诚信友善教育教案

诚信友善教育教案（精选12篇）

诚信友善教育教案 第1篇

诚信友善主题班会教案

诚实守信,是我们做人的根本。如今，在教育引导学生学习文化知识的同时，还要提高培养学生的综合素质教育，加强学生对“诚信”教育的认识了解。让每一位同学都能真正了解、体会什么是诚信、怎么样才算是做到了诚信等等。让学生在师生之间的交往中树立诚信意识，把诚信教育更好得融入到学生们的学习和生活中去，让诚信的主题进一步在校园间得到升华。

活动目标：

1、知道诚实守信的基本含义.懂得诚实守信是中华民族的传统美德，现代社会更需要诚实守信。

2、愿意做诚实守信的人，鄙视虚假和不守信用的行为，对自己不诚实和不守信用的行为感到不安和歉疚。希望通过此次活动，能纠正同学们的错误行为，做一个诚信的小公民。

3、增强学生自信，使学生努力做到说话做事事实在在、表里如一。，做一个诚信的小公民。

活动要点：

1、讲故事。

2联系实际，指导行动。

3、总结，纠正同学的错误行为，增强学生诚信意识，深化活动主题。

活动过程：

首先通过故事《狼来了》，来体现说谎造成的危害。之后通过总结同学们的发言，解释什么是诚信——诚信，既是诚实，又是守信用，是最根本的道德品质。每个人都必须具备这个品质，才是一个纯粹的人。

接着，举出一些体现中学生一些缺乏诚信的问题——不按时完成作业，而后抄袭他人作业、撒谎等等恶习。让同学们对此发表议论，“应该怎样克服这种坏习惯，是否能改正”，“如果是别的同学向你借去‘参考’，你该怎样做?”，针对有这一情况的同学进行提问，让他们深刻了解自己所犯的错误，以及下定改正的决心。由此引入班会主题“诚信”，开始活动步骤：

(一)、讲故事：

《曾参杀猪取信》

曾参是孔子的得意门生。一天他妻子要上集市买东西，儿子哭闹着不让去，曾妻为摆脱儿子的纠缠，便哄骗他说：“你在家好好玩，你爹回家让他杀猪给你煮肉吃。”等曾妻赶集回来一看，家里那只黑猪已变成一堆白肉。“怎么把猪杀了?”曾参答道：“你既然已答应孩子了，就应该算数。今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会像你那样去哄骗别人。一口猪杀了是小事，教育孩子从小知道做人的根本，可是关系他一辈子的大事。”

《司马光诚对买马人》

宋神宗时司马光声言闭门著书，吩咐家人将他的坐骑卖掉。家人与一位老者谈妥五十钱，第二天成交。司马光听了家人的汇报后说：“这马有病，我怎么忘了交待?明天你要对买主说清楚，这马有肺病。”家人说：“做买卖，哪有全说实话了?”司马光道：“话可不能这么说，让人家用一匹好马的钱买一匹病马，这不是骗人是什么?这样的事咱不能干。”左邻右舍知道这件事后，纷纷称赞司马光为人诚实。

(二)、联系实际，指导行动。

(1)议一议：实际生活中你遇到此类事情怎么办?

事例1：周兵和宋杰是好朋友，他们曾经许诺，不管谁遇到困难，一定要互相帮助。这天周兵想抄宋杰的作业，宋杰没同意，他生气的说：“这点忙都不帮，真不讲信用。”

讨论：你对这件事怎么看?

事例2：王娟的爸爸参加了援藏医疗队。最近，她妈妈得了重病住进了医院。爸爸来信问到家里的情况，王娟不知道该不该把妈妈生病的事如实地告诉爸爸。

讨论：她应该怎么办?

事例3：李三看见同学花钱大方，他很羡慕。有一天，他趁他的同桌不注意，便拿了同学的10元钱。张老师调查时，他怎么也不承认。后来，张老师说：“如果你信任我，就把真相告诉我，我保证不对任何人说。”听了张老师的话，他很快就把事情告诉了张老师。

讨论：你知道为什么吗?

班主任小结：怎样才能作到诚实守信呢?以上的事例要求我们，要养成诚信的优良品质，我们应该从小就开始培养诚实守信的好品质，平时就要严格要求自己，做到表里如一，言而有信。

四：班主任总结：

当代少年身系国家未来，肩负历史的使命。我们的国家能否发达，能否自立于世界民族之林，关键在于我们这一代有没有崇高的理想，有没有有诚信。当我们扬起知识的风帆，荡起勤奋的双桨，就要启航向人生之海时，经验丰富的老船长告诉我们：“一定要用诚信去导航!”希望通过这次主题班会，我们班的同学都能做到：守信如节，言而有信。同学们不仅对同学守信，对家长守信，对老师守信，也对自己守信!。最后希望通过这次班会，同学们能自觉保持诚信的品质。

诚信友善教育教案 第2篇

5月15日下午，海口秀英学校四(3)班在邓老师的带领下，举办“爱国、诚信、友善”主题班会活动。

副班长张昌亮同学积极配合班主任工作!

活动开始，班主任向同学们传达了“爱国诚信友善”主题教育的要求和精神，并希望同学们可以认真学习和践行。为更进一步的加深同学们对“爱国、敬业、诚信、友善”八字精神的领会。

从古代诗文中读懂诚信和友善 第3篇

一.话诚信———莫道黄金千两,不如季布一诺

1.花言巧语似吹簧,厚颜无耻不忍睹

《诗经·小雅·巧言》中云:“盗言孔甘,乱是用餤。匪其止共,维王之邛。……

蛇蛇硕言,出自口矣;巧言如簧,颜之厚矣!”节选的大意为:盗贼话儿甜如蜜,祸乱不断难胜防。小人不能尽职守,只会为王增祸殃。骗人大话夸夸谈,都从谗人口里出。花言巧语似吹簧,厚颜无耻不忍睹。原诗从个人遭谗人手,但并未落入狭窄的个人恩怨之争,而是上升到谗言误国、谗言惑政的高度加以批判,因此,带有了普遍的历史意义与价值,这正是本诗能引起后人共鸣的关键之处。白居易《天可度》中云:“但见丹诚赤如血,谁知伪言巧似簧。”意谓:看上去一副诚心诚意的样子,谁想到好听的言辞全是假话。

