指导力量。

3.2 保证高校“三观”教育工作与时俱进

高校“三观”教育工作应与时代同步, 利用时代最先进的科技工具来包装思想政治教育工作。目前, 高校大学生正值花样青春年华, 一般都掌握了较强的网络使用能力。因此, 高校应充分发挥网络平台的传播教育功能。构建科学完善的微博“三观”教育管理体系和考评机制, 将网络平台打造成为一个特殊的“三观”教育课堂。高校教师也要掌握必要的网络知识和应用技巧, 提高自身的网络素养, 对大学生做到因材施教, 有针对性地引导其形成正确的“三观”, 使“三观”教育工作更为系统化、规范化。

3.3 加强信息审查, 严格网站分级

面对互联网上的信息鱼龙混杂, 通过技术、行政、法律等手段从源头上控制信息, 是正本清源网络信息的重要途径。信息审查的前提就是制定健全的法律法规, 对发布在网上的信息进行审核、过滤, 去糟粕, 留精华。网络社会并没有所谓的绝对自由, 而只是有前提的相对自由, 这也是利用网络进行当代大学生“三观”教育的重要课题。 (5) 网站分级在发达国家, 已是常事, 它的前提就是根据网站提供的信息内容, 按照标准进行划分等级。不同的等级针对的是不同的人群, 普通用户在访问网站之前也能够大致了解到内容的安全指数。信息审查是为了从源头将一些不健康的信息滤去, 而网站分级是为了判断网络信息的种类和安全指数, 这些都有利于大学生自主选择网络内容, 有利于正确“三观”的形成。

网络是一把双刃剑, 一方面, 网络文化呈现了大同世界, 促进了人的本质的展现, 助于人的价值的实现;另一方面, 网络的开放性给大学生的“三观”形成巨大冲击, 网络的难以监控性动摇了大学生的“三观”, 网络的虚拟性和非生活化阻碍了大学生“三观”的形成。可通过思想政治教育武装青年大学生头脑, 保证高校“三观”教育工作与时俱进, 加强信息审查, 严格网站分级等措施促进大学生“三观”教育。

摘要：互联网的应用范围逐渐扩大, 我们已经迎来了网络时代。大学生作为网络的最大使用群体之一, 其“三观”的形成和内容受到网络的影响更为深刻。网络以其开放性、难以监控性和虚拟性, 给大学生“三观”带来了巨大冲击。文章主要分析了网络对大学生“三观”的正面影响和负面影响, 并有针对性地提出了基于网络视野下的大学生“三观”教育途径。

关键词：网络,大学生,“三观”教育

注释

1金早.思想政治工作要重视电脑网络阵地建设[J].江汉论坛, 2010 (12) .

2李自如.网络的伦理道德问题[J].三湘高校论坛, 2013 (3) .

3陈育娥.正确舆论导向实践论[J].湘潭师范学院学报 (社会科学版) , 2009 (2) .

4张澍军, 杨志平.论网络文化视域下的世界观、人生观、价值观教育[J].辽宁工学院学报 (社会科学版) , 2009 (10) .

在线教育，被颠覆的不止是三观 第4篇

就如诺基亚和苹果的不同命运。在智能手机出现后，消费者的观念发生变化，逐渐认可了智能手机这种功能性产品。与此同时，接受这种变化的苹果公司大力开发智能手机和手机APP市场，最后获得了手机行业的领导地位。而诺基亚，由于不在乎用户的需求变革，错过了市场变革的关键时期，最后手机部门被贱卖给了微软。

同样的情况也正发生在在线教育市场上。在过去十多年，传统教育市场的消费观念是由60后、70后的消费观念主导，因为他们认可英语、高考，认可证书，于是，市场出现了新东方、学而思等满足这些需求的公司。在良好的满足用户需求的基础上，这些公司快速扩张，收获了数十亿元的年营业额。

随着社会对教育需求的变化，加上互联网技术对知识和信息分享的推进，传统的教育消费者也正在逐步改变。虽然他们仍受到传统思路的束缚，但他们逐渐开始不那么看中分数，也不再满足于说教式的学习，他们正在渴望更好的产品出现。