《礼记》云:“君子不失足于人,不失色于人,不失口于人。”《墨子》云:“言必信,行必果。”《荀子·不苟》云:“诚者,君子之所守也,而政事之本也。”《左传》云:“信,国之宝也,民之所庇也。”这些金口玉言从正面论述了诚信在做人、从政、治国上的重大意义。《孟子·滕文公下》中有:“瞰其亡也,而往拜之。”句中涉及到一个故事:阳货探听到孔子外出时,给他送去一个蒸小猪,借此召孔子来答谢。孔子则以其人之道还治其人之身,既不失礼,又避免与阳货见面。两个人都是为达到自己的目的,虚假地做样子,走过场。如果说阳货与孔子玩的这场游戏令人发笑,那么北朝孔稚珪《北山移文》中描写的则是另一种形象:“焚芰制而裂荷衣,抗尘容而走谷状。”写假隐士周颙穿着用芰荷制作的隐士衣裳,一旦听到皇帝征召,马上撕裂并烧毁用芰荷制作的隐士衣裳,脸上显露出鄙陋的笑容,奔走驰趋摆出俗不可奈的情状。

《尚书·周官》中说:“作伪,心劳日拙。”意谓弄虚作假之人费尽心机,处境越来越困窘。我们必须杜绝那种“悬羊头,卖狗肉”、“金玉其外、败絮其中”那类事、不作“当面输心背面笑”、“外君子而内小人”这种人。

2.尽诚可以绝嫌猜,徇公可以弭谗诉

《左传·公十五年》载:“我无尔诈,尔无我虞。”意思是:我不诈骗你,你不欺骗我。有关史事为,楚国围困宋国都城达数月之久,攻打不下。宋国派人与楚国谈判,如果楚军后退三十里,宋国愿意与楚国订立盟约,楚国同意了宋国的要求,实现了和平。两国在盟约中写上了上面的话。唐代张九龄《亲贤》中说:“推心置腹,开诚布公。”比喻诚挚地对待别人,真诚地表露内心、坦率地提出见解。现为人们处事的重要准则,赞美心境磊落的人。南朝范晔《后汉书·光武十王列传》中有:“精诚所加,金石为开。”大意是:真诚所施加的地方,再坚硬的金石也能把它打开。唐代刘禹锡《上杜司徒书》中说:“尽诚可以绝嫌猜,徇公可以弭谗诉。”提倡相见以诚,一心为公,是我们民族的传统美德,如能做到“尽诚”、“徇公”,即使有了“嫌猜”、“谗诉”,也是可心消除的。故《礼记·儒行》中有说“不宝金玉,而忠信以为宝。”《史记·季布栾布列传》中说“得黄金百斤,不如得季布一诺。”季布是项羽将领之一,以得信义著名,古人把“季布一诺”看得比黄金还要贵重。从中可以看出诚信有多么重要,做人之本要“言必信,行必果”,“论必作,作必成”(《苏轼·荐诚禅院五百罗汉记》),讲过的话就一定要做,做了就一定要努力做成功。

二.话友善———千里家书只为墙,让他三尺又何妨

友善是一件神圣的东西,是感情与仁慈的姐妹,是憎恨与贪婪的死敌。它时刻准备着为了他人,而且完全出于自愿,不用他人恳求。人与人的友善,把大多数人的心灵结合在一起,有了这种宝贵的联系,我们生活的环境才是温柔甜蜜的。汉代刘安《淮南子·缪称训》中说:“君子不谓小善不足为也而舍之,小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之,小不善积而为大不善。”意思是:君子不认为小的好事不值得做而舍弃它,小的好事积累起业就成为大的好事;君子不认为小的坏事没啥大妨碍而去做,小的坏事累积起来就是大的坏事。汉代韩婴《韩诗外传》中说:“人善我,我亦善之;人不善我,我亦善之。”大意是:别人对我友善,我也对他友善;别人对我不友善,我也要对他友善。这种团结友善的态度对干好团队工作是相当重要的,当然,对个别居心叵测者要例外。隋朝王通《中说·魏相》中说:“见利争让,闻义争为,有不善争改。”这是友善待人的严格标准。清代程允升《幼学琼林·人事》中说:“为善则流芳百世,为恶则遗臭万年。”

清代(康熙年间)文华殿大学士兼礼部尚书张英留下一则和谐友善的美谈:张英的故乡家里人与邻居吴家在宅基的问题上发生了争执,两家大院的宅地都是祖上的产业,时间久远了,本来就是一笔糊涂账。公说公有理,婆说婆有理,谁也不肯相让一寸土地。由于牵涉到尚书大人,官府和旁人都不愿沾惹是非,纠纷越闹越大,张家人只好把这件事告诉张英。张英大人阅过来信,只是释然一笑,挥起大笔题诗一首:“千里家书只为墙,让他三尺又何妨。长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”张英家里人一见书信回来,喜不自禁,以为张英一定有一个强硬的办法,或者有一条锦囊妙计,但家人看到的只是一首打油诗,败兴得很。后来一合计,确实也只有“让”这唯一的办法,房地产是很可贵的家产,但争之不来,不如让三尺看看。于是立即动员将垣墙拆让三尺,大家交口称赞张英和他家人的旷达态度。张英的行为正应了那句古话:“宰相肚里能撑船。”尚书一家的忍让行为,感动得邻居一家人热泪盈眶,全家一致同意也把围墙向后退三尺。两家人的争端很快平息了,两家的院墙之间有了一条宽六尺的巷子。这条巷子,虽只六尺宽,几十丈长,但留给人们的思索却十分深长。

毛泽东主席在建国后会见苏联驻华大使尤金时,曾经讲到这个故事,说起这四句诗,用来表达两国之间的事宜应该谦让、平等。2008年2月21日,国务院副总理吴仪来桐城视察,在与讲解员谈到即将视察的六尺巷时,吴仪风趣地说:“我知道六尺巷的故事,那时的吴家做得不太好。”引得周围人笑声一片。吴仪很严肃的说:“六尺巷的故事告诉世人:大度做人,克己处事。”2006年11月21日,国务委员唐家璇在参观六尺巷后,欣然题辞:“桐城六尺巷,和谐名城扬”。他说,六尺巷里曾诞生过一个真实的历史故事,它昭示中国人民追求和谐的传统美德,闪耀着超越时空的思想光辉。

参考文献

[1]钱仲联等主编.中国文学大辞典[M].上海:上海辞书出版社,2007.

[2]刘兰英、赵桂藩等.中国古代文学大辞典[M].广州:广东教育出版,2012.

诚信友善教育教案 第4篇

人的价值观是后天形成的，是随着人们知识的增长、生活经验的积累而逐步确立起来的社会化过程。诚信、友善价值观是建构社会主义和谐社会的道德基石。没有诚信，人际关系紧张，则友善丧失；没有友善，则和谐无从谈起；没有诚信、友善，就不会有社会主义和谐社会。家庭、学校、社会等群体对个人价值观的形成起着关键的作用。笔者通过对赣州地区9所市、县级高中体育特长生的诚信、友善价值观调查，分析其诚信友善价值观问题形成原因，拟从如下几条路径加强其诚信、友善价值观教育。

一、学校教育路径

1. 校园体育文化的渲染。如，校园体育设施、场馆的建设，给予体育特长生施展才华、技能的空间，为培育诚信比赛和友善交往提供了沃土。体育活动的组织，为体育特长生诚信和友善的践行，创造了机会。

2. 提高教师的师德修养。通过调查，赣州地区高中学校，成立了体育特长生管理独立处室的占44.4%，在这些学校中，75%的学校体育特长生管理者谈到，教师良好的师德修养是学生良好品德建设的关键。但目前仅有33.3%的教练员经常对学生进行诚信友善教育，58.3%的教练员表示很少或是偶尔对学生进行诚信友善教育，8.3%的教练员对诚信友善教育认为可有可无，甚至有的在教学训练中没有进行过诚信友善教育。因此，强化教练员的教育责任意识，有助于学校完善体育特长诚信友善教育的体系构建。

3. 塑造学生的思想。教师可以从体育特长生自身文化素养的需要和升学入试的需要出发，树立他们对文化学习的重要意识，让他们懂得文化跟自己的切身利益相关。教练员还可以从今后的人生、步入社会的需要和必然性出发，引导学生树立正确的诚信、友善观。同时教练员要打造良好的专业训练团队，结合高中体育特长生热情好动、善于交友的性格特点，引导学生培养对友伴群体的团结互助意识。

4. 加强学生行为督导。（1）对学生实施公平性教育。定时抽查体育特长生文化课程学习和作业完成情况，及时了解其对学习的关注程度，及时检查体育特长生班级学生的思想学习状态。（2）对学生进行必要的方法指导。如何科学合理的安排好专业和文化课程的学习时间，教练员要进行正确的引导和科学的规范。任课教师要针对学生的学习特点，及时关注和给予学习方法上的帮助指导。在体育专业学习上，教练员应根据学生的身体特点，制定合理的训练计划，设定恰当的奋斗目标，在训练手段上予以正确的指导和运用。任课教师和教练员还要指导学生学习如何与人和谐相处，如何与人诚信交往。（3）加强师生间心灵的沟通。学生跟教练员的接触时间多，交流的距离相对近，更容易与学生产生融洽的师生关系，因此，教练员有责任和义务对学生进行诚信友善教育。通过周围发生的事例，给予学生正确的分析梳理，使其对事物有正确的价值判断能力，能自觉抵制不良现象的发生。

5. 强化制度约束。（1）制定严格规范的班规条例和队规队纪。如，建立学生个人信用档案，用一系列有效的数据和事实，动态管理和监控学生的信用状态，对学生的失信行为和不良友善进行及时的纠正和有效的制约。（2）建立合理的奖惩机制。对于学习诚实认真刻苦、关爱同学、帮助队友的学生，适时予以表彰。对于迟到、撒谎、逃避训练，对同学、队友或他人有辱骂，甚至是攻击性行为的，要给予一定的制度制约，必要时采取一定的惩罚措施。

6. 提高体育特长生个人素养。（1）提高文化修养。通过体育训练学习，激发他们对文化学习的兴趣和求知欲望，让他们自觉投入对文化知识的积极攫取，学会自我监督和自我控制，努力发展自身在学科知识方面的才能，提高文化修养。（2）保持良好的情绪。当学生遇到不愉快或者不如意之事时，教师及时给与疏导和引领，培养他们保持良好的情绪和愉快开朗的心境，使得他们对未来充满信心和希望，教会他们适度的表达和控制情绪。（3）建立良好的人际关系。指导他们在与他人交往中，能用理解、宽容、友谊、信任和尊重的态度与人和睦相处。提高社会责任意识，培养规范的道德习惯，养成良好的组织纪律观念。（4）培养与人交往能力。运用体育运动平台，适时参加社会实践活动，与人思想交流，信息共享，不断刺激和丰富自身的内心世界，使得身心健康发展。

二、家庭教育路径

1. 家庭的榜样引领。父母对长辈的孝顺和尊重，父母对孩子的关爱和诚信，能潜移默化树立孩子对父母长辈的尊重意识。父母长辈对邻里友人的诚信、友善，可以培养孩子正确的人际关系处理能力。

2. 家长督导孩子行为。较之学校教育，家长对孩子的教育观察，具有全面性和及时性。他们可以通过孩子的言行举止及时发现孩子出现的问题，并对孩子出现的问题进行及时纠正、改进；对待孩子在与人交往过程出现的问题，进行及时的方法指导。

3. 强化家长教育意识，提高教育投资。家长定期与教练员和文化学科教师联系沟通，了解孩子在校的实际学习、生活状况及体育运动训练的行为表现，同时与教师交流孩子在家的实际学习、生活状况和行为表现，便于及时教育与帮助。家长应保证对孩子的教育投资，包括经济支出和精神投资，以经济为基础，辅以精神上的关注。通过调查研究，高中体育特长生家长拥有高中以下学历的占92%，文化程度相对较低，生活压力大，工作任务繁重。他们在教育孩子的问题上，方法简单，手段单一甚至粗暴，缺乏跟孩子的有效沟通能力，有的甚至根本无法跟孩子沟通。因此，家长应该在百忙之中，抽出一定的时间来关爱孩子的健康成长。