而在过去的几年中，大量在线教育公司也在拼命创新，企图运用新的教育手段，更好地满足消费者的需求。

在在线教育市场上，创业者和机构的各种活动势头很猛，但消费者却不为所动，这是为什么呢？因为有三个重要的关键人物没有出现，他们分别是架构师、制片人和超级讲师。

“架构师”是设计和构架整个产业链和价值分配的“人”，是一个平台运营者。架构师是变革最主要的引领者，比如美国的Coursera、Udacity、Edx。它能把世界上最优秀的大学老师和课程搬到网络上，让原来根本没有机会听这些课的人都能在线学习。淘宝、YY和微信有点像中国的架构师，但离“架构师”还有很巨大的差距。

“制片人”就是那个能告诉你学了有什么好处的人，也就是管理这门课程生意的人。他在某种程度上就是课程的CEO。举个例子，網易公开课非常好，但是大家的学习效果却不好。不为别的，就是因为大家根本不了解学习这些课程后能干什么。只有“制片人”才能改变学习者，才能改变市场。

最后一个就是激发大家兴趣、吸引大家关注的“超级讲师”。他们会站在希腊的圣庙里给你讲哲学，站在阿基米德的墓前分享数学。于是，知识将不再是简单的知识传输，而是带你体验知识的奥妙之旅。

在“超级讲师”的带领下，分数和知识本身不再是重点，分析、观察、体验和验证更加有价值的事情才是学习的重点。

看到这里时，一定会有人站出来批判：胡扯，现在的家长不是还在为孩子的高考拼命吗？这些教育机构的日子不是还在蒸蒸日上吗？我的结论是，那些都不重要。十年前戴尔电脑不是如日中天吗？三年前小米手机不就是个概念吗？一年前新媒体不还是不被媒体人接受吗？

教育机构还没有改变，只是因为重构教育的那群人暂时还没有出现，真正给人带来冲击的人还没有出现！一旦他们出现，采用旧有模式的教育机构无疑将在他们的冲击下支离破碎。在这场变革中，课程、老师、机构、商业模式将无一幸免。

这就是未来的在线教育。而新选手带来的变革如下：

被颠覆的课程和教、学模式

传统的课程模式，大部分目标都是分数，上课通常都是现场的，课后通常没有服务。而在互联网教育时代，课程将分成两部分：大量的供学员自学的免费部分，以及差异化服务的付费部分。付费部分将对学生的学习效果进行远程持续跟踪。

在这里，一部分传统教育和在线教育人肯定又对免费不认可了，但我想借用美国《连线》杂志创始主编、“硅谷精神教父”凯文·凯利（KK）说过的一段话来回答你：

“互联网是一台复印机，在最根本的层面上，它将我们为之提供的一切行为、一切特征、一切想法拷贝成为了复制品，然后将我们所赋予它的一切源源不断地复制到世界各地。这些复制品不仅便宜，而且免费。”

我相信上面这段话会让很多传统和在线教育人倍感痛苦，所以希望下面这段话能帮助到你：

“怎么才能从免费的复制品中挣到钱呢？最简单的解答是：当复制品大量存在时，它们便会变得没有价值；当复制品大量存在时，无法复制的东西便会变得罕见而有价值。当复制品免费时，你就要去销售那些无法复制的东西。”

同时，在线教育课程的内容也需要革命。

知道《荒野求生》吗？知道贝爷吗？这是个让无数粉丝喜欢的野外生存节目。粉丝通过观看不仅学到知识技能，拜倒在贝爷的脚下，还彻底爱上了探险。国内的亲子节目《爸爸去哪儿》如果能植入大量的亲子知识，也将是一种非常优质的教育产品。

毋庸置疑，将形式与内容深度融合将是未来在线教育的一个重要形态。

被颠覆的教师

之前的教师培养模式是机构招聘、机构培养。这种培养模式会导致一堆与教师和机构相关的问题。而在互联网时代，在线教育还是互联网的一部分，那就还会遵循凯文·凯利的判断：“互联网就是一个注意力的经济时代，注意力往右走，影响力往左走，这是互动双向的事情。” 所以，在线教育除了知识性，必须同时让这样的老师来讲课：他们必须是那些擅长策划、深通互动、触类旁通、旁征博引的人，只有这样才能获得学习者的认同。