三、社会教育路径

1. 优化社会网络环境。当今网络时代，学生不可避免地徜徉在网络这片蔚蓝大海。据调查，100%的高中体育特长生有上网行为。虚拟网络为学生与外界的交流创造了巨大便捷的同时，在一定程度上，淡化了学生的社会责任感，削弱了人与人之间的情感。如，网络负面效应的影响，层出不穷的网络欺骗、网络暴力等道德失范行为，通过网络这个平台，快速传播到学生当中，使得学生由此产生一些不正确的观点和行为，在一定程度上影响和干扰了学生的诚信友善认知和辨识能力。面对体育特长生上网的高频率，首先要提高高中体育特长生的素质。面对形形色色的网络文化，体育特长生应该具备正确的价值判断能力。我们可以借助网络传播速度快捷、广泛的特点，发挥高中体育特长生喜欢交际、善于交际的特性，肃清网络环境，多接受和传播社会正能量，抵制不良风气的传播和蔓延。

2. 完善法制建设。国家应加紧出台相关的法律法规，让诚信、友善行为受到法律保障，对不诚信、不友善行为，予以及时的纠正、制止和惩处，使诚信、友善成为每一位公民的义务与职责，建设诚信和友善的优美环境，抵制不良社会风气的传播。

爱国诚信友善主题班会教案 第5篇

活动形式：讲故事、小品表演、诗朗诵、手语

活动地点：五一班教室。

一、活动过程

(一)

1、中队长：“全体起立，稍息、立正，各小队整队、报告人数。”第一小队队长跑到小队前面：“稍息、立正、请坐。”小队长跑到中队长面前，互相敬队礼后说：“报告中队长，第一小队原有()名队员，实到()名队员，报告完毕。”

中队长：“接受你的报告。”

第二小队??

第三小队??

第四小队??

2、中队长：“中队长向辅导员报告人数。”

中队长跑到辅导员面前，敬队礼：“报告辅导员，第五中队原有队员28人，实到28人，我们准备召开《诚信友善待人》主题队会，请批准。”

辅导员：“接受你的报告，并预祝你们的队会圆满成功!”

3、中队长：“下面我宣布：五一中队《诚信友善待人》主题队会，现在开始!”

4、中队长：全体队员立正，出旗，奏乐，敬礼。(礼毕)

唱队歌:

中队长：坐下。

下面有请主持人主持今天的队会《诚信友善待人》，大家欢迎!(二)开场白

敬爱的老师，亲爱的同学们：大家好!

诚信像一面镜子，照出了你的内心。

友善是一只白鸽，纯洁而又和平。

诚信像一个闹钟，提醒你怎样做人。

友善是一个微笑，教会你怎样待人。

诚信和友善都是人们的良好品质。作为一名小学生，我们应当要有良好的品质，我们要讲诚信，友善待人。同学们，我们现在来说一说，把你想到的你喜欢的好品质的词语说出来。

每组一边说一边举起做好的词语牌。

1.故事表演：

大家看这里有两个同学们认为最珍贵的品质，其中一个就是诚实，我们都要以诚待人，不能用欺骗的手段获得某种个人利益。下面请欣赏小品《诚实花》

诚实花剧本

白：从前有一位女王，她很爱她的两个女儿。一天，她把她的两个女儿叫到她的宫殿。

侍女(共两个)动作：把扇子交叉拿在女王身后。

侍卫甲(共2个侍卫)：公主嫁到!(侍卫们开始把剑收起。这时两个女儿开始走上前。)

女儿们：参见母后!

母后：起来吧!

女儿们：谢母后!

母后：我这里有一些花种，我送给你们，(这时侍女把花种递给女王)你们回去之后种下去，谁开的花最鲜艳，我就把我的王位传给谁。(把花种递过去)

女儿们：(接过花种)谢母后!母后我们先回宫了。

白：转眼间，到了鲜花盛开的季节，大女儿穿着一身漂亮的连衣裙手捧着鲜艳的花朵来到女王的宫殿。

侍卫甲：大公主驾到!(侍女用手中的扇子给女王扇风)

大女儿：母后，母

后，你看我的花开的多鲜艳，多美丽啊!

白：可女王却不作声，她一直等啊等，等啊等，太阳快要落山了，只见小女儿手捧着一个空花盆，很伤心的哭着走进来。

侍卫甲：二公主驾到!

二公主(边哭边说)：呜呜呜，母后，你看你给我的花种一颗也没发芽，呜呜呜

母后：现在我宣布，我决定要把我的王位传给我的小女儿。

二公主：啊?

大公主：母后，凭什么啊?明明我的花开的是最鲜艳最美丽的啊，凭什么传给她啊?

母后：一个国家需要一个诚实的女王，不然怎么能有一个诚实的国家呢?大公主：母后我知道错了。

白：大家说，是不是诚实的孩子人人夸呢?(是!)

2、故事

在诸多的良好品质当中，很多同学认为友善也是非常重要的。友善的力量是最强大的，下面就有请----同学来为我们讲一个小故事名字叫做《温和友善的力量》

一天，太阳和风争论谁比较强壮，风说：“当然是我。你看下面那位穿着外套的老人，我打赌可以比你更快让他把外套脱下来。”说着，风便用力对着老人吹，希望把老人的外套吹下来。但是它愈吹，老人愈把外套裹得更紧。后来，风吹累了，太阳便从云后走出来，暖洋洋地照在老人身上。没多久，老人便开始擦汗，并且把外套脱下。于是太阳对风说道：温和友善永远强过激烈狂暴。

主持人：好，这就是友善的力量。就像故事中太阳对风说道：“温和友善永远强过激烈狂暴。”

3.小品

主持人：在我们的学习生活中难免会与同学发生矛盾，你又是怎样解决的呢?下面请欣赏小品《美好的友谊》

美好的友谊

(叮铃铃~)

老师：上课!(起立)同学们好!(老师好!)(请坐)今天我们来学一首诗，名字叫做《鹅》大家跟着我一起学：“鹅鹅鹅。”(有动作)

同学们：鹅鹅鹅。

老师：取颈用刀割。

同学们：取颈用刀割。

老师：拔毛烧开水。

同学们：拔毛烧开水。

老师：铁锅炖大鹅。

同学们：铁锅炖大鹅。

老师：好，同学们。你们学会了吗?

同学们：学会了!

老师：好，那现在和我一起做一遍：

老师(同学们)：鹅鹅鹅，取颈用刀割。拔毛烧开水，铁锅炖大鹅。(甲举手)

老师：有什么问题吗?

甲：老师，放点土豆更好吃哟!

老师：你个熊孩子，给本老师面壁思过!(甲转身)(叮铃铃~)好下课!(起立)同学们再见!(老师再见!)(请坐)

甲：下课咯，出去玩了!(此时手里正拿着一个球)

动作描写：(正当甲玩得很高兴时候，突然有个身影把甲手中的球夺走了。吕英男一看，是已!)

甲：站住，把球还我!!!

已：就不还，就不还，怎么的?(顺便把球扔出去了。)

甲：把球还我!你给我把球捡起来!

已：就不捡!(这时甲和乙打了起来)

甲：你等着放学的，你看我不找人来收拾你!

乙：好，我等着!

白：放学后。

乙：怎么的，你不是找人吗?人呢?

甲：这呢吗!没看见啊，开始吧!(这时甲和乙打了起来，加上甲找的人。)白：第二天乙住进了医院。在医院里。

老师：乙，没事的，一会你妈就来了!

乙：嗯!啊哟!噢!~(旁边还有一位医生和一个拿着药瓶的医生)

乙：妈妈：呜呜呜呜呜~~老师怎么样啊?你说这孩子有个三长两短我可咋整啊!

老师：乙妈妈，没事的，只是受了些轻伤，一个月之后就可以出院了，你进去看看孩子吧!(把门打开，又关上)

乙妈妈：嗯!

甲妈妈(正小跑过来)：老师老师，这孩子怎么样啊?

老师：没什么事，一个月之后就可以出院了。还有，你家孩子下手也太狠点了，你回去一定要好好教训教训他。

乙妈妈：行，老师你看我回去不好好收拾这个熊孩子!

白：一个月之后，乙出院了，老师把他们叫进了办公室里。

(咚咚咚~)

老师：请进。

甲和乙：老师，您找我们?

老师：怎么样啊?你的伤好没好点?

乙：没事了。

老师：那你呢?甲，你有没有反省过?

甲：嗯，我已经好好的反省过了，老师，我错了。现在我们不但是好朋友，经过这件事以后，我们还变成了好哥们了!

乙：我语文不好，他给我补语文，他数学不好，我给他补数学。

老师：恩，不错。

白：经过，这件事以后甲和乙不但是好哥们，现在还成了学习上的好帮手了呢!

4、手语

友善教育教案 第6篇

面对同一件事，以两种不同的态度来对待，结果便会迥然。太阳能比风更快地让老人脱下外套，说明友善的态度更能温暖人心，进而感动对方，使其渐渐改变敌对的想法。这是一味地咆哮和猛烈攻击等强硬作为所望尘莫及的。很多时候，用强硬解决问题，往往会一无所获，但若用友善取而代之，最后则会令你喜出望外。

在一次国会选举期间，美国第25任总统威廉·麦金利经常被一个记者如影随形地跟踪。因为此人效力的报纸与麦金利政见相左，他经常发表一些于其不利的报道。麦金利对这个人感到很是恼火，可内心倒是禁不住暗暗“钦佩”其攻击自己的那种执著劲儿。

一天，麦金利坐着马车去附近一个小镇演讲。天气异常阴冷，没走多远，麦金利就听见后面传来熟悉的咳嗽声，回头一看，原来是那个正患感冒且衣着单薄的记者，坐着简陋的马车尾随而至。麦金利吩咐车夫停下，下车走到记者跟前，说：“年轻人，从你的座位上下来。”记者走下车，心想这个政敌报仇的时机到了。“拿着，”麦金利脱下自己的大衣递给记者，“这件大衣你穿上，坐进我的马车里去。”“可是，麦金利先生，”记者颇感意外地说，“我想你大概不知道我是谁。这次竞选我一直对你紧追不放，每次只要你一发表演说，我就会在报上骂你，我今天过来就是要尽我所能将你置于死地的。”“我知道，”麦金利微笑着说，“不管怎么说，你穿上这件衣服，先坐进那辆车里暖和暖和，等会儿你好打个漂亮仗。”结果，从那以后，这个记者再也没有发表过一篇诋毁麦金利的文章。

世界上最强大的不是坚船利炮，而是一颗友善的心，因为它能真正使人体会到尊重和温暖。心灵高贵的人能对他人萌生怜悯和同情，因为友善会使对方的敌意渐渐消释，没有人会拒绝友善所带来的温暖。所以，当你试图打开对方的心扉时，友善是最快、最有效的方式。

诚信友善的格言 第7篇

2.诚信就是从我做起，将心比心、以心换心、心心相印。

3.君子改过，小人饰非;改过终悟，饰非终迷;终悟福至，终迷祸归。邵雍《迷悟吟》

4.言必信，行必果。孔子《论语子路》

5.以信接人，天下信人;不以信接人，妻子疑之。杨泉

6.蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。泰戈尔

7.诚信是文明人的良知，温馨而又自然;虚诈是缺德者的枷锁，阴冷而又沉重。

8.微小的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊。达芬奇

从古代诗文中读懂诚信和友善 第8篇

关键词：诚信 友善 古诗文 价值观

诚信与友善是社会主义核心价值观公民基本道德规范的重要内涵，是公民必须恪守的基本道德准则，也是评价公民道德行为选择的重要价值标准。诚信即诚实守信，是中华民族千百年来传承的优良传统，是社会主义道德建设的重点内容，它强调诚实劳动、信守诚诺、诚恳待人；友善则强调公民之间应相互尊重、相互关心、相互帮助，努力形成社会主义的新型人际关系。

一.话诚信——莫道黄金千两，不如季布一诺

1.花言巧语似吹簧，厚颜无耻不忍睹

《诗经·小雅·巧言》中云：“盗言孔甘，乱是用餤。匪其止共，维王之邛。……

蛇蛇硕言，出自口矣；巧言如簧，颜之厚矣！”节选的大意为：盗贼话儿甜如蜜，祸乱不断难胜防。小人不能尽职守，只会为王增祸殃。骗人大话夸夸谈，都从谗人口里出。花言巧语似吹簧，厚颜无耻不忍睹。原诗从个人遭谗人手，但并未落入狭窄的个人恩怨之争，而是上升到谗言误国、谗言惑政的高度加以批判，因此，带有了普遍的历史意义与价值，这正是本诗能引起后人共鸣的关键之处。白居易《天可度》中云：“但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。”意谓：看上去一副诚心诚意的样子，谁想到好听的言辞全是假话。