他们在哪里呢？可能是从老师中间出来，更有可能是跨界出现。他们可能是一群媒体人和电视人，又或一群自学成才的高手，还有可能是一群深度的观察研究者的组合。

过去他们无意进入，但是互联网教育带来的超高薪酬和具有挑战性的工作方式，都是他们加入的巨大动力。

被颠覆的机构

过去的教育机构模式是以教育为基础，营销为核心，服务为后盾。大部分传统的机构为了竞争，都需要大量的销售、营销人员，还有客服。

到了在线教育的时代，由于互联网的强大传播力，营销和销售部门可能会逐渐边缘化。机构核心将被研发和内容团队取代，未来的机构模式将以内容团队和超级老师主导。

最有力的佐证就是自媒体人罗振宇与他的小伙伴们。我们看到的可能只是罗振宇每天勤勤恳恳发布的60秒微信语音加上每周一次的优酷视频，但在这背后是几十个QQ群和群成员的知识分享和互动，才能产生这么精彩的语音内容和视频。通过8个月的内容加互动，创造了半天时间就有6000人参与、收入160万元的无营销成交记录。

我相信，如果不是老罗的担心限制了参与人数，我想在最终人数在这个基础上翻上数倍也不是问题。

要知道，可怕的事情是，在在线教育市场上，赢家将占领绝大部分市场份额。

被颠覆的商业模式

商业模式将变成免费加付费模式——视频将免费，而学员会为个性化的产品和服务付费。同时，教育社区的深度交互以及UGC（全称为“User Generated Content”。此概念最早起源于互联网领域，即用户将自己原创的内容通过互联网平台进行展示或者提供给其他用户。—编者注），是一个被忽略的超级金矿。在这种模式的带动下，在线教育将出现多家资产高达5～10亿元美元甚至更高级别的互联网公司。

以上这些是我所看到的未来在线教育的主流模式。当然，这个模式还会跟线下模式有更深入的互动结合，产生出更多、更有意思的教育模式和价值。

虽然趋势难逆，但是路并不只有一条，在线教育其实还有很多种。比如，有针对三四线城市进行的K12远程直播课，还有题谷的试题视频解析模式，甚至还有网易有道等一系列的教育产品，都做得很不错。

大学生“三观”教育 第5篇

二十一世纪的中国经济建设和社会建设进步迅速, 科技也日新月异, 使得新兴事物每天都会出现, 如何做好在现今社会的学生三观教育, 既责任重大又任务艰巨。

一、世界观教育

世界观是人们对整个世界的根本看法。辩证唯物主义是无产阶级的世界观和方法论, 是无产阶级对世界一切事物的最根本看法和态度, 是人们认识世界和改造世界的强大武器。在新的世纪学生如能掌握辩证唯物主义和历史唯物主义的观点, 对于形成他们的科学世界观具有十分重要的意义。教育学生坚持辩证的观点, 就是教育他们从实际出发, 实事求是, 按事物的本来面目认识世界, 学会全面地看问题, 了解一切事物都是发展变化的, 彼此都是有联系的。克服孤立的、静止的、片面的看问题的思路和方法。同时还要教育学生坚实践第一的观点, 敢于坚持真理, 修正错误, 提高思想觉悟。让学生了解劳动是人类社会赖以生存和发展的基础, 认识劳动的伟大意义, 养成正确的劳动态度和良好的劳动习惯。要使学生了解, 阶级斗争虽然已经不是我国社会的主要矛盾, 但是它在一定范围内还将长期存在, 要提高分清是非和敌我的能力。一些学生在思想上表现出的错误想法或问题, 部分是因为受传统思想和世界观教育不科学影响而使得他们看待事物教条、片面, 并使他们做出了错误的判断或行为。只有具有科学世界观的人才崇尚科学, 反对迷信。现在, 玉皇、龙王、雷公、天狗都已经慢慢退出被崇拜的地位, 红茶菌、 打鸡血也成过眼烟云。然而, 开天目、耳识字、水变油。药出瓶还有一定的市场。“特异功能”。星象之类在一些人那里还吃香。迷信邪教总是不断改换着自己的装束, 招摇过市。中国科学院院士何祚庥说:“历史上有很多皇帝想用神功救国, 都遭到可耻的失败。清朝慈禧太后看了义和团的‘刀枪不入’的表演, 于是说‘天降神人, 相助大清’。结果这些‘刀枪不入’者却抵挡不住西方的洋枪大炮。然而悲哀的是, 一些人却在那里大肆鼓吹这种特异功能, 根本无视历史上的神功误国的教训!”现在仍有人出来攻击科学, 有人拿出现代迷信的假货冒充科学。我们的学生只有用科学知识、科学精神、科学思想、科学方法分析思考才能识别伪科学, 成为无所畏惧的无神论者。