《礼记》云：“君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。”《墨子》云：“言必信，行必果。”《荀子·不苟》云：“诚者，君子之所守也，而政事之本也。”《左传》云：“信，国之宝也，民之所庇也。”这些金口玉言从正面论述了诚信在做人、从政、治国上的重大意义。《孟子·滕文公下》中有：“瞰其亡也，而往拜之。”句中涉及到一个故事：阳货探听到孔子外出时，给他送去一个蒸小猪，借此召孔子来答谢。孔子则以其人之道还治其人之身，既不失礼，又避免与阳货见面。两个人都是为达到自己的目的，虚假地做样子，走过场。如果说阳货与孔子玩的这场游戏令人发笑，那么北朝孔稚珪《北山移文》中描写的则是另一种形象：“焚芰制而裂荷衣，抗尘容而走谷状。”写假隐士周颙穿着用芰荷制作的隐士衣裳，一旦听到皇帝征召，马上撕裂并烧毁用芰荷制作的隐士衣裳，脸上显露出鄙陋的笑容，奔走驰趋摆出俗不可奈的情状。

《尚书·周官》中说：“作伪，心劳日拙。”意谓弄虚作假之人费尽心机，处境越来越困窘。我们必须杜绝那种“悬羊头，卖狗肉”、“金玉其外、败絮其中”那类事、不作“当面输心背面笑”、“外君子而内小人”这种人。

2.尽诚可以绝嫌猜，徇公可以弭谗诉

《左传·公十五年》载：“我无尔诈，尔无我虞。”意思是：我不诈骗你，你不欺骗我。有关史事为，楚国围困宋国都城达数月之久，攻打不下。宋国派人与楚国谈判，如果楚军后退三十里，宋国愿意与楚国订立盟约，楚国同意了宋国的要求，实现了和平。两国在盟约中写上了上面的话。唐代张九龄《亲贤》中说：“推心置腹，开诚布公。”比喻诚挚地对待别人，真诚地表露内心、坦率地提出见解。现为人们处事的重要准则，赞美心境磊落的人。南朝范晔《后汉书·光武十王列传》中有：“精诚所加，金石为开。”大意是：真诚所施加的地方，再坚硬的金石也能把它打开。唐代刘禹锡《上杜司徒书》中说：“尽诚可以绝嫌猜，徇公可以弭谗诉。”提倡相见以诚，一心为公，是我们民族的传统美德，如能做到“尽诚”、“徇公”，即使有了“嫌猜”、“谗诉”，也是可心消除的。故《礼记·儒行》中有说“不宝金玉，而忠信以为宝。”《史记·季布栾布列传》中说“得黄金百斤，不如得季布一诺。”季布是项羽将领之一，以得信义著名，古人把“季布一诺”看得比黄金还要贵重。从中可以看出诚信有多么重要，做人之本要“言必信，行必果”，“论必作，作必成”（《苏轼·荐诚禅院五百罗汉记》），讲过的话就一定要做，做了就一定要努力做成功。

二.话友善——千里家书只为墙，让他三尺又何妨

友善是一件神圣的东西，是感情与仁慈的姐妹，是憎恨与贪婪的死敌。它时刻准备着为了他人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。人与人的友善，把大多数人的心灵结合在一起，有了这种宝贵的联系，我们生活的环境才是温柔甜蜜的。汉代刘安《淮南子·缪称训》中说：“君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。”意思是：君子不认为小的好事不值得做而舍弃它，小的好事积累起业就成为大的好事；君子不认为小的坏事没啥大妨碍而去做，小的坏事累积起来就是大的坏事。汉代韩婴《韩诗外传》中说：“人善我，我亦善之；人不善我，我亦善之。”大意是：别人对我友善，我也对他友善；别人对我不友善，我也要对他友善。这种团结友善的态度对干好团队工作是相当重要的，当然，对个别居心叵测者要例外。隋朝王通《中说·魏相》中说：“见利争让，闻义争为，有不善争改。”这是友善待人的严格标准。清代程允升《幼学琼林·人事》中说：“为善则流芳百世，为恶则遗臭万年。”

清代（康熙年间）文华殿大学士兼礼部尚书张英留下一则和谐友善的美谈：张英的故乡家里人与邻居吴家在宅基的问题上发生了争执，两家大院的宅地都是祖上的产业，时间久远了，本来就是一笔糊涂账。公说公有理，婆说婆有理，谁也不肯相让一寸土地。由于牵涉到尚书大人，官府和旁人都不愿沾惹是非，纠纷越闹越大，张家人只好把这件事告诉张英。张英大人阅过来信，只是释然一笑，挥起大笔题诗一首：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”张英家里人一见书信回来，喜不自禁，以为张英一定有一个强硬的办法，或者有一条锦囊妙计，但家人看到的只是一首打油诗，败兴得很。后来一合计，确实也只有“让”这唯一的办法，房地产是很可贵的家产，但争之不来，不如让三尺看看。于是立即动员将垣墙拆让三尺，大家交口称赞张英和他家人的旷达态度。张英的行为正应了那句古话：“宰相肚里能撑船。”尚书一家的忍让行为，感动得邻居一家人热泪盈眶，全家一致同意也把围墙向后退三尺。两家人的争端很快平息了，两家的院墙之间有了一条宽六尺的巷子。这条巷子，虽只六尺宽，几十丈长，但留给人们的思索却十分深长。

毛泽东主席在建国后会见苏联驻华大使尤金时，曾经讲到这个故事，说起这四句诗，用来表达两国之间的事宜应该谦让、平等。2008年2月21日，国务院副总理吴仪来桐城视察，在与讲解员谈到即将视察的六尺巷时，吴仪风趣地说：“我知道六尺巷的故事，那时的吴家做得不太好。”引得周围人笑声一片。吴仪很严肃的说：“六尺巷的故事告诉世人：大度做人，克己处事。”2006年11月21日，国务委员唐家璇在参观六尺巷后，欣然题辞：“桐城六尺巷，和谐名城扬”。他说，六尺巷里曾诞生过一个真实的历史故事，它昭示中国人民追求和谐的传统美德，闪耀着超越时空的思想光辉。

参考文献

[1]钱仲联等主编.中国文学大辞典[M].上海：上海辞书出版社，2007.

[2]刘兰英、赵桂藩等.中国古代文学大辞典[M].广州：广东教育出版，2012.

[3]贾传棠等编.中国古代文学辞典[M].郑州：文心出版社，1987.

诚信友善的格言 第9篇

2.不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。魏徵

3.诚如试金石，信是金钥匙。

4.明明白白我的心，诚诚信信我的行。

5.金字招牌，千年不倒以诚为本;买卖经商，勤劳致富靠信立足。

6.奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。白居易

7.进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。程颢、程颐《二程集论学篇》

8.千教万教，教人求真;千学万学，学做真人。陶行知

9.要把金钱置于诚信之中，不要把诚信置于金钱之中。

10.和诚实为伴，坦荡人生不孤独;与守信同行，天广地阔任驰骋。

11.失足，你可以马上恢复站立;失信，你也许永难挽回。富兰克林

12.正直是为人最良之品性，且为处世之最良法，与人交接，一以正直为本旨。正直二字，实为信用之基。管绿荫

13.行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。神涵光

14.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。庄周，战国哲学家

15.静以修身，俭以养德。诸葛亮

16.海纳百川，以诚为先纳天下之才;有容乃大，以信为重领潮流之首。

17.人格无价诚可贵，事业有成信当先。

18.凡人立于天地间，遇事必当之以“诚”，而后人始信其为人，乃得有为人之价值。尚诈术者，何能立名建业。吕鹏搏

19.当信用消失的时候，肉体就没有生命。大仲马

20.人之相识，贵在相知;人之相知，贵在知心。孟子

21.宁失万贯，不失诚信。

22.人背信则名不达。刘向

23.意志薄弱的人，一定不会诚实。拉罗什富科

24.社会的诚信在于个人，个人的诚信在于言行。

25.诚信为本，学做真人。

26.对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。夸美纽斯

27.土扶可城墙，积德为厚地。李白

28.走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。高尔基

诚信友善作文 第10篇

现在，我要努力把这只大拦山虎给解决掉(先为我的脑细胞哀悼一下)。 这该死的英语啊!小学一年级语文作文我天生跟狗好，要说好到什么程度呢，可以更改一个成语：爱财(狗)如命! 因我有个妹妹才1岁半，妈妈怕细菌传染，所以在家养狗就是不可能的了，所以我偷偷的和好朋友汪炼在小区里养了一只小狗，它叫闹闹，才一个月大，闹闹很调 皮，平时好动，见到熟人它就摇摇尾巴，用它的舌头去舔你的手，友好的与你相处，但是见到陌生人，它就像见了老狼一样赶快跑到窝里躲着。

好景不长，这才养几天，小区里的人就嚷嚷这谁家养了狗呀!晚上叫个不停，谁睡的着觉啊，不幸的是，这话传到妈妈的耳朵里了，她知道我爱狗如命，于是就问我是不是你养的狗呀?哎，凡事都逃不过妈妈的火眼金金!

的事情也勤快了许多。我有了进步和改变，爸爸妈妈的脸上经常绽放出欣慰灿烂的笑容。

诚信立身,友善待人 第11篇

荆门市沙洋县李市中学

程方华

诚信友善是社会主义核心价值观的一面闪亮旗帜，是公民思想道德建设的核心，诚信友善是学校德育工作的灵魂，是当代青年正确的价值取向。

诚信的基本含义是守诺、践约、无欺。通俗地表述，就是说老实话、办老实事、做老实人。作为学生，我们要踏实学习，努力锻炼，保质保量，不投机，不耍滑。鲁迅说，伟大人格的素质，重要的是一个诚字。富兰克林说，诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。莎士比亚说，如果要别人诚信，首先要自己诚信。作为中学生，我们应该言出必行，诚信对己，诚信待人。

诚信是做人的根本，是衡量人道德、风尚、品格的标志。诚信无形，却可以经天纬地；诚信无色，却可以耀人眼目。

友善是什么呢？友善，那是人与人和谐相处的润滑剂，心与心沟通的桥梁。友善是拉近人与人之间距离的法宝，说话和颜悦色、做事留有余地、不与同学发生矛盾、原谅他人的过错等，这些都是做事友善的表现。雨果说，善良的心就是太阳。

罗曼?罗兰说，爱与善是幸福，亦是真理。

当你遭遇尴尬时，是同学友善的调侃为你解围；当你成绩不理想时，是老师友善的鼓励，使你乘风破浪；当你取得成功时，是朋友友善的提醒，助你戒骄戒躁，再创辉煌！

友善，如春风拂过，催百花竞放；友善，如晶莹的露珠，滋润万物娇艳；友善，如心灵的源泉，使人愉悦。同学们，让我们友善他人、友善自然、友善社会，与同学、与老师和与家人和谐相处，共同营造一个心情舒畅、处处温暖的生活环境。

本学期我们将开展第十七届青少年读书活动，主题是“诚信友善，伴我成长”。我们要人人参与，积极活动。

1.2017年2月宣传发动，3月，坚持不懈地开展读书活动，各班要开展形式多样的活动：朗读、板报、故事会、名言推介、手抄报比赛、志愿服务等实践活动，把社会主义核心价值观的种子播撒在千万孩子们的心田，让这些种子会开出美丽的花来。

2.2017年4月，教育实践活动。把读书活动与爱国主义教育、思想品德教育结合起来，在读书中感悟、在参与中体验、在实践中认知。学校开展表演、读后感、征文比赛、演讲比赛等活动，激发学生的参与热情，让学生在活动中成长。

3.2017年5月，县级竞赛活动。积极参加县征文比赛、演讲比赛、夏令营等活动，引导青少年树立正确的世界观、人生观、价值观，培育高尚的思想品质和道德风尚，形成文明健康的学习习惯和生活方式。

诚信友善教育教案 第12篇

关键词：诚信 友善 社会主义核心价值观

核心价值观是文化软实力的灵魂。培育和弘扬核心价值观，有效整合社会意识，是社会系统得以正常运转、社会秩序得以有效维护的重要途径，也是国家治理体系和治理能力的重要方面。

“诚信、友善”，集中体现了社会主义核心价值观在个人层面的基本规范和要求。中国从来不缺少有着“以信立身、以诚处世”诚信品格的人，有着“取人为善、与人为善”友善态度的人。他们的身上，体现了中华民族诚信友善的优秀品格，需要今天的我们继续发扬光大。在全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的进程中，诚信和友善的道德规范和要求具有什么样的内涵？