二、人生观教育

人生观是对人生目的和意义的根本看法。具体表现在幸福观、生死观、苦乐观、荣辱观、恋爱观方面。它是世界观在人生问题上的表现。 它影响并在一定程度上决定人们的道德行为和道德品质。为此, 要进行正确人生理想教育和社会理想教育, 教育学生勤奋学习, 立志成材, 树立全心全意为人民服务思想。还要进行生活方式教育, 生活方式应文明、健康、科学, 确立正确的生活目标和态度, 善于利用闲暇, 通过有益活动, 使个性和谐发展。最后, 要加强劳动教育, 这是学校传统德育内容。为适应社会发展, 增加劳动致富、诚实劳动争取美好生活、吃苦耐劳、科学动脑、讲究效益等内容。教育学生尊重自己和他人劳动成果, 积极参加义务劳动、家务劳动、勤工俭学。

三、价值观教育

集体主义作为社会主义价值观的核心所在, 要想实现社会主义价值观教育首先就得明确集体主义, 围绕集体主义开展价值观教育。让学生深刻的意识到在社会主义初级阶段, 要想建立市场经济, 推动市场经济快速发展, 集体主义仍然在其中扮演着十分重要的角色, 还必须大力提倡集体主义。引导学生学会自我控制、自我约束, 教育学生正确处理个人间的关系, 个人与集体、国家间的关系, 培养学生奉献精神与团结友爱精神。引导学生正确看待社会上出现的各种消极现象, 加深他们对事情的理解能力, 帮助学生学会从多角度看待问题, 提高他们辨别善恶美丑的能力和自我判断力。学习集体主义, 理解集体主义, 并不否认个人利益和个性发展, 需要学生明确这一点, 正确看待集体主义。因为这里讲的集体主义, 严格而言是指国家的、民族的、社会的全局利益, 而不是一个小小的团体的利益。现代学生普遍存在的思想是多为自己着想, 让别人为自己服务, 不愿意为社会服务。如果不尽快改善学生这样的思想, 组织产生这样思想学生数量的继续增多, 势必会给社会主义发展与社会文明进步构成严重威胁。所以, 教师必须要高度重视起集体主义教育, 树立集体主义观念, 开展集体实践活动, 培养学生爱班级、爱学校、互帮互助, 珍惜和维护集体荣誉;鼓励学生积极参与集体活动, 形成为集体服务意识。

三观教育中要明确注意以下几点:

1.三观教育有别于传统的思想品德教育, 它不强调教育, 更多的在于引导。治水在疏不在堵, 对于学生不健康不正常的思想认识, 不应该简单的批评教育, 而要尽可能用循循善诱的方法, 对其进行引导。现在的学生普遍独立性思维比较强, 一味的批评教育, 非但起不到预期作用, 可能还会适得其反, 引发学生的逆反心理, 起到反作用。所以我们在教育过程中, 一定要把自己的位置放对, 把自己放在学生的朋友的位置, 而不是一个高高在上的说教者, 惩罚者的位置。

2.任何事物都可能会对学生的三观造成影响, 一草一木, 一言一语都有可能造成蝴蝶效应般的作用。学生每天只有不到10个小时在校内, 更多时间是和朋友, 家人相处。所以三观建设还应该和学生的家长积极配合, 而不是老师独立完成。

3.对于一些社会丑恶现象, 如包二奶、吸毒等, 不需要刻意回避, 积极主动的去面对, 去引导, 工作中可以用讨论分析, 摆事实讲道理的方式, 让他们认识到这样对个人, 对家庭及对社会带来的危害, 让学生自我发现, 自我意识到问题所在。

4.三观教育不应该是刻意的教育, 而是随意, 时刻贯穿在日常学习生活中。如在日常的学习生活中, 偶然遇到些可能会对他们的三观产生影响的事物, 就以朋友的口吻, 和他们讨论, 在讨论中不经意的引导他们的思想。