诚信的要义是真实无欺不作假，真诚待人不说谎，践行约定不食言。它要求我们诚实劳动；尊重客观事实不作假，不投机取巧、偷奸耍滑；真诚待人对己。恪守诺言和约定，就是要求人们遵守诺言、契约，反对毁约和违背诺言的行为。诚信是中华民族的传统美德；诚信是立身处世之道；诚信是市场经济发展的基石。

友善，即朋友间亲近和睦。它的内涵包括朋友间谦敬礼让、帮扶互助；同志间志同道合、携手奋进；自然界中珍惜资源、关爱自然，保护环境。友善是人的修身之本，是国家的治世之基，是人与人之间的和谐之源。

社会主义核心价值观如何在个人的工作、学习和生活中得到落实和践行？我在这里进行探讨。

一、要抓住思想理论武装这个基础，把深入学习强化认识贯穿始终

思想是行动的先导，理论是实践的指南，学习是进步的法宝。抓好教育实践活动，必须把深入学习作为首位任务，我们可以通过学校组织的专题学习，了解社会主义核心价值观里的“诚信、友善”内涵，再通过抄写笔记，写心得体会，使社会主义核心价值观深入我心，为自己践行社会主义核心价值观提供理论指导。

二、要加强自身修养，找准践行社会主义核心价值观的“出发点”

我们要坚持从点滴之处着手发力，以社会主义核心价值观为镜规范日常言行，以社会主义核心价值观为尺辨别是非曲直，在日积月累、潜移默化中养成高尚的道德情操和健康的生活情趣。同时，我们要自觉把践行社会主义核心价值观的先进典型作为加强自身修养的标杆，对照典型查找自身的差距和不足，不断激发见贤思齐、学习提高的内在动力，不断提高人生价值和自身修养。

三、对党的理论创新成果要实现有效的传播

目前，我们党有的理论创新成果，在宣传和传播过程中往往处于无效空转或者低效运转的状态，这种被动的状态亟须改善。如何实现有效的传播？我认为，应该在坚持马克思主义的立场、观点、方法的基础上，在详尽的比较和具体的对话中，将 24个字说清楚、讲明白，避免引起歧义，避免引起意识层面更大的混乱。张书记上周转发一份来自海外同胞的邮件《没有国家，你什么也不是》，难得看到一篇文章如此夸赞咱共产党，我们可将它转发出去，传播一些积极的信息，让我们的儿孙世代像我们现在这样安康幸福、太平，学好传统文化，做好中国人。

四、密切联系群众和学生，培育和践行社会主义核心价值观

（一）以“诚信”为做人的道德准则，诚实劳动，不搞形式主义

无论何时何地，诚实守信都必不可少。信用是标志，我们需要在群众中树立自己的形象，我们代表党和国家政府工作，不能让百姓寒了心，我们就必须诚信，说过的话要记得，做过的事要验得，时刻谨记省自身，明理智。比如，上上周我们共同观看的视频中说：某些领导干部为了在上级面前展示自己的工作业绩，在抗洪救灾中不怕劳民伤财，本应该早就筑好的堤坝，一听说上级领导下来视察又重新演示给上级领导看。现实生活中这样的例子比比皆是。作为教书育人者，我们一定要在工作中脚踏实地、真心实意的对待学生，关心学生，耐心对学生的不良行为或思想进行矫治或疏导。不要为了让领导看见自己是多么认真的工作，故意做给领导看，或大肆宣扬自己的工作成效。有些人说起来头头是道，可做起来却流于形式，做表面工作。

因此，领导干部要率先垂范，做到知行合一。广大老百姓能否认同并切实践行社会主义核心价值观，主要取决于我们身边的领导干部是否真正做到了言行一致。领导自觉才能换来群众自觉，教师自觉才能换来学生自觉。相反，如果没有这一点，词编得再漂亮，解释得再圆满，老百姓也不会入脑、入心；学生也受不到身教的榜样教育作用。社会主义核心价值观的践行自然会变得异常艰难。

（二）以“友善”为处理人际关系的基本准则，平等对待他人不搞官僚主义

1.继续弘扬中华民族“友善”的美德。在工作和生活中要友善地对待每一位亲人、朋友以及需要帮助的人。对待老人和幼儿要学习“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。对待需要帮助的人要“路见不平，拔刀相助”。这些都是中华民族的美德，我们要继续发扬。“岁寒知松柏，患难见真情。”每个人都会遇到困难，在看见别人有难的时候就搭一把手，帮帮他人，人多力量大。所谓“一双筷子轻轻被折断，十双筷子牢牢抱成团”，也正是这个道理。也许不经意的一个帮助会创造一个奇迹，也能温暖人间。践行社会主义核心价值观，还一定要互相帮助，中华民族是一家人，在危难关头要团结一心、互相帮助，再大的风浪我们一定能够挺过去。如在5·12特大地震中残损的城市如今已经焕然一新，就是最好的证明。只要我们团结一心、互相帮助就能创造一个又一个的奇迹。

2.对待群众需要全心全意为其服务。领导要坚持为民服务，应该深入群众，弯下腰去倾听群众的心声，了解群众的疾苦，想群众之所想，急群众之所急，解群众之所忧，真正设身处地为群众或学生谋利益、办实事，不讲空话、大话。唯有如此，社会主义核心价值观才能有坚实的群众基础，才不至于沦为“空中楼阁”。

3.对待学生要严而有度、充满爱心。教师在恰当的时候可以摸摸学生的头，拍拍学生的肩，这样学生就会感到暖流浸润心田，从内心真切感受到教师的爱，从而建立师生间的情感纽带。对待学生，教师一要爱，二要严。所谓严师出高徒，只有这样才能教育好学生。对一些重度或多重残疾学生，我们要多一些理解和宽容，要善待他们。不要一味以其他学生的标准过分要求他（因为他们也太难），而要让他们在宽松和爱的环境中健康、快乐成长。

总之，社会主义核心价值观的生命力在于实践，在于每一个社会成员自觉行动。只有人人成为积极活跃的实践主体、成为自觉能动的建设力量，社会主义核心价值观才能获得最富营养的培育沃土，才能生根发芽，才能开花结果。只要每一个公民都努力做到诚实守信、友爱善良，从自己做起，从身边做起，一个人人为国家发展助力、为民族进步铸魂的良好社会风尚的形成必定为期不远。

参考文献：

[1]学习和贯彻党的十八大会议精神.

[2]培育和践行爱国、敬业、诚信、友善价值观的现实意义.