在我多年的教育工作中, 也遇到了不少影响学生的三观的实际例子:如今的社会正处在互联网的时代, 网络对于学生们起到很深的影响甚至是引导的作用, 然而一件事物有利则必定有弊, 网络上充斥着各种各样的网络流行词汇, 大多数的网络流行词汇充满正能量, 对学生们有着鼓励和推进的作用;然而有的网络词汇就会对学生们起到负面的影响, 大多数学生正处在青春叛逆期, 对网络上的流行词汇不懂得自主地去思考和分析, 很容易盲目的跟随所谓的“潮流”, 一些包含着负能量甚至不堪入耳的词汇经常会从学生们的口中发出, 并且还引以为傲。相信很多同行对于这种情况并不陌生, 此情况对于教育工作产生比较大的阻力, 学生们对于老师这方面的教育会产生极大的抵触, 且很容易反弹。所以对于网络用语的传播应该加大审查的力度。作为班主任的我在遇到这样的情况下, 首先我先会把这名同学叫到办公室来, 对他说如今的网络用语, 虽然比较新潮, 比较时尚, 但是, 作为学生的你最好是支持自己自然纯净的母语, 网络用语可以用在日常生活中, 可以变得比较风趣, 更贴近现代生活, 但是我们还是支持我们最最自然的母语, 支持中国的传统文化。 我觉得你应该对待网络流行用语要有自己的辨识力, 能够做到自主思考而不是一味的盲从, 要结合自身的现状, 来看待网络流行语, 需要有正确的判断力。从这件事以后学生们在遇到这样的事情自己能自主的解决掉, 不在会受网络的流行语的影响。努力学习, 正确的去对待人生观、 价值观、世界观。

总之, 三观教育责任重大, 但并不难做, 只要做到“润物细无声” 般的自然、温和, 做到不经意间的引导, 就能让学生建立自然平和健康的世界观、价值观、人生观, 就能对孩子的未来有一个健康积极的影响。

摘要：我们的中学生现今正面临着三观教育的关键年年龄, 三观教育将影响着他们的未来, 同时面临着三大问题三观教育有别于传统的思想品德教育, 它不强调教育, 更多的在于引导。任何事物都可能会对学生的三观造成影响, 一草一木, 一言一语都有可能造成蝴蝶效应般的作用:对于一些社会丑恶现象。思想教育是对学生进行辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论的教育、为人民服务的人生观教育、集体主义的价值观教育, “五爱”教育, 培养学生具有正确的思想观点。思想教育内容的主要部分就是“三观”教育, 以下分别论述之。

大学生“三观”教育 第6篇

关键词：实践教育模式,宏观,中观,微观

一、宏观支持网络

(一)政策制度支持

2003年,国家提出了人才强国战略,从此,政府着手建设职业化的社会工作人才团队,之后相关部发文进行规范,引导各省进行调查和试点工作。为了适应新情况和新变化,党的十六届六中全会提出建设增强社会工作人才团队的战略部署;党的十七大更使提出增强以民生为重点的社会建设;以2008年开始进行社会工作者职业水平考试,慢慢对其规范化和科学化;为坚定社会工作人才团队建设的基础,又进行了一系列社会工作人才团队建设问题探讨,提出了关于增强社会工作人才团队建设的建议;2009年,民政部又接连发布了《社会工作者职业水评价证书登记办法》、《社会工作者继续教育办法》等,大体生形成了职业水平考试、登记管理、深入教育相结合的社会工作者职业水平评价制度体系。

(二)社会需求支持

我国社会工作产生的大背景不同于其他国家。由于计划经济阶段公民生老病死全部依靠“单位”这个特定的社会组成机构,某些个人或者家庭问题也会经过工会和妇联等组织来处理和解决。但是,伴随我国经济转型和社会结构改变,发展不均衡和利益分配不平衡的问题愈来愈突出。公民在改变生活状态和心理状态时跟不上这种快速变化,很多问题慢慢被发现,甚至有越来越严重的趋势,公民不可能全部满足自己的需要。鉴于这种情况,社会工作变得更加受到重视,期望可以满足公民个人和社会发展的要求,为社会进步创造一个和谐的氛围。这需要首先要求社会工作者要对接受的服务人员需求进行熟悉和确认,将需求作为为社会工作服务目标。但是我国现阶段面临社会有效需求匮乏,就是说服务对象需求转变为社会工作目标的能力具有局限性和社会有效购买能力跟不上需求。那么,需把握现有社会需求,慢慢挖掘潜在的服务对象,以便于社会工作的实践教育在实际操作方面能够具有目的性。

(三)其他支持

《中国政府购买公共服务研究终期报告》提出,政府购买公共服务意味着它对于某些特定的公共服务目标,本身不直接使用财政资金运作进行,而是利用各种模式建立合作关系,由非营利组织或者机构等主体来进行公共服务,而政府承担相应的资金。借鉴国内外经验,非营利组织和机构是公共服务购买的重要实现主体。政府购买服务对于提高公共服务的质量和效率,转变政府作用和职能,确保社会组织发展,实现公共服务均等化产生重要意义。政府增强服务购买,与非营利组织和机构一同探讨开发服务,能够为社会工作学生或社会工作者创造良好的动手和职业发展机会,也促进了实践的针对性和保障性。同时,我国现阶段经历的社会转型几乎覆盖整个国家和社会的各个层面,所带来的社会问题是跨地区的。那么,政府向社会工作机构或者非政府组织购买服务,可以促使当地在开展实践时根据自身情况,最大灵活度地利用资源。

二、中观支持网络

(一)学校任务

学校首先要加强师资力量的实践能力,只有教师的实践能力增加才能保证实践教育顺利的开展。其次学校需要优化现有的课程设置,社会工作相关专业课程的设置必须要与时俱进,满足当今社会发展的需要,以培养优秀的社会工作者为目标,注重能力培养,加强实践研究,实现理论与实践同发展同进步。再者学校需要增加对实践部分的财力投入,只有资金的保证才能保证强有力的师资不流失,建立模拟社区实验室,奖励表现优异的师生等。最后,学校需要与社区、家庭、学生保持良好的沟通,保证学校工作可以正常进行。

(二)社区任务

社区作为学生重要的实践单位,也是今后学生走入社会的第一个岗位。社区必须坚持保持与学校间的良好沟通。在学生实习期间,社区需要与督导老师一起帮助实习同学制定实习目标,在实践过程中帮助实习学生解决问题,并向学校反馈学生的实习状态,并心学生所遇到的问题,并与学校协商共同解决。当学生毕业,正式进入社区工作后,应及时向学校反应新入职工作者产生的问题,反馈存在的问题给学校,并与学校一同优化学校的课程设置,解决毕业生的共性问题。

三、微观支持网络

(一)课程体系

建立科学合理的课程体系,为专业实习打下良好的理论基础。首先,基础课程体系的理论认识和掌握,养成坚实的社会调查研究和数据处理分析能力,增强对社会工作伦理价值的认知;其次,分析我国当代的社会问题、民生问题、福利政策、社会工作现状,学习社会工作模式和基本技巧,考察不同类型的服务机构,深入认识社会工作服务领域;再次,具体学习社会工作实际过程、方法、服务提供和评估等,也进行短期分散的机构实习。最后,通过以上的探索和思考,总结经验,培养分析社会现象、解决社会问题的能力,掌握不同服务对象的要求,组织深入的项目研究,进行长期集中的机构实习。课程体系还能够利用其他多种形式如:培训、交换生项目、学术类的会议和论坛、工作总结会、参与教师的调研项目等,扩大学生在该领域的视野,增强社会工作的职业认同,丰富分析问题的手段和方法。

(二)社会工作实验室

作为学习社会工作技能的专业地点和必需的硬件条件,也作为学校进行素质教育、培养学生综合能力与创新精神所必需的基地。实验室场地和设备能够帮助学生学习专业的社会工作方法,更顺利地培养学生的专业技能。通常社工实验室由独立模拟空间或者工作室、集体模拟空间或者工作室、社区模拟空间或者工作室、参观学习空间等组成。

(三)社会工作督导制度

大学生“三观”教育 第7篇

“三观”是大多数人熟知的世界观、人生观、价值观。世界观:马克思主义认为世界观是人们对整个世界总的看法和根本观点 (2008) 。科学的世界观就是辨证唯物主义世界观。世界观也是人们如何看待人生观和价值观的基础, 是对自然和历史辩证唯物统一。我们要客观的看待一切物质世界, 要克服思想上的片面和局限。

人生观:通俗一点说就是一个人的人生目的、人生态度和人生价值的体现。人生观是世界观的重要组成部分。一个人的人生观决定了他对待生活的目标和态度。每个人的人生观在不同时期会发生变化, 随着科学进步, 世界不断变化, 每个人看待人生的态度也会随之发生变化, 从而对自己生存的价值产生绝对性的影响。

价值观:马克思主义的价值观是人们判断事物有无价值的基本看法。与人生观一样, 随着社会变化而会有不同的变化。与此同时, 价值观对人本身对待世界, 对待人生的态度也会产生反作用并且起到指导作用, 是一种社会意识。党的十八大提出的“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”社会主义核心价值观, 是中国人民共同的精神追求和价值取向, 对于个人价值和社会价值提出了实质性的标准与指导。

二、大学生“三观”形成的社会文化背景以及遇到的困境

当代大学生在形成正确“三观”的过程中, 面临着各种各样的诱惑:多种价值观文化并存、功利性文化价值在整个社会充斥, 以及庸俗的大众文化无时无刻的存在。

1. 多种价值观文化并存

随着互联网信息获取量的倍增, 大学生从网上获取大量信息, 这几乎成为了大学生获取信息的唯一喜爱途径, 因为高速, 所以便捷。课堂知识与校园文化活动熏陶已经跟不上网络影响的速度。“无论承认与否, 我们已经进入了文化价值多元时代” (2010) 。

2. 功利性文化价值取向

功利性文化的概念是在市场经济引导下产生的:利益最大化。这个概念让大学生迷失, 迷茫。从教育方面来看, 最直接的体现就是大众对于升学率、成绩的过度紧张与重视。上大学是唯一出路依然充斥在每个望子成龙望女成凤的家长心中。一切事情都变得很功利、很急躁。这些对于大学生“三观”的形成是不利的。

3. 庸俗的大众文化熏陶

庸俗的大众文化比如“享乐文化”“非主流文化”“虚无主义文化”“俗文化”等这些都会在当代的影视作品, 书籍, 各种微信朋友圈以不同的形式传播出来, 给予大学生潜移默化的影响, 这种影响对于“三观”的形成也产生了不可磨灭的作用。

因此, 在不同的社会文化背景下, 对于大学生“三观”形成遇到的困境主要来自三方面:个人家庭, 学校, 社会。

从个人家庭方面看:大学生自身修养不足, 很多大学生自身并没有树立正确的辨证唯物主义科学世界观, 还有存在神学思想的青年, 容易受到社会不良风气的影响。

从学校方面看:从课程设置上, 我们的思政教育内容并没有完全契合时代要求, 课堂效果达不到, 课下大学生心理健康教育缺乏。从事思政教育的辅导员本身专业与本职工作有出入等等, 都会对大学生“三观”形成产生影响。此外, 从校园文化活动上来说, 校园活动过于平淡, 或者无主题, 意义淡薄, 也没有达到引导正确“三观”的效果。

从社会不良因素的影响中来看, 比如流行的“享乐文化”“非主流文化”“虚无主义文化”“俗文化”等, 加之新媒体时代的网络暴力, 游戏诱惑, 社交软件泛滥等都对“三观”形成产生了影响。

三、高校对于大学生正确“三观”形成的引导策略

1. 开展多种活动, 增强大学生文化自觉认同

学校应该顺应社会主义核心价值观的要求, 在学校开展各色主题鲜明的活动、专题讲座、社会实践活动等。增强学生自身主观能动性, 让“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”社会主义核心价值观作为大学生世界观、人生观形成的指导思想, 加强大学生对社会主义核心价值观的认同, 并且成为大学生共同的精神追求和价值取向。鼓励大学生参与社会实践活动, 用所学知识反馈社会, 为社会做出自己的贡献。

2. 拓宽信息渠道, 传播社会文化正能量

利用网络信息资源, 利用新媒体规范校园网络, 宣传正确舆论导向。学校应该以校园文化网络建设为落脚点, 积极打造学院官网, 微博, 微信公众平台等, 发布有利学生成长的内容。辅导员应该开通个人微信公众号, 及时为学生更新平台与学生进行互动, 在大是大非面前, 无论是从国家、社会、学校、班级还是个人的角度, 给予学生正确的舆论导向。

3. 重视课堂教育, 加强大学生思想政治教育

学校要重视课堂教育, 更新课程设置, 变更课堂教育教学方法。无论是思政理论课, 还是大学生心理健康课, 或者是辅导员日常班会, 都要更多的给与大学生正面教育与引导, 在适当的时候可以联系家长进行配合教育, 让课堂学到的知识真正渗透到学生学习生活的各个方面, 从而形成正确的世界观、人生观和价值观, 让其成为有高度道德境界的公民。

参考文献

[1]马克思恩格斯全集:第一卷[M].北京:人民出版社, 2008.

大学生“三观”教育 第8篇

道德修养功能。领导干部的道德, 是指领导干部的政治素质、道德品质和个人修养等的综合反映。我们党是一个思想上政治上保持先进性、具有伟大真理力量的党, 也是一个保持高尚道德情操、具有伟大人格力量的党。新形势下, 我们党的大多数领导干部能够不断加强主观世界改造, 加强党性修养和党性锻炼, 坚守思想道德防线, 升华共产党人的思想道德境界, 始终保持高尚的精神追求和道德情操, 做到自重、自省、自警、自励, 能够经得起权力、金钱、美色的诱惑和考验, 保持了共产党人思想上的先进性和道德上的纯洁性, 具有同共产党员光荣称号相一致的道德品质。但不可讳言, 在干部队伍中也存在着一些不容忽视的道德滑坡、道德失范等现象。特别是在极少数领导干部身上暴露出来的人格扭曲、道德败坏、腐化堕落等问题, 严重损害了党在人民群众中的形象和威信。面对各种腐朽落后思想文化的侵蚀, 面对形形色色的诱惑, 加强领导干部的道德修养既重要又紧迫。“三观”教育具有整合道德规范的强大功能, 它能够完善领导干部的道德人格, 强化领导干部的道德修养。党的干部队伍建设现状昭示我们, 提高领导干部思想道德境界, 必须坚持不懈地开展“三观”教育, 使领导干部不断加强道德修养, 提升道德素质, 不断加强党性锻炼和作风养成, 把组织的纪律和要求内化为坚定的信念, 外化为自觉的行动, 时刻做到慎独、慎微、慎权、慎友, 积小德养大德, 增强是非面前的辨别能力、诱惑面前的自控能力;“三观”教育能够促使领导干部不断增强道德责任感, 努力成为思想纯洁、品行端正的示范者, 爱岗敬业、敢于负责的力行者, 明礼诚信、遵纪守法的先行者, 生活正派、情趣健康的引领者。“三观”教育能够促使领导干部有效抵制不良思想观念的侵蚀, 做到严于律己, 清正廉洁, 始终保持艰苦奋斗的作风, 自觉抵御拜金主义、享乐主义和极端个人主义, 坚持用党性原则约束自己, 用群众期望激励自己, 树立坚定的理想和崇高的信念, 不断在实践中提升思想道德境界。

人格塑造功能。“三观”蕴含了共产党人崇高的理想信念、价值追求、道德修养等核心内容, “三观”教育能够通过示范、约束、激励等方式调整领导干部心态、规范领导干部行为、塑造领导干部人格。人们崇尚真理、崇尚科学, 同样也崇敬高尚的人格。回顾我们党的历史不难看出, 从焦裕禄到孔繁森, 从郑培民到任长霞, 一代又一代、一批又一批党的优秀领导干部, 在平凡的工作岗位上, 用自己的实际行动展示着高尚的人格力量, 成为社会的灵魂、正义的化身、学习的楷模。从当前领导干部队伍的状况看, 总体上是好的, 大多数领导干部能够讲党性、重品行、做表率, 较好地发挥示范作用。但也要看到, 与党和人民群众的要求相比, 少数领导干部无论在工作作风还是在人格形象方面, 都还存在一些不容忽视的问题。由于市场经济的利益导向作用以及等价交换原则的扩张冲力, 经济生活领域中的某些现象已经向党和国家政治生活以及整个社会的精神文化生活等诸多领域渗透和横移, 产生了许多消极的负面影响。这就警示我们:领导干部党性修养和党性锻炼的起点应该是人格的修养和锻炼。领导干部高尚的人格和崇高的精神不是自发产生的, 需要经过教育、自省和在实践中长期磨练才能形成。“三观”教育具有浸润身心, 陶冶情操的功能, 能够塑造领导干部博大、高尚、健康的人格, 使其牢固树立积极进取、执著向上的人生观, 克己奉公、无私奉献的价值观及谦虚谨慎、艰苦奋斗的思想作风, 培养健康的生活情趣和高尚的精神追求。